日 本 の 韓 国 植 民 地 化 と 韓 国 都 市 の 変 化
︱ 保 護 政 治 期 を 対 象 と し て
︱
森 山 茂 徳
は じ め に
︱
︱ 都 市 は 権 力 に よ っ て 建 設 さ れ る
︒ 通 常
︑ 権 力 は 既 存 の 都 市 が あ る 場 合 に は
︑ そ こ に 新 た な 施 設 を 付 け 加 え る こ と で
︑ 目 的 を 達 す る
︒ 都 市 の 存 続 の 基 礎 は 社 会 的 余 剰 で あ る
︒ 都 市 は 村 落 を
︑ 余 剰 を も た ら す 地 方 と し て
︑ 可 能 な 限 り 広 範 に
︑ か つ 深 く
︑ 自 己 の 新 し い ル ー ル の も と に 支 配
︑ 統 合 し よ う と し た
︒ 都 市 は 統 合 機 関 の 集 積 地 で あ り
︑ 村 落 と の 間 に 余 剰 の 輸 送 の た め の 交 通
・ 通 信 の 網 を 作 り 出 し
︑ 村 落 を 都 市 に 従 属 す る 農 村 に 作 り あ げ た
︒ 都 市 が 農 村 よ り 豊 か な 生 活 を 営 む 場 所 で あ る 限 り
︑ 人 々 は 都 市 に 集 ま っ て 来 た
︒ ま た
︑ 権 力 の 拠 点 で あ る 首 都 は
︑ 国 家 統 合 の 象 徴
︑ 意 味 世 界 の 象 徴 で あ り
︑ そ の た め の 建 造 物 に 満 ち て い る
︒ 最 も 重 要 な 首 都 は
︑ 通 常
︑ 他 の 都 市 よ り も 抜 き ん 出 た 地 位 を も つ た め
︑ 国 家 が 作 り 出 す 新 し い ル ー ル に は
︑ 首 都 の 利 害 が 反 映 さ れ た
︒ こ れ ら の ル ー ル が 正 統 性 を も つ た め に
︑ 首 都 は 威 厳 と と も に 未 来 を 表 わ す 場 所 で な け れ ば な ら ず
︑ こ う 日 本 の 韓 国 植 民 地 化 と 韓 国 都 市 の 変 化
一
︵ 都 法 五 十
︱
一
︶
し て
︑ 首 都 は 近 代 化 の 象 徴 と も な っ た の で あ る︵︶1
︱
︱
︒ 右
の 命 題 は
︑ 都 市 と 権 力 と の 関 係 を 農 村 と の 統 合
・ 従 属 関 係 に 注 目 し て 指 摘 し た も の で あ ろ う
︒ そ れ が 普 遍 的 で あ る 限 り
︑ 日 本 が 保 護
・ 併 合 し た 韓 国 の 都 市 に も 当 て 嵌 ま る で あ ろ う
︒ し か る に
︑ 保 護
・ 併 合 の 過 程 に お い て
︑ 日 本 が 韓 国 の 都 市 に 対 し て 行 っ た 具 体 的 政 策 に は
︑ 日 本 的 特 殊 性 が 刻 印 さ れ て い る に 違 い な い
︒ 韓 国 都 市 の 変 化 を 権 力 と の 関 係 と い う 側 面 か ら 考 察 す る こ と に よ っ て
︑ 日 本 の 韓 国 保 護
・ 併 合 過 程 の 特 質 を
︑ と く に 保 護 政 治 期
︵ 一 九
〇 五
︱ 一
〇 年
︶ に 着 目 し て 明 ら か と す る こ と
︑ こ れ が 本 稿 の 課 題 に ほ か な ら な い︵︶2
︒ そ の 際
︑さ ら に 次 の 二 つの 側 面 に 注 目 し たい
︒ 第 一 に
︑都 市 の 変 化 に つい て は
︑こ の 時 期
︑初 代 韓 国 統 監 伊 藤 博 文 が 指 導 し た﹁ 保 護 政 治
﹂ と の 関 係 か ら 何 が い え る の か
︒ す で に 明 ら か に し た よ う に
︑﹁ 保 護 政 治
﹂ は 前 期 と 後 期 と で 特 質 を 異 に し て い る︵︶3
︒ そ こ で
︑ 都 市 の 変 化 は
﹁ 保 護 政 治
﹂ の 特 質 の 変 化 と ど の よ う に 関 連 し て い る の か が
︑ 問 わ れ る べ き で あ る
︒ 第 二 に
︑ 都 市 の 変 化 は 農 村 の 変 化 と ど の よ う な 関 係 に あ っ た か
︒ す な わ ち
︑﹁ 保 護 政 治
﹂ で は 都 市 へ の 施 策 の み で な く 農 村 へ の 施 策 も 施 さ れ た が
︑ 前 記 の 命 題 の よ う に
︑ 両 者 は 果 た し て 統 合
・ 従 属 の 関 係 に あ っ た か が
︑ 問 わ れ る べ き で あ る
︒ と こ ろ で
︑ 保 護 政 治 期 以 降 の 韓 国 都 市 に つ い て の 従 来 の 研 究 の 多 く は
︑ 次 の よ う な 特 徴 を も っ て い る︵4
︒︶
第 一 に
︑ そ れ ら は 概 ね 統 計 的 手 法 を 用 い て い る た め
︑ 統 計 的 資 料 の 整 備 さ れ た 植 民 地 後 半 期 を 主 と し て 対 象 と し て い る
︒ そ れ ゆ え
︑保 護 政 治 期 に つ い て は
︑そ れ 以 降 の 時 期 と の 関 連 の 中 で 触 れ ら れ る だ け で
︑こ の 時 期 の 特 質 は 摘 出 さ れ て い な い
︒ 第 二 に
︑ こ れ ら の 研 究 の 中 に は
︑ 韓 国 の N I E S 化 の 説 明 を 戦 前 の 都 市 化 の 特 質 に 求 め
︑ そ れ と 戦 後 の 発 展 の 特 質 と の 連 続 性 を 探 求 し よ う と す る 傾 向 を も つ も の が あ る
︒ そ れ ゆ え
︑ 他 の 視 角
︑ す な わ ち
︑﹁ 保 護 政 治
﹂ の 変 化 と の 関 係
︑
二
ま た 都 市 と 農 村 と の 関 係 お よ び そ れ ら と 政 策 と の 関 係 な ど は
︑ 関 連 す る 限 り に お い て の み 触 れ ら れ る に す ぎ な い
︒ し か る に
︑ そ の 中 で は
︑ 孫 禎 睦 氏 の 一 連 の 研 究 が
︑ 近 世 か ら 現 代 ま で の 都 市 の 形 成 過 程 と そ の 性 格 づ け を 行 っ て お り
︑ 質
・ 量 と も に 参 照 さ れ る べ き で あ る
︒ し か し
︑ 近 代 以 降 に つ い て は 日 本 の 統 治 政 策 の 否 定 的
・ 差 別 的 側 面 を 描 く こ と に 重 点 が 置 か れ て お り
︑﹁ 保 護 政 治
﹂ と の 関 係 お よ び 農 村 と の 関 連 は 触 れ ら れ な い︵︶5
︒ ま た
︑ 並 木 真 人 氏 の 研 究 は
﹁ 社 会 的 統 合
﹂=
﹁ 民 衆 統 合
﹂ に 焦 点 を 当 て て い る が
︑ 時 期 が 植 民 地 後 半 期 に 限 定 さ れ て お り
︑ こ こ で も 農 村 と の 関 連 は 触 れ ら れ な い︵6
︒︶
さ ら に
︑ 植 民 地 期 の 農 村 政 策 に つ い て も 相 当 数 の 研 究 は あ る が
︑ 保 護 政 治 期 に つ い て の 研 究 は 少 な く
︑ ま た 保 護 政 治 期 は 植 民 地 期 の そ れ の 前 提 と 位 置 づ け ら れ て い る も の が 大 半 で あ る︵7
︒︶
そ れ で は
︑ そ の 指 摘 は 正 し い の か
︑ つ ま り 保 護 政 治 期 の 独 自 性 は な い の か も
︑ 問 わ れ る べ き で あ る
︒ そ し て
︑ 最 近 の 植 民 地 統 治 の 特 質 研 究 の 傾 向 と し て
︑﹁ 植 民 地 近 代 性
﹂ に 関 す る 論 争 が あ る
︒ し か し
︑ そ れ ら は 多 分 に 観 念 的 で あ り
︑ と く に
﹁ 保 護 政 治
﹂ の 独 自 性 に つ い て の 論 及 は な く
︑ こ こ で も 連 続 性 が 前 提 と さ れ て い る︵︶8
︒ 以 上 の よ う に
︑ 従 来 の 諸 研 究 に は 本 稿 の よ う な 視 角 は 欠 落 し て い る
︒ し た が っ て
︑ 本 稿 は 従 来 の 研 究 の 不 備 を 補 う も の と な ろ う
︒ 以 下
︑ ま ず
︑﹁ 保 護 政 治
﹂ 前 の 韓 国 都 市 の 特 質 を 検 討 し
︑ 次 い で
︑ 日 本 の 韓 国
﹁ 保 護 政 治
﹂ に お け る 都 市 の 変 化 を
︑ 前 期 の
﹁ 文 化 政 策
﹂ お よ び 後 期 の
﹁ 自 治 育 成 政 策
﹂ と の 関 連 に 焦 点 を あ て て 検 討 し
︑ 最 後 に
︑ 保 護 政 治 期 の 都 市 の 変 化 の 特 質 を 総 括 し
︑ 植 民 地 期 の 都 市 分 析 の 課 題 お よ び 展 望 を 提 示 す る こ と と す る
︒ 対 象 を 保 護 政 治 期 と す る 理 由 を 再 び い え ば
︑ 従 来 の 研 究 の 多 く が 植 民 地 後 半 期 に 集 中 し て お り
︑ そ れ 以 前 の 時 期 の 研 究 が 不 足 し て い る こ と
︑ ま た
︑ こ の 時 期 の 研 究 が 保 護
・ 併 合 過 程 の 特 質 を 明 ら か に し よ う と す る
︑ 本 稿 の 課 題 に 相 応 し い と 考 え る か ら で あ る
︒ 日
本 の 韓 国 植 民 地 化 と 韓 国 都 市 の 変 化
三
︵ 都 法 五 十
︱
一
︶
一
﹁ 保 護 政 治
﹂ 前 の 韓 国 の 都 市
﹁ 保 護 政 治
﹂ 前 に お け る
︑ 韓 国 の 都 市
︵ こ こ で は 後 に 府 制 が 敷 か れ た 地 域 を 対 象 と す る
︶ の 第 一 の 特 質 は
︑ 日 本 人 居 留 民 が 大 多 数 で あ っ た 釜 山 と
︑ 他 の 都 市 の 間 で 存 在 形 態 が 大 き く 異 な っ た こ と で あ る
︒ 釜 山 で は 他 の 都 市 に 先 駆 け て 日 本 人 専 管 居 留 地 が 設 け ら れ
︵ そ れ は 臨 海 都 市 と し て の 形 成 の あ り 方 と と も に 他 の 都 市 の 先 例 と さ れ た
︶︑ 日 本 人 が 都 市 の 形 成
・ 発 展 の 中 心 を 占 め た
︒ こ れ に 対 し
︑ す で に 朝 鮮 王 朝 の 首 都 で あ っ た ソ ウ ル を 始 め
︑ 他 の 都 市 に は 中 国 人 を 始 め 外 国 人 が 相 当 数 居 住 し て お り
︑ 日 本 人 の 進 出
・ 発 展 形 態 は 都 市 に よ っ て 異 な る こ と と な っ た︵︶9
︒ 第 二 に
︑ こ の 違 い は
︑ 日 本 の 都 市 政 策 も 日 本 人 居 留 民 組 織 化 の 過 程 も 異 な ら せ る こ と と な っ た
︒ そ の 際
︑ 最 も 重 要 な こ と は 日 本 人 と 外 国 人 と の 関 係 で あ り
︑ そ の こ と は 保 護 政 治 期 を 通 じ て 一 貫 し て 大 き な 問 題 と し て 存 在 し 続 け た︵10
︒︶
ま ず
︑ 釜 山 の 形 成 と
︑ そ れ へ の 日 本 の 政 策 に つ い て み て み よ う
︒ 釜 山 は 開 港 以 来
︑ 日 本 人 を 中 心 に 臨 海 都 市 と し て 順 当 に 形 成
・ 発 展 し た
︒ 釜 山 で は 日 本 人 専 管 居 留 地 が 明 治 九
︵ 一 八 七 六
︶ 年 に 設 定 さ れ て 以 降
︑ 都 市 化 が 進 み
︑ 結 果 と し て
﹁ 日 本 の 独 占 的 な 勢 力 圏
﹂ と な っ た
︒ 居 留 民 団 も 自 治 行 政 組 織 と し て 早 く か ら 形 成 さ れ
︑ 実 質 的 な 警 察 権
︑ 徴 税 権 な ど も 日 本 人 が 掌 握 し た︵11︶
︒ 韓 国 人 を 始 め 他 国 人
︵﹁ 清 国 人 租 界
﹂ が 存 在
︶ は 日 本 人 居 住 地 の 周 辺 に 居 住 し
︑ 日 本 人 と 外 国 人 と の 関 係 は 複 雑 で は な か っ た︵12
︒︶
し た が っ て
︑ 日 本 の 釜 山 へ の 都 市 政 策 も 他 の 地 域 と 比 べ て 順 当 で あ っ た
︒ 日 本 政 府 は 同 一 三
︵ 一 八 八
〇
︶ 年 に 領 事 館 を 置 い て 以 降
︑ 日 本 人 に 地 券 を 給 付 し
︑ ま た 近 代 的 文 明 施 設 を 積 極 的 に 設 置 す る な ど
︑ 定 住 促 進 策 を 施 行 し た 結 果
︑ 日 本 人 人 口 は
﹁ 保 護 政 治
﹂ が 始 ま る 直 前 の 同 三 八
︵ 一 九
〇 五
︶ 年 に は
︑ 一 万 三 千 人 を 超 え る に 至 っ た︵13︶
︒ こ こ に
︑ 他 の 地 域 に 先 駆 け て 日 本 人 が 進 出 し
︑ 日 本 政 府 と 日 本 人 居 留 民 と の 関 係 お よ び 外 国 人 と の 関 係 に は 問 題 も 少 な か っ た 結 果
︑ 釜 山 は 韓 国 に お け る 日 本 の 都 市 化 の 一 つ の 範 型 と な っ た
︒ し か し
︑ 他 の
四