siksasamccayaの
梵 文 写 本 に つ い て
―
成 立 と伝 承 に お い て 果 た し た 学 匠 ヴ ィ ブ ー テ ィ チ ャ ン ドラ の 役 割 ―
佐 々 木 一 憲
シ ャ ー ン テ ィ デ ー ヴ ァ の 『学 処 集 成 』(Siksasamuccaya:SS)に お い て は す で に1902 年,C.Bendallに よ っ て ケ ン ブ リ ッ ジ 大 学 の ラ イ ト ・コ レ ク シ ョ ン 所 蔵 の サ ン ス ク リ ッ ト写 本(K本)に 基 づ く優 れ た 校 訂 本 がBibliotheca Buddhica(BB)の 第 一 集 と して 出 版 さ れ,今 日 で もSS研 究 に お け る 主 要 な 底 本 と し て 用 い ら れ て い る. SSに は現 在 完 本 の 写 本 が3種 確 認 さ れ て い る.そ の 内 訳 は 上 述 の ネ パ ー ル 出 土 のK本,お よ び ロ ン ド ン の イ ン デ ィ ア ・オ フ ィ ス と,カ ル カ ッ タ の ア ジ ア テ ィ ッ ク ・ソ サ エ テ ィ ー に 保 管 さ れ て い る も の が そ れ ぞ れ 一 本 ず つ と い う こ と に な る が, 後 二 者 は 近 代 に お け るK本 か ら の 複 写 物 で あ る か ら,現 存 す る オ リ ジ ナ ル は 結 局 K本 た だ 一 本 の み と い う こ と に な る.つ ま り,近 年 のSS研 究 は す べ て,こ の1 系 統 の み 伝 え られ た サ ン ス ク リ ッ ト写 本 の 情 報 の 上 で な さ れ て き た も の な の で あ る. こ の 写 本 は 本 文 の9割 か た を ベ ン ガ ル 文 字 を 書 く一 人 の 筆 写 者(第 一 筆 写 者)が 書 写 し,残 り の1割 ほ ど を,よ り古 形 を 留 め た ブ ジ モ ー ル 体*の 文 字 を 書 く筆 写 者(第 二 筆 写 者)が 書 き写 す 形 と な っ て い る の だ が,興 味 深 い こ と に,第 二 筆 写 者 の 書 写 部 分 の 欄 外 に は と こ ろ ど こ ろ,第 一 筆 写 者 の 手 に な る と 見 ら れ る 訂 正 ・加 筆 の 文 字 が 見 られ る.通 常 欄 外 の 記 述 は 本 文 が 書 か れ た 後 に 施 さ れ る も の だ か ら, こ の こ と は 写 本 が 第 二 筆 写 者 の 作 業 の あ と第 一 筆 写 者 の 手 元 に 戻 さ れ た こ と を 意 味 す る だ ろ う.よ っ て こ の 写 本 の 成 立 は,双 方 の 書 体 が 混 用 さ れ う る12世 紀 末 か ら13世 紀 初 頭 の こ と だ ろ う と推 定 さ れ る. 一 方,同 写 本 は ネ パ ー ル 写 本 に よ く見 られ る 貝 葉 に 似 た 外 形 を 持 つ も の で あ る が,こ れ が 何 よ り特 徴 的 な の は 紙 製 だ と い う こ とで あ る.Konishi[1990]に よ れ ば, 出 土 地 ネ パ ー ル に お い て 紙 へ の 聖 典 の 書 写 が 見 られ る よ う に な る の は 早 くて も せ い ぜ い14,5世 紀,紙 が 貝 葉 に と っ て か わ り一 般 化 し た の は さ ら に 時 代 を 下 つ て 16,7世 紀 以 降 の こ と だ と さ れ て い る.つ ま り,紙 に 書 か れ て い る と い う こ と か ら 考 え れ ば こ の 写 本 は14世 紀 以 前 に 成 立 し た も の と は 考 え 難 い と い う こ と に な るの で あ る. SS写 本 の 出 自 に 関 す る こ の 謎 はBendallもBB版 の 解 題 に お い て 既 に 指 摘 し て い る と こ ろ だ が,彼 も ま た き ち ん と し た 解 決 案 を 示 す ま で に は 至 ら な か つ た .現 在 の と こ ろ 「14-15世 紀 成 立 」 と い う,紙 製 で あ る こ と を 根 拠 にBendallが 下 し た 一 応 の 結 論 を 追 認 す る 向 き が 一 般 的 な よ う で は あ る が ,こ の 謎 そ の も の は 今 日 も な お 解 明 さ れ な い ま ま 残 さ れ て い る の で あ る. さ て,こ の 写 本 は ネ パ ー ル 風 の 紙 の 上 に 主 と し て ベ ン ガ ル 文 字 で 書 か れ,カ ト マ ン ド ゥ か ら 出 土 し た も の で あ つ た.紙 に 関 し て 言 え ば,ネ パ ー ル 製 と イ ン ド製 とで は 原 材 料 や 製 造 方 法 が 全 く 異 な る た め,両 者 が 混 同 さ れ る こ と は ま ず な い と 言 っ て よ い.加 え て イ ン ドで は 貝 葉 が 十 分 採 取 で き,聖 典 書 写 に は 貝 葉 を 用 い る と い う慣 習 も 根 強 か っ た た め,両 地 域 は 盛 ん に 文 物 を 交 流 さ せ て い た と は い え, 聖 典 書 写 の た め の 紙 が ネ パ ー ル か ら ベ ン ガ ル に 輸 入 さ れ て い た と い う こ と は 考 え が た い し,事 実 そ う し た 例 も こ れ ま で 報 告 さ れ て い な い.し た が っ て,ベ ン ガ ル 文 字 で 書 か れ た 写 本 で は あ る も の の,同 写 本 は イ ン ドで 成 立 し て ネ パ ー ル に 持 ち 込 ま れ た も の で は な く,イ ン ド人 の 書 き 手 が ネ パ ー ル あ る い は ネ パ ー ル と同 じ 製 紙 法 を 行 つ て い た 地 域 で 書 い た も の だ ろ う と推 測 す る こ とが で き る †. 前 出 のKonishi[1990]な ど に よ れ ば,ネ パ ー ル の 製 紙 法 は チ ベ ッ トか ら伝 わ つ た も の で あ り,そ の 製 造 方 法 や 素 材 は ほ ぼ 等 し く,製 品 も 外 見 的 に は ほ とん ど 見 分 け が つ か な い と い わ れ て い る.ま た,後 代 ま で 貝 葉 が 一 般 的 だ つ た イ ン ドや ネ パ ー ル に お い て と は 異 な り,チ ベ ッ トで は 早 くか ら聖 典 を 作 る の に も 紙 が 利 用 さ れ て い た とい い,事 実,Sankrityayana[1937]は12,3世 紀 当 時 イ ン ドか らチ ベ ッ ト へ と逃 れ た 仏 教 僧 達 は こ の 地 で 聖 典 を 書 写 す る の に 自 由 に 紙 を 用 い て い た と報 告 して い る.そ う し た 事 例 に 照 らせ ば,紙 の 上 に ベ ン ガ ル 文 字 で 書 か れ る と い う特 徴 を も つ 本 写 本 も,そ れ ら と 同 様 の ケ ー ス と し て,成 立 地 を チ ベ ッ ト と見 る こ と も 可 能 と な り そ う で あ る.そ の 場 合,写 本 を 書 写 し カ トマ ン ド ゥ に も た ら し た 人 物 に 見 当 が つ け られ れ ば,そ の 推 定 を よ り確 度 の 高 い も の とす る こ とが で き る だ ろ う. と こ ろ でK本 の コ ロ フ ォ ン に は こ の 写 本 の 寄 進 者 と し て ジ ャ ガ ッ ダ ラ ・マ ハ ー パ ン デ ィ タ=ヴ ィ ブ ー テ ィ チ ャ ン ド ラ と い う名 前 が 挙 げ ら れ て い る.こ の 人 物 は BB版 の 出 版 当 時 に は ほ と ん ど 知 ら れ る こ と の な か つ た 人 物 の よ うで あ り,Bendall
も あ ま り注 意 を 向 け て い な い の だ が,筆 者 は 彼 こ そ 上 述 の 謎 を 解 く鍵 と な る 人 物 と して 注 目 す べ き で は な い か と考 え る の で あ る. Sterns[1996]な どに よ っ て こ の 人 物 の 経 歴 を 概 観 す れ ば 以 下 の よ う に な る .ヴ ィ ブ ー テ ィ チ ャ ン ド ラ は 今 日,シ ャ ー ン テ ィ デ ー ヴ ァ の 『入 菩 提 行 論 』(BCA)に 対 す る 注 釈 書 と カ ー ラ チ ャ ク ラ ・タ ン ト ラ の 六 肢 ヨ ー ガ に 関 す る 諸 典 籍 の 著 者 と し て 知 ら れ る論 師 で あ る. 彼 は12世 紀,北 東 イ ン ド ・ベ ン ガ ル 地 方,ヴ ァ レ ン ド ラ の 王 家 に 生 ま れ,ヴ ィ ク ラ マ シ ー ラ 僧 院 で 正 量 部 の 戒 を 受 け て 出 家 し,後 に ジ ャ ガ ッ ダ ラ 僧 院 に 移 っ て 研 鑽 を 積 ん だ.既 に こ の 当 時 か ら 彼 は 大 学 僧 と呼 ば れ て い た と い うか ら,コ ロ フ ォ ン に あ っ た マ ハ ー パ ン デ ィ タ と い う敬 称 は こ の 頃 か ら 付 さ れ て い た も の と考 え ら れ る. そ の 後,ム ス リ ム 勢 力 の 侵 攻 の 難 を 避 け て 同 院 に 身 を 寄 せ た シ ャ ー キ ャ シ ュ リ ー バ ド ラ に 師 事 し,1204年,師 に 同 行 し て チ ベ ッ トへ と逃 れ た.彼 は シ ャ ー キ ャ シ ュ リ ー に 従 っ た9人 の 弟 子 の 筆 頭 に 挙 げ ら れ た と い う.一 行 は そ の 後10 年 に 渡 っ て 中 央 チ ベ ッ トの 各 地 を 錫 巡 す る な か で,1209年 の 夏 安 居 に は 師 と も ど も サ キ ャ の 地 に 招 か れ,サ キ ャ 派 の 氏 族 教 団 を 率 い る ク ン 氏 一 族 との 親 交 を 得 た. 一 行 は 中 央 チ ベ ッ トで の 最 後 の3年 の 夏 安 居 を こ の 地 で 送 り,そ の 後 ガ リ 地 方 の プ ラ ン に 移 動 す る.こ こ で ヴ ィ ブ ー テ ィ チ ャ ン ド ラ は 翻 訳 官 シ ェ ー ラ プ ・リ ン チ ェ ン と と も に 数 年 間,翻 訳 作 業 に 従 事 す る こ と と な る. そ の 後 彼 は,カ シ ュ ミ ー ル に 帰 る 師 と別 れ て ネ パ ー ル の カ トマ ン ド ゥ に 赴 き, ア テ ィ シ ャ の 創 建 と い わ れ る タ ム ・バ ヒ,通 称 ヴ ィ ク ラ マ シ ー ラ 寺 院 に 止 住 し て, 僧 院 長 と し て 諸 論 典 の 講 義 と後 進 の 育 成 に あ た っ た. し ば ら く して 夢 告 を 通 じ て 引 き 合 わ さ れ た 密 教 行 者 の シ ャ バ リー パ か ら,サ ラ ハ に 由 来 す る カ ー ラ チ ャ ク ラ の 六 肢 ヨ ー ガ の 修 法 を 伝 授 さ れ,そ の 伝 統 を チ ベ ッ トに 伝 え る と,そ の 後 数 度 チ ベ ッ ト と ネ パ ー ル の 間 を 往 復 し,最 後 に は カ トマ ン ド ゥ に お い て 客 死 し た,と 伝 え ら れ て い る. R.Sankrityayanaは チ ベ ッ トで 数 度 に わ た り梵 文 貝 葉 写 本 の 調 査 を 行 っ て い る が, 1936年 の 二 回 目 の 調 査 に 際 し て,サ キ ャ 地 方 の 寺 院 で 大 量 の 梵 文 貝 葉 写 本 を 発 見 した.こ の 時 発 見 さ れ た 貝 葉 写 本 の リ ス トはSanlcrityayana[1937]に 掲 載 さ れ て い る が,そ の な か に はSSの コ ロ フ ォ ン 部 分 が 書 か れ た 貝 葉 断 片 な る も の の 存 在 が 記 録 さ れ て い る.こ の 断 片 に は わ ず か に 最 終 章 の 章 題 とSSと い う 書 名,そ し て
成 立 年代 を示 す 奥 書 が 残 され て い る の み な の だ が,そ の奥 書 の 記 述 か ら,我 々 は
同 貝 葉 写 本 が12世 紀 の 中 頃 にベ ン ガ ル 地 方 で成 立 した も の だ とい うこ とを 読 み
取 る こ とが で き る.
こ こで先 に紹 介 した ヴ ィ ブー テ ィ チ ャ ン ドラ を思 い起 こ して み る と,彼 は まず
ベ ンガ ル地 方 に 生 まれ ,入 蔵以前 にはベ ンガル のジャガ ッダラ僧 院で活躍 した人
物 で あ つ た.ま たサ キ ャで 写 本 断 片 が 出 土 した と こ ろ のSSは,彼
自 ら注 釈 書 を
書 い たBCAと
同 じ シ ャ ー ンテ ィデ ー ヴ ァの 著 作 と され,か つ ヴ ィ ブー テ ィ チ ャ
ン ドラのBCA解
釈 に も大 き く寄 与 す る もの で も あ っ た か ら,彼 が そ の 写 本 を常
時 携 行 して い た と して もお か し くは ない 典 籍 で あ る.加 え て,先 に見 た よ うに彼
は このサ キ ャの 地 に 数度 滞 在 して い た こ とも知 られ て い るの で あ る.
ま た,先
の 論 文 は 別 に,サ
キ ャ近 郊 の シ ャ ル 寺 で 発 見 さ れ た 『プ ラマ ー ナ
ヴ ァー ル ッテ ィカ複 註 』(Pramanavarttika-vrtti)の
紙 製 写 本 の末 尾 に ヴ ィ ブー テ ィチ ャ
ン ドラ直 筆 の詩 節 が あ る と して,彼 の 筆 跡 の 写 真 ‡ と とも に これ を紹 介 して い る
の だが,こ れ は ヴ ィ ブ ー テ ィチ ャ ン ドラ本 人 が サ キ ャ の地 で貝 葉 写 本 の書 写 作 業
に積 極 的 に加 わ っ て い た こ と を示 す 証 拠 と見 る こ とが 出来 る だ ろ う.チ ベ ッ トと
い う地 域 性 を考 え れ ば,こ の と きの書 写 は当 然 貝 葉 か ら紙 へ とい う方 向 で行 わ れ
た と考 え られ る し,出 土 地 の シャ ル 寺 はサ キ ャ地 方 に位 置 し,プ
トンが 止 住 して
以 降 は 宗 派 的 に もサ キ ャ派 に 接 近 した とい わ れ るか ら,こ の こ とを前 述 したSS
の貝 葉 写 本 断 片 が サ キ ャ の寺 院 か ら出土 した こ と と考 えあ わ せ れ ば,SS唯
一 の現
存 写 本 で あ るK本
が,当 時 ま さに この 地 で ヴ ィブ ー テ ィチ ャ ン ドラ そ の人 の手 に
よ つ て書 写 成 立 した とい う可 能性 も十 分 考 慮 に値 す る も の と な る よ うに筆 者 に は
思 われ る.
さ て,ヴ
ィブ ー テ ィチ ャ ン ドラ はサ キ ャ を離 れ た あ と師 と別 れ て カ トマ ン ドゥ
に赴 い て い る.こ の こ と とK本
に寄 進 者 として そ の 名 が 明 記 され て い た こ と とを
あ わせ て考 え れ ば,同 写 本 を か の 地 に もた ら した の も ヴ ィ ブ ー テ ィ チ ャ ン ドラそ
の人 で あ っ た と考 え るの が 自然 で あ ろ う.そ して,ヴ
ィ ブ ー テ ィ チ ャ ン ドラ が チ
ベ ッ トに入 り,師 に従 っ て サ キ ャ地 方 を含 む 中 央 チベ ッ ト一 帯 を巡 廻 した の は ま
さ に13世 紀 の初 頭 の こ とで あ っ たが,こ れ はBendallが 書 体 の特 徴 を も とに推 定
して い たK本
の 成 立 年代 と も見 事 に一 致 す る ので あ る.
以 上 見 て き た よ うに,こ の 写 本 の 出 自 に関 す る謎 に つ い て は,ヴ
ィ ブー テ ィ
チ ャ ン ドラを そ の 成 立 と伝 達 に関 わ る人 物 と仮 定 す る こ とに よ つ て一 つ の合 理 的
な説 明 を与 え る こ とが で き る.本 写本 にお いて は,用 紙 とそ こに書 か れ た文 字 と
の示 唆 す る地 域 と年 代 とが 一致 しな い な か で,Bendaliは
紙 の示 唆 す る年代 を 重視
し,そ の紙 も出 土 地 の ネ パ ー ル の もの とみ た上 で写 本 の成 立 を14-15世 紀 と した
ので あ るが,著 者 は ヴ ィブ ー テ ィチ ャ ン ドラ とい う人 物 とチベ ッ トの製 紙 法 に つ
いて の知 見 を新 た に考 察 に加 え る こ とで,こ の 写 本 につ いて は む しろ書 体 の示 唆
す る年 代 の方 を優 先 し,そ の成 立 を 「
筆 写 者 お よ び伝 達 者 」 ヴ ィ ブ ー テ ィチ ャ ン
ドラ が チ ベ ッ トで活 動 した13世 紀 初 頭 とす べ き こ とを提 案 した い と考 え る の で
あ る.
*発 表 時 点 は これ をBendallの 記 述 にな ら い 「ラ ン ツ ァ体 」 と して い た が,こ こ で は堀 伸 一 郎 先 生 の ご指 摘 に よ り 「ブ ジ モ ー ル体 」 と改 めた。† 現 在 カ ル カ ッ タ のAsutosh Museumに 保 管 され て い るPancaraksaの 写 本 は イ ン ド出 土 の,成 立 年 代 を確 定 で き るネ パ ー ル紙 製 写 本(12世 紀)の うち 最 古 の もの で あ るが,こ れ は例 外 的 に古 い もの と され て い る。 しか も この 写 本 で す ら成 立 地 は ネ パ ー ル と見 ら れ て お り,イ ン ドに紙 が 輸 入 さ れ て書 か れ た も の で は な い 。13世 紀 に な る とイ ス ラ ム の征 服 に よ り仏 教 関係 の 人 や 物 は ベ ンガ ル か ら ネパ ー ル ・チ ベ ッ トへ と一 方 的 に流 れ る こ と にな っ た た め,ネ パ ー ル 紙 製 の仏 典 が イ ン ドで成 立 す る可 能 性 は一 層 低 くな っ た と考 え られ る。 ‡ 主 観 に類 す る こ とで もあ るの で 確 言 は しか ね るが,K本 の第 一 筆 写 者 の 筆 跡 は こ の写 真 の筆 跡 に酷 似 して い る と筆 者 に は 思 わ れ る。 〈参 照 文 献 〉
Konishi A.[1990]:"Old Paper Used for Asutosh Museum Manuscript of Pancaraksa.", Journal of
the Japanese Association for south Asian Studies, No.2.
Samkrtyayana, R.[1937]:"Second Search of Sanskrit Palm Leaf Manuscripts in Tibet", Journal of
the Bihal and Orissa Research Society, 23.1: pp. 1-57.
Stearns, C.[19961:"The Life and Tibetan Legacy of the Indian mahapandita Vibhuticandra", Jounal
of the International Association of Buddhist Studies 19.1, pp.127-171.
〈キ ー ワ ー ド>Siksasamuccaya,Santideva,写 本,ヴ ィ ブ ー テ ィ チ ャ ン ド ラ,紙 ネ パ ー
ル,チ ベ ッ ト
