『哲学詩集』第三回
その他のタイトル Tommaso Campanella, Poesie Filosofiche
著者 トンマーゾ カンパネッラ, 澤井 繁男
雑誌名 關西大學文學論集
巻 67
号 1
ページ 1‑19
発行年 2017‑07‑10
URL http://hdl.handle.net/10112/11472
一 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回
ト ン マ ー ゾ ・ カ ン パ ネ ッ ラ 著
澤 井 繁 男 訳
23 叡 智 に カ ン ツ ォ ー ネ Ⅰ マ ド リ ガ ー レ １
煌 め き わ た る 第 一 位 な る 知 ︑ ぼ く の 理 性 で あ る あ な た は ︑ 世 界 探 求 の 息 吹 を 与 え て く れ る ︑ あ た か も 聖 霊 や 宝 石 が 力 を 発 す る か の よ う に す べ て の 能 力 や 望 み が や っ て く る ︒ あ な た は ぼ く の 詩 を あ な た の 威 信 で 創 り 変 え ぼ く の 創 作 欲 を 大 き く 膨 ら ま し て く れ る ︒ 必 然 が 力 の 感 化 に あ る な ら ば ︑ 愛 か ら は 調 和 が 生 ま れ ︑ 知 で あ る あ な た は 運 命 と 秩 序 の 親 と な る ︒ あ な た は 愛 を 支 え ︑ 能 天 使 を 導 き ︑ そ し て あ ら ゆ る 天 使 の 位 階 を 定 め る ︑
二 關 西 大 學 ﹃ 文 學 論 集 ﹄ 第 六 十 七 巻 第 一 号
あ な た は ︑ 真 実 を 見 極 め 創 造 す る の で あ る ︒
︿ 解 題 ﹀
こ れ ま で
３を 除 い て ︑
１か ら
22
ま で は ﹁ ソ ネ ッ ト ﹂ だ っ た ︒
リ ガ ー レ ﹂ が 含 ま れ て い る ︒ こ の 三 つ の 違 い を ご く 簡 単 に 記 し て お こ う ︒
23か ら ﹁ カ ン ツ ォ ー ネ ﹂ が 現 わ れ ︑ そ の な か に ﹁ マ ド ﹁ ソ ネ ッ ト ﹂ は 十 四 行 詩 の こ と ︒
22
ま で は ︑ 詩 節 の 内 容 と は 関 係 な く ︑ み な 十 四 行 で あ る ︒ い う ︑ 作 者 が そ の 歌 に 託 し た い 所 感 が ︑ 必 ず 読 み 込 ま れ て い る ︒ ﹁
congedoカ ン ツ ォ ー ネ ﹂ は ︑ 定 型 の 複 数 の 詩 節 か ら 成 っ て い て ︑ 叙 情 的 な 内 容 の 詩 ︒ 末 尾 に コ ン ジ ェ ー ド ︵ ︶ と
23
を 例 に と る と ︑﹁ あ な た ︹ 叡 智 ︺ は ︑ 真 実 を 見 極 め 創 造 す る の で あ る ﹂ が 該 当 す る ︒ 声 部 以 上 か ら な る 非 宗 教 的 合 唱 曲 を 指 す ︒ ﹁ マ ド リ ガ ー レ ﹂ は ︑ 叙 情 短 詩 ︑ あ る い は 短 詩 型 の 恋 愛 歌 ︑ 牧 歌 で ︑ 音 楽 用 語 と し て は 十 六 世 紀 に 盛 ん と な っ た 三
１
の マ ド リ ガ ー レ で カ ン パ ネ ッ ラ の 言 い た い こ と は ︑ 万 物 に は 自 分 自 身 に つ い て 秘 な る 認 知 が あ っ て ︑ そ の お か げ で ︑ 他 者 と の 区 別 が 存 在 し て い る し ︑ 相 手 の こ と を ︑ 相 手 が 自 分 に た い し て 抱 い て い る と 同 じ よ う に 愛 憎 の 念 で 感 受 す る こ と が 出 来 ︑ そ れ も 自 分 自 身 の 存 在 に と っ て 益 す る か 益 し な い か に し た が っ て 行 わ れ る ︑ と い う こ と で あ る ︒
こ の よ う な ︑ 生 得 で 秘 せ ら れ た 知 に こ そ 枢 軸 と な る 叡 智 が 関 わ っ て お り ︑ と も に 存 続 し て い き ︑ や が て 敷 衍 さ れ る が 色 褪 せ て 完 全 に 遊 離 し て 風 化 し て し ま う ︒ つ ま り ︑ 叡 智 と い う も の は ︑ 被 造 物 の 裡 に 深 く あ っ て ︑ 自 己 の 秘 密 と な る 根 本 的 な 意 識 を 指 す ︒
三 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ カ ン パ ネ ッ ラ は ︑ カ ン ツ ォ ー ネ Ⅰ の 最 初 の マ ド リ ガ ー レ で ︑ 永 遠 の 叡 智 を 謳 っ て 希 求 し ︑ そ れ を
Primo Senno﹇ 原 義 は ︑ 第 一 番 目 の 思 慮 分 別 ︒ つ ま り ﹁ 神 慮 ・ 深 慮 ﹂﹈ と 命 名 し て い る ︒ プ リ モ ・ セ ン ノ か ら 諸 実 体 の 知 が 由 来 し て い る の は ほ か で も な い ︑ カ ン パ ネ ッ ラ が ﹃ 事 物 の 感 覚 と 魔 術 ﹄ で 著 わ し た よ う に ︑ 万 物 に は 多 か れ 少 な か れ ︑ 感 覚 が 備 わ っ て い る し ︑ 感 覚 の 保 存 が い か に 充 全 に な さ れ て い る か を 論 述 し て い た か ら で あ る ︒
さ ら に ︑﹃ 形 而 上 学 ﹄ で は ︑﹁ 力 ・ 知 ・ 愛 ﹂ と い う 三 つ の 先 験 的 な 原 理 を 設 定 し て ︑ こ の 三 つ か ら ︑ 能 力 ・ 知 力 ・ 愛 情 が ︑ 第 二 の 存 在 と な っ て 表 出 さ れ る ︑ と さ れ て い る ︒
先 験 的 な 三 原 理 を ︑ カ ン パ ネ ッ ラ 哲 学 で は プ リ マ リ タ
Primalitàと 呼 ん で い て ︑ プ リ マ リ タ で は そ れ ぞ れ ︑ 力 か ら 必 然 が ︑ 知 か ら 運 命 が ︑ 愛 か ら は 調 和 が 誕 生 す る ︒ 以 上 は ︿ 大 感 化 ﹀ と 言 わ れ て い る ︒
つ ね に ︿ 大 感 化 ﹀ の 一 助 を 得 て ︑ 求 め ら れ る べ き 叡 智 に 栄 光 が 賦 与 さ れ ︑ 叡 智 が 愛 の 柱 と な る ︒ 叡 智 な く ば 愛 の と り こ に な る か ら で ︑ 叡 智 は 力 も 導 く ︒ 叡 智 な く ば 事 物 の 産 出 は な く ︑ 無 化 が 生 じ る か ら で あ る ︒
マ ド リ ガ ー レ ２
は じ め か ら 思 慮 の 実 体 は あ っ た ︑ 神 の 御 許 に ︒ 力 と 愛 が 存 在 し た よ う に 神 の 子 ご 自 身 が そ う で あ っ た ︒ こ の 三 体 の 真 理 が 卓 越 し た 存 在 で あ る と ぼ く は 宣 言 す る ︒ だ か ら ︑ 部 分 と 全 体 は 存 在 と 行 為 を 可 能 に し ︑ 愛 し ︑ 知 る の で あ る ︒ 当 然 ︑ 歓 び が 生 ま れ ︑ 苦 痛 か ら 解 き 放 た れ る ︒
四 關 西 大 學 ﹃ 文 學 論 集 ﹄ 第 六 十 七 巻 第 一 号
憔 悴 し な い た め に も ︑ 敵 を 消 耗 さ せ る ︑ 周 知 の よ う に ︑ 世 界 は プ リ マ リ タ ︹ 愛 ︑ 知 ︑ 力 ︺ で 秩 序 が 保 た れ て い る ︒ 尊 大 な る ひ と び と よ ︑ ぼ く と と も に 天 に 目 を 向 け ︑ み ず か ら の 存 在 の 価 値 の 何 た る か を 測 れ ︑ す る と ど こ に 己 が 属 し て い る か わ か る で あ ろ う ︒
︿ 解 題 ﹀
こ こ で は ︑﹁ 思 慮 ﹂ が 永 遠 で ︑ 神 で も あ り ︑ 福 音 書 が ︿ 神 の 人 性 ﹀ と 呼 ん で い る も の で あ る ︒﹁ 能 力 ﹂ と ﹁ 欲 求 ﹂ が 神 に お い て 恒 久 で あ り ︑ 一 個 の 存 在 で あ る と い う こ と ︑ つ ま り ︑﹃ 形 而 上 学 ﹄ を 一 見 す る と こ ろ に よ れ ば ︑ 単 一 ・ 複 合 に か か わ ら ず ︑ 万 物 は 三 つ の プ リ マ リ タ を そ の 一 部 と し て お り ︑ 精 神 の 優 れ た 面 を 示 し て い る ︒ 次 に ︑ 行 動 と 情 熱 か ら ︑ 万 物 が 感 ず る 共 感 と 反 感 を 表 現 し て い る ︒ 感 覚 に よ っ て 世 界 が 際 立 つ の で あ る ︒ 火 が 上 向 き に な る の は ︑ 空 を 友 と 感 じ て い る か ら で ︑ 大 地 に の が れ る の は ︑ 火 が 大 地 を 敵 と み な し て い る か ら で あ る ︒ 地 上 の 事 物 は 低 き を 行 く ︒ 笑 い に は 笑 い で た い し ︑ 笑 顔 を 向 け な い 者 に は 近 づ か な い ︒ 紀 元 前 五 世 紀 の 哲 学 者 ア ナ ク サ ゴ ラ ス が 真 理 を 述 べ て い る よ う に ︑ 知 性 こ そ が カ オ ス を 他 と 識 別 す る ︒ 事 物 が 知 性 の 力 で 感 情 を 共 有 し な け れ ば ︑ 万 物 は い ず れ か で 留 ま る こ と で あ ろ う ︒ 動 き も 行 為 も 情 熱 も 生 成 も な く ︑ 歓 び も 痛 み も な く な る で あ ろ う ︒
マ ド リ ガ ー レ ３
宇 宙 と 諸 部 分 の 創 造 主 は
五 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ 神 で あ り ︑ 自 然 は ほ ぼ 娘 に あ た る ︑ わ れ わ れ 人 間 の 技 は 姪 で あ っ て ︑ 自 分 が 作 れ る も の を 創 る の で あ る ︑ さ ま ざ ま な 理 念 は ね ら い を 定 め て い る ︑ 母 親 は 祖 父 か ら 会 得 し ︑ 一 技 か ら 多 技 が 生 ま れ る ︒ し か し み ず か ら が ︑ 本 質 や 行 為 ︑ あ ら ゆ る 実 体 や 他 の 事 柄 を 通 し て ︑ 自 己 変 革 を 感 知 し 偶 然 な る も の が 創 ら れ る 限 り ︑ ひ と は 感 覚 を 磨 い て 愛 を 育 ん で い く ︒ そ れ だ か ら ︑ 善 悪 を 表 に 出 す 者 は ︑ 憎 し み も し 熱 望 も す る ︒ 自 己 を 改 新 す る こ の よ う な ひ と は ︑ み ず か ら の 何 た る か を 知 っ て い る の で あ る ︒
︿ 解 題 ﹀
創 造 主 で あ る 神 は ︑ 御 身 の 思 念 の な か で あ ら ゆ る 実 体 を 見 定 め つ つ ︑ 創 造 す る ︒ 例 え ば 自 然 は ︑ 事 物 の な か に 入 り 込 ん で い る 神 技 な の で ︑ 神 の 娘 と い う わ け で あ る ︒ 人 間 の 技 術 は ︑ 本 来 付 帯 な も の ゆ え ︑ 人 間 か ら 見 た 場 合 ︑ 神 ︱ 自 然 ︱ 人 間 の 技 術 と な っ て ︑ 祖 父 ︱ 母 ︵ 娘 ︶ ︱ 技 ︑ の 関 係 を 形 成 す る ︒ こ う し て ︑ 自 然 界 の 全 実 体 は 己 自 身 を 知 り ︑ 自 覚 の 知 識 と 内 な る 秘 め ら れ た も の を 愛 し ︑ 自 己 変 革 が 可 能 な 限 り ︑ 他 の 事 物 や 感 覚 を 愛 す ︒ ア リ ス ト テ レ ス や テ レ ジ オ に よ れ ば ︑ 感 覚 す る と い う こ と は ︑ 情 熱 な の で あ る ︒ し か し ア リ ス ト テ レ ス は 知 識 が す べ て で あ る こ と を 欲 し て い る が ︑ テ レ ジ オ は 変 革 の 多 き を 求 め て い る ︒ と い う の も テ レ ジ オ は あ ら ゆ る 事 柄 を 三 段 論 法 を 用 い て 導 く か ら で あ る ︒
六 關 西 大 學 ﹃ 文 學 論 集 ﹄ 第 六 十 七 巻 第 一 号
マ ド リ ガ ー レ ４ そ れ に し て も あ ら ゆ る も の が 死 を 迎 え る わ け で な く ︑ 燃 え 立 つ 材 木 の よ う に ︑ 内 部 で 変 化 す る も の も あ ろ う ︒ わ ず か な 変 質 だ が ︑ 類 似 す る 点 が あ っ て わ か る の で あ る ︒ そ れ 以 外 の も の は 変 容 の 量 に 多 寡 が あ る ︒ し か し す べ て が 存 在 し ︑ 共 存 し て い る の は 神 の み で あ る ︒ そ う い う こ と を 知 る に は 神 は 不 変 で あ っ て ︑ 神 の 無 限 性 が 何 よ り も 真 理 で あ り 優 れ て い る か ら で あ る ︒ あ な た に 発 明 の 才 あ ら ば ︑ あ な た は 物 を 創 る ︒ ひ と に は 力 量 が 備 わ っ て い る ︒ け れ ど も な か で も 神 が 最 良 の 創 り 手 な の で あ る ︒
︿ 解 題 ﹀
感 覚 が 全 般 的 に 変 化 す る わ け で は な い と 言 い 続 け て い る ︒ 万 物 は や が て 死 を 迎 え る で あ ろ う が ︑ わ ず か に 変 化 を 感 知 し て い る は ず で あ る ︒
仮 に 人 間 の 技 が 自 然 に ね ら い を 定 め て い て も ︑ 人 間 に 較 べ る と ︑ つ ね に 自 然 の 方 が 立 案 者 で あ る ︒ し か し 神 は 自 然 に 先 行 す る 第 一 の 技 師 で あ る ︒ つ ま り ︑ す べ て を 知 っ て い て 教 え て く れ る が ︑ 人 間 に は 会 得 で き な い わ け で あ る ︒
マ ド リ ガ ー レ ５
植 物 は 土 で ︑ 魚 は 水 で ︑ 動 物 は 空 気 で ︑ 光 の 輝 き は 太 陽 に 結 び つ い て い る ︑
七 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ 諸 々 の 生 命 は ︑ 引 き ち ぎ ら れ る と ︑ 生 命 力 に 衰 退 を 来 た し て 嵩
かさ張
ばる だ け で あ る ︒ 自 己 保 存 の た め に は 神 慮 に 誕 生 の 時 が つ な が っ て い な け れ ば な ら な い ︑ 万 有 は 多 く の 光 を 有 す る か 光 を 欠 く か で あ る ︒ 光 を 浴 び て い な い 万 有 の せ い で ︑ 思 慮 は 根 絶 や し と な り 等
なお閑
ざりに さ れ ︑ 死 し て 信 を 喪 う ︒ 神 の 辞 書 に 無 駄 と い う 言 葉 は な く ︑ 多 様 な 形 を 賦 与 す る こ と に よ っ て ︑ 可 能 態 に 還 元 し 給 う ︒ あ ら ゆ る 熱 が 太 陽 に ︑ そ し て 主 に 還 っ て 往 く よ う に ︒
︿ 解 題 ﹀
す べ て の 存 在 は 太 陽 の 輝 き に も 似 て 第 一 の 実 体 と 結 合 す る ︒︵ こ の ﹁ 第 一 の 実 体 ﹂ と は 彼 の 頌 詩 に も 一 連 の 叙 述 に も 見 ら れ る 用 語 で 一 貫 し た 主 義 主 張 で あ る が ︑ 諸 々 の 実 体 は ︑ 第 一 の 実 体 で な く ﹁ 第 一 の 思 慮 ﹂︑ つ ま り ﹁ 神 慮 ﹂ と 結 合 し て い る ︒ 筆 の 運 び が ﹁ 思 慮 ﹂ か ら ﹁ 実 体 ﹂ へ と 流 れ た の で あ ろ う ︶︒ 万 有 に と っ て は 生 き る た め の 感 覚 が 同 じ く 必 要 な の で あ る ︒ そ れ ゆ え ︑ 大 な り 少 な り ︑ 光 を 享 受 し て い る の が 万 有 で あ る ︒ し か し 光 に よ っ て そ の 存 在 を い た め つ け ら れ る も の も あ る も の の ︑ 死 に 至 る と き 無 に 帰 す る の で は な く ︑ 種 々 な 形 相 を と っ て ︑ つ ね に 存 在 へ と 還 元 さ れ る ︒ 存 在 せ ず に は 歩 め な い ︑ と い う こ と で あ る ︒ 熱 が 太 陽 に 回 帰 す る よ う に 相 敵 対 す る 諸 実 体 の 知 は 神 慮 に 帰 す る ︒ い っ た い ︑﹁ 知 は ど こ に 源 あ り や ﹂︒
八 關 西 大 學 ﹃ 文 學 論 集 ﹄ 第 六 十 七 巻 第 一 号
24 カ ン ツ ォ ー ネ Ⅱ マ ド リ ガ ー レ １
太 陽 の 光 は 飾 り 気 な く 真 摯 で あ り ︑ み ず か ら が 光 源 で あ る ︑ と い う の も 陽 光 を ︑ 素 早 く ︑ 生 き 生 き と 効 果 的 に ︑ そ し て 寸 時 に 拡 散 増 幅 さ せ る か ら で あ る ︒ あ ら ゆ る も の に 光 を 注 ぎ ︑ そ の も の の 表 情 を 際 立 た せ る ︒ 片 や ︑ 混 濁 し た 不 透 明 な 色 で は ︑ 濃 淡 や 清 明 が 失 せ ︑ み ず か ら 光 は 拡 張 し な く な る ︒ 黄 色 ︑ 空 色 ︑ 赤 に 緑 色 と 名 づ け ら れ た 色 は ︑ 不 届 き な 影 の せ い で ︑ 多 か れ 少 な か れ 太 陽 光 線 を 浴 び ら れ な い が ︑ か な り の 日 差 し は 目 で 見 分 け ら れ る も の で あ る ︒
︿ 解 題 ﹀
ま ず ﹁ カ ン ツ ォ ー ネ Ⅱ ﹂ は ︑ あ ら ゆ る 思 慮 が ︑ 光 か ら 諸 々 の 色 彩 が 生 じ る が ご と く 神 慮 に 由 来 す る こ と を 謳 っ て い る ︒﹁ マ ド リ ガ ー レ
１﹂ も そ の 例 に も れ ず ︑ 太 陽 光 線 が 神 慮 に 似 て い る こ と を 述 べ ︑ 人 間 の 目 に 入 る 最 初 の 色 で 実 体 を 浮 き 彫 り に さ せ ︑ そ の 対 象 の 色 調 を 映 し 出 す ︒﹁ ⁝ ⁝ す べ て の も の は 光 に さ ら さ ら さ れ て ︑ 明 ら か に な り ま す ﹂︵﹁ エ フ ェ ソ ス 信 徒 へ の 手 紙 ﹂ 五 章 の
力 の 点 で 秀 で て い る と し て い る ︒ 力 の 対 象 と し て お り ︑ 色 彩 が 光 で あ る と 考 え て い な い か ら で あ る ︒ さ ら に カ ン パ ネ ッ ラ は 光 が 人 間 よ り も 感 覚 力 や 視
13︶︒ こ の 見 解 は ア リ ス ト テ レ ス 哲 学 へ の 反 駁 で あ る ︒ ア リ ス ト テ レ ス は ︑ 色 彩 を 視
九 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ マ ド リ ガ ー レ ２ こ う し て 神 の 深 慮 は 尽 き る こ と な く 清 純 で 包 容 力 が あ り ︑ 世 に 二 つ と な く か つ 機 敏 で あ る ︒ 忽 然 と 視 界 が 展
ひらけ ︑ 形 を ま と い ︑ 示 唆 に 富 み か つ 所 有 力 が あ る ︒ 御 言 葉 を 与 え よ う ︑ そ れ も 天 使 の 声 音 で ︒ ま た 神 は ︑ 暗 黒 の 世 界 か ら 有 限 の 力 を 分 け 与 え ら れ て ︑ 恐 怖 に 愛 情 ︑ 憎 悪 に 忘 却 を 人 間 に 賦 与 さ れ た ︒ そ う な る と も は や 神 で な く ︑ 自 然 ︑ 思 慮 ︑ 理 性 ︑ 空 想 と 称 さ れ る ︒ 硬 度 の 程 度 に よ り 硬 直 部 が 剥
はぎ 取 ら れ る し ︑ 場 合 に よ っ て は 純 粋 が 保 た れ る ︒ そ う し た こ と に 人 間 は 一 向 に 無 頓 着 で あ る が ︑ 神 は 人 間 の 知 識 な ど も の と も 思 わ れ て い な い ︒
︿ 解 題 ﹀
恒 久 な る 思 慮 の 徳 は 光 に 似 て い る ︒ 被 造 物 の 思 慮 は 色 彩 に 類 似 し て い て ︑ 光 線 が 関 与 し て い る ︒ 愚 鈍 な 人 間 の 理 解 度 は 知 れ て い る ︒ 光 の 色 彩 の よ う に ︑ 神 の 判 断 で 人 間 は 強 靭 に も な り ︑ 視 野 も 広 が り 知 識 も 会 得 し て 活 動 的 に な る ︒ 人 間 の 精 神 は 光 で あ り 色 彩 で あ っ て ︑ 神 的 分 有 で あ り ︑ な い し は 神 ご 自 身 で も あ る と 論 証 可 能 で あ ろ う ︒
マ ド リ ガ ー レ ３
純 一 な 精 霊 は 光 に も 似 て 万 有 に 存 分 に 働 き か け る ︑ そ の よ う に し て あ ら ゆ る 色 彩 は み ず か ら の 色 で 自 己 を 顕 わ す ︒
一 〇 關 西 大 學 ﹃ 文 學 論 集 ﹄ 第 六 十 七 巻 第 一 号 精 霊 は 色 が 表 現 す る も の か ら ︑ 存 在 し て い な い も の へ と 想 い を 孕
はらま せ る こ と が 出 来 る ︒ 片 や ︑ 不 幸 に し て 精 霊 が 穢
けがれ て い る 場 合 ︑ 事 物 は ︑ 赤 い 眼
めがね鏡 を か け る と 対 象 が 赤 く 見 え る よ う に ︑ 己 固 有 の 色 を 顕 わ す こ と が 出 来 な い ︒ 自 然 が 嘘 を 暴 き 出 す 所 以 だ が ︑ も と も と 備 わ っ て い る 思 慮 分 別 は ︑ 狡 猾 で も 腐 敗 も し て い ず ︑ 罪 深 く も な い ︒
︿ 解 題 ﹀
こ の 詩 で 銘 記 し な く て は な ら な い の は ︑ 精 霊 が 光 に た と え ら れ て い る こ と で あ る ︒ そ の 精 霊 に も ︑ 純 粋 な の と 邪 悪 な も の が 二 種 類 あ る こ と で ︑ そ れ を 色 彩 に よ る 顕 わ れ で 書 き 分 け て い る ︒ 事 物 の 固 有 性 は 一 定 し て い る が ︑ 見 方 に よ っ て 変 幻 自 在 で あ る こ と を 示 し て い る ︒
マ ド リ ガ ー レ ４
神 の よ う に 人 間 は あ ら ゆ る 事 柄 を 学 び 成 し 遂 げ る が ︑ 神 と 違 っ て ︑ す べ て を 達 成 で き ず ︑ 事 の 本 質 に も 至 ら な い ︒ 有 徳 の 霊 魂 は 生 き 生 き と 活 動 す る の に 知 性 を 用 い る で あ ろ う ︒ 空 間 は 歩 数 で わ か る ︑ 暑 さ 寒 さ は 度 数 で 測 る ︒ 動 き は 効 率 的 に ︑ 天 候 は 刻 々 と 変 化 す る ︒
一 一 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ 天 使 は 光 に 乗 っ て ︑ か ら っ ぽ の か ら だ の ま ま ︑ 往 っ た り 来 た り し て ︑ 面 影 も 相 貌 も つ ぎ つ ぎ と 変 わ る ︒ 原 子 は 天 使 が 存 在 す る よ う に 実 体 の な か に こ と ご と く 存 在 す る ︒
︿ 解 題 ﹀
神 と 人 間 の 能 力 の 差 異 の 比 較 の 詩 で あ る ︒﹁ 原 子 ﹂ が 読 み 込 ま れ て い る が ︑ カ ン パ ネ ッ ラ は パ ド ヴ ァ 滞 在 中 ︵ 一 五 九 二 年 ︶ デ モ ク リ ト ス の 研 究 を し て い る ︒ 神 の 全 能 に つ い て は ︑ デ ィ オ ニ シ ィ オ ・ ア レ オ パ キ タ や 聖 ト マ ス も 主 張 し て い る ︒ 傑 出 し た 洞 察 力 で ︑ 神 は 群 を 抜 い て い る の で あ る ︒ つ ま り ︑ 神 に 比 肩 さ れ 得 る 者 な ら ︑ あ ら ゆ る こ と を 知 っ て い る だ ろ う ︒ 書 物 に 拠 ら な く て も 知 っ て い る の で あ る ︒
マ ド リ ガ ー レ ５
た と え 極 め つ け に 純 粋 で ︑ さ ら に 万 事 を 知 悉 し て い る ひ と で も ︑ 確 か ︑ 存 在 す る も の の な か に ひ と つ だ け ︑ そ の 存 在 を 認 知 出 来 な い も の が あ る ︒ 神 は 瞬 時 に あ ま た の 技
わざと 知 と 眼 識 を ︑ 各 人 そ れ ぞ れ の 持 ち 味 を 活 か し め ら れ る よ う に 賦 与 さ れ た ︒ い つ も 己 を 見 定 め 切 れ な い 人 間 は ︑ 裡
うちな る 我 も わ か ら な い ︒ そ れ ゆ え 節 度 を 保 っ て ︑ 我 が 裡 に 深 く 食 い 込 ん で も ︑
一 二 關 西 大 學 ﹃ 文 學 論 集 ﹄ 第 六 十 七 巻 第 一 号
不 詳 な 存 在 に 出 会 う だ け で あ ろ う ︒ 人 間 ︑ 星 ︑ 天 使 ︑ 芸 術 作 品 は み な ︑ お の お の が さ ま ざ ま な 意 味 を 帯 び て い る ︒
︿ 解 題 ﹀
カ ン パ ネ ッ ラ よ れ ば ︑ す べ て の 実 体 に は そ れ ぞ れ 細 部 に わ た っ て ︑ 個 別 の 客 観 的 な 存 在 の 有 り 様 が あ る と い う ︒ 詩 で 詠 わ れ て い る ﹁ そ の 存 在 を 認 知 出 来 な い も の ﹂ と は ︿ 原 子 ﹀ を 指 し て い る ︒
25 カ ン ツ ォ ー ネ Ⅲ マ ド リ ガ ー レ １
あ ま た の 知 恵 が 諸 々 の 個 体 に 宿 れ ば そ れ だ け 己 や 種 の 世 界 ︑ そ れ に 時 か け て 生 ま れ 来 る も の に 充 分 保 た れ る ︑ 神 が 整 え ︑ 運 命 が 定 め た も の も 同 じ で あ る ︒ 花 と な り ︑ 果 実 と な る も の も あ れ ば ︑ 母 胎 の な か で 異 形 と な る も の も あ る ︒ 人 間 は み ず か ら の 都 合 で 草 花 の 葉 を 食 べ る が ︑ 葉 に し て み れ ば 迷 惑 こ の 上 な い 話 だ ろ う ︒ 人 間 に も 髪 の 豊 か な 者 も い れ ば 禿
とく頭
とうの 者 も い よ う ︒
一 三 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ 運 命 は ︑ 前 髪 は 垂 れ て 長 い が ︑ 後 ろ 頭 に は 毛 が 生 え て い な い ︒ こ い つ が 世 界 を 統 べ て い る の で あ る ︒
︿ 解 題 ﹀
万 有 に 知 恵 が あ れ ば あ る ほ ど ︑ 神 は ど れ ほ ど の 期 間 ︑ そ れ が 種 や 世 界 に 役 に 立 つ か 知 悉 し て い る ︒ 運 命 は わ れ わ れ を 超 え る こ と が 出 来 よ う が 神 を 超 越 す る こ と は 不 可 能 で あ る ︒﹁ 運 命 ﹂ の 姿 が 描 か れ て い る が ︑ こ れ は こ う い う も の と し て 往 時 か ら 考 え ら れ て き て い る 代 表 例 で あ る ︒
マ ド リ ガ ー レ ２
恒 久 な る 知 恵 は 驚 く べ き こ と を 成 し 遂 げ た ︑ 個 体 に 気 力 が な く て も ︑ 他 者 と 組 み し て 変 化 な ど し た が ら ず ︑ 変 容 す る よ り も ︑ 死 と 対 峙 す る ︒ し か し 自 己 満 足 に 陥 り ︑ 己 だ け を 信 ず る ︒ 他 者 の こ と を 知 ら な い の を よ し と し て い る か ら で あ る ︒ お お ︑ 神 よ ︑ 無 知 ゆ え に そ れ ぞ れ が 幸 福 で 愉 悦 に 溺 れ ︑ 世 界 は 動 い て ゆ く ︒ 世 界 は 混 乱 と 喧 騒 の 場 で あ り ︑ ひ ょ っ と し て 狂 気 が な く な れ ば ︑ み な さ ら に 向 上 を め ざ し て 自 裁 さ え し か ね ま い ︒
一 四 關 西 大 學 ﹃ 文 學 論 集 ﹄ 第 六 十 七 巻 第 一 号
︿ 解 題 ﹀
後 半 部 の ︑ 世 界 が 混 乱 と 喧 騒 の 場 で あ る の は 人 間 が 無 知 で あ る か ら だ が ︑ そ の 無 知 な る 狂 気 ゆ え に 向 上 が あ る と カ ン パ ネ ッ ラ は 皮 肉 っ ぽ く 考 え て い る ︒﹁ 有 知 ﹂ と ﹁ 無 知 ﹂ の 拮 抗 が ひ と つ の 課 題 と な っ て い る ︒ 卑 賤 な る 存 在 は 高 貴 な る 存 在 を 知 っ て い て も ︑ 自 己 変 革 を 遂 げ る た め に 命 を 絶 つ ︒ 材 木 が 火 に く べ ら れ ︑ 燃 や さ れ る の を 欲 し て い る か の ご と く で あ る ︒ そ れ ゆ え ︑﹁ 知 恵 ﹂ は 必 要 な の で あ る ︒
マ ド リ ガ ー レ ３ 世 界 と そ の 諸 部 分 ︑ さ ら に 微 小 な 部 分 と そ の 一 部 の 造 作 ︒ 人 間 と い う 実 体 と ︑ 天 体 に つ い て あ ら ゆ る 種 の 有 す る さ ま ざ ま な 変 容 ︒ 儀 式 に 品 性 ︑ 万 物 の 生 命 そ れ を 宿 す 肉 体 ︒ 過 去 に 現 在 ︑ 星 辰 に 惑 星 の 石 や 花 ︒ 神 殿 ︑ 徳 性 ︑ 土 地 ︑ そ し て 夥 し い 形 ︒ 戦 争 ︑ 四 大 の 因
もと︑ 無 知 を 知 っ て い る 者 は 知 っ た か 振 り を し な い ︒
︿ 解 題 ﹀
ソ ク ラ テ ス も 述 べ て い る 言 わ ず も が な の 見 解 表 明 で あ る ︒ ル ネ サ ン ス 期 で は ︑﹃ 知 あ る 無 知 ﹄を 書 い た ニ コ ラ ウ ス ・ ク ザ ー ヌ ス が 代 表 格 で あ る ︒
一 五 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ マ ド リ ガ ー レ ４ 純 一 で 祝 福 さ れ た 魂 だ け ︑ 知 識 が な く と も 思 慮 の あ る 者 の と こ ろ に や っ て く る ︒ 身 に 覚 え の な い 罪 や 生 ま れ る 運 命 に な い 者 を 純 粋 に は 出 来 な い ︒ 生 来 の 才 能 は 競 争 相 手 や 学 ぶ 手 立 て に 恵 ま れ れ ば 磨 き 上 げ ら れ る し ︑ み ず か ら の 魂 も 安 ん じ ら れ 澄 ん で ゆ く も の だ ︒ け れ ど も 軽 薄 と は 無 縁 で ︑ 賢 く て 英 雄 的 で あ る な ら ば ︑ お の お の 思 慮 や 力 を 受 容 れ る 必 要 も な い し ︑ 気 力 な く 無 知 で あ る と き も 同 じ で あ る ︒ そ れ ゆ え 才 能 と は 高 貴 な も の な の で あ る ︒
︿ 解 題 ﹀
み ず か ら を 無 知 で あ る と 知 悉 す る ひ と は 純 粋 で 真 の 至 福 を 受 け ら れ る ︒ 一 方 ︑ 他 の ひ と か ら 言 わ れ な く て も ︑ 純 粋 さ を 信 ず る こ と は 出 来 よ う ︒ 獣 的 精 神 を 純 粋 に は 出 来 な い が ︑ 神 の 霊 気 で 知 識 は 増 す も の で あ る ︒ 技 量 が あ り ラ イ バ ル が い れ ば ︑ 知 識 は 練 磨 さ れ て 具 体 化 さ れ よ う ︒ し か し ア リ ス ト テ レ ス の 言 葉 ︵﹃ 形 而 上 学 ﹄ 第 五 巻 九 章
５︶ に も あ る よ う に ︑ 以 上 の も の は 生 後 身 に つ け て ゆ く も の で あ る ︒ み な 思 慮 深 く ︑ 良 識 あ る 法 に し た が っ て 生 活 し て お り ︑ 不 純 は 許 さ れ な い ︒ 叡 智 は 我 が 物 に し に く く 世 代 を 経 て も 伝 授 は さ れ に く い ︒ 知 識 人 の 子 息 が 必 ず し も 優 秀 だ と は 限 ら な い し ︑ 英 雄 の 子 供 が 勇 ま し い わ け で も な い ︒ 神 か ら の 賜 物 は 叡 智 に あ ふ れ る ひ と に し か 伝 わ ら な い も の な の で あ る ︒
一 六 關 西 大 學 ﹃ 文 學 論 集 ﹄ 第 六 十 七 巻 第 一 号
マ ド リ ガ ー レ ５ そ も そ も 生 ま れ な が ら に し て 純 粋 な 精 神 は 世 界 の 調 和 と 織 り な す 糸 で 保 た れ て い る ︒ 糸 は ほ ど け て 天 地 に 張 り 巡 ら さ れ て い る ︒ 純 な る 精 神 を 生 み 出 す も の は い ず れ の も の と も 協 和 し 合 い ︑ 栄 誉 を 得 て ︑ 神 は そ の 誉 れ を 切 望 す る ︒ お お ︑ 仕 合 わ せ な 輩 よ ︑ そ の よ う な 光 栄 に 値 す る 者 の な か に 潜 む 神 は 歓 ば れ る も の で あ る ︒ そ う し た 完 璧 な 状 態 に ま と ま る の な ら 屑
くずな 者 で も 幸 福 に な れ よ う ︒ け れ ど も ︑ 善 と い う も の は ︑ 心 得 違 い や 知 識 や 清 ら か な も の を あ し ら う 者 を 忌
き避
ひす る で あ ろ う ︒
︿ 解 題 ﹀
カ ン パ ネ ッ ラ が 自 作 ﹃ 太 陽 の 都 市 ﹄︵ 邦 訳 名 ﹃ 太 陽 の 都 ﹄︶ で 述 べ て い る よ う に ︑ 天 地 の 調 和 か ら い か に 純 一 な 感 性 を 持 つ 精 神 を 生 み 出 す か ︑ ま た 或 る 場 所 や 星 辰 や 時 刻 の 下 で 完 璧 な 生 成 を 行 な う の が ど れ ほ ど 困 難 な も の か ︒ 神 は ︑ 神 ご 自 身 が 蒔 か れ た 自 然 の 理 法 を 介 し て 恩 寵 を 探 す 栄 誉 に 浴 し て ︑ 御 手 を 差 し 伸 べ ら れ 純 粋 な 精 神 下 で 不 滅 な る 魂 を ひ と つ に さ れ る ︒
26 愛 に 真 実 の 愛 を 引 き 合 わ せ る こ と
真 に 愛 す る に は 労 力 が 要 る ︑
一 七 ﹃ 哲 学 詩 集 ﹄ 第 三 回 ︵ 澤 井 ︶ 愛 の 想 像 力 と 美 し さ は 愛 す る 魂 を 倍 に す る ︒ そ の 他 の 功 績 な ど 砕 け 散 っ て し ま い ︑ 痛 み も 和 ら い で し ま う ︒
女 か ら の 愛 情 が そ れ ら を 強 め ︑ 晴 れ が ま し さ が 歓 び と 威 信 を ど れ ほ ど 賦 与 す る か ︒ 愛 ゆ え に 結 ば れ る ︒ 閉 じ 込 め ら れ て い た 魂 の 永
と久
わの 高 貴 が 姿 を 現 わ す の だ ろ う か ︒
魂 は 計 り 知 れ な い 希 望 と な る ︒ 愛 す る こ と ︑ 知 る こ と ︑ 事 を な す こ と は ︑ い つ も 驚 く べ き 存 在 で あ る 神 の 掌 の な か に あ る ︒ と こ ろ で ぼ く た ち は 崇 高 な 気 高 さ が 負 う は ず の 真 実 の 真 摯 な 愛 の 光 も 受 け ず に ︑ わ が 身 に た い し て は 狐 で あ り 羊 で も あ る ︒
︿ 解 題 ﹀
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