雑誌名 東北学院大学論集. 歴史と文化

【後記】 『シンポジウム謎の夏王朝』を開催して (特集 シンポジウム謎の夏王朝)

著者 谷口 満

雑誌名 東北学院大学論集. 歴史と文化

号 41

ページ 107‑111

発行年 2006‑03‑20

URL http://id.nii.ac.jp/1204/00024197/

『 シ ン ポ ジ ウ ム 謎 の夏 王 朝』  を開催 し て

谷 ロ  満

(東北学院大学)

最初から私事で恐縮であるが、 大学院博士課程を中退して北海道の国立大学に就職し、 は じ めて大学の教壇にたったのは1977年のことである

。

以来今にいたるまで、ほぼ毎年、束洋史概 説

・

アジア史概説といった概説講義を担当したが、 いずれの年度も 

「

謎の夏王朝

」 

から講義を 始 め る の を 常 と し て き た

。

1977年といえば、 

「

登封告成遺址発掘現場会

」

と い う 、  夏王朝・夏文化研究史上一つの画期と なる大討論会が河南省登封県王城崗遺跡で開催された年である

。 

その二、 三年後から、 いわゆ る開放政策が進展して、中国の研究情報が続々 と も た ら さ れ る よ う に な る と 、 夏 王 朝 ・ 夏 文 化 研究の現状も毎年更新されて入手できるようになり、 その結果判明したことは、中国の研究者 の間では夏王朝が実在したことはもはや自明の事実となっており、 二里頭文化の全期あるいは

一

部 を 夏 文 化 に あ て る こ と を 大 前 提 と し て 、  その前後のどこまでを夏王朝時代に取り込むかと い う 点 に 議 論 が 進 展 し て い っ て い る と い う こ と で あ っ た 。 夏 王 朝 が 実 在 し た と い う こ と は 、 研 究者たちだけではなく

一

般市民のなかでも常識となっていて、 学校の歴史教科書にもそう書か れ て い る と い う こ と を 知 つ て 、 軽 い 驚 き を ぉ ぼ え た の も こ の こ ろ で あ る

。

もっとも講義では 夏王朝は実在しました と断言する勇気はなく、 中国の研究者たちは自 明 の こ と と 考 え て い る よ う で す が 、 百 パーセ ン ト の 証 拠 が 揃 つ た わ け で は あ り ま せ ん か ら 、 断 言 は で き な い と 思 い ま す よ と 、 言 葉 を に ご し て 講 義 を 終 え る の を 慣 例 と し て い た

。

ほ ど な く し て出た浅原達郎

「

^{夏文化探索の道}

」

(『古史春秋』第

一

号 ) や 飯 島 武 次 『要殷文化の考古学研究』

も 実 在 問 題 に 対 し て は 同 じ よ う な 意 見 で あ り 、 専 門 家 が そ う な ん だ か ら 素 人 が 講 義 で そ う 話 し て も 大 丈 夫 だ ろ う と 、  なんだか安心したものである。

他 方 、 中 国 に お い て は 確 信 は ま っ た く ゅ る ぐ こ と な く 、 年 を 追 う ご と に 研 究 は 進 み 、 そ の 成 果は、 中国先秦史学会・洛陽市第二文物工作隊編『夏文化研究論集』 (中華書局・1996年) ゃ鄭 傑祥編『夏文化論集 (上・下)』 (文物出版社・2002年) などによって次々 と 公 表 さ れ た 。  そ し て例の 

「

夏商周断代工程

」 

の 開 始 と な っ た の で あ る が 、  これは夏・殷・周三代の 歴史年表 を 作 る と い う プ ロ ジ ェ ク ト で あ る か ら 、  夏 王 朝 は 伝 説 時 代 や 先 史 時 代 か ら 截 然 と 切 り 離 さ れ て 、

東北学院大学論集  歴更と文化  第 4 1 号

殷 ・ 周両王朝とならぶ歴史時代の実在王朝と して完全に立ち上げられたこ とを意味するのであ る。

に も か か わ ら ず 、  わが国の研究者の間では、 態 度 は 依 然 と し て 慎 重 で あ っ た と い わ ね ば な ら な い

。

た と え ば 2 0 0 3 年 に 刊 行 さ れ た 『 中 国 史 I 』 ( 山 川 出 版 社 ) の 「第

一

章・先史時代から初 期王朝時代

」

では、  筆者は、 この二里頭文化を担つた地域的社会とその政体の存在を、 出土文 字資料から確認できない現状において、 

「

夏

」

の 名 で 呼 ぶ こ と につい て い ま 少 し 慎 重 で あ ろ う と 考 え る  (61頁・西江清高氏執筆担当)  と述べている

。 

専門家

・

素人をとわず、 これがいつわら ざ る 気 持 ち で あ っ た と い っ て よ い で あ ろ う

。 

したがって、2004年度の概説講義では、西江氏の 一文を紹介し

っつ、 

や は り 慎 重 な 態 度 を と る べ き で あ ろ う と 、  学生諸君に説明したのである

。

ところが本年2005年度の

「

アジア史概説」の冒頭の講義は、

一

転 し て 従 来 と は ま っ た く 異 な っ た 口 調 に な ら ざ る を え な く な っ て し ま っ た

。

いうまでもなく二里頭1号宮殿遺跡・2号宮殿遺跡 を 囲 む 城 壁 が 発 見 さ れ た と い う ニ ュース が 入 つ て き た か ら で あ る 。  1号宮殿遺跡・2号宮殿遺跡 が都城遺跡の中心建造物であろうとの推測は、 二里頭遺跡発見当初から有力であったのである が、 城壁が発見されない情況がつづいて推測の確度に

一

つの大きな不安材料となっていたので あるから、今回の城壁の発見は中国の研究者たちにとって待望の発見であったにちがいない。し か も そ れ ば か り で は な く 、  新密新砦や鄭州大師姑で都城遺跡の遺構かと思われる城壁が発見さ れ、 さらにかつてから夏王朝の都城遺跡の候補にあげられている登封王城崗で、 従来の城壁よ りはるかに長大な城壁が発見されるなど、 夏王朝に関連する重要な考古発見がここ二、 三年の うちに相次いだのである

。 

こうなると、龍山文化晩期を含む二里頭文化時代にすでに

一

^種の王

朝が成立していた可能性、 そしてそれが夏王朝であった可能性は飛躍的に高まったといわねば な ら な い で あ ろ う。講義でそのことを話したところ、熱心な学生から 夏王朝が実在した可能性 は 5 0 パーセ ン ト を こ え ま し た ね と 指 摘 さ れ 、 歴 史 の 問 題 は 割 合 で 決 ま る も の で は な いのだ よ と 応 え な が ら も 、  内心夏王朝実在の可能性は百パーセ ン ト に 限 り な く 近 づ い た と 認 め ざ る をえなかったのである

。

素 人 が こ う い っ た 想 い を い だ い て い る と す る と 、  では専門家は今回の考古新発見の連続に対 して、 ど の よ う な 態 度 を 取 つ て い る の で あ ろ う か

。 

代表的な研究者から意見を聞きたいもので あ る

。 

これが今回のシンポジウム開催を企画立案した第一の理由に他ならない

。

今

一

つの理由は、束北学院大学文学部歴史学科の6人のメンバーでちょうど『都城遺跡と宗 教遺跡からみた日本

・

中国における古代国家の形成と構造』 という課題でもって共同研究を始 め た と こ ろ で あ り 、  中国における初期国家の形成、 それに連動する夏王朝の実在問題は、 この 課 題 の 遂 行 に 絶 好 の 事 例 を 提 供 す る で あ ろ う と 考 え ら れ た こ と に あ る

。

こ の よ う に し て 企 画 さ れ た 東 北 学 院 大 学 公 開 シ ン ポ ジ ウ ム  『謎の夏王朝』  は 次 の よ う な 次 第

で開催された

。

期  日 : 平 成 1 7 年 9 月 2 3 日  (金)

場  所:東北学院大学土樋キャンパス押川記念ホール

基調講演:

「

夏王朝考古の新発見

」

王巍 (中国社会科学院考古研究所) 座 談 会 : 「夏王朝探索一現状と展望一

」

パ ネ ラ ー   飯島武次(駒澤大学文学部)

岡村秀典(京都大学人文科学研究所) 宮本

一

夫(九州大学文学部)

平勢隆郎(束京大学束洋文化研究所) 資料解説  渡遷秀幸(学術振興会特別研究員) 司  会  佐川正敏(束北学院大学文学部)

谷口  満(東北学院大学文学部)

基調講演と座談会の内容は、 二里頭文化をめぐる諸問題と夏王朝実在問題を考えるうえで避 けて通れない貴重なものであり、これを記録にとどめることは主催者の義務であると考えて、当 日 会 場 で 配 布 し た 資 料 と あ わ せ て 本 誌 に 掲 載 す る こ と に し た。専門家 ・素人を間わず多くの方 に お 読 み い た だ け れ ば と 思 う

。

司会の

一

人 と し て

一

つだけ感想を述べるとするならば、 やはりわが国の研究者は当然のこと な が ら 、  この段階に至つても夏王朝の実在に対して百パーセ ン ト の 同 意 を 表 明 し て い な い こ と が 明 ら か に な っ た こ と で あ る

。 

実在の可能性が飛躍的に高まったことを認めつつも、 中国の研 究者のように素直に百パーセントの信頼を与えてはいないのである

。

そのことは、座談会の議 論が、 夏 王 朝 の 実 在 う ん ぬ ん よ り も 、  むしろ龍山文化晩期

˜

二里頭文化時代における初期国家 の 形 成 に 視 点 を ぉ い て 推 移 し た こ と に は っ き り と 示 さ れ て い る で あ ろ う

。

わが国の研究者に と っ て 、 謎 の 夏 王 朝 は 依 然 と し て 謎 の ま ま で あ る と い わ ね ば な ら な い

。 

な ぉ 本 シ ン ポ ジ ウ ム の

ーケ 月 後 、 偃 師 で

「

二里頭遺址与二里頭文化国際学術研討会

」

が 開 催 さ れ 、 内 容 の 速 報 が 『 中 国 文 物 報 』 2 0 0 5 年 1 1 月 4 日 に 載 せ ら れ て い る (

「

検視二里頭遺址与二里頭文化研究的新視野 一二里頭遺址与二里頭文化国際学術研討会綜述

」 

〔記者・李政〕)

。 

簡単な記録であるが、 本 シ ン ポ ジ ウ ム で 議 論 さ れ た も の と 共 通 す る 多 く の 問 題 が 討 論 さ れ た こ と が 知 ら れ 、  わが国の研究者 と中国の研究者の夏王朝実在問題に対する態度のち が い も か い ま 見 る こ と が で き る 。  あわせて お 読 み い た だ き た い。 い ず れ 詳 細 な 報 告 書 が 刊 行 さ れ る で あ ろ う が 、  四人の先生がそれに対し て ど の よ う な 反 応 を 示 さ れ る か 、  大きな楽しみである。

また座談会の進行にあたって準備していたいく

っ

かの論題のうち、 ほぼその半分しか取り上

東北学院大学論集  歴更と文化  第 4 1 号

げ る こ と が で き な か っ た こ と を 、 聴 衆 の み な さ ん に司 会 と し て ぉ 詫 び し て お か ね ば な ら な い

。

理 由 は 時 間 が 不 足 し て し ま っ た こ と につきるのであるが、 その不足の理由の大半は司会進行の不 手際にあるものの、 しかし、座談がはじめからきわめて専門的な問題に入り込み、 その議論に 想定以上の時間を費やしてしまったことにも理由の一つがある

。  一

般の聴衆の方々には理解し に く い 点 も あ っ た で あ ろ う が 、 こ う い っ た 事 態 が 生 じ る の は こ の 種 の 座 談 会 に は

っ

きもので、ま たそれが即興的な魅力でもあるのである

。 

専門家の視点の違いや資料解釈の違いを堪能してい た だ い た と い う こ と で 、 全 部 の 間 題 を 取 り 上 げ る こ と が で き な か っ た こ と を ご 容 赦 願 い た い と 思 う

。

本 シ ン ポ ジ ウ ム を 有 意 義 の う ち に 実 施 す る こ と が で き た こ と については、 まず第

一

に 、 王 魏 先生と飯島・岡村・宮本

・

平勢の四先生に深く感謝しなければならない

。 

実は佐川教授と相談 して五人の先生にお声をかけたはじめは、 このなかのお

一

人でも参加していただければ、 シン ポ ジ ウ ム は 八 割 方 成 功 し た よ う な も の だ と 、  内心思つていたのである。 第

一

級の研究者である 五 人 の 先 生 が 仙 台 で こ の よ う な シ ン ポ ジ ウ ム を 開 く こ と に 対 し て 、  どれほどの意義を認めて下 さ る のか 自 信 が な か っ た し 、  そ れ に ご 多 忙 な こ と は は た め に も 十 分 承 知 し て い た か ら 、 五 人 全 員 が 来 仙 し て 下 さ る と は 予 想 だ に し な か っ た か ら で あ る

。 

と こ ろ が 依 頼 の 書 状 を さ し あ げ た と こ ろ 、  わずか数日のうちに五人全員から参加のご意志を認めた電子メールを頂戴したのは、 ま こ と に 驚 き で あ っ た

。

おそらく、束北学院大学が何か研究と教育に 力 を い れ よ う と し て い る ら し い か ら 、 ひ と

っ

手 助 け し て や ろ う じ ゃ な ぃ か と い う 、 い わ ば 義 供 心 か ら ご 参 加 下 さ っ た の で あ ろ う

。 

ご好意に対して厚く御礼申し上げたい

。

第二に、平成17年度束北学院共同研究助成金(研究課題

「

都城遺跡と宗教遺跡からみた日本・

中国における古代国家の形成と構造

」・

研究代表者谷口満) を給付して下さった学校法人束北学 院理事会に感謝しなければならない

。 

開催費用のほとんどをこの学内助成金でまかなうことが で き た の は 、 運 用 の 自 由 さ と い う 点 で ま こ と に 幸 せ で あ っ た

。

第 三 に 、 共 催 を こ こ ろ よ く 引 き 受 け て い た だ い た 束 北 学 院 大 学 オープン

・

リ サ ー チ

・

セ ン ター

に 感 謝 し な け れ ば な ら な い

。 

と く に 資 料 づ く り が ら 会 場 設 営 に い た る 煩 瑣 な 作 業 に あ た っ て い ただいた、 大学院生を中心とする若い諸君にお礼申しあげたいと思う

。

そ し て 、  第四に、 当日聴衆として参加していただいた

一

般市民のみなさんに感謝しなければ な ら な ぃ 。  当日は秋分の日の休日であり、 あ る 方 か ら で き れ ば 別 の 期 日 に 開 催 し て も ら え な い か と 夏 前 に 言 わ れ て い た こ と も あ り 、 あ ま り 多 く の 参 加 を 期 待 し て い な か っ た の で あ る が 、 は たして開催当日会場に入つてみると、 多 い と は い え な い ま で も 、  こ の 種 の シ ン ポ ジ ウ ム と し て は十分な人数であった

。 

しかもすべての方

々

が 長 時 間 の 進 行 に ま っ た く 倦 む こ と な く 、 終 始 熱 心 に 聞 き 入 つ て お ら れ た のには、 は っ き り いって頭が下がる思いであった

。

なぉ束北学院大学文学部史学科は、 平 成 1 7 年 4 月 1  日 を も っ て カ リ キ ュ ラ ム を 大 幅 に 改 め 、 名称も 

「

歴史学科

」 

に改めて新たに出発した

。 

本シンポジウムがその新しい門出を記念する意 味 を も っ て い る こ と も

、 一

言つけ 加 え て ぉ き た い と 思 う

。

最後に希望を

一

つ、 もちろんこれは今のところ個人的な気持ちにすぎないのであるが、新知 見に対する内外の研究者の意見がある程度出そろ っ た と こ ろ で 、  今

一

度夏王朝に関するシンポ ジ ウ ム を 開 催 し た い と 考 え て い る

。

もし実現したならば、その際のポスター に は 、 当 然 の こ と な が ら 例 の ト ル コ 石 製 龍 形 飾 を 背 景 に 使 う こ と に な る で あ ろ う 、  な ど と 想 像 し て 、 今 か ら 胸 が お ど る の を 禁 じ る こ と が で き な い

。

追記: 座談会で話題になった 

「

獎公盆

」 

銘文の真偽問題については、 竹内康浩氏が近作 

「

装公 經の資料的問題について

」

(『史学雑誌』115編1号)にぉいて詳しく論じている

。

あわせて参照

し て い た だ き た い と 思 う

。