︿特 集 共 生 社 会 の 法 と 政 治 ﹀
法 と 文 学 に 関 す る 一 考 察
‑ 専 門 教 育 と 教 養 教 育 と の 共 生 1
小 室 金 之 助
一 は じ め に
二 法 と 文 学 研 究
三 文 学 に お け る 法
O ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ の 中 の 法 律 用 語
ω シ ェ イ ク ス ピ ア の ク ラ ブ ラ イ フ
四 文 学 者 と 法
五 お わ り に
f'
は じ め に
最 初 に ︑ 私 事 に わ た っ て 恐 縮 で あ る が ︑ 筆 者 が ﹁法 と 文 学 ﹂ と い う テ ー マ に 関 心 を 抱 い た の は ︑ ﹁時 の 法 令 ﹂ (大 蔵
省 印 刷 局 刊 行 ) の 依 頼 に よ り ︑ 三 年 間 同 誌 に 約 三 十 回 ﹁法 と 文 学 ﹂ と い う 題 で 連 載 を し た と き か ら で あ る ︒ 筆 者 の 専
門 は 商 法 で ︑ 早 稲 田 大 学 に 法 学 博 士 の 学 位 を 申 請 し た の も ︑ 有 価 証 券 に 関 す る 研 究 で あ り ︑ 当 時 は こ の ﹁法 と 文 学 ﹂
と い う 目 新 し い テ ー マ が 大 学 で 開 講 さ れ る こ と な ど ︑ ま っ た く 考 え て も い な か っ た ︒ と こ ろ が ︑ そ の 後 ハ ー バ ー ド 大
学 評 議 員 の 柳 田 幸 男 弁 護 士 か ら ﹁法 と 文 学 (ピ 9︒ ミ Φ ゆ Ω じ 8 同 舞 ξ ① ご と い う 講 座 は ハ ー バ ー ド 大 学 を は じ め ︑ ア メ リ
よ
カ の 大 学 で 花 形 講 座 で あ り ︑ 著 名 な 教 授 が 担 当 し て い る と 聞 き ︑ ま た ︑ 現 在 所 属 し て い る 法 律 事 務 所 の 荒 井 俊 行 弁 護
士 か ら も シ カ ゴ 大 学 で ﹁法 と 文 学 ﹂ を 研 究 し て い る 教 授 を 知 っ て い る こ と を 聞 く に 及 ん で ︑ 本 学 法 科 大 学 院 の 開 設 直
前 ︑ 同 大 学 院 の 関 係 者 に ﹁法 と 文 学 ﹂ と い う 講 座 を 開 講 し た ら ど う か と い う 進 言 を し た こ と が あ っ た ︒ 筆 者 は 専 門 の
研 究 の 傍 ら ︑ 法 と 文 学 の 関 連 性 を 研 究 し ︑ ﹃ 法 律 家 シ ェ イ ク ス ピ ァ ﹄ (新 潮 社 一 九 八 九 年 ) ︑ ﹃ 法 律 家 の み た シ ェ イ ク ス
ピ ア ﹄ (三 修 社 一 九 八 九 年 ) ︑ ﹃忠 臣 蔵 の 事 件 簿 ﹄ (東 京 書 籍 二 九 八 五 年 ) ︑ ﹃ 歌 舞 伎 と 六 法 ﹄ (三 修 社 二 〇 〇 四 年 ) な ど を
発 刊 し た が ︑ 勿 論 筆 者 自 身 が 同 講 座 を 自 ら 担 当 し よ う と 考 え た わ け で は な か っ た ︒ し か し ︑ 新 し い 法 曹 養 成 の た め に
専 門 的 な 知 識 の み な ら ず ︑ 高 い 教 養 を 習 得 さ せ る と い う 新 法 科 大 学 院 の 理 念 か ら は ︑ 法 曹 志 望 者 に 多 様 な も の の 見 方
や 幅 広 い 考 え 方 を 習 得 さ せ る 学 問 と し て 極 め て 有 益 か つ 有 効 で あ る と 考 え て ︑ あ え て 同 科 目 の 開 設 を 進 言 し た の で あ っ
た ︒ 本 学 法 科 大 学 院 は 二 〇 〇 四 年 に 創 設 さ れ た が ︑ つ い に ﹁法 と 文 学 ﹂ は 開 講 さ れ な か っ た ︒ 若 し 開 講 さ れ て い た な
ら ば ︑ わ が 国 で 最 初 の 開 講 と な っ た で あ ろ う ︒ 来 年 三 月 に ︑ 大 学 院 後 期 博 士 課 程 の 指 導 教 授 を 定 年 で 退 職 す る 筆 者 と
し て は ︑ 来 る 十 二 月 十 二 日 に ﹁法 と 文 学 ー シ ェ イ ク ス ピ ア か ら 近 松 門 左 衛 門 ま で ⁝ ﹂ と い う 題 で 最 終 講 義 を 終 え て ︑
本 学 を 去 る こ と に な る ︒ 今 回 本 学 法 学 部 開 設 三 十 五 周 年 記 念 号 の 本 誌 に ﹁法 と 文 学 に 関 す る 一 考 察 ﹂ と い う 拙 稿 を 寄
法 と文学 に関 す る一考 察 306
せ る 機 会 を 与 え ら れ た こ と に 感 謝 す る と と も に ︑ 将 来 本 学 に お い て ︑ 是 非 と も ﹁法 と 文 学 ﹂ と い う 講 座 が 開 講 さ れ る
こ と を 強 く 提 唱 す る も の で あ る ︒
た だ ︑ 法 科 大 学 院 を め ぐ る 現 状 は 厳 し く ︑ 前 途 益 々 多 難 で あ る こ と は 充 分 理 解 で き る ︒ こ の 点 に つ い て は ︑ 筆 者 は
こ
別 に 論 ず る 機 会 が あ っ た の で ︑ あ え て 再 論 は し な い が ︑ 最 近 新 司 法 試 験 の 実 施 ︑ 法 科 大 学 院 第 一 期 生 修 了 と の 関 連 で ︑
つ ぎ の よ う な 指 摘 が あ る こ と は 憂 慮 す べ き で あ ろ う ︒ 中 央 大 学 法 学 研 究 科 長 の 木 村 雅 彦 教 授 は ︑ 日 本 経 済 新 聞 に お い
て ︑ ﹁受 験 に 関 係 が 薄 い 科 目 は 不 人 気 と な り や す い ︒ 受 験 に 必 要 な 科 目 で あ っ て も ︑ い か に 効 果 的 に 勉 強 す る か と い う
ぼ
考 慮 が 先 に 立 ち ︑ じ っ く り 考 え る 余 裕 が 乏 し い ﹂ と 述 べ て お ら れ る ︒
し か し ︑ こ れ で は 日 本 に お い て ﹁ 法 と 文 学 ﹂ だ け で な く ︑ 教 養 に 関 連 す る 多 く の 講 座 が 開 講 さ れ る こ と は ︑ お そ ら
く 永 久 に 来 な い で あ ろ う ︒
わ が 国 の 法 曹 と 呼 ぼ れ る 人 物 の 中 で ︑ 豊 か な 教 養 ︑ 高 適 な 人 格 を 兼 備 さ れ て い る 方 は ︑ 失 礼 な が ら 必 ず し も 多 く は
な い ︒ こ れ に 比 べ ︑ 欧 米 で は ノ ヴ ァ ー リ ス の い う ﹁大 地 の 教 養 ﹂ の よ う な も の を 持 ち 合 せ た 法 律 家 と し て ︑ デ ニ ン グ
卿 ( い o 困 Ω O Φ 冨 巳 昌 σq ) や ホ ー ム ズ 判 事 ( ○ 嵩 く Φ 村 ≦ ︑Φ コ Ω Φ 一一 = o 一8 Φ ︒︒ ) な ど を 直 ち に 想 起 す る こ と が で き よ う ︒
ア メ リ カ や イ ギ リ ス な ど で は ︑ 法 曹 の 理 想 像 と し て ︑ ︾ = 弓 ⊆ 8 0 ︒︒ ① ︒︒ o ぞ Φ 困 や 守 ① ① 鋤 富 Ω 宣 芝 皆 一 ヨ 鋤 5 が い わ れ て い
らり
る ︒ そ の た め に は ︑ 法 曹 と し て 適 わ し い 教 養 と 専 門 的 な 知 識 の 習 得 が 必 要 な の で あ る ︒ 近 代 社 会 の 複 雑 化 と 学 問 の 細
分 化 が 進 む に つ れ て ︑ 専 門 教 育 の 強 化 と と も に ︑ 教 養 教 育 の 充 実 が 課 題 と な っ て お り ︑ 多 く の 大 学 で ︑ 教 養 教 育 の あ
り 方 を め ぐ っ て 迷 走 を 続 け て い る の が 現 状 で あ る ︒ 東 京 大 学 小 宮 山 宏 総 長 は ︑ 二 〇 〇 六 年 九 月 四 日 の 日 本 経 済 新 聞 朝
刊 に お い て ﹁ ﹁総 合 知 ﹂ 構 築 東 大 の 責 務 ﹂ に つ い て 論 じ ︑ そ の 中 で ﹁専 門 教 育 が そ れ ぞ れ の 分 野 に お け る 知 識 と 学 力 ︑
い わ ゆ る ﹁専 門 知 ﹂ の 習 得 を 旨 と す る も の で あ る な ら ば ︑ 教 養 教 育 の 目 指 す と こ ろ は ﹁総 合 知 ﹂ の 形 成 と 呼 ぶ べ き も
の で あ る ﹂ と し ︑ ﹁総 合 知 は 個 人 が 社 会 に お け る 自 ら の 位 置 づ け や 活 動 の 意 味 を 把 握 し つ つ ︑ 主 体 的 ︑ 自 律 的 に 人 間 ら
し く 生 き て い く た め の 力 で あ る ﹂ と さ れ る ︒ 教 養 教 育 の 重 要 性 が 叫 ば れ る 世 界 的 な 流 れ の な か で ︑ 特 に 高 い 知 性 と 教
養 が 要 求 さ れ る 法 曹 教 育 の 府 で あ る 法 科 大 学 院 に お い て ︑ 教 養 教 育 が 軽 視 さ れ て よ い は ず は な い の で あ る ︒ し か し こ
の ま ま で は ︑ 木 村 教 授 が 指 摘 さ れ る よ う に ︑ ロ ー ス ク ー ル に 教 養 講 座 が 開 設 さ れ る こ と は 少 な く な る で あ ろ う し ︑ 仮
り に 開 設 さ れ て も ︑ 受 講 す る 学 生 は 極 く 少 数 と な る で あ ろ う ︒ こ れ で は 法 科 大 学 院 の 当 初 の 構 想 か ら 大 き く 後 退 し て
し ま う ︒
法 曹 養 成 の 過 程 に お い て ︑ 新 法 科 大 学 院 を そ の 中 核 に 据 え る と い う 制 度 設 計 か ら は ︑ 新 司 法 試 験 は あ ら か じ め 合 格
率 を 設 定 し な い ︑ い わ ゆ る 資 格 試 験 と す る こ と が 理 想 で あ ろ う ︒
ア メ リ カ の 法 科 大 学 院 の 場 合 は ︑ カ リ キ ュ ラ ム の 中 に ﹁法 と 文 学 ﹂ を は じ め 多 く の 教 養 講 座 を 開 設 し て お り ︑ 学 生
は の び の び と 受 講 し て い る こ と は す で に 述 べ た ︒ こ れ は 法 科 大 学 院 の 修 了 者 の 中 か ら ︑ 高 い 合 格 率 で 弁 護 士 試 験 に 合
格 で き る か ら で あ る ︒ 勿 論 そ の た め に は ︑ 各 大 学 院 の 授 業 が 高 い 水 準 を 保 持 し ︑ か つ ︑ 単 位 取 得 の 際 の 成 績 評 価 も 信
頼 に た え る も の だ か ら で あ ろ う ︒
本 年 の 新 司 法 試 験 の 合 格 者 は 約 五 割 で あ っ た が ︑ 来 年 は 二 ︑ 三 割 に 低 下 す る で あ ろ う と い わ れ て い る ︒ こ れ は 法 科
大 学 院 の 設 置 認 可 に あ た り ︑ 当 初 の 予 定 を 上 廻 っ た 数 の 法 科 大 学 院 が 設 置 認 可 さ れ た た め で あ る と い わ れ て い る が ︑
合 格 者 が 少 な く ︑ 中 に は 合 格 者 零 と い う 法 科 大 学 院 が 出 現 し て い る 現 状 か ら ︑ 経 営 者 と し て は 合 格 者 を 増 加 さ せ る た
め に ︑ さ ま ざ ま な 対 策 を 講 じ ざ る を 得 な く な る ︒ そ の た め に ︑ 巷 間 伝 え 聞 く 優 秀 な 学 生 の 獲 得 ︑ 育 成 に 奔 走 ︑ 合 格 率
向 上 の た め の 予 備 校 と の 提 携 ︑ カ リ キ ュ ラ ム の 改 正 な ど ︑ い ま や 最 初 の 新 法 科 大 学 院 の 理 念 や 構 想 な ど ︑ 音 を 立 て て ︑
崩 壊 し よ う と し て い る ︒ 学 生 も ま た ︑ 試 験 合 格 に 執 着 す る 余 り ︑ 法 曹 と し て 必 要 な 教 養 講 座 な ど を 敬 遠 し ︑ 試 験 の た
め に 必 要 有 効 な 科 目 だ け を 履 修 す る と い う 傾 向 が 生 ず る こ と は ︑ 必 至 の 現 象 と な る ︒ か く て は ︑ 法 曹 養 成 の 中 核 で あ
る べ き 新 法 科 大 学 院 制 度 と し て は ︑ 正 に 逆 行 と い わ ざ る を 得 な い で あ ろ う ︒
最 近 大 学 の 第 三 者 機 関 に よ る 評 価 (鋤 O O 胃 Φ (一 計 ⑳ 一〇 b [) が 行 わ れ て い る が ︑ 法 曹 養 成 の 中 核 と し て の 法 科 大 学 院 の 場 合
も ︑ 教 育 内 容 の 向 上 と 厳 格 な 成 績 評 価 に よ る 良 質 な 教 育 の 提 供 が で き な い 場 合 は ︑ 新 司 法 試 験 制 度 の 中 で そ の 存 在 を
ヲ
主 張 す る 価 値 は な い と い え る で あ ろ う ︒
専 門 教 育 と 教 養 教 育 と の 共 生 (︒∩ く 奪 ⊆ o ︒︒ 尻 ) こ そ ︑ 二 十 一 世 紀 の 歴 史 的 な 変 革 期 を 迎 え た 大 学 教 育 の 混 迷 を 乗 り 切
る た め の ︑ 最 大 の 課 題 と い う べ き で あ ろ う ︒
法 と文 学 に関 す る一考 察 304
二 法 と 文 学 研 究
最 近 わ が 国 に お い て も ︑ 本 格 的 に ﹁法 と 文 学 ﹂ に つ い て 研 究 す る 学 者 が 出 現 し た ︒ 北 海 道 大 学 の 林 田 清 明 教 授 は ﹁﹃ 法
と 文 学 ﹄ の 諸 形 態 と 法 理 論 と そ の 可 能 性 ﹂ と い う 論 文 に お い て ︑ 法 と 文 学 の 関 係 を つ ぎ の と お り 分 析 し て お ら れ る ︒
1 ︑ 文 学 に お け る 法 ピ 餌 ミ ヨ 犀 8 鑓 宣 H Φ
2 ︑ 文 学 と し て の 法 ピ 鋤 ≦ 霧 目 8 第 ε 目 ①
3 ︑ 文 学 的 解 釈 と 法 学 的 解 釈 = 8 鑓 蔓 o ⇒ Ω ピ Φ σq 鋤 = 見 Φ 屑 箕 ① 邸 口 o コ
4 ︑ 法 に お け る 文 学 ( 芸 ) ド 牌 Φ 建 毎 お ぢ ピ 岱 ≦
同 教 授 は 前 記 論 文 中 1 の ﹁文 学 に お け る 法 ﹂ に お い て ︑ ﹁ 文 芸 作 品 に 法 や 法 律 家 が 描 か れ る こ と は よ く あ る ﹂ と し ︑
兼 好 法 師 の ﹁徒 然 草 九 三 段 ﹂ ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア の ﹁ヴ ェ ニ ス の 商 人 ﹂ ︑ ﹁尺 に は 尺 を くζ Φ 鋤 ︒︒ 霞 Φ ♂ 智 8 Φ ⑳ ︒︒ 霞 Φ ) ﹂ な ど を
あ げ ︑ さ ら に カ フ カ の ﹁審 判 ﹂ ︑ ホ ー ソ ン ﹁緋 文 字 ﹂ ︑ ド ス ト エ フ ス キ i ﹁罪 と 罰 ﹂ ︑ 森 鴎 外 ﹁高 瀬 舟 ﹂ ︑ ゴ ー ル ズ ワ ー
ジ ー ﹁ 正 義 ﹂ な ど を 取 り 上 げ ︑ ﹁ ﹁法 と 文 学 ﹂ の こ の 形 態 に お い て は ︑ 文 学 を 読 み ︑ こ れ を 研 究 す る こ と は ︑ 法 律 家 を
よ り 人 間 ら し く す る こ と に な る ︒ つ ま り ︑ 法 律 家 の モ ラ ル を 高 め る こ と に つ な が る の で あ る ﹂ と 述 べ て お ら れ る ︒
つ ぎ に ︑ 2 の ﹁文 学 と し て の 法 ﹂ に つ い て ︑ 同 教 授 は ﹁法 は 言 葉 ︑ 言 語 を 用 い て お り ︑ 広 い 意 味 で い え ば ︑ 文 学 の
一 つ の 形 態 と し て 捉 え る こ と が で き る ﹂ と し ︑ さ ら に こ れ を 法 的 文 章 に お け る レ ト リ ッ ク (修 辞 V の 面 と 裁 判 官 や 法
律 家 の 事 実 と し て の 把 握 や 理 解 を 扱 う ナ ラ テ イ ブ の 面 が 存 在 す る と し ︑ 前 者 に つ い て は ︑ さ ら に レ ト リ ッ ク の 中 で も ︑
メ タ フ ァ ー (隠 喩 ) が 重 要 な も の で あ る こ と を 指 摘 さ れ る ︒ ま た 後 者 に つ い て は ﹁ ナ ラ テ イ ブ ﹂ は ︑ 説 得 す る テ ク ニ ッ
ク と し て 用 い ら れ る ︒ 法 や 裁 判 は 本 質 的 な 議 論 で あ る か ら ︑ こ の ナ ラ テ イ ブ の 面 を 持 っ て い る の は 当 然 で あ ろ う ﹂ と
し ︑ ﹁ い ず れ に せ よ ︑ ナ ラ テ イ ブ に は ︑ 説 得 の た め の ス ト ー リ ー を 語 る ︑ 個 人 の 体 験 や 経 験 を 語 る ︑ そ し て 多 様 な 現 実
を 把 握 す る た め に 語 る ︑ の 三 つ の 役 割 が あ る ﹂ と し ︑ ﹁ い ず れ も 法 と 密 接 な 関 係 が あ る も の ﹂ と さ れ る ︒
つ い で ︑ 3 の ﹁文 学 的 解 釈 と 法 学 的 解 釈 ﹂ に つ い て は ︑ ﹁法 は 言 葉 か ら 成 る も の で ﹂ ﹁法 の 基 本 的 な 営 為 は 解 釈 と い
う 作 業 で あ る ﹂ と し ︑ 他 方 文 学 に お い て は ︑ こ れ も 言 語 か ら な り ︑ ま た 解 釈 を し て い る こ と に 変 り は な い ︒ し か し ︑
両 者 の 解 釈 は ︑ ど の よ う な 特 徴 や 相 異 を 持 っ て い る の か ︑ そ の 上 で 文 学 的 解 釈 は 法 学 的 解 釈 に ど の よ う に 関 連 し て お
り ︑ ま た 寄 与 で き る の か と い う 課 題 に 対 し ︑ つ ぎ の よ う に 論 述 す る ︒ す な わ ち ﹁法 学 に お け る 解 釈 が 文 学 に お け る そ
れ と 比 べ て み て き わ め て 特 殊 的 な も の で あ る と い う こ と が 浮 び 上 っ て く る ﹂ と し ︑ ﹁法 解 釈 が テ ク ス ト を 用 い て 問 題 の
解 釈 を し て い る こ と に 変 わ り は な い ﹂ と し た 上 で ﹁同 じ テ ク ス ト と し て 扱 っ て い な が ら ︑ 法 学 と 文 学 の も っ と も 大 き
な 違 い は ︑ テ ク ス ト の 読 み 方 で あ る ︒ 文 学 作 品 や 判 定 法 ︑ 判 例 が テ ク ス ト と し て 存 在 し ︑ 方 や 読 者 や 裁 判 官 ︑ 法 律 家
な ど が こ れ を 読 む ︒ し か し ︑ 文 学 で は 読 者 が 優 位 す る ︒ つ ま り ︑ 読 み 方 に よ っ て 書 か れ て い る 意 味 が 異 な っ て く る ︒
裁 判 官 ︑ 検 察 官 ︑ 弁 護 士 な ど の 法 律 実 務 家 の 主 た る 任 務 は ︑ 制 定 法 の 原 文 や 先 例 ︑ 判 例 な ど の テ ク ス ト を 重 視 し ︑ こ
の テ ク ス ト に 権 威 も し く は 国 家 に よ っ て 裏 打 ち さ れ た 権 力 を 与 え る の で あ る ﹂ と 指 摘 さ れ る ︒
以 上 は 同 論 文 を 断 片 的 に 紹 介 す る に 止 ま り ︑ 論 者 の 本 旨 を 充 分 説 明 で き た か 否 か を 危 惧 す る も の で あ る ︒ た だ 筆 者
と し て は ︑ 教 授 の ﹁文 学 的 解 釈 が 法 学 的 解 釈 に ど の よ う に 関 連 し て お り ︑ ま た 寄 与 で き る の か ﹂ と い っ た 課 題 に つ い
法 と文学 に関す る一考察 302
て ︑ よ り 明 確 な ご 教 示 を い た だ け る こ と を 期 待 し て い る ︒
つ ぎ に ︑ 4 の ﹁法 に お け る 文 学 ﹂ で は ︑ ﹁法 と 文 学 ﹂ の 中 で ︑ も っ と も 法 が そ の 形 を 現 す の は ︑ こ の ﹁法 に お け る 文
学 ﹂ と い う 形 態 で あ る と し ︑ 第 一 に 文 学 や 映 像 な ど の 表 現 に 対 し ︑ 法 律 は そ の 内 容 か ら 規 制 を す る ︒ 第 二 に 法 が 積 極
的 に 著 作 物 に 保 護 を 与 え る 場 合 が あ る と し て ︑ 知 的 所 有 権 制 度 を あ げ ら れ る ︒
法 と 文 学 の 2 の 領 域 で の 寄 与 と し て ﹁文 芸 の 規 制 と し て の 側 面 で は ︑ よ り 文 芸 や 演 劇 な ど の 特 質 に 注 目 し た よ り 洗
練 さ れ た 規 制 の 仕 方 が 出 て く る の で は な い か ﹂ と 期 待 さ れ て い る ︒
以 上 筆 者 の 貧 困 な 分 析 力 で は ︑ 論 者 の 意 図 や 文 意 に つ い て ︑ 充 分 な 説 明 が で き な か っ た の で は な い か を 危 惧 す る も
の の ︑ わ が 国 に お い て ︑ 本 格 的 な ﹁法 と 文 学 ﹂ 研 究 が 発 表 さ れ た こ と は ︑ 極 め て 喜 ば し い こ と で あ る と 感 じ て い る ︒
た だ ︑ 筆 者 は ︑ 法 と 文 学 と の 関 係 に つ き ︑ か ね て か ら ﹁文 学 者 と 法 律 ﹂ と い う 項 目 を 加 え る こ と を 提 唱 し て い る の で ︑
こ の 点 に つ い て は ︑ 本 稿 の 最 後 に 触 れ る こ と に し よ う ︒
三 文 学 に お け る 法
筆 者 は ︑ 従 来 林 田 教 授 の 前 記 分 類 申 1 の ﹁文 学 に お け る 法 ﹂ を 中 心 と し て 研 究 し て き て お り ︑ 特 に 法 律 家 の 立 場 か
ら ﹁文 学 作 品 の 中 の 法 律 問 題 ﹂ に 重 点 を 置 い て き た よ う に 思 う ︒
そ こ で ︑ 本 稿 に お い て は ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア 作 品 の 中 の 法 律 問 題 ︑ と く に そ の 法 律 用 語 に つ い て 論 及 す る こ と に し よ
︾つ︒
シ ェ イ ク ス ピ ア の 彪 大 な 作 品 中 ︑ ﹁ヴ ェ ニ ス の 商 人 ﹂ ︑ ﹁ ハ ム レ ッ ト ﹂ ︑ ﹁尺 に は 尺 を ﹂ な ど に 多 く の 法 律 問 題 が 展 開 さ
れ て い る こ と に つ い て は ︑ 古 く か ら 多 く の 学 者 が 論 及 し ︑ 筆 者 も す で に 旧 著 に お い て こ の 点 に つ い て 論 述 し て い る の
で ︑ 本 稿 で は 極 力 重 複 を 避 け た い ︒ シ ェ イ ク ス ピ ア 作 品 に 多 く の 法 律 用 語 が 登 場 す る が ︑ 特 に ﹁ ハ ム レ ッ ト ﹂ ︑ し か も
第 五 幕 第 一 場 の 墓 場 の 場 面 に ︑ 土 地 法 の 専 門 用 語 が 集 中 し て い る ︒ こ れ ら に 対 す る わ が 国 の 文 学 者 た ち の 翻 訳 は ︑ 極
め て 曖 昧 で あ り ︑ 恐 ら く 将 来 に わ た っ て そ の ま ま 通 用 し て い く で あ ろ う こ と を ︑ 法 律 家 で あ る 筆 者 と し て は 看 過 す る
こ と が で き な い の で ︑ 本 稿 に お い て ︑ 最 小 限 度 指 摘 し て お き た い と 思 う ︒ 勿 論 舞 台 の 上 で ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア 俳 優 が 朗 々
と 述 べ る せ り ふ が ︑ 生 の ま ま の 法 律 用 語 で あ っ た ら ︑ 恐 ら く 興 醒 め と な る で あ ろ う ︒ し か し ︑ 少 な く と も シ ェ イ ク ス
ピ ア 作 品 と し て 翻 訳 さ れ て い る 以 上 ︑ 脚 注 な ど で ︑ 法 律 用 語 で あ る こ と の 紹 介 と 解 説 を 加 え て お く べ き で あ る と 考 え
る か ら で あ る ︒
ω ﹃ 八 ム レ ッ ト ﹄ の 中 の 法 律 用 語
﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ 第 五 幕 第 一 場 ﹁墓 場 ﹂ (︾ o げ 自 9 団 鷲 q ) の 場 に 法 律 用 語 が 集 中 的 に 登 場 し て い る こ と に つ い て は ︑
別 の 機 会 に も 指 摘 し て い る が ︑ 本 稿 で は 同 場 面 に お け る 法 律 用 語 に つ い て ︑ わ が 国 の 翻 訳 と 対 照 し つ つ ︑ 専 門 的 な 見
地 か ら 解 説 を 加 え て み よ う と 考 え る ︒
同 場 面 の 原 文 は 以 下 の と お り で あ り ︑ そ の 中 の 法 律 用 語 に は 傍 線 を 引 い て お く ︒
= p ヨ ● 月 げ Φ お .︒︒ 鋤 コ O 臼 2 " ≦ ゴ 団 B 鋤 く 昌 o け 仔 簿 σ ① 臼 ① ︒︒ 吋 巳 一 〇 h 餌 一餌 ξ ︽ Φ る ≦ ゴ Φ お 三 ︒︒ ρ 二 一Ω 9 口 Φ ︒︒ コ o ぎ
巨 ︒︒ ρ 昌 一 一Φ 房 ︾ 巨 ︒︒ o 鋤 ︒︒ ① ︒︒ ︾ 巨 ︒︒ 冨 目 ⊆ 器 ︒︒ ' 餌 = Ω 巨 ︒・ 巳 o 冨 勺 ≦ ゴ く Ω o ① ︒︒ す ① ︒︒ ⊆ 聴 興 葺 一︒︒ 把 q ⑦ 脚 富 餌 く ① ⇒ ○ 芝 8
胃 旨 O O 屏 巨 筥 鋤 σ O 葺 巳 ① ︒︒ o o 困 コ 2 ミ 牌 7 鋤 9 目 肝く ︒︒ 7 0 < Φ 一矯 餌 コ Ω ≦ 旨 昌 9 8 一一 三 ]B O h 冨 ︒︒ 餌 o 口 0 5 9 げ 9 8 蔓 ↓
訟 g B 一 日 巨 ︒︒ 州 o = O ≦ ヨ 一σq 口 σ ① 冒 .︒︒ 口 露 Φ m σq お 鶏 げ = く Φ 同 O 嫡 む 富 9 芝 津 げ 巨 ︒︒ ︒︒ $ 蜜 8 ︒︒ り 臣 ︒・ 8 0 0 σq 巳 N 鋤 昌 O Φ ρ
巨 ︒︒ ゆ づ Φ ︒︒ 矯 三 ︒︒ Ω O ￠ σ 一Φ < O = o げ ① ﹃ ω 導 冨 ︒Q 器 o O < Φ 曼 ⁝ 諾 号 一︒︒ ヨ Φ ゆ 冨 Φ O h 臣 ︒∩ ゆ 昌 Φ ︒︒ ℃ 餌 = 9 9 ① 冨 o o < ① 蔓 O h
巨 の お o o < ① ユ Φ ︒︒ w 8 げ Φ < ① げ 一︒Q 胎 言 ① b 舞 Φ 2 一一 〇 h ゆ ⇔ Φ 9 同 叶 ︒9 ≦ ﹁旨 三 ︒︒ < ○ ζ O げ ① 房 く ○ = o げ 三 8 ⇔ 0 8 0 お o h
法 と文学 に関 す る一考 察 300
び 冨 ℃ 二 同 O び 鎚 ○◎ ⑦ ○◎ " 鋤 昌 島 q O ロ σ 一 Φ ○ 昌 Φ o◎ 脅 ○ ρ 一 び 餌 昌 一 げ Φ 一 ① ロ αq 辞 げ O 冨 Ω び ﹁ Φ 9 Ω 叶 訂 O h 鋤 ℃ 巴 憎 O 崩 一 ⇔ Ω ① 昌 一 二 ﹃ ① o︒ 勺 目 げ ①
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寓 餌 b P ・ H o自 ロ O 辞 ℃ 鋤 ﹃ O げ 日 Φ 員 片 b P O q ① O h Qっ け Φ の ㍗ Q︒ 試 5 Q︒ 勺
}山 O り ﹀ = ざ b ρ く 一 〇 H P 鋤 ⇔ Ω O 巴 や o︒ 家 富 Q︒ 滑 O O ●
り 頃 O b P 目 げ Φ ︽ O 同 Φ o◎ げ Φ Φ ℃ O 富 Ω O 巴 く ① oQ ≦ ‑げ 8 び oQ Φ Φ オ O ロ ↓ O o︒ o︒ 二 同 O ロ O ① 一 口 け げ O 片 . 一 ♂ 乱 目 G︒ ℃ Φ 餌 屏 爵 O 段 げ 一 〇︒ h Φ 一 一 〇 ≦ .
1 誰 弁 ( ρ 仁 一 q q 一 口 Φ GQ )
ロ
Z 鉾 Φ ︒︒ の 解 釈 に よ る と ︑ 9 0 0 営 ﹃ 9 0 口 o p o h ρ 巳 Ω 9 博く ( ﹁誰 弁 を 要 す る 癖 ﹂ の 意 で ︑ ρ 9 Ω 9 蔓 ρ 巳 9 σ 2 で は な く ︑
中 期 ラ テ ン 語 の ρ 巳 臼 留 ︒︒ に 由 来 す る ︒ そ れ は ρ 三 Ω 9 蔓 と 同 様 ︑ 勉 ︒・ 同 ぎ 包 ￠ (微 細 な 区 別 ) あ る い は ﹁巧 妙 さ ﹂ や 三 〇 ①
お ⇒ コ Φ 筥 ① 巨 ( 微 細 な 区 別 ) の 意 味 に 用 い ら れ た ︒ 一 般 的 に は 法 律 家 に お け る ﹁微 細 な 区 別 ﹂ ( Q︒ = σ 巳 口 ① ︒︒ ) あ る い は ﹁ 巧
セ
妙 さ ﹂ に 対 し て 用 い ら れ た ︒ ま た ≦ ‑① Ω σq 宅 o o α に よ る 解 釈 と し て 学 者 間 で な さ れ る 微 細 な 区 別 に よ っ て 常 套 旬 の ひ と
つ と な っ た ︑ 事 物 の 本 質 や 固 有 の 性 質 を 意 味 す る ラ テ ン 語 の ρ 三 9 6 Q︒ に 由 来 す る と さ れ る ︒
2 ご ま か し ( ρ 巨 蚕 ︒︒ )
ヨ
ζ 鋤 二 〇 ミ Φ に よ る 解 釈 に よ る と ︑ ﹁微 細 で 蹟 末 な 区 別 ﹂ の 意 で ︑ O o 一Φ の 翻 訳 に よ る ラ テ ン 語 辞 書 で は ︑ 誘 ︒・ ま く o 冨 (価
値 の な い 物 事 ) の 意 味 で あ る ︒
Z 費 Φ ︒︒ は しσ 動 一一 ① 団 に 倣 っ て ︑ そ の 語 の 由 来 を ρ 乱 σ 巨 ① (屍 理 屈 ) の 指 小 語 で あ る ρ 巳 σ 巨 露 に 遡 っ て い る ︒ ま た U o 口 o Φ
ハご
( 一 ﹄ ω 一 ) で は ︑ ρ 二 己 罵 σ 2 に 起 源 が あ る と し て い る ︒ し か し ︑ Z ⊆D 冨 ︒︒ は 学 者 間 で 用 い ら れ る 慣 用 旬 は 一 様 に ρ ζ 0 9 一σ 露
(微 細 な 論 点 ) で あ っ て ρ 巳 q 一智 象 で は な い と し て 異 議 を 述 べ て い る ︒ こ れ に 対 し ︑ 前 記 ≦ σ Ω σQ ミ o o q は ︑ こ の 反 論 に
も か か わ ら ず ︑ 先 の 出 典 に 由 来 す る こ と は 恐 ら く 正 し い と し て い る ︒
ま た ︑ ρ 三 Ω 9 け が 論 理 学 の 述 語 で あ る ρ 巳 9 田 ︒︒ に 由 来 す る の で あ る か ら ︑ ρ 巳 電 叶 あ る い は ρ ￡ 澤 が 別 の 論 理 学 の 述
語 で あ る ρ ⊆ o 毎 霧 ( ラ テ ン 語 で ﹁性 質 ﹂ ﹁種 類 ﹂ の 意 ) か ら 派 生 し て い る こ と も あ り 得 る の で は な か ろ う か ︑ こ の 語 は
も と も と は ρ 爵 寮 で あ っ た か も 知 ら ず ︑ ρ 三 Ω Ω 牌 の 語 と 音 を 合 わ せ た た め に 変 化 さ せ た の か も 知 れ な い と す る 解 釈 も
あ る ( 即 ト < ● (Z ● 卿 O 二 一 〇〇 斜 . ⑩ ● 一 〇Q ) ︒
筆 者 自 身 に と っ て 難 解 な 解 説 で あ る が ︑ こ の 点 に つ い て は ︑ ﹁ お わ り に ﹂ の 中 で 触 れ る ︒
む
3 不 動 産 保 有 条 件 (8 コ ⊆ ﹃ Φ ︒︒ )
イ ギ リ ス で は 理 論 上 土 地 は す べ て 国 王 が 所 有 し ︑ 国 民 は す べ て 国 王 か ら 直 接 又 は 間 接 に 授 与 さ れ た と さ れ る ︒ 従 っ
て ロ ー マ 法 的 な 所 有 者 の 観 念 は な く ︑ い わ ゆ る 不 動 産 保 有 者 (8 ⇔ 餌 巨 ) で あ る ︒ そ の 者 の 権 利 の 範 囲 が 不 動 産 権 (① ︒︒霊 ↓Φ )
と 呼 ぼ れ ︑ そ の 保 有 条 件 ︑ す な わ ち い か な る 代 償 た る 奉 仕 (︒︒ 角 ≦ o Φ ) を な し ︑ 土 地 を 授 与 さ れ て い る か を 示 す も の が
こ の 8 コ 霞 Φ で あ る ︒
か つ て は 種 々 の 形 態 が あ っ た が ︑ 現 在 で は 僅 か な 例 外 を 除 き ︑ 守 Φ Φ 山 = Ω o o 8 白 o 旨 の o o 鋤 σq Φ に 統 一 さ れ て い る ︒
お
4 金 銭 債 務 証 書 (oり 件 ① h d 隣 Φ ○り )
古 い イ ギ リ ス 法 に お い て ︑ エ ド ワ ー ド 一 世 の ﹁商 人 法 ﹂ (し︒ 宣 ε 8 Ω ① 9 0 同 o 讐 O 同 一 び ⊆ ︒︒ ) に よ り ︑ 交 易 都 市 の 治 安 判 事
( 市 長 と も い う ) の 面 前 で ︑ 交 易 法 ( ∪︒ 宣 巳 呂 ︒︒ 一 9D ℃ 一Φ ) に よ っ て 作 成 し た 債 務 証 書 を い う ︒ 効 果 そ の 他 は ︑ 商 人 法 上 の
ぜ
債 務 証 書 (oo 辞O 什￠ 什Φ 日 ⑦ 門O げ O b h ) と 同 じ ︒ 小 田 島 雄 志 教 授 は ﹁借 金 の 証 文 ﹂ と 訳 し ︑ 市 河 ︑ 松 浦 訳 も 同 様 で あ る ︒
本 来 は 立 法 権 限 を 持 つ 者 が 判 定 し た 法 で あ る が ︒ こ こ で は 前 記 の 債 務 証 書 の 意 に 用 い ら れ て い る ︒
あ
5 正 式 誓 約 書 ( ﹁ Φ O O σq b ﹂ N 鎚 ]P O Φ の )
本 来 は コ モ ン . ロ i 上 ︑ 記 録 裁 判 所 ( {Q O ⊆ ﹃ 一 〇 団 ﹃ ① O O さ μ ) ︑ ま た は 下 級 判 事 ( 白 鋤 σq 一︒︒ 嘗 舞 Φ ) の 面 前 に お い て ︑ あ る 行
法 と文学 に関 す る0考 察 298
為 を す る こ と ︑ ま た は し な い こ と を 誓 約 し ︑ 記 録 に 留 め る こ と ︑ ま た は そ の 内 容 で あ る 義 務 も し く は そ れ を 記 し た 書
面 を い う ︒ 前 記 4 の 商 人 法 上 の 債 務 証 書 ( QQ 樽勉 け ⊆ 猷 Φ b P Φ 同 O げ 鋤 b [↓ ) お よ び 交 易 法 上 の 債 務 証 書 ( ︒︒ δ ヨ 8 ︒︒ 鉦 ℃ 一 ① ) の 性 質
お
を も つ と い わ れ る ︒ 福 田 恒 存 氏 は 両 者 を 一 緒 に し て ﹁借 金 の 証 文 ﹂ と 訳 し て お ら れ る ︒
な お ︑ こ の 用 語 は ﹃ ヘ ン リ ー 八 世 ﹄ に も 登 場 す る ︒
ヨ
6 二 重 訴 訟 参 加 請 求 ( (μ ○ = σ 一Φ < 〇 二 〇 げ Φ 同 Qり )
馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 ( O o 筥 白 o コ 同 Φ o o < Φ ﹃ V で は ︑ 訴 訟 の 被 告 た る 者 が ︑ 限 嗣 封 土 権 保 有 者 (8 5 9 コ ニ ⇒ 酎 巴 一) に 訴
訟 参 加 を 請 求 し ︑ さ ら に 彼 が 第 三 者 を 前 権 利 者 と し て ( O O b 日 日 O b ︻ < O d ︻O げ Φ 同 ) 参 加 を 求 め る と こ ろ か ら 二 重 の 訴 訟 参
加 請 求 と い う ︒
ぬ あ ま
福 田 訳 で は ﹁ 二 重 証 人 ﹂ ︑ 小 田 嶋 訳 は ﹁訴 訟 に 際 し て の 二 重 証 人 ﹂ ︑ 市 河 ほ か は ﹁二 重 証 人 ﹂ と い ず れ も ﹁証 人 ﹂ と
訳 す ︒ も ち ろ ん く o = 9 Φ H に は 証 人 と い う 意 味 も あ る が ︑ こ の 場 合 は 先 に 説 明 し た よ う に 権 限 担 保 引 込 み ︑ す な わ ち 馴
合 不 動 産 回 復 訴 訟 に お い て ︑ 権 限 担 保 者 (< o = 9 ① 同 ) を 呼 び 出 し ︑ 訴 訟 参 加 を 求 め る こ と で ︑ 二 重 証 人 は あ く ま で も
証 人 で あ る の に 対 し ︑ 二 重 訴 訟 参 加 請 求 は 訴 訟 手 続 の 一 つ で あ る ︒
ま
7 歯 型 捺 印 証 書 (一 口 α Φ ]P 骨 ⊆ 同 Φ oQ )
歯 型 捺 印 証 書 は 正 副 二 通 作 成 さ れ た 契 約 書 で ︑ 古 く は 当 事 者 が 各 そ の 一 通 を 所 持 す る ︒ 争 い が 生 じ た 場 合 は 二 つ の
半 片 が 真 正 な 証 文 で あ る こ と を 立 証 す る た め ︑ 双 方 と も に 同 一 の 紙 に 記 載 さ れ ︑ そ の 用 紙 は 曲 線 ま た は ジ グ ザ グ 形 の
線 で 二 つ に 切 り 取 ら れ て い る ︒ 譲 渡 ︑ 賃 貸 借 ︑ 譲 渡 抵 当 (8 0 耳 σq o σq Φ ) 等 二 以 上 の 相 対 立 す る 当 事 者 間 で 作 成 さ れ る 捺
印 証 書 ([ )Φ Φ α 一b ﹁Ω ① b h ① ◎ ) の こ と ︒ も つ と も 現 在 で は 用 紙 を 切 断 す る 必 要 は な い ︒
8 箱 (9 × ∀
ラ シ ュ ト ン ( 菊 仁 ︒︒ 葺 o ⇔ ) に よ る と ︑ ハ ム レ ッ ト は 墓 を 箱 に 喩 え て い る が ︑ そ の 理 由 は ︑ 不 動 産 譲 渡 取 扱 人
(O O ]P < ⑦ ︾N 鋤 b ・O ① 同 の ) や 弁 護 士 ( 讐 8 ヨ Φ 蜜 ︒︒ ) が 捺 印 証 書 を 木 製 あ る い は ブ リ キ 製 の 収 納 箱 に 入 れ て 保 管 す る か ら で あ る
と す る ︒ 特 に 法 律 用 語 と い う の で は な い が ︑ こ の よ う な エ ピ ソ ー ド が あ る こ と を 認 識 す る 意 味 で 取 り 上 げ た も の で あ
る ︒ を 9 土 地 譲 渡 証 書 ( 9 QQ QQ d 一﹃ 9D ]P O Φ )
土 地 に 関 す る 権 利 の 移 転 設 定 を 証 す る 証 書 を い う ︒ 窃 ︒︒ 霞 壁 o ① は 古 く イ ギ リ ス で は 海 上 保 険 に つ い て 用 い ら れ た が ︑
今 日 で は 保 険 一 般 こ と に 損 害 保 険 に つ い て は ︑ 通 常 ヨ ︒︒ ︒︒ 導 き 8 が 用 い ら れ る ︒ し か し ︑ 特 に 生 命 保 険 に つ い て は こ の
9 ︒・ の g 鑓 5 0 ① も 用 い ら れ て い る ︒
10 和 解 譲 渡 (ゆ 昌 ① ︒︒ )
ま ず ︑ ⇔ 5 ① ︒︒ は ︑ コ モ ン ・ ロ ー 上 の 軽 罪 ( b ρ 一 Go μ Φ b P ① 鋤 b [O 同 ) に 対 す る 罰 金 ︑ 封 建 時 代 の 領 臣 が 領 主 に 支 払 っ た 負 担 金
な ど の 意 味 も あ る が ︑ 通 常 和 解 譲 渡 と 訳 さ れ る ︒ 記 録 に よ る 譲 渡 (h O 穿 P Φ b h O h ﹃ Φ O O 同 Ω ) と い わ れ ︑ 土 地 譲 渡 の 方 法
と し て 用 い ら れ た 訴 訟 上 の 和 解 で あ る ︒
あ
福 田 訳 で は ﹁所 有 者 名 義 の 変 更 手 続 ﹂ ︑ 小 田 島 訳 で は ﹁名 儀 変 更 の 八 百 長 訴 訟 ﹂ ︑ 市 河 ほ か は ﹁土 地 譲 与 の 八 百 長 訴
な
訟 ﹂ と 訳 さ れ て い る ︒ 和 解 譲 渡 (ゆ b τ① oQ ゆ b [鋤 富 の O O b [O O ﹃ {μ 一鋤 ) と い う の は ︑ 土 地 の 所 有 に 関 し ︑ 現 実 の ま た は 擬 制 的 な
訴 訟 を 提 起 し ︑ そ れ に 対 し て 和 解 を も っ て そ の 土 地 に 関 す る 一 切 の 争 訟 を 終 結 せ し め る 方 法 で あ る ︒ ゆ コ Φ と い う こ と
ば は ﹁最 後 の 和 解 ﹂ (ゆ 口 鋤 房 o o 5 0 0 ﹃ 9 鋤 ) か ら 出 て お り ︑ ﹁そ れ と い う の は (訴 訟 の 目 的 は ) 訴 訟 を 廃 止 す る に あ り ﹂
と い う 最 後 の 段 階 を 意 味 し ︑ 後 に 述 べ る 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 と ほ ぼ 同 一 の 目 的 の た め に 用 い る こ と が で き た が ︑ 和 解
譲 渡 の 訴 訟 ほ ど は 完 成 さ れ な か っ た ︒ し か し ︑ 和 解 譲 渡 は ︑ 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 が 不 必 要 で あ っ た り ︑ 不 適 当 で あ っ
た 場 合 に 適 切 で 十 分 な 土 地 譲 渡 証 書 の 方 式 で あ っ た ︒ ま た 和 解 譲 渡 は 簡 易 迅 速 確 実 な 土 地 譲 渡 の 方 式 と し て ︑ さ ら に ︑
限 嗣 封 土 権 の 権 利 者 が 子 孫 の 権 利 を 廃 除 し た り ︑ あ る い は 妻 の 土 地 を 夫 の 同 意 の も と で 移 転 す る 場 合 等 に 多 用 さ れ た
法 と文学 に関す る一 考察 296
あ
が ︑ 一 八 三 三 年 に 国 ⇔ ① ︒︒ き Ω 菊 Φ o o < ① 昌 Φ ︒︒ > o 蝕 ( 和 解 譲 渡 お よ び 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 に 関 す る 法 律 ) で 廃 止 さ れ た ︒
こ の ゆ ⇔ Φ と い う こ と ば は ︑ ﹁ ハ ム レ ッ ト ﹂ 第 五 幕 第 一 場 ﹁墓 場 ﹂ の 場 面 に 多 出 す る ︒
こ の セ リ フ の 中 の 最 初 の ゆ 冨 Φ は 明 ら か に 土 地 の 売 買 に 関 す る 馴 合 訴 訟 ( O O 一} ⊆ Q∩ 一く Φ Φ 〇 一 一〇 b [) の こ と を い っ て い る に
ち が い な い ︒ ま た ︑ あ と の し ゃ れ は 法 律 的 に 解 釈 す る と つ ぎ の よ う に な る だ ろ う ︒
︒H の 厳 一 ︒︒ 厳 ① 油 コ o (一 ・Φ ﹂ 丹 5 Φ Φ b .Ω ) o h 巨 ︒︒ ゆ ⇒ Φ ︒︒ (一 ●ρ 鴇 o o 一 一塁 一く Φ o o 口 o 旨 8 同 8 昌 く $ ぽ σq 冨 昌 Ω )" δ け o < Φ 巨 ︒︒
諏 ⇔ ① (一 ◎① こ げ 缶 b .Ω G◎ O b 9 ① ) ℃ 鋤 ↓ ① 2 H一 〇 h 隷 コ Φ (一 ●P ヨ 一・︒ 霞 叶 Φ 妨 b 三 く Φ ﹃ N Φ Ω ) Ω 一二 勺 ..
﹁ こ れ が こ い つ の 馴 合 訴 訟 の 結 果 な の か ︒ 立 派 な 頭 に 粉 々 に 砕 か れ た 泥 土 を 一 杯 つ め こ ま れ て し ま っ た と い う の か ﹂
ラ シ ュ ト ン は ︑ ゆ ⇔ Φ 9 ス の 諏 ⇒ ① を 先 行 す る 識 富 Φ と 同 様 ︑ 冨 ︒︒ 一 (最 後 ) の 意 味 に 解 釈 す る ︒ ﹁存 命 中 で さ え 彼 の 頭 に
は ﹁塵 の よ う に ﹂ 価 値 の な い も の (Ω ヨ ) が 詰 ま っ て い た の だ と い う 皮 肉 な 推 論 に ま か せ て い え ば ︑ 彼 の 立 派 な 頭 は ︑
細 か く 砕 か れ た 泥 土 を 詰 め こ ま れ て い た の で は な く ︑ そ の 後 ず っ と 塞 ぐ こ と に な る で あ ろ う 最 後 の 泥 土 を 詰 め こ ま れ
て い る の だ ﹂ の 意 味 に 解 釈 す る ︒
福 田 訳 だ と ﹁ ま た か ︑ 今 度 の は 法 律 家 の 頭 か も し れ な い そ ︒ (中 略 ) 借 金 の 証 文 ︑ 所 有 権 名 義 変 更 手 続 ︑ 二 重 証 人 そ
の 他 あ り と あ ら ゆ る 手 を 使 っ て な ︒ で ︑ そ の 裁 判 の 判 決 が ︑ 商 人 も く そ も な い ︒ と ん だ 名 義 変 更 だ ︒ と ど の つ も り ︑
お
こ う し て 頭 の な か に ︑ 悪 賢 い 脳 み そ の か わ り に 泥 土 を 一 杯 つ め こ ま れ た と い う わ け か (下 略 ) ﹂ ︒
小 田 島 訳 は つ ぎ の と お り で あ る ︒
﹁ (前 略 ) ふ む ︑ こ い つ も 生 き て い た と き は ︑ 土 地 の 買 い 占 め な ど や っ た か も し れ ぬ ぞ ︑ 借 金 の 証 文 ︑ 抵 当 の 証 書 ︑
名 儀 変 更 の 八 百 長 訴 訟 ︑ 訴 訟 に 際 し て の 二 重 証 人 ︑ 土 地 譲 渡 の 手 続 の か ら く り ︑ と い っ た 手 を 使 っ て た な ︒ だ が こ れ
が 土 地 買 い 占 め の 見 せ し め か ︑ 醜 い 訴 訟 の 報 い か ︑ 土 地 の こ と で い っ ぱ い だ っ た 頭 の な か に ︑ い ま は 土 が い っ ぱ い 詰 っ
て い る で は な い か ︒ こ い つ の 証 人 ︑ 例 の 二 重 証 人 た ち も ︑ い ま と な っ て は ︑ こ い つ の 買 い 入 れ た 土 地 の 契 約 証 書 の 大
き さ に も た り ぬ と し か 証 言 し な い の か ? こ の 頭 蓋 骨 の な か に は 証 書 の 束 も す っ ぽ り と は お さ ま る ま い ︒ 土 地 を せ し
あ
め た 当 人 す ら ︑ も っ て い る の は こ れ だ け だ か ら な ︒ ﹂
11 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 (お o o < Φ 口 ① ︒︒ )
馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 は ︑ 和 解 譲 渡 と と も に ︑ 擬 制 的 な 訴 訟 を 用 い た 土 地 譲 渡 の 一 方 式 で あ り ︑ ﹁限 嗣 封 土 権 の 廃 除 ﹂
(σ ○ 智 二 冨 σq 号 Φ Φ 葺 巴 ) の 方 法 で も あ っ た ︒ 最 初 は 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 (お o o < ① 同 ) i 仮 装 な い し 擬 制 回 復 訴 訟 ︑ 後
に そ れ が 十 分 に 確 立 し ︑ 身 近 に な っ た と き に 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 (O o ヨ ヨ 0 5 お o o < Φ 蔓 ) と 呼 ば れ ︑ 土 地 譲 渡 の た め
の 通 謀 訴 訟 (O O = Qo 一く Φ 一〇 ミ の ⊆ は ) の 手 の 込 ん だ 一 形 態 と な っ た ︒ し か し ︑ そ の 後 漸 次 法 律 に よ っ て 簡 易 化 し ︑ 一 八 三
三 年 の 国 ⇔ Φ ゆ 5 ◎ カ ① o o < Φ 二 Φ ︒・ > 9 に よ り 9 ︒・ Φ ⇔ 霊 二 と い う 簡 易 な 方 法 を 創 設 し ︑ 不 動 産 取 引 の 障 碍 の 除 去 を 容 易 に し
た と い わ れ て い る ︒ こ れ は 限 嗣 封 土 権 の 保 有 者 が 限 嗣 封 土 権 を 廃 除 す る 旨 を 宣 言 す る 一 定 の 書 式 の 捺 印 証 書 に よ っ て
行 う こ と で ︑ そ の た め の 捺 印 証 書 の こ と を 9 ︒︒ ① 巨 動 島 = σq Ω ① Φ Ω と い う ︒
シ ェ イ ク ス ピ ア 作 品 の 中 に ︑ し か も ﹁ ハ ム レ ッ ト ﹂ の 第 五 幕 第 一 場 に こ れ だ け 多 く の 法 律 用 語 が 登 場 す る と な る と ︑
日 本 で あ れ ぼ 当 然 注 目 さ れ る と こ ろ で あ ろ う ︒ イ ギ リ ス に お い て も ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア が 法 律 家 で あ っ た か 否 か と い う
論 争 の 中 で 問 題 と な っ て い る こ と は ︑ 興 味 深 い こ と で あ る ︒
シ ェ イ ク ス ピ ア が 法 律 家 で あ っ た か ︑ あ る い は 少 な く と も 充 分 な 法 律 的 訓 練 を 受 け た と 考 え る 人 達 は ︑ 当 然 こ れ ら
を 高 く 評 価 す る ︒ た と え ば ︑ ラ シ ュ ト ン は ﹁イ ギ リ ス 法 に お い て ︑ 単 純 封 土 権 が 最 大 の 不 動 産 権 で あ り ︑ 和 解 譲 渡 (識 口 Φ ︒︒)
と 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 (お o O < ① ﹃ 一㊦ ︒・ ) が 最 も 強 力 に こ の 権 利 を 保 証 す る も の で あ る こ と を 知 悉 す る ほ ど 長 い 期 間 弁 護
士 事 務 所 に い た の で あ る ﹂ と い う ︒ ま た ︑ キ ャ ン ベ ル 卿 は ﹁ 一 見 し た と こ ろ ︑ こ れ ら の 専 門 用 語 は す べ て そ れ ら の 意
味 を 十 分 理 解 し た 上 で 用 い ら れ て い る よ う に 見 え る が ︑ 全 体 を 順 次 念 入 り に 調 べ ︑ 納 得 の い く よ う に 各 語 を 定 義 す る
法 と文学 に関 す る一考 察 294
ハ
と な れ ば ︑ 私 の 知 り 合 い の 現 役 の 法 廷 弁 護 士 た ち を 困 ら せ る こ と に な る だ ろ う ﹂ と 述 べ て い る ︒
こ れ に 対 し ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア の 法 律 知 識 の 習 得 に 否 定 的 な 立 場 に 立 つ 人 達 ︑ た と え ば ポ ー ル ・ S ・ ク ラ ー ク ソ ン と
ク ラ イ ド ・ T ・ ウ ォ リ ン ( ℃ 餌 ⊆ 一 Qo ・ O 一鋤 困 穴 Qり 0 5 卿 O 一︽ Ω O 弓 ● ぐ く 鋤 同 ﹃ Φ ⇒ ) は ﹁ こ れ ら の 用 語 に つ い て の 戯 曲 家 た ち の 言 及
に は ︑ さ ほ ど 深 い 知 識 が あ る と は 感 じ ら れ な い ﹂ と し て い る ︒ ま た ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア は ︑ ﹁ ハ ム レ ッ ト ﹂ の ほ か に も 昌 コ ①
鋤 ⇒ Ω 器 o o < Φ 二 Φ Q︒ を 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 を め ぐ る 一 個 の 訴 訟 形 態 で あ る か の よ う に ︑ 常 に 結 ん だ ま ま 使 用 し て い る ︒ し
か も こ の 結 合 し た ま ま の 使 用 は 常 に 比 喩 的 で あ る と し て い る ︒ ﹁ ウ イ ン ザ ー の 陽 気 な 女 房 た ち ﹂ の 中 で ︑ ペ ー ジ 夫 人 は
フ ォ ル ス タ ッ フ に つ い て ︑ つ ぎ の よ う に 述 べ て い る ︒ .目 げ Φ ︒︒ 官 昌 o 団 ミ 餌 巨 0 5 = Φ ︒︒ ︒︒ 一 ︒︒ ︒︒ 霞 ① ︒︒ o o ﹃ Φ Ω 0 9 0 噛 巨 ﹂B . 開 号 Φ Ω Φ < μ げ 餌 く Φ 巨 B 5 9 巳 hΦ Φ ︒︒ 一ヨ 豆 ① ︺
ミ 畔 7 識 コ ① 餌 = Ω 器 o O < Φ 蔓 w び Φ ミ 旨 冨 ① < Φ 炉 H 片巨 ⇔ 屏 ヨ 酢三 ︒︒ ミ 餌 ︽ ○ 鴇 ミ 鋤 ︒︒ 8 ︾ 舞 叶 Φ B 官 蕊 餌 σq 巴 p ︒
こ の 点 に つ い て の 小 田 島 訳 は 以 下 の と お り で あ る ︒
﹁ さ す が の 助 平 根 性 も 今 度 こ そ お び え て ︑ あ の 男 か ら 逃 げ 出 し た で し ょ う ︒ あ の 男 の 魂 が 無 期 限 無 利 息 で 悪 魔 に あ ず
お
け ら れ で も し な い か ぎ り ︑ も う 二 度 と 私 た ち に 手 出 し を す る よ う な 無 理 無 体 な む だ は 折 ら な い と 思 う ね ﹂ ︒
キ ャ ン ベ ル 卿 は ﹁ シ ェ イ ク ス ピ ア の 頭 の 中 に は 難 解 な 法 律 用 語 が 多 く あ っ た よ う だ ︒ 故 に 彼 は ペ ー ジ 夫 人 に そ の 内
密 な 会 話 の 中 で ︑ そ の よ う な 言 葉 を 使 わ せ る こ と が で き た の で あ る ︒ こ の ﹁ウ イ ン ザ ー の 陽 気 な 女 房 た ち ﹂ を 読 め ば ︑
悪 魔 が 所 有 し う る 最 大 の 不 動 産 権 が 単 純 封 土 権 (h ① Φ ︒︒ 巨 豆 Φ ) で あ り ︑ そ れ は 和 解 譲 渡 (ゆ 昌 ① ) と 馴 合 不 動 産 回 復 訴
訟 (お o o < Φ 曙 ) に よ っ て 強 化 さ れ る こ と を シ ェ イ ク ス ピ ア が 知 っ て い る こ と を 推 量 で き よ う ︒ シ ェ イ ク ス ピ ア 自 身 こ
の 法 律 知 識 を 有 す る よ う に な っ た の は ︑ お そ ら く 弁 護 士 に そ れ を 質 問 し ︑ そ の 回 答 を 得 た 時 で あ っ た ろ う ﹂ と 述 べ て な い る ︒
ま た ア ン ト ニ ー ・ バ ー ジ ェ ス は つ ぎ の よ う に 述 べ て い る ︒ ﹁弁 護 士 書 記 シ ェ イ ク ス ピ ア に 関 し て は 沢 山 の 本 が あ り (中
略 ) ︑ こ と 法 律 関 係 に つ い て は ︑ 単 な る ﹁ つ ま ら な い も の を 書 き 集 め る 人 ﹂ 程 度 よ り も ず っ と 詳 し い の で あ る ︒ 疑 い も
な く 自 分 自 身 が 不 動 産 の 買 い 手 で あ っ た し ︑ 貧 欲 な 遣 り 口 に 関 す る 田 舎 の 人 の 抜 け 目 な い 眼 力 を 持 っ て は い た が ︑ 書
き 残 し た 数 々 の 芝 居 や ﹁ ソ ネ ッ ト 集 ﹂ に ほ と ば し る 法 律 用 語 の 響 き は ︑ あ た か も 弁 護 士 の 口 か ら 飛 び 出 す 如 く で あ り ︑
依 頼 人 側 か ら 出 る よ う な も の で は な い ︒ 例 え ぼ ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ の 幕 場 の 場 面 に は 実 に 場 違 い の カ デ ン ツ ア が 挿 入 さ れ
て お り ︑ 誰 弁 ︑ 屍 理 屈 ︑ 抵 当 証 書 ︑ 借 用 証 書 ︑ 二 重 証 人 ︑ 不 動 産 回 復 訴 訟 と い っ た 類 の 用 語 が ︑ あ る 商 売 か ら 別 の へ
お
と 転 調 し て い く 異 名 同 音 の 和 音 の 中 に ち り ば め ら れ て い る ﹂ ︒ バ ー ジ ェ ス は ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ の 幕 場 の 場 面 の 法 律 用 語 の
中 ゆ 9 (前 出 10 ) ︑ 8 巨 ⊆ ﹃ Φ ︒︒ (前 出 3 ) ︑ 5 α 8 ↓ ⊆ ﹃ ① ︒︒ (前 出 7 ) に は 触 れ て い な い ︒
こ れ に 対 し ︑ 反 対 論 者 は ︑ ラ シ ュ ト ン や キ ャ ン ベ ル 卿 の こ の よ う な 推 量 を 正 当 化 す る こ と は で き な い と し ︑ せ い ぜ
い シ ェ イ ク ス ピ ア の 知 識 の 中 に は ︑ 単 純 封 土 権 が 私 人 の 有 す る ほ ぼ 絶 対 的 な 不 動 産 所 有 権 で あ る こ と お よ び 和 解 譲 渡
と 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 が 単 純 封 土 権 を 取 得 す る 際 に 用 い ら れ る こ と を 示 す こ と に す ぎ な い と し ︑ こ の 程 度 の こ と な ら ︑
な
他 の 戯 曲 家 達 も 知 っ て い た だ ろ う と し て い る ︒
シ ェ イ ク ス ピ ア は ﹁ 間 違 い の 喜 劇 (↓ げ Φ o O 8 ① Ω ︽ o 崩 団 冥 o 笏 こ の 中 で も ︑ 和 解 譲 渡 と 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 に つ い
て ︑ つ ぎ の よ う な だ じ ゃ れ を 使 っ て い る ︒
しっ . O δ 巨 一 ρ 日 ゴ ① お .︒︒ 富 ○ ￠ B Φ 8 同 鋤 B 鋤 昌 8 お o o < Φ ﹃ 巨 ・︒ げ 毘 腎 厳 簿 σq δ ミ ︒︒ σ 巴 Ω σ ︽ コ 簿 ξ Φ ●
OQ ・ ﹀ 臼 一℃ げ 巴 ⊆ ︒︒ し ≦ 餌 ︽ σ ① ロ 9 Ω ○ 鴬 び 団 h 言 ① 鋤 ⇔ Ω H Φ O O < ① 曼 勺
GG ・ O ﹃ O . 夷 Φ ︒︒ 導 8 ℃ 9 団 餌 諏 = ① 8 層 鋤 b Φ ニ ミ お 画 賢 Ω ﹃ ① o o < 2 9 ① 一〇 ︒︒ 片 げ 餌 胃 9 m コ ○ 盛 興 日 Φ p
こ の 部 分 の 小 田 島 訳 は
ド ロ ー ミ オ 弟 ﹁自 然 に 禿 げ た 髪 の 毛 を と り も ど す 時 は な い と 言 い ま す ﹂
法 と文学 に関 す る一考 察 292
ア ン テ ィ フ ォ ラ ス 弟 ﹁証 拠 の 証 人 出 し て も と り も ど せ な い の か ﹂
ド ロ ー ミ オ 弟 ﹁商 魂 た く ま し い 髪 屋 が 承 知 し て く れ た ら ︑ ひ と さ ま の 失 っ た 毛 を 少 々 わ け て い た だ け る で し ょ う が
あ
ね ﹂
﹁終 わ り よ け れ ば す べ て よ し (≧ 一 . ︒︒ ミ 色 = げ 讐 国 昌 q ︒︒ ≦ ︑巴 ) ﹂ に お い て も ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア は 自 分 が 限 嗣 封 土 権 の 廃
除 が で き る こ と を 知 っ て い る こ と を 示 し て い る ︒
国 3 濠 ︒︒ Q∩ 貯 8 憎 0 8 a ① o 器 言 惹 = ︒︒ Φ 一= 冨 融 ① の 一ヨ ℃ 一① O h 巨 ︒︒ ︒︒ 巴 く 魯 o p 9 Φ 冒 冨 導 碧 8 0 コ ♂ 餌 巳
〇 三 昏 . ① 三 鋤 一一 坤 o ヨ 9D 一一 H Φ 8 鋤 言 9 声 餌 5 Ω ΩD ℃ Φ 壱 Φ ε 巴 ︒︒ = 0 8 ︒︒ ︒︒ 一 〇 ⇒ 8 H b Φ 壱 ① ε 9D ξ ら
小 田 島 訳 は つ ぎ の よ う に な る ︒
ぺ ー ロ レ ス ﹁銅 貨 一 枚 も ら え ば ︑ 魂 の 救 い な ん か 問 題 じ ゃ な い ︒ そ の 永 久 所 有 権 か ら 相 続 権 か ら ︑ い っ さ い 売 り 払 っ
て ︑ 子 々 孫 々 に 伝 え 遺 さ な く て も い い っ て 男 で す ﹂
こ の あ た り に な る と ︑ 小 田 島 訳 は 法 律 用 語 ︑ と く に 和 解 譲 渡 と 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 に は 全 く 触 れ て い な い ︒
な お ︑ 前 記 ク ラ ー ク ソ ン と ウ ォ リ ン は ﹁ シ ェ イ ク ス ピ ァ ﹂ が 限 嗣 封 土 権 廃 除 が い か に な さ れ る か ︑ そ し て 和 解 譲 渡
ぜ
と 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 が い か に 関 連 す る の か に つ い て 知 っ て い た と い う こ と を 示 す も の は 何 も な い ﹂ と い っ て い る ︒
そ こ で ︑ 単 純 封 土 権 (Φ ︒︒暦 讐 Φ 5 願Φ ① ︒︒ 一ヨ ℃ 一① ) や 限 嗣 封 土 権 (Φ ︒︒ $ 一① 一巴 一) と 和 解 譲 渡 (ゆ 5 Φ ) と 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟
(目 Φ O O < Φ 智) と の 関 係 に つ い て 以 下 に 説 明 し よ う ︒
す で に 述 べ た よ う に ︑ 和 解 譲 渡 は 土 地 の 所 有 に 関 し ︑ 現 実 の ま た は 擬 制 的 な 訴 訟 を 提 起 し ︑ そ れ に 対 し 和 解 を も っ
て そ の 土 地 に 関 す る 一 切 の 争 訟 を 終 結 さ せ る 方 法 で あ り ︑ 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 は 馴 合 訴 訟 (o o に 二 ︒︒ 貯 Φ ︒︒⊆ ご と し て 限
嗣 封 土 権 の 廃 除 (σ 〇 三 ⇒ σq o 協 管 Φ Φ 昌 寅 ε の た め に 用 い ら れ る 擬 制 的 方 法 で ︑ 単 純 封 土 権 と い う イ ギ リ ス 法 上 土 地 所
有 権 に 最 も 近 い 権 利 の 譲 渡 を 目 的 と し て ︑ 限 嗣 封 土 権 所 有 者 に よ っ て 用 い ら れ る 法 手 続 で あ る ︒ す な わ ち 限 嗣 封 土 権
の 保 有 者 が そ の 目 的 で あ る 財 産 を 自 由 に 処 分 す る た め に ︑ 子 孫 の も つ 権 利 を 廃 除 し て ︑ そ れ に よ っ て 限 嗣 封 土 権 を 単
純 封 土 権 に 変 更 す る の で あ る ︒ そ の た め に は ︑ 和 解 譲 渡 を 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 と い う 擬 制 的 方 法 を 用 い て は じ め て 可
能 で あ っ た の で あ る ︒ そ の 後 漸 次 法 律 に よ っ て 簡 易 化 さ れ ︑ す で に 述 べ た よ う に 一 八 三 三 年 の 明 ぎ ① 餌 ⇒ Ω 力 Φ o o < Φ ユ Φ ︒・
> 2 に よ り ︑ 9 ︒︒ ① 昌 霊 一一 と い う 簡 易 な 方 法 を 創 設 し て ︑ 不 動 産 取 引 の 障 碍 の 除 去 を 容 易 に し た ︒ し か し ︑ シ ェ イ ク ス ピ
ア の 頃 は ︑ 旧 来 の 方 法 と 手 続 が 要 求 さ れ て い た と 思 わ れ る し ︑ 和 解 譲 渡 も 馴 合 不 動 産 回 復 訴 訟 も ︑ 当 時 法 律 家 の み な
ら ず ︑ 実 際 に こ の よ う な 手 続 に 関 与 し た り ︑ そ の か ら く り を 知 っ た 文 学 者 に と っ て は ︑ ま こ と に 興 味 深 い も の で あ っ
た の で ︑ 仮 り に シ ェ イ ク ス ピ ア が 何 ら か の 形 で こ の か ら く り を 知 っ て い た と す れ ば ︑ 彼 の 作 品 の 中 で 度 々 取 り 上 げ る
で あ ろ う こ と は 容 易 に 想 像 す る こ と が で き よ う ︒ シ ェ イ ク ス ピ ア が な ぜ 土 地 法 に 関 す る こ の よ う な 問 題 に 強 い 関 心 を
抱 い た か に つ い て ︑ S ・ シ ェ ー ン ボ ー ム は ﹁ シ ェ イ ク ス ピ ア が こ う し た ﹁ ハ ム レ ッ ト ﹂ (第 五 幕 第 一 場 ) に お け る ハ ム
レ ッ ト の せ り ふ を 書 い て か ら 間 も な く ︑ 彼 自 身 彪 大 な 泥 の 所 有 者 と な る ﹂ と し ︑ ﹁ 一 六 〇 二 年 五 月 二 日 紳 士 ウ ィ リ ア ム ・
シ ェ イ ク ス ピ ア は オ ー ル ド ・ ス ト ラ ッ ト フ ォ ー ド に あ る 四 ヤ ー ド の 耕 地 と 外 辺 の 共 有 牧 草 地 の 入 会 権 の 代 金 と し て ︑
ウ ィ リ ア ム ・ ク ー ム と そ の 甥 ジ ョ ン に 対 し て ︑ 三 二 〇 ポ ン ド の 現 金 を 支 払 っ た ﹂ と 書 い て い る ︒
な お ︑ 墓 場 の 場 面 で の ハ ム レ ッ ト の 瞑 想 と 彼 自 身 の 不 動 産 所 有 を 最 初 に 結 び つ け た の は ︑ エ ド ワ ー ド ・ ド ー デ ン だ
お
と い わ れ て い る ︒
⇒ シ エ イ ク ス ピ ア と ク ラ ブ ラ イ フ (
フ ィ リ ッ プ ス は ﹁ ハ ム レ ッ ト ﹂ の 第 五 幕 第 一 場 と の 関 連 で ︑ す で に 紹 介 し た = 巴 Φ ︒︒ 〜 b Φ 葺 事 件 の 判 決 に お け る 論
証 や 判 断 の 方 法 は ︑ 長 く イ ン ズ オ プ コ ー ト や タ バ ー ン で の 会 話 に お け る ジ ョ ー ク で あ っ た と 指 摘 し て い る ︒
筆 者 と し て は ︑ こ の 事 件 の 弁 護 人 ウ ォ ル ジ ュ の 弁 論 と ︑ 墓 堀 人 夫 (道 化 ) の せ り ふ と の 類 似 性 の ほ か に ︑ ク ロ ー デ ィ
法 と文学 に関 す る0考 察 290
ア ス が ハ ム レ ッ ト 王 の 耳 か ら 毒 薬 を 注 入 す る と い う 殺 害 方 法 と の 関 連 で ︑ 耳 ︑ 鼻 ︑ 咽 喉 が つ な が っ て い る と い う の は ︑
当 時 最 新 の 医 学 知 識 で あ っ た と い う こ と と ︑ 相 ま っ て ︑ こ れ ら の 情 報 源 は シ ェ イ ク ス ピ ア の ク ラ ブ ラ イ フ に 関 係 が あ
ハロ
る と い う 推 論 を し て い る ︒ こ の 点 は 後 述 す る ︒
さ て ︑ フ ィ リ ッ プ ス の い う タ バ ー ン と は ︑ 当 時 ロ ■ ン ド ン の チ ー プ サ イ ド に あ っ た マ ー メ イ ド ・ タ バ ー ン ( マ ー メ イ
ド 亭 ) の こ と で あ ろ う ︒
ジ ョ ン ソ ン ・ グ ロ イ ラ ー (﹄ 0 7 鋤 b ,ω O b [ ︹ 甲同 O 一一 Φ 居 ) が オ ー ナ ー で あ り ︑ 一 説 に よ る と ︑ 最 大 の パ ト ロ ン は 戯 曲 家 の ウ ィ
リ ア ム ・ シ ェ イ ク ス ピ ア で ︑ 彼 の ラ イ バ ル で あ っ た べ ン ・ ジ ョ ン ソ ン は そ こ で シ ェ イ ク ス ピ ア と 政 治 ︑ 宗 教 ︑ 文 学 に
つ い て 論 争 し た と い わ れ て い る ︒
ま た ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア は ︑ ベ ン ・ ジ ョ ン ソ ン の ほ か ︑ ボ ー モ ン ト ︑ フ レ ッ チ ャ ー ︑ セ ル デ ン ら と も に こ の ク ラ ブ の
運 営 に 尽 力 し た と も い わ れ て い る ︒
こ の マ ー メ イ ド ・ タ バ ー ン は チ ー プ サ イ ド の パ ウ ロ 教 会 寺 院 の 東 に あ り ︑ フ ラ イ デ ー ・ ス ト リ ー ト と ブ レ ッ ド ス ト
リ ー ト の 両 方 に 入 口 が あ っ て " マ ー メ イ ド " と よ ば れ て お り ︑ " フ ラ イ デ イ ・ ス ト リ ー ト ・ ク ラ ブ " の 集 会 場 で あ り ︑
マ ー メ イ ド ・ ク ラ ブ と い う 名 前 で ︑ 一 六 〇 三 年 よ り ︑ ウ ォ ル タ ー ・ ロ ー リ ー 卿 が 創 始 し た 文 学 者 た ち の ク ラ ブ で あ っ
た ︒ 前 述 し た べ ン ・ ジ ョ ン ソ ン ︑ フ ラ ン シ ス ・ ボ ー モ ン ト ︑ フ レ ッ チ ャ ー ︑ ジ ョ ン ・ ダ ー ン ︑ ロ バ ー ト ・ ヘ リ ッ ク ︑
ジ ョ ン ・ セ ル デ ン な ど が よ く 出 入 り し た と い わ れ て い る ︒
一 八 五 一 年 に ジ ョ ン ・ フ ェ デ が 描 い た ﹁ マ ー メ イ ド ・ タ バ ー ン に お け る シ ェ イ ク ス ピ ア と 彼 の 友 人 た ち ﹂ と い う 絵
が あ る ︒ そ れ に よ る と ︑ 中 央 に 座 っ て い る シ ェ イ ク ス ピ ア の 左 忙 立 っ て い る の が ロ ー リ i 郷 で ︑ そ の 他 シ ェ イ ク ス ピ
ア を 囲 む よ う に 前 記 の 文 学 者 た ち が 座 っ て い る ︒ キ ャ サ リ ン ・ ダ ン カ ン ・ ジ ョ ー ン ズ は ︑ た と え ︑ 才 人 た ち の マ ー メ
イ ド で の 集 会 が 超 荒 唐 無 稽 で あ る と し て も ︑ こ の よ う な 集 会 が 実 際 に 開 催 さ れ た と い う 同 時 代 の 証 言 が ︑ 多 数 存 在 す
る と い っ て い る ︒ ま た ︑ ペ ン ・ ジ ョ ン ソ ン は 彼 の 詩 の 中 で ︑
ブ レ ッ ド ・ ス ト ー リ ー の マ ー メ イ ド で は ︑
渡 し 船 で ボ ル ボ ー ン に 行 く と 提 案 さ れ ︑
わ い わ い が や が や と 陽 気 な 声 が 聞 え る
と う た っ て い る く べ ン ・ ジ ョ ン ソ ン ︑ ギ フ オ ー ド 編 ) ︒
こ れ ら の 説 に 対 し ︑ 前 記 シ ェ ー ン ・ ボ ー ム は つ ぎ の よ う に 述 べ て い る ︒
﹁ ロ マ ン テ ィ ッ ク な 語 り 伝 え で は ︑ ジ ョ ン ソ ン と シ ェ イ ク ス ピ ア の 二 人 ば か り で な く ︑ ロ ー リ ー や ボ ー i モ ン ト を は
じ め と す る 素 質 や 天 才 に 恵 ま れ た 人 々 も 加 わ っ て ︑ 豊 醇 な カ ナ リ ァ 諸 島 産 の ワ イ ン の あ ふ れ る ブ レ ッ ド ・ ス ト リ ー ト
の マ ー メ イ ド 亭 に 集 ま り ︑ 鋭 敏 な 機 知 に 富 ん だ 軽 妙 な や り と り を 交 わ し た こ と に な っ て い る ﹂ と し ︑ ﹁そ の よ う に 文 学
的 伝 承 に 深 く 根 を 下 し た 語 り 伝 え に あ っ て は ︑ 分 析 は 無 力 に な っ て し ま う ﹂ と し た 上 で ︑ ﹁し か し ︑ 辛 気 く さ い 伝 記 研
究 者 と し て は ︑ マ ー メ イ ド 亭 で の 集 ま り は ︑ 後 に な っ て 十 九 世 紀 の 伝 記 作 者 の 想 像 力 が 生 み だ し た も の に す ぎ な い こ
と を 言 っ て お か ね ば な ら な い ﹂ と し ︑ ﹁ ロ ー リ ー が 一 六 〇 三 年 か ら シ ェ イ ク ス ピ ア の 死 の 後 ま で ︑ ロ ン ド ン 塔 に 投 獄 さ
お
れ て い た こ と ﹂ を 一 つ の 理 由 と し て い る ︒ し か し ︑ シ ェ ー ン ・ ボ ー ム は ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア が こ の 酒 場 を 知 っ て い た こ
と を 認 め て お り ︑ ま た ︑ 愛 想 の よ い 主 人 の ウ ィ リ ア ム ・ ジ ョ ン ソ ン と 知 り 合 い で あ り ︑ 彼 が ﹁ 一 般 ワ イ ン 商 人 ﹂ で マ ー
メ イ ド 亭 の 主 人 で あ っ た こ と も 認 め て お り ︑ さ ら に 一 六 二 二 年 三 月 ︑ シ ェ イ ク ス ピ ア の 最 後 の 不 動 産 の 購 入 に 際 し 関
係 し た 人 物 で あ っ た こ と に も 触 れ て い る ︒ と こ ろ で ロ ー リ ー が ロ ン ド ン 塔 に 投 獄 さ れ た の は た し か に 一 六 〇 三 年 で あ
る ︒ ジ ョ ー ジ ・ ブ ル ッ ク が か か わ っ て お り ︑ コ パ ム 卿 や 清 教 徒 の グ レ イ ・ ド ・ ウ ィ ル ト ン 卿 を 巻 き 込 ん だ ︑ い わ ゆ る
﹁大 反 逆 ﹂ に ︑ サ ー ・ ウ ォ ル タ ー ・ ロ ー リ ー も 多 少 か か わ り ︑ そ の た め 一 六 〇 三 年 七 月 に 逮 捕 ︑ 投 獄 さ れ ︑ 秋 に 裁 き を
受 け た ︒ ウ ォ ル タ ー ・ ロ ー リ i 卿 は コ パ ム 卿 と と も に 死 刑 の 宣 告 を 下 さ れ た が ︑ の ち に 刑 の 執 行 を 延 期 さ れ た ︒ コ パ
法 と文 学 に関す る一考察
..
ム 卿 は ロ ン ド ン 塔 に 幽 閉 ︑ ウ ォ ル タ ー ・ ロ ー リ ー 卿 も 獄 中 の 人 と な っ た ︒ た し か に ︑ シ ェ ー ン ・ ボ ー ム の い う よ う に ︑
ロ ー リ ー 卿 が 一 六 〇 三 年 か ら 一 六 一 六 年 ま で ︑ 家 族 と 共 に ロ ン ド ン 塔 に 投 獄 さ れ て い た こ と は 間 違 い な い ︒ ち な み に
マ ー メ イ ド ク ラ ブ が 創 始 さ れ た の も 一 六 〇 三 年 で あ っ た ︒ 問 題 は ︑ マ ー メ イ ド ク ラ ブ の 設 立 が 同 年 の 七 月 以 前 で あ れ
ホ
