Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
NII-Electronic Library Service 文学 教育研究 者集団
Bungaku Kyoulku Kenkyuusya Syuudan
国 巫 侑 輙 甼 畊 ’先 町 ’屯
f
凶 青 朗 サ ー匚人 『母
国
語
ノ
ー
ト
』を
読
ん
で
◆ 『 母 国 旛 ノ ー ト 』 の 魅 力 昨 年 の 秋、 三 省 堂 国 語 教 育 叢 書 の 一 冊 と し て、 荒 川 有 史 著 『 母 国 語 ノi
卜 』 が 出 版 さ れ た． 著 者 は 、 母 国 語 再 発 見 の 旅 を 、 恩 師 で あ る 熊 谷 孝 氏 と の 出 会 い か ら 語 り 始 め る。 若 き 熊 谷 孝 氏 と 荒 川 少 年 と の 出 会 い 。 人 生 に お け る 決 定 的 な 出 会 い で あ る 。 シ ェ イ ク ス ピ ア の 『 ヴ ェ ニ ス の 商 人 』 の 授 業 （ 第 一 部 第 一 章 母 国 語 教 育 と し て の 英 語 教 育 ） 、 雑 誌 班 で の 活 動 （ 同 第 二 章 多 様 な 事 実 と 】 つ の 真 実 ） 、 等 々 、 敗 戦 前 後 の 困 難 な 条 件 の な か で 展 開 さ れ た 熊 谷 氏 の 、 若 者 た ち の 心 を ひ き つ け て は な さ な い 魅 力 あ ふ れ る 教 育 実 践 と そ こ か ら 主 体 的 に 学 び と ろ う と す る、 著 者 を 中 心 と す る 若 い 人 々 の 姿 が 紹 介 さ れ る 。 こ の 『 母 国 語 ノ ー ト 』 に 示 さ れ た、山
口
章
浩
「 母 国 語 と は 」 を 問 う こ と と 現 代 史 の 課 題 と を 統 一 し て 追 跡 す る、 著 者 の 情 熱 ・ 学 問 精 神 の 原 点 と も い う べ き も の が 語 ら れ て い る よ う に 思 う 。 「 母 国 語 意 識 を 自 覚 す る。 そ れ は 現 代 史 の 課 題 を 、 傍 観 者 と し て で は な く、 民 族 の 未 来 を 担 い 続 け る こ と へ の 分 担 課 題 と い う 切 り 口 か ら ど う 真 剣 に 受 け と め 行 動 し て い く の か 、 と い う 問 い か け と 結 び つ い て い く こ と で も あ る で し ょ う 」 。 『 母 国 語 ノ ー ト 』 を つ ら ぬ く 根 本 的 な 発 想 で あ る 。 言 葉 の 問 題 は 言 葉 の 問 題 と し て、 日 々 の 生 活 で で く わ す 様 々 な 矛 盾 や 課 題 と 切 り 離 し て 、 ば ら ば ら に 考 え よ う と す る 二 元 論 的 発 想 に お ち い っ て い る 自 分 を 自 覚 す る。 母 国 語 に つ い て 考 え る こ と と 現 代 史 の 課 題 を 考 え る こ と と は ひ と つ な が り の も の で あ る と い う 指 摘 が た い へ ん 新 鮮 に ひ び い て く る 。 私 に と っ て ， 『 母 国 語 ノ ー ト 』 の い ち ば ん の 魅 力 は 、 「 民 族 の 共 通 信 号ー
民 族 的 体 験 の 総 決 算 の 反 映 」 と い う 熊 谷 孝 氏 の テ ー ゼ を 核 と し て、 さ ま ざ ま な 角 度 か ら、 そ の 多 様 な 現 実 態 に 即 し つ つ 母 国 語 へ の ア プ ロ ー チ が な さ れ て い る こ と だ 。 以 下 、 「 母 国 語 ノ ー ト 』 を 読 ん で 、 私 な り に 受 け と め た こ と を ま と め さ せ て い た だ き た い。 ◆ 母 国 語 が 実 現 す る と き 著 者 が 、 自 国 語 を そ れ と し て 母 国 語 と と ら え る 発 想 を 問 い 返 す き っ か け に な っ た の は 、 ひ と り の 在 日 韓 国 人 学 生 の 「 私 は 日 本 語 し か 話 せ な い し 、 日 本 語 で し か 文 章 が 書 け な い 。 し か し 、 日 本 語 を 私 は 母 国 語 と 考 え て い な い。 韓 国 語 こ そ、 私 の 〈 幻 の 母 国 語 〉 で は な い か、 と 思 っ て い る 。 そ の 韓 国 語 を ま だ 獲 得 し て い な い こ と に、 私 の 不 幸 が あ り、 悲 し み が あ る 。 」 と い う 発 言 だ っ た と い う。 李 正 子 さ ん の 一63
一 N工 工一Eleotronlo LlbraryBungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
NII-Electronic Library Service
文学 教育研究 者集団 Bungaku Kyoulku Kenkyuusya Syuudan
国 巫 侑 輙 甼 畊 ’先 町 ’屯
f
凶 青 朗 サ ー匚人 短 歌 や ツ ル ゲ ー ネ フ の 『 散 文 詩 』 の 世 界 （ 「 ロ シ ア 語 」 「 乞 食 」 ） を く ぐ る こ と で、 「 自 国 語 が 民 族 を 構 成 す る 人 々 の あ い だ の 差 別 や 敵 対 関 係 を と り の ぞ く、 新 た な 展 望 を 用 意 し え た と き、 ま た そ の 展 望 と 相 即 不 離 の 関 係 に お い て 人 間 信 頼 の 媒 体 と な り え た と き 、 は じ め て 自 国 語 は 母 国 語 と し て 機 能 し 」 、 「 そ う し た 機 能 の 瞬 間、 あ る い は そ の 瞬 間 の 持 続 す る 時 間 に お い て の み、 母 国 語 は 存 在 し 続 け る 」 。 「 母 国 語 と は 、 た ん に 与 え ら れ た も の で は な く、 日 々 私 た ち が、 家 庭 ・ 学 校 ・ 職 場 ・ 地 域 な ど の 人 間 関 係 を と お し て 創 造 し て い く も の で あ り 、 そ う し た 創 造 過 程 に お い て の み、 母 国 語 は 存 在 し 続 け る 」 と 組 み 替 え ら れ て い く。 母 国 語 が 自 分 の 外 側 に す で に で き あ が っ て 存 在 し て い る も の、 と ど こ か 思 い こ ん で い た 私 に と っ て、 こ の 指 摘 は 驚 き だ っ た 。 言 葉 は 思 想 を 盛 る た め の 単 な る 入 れ 物 で は な い し、 ま た、 意 思 伝 達 の た だ の 道 具 で も な い 。 ど う い う 人 間 ど う し の 間 で 、 ど う い う 言 葉 操 作 が な さ れ た と き に、 民 衆 相 互 の 連 帯 を 回 復 す る と い う、 言 葉 が 本 来 も っ て い る 生 産 的 な 機 能 が 発 揮 さ れ る の か 。 人 間 ら し い 伝 え 合 い が 実 現 す る の か 。 そ の 契 機 に 眼 を 向 け る こ と が 重 要 で あ る こ と の 指 摘 で あ る 。 母 国 語 創 造 （ 奪 還 ） の い と な み が、 人 間 回 復 に 欠 き え な い 条 件 で あ る こ と に あ ら た め て 気 づ か さ れ る。 こ う し た 視 点 か ら、 山 田 洋 次 監 督 の 映 画 『 息 子 』 の 魅 力 を 語 り つ つ 、 方 言 の と ら え 直 し が な さ れ て い く 。 方 言 が 「 母 国 語 と し て の 方 言 」 と い う か た ち で 位 置 づ け 直 さ れ る の で あ る 。 「 自 国 語 が そ れ と し て 母 国 語 で は な い よ う に、 方 言 も そ れ と し て 母 国 語 で は な い は ず で す。 方 言 が 地 方 色 を た と え 色 濃 く 残 し て い よ う と も 、 人 間 と し て の 伝 え あ い の 機 能 を 実 現 し え た と き、 方 言 は す ぐ れ た 母 国 語 と し て の 機 能 を 果 た し た と は 言 え な い で し ょ ミ ロ ・ つ カ 」 さ ら に、 著 者 の 思 索 は 、 「 美 し い 言 葉 」 と は ？ と い う こ と に 焦 点 を あ て て 展 開 さ れ て い く。 「 こ こ ま で く る と、 〈 美 し い 言 葉V
｝ 般 な ど な い こ と に、 あ ら た め て 気 づ か さ れ ま す 。 共 通 の 課 題、 ね が い を も つ 人 間 同 士 の あ い だ で、 対 話 を 基 調 に 話 し あ い が 進 行 す る と き、 は じ め て 〈 美 し い 言 葉 〉 と し て の 母 国 語 が 誕 生 し、 展 開 す る の で す 」 。 対 話 精 神 を 媒 介 に、 あ る 地 域 に し か 通 用 し な い 言 葉 か ら 母 国 語 へ 。 美 し い 言 葉、 そ し て 、 言 葉 の 美 し さ と は、 私 た ち の 日 営 語 を よ り 豊 か な も の に し て い く 鍵 が こ こ に あ る。 ◆ 〈 母 国 語 〉 概 念 の 豊 か さ 創 造 の 契 機 に お い て 母 国 語 を 考 え る と い う 視 点 は、 母 語 と 母 国 語 を 機 械 的 に 区 別 し 「 母 国 語 イ コ ー ル 国 家 権 力 か ら 強 制 さ れ た 言 葉 」 と 一 義 的 に 規 定 す る 立 場 か ら は、 決 し て、 生 ま れ え な い も の で あ ろ ト つ。 「 故 郷 の 発 見 は、 自 己 の 誕 生 と 成 長 の 歴 史 の 確 認 で あ り、 未 来 の 展 望 を た し か め る 作 業 の 一 環 で あ る。 幼 い 生 命 を い と 一64
一 N工 工一Eleotronlo LlbraryBungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
NII-Electronic Library Service
文学 教育研究 者集団 Bungaku Kyoulku Kenkyuusya Syuudan
国 巫 侑 輙 甼 畊 ’先 町 ’屯
