﹃ 阿 娑 縛 抄 ﹄ 所 収 修 法 記 録 小 考

﹃ 阿 娑 縛 抄 ﹄ 所 収 修 法 記 録 小 考

│

│ 熾 盛光 法 を 例と し て

││

松 本 公 一

は じ め に

﹃ 阿娑 縛抄

﹄は

︑天 台宗 小川 流の 系譜 をひ く承 澄と その 弟 子 尊澄 の 手 にな る

︑修 法 を 中心 と す る事 相 を 集成 し た 書 物 であ る︒ その 中心 は︑ 灌頂 次第 や諸 尊法 とい っ た修 法 の マニ ュ ア ルが そ の 大 部分 を 占 める が

︑﹁ 菩 提心 論 勘 文﹂ 四 巻

︑﹁ 教 相雑 抄﹂ 二巻 など の教 相に かか わる 巻や

︑﹁ 悉曇 反音 抄﹂

﹁ 悉曇 字記 正決

﹂二 巻の よう な悉 曇学 につ いて の巻

︑ さ らに は﹁ 明匠 等略 伝﹂ 三巻

︑﹁ 諸 寺略 記﹂ 二巻

︑﹁ 名所 事 三国

﹂︑

﹁ 三国 明匠 略記

﹂と いっ た僧 侶の 伝記

︑寺 院の 沿 革 など の巻 もあ って

︑単 なる 事相 の集 成と もい えな い側 面を 持っ てい る︒ この

﹃阿 娑縛 抄﹄ の内 容研 究に つい ては

︑図 像や 一部 の修 法に つい ては 考察 され てい る部 分は ある が︑ まだ 十分 に は 着手 され てい ない とい える

⑴

︒

﹃ 阿娑 縛抄

﹄の テキ スト 全体 は︑

﹃大 日本 佛教 全書

﹄︑

﹃ 大正 新脩 大蔵 経﹄ 図像 部八

・九 に収 録さ れて いる が︑ 一部 の 巻 は︑

﹃ 続群 書類 従﹄ にも 収録 され てい る︒ それ は︑

﹃阿 娑縛 抄三 国明 匠略 記﹄

︵ 第八 輯下

︶︑

﹃ 安鎮 法日 記﹄

﹇自 応和 至

― ３４５ ―

承 保﹈

︵ 第二 十五 輯下

︶︑

﹃ 安鎮 法日 記﹄

﹇自 承暦 至康 和﹈

︵ 第二 十五 輯下

︶︑

﹃ 諸法 要略 抄﹄

︵第 二十 五輯 下︶

︑﹃ 伝 法灌 頂 日 記 上﹄

︵ 第二 十六 輯上

︶︑

﹃ 伝法 灌頂 日記

下

﹄︵ 第二 十六 輯上

︶︑

﹃ 六字 河臨 法﹄

︵ 第二 十六 輯上

︶︑

﹃ 三塔 諸寺 縁起

﹄

︵第 二十 七輯 下︶ の八 巻で ある

︒ そこ で︑ 本稿 では

︑こ の﹃ 阿娑 縛抄

﹄の 修法 の記 録に つい ての 巻を とり あげ て︑ 基本 的な 事項 につ いて 考察 をし て い くこ とと した い︒ 一

﹃ 阿 娑縛 抄

﹄ にみ え る 修法 記 録

﹃ 阿娑 縛 抄﹄ の なか に は︑ い くつ か の 修 法の 記 録 が収 録 さ れ て い る︒ そ れ は︑

﹁熾 盛 光 法 末﹂ の﹁ 熾 盛 光 法 日 記 集

﹂︑

﹁ 法 華法 日 記﹂

︵ 巻七 十 二

︶︑

﹁ 普 賢 延 命 末﹂

︵ 巻 七 十 五︶

︑﹁ 六 字 法 日 記 集

﹂︵ 巻 八 十 七

︶︑

﹁ 五 壇 法 日 記﹂

︵ 巻 百 二 十

︶︑

﹁諸 法 要略 抄

﹂︵ 巻 二百 十 二︶

︑﹁ 伝 法 灌 頂 日記

上

﹂︵ 巻 二 百十 三

︶︑

﹁ 伝法 灌 頂 日 記 下﹂

︵巻 二 百 十 四

︶︑

﹁ 如 法 尊 勝日 記﹂

︵ 巻二 百十 八︶

︑﹁ 普 賢延 命法 日記

﹂︵ 巻二 百二 十︶

︑﹁ 如 法延 命日 記﹂

︵ 巻二 百二 十一

︶︑

﹁ 安鎮 法日 記集

甲

﹂

︵巻 二百 二十 二︶

︑﹁ 安 鎮法 日記 集 乙﹂

︵巻 二百 二十 三︶

︑﹁ 安 鎮法 日記 集 丙﹂

︵ 巻二 百二 十四

︶︑

﹁ 安鎮 法日 記集

丁

﹂

︵巻 二百 二十 五︶ があ げ られ る

︒ま た︑ 七 仏薬 師 法 に つい て も︑

﹁ 七仏 薬 師 末﹂

︵ 第四 九

︶が

﹁七 仏 薬師 法 日 記﹂ に あ たる もの と考 えら れる が︑ 現存 のテ キス トは 他の 修法 日記 と比 べる とそ の内 容は 大変 短く

︑断 簡本 では ない かと も 考 えら れる

︒こ こに あげ た日 記に つい ては

︑﹃ 阿 娑縛 抄﹄ 諸尊 法と の対 応を 列挙 する と︑

﹁ 七仏 薬師

本

﹂︵ 第四 八︶

﹁七 仏薬 師 末﹂

︵ 第四 九︶

※以 下︵

︶ 内は 大蔵 経本 の巻 数

﹁ 熾盛 光 本﹂

︵第 五八

︶﹁ 熾盛 光 末﹂

︵ 第五 九︶

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３４６ ―

﹁ 法華 法 本﹂

︵第 七一

︶﹁ 法華 法日 記 末﹂

︵ 第七 二︶

﹁ 普賢 延命

本

﹂︵ 第七 四︶

﹁普 賢延 命 末﹂

︵ 第七 五︶

﹁如 法尊 勝法 日記

﹂︵ 巻二 一九

︶﹁ 普 賢延 命法 日記

﹂︵ 第二 二

〇︶

﹁ 六字

本

﹂︵ 第八 五︶

︵ 欠︶

﹁六 字河 臨法

末

﹂︵ 第八 六︶

﹁六 字日 記集

別

﹂︵ 第 八七

︶

﹁ 五壇 法﹂

︵第 一一 九︶

﹁五 壇法 日記

﹂︵ 第 一二

〇︶

﹁ 安鎮

本

﹂︵ 第一 二一

︶﹁ 安鎮

末 上﹂

︵ 第一 二二

︶﹁ 安鎮

末 下﹂

︵第 一二 三︶

﹁ 安鎮 法日 記集

甲

﹂︵ 第二 二二

︶﹁ 安鎮 法日 記集

乙

﹂︵ 第 二二 三︶

﹁ 安鎮 法日 記集

丙

﹂︵ 第二 二四

︶﹁ 安鎮 法日 記集

丁

﹂︵ 第 二二 五︶ とい った よう に修 法次 第と 日記 とが 収録 され てい る︒ また

︑灌 頂に つい ては 修法 次第 とし ては

︑

﹁ 胎 灌 記 本

﹂︵ 第 一

︶﹁ 胎 灌 記 末

﹂︵ 第 二

︶﹁ 金 灌 記 本

﹂︵ 第 三

︶﹁ 金 灌 記 末

﹂︵ 第 四

︶﹁ 合 灌 記 本

﹂︵ 第 五

︶﹁ 合灌 記 末﹂

︵ 第六

︶ 等 があ り︑ これ に対 応す る記 録が

︑

﹁ 伝法 灌頂 日記

上

﹂︵ 第二 一三

︶﹁ 伝法 灌頂 日記

下

﹂︵ 第 二一 四︶ で ある

︒ また

︑こ れら の日 記に 対し て︑ 複数 の修 法記 録を 集め た﹁ 諸法 要略 抄﹂

︵ 第二 一二

︶も 一巻 とし て収 録さ れて いる

︒ さて

︑こ れら の修 法に 関わ る記 録の いく つか は出 典が 明示 され てい るも のが ある

︒ま ずは

︑各 修法 日記 の出 典を 明 記 して いる もの につ いて みて みた い︒

①﹁ 七仏 薬師

末

﹂

― ３４７ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

御堂 殿登 山受 戒次 被修 七壇 薬師 法日 記

②﹁ 熾盛 光 末﹂

︵ 熾盛 光法 日記 集︶ 清涼 房伝

延 喜五 年夏 清涼 房伝

延 喜十 一年 秋 天暦 御記

天 徳四 年九 月二 十二 日・ 二十 三日 経海 記 康和 四年 十月 二十 日

③﹁ 法華 法日 記﹂ 建保 二年 正月 十六 日 承性 記之

④﹁ 如法 尊勝 法日 記﹂ 出典 なし

︒

﹁ 普賢 延命 法日 記﹂ 延久 四年 二月 九日

聖 行房 阿闍 梨被 記之 承暦 三年 八月 十八 日

︵ 為後 日︶ 長実 記之 承暦 四年 六月 十日

普 賢延 命御 修法 日記 応徳 二︵ 三︶ 年閏 二月 二十 五日

慶 厳記 康和 四年 九月 二十 七日

於 仁寿 殿被 修普 賢延 命御 修法 日記 長治 二年 四月 二十 七日

於 尊勝 寺観 音堂 被始 普賢 延命 御修 法日 記 大治 二年 二月 十三 日 大治 二年 二月 二十 二日

︑為 愚昧 取要 如形 記之

﹇私 云雲 覚歟

﹈

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３４８ ―

長承 二年 十月 一日

普 賢延 命法 被修 日記

⑤﹁ 六字 法日 記集

﹂ 延久 三年 十一 月十 四日

於 富家 殿被 修之 六字 河臨 法日 記﹇ 教王 房記

﹈

⑥﹁ 五壇 法日 記﹂ 応和 元年

〜文 永二 年 寛仁 二年 閏四 月二 十日

小右 記 万寿 二年 閏五 月五 日

小右 記 万寿 三年 十月 八日

小右 記 長暦 三年 七月 二十 四日

資房 記 延久 五年 三月 八日

為房 記 永保 三年 五月 二十 五日

為房 記 寛治 二年 五月 三︵ 四ィ

︶日

為 房記 寛治 三年 八月 七日

為房 記 寛治 四年 二月 十四 日

為房 記 寛治 四年 三月 二十 五日

為房 記 寛治 四年 三月 二十 五日

為房 記 寛治 六年 五月 二十 日

為房 記 康和 五年 二月 二十 二日

為房 記 康和

五 月十 六日

為房 記

― ３４９ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

康和 五年 七月 三十 日

為房 記 天永 元年 八月 十四 日

顕隆 記 元永 元年 三月 七日

為房 記 大治 元年 五月 八日

朝隆 記 大治 二年 六月 三日

朝隆 記 保延 五年 九月 八日

朝隆 記 保延 六年 八月 二十 三日

朝隆 記 応保 二年 六月 三十 日

定長 記 治承 二年 十二 月八 日

定長 記 文治 二年 十一 月

定長 記

⑦﹁ 安鎮 法日 記集

甲

﹂ 大内 鎮日 記

﹇応 和元 年十 月二 十四 日 律師 喜慶

﹈

﹇長 保二 年十 月一 日﹈ 一本 野府 記

﹇長 和四 年五 月二 十五 日﹈ 一本 尋円 記

﹇延 久三 年七 月十 九日

﹈一 本 一本 桃園 殿日 記﹇ 天禄 三年 六月 二十 四日

遍

﹈ 大内 裏鎮 日記

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３５０ ―

明 救

﹇寛 仁二 年三 月九 日﹈

︵浄 土寺 座主 大和 尚鎮 日記

︶ 一 本 俗記

一 本 俗記

﹇康 和二 年五 月二 十四 日 永意 記﹈

一 本覚 澄記

一 本経 海記

一 本院 昭記 一本 同記 内裏 鎮日 記

﹇長 久二 年十 一月 二十 六日

俗 記﹈ 一條 院鎮 日記

﹇天 喜四 年二 月十 五日

﹈一 本覚 尋記

一 本

天 喜四 年二 月二 十二 日︑ 阿闍 梨大 法師 源尊 為後 日記 之 金 剛 寿 院 座 主 大 和 尚 為 八 方 鎮 阿 闍 梨 令 記 給 也︑ 以 御 本 書 之

︑ 快 覚云 々︒ 賀陽 院殿 鎮日 記

﹇康 平三 年七 月十 六日

院 尊記

﹈ 一本

一 本 教王 房自 筆云 々 康平 三年 鎮日 記﹇ 賀陽 院無 動寺 僧正

﹈聖 行房 記之 林泉 房御 本 平等 院御 所鎮 日記

﹇延 久二 年六 月十 二日

□ 範記

﹈ 一本 慶厳 記 一本 延 久二 年日 記 蓮成 房律 師記 之 延 久二 年六 月十 九日

慶 厳記 之 六條 内裏 鎮日 記

― ３５１ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

﹇承 保三 年十 二月 十三 日 院昭 記﹈

一 本賢 暹記

一 本覚 範記

一 本江 記 堀川 院安 鎮日 記

﹇承 暦三 年十 一月 二十 六日

﹈ 三條 内裏 鎮日 記

﹇永 保三 年十 二月 十五 日﹈

一 本潤 慶記

一 本賢 暹記 閑院 殿鎮 日記

﹇嘉 保二 年六 月九 日﹈

一 本院 昭記

一 本永 意記

一 本快 覚記

一 本経 海記

﹁安 鎮法 日記 集 乙﹂ 堀川 殿安 鎮日 記

﹇長 治元 年三 月二 十九 日﹈ 大炊 殿安 鎮記

﹇長 治元 年十 二月 三日

﹈ 二條 殿鎮 図

﹇保 安四 年五 月二 十六 日﹈ 三條 内裏 鎮日 記

﹇天 治三 年正 月五 日﹈ 仁和 寺待 賢門 院御 所鎮 日記

﹇大 治五 年八 月七 日﹈

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３５２ ―

保延 六年 鎮日 記﹇ 土御 門内 裏青 蓮院 座主

﹈意 覚記 之

﹇保 延六 年十 月二 十三 日﹈ 土御 門殿 内裏 安鎮 日記

﹇保 延六 年十 月二 十三 日﹈ 白川 皇后 宮新 御所 安鎮 日記

﹇康 治二 年三 月十 六日

﹈﹈ 安鎮

﹇大 内裏

座 主宮

﹈円 運記

﹇保 元二 年九 月二 十三 日﹈

﹁安 鎮法 日記 集 丁﹂⑵

応保 二年 烏丸 内裡 鎮﹇ 重輸

﹈一 本

﹇応 保二 年三 月四 日﹈ 文治 四年 六條 殿鎮

﹇全 玄﹈ 仁宴 円覚 房僧 都記

﹇文 治四 年十 二月 九日

﹈ 建久 二年 法住 寺殿 鎮﹇ 顕真

﹈法 住寺 殿鎮 日記

﹇大 原座 主顕 真﹈ 行照 記︵ 行照 阿闍 梨之 日記

︶

﹇建 久二 年十 二月 八日

﹈ 建久 九年 二條 内裡 鎮﹇ 弁雅

﹈

﹇建 久九 年四 月十 二日

﹈ 建仁 二年 春日 殿鎮

﹇慈 円﹈ 春日 殿鎮 日記

﹇吉 水僧 正﹈ 仁宴 記之

︵成 円記

︶

― ３５３ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

﹇建 仁二 年十 一月 十一 日﹈ 元久 元年 五辻 殿鎮

﹇真 性﹈

﹇元 久元 年七 月二 十九 日﹈ 元久 二年 賀陽 院殿 鎮﹇ 慈円

﹈

﹇元 久二 年十 一月 二十 二日

﹈︵ 忠快 法印 記︶ 承元 三年 押小 路殿 鎮﹇ 真性

﹈押 小路 殿安 鎮日 記﹇ 宮座 主﹈ 宗宴 記

﹇承 元三 年七 月二 十七 日﹈ 建暦 三年 閑院 殿鎮

﹇公 円﹈

﹇建 暦三 年二 月十 七日

﹈ 建保 二年 大炊 殿鎮

﹇承 円﹈ 大炊 殿安 鎮日 記﹇ 梶井 座主

﹈仙 尊記

﹇建 保二 年十 二月 四日

﹈ 建保 四年 水無 瀬鎮

﹇承 円﹈ 承性 記

﹇建 保四 年十 二月 二十 九日

﹈ 建長 三年 閑院 内裏 鎮﹇ 尊覚

﹈

﹇建 長三 年六 月十 三日

﹈ こ れら の記 録の 出典 は大 きく 二つ に分 類さ れる

︒第 一は 安鎮 法に みら れる よう な修 法に 実際 に参 加し た僧 侶に よる 記 録 であ る︒

﹁ 康和 二年 五月 二 十 四日

永 意 記﹂ や︑ こ の時 の 記 録 とし て の﹁ 覚 澄記

﹂︑

﹁ 経 海記

﹂︑

﹁ 院 昭記

﹂な ど で あ る

︒他 の修 法に おい ても 熾盛 光法 にお ける

﹁経 海記

﹂︵ な お︑

﹁経 海記

﹂は 安鎮 法に もみ える

︒︶

︑ 普賢 延命 法日 記に み

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３５４ ―

え る︑

﹁ 聖行 房阿 闍梨 被記 之﹂ など であ る︒ 第二 には

︑公 家日 記で ある

︒熾 盛光 法に は﹃ 天暦 御記

﹄︵ 村 上天 皇御 記︶

︑藤 原実 資の

﹃小 右記

﹄︵ 野 府記

︶︑ 藤原 資 房 の

﹃春 記

﹄︵ 資 房 記

︶︑ 藤 原 為 房 の

﹃為 房 卿 記

﹄︑ 藤 原 顕 隆 の﹃ 顕 隆 卿 記﹄

︑ 藤 原 朝 隆 の﹃ 朝 隆 卿 記﹄

︑ 藤 原 定 長 の

﹃定 長 卿記

﹄が 引 用 され て い る︒

﹃顕 隆 卿 記﹄

︑﹃ 朝 隆 卿 記﹄

︑﹃ 定 長 卿記

﹄は い ず れ もま と ま っ た も の は 伝 わ っ て お ら ず

︑﹃ 春 記﹄

︑﹃ 為 房卿 記﹄ は︑ 現存 本に は見 えな い年 記の 記 事 であ り

︑内 容 の検 討 は 必 要で あ る が逸 文 記 事と し て 注 目 され る︒

二﹁ 諸 法 要略 抄

﹂ にみ え る 修法 記 録

﹃阿 娑縛 抄﹄ の修 法記 録と して は︑ もう 一つ 諸尊 法の 修法 につ いて 簡略 にま とめ た︑

﹁諸 法要 略抄

﹂の 一巻 が収 めら れ て いる

︒﹁ 諸 法要 略抄

﹂は

︑冒 頭の 目録 によ れば

︑ 七 佛 薬 師︑ 熾盛 光

︑普 賢 延命

︑安 鎮

︑薬 師︑ 五 佛 頂︑ 阿弥 陀

︑一 字 金輪

︑尊 勝

︑佛 眼︑ 准 泥︑ 光明 真 言

︑法 華

︑ 仁 王 経︑ 請 雨経

︑請 観 音

﹇付 聖 観 音﹈

︑六 字 河 臨

︑如 意 輪︑ 不 空 羂 索︑ 葉 衣 鎮︑ 大 白 衣︑ 文 殊 八 字︑ 令 法 久 住

︑ 愛 染王

︑不 動﹇ 付五 壇法

﹈︑ 烏 枢沙 魔︑ 四天 王合 行︑ 訶梨 底母

︑北 斗︑ 童子 経︑ 歓喜 天︑ 閻魔 天供

︑冥 道供 の 三十 五法 につ いて

︑そ れぞ れの 修法 の説 明︑ 沿革

︑修 法記 録等 を記 して いる

⑷

︒ そし て︑ その 後に

︑ 此 外自 谷阿 闍梨 于今 所相 承尊 法等 注之

︑任 本誓 随人 望皆 可修 之法 也 と あり

︑谷 阿闍 梨皇 慶か ら相 承さ れた 尊法 とし て︑ 以下 に八 十尊 法を 名前 のみ 列挙 して いる

︒巻 末の 奥書 には

︑

― ３５５ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

御奥 書云 文 永三 年秋 比︑ 石倉 内府 禅門 談云

︑真 言要 枢法 并大 法等 取詮 注給 畢︑ 内々 上皇 御気 色也

︑而 今度 村杉

︵松 ィ︶ 御 幸 之時

︑欲 置御 文机 云々

︑仍 大 略注 之

︑還 幸 之後 又 談 云︑ 経御 覧 了

︑殊 勝 物也

︑可 秘 蔵 之︑ 即被 差 御 腰 勅定 云

︑ 故 慈鎮 僧正 此體 書一 本所 書置 也︑ 超過 彼書 簡要 而無 漏事 工巧 之分 才学 之程 分明 被知 食︑ 即施 面目 畢︑ 求 法比 丘承 澄記 之 と

︑文 永三 年︵ 一二 六六

︶の 秋ご ろに

︑石 倉内 府禅 門︵ 源具 実︶ の談 とし て︑ 真言

︵密 教︶ の要 点と 大法 の内 容を 詳 ら かに 取り 記し たも ので

︑そ れは 内々 の後 嵯峨 上皇 の意 向に よる もの であ った

︑と いう もの で︑ 同様 のも のは 故慈 円 僧 正の もの があ った が︑ それ を超 え︑ 遺漏 の無 いも のと して

︑面 目を 施す もの であ った と︑ 承澄 が記 して いる

︒ 先に みた 修法 記録 と比 較す ると

︑冒 頭部 の七 佛薬 師︑ 熾盛 光︑ 普賢 延命

︑安 鎮︑ そし て尊 勝︑ 法華

︑六 字河 臨︑ 不 動

﹇付 五壇 法﹈ と︑ 配列 は異 なる もの の︑ すべ て収 録さ れて いる

︒ ま た︑ 同じ 天 台 宗の 青 蓮 院歴 代 門 主 によ る 記 録で あ る﹃ 門 葉 記﹄⑸

を みる と

︑そ こ にも 修 法 記録 が 含 ま れ る が︑ そ れ を列 挙し てみ ると

︑ 熾 盛光 法︑ 七佛 薬師 法︑ 普賢 延命 法︑ 安鎮 法︑ 五壇 法︑ 佛眼 法︑ 長日 如意 輪法

︑尊 勝陀 羅尼 供養

︑冥 道供

︑如 法 経 が 単独 で記 され

︑勤 行法 一か ら九 と勤 行法 補一 から 六に

︑ 文 殊法

︑諸 尊別 法︵ 聖観 音・ 十一 面・ 如意 輪・ 不空 羂索

・葉 衣・ 六字

・光 明真 言法

・愛 染法

・大 威徳

・烏 枢沙 摩 法

・四 天王

︶︑ 金 輪法

︑六 字河 臨法

︑水 天供

︑北 斗法

︑四 天王 法︑ 五大 尊合 行︑ 六観 音合 行 が 収録 され てい る︒

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３５６ ―

また

︑﹁ 勤 行法 二﹂ の﹁ 御修 法條 々﹂ に︑ 一 常 途勤 行御 修法 等事 山 門 慈覚 大師 流 大法 熾 盛 光﹇ 天 変御 危 等 之時 被 修 之︑ 凡 鎮護 国 家 第一 秘 法 也︑ 当流 独 勤 行 之︑ 他流 曾 不 相 承 之︑ 就 此 法 立 四 種 護 摩 壇

︑号 大熾 盛光 法︑ 慈鎮 僧正 元久 元年 始修 之︑

﹈ 七 仏薬 師﹇ 通一 切事

﹈ 普 賢延 命﹇ 御寿 命御 祈﹈ 安 鎮﹇ 新造 皇居 鎮宅 被修 之﹈ 准大 法 法 華﹇ 雖通 一切 事︒ 殊為 滅罪 修之

﹈ 六 字﹇ 付河 臨︑ 呪詛 変滅 御祈

﹈ 如 法北 斗﹇ 天変 等御 寿命 御祈

﹈ 如 法佛 眼﹇ 通一 切事

﹈ と あり

︑こ れら の修 法に つい ては

︑大 法か ら並 べら れて いる こと がわ かる

︒と くに 熾盛 光︑ 七仏 薬師

︑普 賢延 命︑ 安 鎮 は後 に四 箇大 法と も称 され る修 法で ある

︒い ま︑ ふた たび

﹁諸 法要 略抄

﹂の 修法 の順 番を みて みる と︑ いわ ゆる 四 箇 大法 から 記さ れて おり

︑安 鎮法 の直 後に は︑ 已上 四箇 大法 常所 称大 法也

︑大 法者

︑開 立四 壇也

︑四 壇者

︑大 壇︑ 護摩 壇︑ 十二 天壇

︑聖 天壇

︑聖 天壇 者︑ 静

― ３５７ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

観 僧正 修法 之時

︑聖 天現 道場 乞供 物︑ 自爾 以来

︑必 修之 供也

︑雖 何尊 法開 四壇 者大 法也

︑ と

︑大 法の 定義 も記 して いる

︒ つ いで 修法 記録 その もの を検 討し てみ たい

︒ 先に 述べ たよ うに

︑﹃ 阿 娑縛 抄﹄ には

︑そ れぞ れ 独 立し た 修 法記 録 が あ り︑ この

﹁諸 法 要 略抄

﹂に も 採 録さ れ て い る もの は︑ 七佛 薬師 法︑ 熾盛 光法

︑普 賢延 命法

︑安 鎮法 の四 箇大 法と 法華 法︑ 六字 河臨 法︑ そし て不 動法 のな かに 五 壇 法が 含ま れて いる

︒そ こで

︑こ こに 収録 され た修 法記 録と

︑単 独の 修法 日記 と比 較し てみ たい

︒ 七佛 薬師 法に は︑ 寛 治四 年十 一月 日 万 寿四 年二 月日 康 平二 年九 月日 延 久五 年四 月日 長 治二 年四 月 天 養元 年二 月 が 年記 を伴 うも ので ある

︒ これ らの 記録 のう ち︑

﹁ 七仏 薬師

末

﹂に みえ る︑ 一 御 堂殿 登山 受戒 次被 修七 壇薬 師法 日記

︑入 道大 相国 於中 堂被 七佛 薬師 法儀 式等

︑ 中 堂一 壇 阿闍 梨﹇ 法印 大和 尚 番僧 十六 口﹈

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３５８ ―

食 堂六 壇 阿闍 梨﹇ 慶命 僧都

︑久 慶ゝ ゝ︑ 心誉 ゝゝ

︑叡 孝律 師︑ 覚宮 阿闍 梨︑ 覚超 ゝゝ ゝ﹈ 各六 口

︵ 以下 略︶ と

︑七 佛薬 師法 の寛 治四 年十 一月 日の

︑ 寛 治四 年十 一月 日︑ 大入 道殿 登山 受戒 之次

︑被 修七 佛薬 師法

︑阿 闍梨 七人 中堂 一壇

﹇西 方院 座主 院源

﹈食 堂六 壇﹇ 慶命 覚超 等也

﹈ が 対応 する もの の︑ 他の 記事 は﹁ 七仏 薬師

末

﹂に はみ えな い︒ ただ し︑

﹁ 七仏 薬師

本

﹂の

﹁先 蹤﹂ に︑

仁 明 御宇

国 史云

︑慈 覚 大 師︑ 嘉祥 三 年 三月 丁 酉 日︑ 於 清涼 殿

︑修 七 佛 薬 師 法

︑畫 七 佛 像

︑懸 御 簾 前︑ 七 重 輪 燈 立 庭 中

﹇扶 桑略 記同

﹈ と あり

︑そ の後 に︑ 天暦 十年 五月 十 一日

︑﹁ 非 天 台座 主 修 之例

﹂と し て

︑四 例 あげ

︑年 記 を 記し た も のは

︑保 安 元 年 六 月を

︑﹁ 卿 相諸 大夫 私修 之例

﹂と して 五例 をあ げ

︑年 記 を記 す も のは

︑大 治 元 年 二月 十 三 日を あ げ てい る

︒こ れ ら に つい ても

︑﹁ 諸 法要 略抄

﹂の ほう には みえ ない ので ある

︒ 次の 熾盛 光法 につ いて

︑﹁ 熾 盛光

末

﹂と 比較 する と︑ 諸

法要 略抄

﹁熾 盛光 法﹂

﹁ 熾盛 光 末﹂ 嘉 祥二 年九 月十 四日

嘉祥 二年 九月 十四 日

― ３５９ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

天 慶七 年十 二月

なし

︒ 天 暦三 年七 月

天暦 三年 七月 二十 九日 天 暦九 年

なし

︒ 応 和三 年四 月

なし

︒ 承 暦四 年七 月

承暦 四年 七月 十二 日 寛 治六 年十 月

寛治 六年 十月 二十 四日 康 和四 年十 月

康和 四年 十月 十九 日 嘉 承二 年十 一月 一日

嘉承 二年 十一 月一 日 永 久四 年

永久 四年 四月 二十 七日 天 治二 年

天治 二年 八月 五日 天 永︵ 承︶ 二年

天承 二年 三月 二十 日 長 承元 年九 月十 三日

長承 元年 九月 十三 日 久 安二 年

久安 二年 十二 月十 六日 長 寛元 年

長寛 元年 九月 二十 一日 建 久五 年

建久 五年 七月 二十 三日 と

なり

︑﹁ 熾 盛光

末

﹂に は三 例の みみ えな いが

︑あ とは 全て 収録 され てい る︒ 普賢 延命 法は

︑

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３６０ ―

承 保二 年十 月九 日 永 保三 年十 月二 十八 日 応 徳 が あ が っ て い る が︑

﹁ 普 賢 延 命 末﹂ は 現 存 活 字 本 で は︑ 上 半 分 が 欠 と な っ て い る た め

︑年 記 は ほ と ん ど 不 明 で あ る⑹

ま ︒ た

︑安 鎮法 は︑ 諸 法要 略抄

﹁安 鎮法

﹂

﹁安 鎮法 日記 集﹂ 天 徳四 年九 月二 十三 日

な し︒ 応 和元 年

大 内鎮 日記

﹇応 和元 年十 月二 十四 日﹈

︵ 日記 集甲

︶ 侍臣 家修 之例 天 禄三 年

桃 園殿 日記

﹇天 禄三 年六 月二 十四 日﹈

︵ 日記 集甲

︶ 非座 主修 之例 応 和元 年 大内

三 昧和 尚喜 慶

大 内鎮 日記

﹇応 和元 年十 月二 十四 日﹈

︵ 日記 集甲

︶ 康 平三 年 賀陽 院

無 動寺 僧正 慶範

賀 陽院 殿鎮 日記

﹇康 平三 年七 月十 六日

﹈︵ 日 記集 甲︶ 承 保三 年 六條 内裏

金 剛寿 院座 主覚 尋

六 條内 裏鎮 日記

﹇承 保三 年十 二月 十三 日﹈

︵ 日記 集甲

︶ 長 治元 年 堀川 殿

教 王房 座主 賢暹

堀 川殿 安鎮 日記

︵日 記集 乙︶ 建 仁二 年 春日 殿

大 乗院 座主 慈円

建 仁二 年春 日殿 鎮︵ 日記 集丁

︶ 元 久二 年 賀陽 院殿

前 座主 貫首 実全

元 久二 年賀 陽院 殿鎮

︵日 記集 丁︶

― ３６１ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

と

︑天 徳四 年九 月二 十三 日の み︑ みえ ない が︑ あと はみ な﹁ 安鎮 法日 記集

﹂に 確認 する こと がで きる

︒ 法花 法は

︑寛 治四 年三 月十 二日 の一 例の みだ が︑ この 条は 法華 法日 記に はみ られ ない

︒ 六字 河臨 法は

︑ 諸 法要 略抄

﹁六 字河 臨﹂

﹁六 字法 日記 集﹂ 天 喜元 年三 月九 日

天 喜元 年三 月九 日 承 暦三 年

承 暦三 年 康 平七 年三 月六 日

康 平七 年三 月六 日 延 久承 暦

延 久三 年 承 保元 年十 二月 十九 日

承 保元 年十 二月 十九 日 承 暦四 年閏 八月 二十 二日

承 暦四 年閏 八月 二十 六日 康 和 建 保 と

︑ほ ぼ﹁ 六字 法日 記集

﹂に みる こと がで きる

︒ 不動 法︵ 五壇 法︶ は︑

﹁ 不動 法︵ 五壇 法︶

﹂

﹁五 壇法 日記

﹂ 天 慶三 年二 月十 八日

﹁五 壇法

﹂の 先蹤 に﹁ 或記 云﹂ とし て天 慶三 年二 月十 八日 の記 事あ り︒ 応 和元 年閏 三月 二十 七日

応 和元 年閏 三月 二十 七日 と

︑こ れは

﹁五 壇法 日記

﹂に みる こと がで きる

︒

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３６２ ―

以上

︑や や煩 雑な がら

︑﹁ 諸 法要 略抄

﹂と それ ぞれ の日 記集 を比 較し てみ ると

︑﹁ 諸法 要略 抄﹂ に引 かれ た修 法記 録 は

︑ほ ぼそ れぞ れの 修法 日記 集に 収録 され た例 であ るこ とが 確認 でき る︒ しか し︑ 修法 の初 例を とっ てい るこ とは 当 然 であ るが

︑以 下の 記録 がと られ た基 準に つい ては

︑な お検 討せ ねば なら ない

︒ また

︑﹁ 諸 法要 略抄

﹂は

︑そ の表 題か らも 諸尊 法の それ ぞ れ の要 点 を 記し た 内 容 をも つ が︑ 修 法日 記 の ない 諸 尊 法 に つい ては

︑そ の実 修例 のあ る点 は貴 重で ある

︒ それ では 次に 諸尊 法単 独の 修法 日記 をと りあ げ︑ その 史料 的な 特色 を検 討し てみ たい

︒ 三

修 法 史料 と し ての

﹁ 熾 盛光 法 日 記集

﹂

﹁ 熾盛 光法 日記 集﹂ は︑ 天皇 御宇

︑年 月日 を 記 すも の が 基本 で あ る が︑ その 後

︑壇 図︑ 次 第を 付 す もの も あ る︒ ま ず

︑個 々の 条文 と関 連史 料に つい て︑ みて いく こと とし たい

︒

①嘉 承二 年九 月十 四日

仁 明 御 宇

一 嘉 承二 年九 月十 四日

︑於 総持 院 慈覚 大 師 撰二

〇

﹇七 歟﹈ 口 助修 被 修 此 法︑ 総持 院 被 置十 四 禅 師︑ 始 于此 時

︑ 山 門云 鎮護 国家 道場 此謂 也云 々︑

②延 喜五 年夏

清涼 房伝

③延 喜十 一年 秋 同伝

︵清 涼房 伝︶

﹃ 大日 本史 料﹄ 延喜 十一 年九 月二 十一 日

﹃日 本紀 略﹄

︑﹃ 扶 桑略 記﹄

︑﹃ 明 匠略 伝﹄ 玄照

― ３６３ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

④天 慶七 年七 月十 六日

⑤天 慶八 年十 二月 四日

︵十 二ィ

︶

﹃ 天台 座主 記﹄

⑥天 暦三 年七 月二 十九 日

⑦天 徳四 年九 月二 十二 日 天暦 御記

﹃ 大日 本史 料﹄ 天徳 四年 九月 二十 二日

﹃扶 桑略 記﹄

︑﹃ 濫 觴抄

﹄︑

﹃ 元亨 釈書

﹄

⑧承 暦四 年七 月十 二日 壇 図あ り︒

⑨寛 治六 年十 月二 十四 日 壇 図あ り︒

⑩康 和四 年十 月十 九日 康 和四 年十 月二 十日

経 海記

⑪康 和五 年正 月十 日 宝浄 房記 之 壇 図あ り︒

⑫長 治二 年三 月五 日 宝浄 房記 之

⑬嘉 承二 年十 一月 一日

﹃ 大日 本史 料﹄ 嘉承 二年 十一 月一 日

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３６４ ―

﹃中 右記

﹄︑

﹃ 殿暦

﹄

⑭永 久二 年正 月日

⑮永 久四 年四 月二 十七 日 隆増 阿闍 梨記 之

⑯天 治二 年八 月五 日

﹃ 史料 総覧

﹄天 治二 年八 月五 日 壇図 あり

︒

⑰天 治二 年八 月五 日

﹃ 史料 総覧

﹄天 治二 年八 月五 日 壇図 あり

︒

⑱天 承二 年三 月二 十日 壇図 あり

︒

⑲長 承元 年九 月十 三日

﹃ 史料 総覧

﹄長 承元 年九 月十 三日 壇図 あり

︒

⑳久 安二 年十 二月 十六 日 壇図 あり

︒

㉑仁 平二 年二 月十 六日 壇図 あり

︒

― ３６５ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

㉒長 寛元 年九 月二 十一 日

﹃ 史料 総覧

﹄長 寛元 年九 月二 十一 日 壇図 あり

︒

㉓建 久五 年七 月二 十三 日 忠快 法印 記之

﹃ 大日 本史 料﹄ 建久 五年 七月 二十 三日

﹃玉 葉﹄ 七月 二十 三日

・二 十五 日・ 二十 九日

・八 月一 日条

﹃華 頂要 略﹄

㉔建 仁二 年十 一月 八日

﹃ 大日 本史 料﹄ 建仁 二年 十一 月八 日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 門葉 記抄

﹄︑

﹃ 華頂 要略

﹄

㉕建 仁四 年二 月八 日

﹃ 大日 本史 料﹄ 元久 元年 二月 八日

﹃明 月記

﹄二 月八 日・ 十四 日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 華頂 要略

﹄

㉖元 久二 年二 月 壇図 あり

︒

㉗建 永元 年七 月十 五日

﹃ 大日 本史 料﹄ 建永 元年 七月 十五 日

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３６６ ―

﹃門 葉記

﹄

㉘建 永二 年三 月二 十二 日

﹃ 大日 本史 料﹄ 承元 元年 三月 二十 二日

﹃門 葉記 抄﹄

㉙承 元二 年三 月二 十五 日

﹃ 大日 本史 料﹄ 承元 二年 雑載

﹃華 頂要 略﹄

︑﹃ 門 葉記

﹄

㉚承 元三 年正 月八 日

㉛承 元四 年七 月八 日

﹃ 大日 本史 料﹄ 承元 四年 七月 八日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 華頂 要略

﹄

㉜承 元四 年十 月四 日

㉝建 暦元 年九 月二 日

﹃ 大日 本史 料﹄ 建暦 元年 九月 二日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 華頂 要略

﹄︑

﹃ 慈鎮 和尚 伝﹄

㉞建 暦二 年正 月十 日

﹃ 大日 本史 料﹄ 建暦 二年 正月 十日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 華頂 要略

﹄︑

﹃ 慈鎮 和尚 伝﹄

― ３６７ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

﹃明 月記

﹄正 月十 六日

㉟建 暦二 年七 月四 日

﹃ 大日 本史 料﹄ 建暦 二年 雑載

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 慈鎮 和尚 伝﹄

㊱建 暦二 年十 一月 十六 日

㊲建 暦三 年七 月十 二︵ 六ィ

︶日

﹃ 大日 本史 料﹄ 建暦 三年 七月 十六 日条

﹃明 月記

﹄七 月十 八日

・二 十三 日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 慈鎮 和尚 伝﹄

㊳建 保二 年

㊴建 保三 年十 一月 六日

﹃ 大日 本史 料﹄ 建保 三年 十一 月六 日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 慈鎮 和尚 伝﹄

︑﹃ 東 寺文 書﹄

㊵建 保四 年十 一月 三日

㊶建 保五 年八 月五 日

㊷建 保七 年閏 二月 十六 日

﹃ 大日 本史 料﹄ 承久 元年 閏二 月十 六日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 華頂 要略

﹄

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３６８ ―

㊸貞 永元 年閏 九月

﹃ 大日 本史 料﹄ 貞永 元年 閏九 月十 七日

﹃民 経記

﹄閏 九月 二十 四日

﹃門 葉記

﹄︑

﹃ 華頂 要略

﹄

㊹延 応元 年二 月

㊺延 応元 年六 月

﹃ 大日 本史 料﹄ 延応 元年 六月 十三 日

﹃門 葉記

﹄

㊻延 応元 年十 二月

﹃ 大日 本史 料﹄ 延応 元年 十二 月十 六日

﹃門 葉記

﹄

㊼仁 治三 年正 月

﹃ 大日 本史 料﹄ 仁治 三年 正月 二十 四日

﹃門 葉記

﹄

㊽寛 元元 年後 七月 二十 七日

﹃ 大日 本史 料﹄ 寛元 元年 閏七 月二 十七 日

﹃百 練抄

﹄︑

﹃ 門葉 記﹄

︑﹃ 諸 祭文 故実 抄﹄

︑﹃ 華 頂要 略﹄

㊾寛 元三 年三 月七 日

― ３６９ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考

﹃ 大日 本史 料﹄ 寛元 三年 三月 七日

﹃百 練抄

﹄︑

﹃ 門葉 記﹄

︑﹃ 華 頂要 略﹄ 壇 図あ り︒ 以

上︑ 四十 九項 目が あげ られ るが

︑他 の史 料に みえ ない もの も含 まれ る︒ 平安 時代 の記 録に つい ては

︑二 十二 例の う ち

︑他 の 史 料に よ り 確認 で き る もの は

︑八 例 しか み る こと が で き ない

︒一 方

︑鎌 倉 時 代 の 記 録 に な る と

︑﹃ 門 葉 記

﹄ や

﹃華 頂要 略﹄ が存 在す るた め︑ 二十 七例 のう ち十 九例 と︑ 他の 史料 から も事 実や 詳し い次 第を 知る こと がで きる

︒ この 結果 から

︑﹁ 熾 盛光 法日 記集

﹂は

︑と くに 平安 時代 の修 法 の 例を 他 史 料で は 知 る こと の で きな い も のが 含 ま れ て いる 点︑ 貴重 であ ると いえ る︒ 四

﹃ 阿 娑縛 抄

﹄ の修 法 記 録の 史 料 的価 値 以上

︑雑 駁な がら

﹃阿 娑縛 抄﹄ に収 録さ れた 修法 日記 につ いて の概 要と その 史料 的な 価値 につ いて 基礎 的な 事実 の 分 析と その 問題 点を 指摘 した

︒真 言宗 の修 法記 録に 比べ ると 天台 宗に おけ る修 法記 録の 研究 は︑ あま り進 んで いな い の が 現 状で あ る⑺

︒ 今 回分 析 し た 事実 を 基 礎と し て︑

﹃ 阿娑 縛 抄﹄ の 熾 盛光 法 以 外の 修 法 記録 を は じ め︑ 個々 の 修 法 や 修法 記録 につ いて の分 析を 進め てい くこ とが 今後 の課 題で ある

︒

『阿娑縛抄』所収修法記録小考 ― ３７０ ―

注

⑴

﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ の 全 般 的 な 研 究 に つ い て は

︑ 切 畑 健

﹁ 阿 娑 縛 抄 そ の 成 立 と 撰 者 承 澄

﹂︵

﹃ 佛 教 藝 術

﹄ 第 七

〇 号 一 九 六 九 年

︶︑ 宮 島 新 一

﹁﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ を め ぐ る 二

︑ 三 の 問 題

│ 曼 殊 院 本 を 中 心 に し て

│

﹂︵

﹃ 佛 教 藝 術

﹄ 第 一 一 二 号 一 九 七 七 年

︶︑ 大 久 保 良 峻

﹁ 阿 娑 縛 抄

﹂︵ 日 本 仏 教 研 究 会 編

﹃ 日 本 仏 教 の 文 献 ガ イ ド

﹄ 法 蔵 館 二

〇

〇 一 年

︶︑ 松 本 公 一

﹁﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ 書 写 奥 書 に つ い て の 覚 書

﹂︵ 所 功 先 生 還 暦 記 念 会 編

﹃ 國 書

・ 逸 文 の 研 究

﹄ 所 功 先 生 還 暦 記 念 会 二

〇

〇 一 年

︶︑ 松 本 公 一

﹁﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ の 書 写 奥 書 に つ い て

│ 滋 賀 成 菩 提 院 蔵 本 に み る 教 学 の 伝 授 と 集 積

│

﹂︵ 河 音 能 平

・ 福 田 榮 次 郎 編

﹃ 延 暦 寺 と 中 世 社 会

﹄ 法 蔵 館 二

〇

〇 四 年

︶︑ 岡 田 健 太

﹁﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ 研 究 史 稿

﹂︵

﹃ 國 文 学

﹄ 第 九 一 号 二

〇

〇 七 年

︶︑ 松 本 公 一

﹁﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ の 書 写 伝 播

│ 成 菩 提 院 本 の 歴 史 的 位 置

│

﹂︵

﹃ 佛 教 文 学

﹄ 第 三 十 号 二

〇

〇 六 年

︶︑ 土 屋 有 里 子

﹁ 無 住 と 天 台 密 教

│﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ と 三 河 実 相 寺

│

﹂︵

﹃ 日 本 文 学

﹄ 第 五 五 巻 一 二 号

︑ 二

〇

〇 六 年

︶︑ 松 本 公 一

﹁﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ を 中 心 に み る 中 世 天 台 教 学

︵ 穴 太 西 山 流

︶ の 伝 播 に つ い て

﹂︵ 吉 原 浩 人

・ 王 勇 編

﹃ 海 を 渡 る 天 台 文 化

﹄ 勉 誠 出 版 二

〇

〇 八 年

︶︒ ま た

︑﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ の 引 用 文 献 に つ い て は

︑ 田 中 徳 定

﹁﹃ 阿 娑 縛 抄

﹄ に み え る

﹃ 扶 桑 略 記

﹄ 逸 文

﹂︵

﹃ 並 木 の 里

﹄ 第 三 十 二 号

︑ 一 九 八 九 年

︶ が あ る

︒

⑵

﹁ 安 鎮 法 日 記 集 丁

﹂ は

︑ 本 巻 は 甲 巻 と 乙 巻 の 内 容 と 全 く 同 じ で あ り

︑ 目 録 の み で あ る た め 略 す

︒

⑶

﹃ 朝 隆 卿 記

﹄ は

︑ 現 在

﹃ 歴 代 残 闕 日 記

﹄ に 保 延 元 年 十 二 月 の 記 事 が 伝 わ る の み で あ り

︑﹃ 定 長 記

﹄ に つ い て も

︑ こ こ に み え る 年 次 の も の は 他 に は み ら れ な い

︒ ま た

︑﹃ 小 右 記

﹄ に つ い て も

︑ 万 寿 二 年

︑ 万 寿 三 年 は

︑ 現 行 の も の に は み え な い

︒ た だ し

︑ 万 寿 二 年 閏 五 月 五 日 と あ る が

︑ 万 寿 二 年 は 閏 五 月 は な く

︑ 検 討 を 要 す る

︒

⑷

﹁ 諸 法 要 略 抄

﹂﹃ 群 書 解 題

﹄

⑸

﹃ 大 正 新 脩 大 蔵 経

﹄ 図 像 部 十 一

・ 十 二 所 収

⑹

﹁ 普 賢 延 命 末

﹂ の 巻 は

︑ 中 世 の 写 本 は 現 存 せ ず

︑ 近 世 写 本 も 現 行 活 字 本

︵ 毘 沙 門 堂 本

︶ と 同 様 の

︑ 上 半 分 の 欠 け た 本 の 写 本 の た め

︑ 現 在 の と こ ろ 不 明 で あ る

︒

⑺ 平 安 時 代 の 密 教 修 法 全 般 に つ い て は

︑ 速 水 侑

﹃ 平 安 貴 族 社 会 と 仏 教

﹄︑ 吉 川 弘 文 館

︑ 一 九 七 五 年

︑ 同

﹃ 呪 術 宗 教 の 世 界 密 教 修 法 の 歴 史

﹄︵ 塙 新 書

︶︑ 塙 書 房

︑ 一 九 八 七 年

︑ が 詳 し い

︒ ま た

︑ 真 言 宗 の 修 法 に つ い て は

︑ 近 年 の 成 果 と し て は

︑ 小 倉 慈 司

﹁﹃ 祈 雨 日 記

﹄ と そ の 増 修 過 程

﹂︵

﹃ 書 陵 部 紀 要

﹄ 第 五 一 号 一 九 九 九 年

︶︑ 西 弥 生

﹁ 修 法 と

﹁ 荘 厳

﹂﹂

︵ 西 弥 生

﹃ 中 世 密 教 寺 院 と 修 法

﹄ 勉 誠 出 版 二

〇

〇 八 年

︶ な ど が あ る

︒

― ３７１ ― 『阿娑縛抄』所収修法記録小考