沖縄島中部うるま市における出土遺跡のジュゴン骨について

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〈研究ノート〉

沖縄島中部うるま市における出土遺跡のジュゴン骨について

－考古学資料からみた民俗学調査への提案－

前田一舟　

はじめに

　うるま市は、ジュゴンに関する民間伝承が数多く残されている。かつて、勝連半島の島々では沖縄戦後間もない頃まで村びとたちがジュゴンを捕獲し、それを御嶽へ供物にし、食していた。その生活のなかで、ジュゴンとの関わりはいつ頃から始まり、どのようにジュゴンを利用していたのか、知りたくなった。その過去の生活の痕跡を知るうえで、貴重な資料がある。それは考古学の手法により遺跡を発掘し、発見されたジュゴンの骨である。

　これまでのうるま市では、沖縄県教育委員会やうるま市教育委員会等によって25 ヶ所の遺跡でジュゴンの骨の出土が確認された。その出土した遺物は、主に遺存骨と骨製品に分けられる

^（註１）

。

　日本の古生物学や動物の考古学に詳しい直良信夫は、早くから沖縄の遺跡で発見されたジュゴンの骨に注目していた。直良は『古代の漁猟――考古学及び化石動植物学上より見たる日本古代の食糧と漁猟の話』（1941年）のなかで「史前の人々が私共と同様此の海獣を人魚と見たてて、特別な存在としての取扱いをしていたかどうかはわからないが、とにかく貝塚からは他の獣骨類と共にうち砕かれたまま、片々として出土する所をみると、どちらにしても食用とされたものであることは争い得ない。」と述べている［直良 1941：

43]。また、沖縄の動物遺存体に詳しい金子浩昌も沖縄県下の数々の遺跡から出土した動物遺存体について調べている。金子によれば、沖縄の発掘で出土する海棲獣類の代表的な種類はジュゴンであり、その「骨も、特に数多く出土するというわけではないのですが、

小さなリュウキュウイノシシしかいない沖縄の石器時代の貝塚では、目立つ存在」と指摘している［金子 1984b：148]。近年の研究では盛本勲等がいる。とくに盛本は縄文時代から近世に至る各時代の遺跡より

出土したジュゴンの骨を整理したが、「時期的な出土状況についてであるが、各時代における各期ごとの詳細な量的変遷などは明らかにすることができなった」と反省した［盛本 2004：35]。また、

盛本は捕獲したジュゴンの運搬方法と調理についても首里城跡・右

掖門周辺地区の出土事例より「捕

図１　沖縄島とうるま市の位置

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獲されたジュゴンの生体を丸ごと城内に運び込んで解体、調理されたであろう、ことが推測される。」と述べている［盛本 2014：41]。

　そこで、本文はこれまでの見解を参考に民俗学側から考古学資料を援用する予備知識と今後の調査研究の課題を浮き彫りにすることが目的である。まず、従来の考古学の見解と重複するが、うるま市内25 ヶ所の遺跡の報告書をもとに遺跡の地理的環境とジュゴンの遺存骨と骨製品の情報を整理する。次は捕獲したジュゴンの運搬と遺跡の立地について言及したい。それらは今後の民俗学調査における民間伝承の収集の目標をねらいとしている。

一、うるま市の位置と環境

　うるま市は沖縄島中部東側にあり、有人の離島を５島も有する（図１）。その位置は北緯26度22分45秒、東経は127度51分27秒となる。市の面積は87.01km

²

ある。

　完新世の沖縄島は現在の形となったが、うるま市の地形も沖縄島の北部と中南部の特徴を持つ。その代表的な地形は本市中部辺りの天願川である。その川の境界と同じく、うるま市は沖縄島の北部と中南部をわける「天願断層」がある[小西 1965]。その境界線から北側には、沖縄島北部のヤンバルのような高い山や赤土等がみられる。一番高い山は石川岳の204ｍである。その岳は名護層群や国頭れき層の地層が集中している。一方、南側は中南部の特徴の低い山とカルスト残丘、青灰色でシルト質の泥がみられる。もちろん、その境界線は植生や生き物の生息も変わってくる。シルト質の泥等は中国大陸と沖縄島が陸続きで、今の沖縄島の中南部が海だったころに堆積した土である。その土は第三紀の島尻層群に属し、クチャ（泥の岩）がみられ、それが風化してジャーガルという肥沃な土壌となっている。また、天願断層の南側の地域は、第三紀の島尻層群を不整合におおって第四紀の琉球石灰岩も形成している。それらの特徴は赤道集落から天願集落にかけて目立つカルスト残丘や沖縄市古謝集落から勝連半島にかけてそびえる分水嶺が確認できる。その琉球石灰岩は大きな岩で成り立ち、雨水を透す特徴があるため、市内の所々に湧き水がみられる。そのような場所をうるま市の貝塚人たちは生活圏とした。

　さて、海の環境は沖縄島においてうるま市が一番の干潟の面積を有する

^（註２）

。それは沖縄島の東側と西側をわけて比較すると、東側の干潟が1,076ha（内消滅332ha）と多く、西側の干潟が836ha（内消滅194ha）と少ない。逆に沖縄島の西側はサンゴ礁が多い環境となっている。ちなみに東側の内訳は、うるま市の与那城地域を筆頭に609ha（内消滅237ha）で、沖縄市が206ha（内消滅51ha）、名護市（東地区）が86ha、南城市の佐敷 61ha（内消滅23ha）、うるま市の勝連地域37ha、中城村32ha（内消滅18ha）、うるま市の具志川地域32ha（内消滅３ha）、北中城村７ha、国頭村６haの順となっている。また、

それと比例し、藻場の面積も与那城地域243haが一位である。

　おおむねうるま市の自然環境は市面積の大半が琉球石灰岩の地質とその地形を有し、そ

の他の地域と比べても広大な干潟が特徴である。

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表１　うるま市のジュゴン骨に関する出土遺跡一覧

№ 遺跡名海抜

（ｍ）時代区分出土遺物

備考出典

土器骨製品等

１古我地原

貝塚 60 沖縄貝塚時代

早期～前期面縄前庭式土器骨製品18点

実用品３点

沖縄県第84集装飾品３点

（腕輪）

その他６点千枚岩の蝶形骨器模倣遺存骨39点

２伊波城跡 87

前期先史時代の土器

遺存骨16点

肋骨10点

うるま市第５集

後期類須恵器その他５点

グスク時代輸入陶磁器グスク土器歯１点

３東恩納

美川原遺跡 60

前期室川式土器

獣骨64点

獣骨（ジュゴン）

の出土した層序明記なし。

うるま市第１集大山式土器

中期

宇佐浜式土器室川上層式土器

ジュゴンの肋骨カヤウチバンか？

タ式土器４東恩納

美川原遺跡 60 中期室川式土器

遺存骨１点椎骨１点うるま市第７集宇佐浜式土器

グスク時代

５宇堅貝塚２～ 10

後期山ノ口式土器

遺存骨２点獣骨２点具志川市

（1980年）

後期～

グスク時代

免田式土器浜屋原式土器弥生系土器６アカジャン

ガー貝塚５後期山ノ口式土器

遺存骨40点ほとんどが肋骨具志川市

（1980年）

弥生系土器

７地荒原貝塚 60 前期実用品15点骨錐15点具志川市

（1986年）

遺存骨88点肋骨か？ 88点

８地荒原遺跡 60

前期伊波式土器

遺存骨14点ジュゴンの骨具志川市第３集大山式土器

中期

カヤウチバンタ式土器宇佐浜式土器

９大田貝塚 66 中期

カヤウチバン

タ式土器遺存骨１点

ジュゴンの肋骨

か？具志川市

（1978年）

宇佐浜式土器獣漁骨１点

10

具志川グスク崖下地区

（下層） 20 ～ 30

後期弥生系土器

骨製品６点

骰子２点（内１点は加工中）

うるま市第４集鏃（銛？）１点

具志川グスクグスク時代輸入陶磁器

肋骨１点（加工中）

その他２点

（ヘラ状、柱状）

11 平安座島

ハンタ原貝塚 80 中期

宇佐浜式土器

か？骨製品１点図版Ⅰ出土物の中にジュゴンの肋骨を加工した製品等有。

友寄・嵩元

（1971年）

カヤウチバン

タ式土器か？遺存骨１点

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12 シヌグ堂遺跡 112 中期

室川式土器か？

宇座浜式土器か？

仲原式土器か？

骨製品17点

骨錐13点

沖縄県第67集ヘラ状１点

傷痕２点

遺存骨72点

肋骨20点肢骨片９点椎骨３点その他34点火をうけたもの有。

若い個体よりも成獣が主。

13 高嶺遺跡 120 中期

室川式土器か？

宇座浜式土器か？

仲原式土器か？

骨製品９点

骨錐４点

沖縄県第92集その他５点

主に肋骨を加工

（簪？）

焼けた骨か？

（黒褐色）

遺存骨71点

下顎骨１点肋骨54点か？

椎体骨１点棘突起２点破片13点

14 勝連城跡

第一次発掘 98 グスク時代

後期土器

獣骨419点

骰子３点

多和田ほか

（1965年）

グスク土器肋骨製品１点

須恵器その他製品（不

明）

輸入陶磁器ジュゴンの骨の

点数不明。

15 勝連城跡

二の郭 80 グスク時代

骨製品４点

加工した痕跡有４点

勝連町第11集鏃（ジュゴンか？）

ジュゴンの骨製品（錐状？）

遺存骨76点

未加工製品１点垂飾品２点簪５点 16 勝連城跡

三の郭 80 グスク時代輸入陶磁器骨製品33点

骰子６点

（内未完成５点）勝連町第11集鏃27点

17 勝連城跡

北貝塚 80 グスク時代骨製品２点ジュゴンの骨か？勝連町第６集

18

勝連城跡二の丸北地点

80 グスク時代輸入陶磁器

骨製品53点

ジュゴンの骨らしき製品

勝連町第６集鏃12点

骰子１点刃物痕跡有の骨片41点肋骨が盛んに利用グスク時代に至る存在遺存骨15点二の丸遺存骨２点二の丸（ロ- ２サ

ンプリグリット）

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19 勝連城

南貝塚 72

後期後期土器

骨製品１点ジュゴンの肋骨と思われる骨で麻雀牌の形に切り取られている。

勝連町第６集グスク土器

グスク時代須恵器

遺存骨24点輸入陶磁器

20

勝連城跡四の曲輪北区

83

前期面縄前庭式土器

骨製品７点

（未成品含む）

骨錐５点

うるま市第14集

後期後期系土器肋骨１点

グスク時代

（主な時代）

グスク土器その他１点

カムィヤキ

遺存骨70点その内32点が輸入陶磁器肋骨。

その他

21 南風原古島

遺跡 10 ～ 64 グスク時代～

近世

フェンサ下層式土器フェンサ上層式土器輸入陶磁器カムィヤキその他

遺存骨２点頭蓋骨１点

肋骨１点うるま市第５集

22 平敷屋

トウバル遺跡７後期

後期土器

遺存骨23点その内肋骨が

18点。勝連町第22集浜屋原式土器

大当原式土器アカジャンガー式土器

23 平敷屋

トウバル遺跡７後期

（主な時代）

後期土器その他

骨製品８点

骨錐？１点（肋骨）

沖縄県第125集装飾品２点（肋骨）

その他５点

（肋骨を含む）

遺存骨158点肋骨が158点出土。

後期の文化層より出土。海岸近くの場所で多く出土。

24 津堅島

キガ浜貝塚３～５

前期伊波式土器

骨製品10点骨錐１点

沖縄県第17集

荻堂式土器彫刻骨器９点

中期

大山式土器

遺存骨３点その他（肋骨）３点

カヤウチバンタ式土器その他

25 津堅貝塚３～５後期

大当原式土器アカジャンガー式土器

遺存骨９点

内肋骨５点

勝連町第23集頭蓋骨は儀礼的

使用か？

全身の骨が出土。

※各出典物のなかで金子昌浩［金子 1984a；1985；1996］や樋泉岳二［樋泉 2005］、菅原宏史［菅原 2008；

2011］が報告するジュゴン骨は具体的な数値で示されているが、それ以外の出典物は図版や文面で紹介されている。この表はあくまでも数量的把握というより出土確認の整理にとどめた。

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二、ジュゴンの遺存体

　うるま市における25 ヶ所の遺跡でジュゴンの骨製品と遺存体の情報を整理したのが表１である。その表１では、ジュゴンの遺存体及び骨製品の特長がみえてくる。

　遺存体の骨は、主に肋骨が全体遺跡25 ヶ所の内17 ヶ所で確認でき、約68％を占めている。不明が８ヶ所である。その不明はジュゴンの肋骨と思われる骨を加工した製品である。

その条件ではほぼ全体でジュゴンの肋骨が使用されていることになる。特に平敷屋トウバル遺跡の報告は、沖縄貝塚時代後期の層からジュゴンの肋骨がまとまって出土し、158点の肋骨を確認されているのがとても興味深い。それは沖縄県内の動物遺体が詳しい金子浩昌も指摘している［金子 1996：176］。また、その肋骨が海岸近くで多く出土している点も民俗学の視点でおもしろい。実はその場所が当時の貝塚人とジュゴンの関係がより深く表れているように思え、海岸の場所が貝塚人にとって欠かせない生活空間であったと考えられる。

　そして、沖縄貝塚時代後期の津堅貝塚では平敷屋トウバル遺跡と同様にジュゴンの全身の骨が確認されている。特に津堅貝塚の立地よりジュゴンの頭蓋骨が発見されている点は、

民俗学の視点で興味をひく。その貝塚の動物遺体を調査した樋泉岳二は、ジュゴンの「頭蓋、四肢骨、肋骨などの全身の骨（Ｍ７区以外から椎骨も得られている）が出土している点が特徴」とした。ジュゴンの出土地と骨は「儀礼的な扱いの可能性」があると、樋泉は仲松弥秀の報告［仲松 1977］を参考に示唆した［樋泉 2005：52-53］。

　以下の図２は、各遺跡から出土したジュゴンの遺存体の骨を分別し、数量を表してみた。

図２で浮かび上がってくる要点は、沖縄貝塚早期～前期、後期、グスク時代の区分で圧倒的にジュゴンの肋骨の出土数が多いことである。ジュゴンの骨格は肋骨が多いのも特徴がある為、その他の骨と比べると差が出やすいかもしれない。しかし、各時代の貝塚人がジュゴンの肋骨を意識的に他の骨と違った扱い方をしているのがみえてくる

^（註３）

。

三、ジュゴンの骨製品

　さて、ジュゴンの骨は様々な製品がみられる。その骨の遺跡を時代系列に列挙すると、

３点の特徴があげられる。それが①彫刻骨器（蝶形骨器）、 ②骨錐の骨製品、 ③鏃と骰子（賽子）の骨製品の文化的特徴である

^（註４）

。時系列に分けた遺跡は、表３となる。

　１．彫刻骨器

　島田貞彦が提唱した蝶形骨器［島田 1932：58］は、うるま市においてジュゴンの骨製品でないけれども古我地原貝塚より千枚岩で加工した製品を確認することができる（図３

－①）。時代区分は、沖縄貝塚時代早期～前期である。その後、後期では津堅島キガ浜貝

塚において古我地原貝塚の蝶形骨器と類似する骨製品が出土した（図３－②③④）。その

製品を比嘉春美は「彫刻骨器」と名づけた［沖縄県教育庁文化課編1978：38］。それら

が沖縄貝塚時代早期～前期にかけて確認できるジュゴンの彫刻骨器と千枚岩の蝶形骨器で

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図２　時代区分におけるジュゴンの遺存骨の出土量

　※骨の分別は各報告書の遺存体による数量をもとにしたが、現物標本をみているわけではない。

　　また、遺跡によってはジュゴンの骨の種類が不明なものもある。

図３　彫刻骨器・錐状の骨製品・骰子と鏃の骨製品

①は古我地原貝塚、②③④は津堅島キガ浜貝塚、⑤⑥は地荒原貝塚、⑦⑧⑨⑩はシヌグ堂遺跡、

⑪⑬は具志川グスク、⑫⑭は勝連城跡三の郭。

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あり、ひとつの文化的特徴をもつ。

　その彫刻骨器は沖縄市の室川貝塚、宜野湾市の安座間原第一遺跡、読谷村の吹出原遺跡、

嘉手納町の嘉手納貝塚、那覇市の崎樋川貝塚等においても類似品が発見されている。その文化的背景の論証は、島袋春美の「いわゆる『蝶形骨器』について」（1991年）等に詳しいので、解説を省く。

　２．骨錐の骨製品

　次は25 ヶ所の遺跡の内、８ヶ所の遺跡からジュゴンの肋骨を利用した錐状の製品が沖縄貝塚時代早期～グスク時代にかけて目立つ。不明の遺跡は２ヶ所ほどである。

　大方の出土品は、このジュゴンの肋骨で加工された骨錐（大型の針）である。骨の錐といっても現在の我々の生活で利用している錐とは異なり、針の部分で太いのが特徴である

（図３－⑤⑥⑦⑧⑨⑩）。上江洲集落の地荒原貝塚（沖縄貝塚時代早期～中期）は、骨錐が 15点確認できる。そのうち１点は灰褐色であることから火を使った形跡があり、興味深い。

また、火の痕跡を残す骨錐が宮城島のシヌグ堂遺跡（沖縄貝塚時代中期）でも確認できる。

さらにシヌグ堂遺跡は骨錐が13点出土している。特に沖縄貝塚時代中期の高嶺遺跡とシヌグ堂遺跡の製品は、何らかの道具として完結された遺物と考えられ、同時代中期以降の各遺跡より類似する骨製品である。それが２点目の文化的特徴である。

　次に気になる遺跡は、グスク時代の勝連城跡（四の曲輪北区）である。その遺跡でも骨錐が５点確認できる。主にジュゴンの骨で製作に利用されただろう製品は鏃と思われる。

骨錐は用途が不明である。そのなかには簪も想定されようが、大型で針状の骨錐は頭部を穿つ特徴がある。そして、その頭部に２本ないし、３本以上の横線を刻んでいる。そのような状況から推測すると骨錐は紐で結び、首などにかけたり、何かを製作する用具として使用されたりしたのかもしれない。特に近世以降の遺跡ではジュゴンの骨製品、とりわけ骨錐が出土していない点に注目したい。

　３．鏃と骰子（賽子）の骨製品

　３点目の文化的特徴は、沖縄貝塚時代後期～グスク時代にかけて出土するジュゴンの肋骨で加工された鏃と骰子である。その製品は主にグスク時代の間で確認される。それは中世の琉球において欠かせない製品であった。その時代は琉球諸島において稲作や鉄が普及し始める社会的特徴をもち、各地に按司と称するリーダーが割拠する。勝連城跡では鉄製品の鏃も多く出土しているが、ジュゴンの骨の性質を知っていた貝塚人は貴重な鉄を少しでも消費しないように、その骨を代用した点に工夫があり、当時の社会的情勢を物語っているだろう。

　そのような状況のなかで、勝連城跡は圧倒的にジュゴンの肋骨で加工した鏃が多いのに

興味を引く。また、具志川グスクからもジュゴンの鏃のような、銛とも言ってもよい骨製

品が出土している。双方の遺跡は一連の関わりをもつ動きがあったのであろう（図３－⑬

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⑭）。さらに双方の遺跡は骰子（賽子）も出土している点も共通している（図３－⑪⑫）。　勝連城跡で出土した骰子は、第一次発掘で３点、三の郭で６点の内５点が未完成の製品、

勝連城二の丸北地点で１点である。それらの遺跡に近い南風原古島遺跡は出土していない状況である。おそらく、その古島はグスク時代を含む近世の遺跡である為、骰子が出ないのか、それとも城跡の内と外での生活または活動の空間で変わってくるようである。また、

南風原古島遺跡においてジュゴンの遺存体が少ない点は、階層社会を物語っている。

　具志川グスクの骰子の出土は２点である。その内１点は加工中の製品であった。

四、遺跡の立地とその時代的特徴

　今のところ、うるま市でジュゴンの骨が出土した遺跡は、25 ヶ所である。それらの報告書より遺跡の立地とその時代区分の情報を整理したのが表２である。それぞれの遺跡の標高は、大方10ｍ以内が６ヶ所、10ｍ以上60ｍ以内が４ヶ所、60ｍ以上が15 ヶ所である。

　時代区分における各遺跡は、沖縄貝塚時代早期～中期11 ヶ所、後期が５ヶ所、グスク時代が８ヶ所、近世が１ヶ所となる。主にジュゴンの遺存骨や骨製品が多く出土する時代が沖縄貝塚時代早期～中期であった。しかし、その後期５ヶ所とグスク時代の遺跡８ヶ所は、時代が異なると件数はほぼ変わりがないかもしれない。逆に言い替えると、この時代からジュゴンを捕獲する技術が向上し、捕獲高も増したと言えよう。特に平敷屋トウバル遺跡や勝連城跡（四の曲輪北区）等の遺跡は、ジュゴンを捕獲する技術と道具を兼ね備えている集団がいたと思われる。

　勝連半島の平敷屋トウバル、津堅貝塚、勝連城跡等は、ジュゴンの捕獲に適した条件を持っていた。それは伊江島ナガラ原西原貝塚と平敷屋トウバル遺跡を比べた金子浩昌が「本島での複雑な地形的条件を利用することによって捕獲が可能になったのであろう。」と指摘している［金子 1996：177］。さらに津堅貝塚と平敷屋トウバル遺跡等を比較した樋泉岳二も「ジュゴンは砂泥底浅海域の藻場を餌場としており、そうした環境が発達する中城湾内が主な猟場であったと推定される。」と述べ、今後は「この地域における貝塚時代後期の猟漁文化の性格や遺跡間の関係性を考える上で重要なポイントとなるように思える。」と課題を提供している［樋泉 2005：53-54］。ジュゴンが食する海草のアマモ等は勝連半島の南側と北側の干潟に多くみられる。

　さて、特に遺跡の立地となる標高に注目すると、10ｍ以内が６ヶ所、10ｍ以上60ｍ以内が４ヶ所、60ｍ以上が15 ヶ所となる。それらは大きくわけて10ｍ以内が６ヶ所、10ｍ以上が19 ヶ所となる（表２）。

　シヌグ堂遺跡の調査によって沖縄貝塚時代中期の貝塚人は、ジュゴンを若い個体よりも

成獣を主に捕獲していることが明らかになっている［金子 1985：194］。海獣類に詳しい

神谷敏郎によれば、ジュゴンの完全成熟した個体は「体長は３～４ｍ以下、体重が300 ～

500㎏」としている［神谷 1980：45］。また、勝連城跡の南貝塚では出土した骨から測

量して全長2.3ｍ程の個体だと確認されている［金子 1984：199］。それらの条件から考

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表２　うるま市の沖縄貝塚時代における出土遺跡の標高

標高早期～中期後期グスク時代近世小計

10ｍ以内１５００６

10 ～ 60ｍ以内３０１０４

60ｍ以上７０７１ 15

小計 11 ５８１合計25

※遺跡数は25 ヶ所であるが、時代区分によっては重複する遺跡もある。しかし、今回は主な時代の　遺跡で設定し、振り分けた。

表３　うるま市における出土遺跡とジュゴンの骨製品

※①の枠は彫刻骨器が出土した遺跡、②は骨錐の骨製品が出土した遺跡、③は骰子や鏃の骨製品が　出土した遺跡を含む。

えると、大きく、重量のあるジュゴンを大男数人で抱えながら標高10ｍ以上に立地する居住地まで丸ごと運ぶことは相当無理な作業である。平敷屋トウバル遺跡で確認されたように、捕獲してきたジュゴンは海岸で解体されている。つまり、ジュゴンは海岸近くの場所で皮や肉に分け、そして加工する骨を運搬しやすい大きさに切ったと推測したほうが良い。

　今回の分析した結果は、盛本勲が推測する海で「捕獲されたジュゴンの生体を丸ごと城内に運び込んで解体、調理されたであろう」という見解と異なった［盛本 2014：41]。

つまり、完全成熟したジュゴンの個体は体長が３～４ｍ以下、体重が300 ～ 500kgある。

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大男が４～６人以上で成獣のジュゴンを運搬したとしても、現代の道路環境とは違って古代の貝塚人が起伏の激しい沖縄島の陸地を上がり下りすることは簡単な労力ではなさそうである。

おわりに

　以上をもってうるま市の出土遺跡におけるジュゴン骨を従来の考古学の見解と同じく、

再確認できた。まとめは表３のとおりである。

　うるま市のジュゴン骨は沖縄貝塚時代早期～近世に至り貝塚人の使用を確認できた。

　まず、沖縄貝塚時代早期～前期は彫刻骨器の存在が目立った（表３－①）。特に古我地原貝塚より千枚岩で加工した製品はジュゴンの骨で製作されていないとしても、当時の貝塚人たちがジュゴンの骨を欲した証ではなかろうか。それは形に意味があったのか、それともジュゴンという骨の材質に意味があったのか、文化的検討の余地がある。次に沖縄貝塚時代前期～グスク時代にかけてはジュゴンの肋骨を錐状に加工する製品が長い時代にわたって使用されてきたにも関わらず、突如として近世以降その存在が消滅した（表３－②）。その点は極めて注視するべきだが、おそらく、別の材質が当時の沖縄で流行したと考えられる。それほどに長い時代かけて愛用されてきた骨錐は、うるま市のみならず沖縄の貝塚人にとって必要性の高い日常品であった。その製品の機能が変わったのか、それとも社会情勢で必要なくなったのか、その問題を探る必要がある。さらに沖縄貝塚時代後期～グスク時代は、ジュゴンの肋骨で作った鏃と骰子も確認できた（表３－③）。それは当時の貝塚人たちが鉄をとても貴重にしていたことを窺わせる。

　次は遺跡の立地について述べたい。海岸から離れた海抜112ｍのシヌグ堂遺跡や海抜 120ｍの高嶺遺跡、海抜60ｍ以上に立地する古我地原貝塚や地荒原貝塚、勝連城跡はジュゴンの全身の骨が確認されず、肋骨等の部分的な出土の状況であった。一方、海岸に近かった津堅貝塚はジュゴンの全身の骨が見つかり、平敷屋トウバルは海岸付近で肋骨が集中して発見された。それら二点の条件を合わせても、大型のジュゴンを調理する居住地へ丸ごとのまま運搬していなかった。とくに津堅貝塚のような海岸付近でジュゴンの全身の骨が出土した事例はとても興味深い。一元的に近年の民俗学資料で当時の貝塚人たちの生活を安易に考えてはならないが、仲松弥秀や樋泉岳二も考えているように古代の沖縄社会ではジュゴンを海の寄り物として決まった場所で解体する意味があったと考えられる［仲松 1977；樋泉 2005：52-53］。近代までジュゴンを捕獲していた浜比嘉島の浜集落では、

海岸の竜宮神を祀る場所（ビーチロック）でジュゴンやウミガメ、魚等を解体した。おそらく、そのような定められた場所が儀式的に、日常的に海の寄り物を集落へ受け入れる前段階の場所であったと思われる。だからこそ、盛本勲の見解を補足する意味でうるま市の事例は参考となる。それは海で捕獲したジュゴンが海岸または解体する場所へ持ち込まれ、

肉や骨つきの肉の状態で高低差のある居住区や遠路へ持ち運びやすくしたと考えることが

自然のなりゆきである。

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　表１で列挙した出土遺跡のジュゴン骨は、遺跡周辺の環境とりわけ干潟の有無に大きく関係する。その範囲は次のとおりである。勝連半島の北側の石川湾内では古我地原貝塚・

伊波城跡・東恩納美川原遺跡があり、天願川下流では宇堅貝塚・アカジャンガー貝塚・具志川グスクと並ぶ。一方、地荒原遺跡・地荒原貝塚・大田貝塚・勝連城跡（第一次発掘、

二の郭、三の郭、北貝塚、二の丸北地点、南貝塚、四の曲輪地区）・南風原古島遺跡は勝連半島南側の干潟に面する。同じく平敷屋トウバル遺跡も半島南側の干潟に依存していたと想定されるが、津堅島キガ浜貝塚・津堅貝塚に近い島の干潟も行き来していたであろう。

さらに平安座島と宮城島の間にあった干潟等は平安座島ハンタ原貝塚・シヌグ堂遺跡・高嶺遺跡の範囲でまとめられる。

　つまり、それらの干潟に立地する古い集落にはジュゴン漁や解体処置、調理、祭祀儀礼等に関する民間伝承が残っていると考えられる。また、従来の考古学側から分析・検討されてきたジュゴンの骨製品（彫刻骨器、骨錐、鏃と賽子）は呪術的な側面と生活用具の側面を民間伝承の民俗学（または民族学）資料より分析することで、貝塚人の精神生活や生活様式を垣間見ることができるのではないだろうか。そのふたつの視点が今後の民俗学の研究課題であるといえよう。

　

【註】

（1）本文で取り扱うジュゴン骨は、遺存骨と骨製品である。その名称は生活の用途に使用されたものを骨製品と扱い、それ以外のものを遺存骨とした。また、出土遺跡は沖縄県下の全事例もあげる必要があるが、うるま市の事例のみをまとめ、その動向を把握したく整理にとどめた。さらに出土遺跡の遺物はジュゴン骨以外にその他動物の遺存骨で骨錐等を作られたものもある。それに比べてもジュゴン骨の骨錐は数少ない。今回はジュゴン骨の骨錐等を対象とした。

（2）沖縄県編の『第２回自然環境保全基礎調査干潟・藻場・サンゴ礁分布調査報告書』（1979 年、沖縄県）を参照されたい。

（3）筆者は「ニライカナイから来た海獣ジュゴン（３）」（『沖縄タイムス』2000年10月 12日付け、沖縄タイムス社）において、ジュゴンの骨に関する初見を発表した事がある。今回は新たに考古学の報告書等の資料を付け加え、ジュゴン骨に関する文化的背景の初見を補足する。

（4）古我地原貝塚はジュゴンの骨で製作された腕輪もある。また、シヌグ堂遺跡はヘラ状の製品、勝連城跡二の郭は簪、勝連城跡の南貝塚は麻雀牌のような製品等も確認されている。しかしながら、出土事例は①彫刻骨器（蝶形骨器）、②骨錐の骨製品、

③鏃と骰子（賽子）の骨製品が多く分けられる。

(13)

【参考文献】

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沖縄島中部うるま市における出土遺跡のジュゴン骨について

〈研究ノート〉