浄
土
宗
と
隆
尭
法
印
伊
藤
真
徹
縞 白 往 生 伝 ( 一 六 八 八 刊) に は 応 安 三 年 ( 一 三 六 九) 正 月 廿 五 日 誕 応。 永 和 四 年 ( 二 二 七 八)。 九 歳 墓 二 登 叡 峰 幻 初 習 二 俗 典 幻 修 練 兼 二顕 密 幻 ⋮ ⋮ 薫 修 積 レ 歳。 大 師 御 本 意 分 明。 恒 錐 レ 凝 二 定 水 叩 識 浪 頻 動。 鎮 錐 レ 観 二 心 月 一妄 雲 独 覆。 法 者 錐 二 甚 深 幻 吾 機 難 レ 及。 徒 疲 二 極 仮 名 修 学 幻 尚 不 レ 得 二出 離 要 道 幻 実 機 教 相 応。 凡 慮 難 レ 明。 以 レ 故 近 対 二 根 本 中 堂 本 尊 叩 遠 詣 二枝 末 諸 寺 霊 場 幻 求 二 往 生 直 路 紛 特 運 一歩 於 石 山 寺 霊 場 殉 三 十 三 箇 月 之 間。 至 心 祈 二 道 心 幻 時 応 永 十 一 年 ( 一 四 〇 四) 甲 申 五 月 五 日 午 剋。 観 音 親 示 二 僧 形 幻 著 二 香 衣 一微 音 告 白。 汝 所 レ求 早 以 成 就。 遂 三 十 六 歳 避 二 本 山 幻 卜 二 草 奄 於 栗 太 郡 金 勝 寺 之 谷 幻 一 向 専 修 之 外。 更 無 二 余 行 幻 伍 以 二 自 修 去 行 殉 兼 為 二 化 他 要 術 一 ( 続 浄 六、 二 三 七 頁) と あ つ て、 浄 土 教 帰 入 に 至 る 経 過 が 知 ら れ る。 浄 土 伝 灯 総 系 譜 ( 一 七 二 七 刊) に は 初 為 二 台 徒 一。 蒙 二 大 悲 霊 告 殉 幽 二 棲 州 之 金 勝 谷 幻 適 閲 二 向 阿 秘 書 輔偏 帰 二 西 教 幻 敲 二 推 玄 門 於 定 玄 室 幻 深 釣 二 其 幽 関 幻 其 幽 棲 地 日 二 金 勝 山 浄 厳 院 殉 宝 徳 元 年 十 二 月 十 一 日 寂 ﹂ ( 浄 全 一 九、 二 九 頁) と あ る。 そ の 他 諸 伝 を 比 較 検 討 す る と、 H 生 誕 年 時、 口 三 部 仮 名 抄 の 入 手 と 金 勝 山 隠 遁 念 仏、 国 浄 土 教 信 仰 と 隆 尭 の 立 場、 四 法 印 と 造 寺 等 に つ い て、 今 日 常 識 的 に 荷 わ れ て い る 通 説 に、 検 討 を 加 う べ き 問 題 点 を 残 し て い る。 二 湖 東 三 僧 伝 ( 一 七 九 四 刊) は そ の 生 誕 を 応 安 二 年 ( 一 三 六 九) と し、 従 つ て 九 歳 登 叡 の 年 を 永 和 三 年 ( 一 三 七 七) と し て い る ( 浄 全 一 七、 六 一 六 頁)。 こ れ に 対 し 縞 白 往 生 伝 は 前 述 の 如 く 応 安 三 年 生 誕、 永 和 四 年 九 歳 登 叡 と な し、 両 者 と も に そ の 入 寂 は 宝 徳 元 年 ( 一 四 四 九) 十 二 月 十 二 日 世 寿 八 十 一 と す る。 寂 年 と 世 寿 を 等 し く し な が ら、 そ の 生 誕 年 時 に 一 年 の 不 同 が あ る こ と は、 何 れ か 他 の 一 が 過 誤 を 伝 え て い る と 言 わ な け れ ば な ら な い。 た と え ば 湖 東 三 僧 伝 に は 応 永 十 一 年 ( 一 四 〇 四) 浄 土 宗 と 隆 尭 法 印 ( 伊 藤) 六 五浄 土 宗 と 隆 尭 法 印 ( 伊 藤) 六 六 金 勝 寺 の 草 庵 に 入 つ た 年 を 三 十 六 歳 と す る が、 縞 白 往 生 伝 は 石 山 寺 に 祈 請 す る こ と 三 十 三 箇 月、 こ の 年 五 月 五 日 ﹁ 観 音 親 示 二 僧 形 幻 著 二 香 衣一、 微 音 告 白。 汝 所 レ 求 早 以 成 就 ﹂ と あ り、 つ い で ﹁ 遂 三 十 六 歳 避 二 本 山一、 ト ニ 草 蕎 於 栗 太 郡 金 勝 寺 之 谷 こ と あ る。 観 音 霊 応 の 年 直 ち に 金 勝 寺 隠 遁 と も 考 え ら れ る が、 応 永 十 一 年 は 三 十 五 歳 で な れ ば な ら ず、 従 つ て 三 十 六 歳 隠 遁 は 応 永 十 二 年 で あ り、 ﹁ 終 宝 徳 元 年 十 二 月 十 二 日。 於 二 江 州 阿 弥 陀 寺 一取 レ 滅。 行 年 八 十 一 也。 ﹂ と あ る 締 白 往 生 伝 中 の 伝 文 は、 ﹁ 是 依 二 称 名 念 仏 奇 特 集 奥 書 等一、 取 意 所 レ 記 也 ﹂ と 典 拠 を 明 し て、 信 愚 性 を 強 調 し な が ら、 生 年 を 応 安 三 年 と す れ ば 在 世 八 十 年 で な け れ ば な ら ず、 在 世 八 十 一 年 説 を 採 れ ば そ の 生 誕 は 応 安 三 年 で な け れ ば な ら な い。 応 安 二 年 生 誕 説 の 当 否 に つ い て、 隆 尭 法 印 自 ら の 記 録 に よ つ て 検 討 す れ ば、 滋 賀 県 蒲 生 郡 安 土 町 浄 厳 院 に 現 存 す る 隆 尭 筆 写 本 の 奥 に、 そ の 筆 写 年 時 と 年 齢 が 注 せ ら れ て い る の は、 黒 谷 上 人 語 灯 録 で 永 享 二 庚 戌 季 四 月 廿 五 日 於 金 勝 寺 谷 草 庵 書 字 之 畢 右 筆 法 印 隆 尭 六 十 二 と あ り、 ま た 発 名 能 可 利 父 子 抜 書 に は 干 時 永 享 八 丙 辰 季 十 月 廿 六 日 於 江 州 金 勝 寺 於 谷 草 庵 書 写 之 畢 右 筆 法 印 隆 尭 六 十 八 歳 と あ る。 こ れ 等 の 年 時 と 年 齢 か ら 逆 算 す れ ば、 そ の 生 誕 は 応 安 二 年 ( 一 三 六 九) で な け れ ば な ら な い。 三 纈 白 往 生 伝 は 石 山 観 音 の 霊 告 を 受 け た 年 月 を 応 永 十 一 年 五 月 五 日 と し、 三 十 六 歳 金 勝 寺 隠 遁 と す る。 こ の 二 の 事 件 は 同 年 の 出 来 事 と す べ き か、 ま た は 隠 遁 は 霊 告 の 翌 年 と す べ き か 曖 昧 で な る が、 湖 東 三 僧 伝 に は 明 白 に 同 年 の 事 柄 に 決 定 し て い る。 即 ち 霊 告 の 後 本 尊 に い と ま 中 し て ま か ん で 給 へ る 途 に 思 ひ か け ぬ 唐 装 束 し た り け る 異 の 童 部 法 印 に 七 巻 の 書 を 進 ら せ て 掻 暮 見 へ ず な り ぬ。 と 述 べ、 浄 華 院 向 阿 作 の 三 部 の 仮 名 抄 を 授 け ら れ、 つ い で 向 阿 の 遺 跡 浄 華 院 定 玄 に つ い て 浄 土 の 教 え を 受 け、 そ の 年 の 冬 金 勝 寺 隠 遁 と、 そ の 転 向 振 り を 鮮 や か 表 現 し て い る。 霊 告 に よ る 浄 土 信 仰 の 確 立 は 到 底 叡 山 に 留 ま る こ と を 得 ず、 直 ち に 交 衆 を 遁 れ て 下 山 し、 定 玄 門 下 に 帰 投 し た と す べ き が 至 当 で あ る。 又 観 音 霊 告 の 日 時 に つ い て も、 縞 白 往 生 伝 は 五 月 五 日 と す る が、 湖 東 三 僧 伝 は 応 永 十 一 年 六 月 午 の 時 宝 前 に 跳 き し つ か に 念 諦 す と お ほ す 程 に さ な が ら ね ふ り 給 へ り。 と 直 前 の 状 況 を 述 べ て い る。 三 部 仮 名 抄 蹟 に ﹁ 愛 隆 尭 感 二 得 霊 夢 奇 瑞 殉 上 人 相 二 丁 正 忌 譲 日 こ と 記 載 し て い る。 向 阿 の 寂 年 は 貞 和 元 ( 一 三 四 五) 年 六 月 二 日 で あ る か ら、 六 月 二 日 観
音 霊 応 説 に 拠 る べ き で あ る。 こ の 説 を 肯 定 す れ ば、 定 玄 に 受 学 す る 期 間 が、 あ ま り に も 短 時 日 の 感 も あ る が、 指 南 の 書 を 持 つ て ﹁ と は ぬ は 人 の 情 な り け り ﹂ と、 金 勝 寺 の 谷 の 草 庵 に 籠 り、 世 間 と 断 絶 し て ﹁ 課 仏 八 万 四 千 返 の 外 は 他 事 な か り け り ﹂ と、 称 名 念 仏 の 実 践 に 専 念 す る こ と の で き る、 基 本 的 受 学 の み で あ つ た と 考 え ら れ る。 隆 尭 が 湖 東 三 僧 伝 に た だ 思 ひ を 一 代 の 聖 教 に 潜 め 意 を 十 乗 の 妙 観 に 凝 し た ま ふ に い か に せ ん 難 解 難 入 に し て 修 証 た や す か ら ざ る こ と を か Σ る 機 は い か 穿 し て 生 死 を は な る べ か ら ん o と 悩 み、 又 縞 白 往 生 伝 に 伝 え る 如 き 修 練 兼 一顕 密 殉 依 レ之 十 乗 三 諦 之 月。 観 念 送 レ 秋。 百 界 千 如 之 花。 薫 修 積 レ 歳。 大 師 本 意 分 明。 恒 錐 レ 凝 二 定 水 鱒 識 浪 頻 動。 鎮 難 レ 観 二 心 月 二妄 雲 猶 覆。 法 者 錐 二甚 深 幻 吾 機 難 レ 及。 徒 疲 二 極 仮 名 修 学 殉 尚 不 レ 得 二 出 離 要 道 叩 実 機 教 相 応。 凡 慮 難 レ 明 ( 続 浄 六、 二 三 七 頁) と の 宗 教 的 苦 悶 の 始 期 に つ い て 考 察 し て み た い。 こ の 解 決 に つ い て は 常 識 的 に は 縄 白 往 生 伝 に は 近 対 二 根 本 中 堂 本 尊 刈 遠 詣 二枝 末 諸 寺 霊 場 幻 求 二 往 生 直 路 鴨 特 運 二 歩 於 石 山 寺 霊 場 幻 三 十 三 箇 月 之 間。 至 心 祈 二 道 心 幻 と あ り、 他 伝 も 三 十 三 箇 月 参 詣 と す る の で、 応 永 十 一 年 六 月 を 三 十 三 箇 月 目 と す れ ば、 こ の 月 か ら 逆 算 し て 応 永 八 年 十 月 を 初 め と せ な け れ ば な ら な い。 こ れ を 裏 付 け る 資 料 と し て は、 奇 特 集 巻 下 に 応 永 二 十 九 年 寅 七 月 廿 日、 山 門 西 堂 喜 楽 房 法 印 秀 覚、 此 草 庵 に 来 て 申 さ る y や う、 択 て 是 に 山 居 さ せ 玉 ひ て 後、 参 じ 度 事 い つ も 心 中 に さ し は さ み な が ら、 兎 角 う ち す き 候 ひ き、 然 に 吾 人 不 思 議 に 今 ま で な が ら へ 候 ば 命 の 内 に 今 一 度 見 参 に 入 ら ん と て 参 り た り と。 某 申 や う ( 中 略) 同 世 に 在 と 申 な が ら 胡 越 を 隔 つ る が ご と く し て 既 に 今 年 は 早 二 十 余 年 向 顔 し 奉 ら ず お ぼ え 候。 と あ る。 こ の 会 見 の 時 点 を 遡 る こ と 二 十 年 は 応 永 十 年 に 相 当 し、 金 勝 山 入 山 以 前 で あ り、 そ れ よ り 数 年 を 加 う れ ば、 三 十 三 箇 月 祈 願 の 始 つ た 応 永 八 年 を 含 む こ と に な る。 こ の 諸 寺 霊 場 の 祈 願 遍 歴 に 叡 山 を 離 れ た 隆 尭 は、 自 由 に 京 都 と も 往 還 し、 諸 宗 の 碩 徳 と も 面 謁 す る 機 会 に も 恵 ま れ た。 殊 に 浄 土 宗 に 限 つ て 言 え ば 京 都 に お け る 浄 土 宗 の 教 線 の 実 情 は、 一 条 派 の 拠 点 で あ る 浄 華 院 を 中 心 に、 礼 阿 ・ 向 阿 の 余 流 が 栄 え て い た の で、 当 然 浄 華 院 を 訪 れ し め、 三 部 の 仮 名 抄 に 接 せ し め た 必 然 性 が 伺 え る。 こ の 仮 名 抄 を 介 し て の 浄 土 宗 へ の 帰 投 の 決 断 が、 石 山 寺 観 音 の 霊 告 に よ つ た も の で あ る。 隆 尭 に 浄 土 宗 義 の 玄 底 を 伝 え た 定 玄 は 浄 華 院 第 九 代 で あ り、 そ の 師 の 第 八 代 敬 法 は 大 僧 正 と な り、 徳 化 広 く、 亀 山 法 皇 は 勅 召 し て 円 頓 戒 を 稟 承 せ ら れ た 事 実 に よ り、 浄 華 院 と そ こ に 住 む 人 は 教 界 に 注 視 せ ら れ る と こ ろ で、 隆 尭 を 引 寄 せ る 一 因 で も あ つ た。 隆 尭 の 滞 留 は 短 期 間 で あ つ た が、 そ の 間 宗 浄 土 宗 と 隆 尭 法 印 ( 伊 藤) 六 七
浄 土 宗 と 隆 尭 法 印 ( 伊 藤) 六 八 義 の 相 承、 宗 典 ハ特 に 三 部 の 仮 名 抄 の 書 写 伝 授 は、 後 年 上 梓 の 事 実 に よ つ て 首 肯 せ ら れ る 0 金 勝 山 隠 棲 後、 信 仰 の 確 立 と 宗 義 の 研 鐙 が 積 ま れ た こ と は、 浄 厳 院 現 存 の 隆 尭 法 印 書 写 本 の 奥 書 に よ つ て 知 ら れ る。 即 ち 看 病 御 用 心 に は ﹁ 応 永 廿 癸 丑 季 暮 秋 上 旬 之 比 ﹂ と あ り、 神 子 問 答 抜 書 に は ﹁ 応 永 廿 一 年 甲 午 年 仲 冬 中 旬 之 比 ﹂ と あ る。 ま た 西 谷 礼 阿 上 人 御 作 抜 書 の 奥 に は ﹁ 応 永 計 癸 卯 季 中 秋 下 旬 之 比 ﹂ と あ り、 善 導 寺 御 消 息 に は ﹁ 応 永 晋 二 乙 己 季 六 月 三 日 ﹂ と あ り、 黒 谷 上 人 語 灯 録 に は ﹁ 永 享 二 庚 戌 季 四 月 廿 五 日 ﹂ と あ り、 さ ら に 発 名 能 可 利 父 子 抜 書 に は ﹁ 永 享 八 丙 辰 季 十 月 廿 六 日 ﹂ 等 と 明 記 せ ら れ て い る。 四 前 記 の 諸 書 は と も に 金 勝 寺 草 庵 に お い て 書 写 せ ら れ た も の で、 そ の 書 写 の 目 的 は ﹁ 為 二 末 代 利 益 二 で あ り、 ﹁ 思 二 利 生 之 為 彫 慰。 寒 冷 痛 吹 レ 手 染 レ 筆 詑 ﹂ と あ る。 法 印 の 住 所 は 標 高 千 米 に 近 い 谷 間 で あ れ ば、 そ の 寒 冬 湿 潤 の 程 も 偲 ば れ る。 こ れ 等 の 奥 書 に よ つ て 知 ら れ る こ と は、 そ の 名 に ﹁ 天 台 沙 門 ﹂ 又 は ﹁ 法 印 ﹂ の 称 を 冠 す る こ と で あ り、 殊 に 自 著 で あ る 称 名 念 仏 奇 特 現 証 集 に ﹁ 天 台 沙 門 隆 尭 謹 書 ﹂ と あ る が、 そ の 著 作 年 代 は 永 享 三 年 ( 一 四 三 一) 十 月 十 五 日 六 十 三 歳 で あ る。 念 仏 安 心 大 要 抜 書 は ﹁ 応 永 光 癸 卯 年 正 月 廿 五 日 也 印 本 右 筆 天 台 隆 尭 ﹂ と あ る こ と に よ つ て、 少 く と も 六 十 三 歳 の 記 録 に よ れ ば、 隆 尭 は 天 台 僧 と し て の 姿 勢 を 崩 さ な か つ た こ と が 知 ら れ、 思 想 的 に も 天 台 の 習 気 の 拭 去 ら れ な か つ た 告 白 を、 奇 特 現 証 集 に 見 る こ と が で き る。 五 網 白 往 生 伝 に は ﹁ 其 勧 導 普 二 一 天 ↓ 其 化 導 満 二 四 海 ご と あ る が、 そ の 根 元 を な す も の は 自 製 二 念 仏 安 心 大 要 集。 井 称 名 念 仏 奇 特 集 等 幻 而 顕 二 念 仏 之 安 心。 及 念 仏 之 奇 特 等 幻 と あ り、 そ の 教 化 は 実 践 の 基 底 と な る 安 心 と 実 践 に よ る 実 証 の 提 示 に よ る 合 理 的 手 段 に 訴 え て い る。 湖 東 三 僧 伝 に は 応 永 二 十 六 年 法 印 か の 石 山 詣 に 感 得 し た ま へ る 三 部 の 仮 名 抄 を 始 て 彫 刻 し 給 へ り。 一 部 禅 閤 兼 良 公 こ れ を か Σ せ ら れ け れ は 四 明 の 良 俊 法 印 功 徳 主 と な り て 梓 に 上 せ た ま ひ ぬ と あ る。 こ れ 同 書 の 蹟 文 に よ つ て 書 れ た も の で、 締 白 往 生
伝 ・ 鎮 流 祖 伝 ・ 向 阿 上 人 伝 巻 下 も 同 一 趣 旨 で あ る が、 そ の 動 機 に つ い て は 霊 夢 を 挙 げ て い る。 そ の こ と は 蹟 文 に 愛 隆 尭 感 二 得 奇 瑞 殉 上 人 相 二 丁 正 忌 譲 日 叩 是 以 信 仰 銘 レ 肝。 安 心 徹 レ 髄。 依 レ 之 三 部 秘 抄 鑓 二 開 版 叩 安 二 置 当 院 幻 云 云 に 拠 る も の で あ る。 六 鎮 流 祖 伝 に は ﹁ 安 土 浄 厳 院 開 祖 ﹂ ( 浄 全 一 七 ・ 四 五 三 頁) と あ り、 上 記 の 践 文 に は 当 院 即 ち ・浄 厳 院 に 鍵 板 を 安 置 し た と あ る。 浄 厳 院 の 創 建 に つ い て は 世 に 知 ら れ る と こ ろ で あ る が、 こ れ よ り 先 き 隆 尭 は 応 永 二 十 年 の 頃 東 阪 ( 栗 太 郡 栗 東 町 東 坂) に 道 場 を 建 て、 阿 弥 陀 寺 の 濫 筋 と な る が、 こ の 地 に 常 住 せ な か つ た こ と は、 こ の 年 書 写 し た 看 病 御 用 心 は ﹁ 東 之 谷 ﹂ で あ り、 翌 二 十 一 年 書 写 の 神 子 問 答 抜 書 も ﹁ 金 勝 寺 東 谷 草 庵 ﹂ に お い て で あ る こ と に よ つ て 知 ら れ る。 隆 尭 の 弟 子 発 誉 隆 阿 は 広 く 世 に 知 ら れ る と こ ろ で あ る が、 西 谷 礼 阿 上 人 御 作 抜 書 の 奥 に ﹁ 於 江 州 金 勝 寺 谷 草 庵 明 阿 所 望 写 之 者 也 ﹂ と あ る の で、 明 阿 も 弟 子 の 一 人 で は な か つ た か と 思 う 0 尭 誉 隆 阿 は 野 洲 郡 小 浜 の 人 で、 浄 土 伝 灯 総 系 譜 上 に 投 二 隆 尭 一而 出 家 受 業、 浄 厳 院 第 二 世、 洛 知 恩 院 第 十 九 世、 文 明 十 三 年 九 月 七 日 寂 ( 浄 全 一 九 ・ 二 九 頁) と あ る。 世 寿 も 事 蹟 も 明 瞭 で な い が、 知 恩 院 史 に は 応 永 二 十 年 生 る。 同 国 安 土 浄 厳 院 の 開 山 浄 厳 房 隆 尭 の 資 と な り 同 院 二 世 を 継 ぐ、 の ち 知 恩 院 門 下 の 招 請 に よ り そ の 第 十 九 世 を 相 続 す。 文 明 十 三 年 九 月 七 日 寂、 寿 六 十 九 ( 三 二 八 頁) と あ り、 こ れ 以 外 知 恩 院 転 晋 の 経 緯 に つ い て は 知 る こ と が で き ず 多 く の 疑 問 が 残 る。 即 ち 華 頂 誌 要 に よ れ ば、 永 享 三 年 ( 一 四 三 一) 回 禄 に 罹 り、 足 利 義 教 は 即 時 造 営 の 令 を 下 し、 住 持 空 禅 ( 第 二 十 世) は 人 別 一 文 四 十 八 万 人 を 勧 進 し、 数 年 を 出 ず し て 仏 殿 影 堂 旧 観 に 復 し た と す る ( 浄 全 一 九 ・ 一 九 二 頁)。 こ の 記 載 は 勧 進 沙 門 空 禅 の 版 木 が 知 恩 院 に 現 存 す る の で、 否 定 せ ら れ ぬ 事 実 で あ る。 こ の 確 固 た る 事 実 を 踏 え て、 こ れ 以 前 の 数 代 の 住 山 年 代 を 考 察 す れ ば、 永 享 三 年 は 尭 誉 隆 阿 の 十 九 歳 に 当 り、 第 十 八 世 入 阿 の 入 寂 は 文 安 五 年 ( 一 四 四 八) で あ り、 第 十 七 世 法 阿 の 入 寂 は 応 永 十 四 年 ( 一 四 〇 九) と 伝 え ら れ る の で、 第 十 八 世 と 第 十 九 世 の 知 恩 院 在 住 年 代 は 全 く 不 明 確 で あ る。 空 禅 に つ い で 知 恩 院 第 二 十 一 世 と な つ た 大 誉 慶 竺 の 晋 董 は 宝 徳 二 年 ( 一 四 五 〇) で あ り、 入 滅 は 長 禄 三 年 ( 一 四 五 九) で 尭 誉 隆 阿 の 四 十 二 歳 に 相 当 す る。 大 誉 慶 竺 の 資 周 誉 珠 琳 は 長 禄 三 年 ( 一 四 五 九) 二 十 一 歳 を 以 て 晋 董 し た 例 も あ る が、 隆 阿 の 場 合 は 少 く と も 十 九 歳 を 以 て 辞 山 し た と せ な け れ ば な ら ぬ。 湖 東 三 僧 伝 に 小 浜 に 高 音 山 石 山 寺 と い へ る 古 跡 の み あ り し を 上 人 知 恩 院 に お は す こ ろ こ れ を 中 興 し 名 を 称 名 院 と 改 め 退 休 の 地 と な し 給 へ り ( 浄 浄 土 宗 と 隆 尭 法 印 ( 伊 藤) 六 九
浄 土 宗 と 隆 尭 法 印 ( 伊 藤) 七 〇 全 一 七 ・ 六 一 九 頁) と あ る。 称 名 院 に つ い て 蓮 門 精 舎 旧 詞 に は、 そ の 開 創 を 文 明 年 中 ( 一 四 六 九 i 八 六) と す る の で、 い ず れ の 説 に も 遽 か に 準 拠 す る こ と を 得 な い。 隆 阿 は 蓮 門 旧 詞 の 所 載 に よ れ ば 称 名 院 の 外、 甲 賀 郡 下 山 九 品 院 を 文 安 四 年、 蒲 生 郡 武 佐 浄 宗 院 を 文 明 年 中、 岩 根 正 栄 寺 を 文 明 三 年 に 開 創 し、 信 楽 西 香 院 の 中 興 を も 伝 え て い る の で、 知 恩 院 晋 董 の 問 題 は 遽 か に そ の 当 否 を 判 断 す る こ と を 得 な い が、 宗 真 の 入 室 し た 文 明 二 年 は 金 勝 山 の 浄 厳 房 即 ち 谷 の 草 庵 に 居 た こ と は 明 白 で あ り、 そ の 前 後 の 教 化 活 動 の 行 動 半 径 は、 後 世 宗 真 に よ つ て 拡 大 中 興 せ ら れ た 隆 尭 の 東 坂 の 草 庵 即 ち 現 今 の 阿 弥 陀 寺 を 中 心 に 二 里 以 内 に 集 中 せ ら れ て い る。 三 代 厳 誉 宗 真 が 金 勝 山 の 浄 厳 房 を 訪 れ、 二 代 隆 阿 に 就 い て 出 家 し た の は 三 十 二 歳、 時 に 隆 阿 は 五 十 八 歳 で あ る。 師 事 す る こ と 十 一 年、 宗 義 を 稟 承 し 隆 阿 の 寂 後 そ の 跡 を 継 い て 教 化 に 尽 す。 外 護 の 信 者 佐 々 木 高 頼 の 精 舎 造 立 の 懲 漁 に 従 い、 隆 尭 草 創 の 東 坂 の 草 庵 を 中 興 し、 阿 弥 陀 寺 と 称 し、 開 山 の 遺 法 を 宣 揚 し た の で、 ﹁ 門 弟 千 余、 子 院 六 宇、 属 院 数 百 ﹂ と 伝 え る 一 方 の 巨 刹 と な つ た。 宗 真 は 甥 の 結 城 七 郎 を 介 し て 将 軍 義 尚 の 帰 依 を 受 け、 円 戒 伝 授 の 師 と な る。 さ ら に 足 利 義 尚 は 師 の 道 儀 を 御 土 御 門 天 皇 に 奏 聞 し た の で、 黒 衣 参 内 の 論 旨 を 賜 り、 召 さ れ て 屡 ぐ 浄 土 の 法 門 を 説 き、 深 き 信 受 を 添 く し た の で あ る。 長 享 二 年 ( 一 四 八 八) 閻 浮 檀 金 の 阿 弥 陀 仏、 念 仏 弘 通 の 綿 旨、 浄 厳 宗 の 号、 震 翰 の 阿 弥 陀 寺 の 額 及 び 香 合 を 賜 つ た と 伝 に 記 載 せ ら れ て い る ( ﹁ 湖 東 三 僧 伝 ﹂ 浄 全 一 七. 六 二 〇 頁)。 後 御 土 門 天 皇 よ り 賜 つ た 浄 厳 宗 の 号 に つ い て、 永 正 十 五 年 ( 一 五 一 八) 十 二 月 二 十 八 日、 即 ち 臨 終 の 前 日 上 足 の 門 弟 に、 今 家 を 浄 厳 宗 と い へ ば 別 流 を た つ る に 似 た れ ど も さ に は あ ら ず、 こ れ は 勅 称 な り 法 は 全 く 吉 水 の 流 を 汲 み 鎮 西 の 義 を 伝 ふ 其 た な ど る と こ ろ 中 さ ば 往 生 す と 師 資 相 承 せ り こ れ 凡 入 報 土 の 故 実 に し て 無 生 の 消 息 な り 努 ヒ こ れ に た が ふ こ と な く 自 行 化 他 す べ し。 云 云 ( 同 六 二 二 頁) と 諭 し て い る。 か く て 宗 真 は 教 化 の 中 心 地 を 東 坂 阿 弥 陀 寺 に 移 し、 こ こ に お い て 入 滅 し た の で あ る が、 当 時 隆 尭 の 末 葉、 そ の 行 業 を 慕 う 者 は、 金 勝 山 の 旧 地 と こ の 地 に 二 分 せ ら れ て い た こ と は、 伝 に 老 僧 が 没 後 中 陰 の 追 福 は 阿 弥 陀 寺 に お い て 寺 の 衆、 谷 の 衆 ば か り う ち よ り て 念 仏 す べ し 属 院 の 衆 は 各 自 に 修 行 あ る べ し ( 同 六 二 三 頁) と 遺 誠 し て い る こ と に よ り 知 ら れ る が、 中 心 的 指 導 者 は 阿 弥 陀 寺 を 継 承 し て、 第 三 世 宗 真 の 後 映 誉 宗 玖、 忍 誉 真 源、 仙 誉 珠 慶、 九 誉 源 慶 と 次 第 し、 第 八 世 応 誉 明 感 は 天 正 五 年 ( 一 五 七 七) 信 長 に 請 ぜ ら れ て 安 土 浄 厳 院 に 移 る。
七 以 上 を 要 約 す る と、 隆 発 は 浄 土 宗 に 帰 入 後 も 終 生 天 台 沙 門 と し て 生 涯 を 送 つ た こ と は、 そ の 筆 写 本 ま た は そ の 著 作 の 奥 書 に よ つ て 多 言 を 要 せ な い と こ ろ で あ る。 し か し そ の 信 仰 と 実 践 は 浄 土 宗 に 伝 う る 安 心 起 行 作 業 に よ る こ と は、 そ の 転 写 の 本 に よ つ て 伺 う こ と が で き る。 し か る に こ の 隆 尭 の 末 葉 が 浄 土 宗 に 名 実 と も に 帰 属 し た か に つ い て は、 そ の 高 弟 尭 誉 隆 阿 の 時 代 に 設 定 せ な け れ ば な ら ぬ。 隆 阿 の 入 滅 を 三 僧 伝 の 如 く 文 明 十 三 年 ( 一 四 八 一) 六 十 九 歳 入 滅 説 を 採 り、 知 恩 院 住 持 を 第 十 九 代 と す れ ば、 永 享 三 年 ( 一 四 三 一) の 知 恩 院 回 禄 の 再 盤 ハ に 尽 痺 し、 数 年 を 経 ず し て 仏 殿 影 堂 を 旧 観 に 復 し た 二 十 代 空 禅 の 事 蹟、 こ れ を 実 証 す る 勧 進 の 版 木 に よ つ て、 知 恩 院 再 建 の 空 禅 の 事 実 は 疑 う 余 地 は な い が、 隆 阿 の 住 持 年 代 を 実 証 す る 資 料 は 発 見 す る こ と が で き な い。 し か し 三 僧 伝 の 宗 真 の 伝 に 当 時 知 恩 院 の 御 影 堂 に お は し ま す 宗 祖 大 師 の 霊 像 は 文 明 十 六 年 師 知 識 を 唱 へ て 修 理 し 給 へ り ( 浄 全 一 七 ・ 六 二 三 頁) と あ る。 宗 真 の 隆 阿 の 門 に 投 じ た の は 文 明 二 年 ( 一 四 七 〇) 三 十 二 歳 で あ り、 そ の 後 十 三 年 文 明 十 三 年 隆 阿 は 入 滅 し て い る の で、 恐 ら く そ の 間 に 隆 阿 の 示 唆 の あ つ た こ と と 思 う。 御 影 の 居 敷 に 奉 二修 復 二法 然 源 空 上 人 真 影 勧 進 之 聖 浄 厳 坊 宗 真 施 主 蒲 生 藤 兵 衛 尉 也 文 明 十 六 年 甲 辰 年 三 月 日 干 レ 時 住 持 当 院 廿 二 代 棟 蓮 社 周 誉 ( 在 判) 右 此 真 影 者 為 二 根 本 御 自 作 一同 四 十 八 日 御 開 眼 供 養 之 霊 像 間 錐 レ多 二其 偉 敬 一就 二 天 下 藁 乱 一而 依 レ 有 二 御 損 壊 一 為 二 末 代 興 隆 一所 レ 奉 レ 修 二 復 之 一也 伍 意 趣 如 件 敬 白 ( 浄 全 一 六 ・ 五 六 二 頁) と 朱 書 せ ら れ て い る こ と に よ り、 修 復 勧 進 の 事 実 は 疑 う こ と を え な い が、 そ の 動 機 は 隆 阿 の 遺 命 に よ る と し て も、 こ れ を 以 て 直 ち に 知 恩 院 史 に 記 載 す る 如 き 世 代 の 住 持 で あ つ た 傍 証 と は な ら な い。 さ ら に 阿 弥 陀 寺 の 創 建 に 関 し て は、 隆 尭 法 印 の 教 化 の 拠 点 と し て 東 坂 に 草 庵 は 結 ば れ た が、 自 行 の 道 場 は 金 勝 山 谷 の 草 庵 を 以 て こ れ に 当 て、 二 代 隆 阿 も 隆 尭 の 遺 風 を 遵 守 し て、 生 涯 の 多 く は 隆 尭 の 墳 墓 を 守 る、 い わ ゆ る 谷 の 衆 の 中 心 存 在 と な る。 よ つ て 時 に 招 請 に 応 じ て 湖 南 の 各 地 に 化 を 布 き、 東 坂 の 草 庵 は 廃 亡 に 帰 す る 状 態 で あ つ た。 三 代 宗 真 に 至 り 草 庵 を 再 興 し て 輪 奥 の 美 を 整 え て 阿 弥 陀 寺 と 号 し、 い わ ゆ る 寺 の 衆 と 称 せ ら れ る グ ル ー プ を 形 成 し た。 阿 弥 陀 寺 は つ い に 隆 尭 の 遺 風 を 仰 ぐ 集 団 の 中 心 勢 力 と な つ て 栄 え、 天 台 宗 の 一 勢 力 を な す 金 勝 山 の 谷 の 草 庵、 浄 厳 房 の 異 質 的 グ ル ー プ、 即 ち、 念 仏 衆 は、 宗 真 以 後 廃 絶 し、 た だ 隆 尭 の 墳 墓 を 残 す の み と な つ た。 瀞 土 宗 と 隆 尭 法 印 ( 伊 藤) 主
