後鳥羽院『遠島百首』の一首 : 一類本・二類本の先後関係に及ぶ

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

後鳥羽院『遠島百首』の一首

―一類本・二類本の先後関係に及ぶ―

A Study of "Entoo-HyaKushu" by Gotoba-no-In

Author(s) 上條 彰次（KAMIJO Shoji）

Citation 文林（BUNRIN），No.28：97-131

Issue Date 1994

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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1 一 類 本 ・ 二 類 本 の 先 後 関 係 に 及 ぶ ー

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︻ 後 鳥 羽 院r遠 島百 首 』 の一 首 (注 ← 承 久 の 乱 に よ り 隠 岐 島 に 遷 幸 さ れ た 後 鳥 羽 院 の い わ ゆ る ﹃ 遠 島 百 首 ﹂ と い う 作 品 は 、 近 時 、 田 村 柳 壼 氏 の 文 献 学 的 研 究 を 通 じ て 、 第 一 類 本 か ら 第 五 類 本 ま で 、 院 自 身 に よ る 改 訂 の 跡 を 見 せ る 諸 本 の 系 統 別 研 究 が 進 み 、 諸 本 の う ち 第 一 ∼ 第 四 類 本 の 代 表 的 伝 本 の 翻 刻 も な さ れ て 、 古 典 文 庫 姐 ﹃ 中 世 百 首 歌 ・ 二 ﹂ ( 昭 和 58 年 ) に 収 め ら れ て い る 。 ﹁ 第 三 、 四 、 五 類 は 、 第 二 類 本 を 母 胎 と す る も の で 、 第 二 類 本 に 対 し て 数 首 の 歌 を 差 し 替 え 、 歌 序 に 改 変 を 加 え た 形 態 の 伝 本 で あ る ﹂ ( 上 記 書 ・ 田 村 氏 解 説 ) と 説 か れ る が 、 事 実 そ の 通 り で あ っ て 、 伝 本 間 の 差 異 は 第 一 類 本 と の 間 が 最 も は な は だ し い 。 そ の 異 同 に つ い て は 、 小 原 幹 雄 ﹁ 校 異 遠 島 百 首 ﹂ ( 島 根 大 学 論 集 人 文 科 学 ・ 第 四 号 、 昭 和 29 ・ 3 ) に   は   レ も 触 れ る と こ ろ は あ る が 、 な お 、 田 村 柳 壼 ﹁ 遠 島 百 首 伝 本 考 ﹂ ( 日 本 大 学 語 文 ・ 57 、 昭 和 58 ・ 5 ) ・ ﹁ 遠 島 百 首 の 伝 本 と 成 立 ﹂ ( 国 語 と 国 文 学 、 昭 和 58 ・ 6 ) ・ ﹃ 中 世 百 首 歌 ・ 二 ﹂ 解 説 が 参 照 さ れ ね ば な ら な い 。 そ こ に は 、 要 約 す れ

文林 二十八号 ば 第 一 類 本 が 改 変 さ れ て 第 二 類 本 に な っ た と い う 、 第 一 類 本 ← 第 二 類 本 改 変 説 が 説 か れ て い る 。 そ し て さ ら に 、 こ の 田 村 説 に 対 し て 逆 に 第 二 類 本 ← 第 一 類 本 改 変 説 を 説 く 、 寺 島 恒 世 ﹁ ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ の 改 訂 ﹂ ( 山 形 大 学 紀 要 く 人 文 科 学 V 11 、 平 成 元 ・ 4 ) が 注 目 さ れ る の で あ る 。 こ の ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ の 文 学 作 品 的 研 究 に つ い て も 、 寺 島 恒 世 ﹁ 後 鳥 羽 院 遠 島 百 首 に つ い て ﹂ ( ﹃ 選 鮒 諏 泓 銑 難 和 歌 と 中 世 文 学 ﹄ ︿ 東 京 教 育 大 学 中 世 文 学 談 話 会 ・ 昭 和 52 > ) や 樋 口 芳 麻 呂 ﹃ 後 鳥 羽 院 ﹄ ( 王 朝 の 歌 人 10 、 集 英 社 . 昭 和 60 ) な ど が 考 察 を 深 め て い る 。 従 来 と も す る と 、 孤 島 隠 岐 の 悲 愁 生 活 の な か か ら 詠 ま れ た 実 情 性 豊 か な 百 首 で あ る と い う 受 容 に 傾 き が ち で あ っ た 研 究 史 は 大 き く 転 回 さ せ ら れ 、 古 歌 伝 統 と 切 り 結 ぶ 後 鳥 羽 院 の い わ ば 専 門 歌 人 的 詠 作 技 法 の 実 態 が 解 明 さ れ て き た 。 た だ 、 こ こ で 考 え ね ば な ら な い こ と は 、 そ も そ も ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ の た と え ば 文 芸 性 な い し 文 学 的 価 値 を 云 々 す る 場 合 、 そ の 考 察 対 象 と し て 措 定 す べ き 伝 本 を ど う 捉 え た ら よ い の か と い う 問 題 で あ る 。 お そ ら く こ こ に は 、 文 献 学 的 伝 本 研 究 の 成 果 が 密 接 に 絡 ん で く る で あ ろ う 。 具 体 的 に い え ば 、 改 変 作 業 の 種 々 相 を 内 包 す る 諸 伝 本 総 体 を 措 定 す べ き な の か 、 そ れ と も 第 一 類 本 あ る い は 第 二 類 本 な ど い ず れ か の 伝 本 を 措 定 す べ き な の か 、 現 在 は ま だ 最 終 的 に 判 断 で き な い が 、 解 明 さ れ な け れ ば な ら な い 問 題 で あ ろ う 。 そ う し た 問 題 へ の ア プ ロ ー チ の 一 段 階 と し て 、 や や 迂 遠 な よ う で あ る が 、 本 稿 で は 、 こ の ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ 中 の 一 首 を め ぐ り 、 第 一 類 本 と 第 二 類 本 の 先 後 関 係 に つ い て も 多 少 の 考 察 を 加 え 、 厳 し く い え ば 前 記 の 如 き 田 村 説 と 寺 島 説 と が 並 立 し て 一 種 千 日 手 的 状 況 を も 示 し て い る 、 学 界 の 閉 塞 的 状 況 の 活 性 化 を 図 る 一 契 機 と な れ ば と 願 う も の で あ る 。

後鳥羽院 『遠島百首』の一首 二 以 上 の よ う な 問 題 意 識 に 基 づ き 、 本 節 で は 上 述 の 通 り 、 先 ず 第 一 類 本 に あ っ て 第 二 類 本 に は な い 一 首 の 歌 を め ぐ っ て 、 考 察 を 進 め た い 。 問 題 と す る 一 首 は 、 第 一 類 本 ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ 春 部 の 第 八 番 目 の 次 の 歌 で あ る ( 前 掲 ﹁ 中 世 百 首 歌 ・ 二 ﹄ 所 収 本 く 底 本 書 陵 部 蔵 鷹 ・ 三 四 二 本 V に よ る 。 た だ し 、 雑 部 の 欠 脱 歌 一 首 を 概 離 以 下 同 じ ) 。 に も イ 8 沖 つ 浪 た つ や 霞 の 絶 間 よ り あ ま の 小 ぶ ね の は る け く そ 見 ゆ こ の 歌 の 第 三 句 ﹁ 絶 間 よ り ﹂ に 見 ら れ る 異 同 は 、 一 応 ﹁ よ り ﹂ の 方 が 自 然 で あ る と 思 わ れ る が 、 ﹁ に も ﹂ と あ る の も 捨 て 難 い 。 ﹁ よ り ﹂ は 素 直 な 叙 景 と し て 安 定 し た 構 図 を 示 し て い る が 、 ﹁ に も ﹂ に は 何 か を 希 求 し て や ま な い 情 念 が 表 現 さ れ て い る よ う に 思 わ れ る 。 海 上 遥 か 沖 合 い に 漂 う 漁 舟 は 、 遠 い 都 へ と つ な が る 思 い の 象 徴 の よ う に 感 受 さ れ る の で あ る 。 前 者 が 静 安 な 自 然 の 世 界 を イ メ ー ジ さ せ る と す る な ら ば 、 後 者 の 自 然 は そ れ に 託 さ れ た 情 念 の 世 界 と 等 価 で あ る と い え よ う 。 院 自 身 の 改 作 で あ っ た と し て 、 ど ち ら の 方 が 初 案 で あ っ た の か 興 味 を 引 く が 、 今 は こ の 問 題 を 後 日 の 追 考 に 委 ね て 、 第 二 類 本 に こ の 歌 が 見 え な い こ と に 拘 泥 し て み た い と 思 う の で あ る 。 長 い 引 用 と な る が 、 第 一 類 本 の 春 部 所 収 歌 全 二 十 首 を 掲 げ る 。 1 霞 行 高 ね を い つ る 朝 日 か げ さ す が に 春 の 色 を 見 る か な 2 墨 染 の 袖 の こ ほ り に 春 た ち て あ り し に あ ら ぬ 詠 め を ぞ す る 3 と け に け り 紅 葉 を と つ る 山 川 の 又 水 く 、 る は る の く れ な ゐ

文林 二十八号 4 百 午 ・馬 噌 る そ ら は か は ら ね ど わ が 身 の 春 ぞ あ ら た ま り 行 5 里 人 の す そ 野 の 申 ・き を ふ み わ け て 堆 わ が た 訪 と わ か な 摘 て む ゆ 5 降 ゆ き に 野 守 の 庵 も あ れ は て ∼ わ か な つ ま ん と た れ に 間 ま し 7 根 芹 つ む 野 沢 の 水 の う す 承 ま だ 打 と け ぬ 春 風 ぞ ふ く に も づ 駐 沖 つ 温 た つ や 慨 の 絶 間 よ り あ ま の 小 ぷ 拍 の 甘 る け く ぞ 見 中 つ れ ぐ 9 か ぎ り あ れ ば 垣 福 の 草 も 春 に 逢 距 常 な 音 も の は 苔 深 き 袖 10 遺 山 路 幾 重 も か す 酌 さ ら ず と て お ち か た 人 の と ふ も な け れ ば 11 春 か ぜ に 山 田 の 畔 を 行 賎 の み の ふ き み だ 塁 慕 ぞ 淋 し き リ イ 四 う ら 山 し 長 善 日 か げ の 春 に 遜 て 伊 勢 を の 海 も 柚 や ほ す 蘭 13 も え い つ る み ね の さ わ ら び 雪 満 て 打 過 に け 弓 專 ぞ し ら る ㌔ 14 分 の ぼ る 袖 は 石 雨 に 打 ﹂ ほ れ み 粗 の さ く ら も 邑 ぞ も の う き 15 な が む れ ば 月 や は あ り し 月 な ら ぬ う き 身 ぞ も と の 蕃 に か は り ぬ 15 春 南 も 花 も と き ぞ と 袖 に ふ る さ く ら つ 甘 き の や ま の 下 み ち 17 や ど か ら む か た 野 の 拡 ら の か り 底 日 も ゆ ふ ぐ れ の 花 の 下 か げ 16 山 姫 の か す み の 柚 や L ぽ る ら む 花 こ き た れ て は 石 雨 ぞ ふ る ヤ ヨ B す み ぞ 曲 の 抽 も あ や 拡 く 匂 ふ 哉 花 ふ き わ た る は る の 夕 か ぜ

後 鳥 羽院 「遠 島百 首 』 の 一一首 も イ 20 物 お も ふ に 過 る 月 日 は し ら ね ど も 春 や く れ ぬ る み ね の 山 ぶ き ー ・ 3 ・ 7 ・ 16 ・ 17 ・ 18 な ど は 春 の 情 景 を 比 較 的 描 写 型 表 現 と し て 詠 む 歌 で あ り 、 13 ・ 19 な ど に も そ う し た 要 素 が 多 分 に 認 め ら れ よ う 。 た だ 、 こ の よ う な 歌 を 含 み な が ら も 、 全 体 的 に は さ す が に 遠 島 流 調 の 悲 愁 に 沈 む 心 情 が 色 濃 く 投 影 し て い て 、 2 ・ 4 ・ 10 ・ 12 ・ 15 な ど に は 、 深 い 嘆 き の 端 的 な 吐 露 が み ら れ る 。 従 来 、 後 鳥 羽 院 の 隠 岐 詠 に 実 感 実 情 性 を 読 み 取 る 受 容 が な さ れ て き た の は 、 こ う し た 詠 歌 実 践 が 多 く 目 に つ く か ら で あ ろ う 。 も っ と も そ れ ら の 歌 は 単 純 素 朴 な 実 感 詠 で は な く 、 和 歌 伝 統 が 培 っ て き た 縁 語 ・ 掛 詞 ・ 本 歌 取 な ど 諸 種 の 詠 歌 技 法 を 駆 使 し て い る こ と を 、 前 掲 寺 島 論 文 が 説 い て 鮮 や か で あ る 。 こ の 考 察 に 従 う べ き は も ち ろ ん で あ る が 、 ま た 、 隠 岐 遷 流 と い う 運 命 の 急 転 が 、 後 鳥 羽 院 を し て 何 を 見 、 何 に 接 し て も 、 わ が 身 と ひ き 比 べ 、 わ が 身 の こ と の み も の 思 わ ざ る を 得 な い 心 境 に 陥 ら せ 、 こ れ ら の 歌 に た と え 間 接 的 に せ よ そ う し た 身 の 上 に 関 わ る 実 情 が 投 影 さ れ て い る こ と を も 、 ま っ た く 無 視 す る こ と は 許 さ れ な い よ う に 思 わ れ る の で あ る 。 こ の よ う な 詠 み ぶ り を 示 す 春 部 歌 群 二 十 首 中 で 、 8 番 歌 は ど の よ う な 特 性 を 示 し て い る の で あ ろ う か 。 端 的 に い え ば そ れ は 、 こ の 二 十 首 中 に た だ 一 首 、 海 原 を 詠 ん だ 歌 で あ る と い う こ と で あ っ た 。 そ も そ も 隠 岐 島 は 日 本 海 の 孤 島 に 近 い 島 。 島 後 と 島 前 三 島 ( 西 ノ 島 ・ 中 ノ 島 ・ 知 夫 里 島 ) と か ら 成 る こ の 隠 岐 島 は 、 現 地 に 臨 ん で 歩 い て み る と 、 遠 隔 の 地 で 想 像 す る よ り は そ れ な り に 大 き く 感 じ ら れ る と も い え る が 、 四 島 合 わ せ て も 琵 琶 湖 の 半 分 程 の 面 積 に 過 ぎ な い 。 周 り は す べ て 海 で あ り 、 そ の 気 に な っ て ち ょ っ と 高 所 に 立 て ば い や で も 周 囲 の 海 峡 や 海 原 に 接 す る こ と に な る 。 断 崖 ・ 岩 礁 ・ 洞 窟 な ど 奇 岩 奇 壁 が 続 き 起 伏 に 富 む 北 海 岸 線 の 魅 力 も さ る こ と な が ら 、 こ の 島 に 足 を 運 べ ば 先 ず 、 海 漫 漫 の 印

文林 二十八号 象 は き わ め て 強 烈 で あ る 。 そ こ で の 生 活 は 、 い わ ば 海 原 の な か で の 生 活 で あ っ た 。 と こ ろ が 、 前 掲 春 部 歌 二 十 首 中 に 海 を 詠 ん だ 歌 は 、 こ の 8 番 歌 一 首 の み で あ っ た と い う こ と に な る の で あ り 、 問 題 意 識 を も た ざ る を 得 な い の で あ る 。 こ う し た 傾 向 は 、 実 は 夏 ・ 秋 ・ 冬 部 の 計 五 十 首 に つ い て み て も 、 そ れ ほ ど 大 き な 相 違 は な い 。 嘱 目 的 に 海 と 関 わ る 自 然 詠 は 、 ﹁ 夕 す ゴ み 芦 の 葉 み だ れ よ る 浪 に ほ た る か ず そ ふ あ ま の い さ り 火 ﹂ (夏 ・ 33 番 ) の 一 首 と い え よ う 。 こ の 歌 と て も 、 漫 々 た る 海 原 を 詠 ん だ と い う よ う な 歌 で は な く 、 夜 の 浜 辺 で の 実 感 に 基 づ く と し て も ﹁ 蛍 は ⋮ イ サ リ ビ ﹂ (和 歌 初 学 抄 ) と い う 歌 学 意 識 に 触 発 さ れ て の 描 写 型 趣 向 歌 で あ る 。 た だ さ す が に 雑 部 と も な る と 、 そ の 三 十 首 中 に 次 の 如 く 、 74 藻 し ほ 焼 海 士 の た く 縄 打 は へ て く る か と だ に も い ふ 方 ぞ な き 75 鴎 な く 入 江 の し ほ の み つ な へ に 芦 の 上 葉 を あ ら ふ 白 浪 76 波 路 わ け 隠 岐 の 小 嶋 に 入 船 の わ れ と こ が る 、 た え ぬ お も ひ に 77 塩 か ぜ に ご 、 う も い と 窟 み だ れ あ し の ほ に 出 て な け ど と ふ 人 も な し 79 我 こ そ は に ゐ 嶋 守 よ 隠 岐 の 海 の あ ら き 浪 か ぜ こ ∼ ろ し て ふ け 84 夕 月 夜 入 江 に し ほ や み ち ぬ ら む 芦 の う ら 葉 の 田 鶴 の 諸 声 97 隠 岐 の 海 に わ れ を や た つ ぬ 友 千 鳥 な く ね は お な じ 磯 の 小 莚 と も か く 多 少 実 景 と し て の 海 と 関 わ る 歌 を 、 七 首 程 数 え 得 る 。 し か し 、 74 ・ 77 番 歌 の 海 と の 関 わ り は 希 薄 で あ っ て 、 除 く 方 が 妥 当 で あ ろ う 。 76 ・ 79 ・ 97 番 歌 な ど も 、 自 身 の 述 懐 を 絢 い 交 ぜ た 景 情 融 合 的 表 現 で あ り 、 海 の 実 景 性 は そ れ

後 鳥 羽 院 『遠 島 百首 』 の一 首 ほ ど 強 く は な い が 、 そ れ で も イ メ ー ジ と し て 海 が 意 識 さ れ て い る と し て 、 描 写 型 表 現 の 要 素 が 濃 い 75 ・ 84 番 歌 と と も に 一 括 す れ ば 、 こ れ ら の 五 首 を 実 景 と し て の 海 と 関 わ る 歌 と し て 認 定 す る こ と に な る 。 い ず れ も 漫 漫 た る 海 原 を 詠 ん だ 歌 で は な い が ー そ し て 実 は む し ろ そ う し た 歌 で は な い か ら な の か も 知 れ な い が ー 、 こ れ ら の 歌 ど も は い わ ゆ る 第 二 類 本 に も そ の ま ま 存 在 し て い る の で あ る 。 大 海 の な か に 浮 か ぶ 隠 岐 島 と い う 孤 島 に お け る 詠 歌 環 境 の 一 側 面 の 強 さ を や は り 思 い み な け れ ば な ら な い 、 と も い え る の で あ る 。 と す る な ら ば 、 上 述 し た 如 く 四 季 部 七 十 首 中 に こ う し た 海 辺 環 境 を 反 映 す る 歌 が き わ め て 少 な い こ と 、 延 い て 前 記 春 部 の ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 一 首 の 特 殊 性 が い や で も 際 立 っ て く る で あ ろ う 。 四 季 部 に こ そ 海 原 関 連 歌 が 含 ま れ て い て し か る べ き な の に 、 そ う で な い こ と 、 さ ら に こ の 一 首 が 第 二 類 以 下 の 諸 本 に は 存 在 し な い こ と の 意 味 は 、 や は り 問 わ れ る に 値 す る 問 題 で あ る と 思 わ れ る 。 た だ 、 も し こ の 四 季 部 に 、 総 体 的 に 描 写 型 自 然 詠 な い し 客 観 的 叙 景 歌 が 少 な い と い う こ と で あ れ ば 、 右 の 問 題 意 識 の 基 盤 も 弱 く な る で あ ろ う が 、 必 ず し も そ う で は な い 。 前 掲 春 部 歌 の ー ・ 3 ・ 7 ・ 11 ・ 13 ・ 16 ・ 18 ・ 19 番 歌 な ど 、 和 歌 的 趣 向 や 景 情 融 合 的 要 素 を 含 み な が ら も 、 詠 者 主 体 の 眼 は 外 界 の 環 境 に 向 か っ て 開 か れ て い る こ と を 示 す 歌 ど も で あ る し 、 夏 部 以 下 に つ い て 検 し て も 、 た と え ば 、 22 あ や め ふ く か や が 軒 端 に 風 過 て し ど ろ に 落 る む ら さ め の 露 (夏 ) 27 五 月 雨 に 池 の み ぎ は も ま さ る ら ん は す の う き 葉 を こ ゆ る 白 浪 (夏 ) 31 夕 立 の は れ 行 み ね の 雲 間 よ り 入 日 す ゴ し き 露 の 玉 笹 (夏 )

文林 二十 八号 ぱ イ 50 岡 の 辺 の 木 の 間 に 見 ゆ る 槙 の 戸 に た え ハ ＼ か 、 る 葛 の 秋 か ぜ ( 秋 ) 56 冬 来 れ ば 庭 の よ も ぎ も 下 は れ て か れ 葉 の 上 に 月 ぞ さ え 行 ( 冬 ) 59 神 無 月 し ぐ れ わ け 行 鷹 が ね の つ ば さ 吹 ほ す 嶺 の 木 が ら し ( 冬 ) 62 染 残 し う ら み し 山 も ほ ど も な く 又 霜 が れ の か ぜ お ろ す な り (冬 ) 66 山 か ぜ の つ も る は や が て 吹 は て 、 ふ れ ど た ま ら ぬ 峯 の し ら 雪 (冬 ) な ど の 歌 を 容 易 に 数 え 得 る 。 前 述 の 33 番 歌 ﹁ 夕 す ゴ み 芦 の 葉 み だ れ よ る 浪 に ほ た る か ず そ ふ あ ま の い さ り 火 ﹂ ( 夏 ) な ど も こ の 類 に 加 え る こ と が で き る 。 56 ・ 62 番 歌 な ど 、 自 然 界 を 動 的 に と ら え て 時 間 の 推 移 を 重 ね て 詠 む 手 法 は 、 玉 葉 ・ 風 雅 的 叙 景 歌 の 先 駆 と し て も 位 置 づ け ら れ 、 後 鳥 羽 院 の 自 然 観 照 の 鋭 さ を 証 し て も い る 。 そ し て な お 重 要 な こ と は 、 こ れ ら の 自 然 詠 が 第 二 類 本 以 下 に も 依 然 と し て 存 在 し て い る と い う こ と な の で あ る 。 に も イ 今 や 十 分 に 問 わ れ る に 値 す る 問 題 と な っ た 、 ﹁ 沖 つ 浪 た つ や 霞 の 絶 間 よ り あ ま の 小 ぶ ね の は る け く そ 見 ゆ ﹂ ( 春 ) の 一 首 が 第 一 類 本 に の み 存 在 し て 他 の 第 二 類 本 以 下 の 諸 本 に 見 え な い こ と は 、 で は 、 ど う 理 解 し た ら よ い の で あ ろ う か 。 三 本 節 で は 、 こ の 問 い に 答 え る 前 提 的 考 察 と し て 、 歌 ・ 二 ﹄ 所 収 本 く 底 杢 局 松 宮 蔵 ﹃ 類 聚 百 首 ﹄ 所 収 本 V ) 先 ず 主 に 第 一 類 本 と 第 二 類 本 ( 依 拠 本 は 一 類 本 と 同 様 ﹃ 中 世 百 首 と の 異 同 を 、 で き る だ け 客 観 的 に と ら え て お く こ と に す る 。

後 鳥 羽 院 「遠 島百 首 』 の一 首 最 初 に 四 季 部 の 異 同 ( 小 異 を 除 く ) に つ い て み る と 、 前 節 で 触 れ た ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 を 含 め 、 一 類 本 に あ る 次 の 三 首 、 に も イ 8 沖 つ 浪 た つ や 霞 の 絶 間 よ り あ ま の 小 ぶ ね の は る け く そ 見 ゆ (春 ) 18 山 姫 の か す み の 袖 や し ぼ る ら む 花 こ き た れ て は る 雨 ぞ ふ る (春 ) 45 い た づ ら に み や こ へ だ つ る 月 日 と や 尚 秋 か ぜ の 音 ぞ 身 に し む (秋 ) が 二 類 本 に な く 、 こ れ ら に 替 わ っ て 次 の 三 首 、 15 な が む れ ば い と ゴ う ら み も ま す げ 生 る 岡 べ の 小 田 を か へ す 夕 暮 ( 春 ) 19 散 花 に 瀬 々 の 岩 間 や せ か る ら ん 桜 に い つ る 春 の 山 川 (春 ) 44 い た づ ら に 恋 ぬ 日 数 は め ぐ り き て い と ゴ 都 は 遠 ざ か り つ ＼ (秋 ) が 、 歌 頭 番 号 の 如 く 多 少 配 列 位 置 を 異 に し て 、 二 類 本 に 存 在 し て い る 状 態 が 判 明 す る 。 一 類 本 の 8 . 18 番 歌 の こ と は 後 に 説 く の で 今 は 触 れ な い こ と に し て 、 二 類 本 15 番 歌 の こ と と 、 歌 想 を 類 似 す る 一 類 本 45 番 歌 と 二 類 本 44 番 歌 の こ と に つ い て 考 察 す る と 、 多 少 の 知 見 を 得 ら れ る よ う で あ る 。 二 類 本 15 番 歌 は 、 14 な が む れ ば 月 や は あ り し 月 な ら ぬ 我 身 ぞ も と の 春 に か は れ る と い う 14 番 歌 の 次 に 配 列 さ れ て い る の で あ る が 、 初 句 ﹁ な が む れ ば ﹂ を 同 じ く す る こ の 両 首 を 並 べ る 積 極 的 意 図 が あ る と す る と 、 初 句 の 同 字 に よ る 配 列 構 成 面 の 平 板 さ と い う 一 種 の 難 点 を 無 視 し て も 、 こ の 15 番 歌 の 必 要 度 が 高 か っ た と い う こ と で あ っ た ろ う 。 で は 、 こ の 歌 は ど の よ う な 意 義 を も つ 歌 な の で あ ろ う か 。 一 解 と し て 第 三 類 本 ・ 付 注 本 ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ ( 書 陵 部 蔵 く 伏 ・ 一 八 八 V ) に 、 ﹁ か な ら ず あ れ た る 田 に は 薦 と い ふ 物 お ふ る 也 。 然 と は い へ ど も 、 春

文林 二十 八号 は 一 た び か へ さ る ＼ 事 あ り 。 御 身 つ か ら の 御 帰 洛 は 有 ま じ け れ ば 、 岡 辺 の を 田 を か へ す に 付 て 、 恨 も ま す げ お ふ る と あ そ ば し た る な り ﹂ (第 四 類 本 ・ 付 注 本 も 同 趣 旨 の 注 文 ) と あ る が 、 こ れ は 十 分 に 首 肯 で き る 受 容 で あ る と 思 わ れ 、 し て み る と 、 こ の 哀 切 な 心 情 を 当 二 類 本 百 首 に 是 非 と も 投 影 し た い と い う 意 図 を 読 み 取 る こ と は 、 そ れ ほ ど 的 外 れ の 理 解 で は な い で あ ろ う 。 こ の ﹁ 御 身 つ か ら の 御 帰 洛 は あ る ま じ け れ ば ﹂ と い う 受 容 は 、 後 鳥 羽 院 の 隠 岐 生 活 が あ る 程 度 経 過 し 、 当 初 の や が て 帰 京 の 機 会 も あ る べ し と い う 期 待 の 甘 さ が 痛 感 さ れ は じ め た 頃 の 詠 作 で あ り 、 そ れ を 採 っ て の 二 類 本 編 纂 で あ る と い う 解 釈 に 基 づ く こ と に な る と も い わ ね ば な ら な い の で あ る 。 そ の こ と は 、 一 類 本 45 番 歌 と 二 類 本 44 番 歌 と の 差 し 替 え 現 象 と も 少 な く と も 矛 盾 し な い 。 一 類 本 45 番 歌 も 、 後 鳥 羽 院 の 承 久 三 年 ( 一 二 一 = ) 八 月 五 日 の 隠 岐 遷 幸 御 所 源 福 寺 著 御 ( 吾 妻 鏡 に よ る ) 後 、 あ る 程 度 の 月 日 を 経 過 し た 某 年 秋 季 の 詠 作 で あ る こ と は い え る が 、   コ リ コ   同 年 陰 暦 九 月 晩 秋 の 述 懐 で あ っ た 可 能 性 も 認 め ら れ る 。 そ れ に 対 し て 、 二 類 本 44 番 歌 は 、 ﹁ 恋 ぬ 日 数 は め ぐ り き て ﹂     コ (圏 点 稿 者 ) ﹁ い と ゴ 都 は 遠 ざ か り つ ＼ ﹂ (同 上 ) と あ る 表 現 が 、 こ の 歌 の 詠 作 時 期 を 遷 幸 後 か な り 長 い 物 理 的 時 聞 を 経 過 し た 頃 と し て 措 定 し て い る こ と を 認 め ね ば な ら な い よ う で あ る 。 心 理 的 疎 隔 感 に 帰 し て し ま え な い 、 望 郷 の 思 い な ど と は 無 縁 で あ る 時 の 流 れ の 非 情 さ に 触 れ て し ま っ た 人 間 の 無 力 感 が 感 得 さ れ る よ う に 思 わ れ る の で あ る 。 一 類 本 45 番 歌 で な く 、 こ の 44 番 歌 を 採 っ た と こ ろ に 、 上 述 し た 如 き 15 番 歌 撰 入 の 場 合 と 同 様 の 編 纂 意 識 を 認 め 得 る と い え よ う 。 た だ し 、 こ の 44 番 歌 は 、 前 掲 田 村 柳 壷 氏 の 研 究 に よ る と 、 第 三 類 本 に 属 す る 書 陵 部 蔵 一 本 や 第 四 類 本 に 属 す る 田 村 氏 蔵 版 本 な ど で は 切 り 出 さ れ て い る の で あ り 、 秋 題 歌 と し て は い わ ゆ る 無 季 の 落 題 歌 だ っ た た め で は な い か と 説 か れ

後 鳥 羽 院r遠 島百 首』 の一 首 て い る 歌 で あ る 。 氏 に よ れ ば 、 ﹁ 第 二 類 本 の 伝 本 中 に は 、 こ の ﹃ い た づ ら に ﹄ 詠 を 雑 部 の ﹃ 長 き 夜 を な が な が 明 か す 友 と て や ゆ ふ つ け 鳥 の 声 ぞ ま ち か き ﹄ の 一 首 と 部 主 の 入 れ 替 え を し て い る 形 態 の 伝 本 を 存 し て い る 。 ( 中 略 ) 第 四 類 本 に 至 る と 、 最 終 的 に は ﹃ い た づ ら に ﹄ 詠 は 改 作 さ れ る こ と に な る の で あ り 、 推 敲 の 必 要 が 認 め ら れ て い た 歌 で あ っ た こ と が わ か る ﹂ ( ﹁ ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ の 伝 本 と 成 立 ﹂ ︿ 国 語 と 国 文 学 、 昭 和 58 ・ 6 V ) と い う 扱 い を さ れ て い る 歌 で あ る 。 因 み に そ の 改 作 は 、 ﹁ い た づ ら に 秋 の 日 数 は つ も り 来 て ( 以 下 同 じ ) ﹂ と い う 本 文 を 提 供 し て い る 。 か く の 如 く 揺 れ に 揺 れ て い る 歌 で あ っ た が 、 こ う い う 不 安 定 な 歌 を あ え て 採 っ た と こ ろ に 、 こ の 歌 延 い て 二 類 本 ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ に 託 し た 院 の 思 い の 深 さ を 受 け と め ね ば な ら な い の で あ ろ う 。 一 類 本 も 悲 痛 の 思 い に 満 ち て い る が 、 四 季 部 の 異 同 に 関 す る 限 り 、 こ の 考 察 段 階 で は 二 類 本 の 方 が よ り 深 い 悲 痛 の 思 い を 表 出 し て い る よ う に 私 に は 思 わ れ る 。 次 に 、 雑 部 に お け る 第 一 類 本 と 第 二 類 本 と の 異 同 を め ぐ っ て 考 え て み る 。 一 類 本 に あ っ て 、 二 類 本 に な い 歌 は 、 次 の 三 首 で あ る 。 り イ 85 宮 古 人 と は ぬ ほ ど こ そ し ら れ け れ む か し し の ぶ の か や が 軒 端 に と ト め ん イ 98 水 茎 の あ と は か な く も な が れ ゆ か ば す ゑ の 世 ま で や う き を 流 さ ん 99 問 か し な た が し は ざ と や 胸 の け ぶ り た え ま も な く て く ゆ る 思 ひ を ま た 、 二 類 本 に あ っ て 一 類 本 に な い 歌 は 次 の 三 首 で あ る 。 を イ 79 と は る 、 も 嬉 し く も な し 此 海 の わ た ら ぬ 人 の な げ の な さ け は   イ 96 お も ふ ら ん さ て も こ 、 ろ や な ぐ さ む と 都 鳥 だ に あ ら ば と は ま し

文林 二十八号 98 と へ か し な 大 宮 人 の な さ け あ ら ば さ す が に 玉 の を だ え せ ぬ 身 を こ れ ら の 異 同 に つ い て み る と 、 一 類 本 85 番 歌 と 二 類 本 79 番 歌 と の 差 し 替 え は 、 ど ち ら か ら ど ち ら へ と い う 先 入 見 を で き る だ け 排 し て い う の だ が 、 前 者 の ﹁ 都 人 と 音 信 の な い 間 柄 で あ る こ と は 、 昔 華 や か な り し 頃 を 偲 ぶ し か な い 。 こ の 辺 鄙 な 萱 葺 き の 軒 端 に 住 ん で み て 判 っ た こ と だ 。 (都 離 れ た 敗 者 に は 関 わ る ま い と す る 大 宮 人 の 薄 情 さ が 今 こ そ 判 っ た よ ) ﹂ と い う 歌 意 が 、 ま だ 都 人 と の 交 信 が な い 頃 の 詠 作 で あ る こ と を 示 す の に 対 し て 、 後 者 の ﹁ 問 は る る も う れ し く も な し ﹂ と あ る の は 、 音 信 が あ っ た 後 の 感 懐 で あ り 、 音 信 に よ り か え っ て 都 人 と の 心 の 断 絶 を 知 っ て 了 っ た 人 間 の 苦 い 心 の 表 出 で あ る と 思 わ れ 、 実 際 に は 孤 島 を 訪 れ る こ と の な い 音 信 を 頑 な に 拒 も う と す る 僻 ん だ 心 理 の 現 れ で あ る こ と を 示 し て い る と い え そ う で あ る 。 と す る と 、 後 者 は 前 者 よ り も 後 日 の 詠 作 で あ る と い う こ と に な る の で あ ろ う か 。 ま た 、 一 類 本 99 番 歌 は そ の 84 番 歌 と 密 接 に 関 わ る と も 読 め る が 、 そ の 立 場 で は 、 音 信 の ま だ な い 都 人 へ の 失 望 に 陥 り な が ら も な お ﹁ 問 か し な ﹂ と 要 望 し て い る 歌 で あ る と 受 容 で き よ う 。 同 様 に 、 二 類 本 98 番 歌 も 、 そ の 79 番 歌 で ﹁ と は る ∼ も 嬉 し く も な し ﹂ と 拗 ね な が ら 、 な お ﹁ と へ か し な ﹂ と 詠 ん で い る と 取 る こ と が で き よ う 。 こ の ﹁ と ふ ﹂ は 、 あ る い は 海 を 渡 っ て 訪 ね る の 意 と 取 る の が よ い か も 知 れ な い 。 ﹁ な さ け あ ら ば さ す が に 玉 の を だ え せ ぬ 身 を ( と へ か し な ) ﹂ と い う 表 現 に は 、 そ の 命 あ る う ち に と い う 切 実 な 思 い に 、 79 番 歌 の 突 っ 張 り と は 異 な る 、 溺 れ る 者 藁 を も つ か む 底 の 心 情 が 籠 め ら れ て い る の で あ り 、 強 気 か ら 弱 気 へ の 心 の 揺 れ が 見 ら れ る よ う で あ る 。 こ の 98 番 歌 は 、 あ る い は 79 番 歌 よ り 後 日 の 詠 作 で は な か っ た か と 思 わ れ る の で あ る 。 以 上 述 べ た 如 く 、 一 類 本 の 85 番 歌 と 99 番 歌 、 二 類 本 の 79 番 歌 と 98 番 歌 は 、 そ れ ぞ れ 密 接 に 関 わ る ペ ア と し て 読 む こ と が で き る の で は な い か と 思 わ れ る が 、 そ れ は お の ず か ら 、

後鳥羽院 『遠 島百首」 の一首 一 類 本 両 首 よ り も 二 類 本 両 首 の 方 が 詠 作 時 期 を 後 に す る の で は な い か と い う 見 方 を 、 導 く こ と に な る で あ ろ う 。 一 類 本 98 番 歌 に つ い て み る と 、 前 掲 田 村 氏 論 文 で は ﹁ 配 流 後 ま も な い ﹂ 頃 の 憂 愁 ・ 悲 憤 の 心 情 を 読 み 取 り 、 寺 島 氏 前 掲 論 文 は 、 む し ろ 初 撰 本 ( 11 具 体 的 に は 二 類 本 ) を 改 訂 し た 後 の 心 情 の 表 出 に 相 応 し い と 受 容 す る の で あ り 、 そ の 詠 作 時 期 は い ち が い に 決 し 難 い よ う に 思 わ れ る 。 二 類 本 96 番 歌 も 、 客 観 的 判 断 を く だ し 難 い 歌 で あ る が 、 こ の 歌 が 本 歌 と し て ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の ﹁ 名 に し お は ば い ざ 言 問 は む み や こ ど り わ が 思 ふ 人 は あ り や な し や と ﹂ ( 第 九 段 ) を 取 っ て い る こ と は 十 分 に 察 し が つ く 。 さ ら に い え ば 、 同 じ ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の ﹁ お き の ゐ て 身 を 焼 く よ り も 悲 し き は み や こ し ま べ の 別 れ な り け り ﹂ ( 第 一 一 五 段 ) が 状 況 を 同 じ く す る 後 鳥 羽 院 の 土 ハ感 を 誘 っ た が 故 の 、 ﹁ 名 に し お は ば ﹂ 歌 と の 出 会 い で あ っ た の か も 知 れ な い 。 初 句 の 異 同 は 、 ﹁ お も ふ 人 ﹂ の 方 が ﹁ ( 京 に 残 る ) 私 の 思 う 人 ﹂ の 意 で 歌 意 を 解 し 易 い が 、 ﹁ お も ふ ら ん ﹂ 本 文 と す る と 、 ﹁ ( 都 に 住 む 廷 臣 た ち は ) 今 頃 私 の こ と を 思 っ て い る で あ ろ う ﹂ と い う 歌 意 と な り 、 都 人 の 自 分 を 思 い や る 気 持 ち を 前 提 と す る 推 察 が 、 98 番 歌 の 懇 願 調 へ と つ な が る 受 容 を か え っ て よ り ス ム ー ズ に す る と も 思 わ れ る の で あ る 。 ﹁ お も ふ 人 ﹂ 本 文 、 も ち ろ ん 98 番 歌 と 整 合 し な い わ け で は な い 。 こ の 初 句 の 異 同 を も 含 め 、 か く し て 二 類 本 に 存 す る 79 ・ 96 ・ 98 番 歌 は 、 有 機 的 連 関 を も ち 得 る 歌 ど も で あ る と い え る の で あ り 、 し て み る と こ の 二 類 本 に の み 存 す る 歌 ど も 三 首 は 、 す く な く と も 一 類 本 85 ・ 99 番 歌 二 首 よ り は 後 の 詠 作 で あ る と み て お い て も よ い の で は な か ろ う か 。 雑 部 に つ い て み て も 、 一 類 本 と 二 類 本 の 差 し 替 え 歌 に 関 し て の 比 較 考 察 を 通 じ て 、 一 類 本 よ り 二 類 本 の 方 が 後 の 成 立 で あ る と い う 印 象 を 何 と な く 抱 か せ ら れ る よ う に 思 わ れ る の で あ る 。

文林 二十八号 四 一 類 本 と 二 類 本 と の 間 に は 、 な お 、 田 村 氏 が ﹁ 対 立 異 文 の 存 す る 歌 ﹂ と す る 歌 が 十 三 組 あ り 、 こ れ ら に つ い て も 考 察 し な け れ ば な ら な い の で あ る が 、 本 稿 標 題 に 即 し て 、 今 は 前 節 の 考 察 で 得 た 印 象 程 度 に と ど め て お き 、 本 節 で は 第 に も イ ニ 節 で 提 起 し た 、 一 類 本 第 八 番 歌 ﹁ 沖 つ 浪 た つ や 霞 の 絶 間 よ り あ ま の 小 ぶ ね の は る け く そ 見 ゆ ﹂ ( 春 ) が 二 類 本 に 見 え な い と い う 問 題 を め ぐ っ て 、 考 え る こ と に し た い 。 こ の 歌 は 、 実 景 を 詠 ん で い る と 考 え て よ か ろ う が 、 下 句 の ﹁ あ ま の 小 ぶ ね の は る け く そ 見 ゆ ﹂ と い う 表 現 が 、 こ の 歌 を 詠 ん だ 地 点 を 暗 示 し て い る と い え る 。 そ れ は 高 地 で あ る の が 相 応 し く 、 と す る と そ の 高 地 は 、 当 然 中 ノ 島 の 内 と 考 え る の が 隠 や か で あ ろ う か ら 、 具 体 的 に は 松 尾 山 一 名 金 光 寺 山 で は な か っ た か と 思 わ れ る の で あ る 。 正 確 に い え ば 、 か つ た 隠 岐 島 島 前 の 中 ノ 島 の 阿 摩 郡 苅 田 郷 ( H 現 在 ノ 海 士 町 大 字 海 士 ) に あ る 標 高 約 二 百 メ ー ト ル の 山 。 行 在 所 源 福 寺 か ら 東 北 東 約 四 ・ 六 キ ロ メ ー ト ル に 当 た る 、 当 時 は 松 尾 山 と い っ た 山 で あ る 。 後 鳥 羽 院 は し ば し ば こ の 山 に 登 っ た ら し い 。 山 頂 の 金 光 寺 参 詣 の た め で あ る 。 ﹃ 金 光 寺 縁 起 ﹄ ( ﹃ 海 士 町 誌 ﹄ に 全 文 復 刻 ) に は ﹁ い ざ さ ら ば こ こ を 都 と 定 む べ し 松 尾 の 山 の あ ら む か ぎ り は ﹂ と い う ﹃ 後 鳥 羽 院 御 集 ﹄ に 見 え な い 伝 承 歌 が 記 さ れ 、 今 は 廃 寺 と な っ て い る こ の 寺 の 跡 地 に 、 こ の 院 歌 を ﹁ 去 来 佐 良 婆 許 々 乎 都 仔 定 牟 徹 志 松 尾 乃 山 濃 将 有 可 義 利 般 ﹂ と 万 葉 仮 名 で 刻 ん だ 歌 碑 も 建 っ て い る 。 ま た 、 ﹃ 隠 州 記 ﹄ に は ﹁ ( 後 鳥 羽 院 ハ ) 海 士 村 松 尾 山 金 光 寺 へ 御 登 山 な さ れ 、 東 西 北 の 海 を 御 覧 あ り て 、 し つ の 女 が 横 な し は た を 立 て 置 き て ま た 見 る も 海 ま た 見 る も 海 、 此 外 法 皇 の 遊 ば さ れ た る 隠 岐 百 首 と て 在 り ﹂ と あ る 。 現 在 は 廃 寺 と な っ て い る が 、 こ の 真 言 宗 金 光 寺 山 に は 、 本 尊 と し て 地 蔵 仏 が 安 置 さ れ て い た 。 こ の 仏 像 は 、 こ の 地 に

後 鳥 羽 院 「遠 島 百 首 』 の一 首 流 講 生 活 を 送 っ た 小 野 篁 作 と い わ れ る ( ﹁ 隠 岐 島 誌 ﹂ ) 。 地 蔵 菩 薩 は 、 娑 婆 世 界 の 衆 生 を 救 済 す る 菩 薩 と し て 、 平 安 末 期 か ら 人 び と の 信 仰 度 を 強 め て い た が 、 さ ら に 上 掲 ﹁ 縁 起 ﹄ に よ れ ば 、 こ の 寺 は 中 ノ 島 に お け る 山 岳 信 仰 の 一 つ の 拠 点 で あ り 、 熊 野 権 現 と の 関 係 も 指 摘 さ れ て い る 。 遷 流 の 悲 運 に 苦 し み 、 今 や か つ て 頻 繁 だ っ た 熊 野 御 幸 も で き な く な っ た 院 が こ の 寺 に し ば し ば 足 を 運 ん だ と い う 伝 承 は 、 十 分 に 信 じ ら れ る で あ ろ う 。 現 在 は 展 望 台 地 と し て 観 光 の 目 玉 と な っ て い る 所 で あ る が 、 ﹁ あ ま の 小 ぶ ね の は る け く そ 見 ゆ ﹂ と い う 表 現 は 、 こ の 金 光 寺 山 か ら 外 洋 を 見 は る か し て の 爽 快 感 を 伴 う 実 情 詠 と し て 落 ち 着 く の で あ る 。 対 岸 の 西 ノ 島 と は 一 衣 帯 水 で あ っ て 、 そ の 海 峡 に 浮 か ぶ 小 舟 は ﹁ は る け く そ 見 ゆ ﹂ と い う 表 現 に そ ぐ わ な い 。 た だ も し も 、 こ の 歌 を 詠 ん だ 後 の い つ か 、 ふ た た び 都 へ 帰 る 望 み も 絶 え 果 て た 時 点 で こ の 歌 を 読 み 直 し た 場 合 、 ど の よ う な 享 受 が な さ れ る で あ ろ う か 。 い た ず ら に 都 と の 遠 隔 感 を 増 大 し 、 絶 望 感 を 深 め る だ け の 歌 と し て 受 容 さ れ る こ と も あ っ た の で は な か ろ う か と も い え よ う 。 逆 に い え ば 、 こ の 歌 は 帰 京 の 望 み も 持 て る あ の 程 度 の ゆ と り の あ る 時 点 で の 詠 作 で は な か っ た か と 、 思 わ れ て な ら な い の で あ る 。 も ち ろ ん 、 帰 京 の 望 み を 断 た れ た 絶 望 の 苦 し み の な か か ら こ そ こ う し た 歌 が 詠 ま れ る と い う 、 主 観 の 相 違 に 基 づ く 享 受 も あ り 得 た し 、 一 類 本 先 行 説 を 無 意 識 に 前 提 と し て の 誘 導 的 論 述 を 試 み る こ と は 許 さ れ な い が 、 一 類 本 第 十 五 番 目 に 配 列 さ れ て い る 次 の 歌 が 、 二 類 本 ( 第 十 三 番 目 に 配 列 が え ) で は 本 文 に 異 同 の 見 え る こ と と も 関 連 づ け て 考 え る と 、 一 つ の 論 と し て は 、 仮 説 的 に 必 要 な 推 理 で あ る と 思 量 す る の で あ る 。 問 題 と な る 歌 は 次 の 二 首 で あ る 。 15 分 の ぼ る 袖 は る 雨 に 打 し ほ れ み ね の さ く ら も 色 ぞ も の う き ( 一 類 本 ・ 春 )

文林 二十八号 か イ ー3 を の れ の み あ ふ を 春 ぞ と 思 ふ に も 峯 の さ く ら の 色 ぞ 物 う き ( 二 類 本 ・ 春 ) こ の 一 類 本 歌 の 初 句 ﹁ 分 の ぼ る ﹂ に つ い て は 、 寺 島 氏 前 掲 論 文 に 説 く と こ ろ が あ る 。 ﹁ 勅 撰 集 に は 見 ら れ な い 先 例 の 少 な い も の で あ っ た ﹂ の で あ り 、 定 家 の ﹁ わ け の ぼ る い ほ の さ さ 原 か り そ め に こ と と ふ 袖 も 露 は 零 ち つ つ ﹂ (拾 遺 愚 草 ) な ど を 重 層 さ せ た 本 歌 取 歌 で あ る と い う 受 容 が 、 正 当 に な さ れ て い る 。 寺 島 氏 の 論 は 、 ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ 各 類 本 に 共 通 す る 他 の 定 家 歌 を 本 歌 と す る 二 首 を 重 視 し 、 こ の ﹁ 分 の ぼ る ﹂ 歌 を も 改 訂 過 程 の 最 後 ま で 残 さ れ た 歌 と 認 め る こ と 、 延 い て 二 類 本 先 行 説 を 想 定 す る こ と へ と 展 開 す る の で あ る が 、 拙 稿 で は 今 は む し ろ 、 こ の ﹁ 分 の ぼ る ﹂ の 地 理 的 具 体 的 背 景 に つ い て 考 え て お か ね ば な ら な い と 思 う の で あ る 。 こ の ﹁ 分 の ぼ る ﹂ は 、 寺 島 氏 が 前 掲 定 家 歌 に つ い て ﹁ ﹃ 山 家 ﹄ 題 の 一 首 で ﹃ わ け の ぼ る ﹄ は 山 路 を 踏 み 分 け て 登 る 意 ﹂ と 解 す る よ う に 、 や は り 高 地 に ﹁ 分 の ぼ る ﹂ と 考 え る べ き で あ ろ う が 、 こ の 高 地 は 、 前 述 の 如 く 金 光 寺 山 と す る の が 穏 や か で あ ろ う 。 も っ と も 、 隠 岐 島 前 三 島 の う ち の 西 ノ 島 焼 火 山 も 一 つ の 候 補 で は あ り 得 る 。 こ の 焼 火 山 雲 上 寺 に 祀 る 焼 火 権 現 へ の 後 鳥 羽 院 参 詣 は 、 ﹃ 隠 州 視 聴 合 紀 ﹄ (注 1 参 照 ) な ど に も 記 さ れ 、 ま た 、 こ こ で 詠 ま れ た と さ れ る ﹁ 千 早 振 る 神 の 光 り を 今 の 世 に け さ で 焼 火 の し る し み す ら ん ﹂ と い う 家 集 に 見 え な い 歌 な ど も 伝 承 さ れ て い る の で 、 か な り 可 能 性 が あ り 、 こ こ か ら の 眺 め で は な い か と 一 応 は 考 え て み る 必 要 も あ る 。 し か し 地 理 的 に み て 、 や や 難 点 が あ る 。 標 高 四 五 ニ メ ー ト ル の 焼 火 山 は 三 島 中 最 高 峰 で は あ る が 、 雲 上 寺 ( 現 在 は 焼 火 神 社 ) は 山 の 中 腹 に あ っ て 、 そ の 点 山 頂 に あ る 金 光 寺 の 場 合 と 異 な り 、 ま た た と え 山 頂 ま で 登 っ た と し て も 、 見 は る か す 外 洋 は 北 東 ・ 北 西 の 背 後 の 山 々 や 東 ・ 南 方 海 上 の 中 ノ 島 ・ 知 夫 利 の 二 島 に さ え ぎ ら れ て 視 界 必 ず し も 良 好 な ら ず 、 む し ろ 三 島 に 囲 ま れ た 内 海 ・

後 鳥 羽 院 『遠 島百 首 』 の一 首 海 峡 を 展 望 す る こ と に な る の で あ る 。 こ の よ う に 考 え る と 、 ﹁ 分 の ぼ る ﹂ 高 地 は 金 光 寺 山 の 方 で あ っ た と し て よ い の で は な か ろ う か 。 や は り 、 行 在 所 近 く の 金 光 寺 参 詣 の た め の 登 山 だ っ た の で あ る 。 こ の ﹁ 分 の ぼ る ﹂ 歌 に 対 し て 、 二 類 本 ﹁ を の れ の み ﹂ 歌 は 上 句 を 異 に す る 。 こ の 歌 の 歌 意 は 、 第 三 類 本 付 注 本 の 注 に ﹁ 本 寄 に 梅 は と び 桜 は か る ﹂ 世 の 中 に 何 と て 松 の つ れ な か る ら ん 、 こ の 御 詠 寄 に は じ め て 松 も と ひ た る こ と あ り 、 草 木 だ に も 夢 相 悲 の 御 流 罪 を ば あ は れ み あ る に 、 桜 ひ と り 春 に あ ひ が ほ な る こ と を ね た み た ま ひ て 峯 の 桜 の 色 ぞ 物 う き と あ そ ば し た る な り ﹂ 、 ま た 第 四 類 本 付 注 本 の 注 に ﹁ 菅 相 丞 の 流 罪 の 時 は 、 梅 は と び さ く ら は か る ＼ 世 間 に 何 と て 松 の つ れ な か る ら ん と 侍 け る 、 か や う に あ り け れ ば 、 草 木 も か れ あ は れ お も ひ を し り つ る に 我 が 流 罪 に は さ や う の 事 も な き と お ぼ し め し て 、 峯 の 桜 我 や が ほ に さ き け る 色 ぞ も の う き と よ め る 也 ﹂ と あ る の に よ っ て 知 り 得 る が 、 し て み る と 、 下 句 を 共 有 し な が ら も 、 ﹁ 分 の ぼ る ﹂ 歌 と ﹁ を の れ の み ﹂ 歌 に 籠 め ら れ た 作 者 の 悲 傷 述 懐 の 情 に は 、 大 き な 懸 隔 が あ る 。 前 者 は 、 春 雨 に 濡 れ た 袖 と 同 じ よ う に ﹁ 桜 も ﹂ そ の 色 が 物 憂 い か の よ う に 見 え る 、 と い う の で あ っ て 、 春 雨 に 濡 れ た 袖 と 桜 と が 同 次 元 で 物 理 的 に と ら え ら れ 、 ﹁ 桜 も ﹂ の ﹁ も ﹂ が 利 い て い る 。 対 し て 後 者 は 、 自 己 と 次 元 を 異 に す る 桜 へ の 恨 み 節 で あ り 、 そ の 悲 嘆 の 心 情 は 桜 を 物 憂 い 色 と し て し か 受 け と め さ せ な い 、 と い う の で あ っ て 、 も う こ こ で は ﹁ 桜 も ﹂ で な く 自 己 と 異 な る 存 在 と し て の ﹁ 桜 の ﹂ と な っ て い る 。 こ の 歌 の 恨 み 節 は 、 一 度 で は な く 二 度 、 三 度 と 幾 度 か 春 を 迎 え 送 っ た 頃 の 春 の 詠 作 と し て 相 応 す る 、 感 情 の 表 出 で あ る よ う に 思 わ れ る の で あ る が 、 い か が で あ ろ う か 。 ﹁ 春 ﹂ に は 自 然 の 春 と と も に 人 生 の 春 が 重 層 的 に 表 現 さ れ て い る の で あ る 。 こ の 両 歌 の 異 同 の 比 較 考 量 を 通 じ て い え ば 、 ﹁ 分 の ぼ る ﹂ 歌 が 手 直 し さ れ て ﹁ を の れ の み ﹂ 歌 に な っ た と す る 方 が 、

文林 二十八号 後 鳥 羽 院 の 隠 岐 生 活 を 追 想 す る 時 、 そ の 逆 の 場 合 よ り も 蓋 然 性 が 高 い で あ ろ う 。 幾 年 か の 歳 月 を 経 過 し て 、 金 光 寺 地 蔵 菩 薩 へ の 信 仰 の む な し さ を も 思 わ ざ る を 得 な い 時 点 で 、 帰 京 の 望 み も 遠 退 き 、 桜 に 向 か っ て も 慷 慨 せ ざ る を 得 な い と い う 激 越 調 に 替 え て 、 金 光 寺 参 詣 途 次 の 歌 そ れ も 比 較 的 平 懐 な 歌 を 詠 ん だ と 考 え る た め に は 、 後 鳥 羽 院 の 時 を 経 て の 精 神 の 平 静 化 と い う よ り も 、 精 神 の 衰 弱 化 を 想 定 し な け れ ば な ら な い よ う で あ る 。 そ し て こ う し た 考 察 結 果 は 、 二 類 本 か ら 一 類 本 へ の 改 作 で な く 一 類 本 か ら 二 類 本 へ の 改 作 で は な か っ た か と い う 心 象 を 抱 か せ る こ と に も な る の で あ る が 、 そ れ は ま た 、 前 述 し た 一 類 本 第 八 番 ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 が 二 類 本 に 見 え な い こ と に つ い て の 推 測 と も 整 合 す る の で あ っ て 、 両 々 相 侯 ち 相 互 補 完 的 に 一 類 本 ← 二 類 本 と い う 方 向 で の 改 訂 説 を 今 や 浮 上 さ せ る よ う に 思 量 さ れ る の で あ る 。 さ ら に ま た 、 金 光 寺 参 詣 を 主 目 的 と し て の 金 光 寺 山 登 高 は 、 後 鳥 羽 院 の 場 合 結 果 的 に は 国 見 的 意 味 を も 付 与 し 得 て い た か も 知 れ な い と 考 え て み る 。 院 が こ の 中 ノ 島 の 行 在 所 に 着 い た の は 、 承 久 三 年 ( 一 二 二 一 ) 七 月 十 三 日 の 離 京 後 二 十 余 日 を 経 た 同 年 八 月 五 日 で あ っ た が 、 し ば ら く は 新 し い 生 活 環 境 に 慣 れ る の に 忙 し か っ た で あ ろ う し 、 や が て 訪 れ た 北 海 の 厳 し い 冬 雪 は 、 院 の 外 出 を 妨 げ た こ と で も あ ろ う 。 だ が 、 一 陽 来 復 の は じ め て の 春 最 初 に 金 光 寺 山 に 登 っ て 、 島 前 の 他 の 二 島 や 島 後 の 島 々 、 さ ら に 洋 々 と 広 が る 大 海 原 を 眺 望 し た 時 、 後 鳥 羽 院 の 心 に は か つ て の 帝 王 と し て の 気 慨 が 一 瞬 過 る こ と が あ っ た か も 知 れ な い の で あ る 。 か つ て 、 ﹁ 見 渡 せ ば 山 も と 霞 む 水 無 瀬 川 夕 べ は 秋 と な に 思 ひ け ん ﹂ ( 元 久 詩 歌 合 く 新 古 今 ・ 春 上 V ) な ど と 詠 ん だ 気 慨 が 、 院 の 心 に 蘇 っ た の で は な か ろ う か 。 だ が 今 や 、 院 の 運 命 は 急 転 し 、 現 実 の 国 見 は も は や あ り 得 な い こ と で あ っ た 。 い う な れ ば 金 光 寺 山 か ら の 展 望 は 、 擬 似 的 国 見 に し か 過 ぎ な く な っ て い た の で あ る 。 一 瞬 心 に 蘇 っ た 帝 王 的 気 慨 が 詠 ま せ た ﹁沖 つ 浪 ﹂ 歌 で あ っ た が 、 所 詮 擬 似 国 見 歌 に し か

後 鳥 羽 院 「遠 島 百 首』 の 一 首 過 ぎ な い と 自 照 す る こ と が あ っ た と す る と ー そ し て そ れ は 十 分 に あ り 得 る こ と で あ っ た が ー 、 そ の 時 院 の 心 は い い 知 れ ぬ わ び し さ に 襲 わ れ た は ず で あ る 。 後 鳥 羽 院 は 、 隠 岐 の 地 で 、 ﹁ 遠 島 百 首 ﹂ ﹃ 遠 島 五 百 首 ﹄ ﹃ 遠 島 歌 合 ﹄ な ど の 作 品 を 残 す と と も に 、 ﹃ 新 古 今 集 ﹂ か ら 約 四 百 首 を 除 棄 す る 、 い わ ゆ る ﹃ 隠 岐 本 新 古 今 集 ﹄ を も 編 纂 し て い る 。 そ の 切 り 出 し 作 業 で 、 院 は 春 部 中 の 自 詠 六 首 の う ち 四 首 を 除 棄 し た の で あ る が 、 ﹁ 見 渡 せ ば ﹂ 歌 の 一 首 は 除 か れ る こ と な く 残 さ れ て い る 。 こ の 真 実 の 国 見 歌 的 一 首 は 、 も ち ろ ん 集 の 配 列 構 成 面 か ら の 配 慮 な ど も あ っ て 残 さ れ た の で あ ろ う が 、 よ り 根 本 的 に は 、 隠 岐 の 地 に 生 き る 院 の 心 情 か ら も 肯 定 的 に と ら え ら れ て い た か ら で あ る と し な け れ ば な る ま い 。 こ の 歌 を 残 そ う と し た 時 の 院 の 心 境 を 付 度 す る と 、 こ の 帝 王 調 的 な 歌 ( 注 4 参 照 ) を 生 涯 の 記 念 と し て 積 極 的 に 肯 定 し よ う と し て い た の で は な い か と さ え 思 わ れ る 。 こ の 歌 が 残 さ れ て い る と い う 事 実 は 、 院 に は ま だ そ う し た 自 侍 自 尊 の 念 が 保 た れ て い た こ と を 証 し て い る の で あ り 、 そ の よ う な 院 の 自 尊 心 は 、 擬 似 国 見 歌 的 ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 の 一 首 を 、 ﹁ 見 渡 せ ば ﹂ 歌 を 肯 定 し 残 し た の と は 表 裏 の 関 係 で 、 否 定 せ ざ る を 得 な か っ た の で は な か ろ う か 。 五 と こ ろ で ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ 中 に は 、 一 類 本 か ら 五 類 本 ま で 各 類 本 を 通 じ て 、 次 の 有 名 な 一 首 、 78 我 こ そ は に ゐ 嶋 守 よ 隠 岐 の 海 の あ ら き 浪 か ぜ こ 、 う し て ふ け ( 雑 く 一 類 本 V ) が 見 え る 。 一 説 に 帝 王 調 の 典 型 と も さ れ る 、 こ の 歌 が 残 さ れ て い る こ と に つ い て も 触 れ ざ る を 得 ま い 。 擬 似 的 に せ よ

文林 二十 八号 国 見 歌 的 要 素 も あ る と 受 容 し 、 広 義 の 帝 王 調 に 属 す る と も い え る ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 が 改 訂 過 程 で 消 え た の に 、 こ の ﹁ 我 こ そ は ﹂ 歌 は 残 さ れ 続 け た こ と の 一 見 不 整 合 と 思 わ れ る 不 審 な 現 象 が 、 問 わ れ ね ば な ら な い か ら で あ る 。 そ の 疑 問 は 、 ロ は る   こ の ﹁ 我 こ そ は ﹂ 歌 を 、 桐 原 徳 重 ﹁ ﹃ 新 島 守 ﹂ の 歌 に つ い て ﹂ (常 葉 国 文 ・ 第 六 号 、 昭 和 56 . 6 ) が 説 く よ う に 、 隠 岐 の 支 配 者 と し て 海 に 号 令 し て い る 帝 王 調 で は な く 、 こ れ 以 上 自 分 を 嘆 か せ な い で く れ と 詠 む 嘆 願 調 で あ る と 享 受 す   は ら   る こ と に よ っ て 、 あ る 程 度 解 決 す る で あ ろ う 。 な お い え ば 、 ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 が い わ ゆ る く 眺 め る 歌 V で あ る の に 対 し 、 こ の ﹁ 我 こ そ は ﹂ 歌 は と も か く 一 応 ︿ 呼 び か け る 歌 ﹀ で あ る こ と と も 関 連 す る 現 象 で あ っ た か も 知 れ な い 。 真 の 帝 王 調 と は 何 ら か ︿ 呼 び か け る 歌 ﹀ 的 性 格 を 帯 び て い る こ と が 多 い の で は な い か と 考 え る 立 場 で 、 両 歌 の 差 異 が 気 に な る か ら で あ る 。 前 掲 ﹁ 見 渡 せ ば ﹂ 歌 も 、 和 歌 の 発 想 類 型 あ る い は 歌 人 た ち の 通 念 へ の 問 い か け と い う 意 味 で 、 大 き く は ︿ 呼 び か け る 歌 ﹀ の 系 列 に 属 す る と い え よ う 。 ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 は 、 擬 似 的 に せ よ 一 応 国 見 歌 的 性 格 を 認 め 得 た と し て も 、 真 の 帝 王 調 に 相 応 し い 呼 び か け 調 本 有 の 激 し い エ ネ ル ギ イ を 有 し な い 歌 で あ っ た と い え る の で あ り 、 後 鳥 羽 院 は そ こ に 、 擬 似 帝 王 と し て の 衰 弱 し た 自 己 の 姿 を 見 ざ る を 得 な か っ た の だ と は 考 え ら れ な い で あ ろ う か 。 ハな む   ︿ 眺 め る 歌 V に は ︿ 眺 め る 歌 ﹀ と し て の よ さ が あ る 。 私 に い う ﹁ 弥 生 的 様 式 美 の 系 譜 に 属 す る 歌 ﹂ と も 関 わ る 、 こ う し た 性 格 の 歌 の 価 値 は 正 当 に 認 識 さ れ ね ば な ら な い 。 た だ 、 こ う し た 歌 の 表 現 ・ 享 受 に は 、 作 者 主 体 . 享 受 主 体 と の 関 わ り が 重 要 な 意 味 を 帯 び き た る の で あ り 、 た と え 表 現 時 に 作 者 主 体 と の 関 わ り に お い て 十 全 な る 美 的 感 動 に 包 ま れ 得 た 自 詠 で あ っ た と し て も 、 後 旦 旱 受 主 体 と し て そ の 自 詠 に 接 し た 時 、 常 に 同 じ 感 動 を も た ら し 得 る と は 限 ら な い の で は と 思 わ れ る の で あ る 。

後 鳥 羽 院 「遠 島 百 首 」 の 一 首 前 掲 田 村 氏 論 文 は 、 ﹃ 遠 島 百 首 ﹂ 第 一 類 本 に は ﹁ 配 流 直 後 の 絶 望 ・ 悲 憤 ・ 憂 愁 な ど の 心 の 動 揺 が 直 接 的 に 投 影 し て い る 作 ﹂ が 、 特 に 二 類 本 で 差 し 替 え ら れ た 歌 に 見 ら れ る と し 、 ﹁ 配 流 後 の 時 間 の 経 過 に 従 い 、 帰 京 の 望 み が 適 い 難 い 夢 で あ る と い う こ と を 認 識 し た 時 点 で の 詠 作 と 見 倣 す こ と が で き る よ う に 思 わ れ る ﹂ 歌 を 含 む 第 二 類 本 に は 、 ﹁ 歌 の 前 面 に は 悲 嘆 す る 自 己 の 姿 は 表 現 さ れ て お ら ず 、 寂 蓼 感 の 漂 う 自 然 詠 で あ る と 言 え よ う ﹂ と す る 歌 が 目 に つ く こ と を 説 い て い る 。 氏 の 享 受 は 、 こ れ も 前 掲 寺 島 氏 の 論 文 に お け る 同 一 歌 の 享 受 と し ば し ば 逆 で あ り 、 そ こ に 和 歌 鑑 賞 の 難 し さ 、 さ ら に 面 白 さ を 思 わ ざ る を 得 な い の で あ る が 、 私 見 に よ れ ば 、 一 類 本 の な か に も 着 島 後 あ る 程 度 の 時 間 す く な く と も 半 年 位 を 経 過 し た 頃 の 詠 作 は 含 ま れ て お り 、 そ れ ら は 幾 分 の 平 静 さ を 回 復 し た 穏 や か な 歌 境 を 具 現 し 得 た で あ ろ う し 、 二 類 本 の な か に も 、 か な り 強 い 絶 望 や 憂 愁 の 情 の 投 影 さ れ た 歌 が あ り 得 た と 思 わ れ る 。 む し ろ 二 類 本 に は 、 総 体 的 に 身 の 不 遇 を 嘆 く 暗 い 色 調 の 歌 が 多 く な り 、 後 鳥 羽 院 の 波 立 つ 心 の 状 態 が 伝 わ っ て く る よ う に さ え 思 わ れ る の で あ る 。 こ の よ う な 心 境 の 時 、 静 安 な 平 淡 調 の 歌 を 詠 め と い わ れ て も そ う 急 に は 詠 め る も の で な い 。 激 越 な 心 境 が 何 程 か の 時 を 経 て 沈 静 化 し 、 は じ め て 平 淡 調 の 歌 を 詠 む こ と が 可 能 と な る の で あ り 、 さ ら に こ う し た 歌 を 詠 む こ と を 通 じ て 、 作 者 の 心 は い っ そ う 静 安 な 心 境 へ と 深 ま っ て い く こ と に な る の で あ る 。 作 者 主 体 の 心 境 と 作 詠 歌 の 歌 境 と は 、 実 際 に は 単 一 の 図 式 的 関 係 で は 処 理 し 切 れ な い と し て も 、 と も か く 有 機 的 に 相 関 し て い る 。 ﹁ わ が こ こ ろ 澄 み ゆ く 時 に 詠 む 歌 か 詠 み ゆ く ほ ど に 澄 め る こ 、 う か ﹂ ( 若 山 牧 水 ﹃ く ろ 土 ﹄ 大 正 10 ) な ど が 、 そ う し た 詠 歌 の 機 微 を 語 っ て い る 。 後 鳥 羽 院 の 場 合 も 、 同 様 原 理 で の 応 用 的 考 察 が 可 能 で あ ろ う 。 着 島 し て 間 も な く 、 急 変 し た 運 命 と の 応 接 も 一 段 落

文林 二十八号 し 、 帰 京 の 望 み も ま だ 持 ち 得 て 、 離 島 の 風 物 も そ れ な り に 素 直 に 目 に す る こ と の で き た 頃 、 お そ ら く 貞 永 の 年 号 に 改 ま ら な い 承 久 四 年 陰 暦 四 月 ] 日 以 前 の あ る 春 の 日 に 金 光 寺 山 に 登 っ た 時 に は 、 外 洋 を 眺 望 し て ﹁ 沖 つ 浪 た つ や 霞 の 絶 に   イ 間 よ り あ ま の 小 ぶ ね の は る け く そ 見 ゆ ﹂ と 極 く 自 然 に 詠 ま れ た し 、 そ の 詠 歌 実 践 は ま た 、 院 の 心 を い っ そ う 明 か る く も し な ご ま せ て も く れ た で あ ろ う 。 し か し な が ら 次 第 に 時 も 経 ち 、 訪 れ る 人 と て な く 帰 京 の 希 望 も さ だ か で な く な っ た 、 そ の 頃 の 暗 い 心 境 を 激 越 な 悲 嘆 調 の 歌 に よ っ て し か 表 現 で き な く な っ た 時 、 明 か る い 平 淡 調 の 歌 と の 調 和 し た 関 係 は 破 綻 す る 。 一 類 本 の な か で も 特 に 明 か る く お お ら か な こ の ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 は 、 そ も そ も そ の 長 高 き 眺 望 的 叙 景 性 が 春 部 の 配 列 構 成 上 や や 異 質 で も あ っ た の だ が 、 院 の 違 和 感 を い っ そ う 増 幅 し 、 心 境 と 歌 境 と の 調 和 を 回 復 す る た め に こ の 歌 の 手 直 し が や は り 必 要 と な っ た の で あ る 。 六 ﹁ 沖 つ 浪 ﹂ 歌 が 第 一 類 本 に の み 存 し て 、 第 二 類 本 以 下 の 系 統 本 に 見 え な い こ と の 理 由 を 、 以 上 の よ う に 想 定 し て み た 。 一 類 本 と 二 類 本 と の 間 に 見 ら れ る 同 様 ケ ー ス の 他 の 差 し 替 え 歌 や 、 一 類 本 ﹁ 分 の ぼ る 袖 は る 雨 に 打 し ほ れ み ね の さ く ら も 色 ぞ も の う き ﹂ 歌 を め ぐ る 考 察 と も 矛 盾 し な か っ た の で あ る が 、 な お 、 そ の 立 場 で 全 般 的 な 検 討 を 加 え て み る と 、 次 の よ う な 一 類 本 手 直 し に 関 す る 知 見 も 参 照 で き そ う で あ る 。 一 類 本 春 部 末 尾 辺 の 歌 は 、 次 の 如 く で あ る 。 18 山 姫 の か す み の 袖 や し ぼ る ら む 花 こ き た れ て は る 雨 ぞ ふ る

後 鳥 羽 院 『遠 島 百首 』 の一 首 や イ ー9 す み ぞ め の 袖 も あ や な く 匂 ふ 哉 花 ふ き わ た る は る の 夕 か ぜ も イ 20 物 お も ふ に 過 る 月 日 は し ら ね ど も 春 や く れ ぬ る み ね の 山 ぶ き と こ ろ が 、 二 類 本 で は 次 の よ う に 変 わ っ て い る 。 18 墨 染 の 袖 も あ や な く に ほ ふ か な 花 ふ き み だ る 春 の 夕 風 19 散 花 に 瀬 、 の 岩 間 や せ か る ら ん 桜 に い つ る 春 の 山 川   な み イ 20 物 お も ふ に 過 る 月 日 は し ら ね ど も 春 や く れ ぬ る き し の 山 ぶ き こ の 一 類 本 ﹁ 山 姫 の ﹂ 歌 と 二 類 本 ﹁ 散 花 に ﹂ 歌 の 差 し 替 え に つ い て み る と 、 そ の 理 由 は 不 明 で あ る が 、 ﹁ 山 姫 の か す み の 袖 や し ぼ る ら む ﹂ と い う 、 歌 意 か ら い え ば 、 し と し と 弱 い 春 雨 な の に そ れ に 濡 れ た 山 姫 が 衣 を し ぼ っ た も の だ か   は ア   ら 桜 を 散 ら す 程 強 く 春 雨 が 降 る の だ よ と 擬 人 的 に 詠 ん で 、 や や 明 か る さ が 目 立 ち 譜 誰 味 も 感 得 さ れ る 歌 が 、 実 は ﹃ 遠 島 五 百 首 ﹄ に 重 出 す る ﹃ 遠 島 百 首 ﹄ 歌 唯 一 の も の で あ る こ と 、 さ ら に こ の ﹃ 五 百 首 ﹂ が 強 く 都 憧 憬 の 思 い を 籠 め た お そ ら く 院 晩 年 の 作 品 を 多 く 含 む こ と な ど を 考 え る と 、 あ る い は 総 体 的 に 暗 い 悲 嘆 調 の 多 い ﹃ 遠 島 百 首 ﹂ の 構 成 面 に お け る 違 和 感 が 気 に な る な ど の 、 し か る べ き 理 由 が あ っ た の か も 知 れ な い 。 差 し 替 え の ﹁ 散 花 に ﹂ 歌 は 、 そ れ か あ ら ぬ か 、 散 る 花 に よ っ て 瀬 々 の 岩 間 が 塞 が れ て い る 情 景 を 詠 み 、 ﹁ 山 姫 の ﹂ 歌 よ り も 沈 ん だ 調 べ が 感 得 で き る よ う で も あ る 。 ﹁ 山 姫 の ﹂ 歌 の 場 合 よ り も 一 番 後 に ず ら し 末 尾 歌 の ﹁ 物 お も ふ に ⋮ き し の 山 ぶ き ﹂ の 前 に 配 列 さ れ た の も 、 春 の 終 り を と も ど も に 強 く 印 象 づ け る の に 効 果 的 な 配 列 構 成 を 意 図 し た も の と も 考 え ら れ 、 総 合 的 に 勘 案 し て 、 一 類 本 よ り 二 類 本 の 方 に よ り 細 か な 配 慮 が 窺 わ れ る の で は な か ろ う か 。

文林 二十八 号 春 部 か ら 夏 部 へ の 移 行 を ス ム ー ズ に す る 配 列 構 成 面 の 配 慮 は 、 夏 部 か ら 秋 部 へ の 移 行 面 に お い て も 、 次 の よ う に 現 れ て い る と 立 論 す る こ と が で き る 。 一 類 本 の 夏 部 末 尾 、 貿 る か ら に か た ぐ す ご 夏 脊 も ゆ ふ 露 の 大 和 な で し こ 33 夕 す ゴ み 芦 の 葉 み だ れ よ る 浪 に ほ た る か ず そ ふ あ ま の い さ り 火 34 下 も ゆ る む か ひ の 森 の 蚊 遣 火 に お も ひ も さ そ ひ 行 ほ た る か な ( 二 類 本 で は 30 番 歌 ) 35 呉 竹 の 葉 ず ゑ か た し き ふ る 雨 に あ つ さ 隙 あ る み な 月 の 比 が 二 類 本 で は 、 32 夕 だ ち の は れ 行 峯 の 雲 間 よ り 入 日 す ゴ し き 露 の 玉 ざ 、 ( 一 類 本 で は 31 番 歌 ) 33 夕 す ゴ み 芦 の 葉 み だ れ よ る 波 に ほ た る か ず そ ふ あ ま の い さ り 火   ず 34 呉 竹 の 葉 末 か た よ り ふ る 雨 に あ つ さ ひ ま あ る み な 月 の 空 35 み る か ら に か た へ す ゴ し き 夏 衣 日 も 夕 ぐ れ の や ま と な で し こ の よ う に な っ て い る が 、 こ の 34 番 歌 の ﹁ あ つ さ ひ ま あ る ﹂ の 次 に 一 類 本 で は 32 番 歌 の 35 番 歌 ﹁ み る か ら に か た へ す ゴ し き ﹂ を 配 す る こ と に よ っ て 、 秋 部 へ の 移 行 は い っ そ う ス ム ー ズ と な る で あ ろ う 。 一 類 本 で は ﹁ 見 る か ら に か た ぐ す ず し ﹂ と あ っ た の を ﹁ み る か ら に か た へ す ゴ し き ﹂ と 改 作 し た 意 識 も 、 そ の こ と と 無 関 係 で は な い で あ ろ う 。 秋 部 で 、 一 類 本 に 次 の 如 く 連 接 す る 二 首 、 44 思 ひ や れ い と ゴ な み だ も ふ る さ と の あ れ た る 庭 の 萩 の し ら 露

後 鳥 羽 院 『遠 島百 首 』 の 一 首 45 い た づ ら に み や こ へ だ つ る 月 日 と や 尚 秋 か ぜ の 音 ぞ 身 に し む が 二 類 本 で 、 44 い た づ ら に 恋 ぬ 日 数 は め ぐ り き て い と ゴ 都 は 遠 ざ か り つ 、 45 思 ひ や れ い と ゴ 涙 も ふ る さ と の あ れ た る 庭 の 秋 の し ら 露 の よ う に 歌 順 を 逆 に し て い る の は 、 稿 者 に は 、 45 番 歌 ﹁ 思 ひ や れ ﹂ の 受 け る 内 容 を 44 番 歌 と し て 設 定 す る た め の よ り 緻 密 な 構 成 意 識 に よ る の で は な い か と 思 わ れ る 。 一 類 本 45 番 歌 が 二 類 本 44 番 歌 で 改 作 さ れ て い る 問 題 に つ い て は 、 す で に 第 三 節 で 説 く と こ ろ が あ っ た が 、 そ の 改 作 と 配 列 上 の 歌 順 の 変 更 と は 緊 密 に 結 び つ い て い た の か も 知 れ な い 。 冬 部 頭 初 で 、 一 類 本 の 次 の 二 首 、 お ぱ 56 冬 来 れ ば 庭 の よ も ぎ も 下 は れ て か れ 葉 の 上 に 月 ぞ さ え 行 57 見 し 世 に も あ ら ぬ た も と を あ は れ と や お の れ し ほ れ て と ふ 時 雨 哉 が 二 類 本 で 、 56 み し 世 に も あ ら ぬ 挟 の あ は れ と や を の れ し ほ れ て と ふ し ぐ れ か な 57 冬 く れ ば 庭 の よ も ぎ も し た は れ て 枯 葉 の う へ に 月 ぞ さ え 行 の よ う に 歌 順 を 逆 に す る の も 、 晩 秋 か ら 初 冬 へ か け て 降 る 時 雨 の 歌 を 初 頭 に 置 く こ と に よ っ て 、 秋 部 か ら 冬 部 へ の 移 行 を 具 象 化 し よ う と す る 、 構 成 意 識 の 現 れ で あ っ た と い え よ う か 。 雑 部 で は 、 先 ず 一 類 本 頭 初 の 、

文林 二十八 号 71 い に し へ の ち ぎ り も む な し 住 よ し や わ が か た そ ぎ の 神 と た の め ど せ イ 72 置 わ び ぬ 消 な ば き え ね 露 の 命 あ ら ば 逢 世 を 待 と な き 身 を が 二 類 本 で 、 71 い に し へ の 契 も む な し 住 吉 や わ が 、 た そ ぎ の 神 と た の め ど ハ マ こ 72 な ま じ い に い け れ ば う れ し 露 の 命 あ ら ば あ ふ せ を ま つ と な け れ ど の よ う に な っ て い る こ と に つ い て 考 え て お き た い 。 71 番 歌 が 本 文 に も 異 同 な く 頭 初 に 据 え ら れ て 動 か な い の は 、 住 吉 明 神 へ の 不 信 と い う 思 い が こ の 雑 部 の 基 調 と し て 重 要 で あ る と い う 、 院 の 構 成 意 識 の 堅 さ を 語 っ て い る と い え よ う 。 そ の こ と は 、 後 述 の 如 く 二 類 本 の 末 尾 辺 の 歌 の 配 列 構 成 と 呼 応 し 、 延 い て 一 類 本 よ り も 緻 密 か つ 一 貫 性 の あ る 二 類 本 の 構 成 意 識 を 立 論 す る こ と に つ な が る の で あ る が 、 今 は 72 番 歌 の 改 作 に つ い て 触 れ ね ば な ら な い 。 こ の 改 作 に つ い て の 田 村 . 寺 島 両 氏 前 掲 論 文 に は 正 反 対 の 享 受 が 見 ら れ る 。 田 村 氏 は 一 類 本 ﹁ 置 わ び ぬ ﹂ 歌 に ﹁ 現 実 の 状 況 に 対 す る 絶 望 と 自 棄 の 心 境 と を 読 み 取 る こ と が で き よ う ﹂ と し 、 二 類 本 ﹁ な ま じ ひ に ﹂ 歌 は ﹁ 配 流 後 あ る 程 度 の 時 間 を 経 て 現 実 を 冷 静 に 見 詰 め る ゆ と り の 生 ま れ た 時 点 で の 詠 作 と 解 す る こ と が で き よ う ﹂ と す る が 、 対 し て 寺 島 氏 は 、 ﹁ 置 わ び ぬ ﹂ 歌 が 拾 遺 集 歌 ( ﹁ な ま じ ひ に ﹂ 歌 の 下 句 も 同 様 ) ・ 堀 河 百 首 歌 さ ら に 定 家 歌 を 本 歌 と し て ﹁ 和 歌 と し て の 表 現 の 周 到 さ ﹂ に 優 る 歌 で あ り 、 ﹁ な ま じ ひ に ﹂ 歌 は ﹁ 表 現 に お け る 感 情 の 表 出 性 ﹂ の 強 い 歌 で あ る と 読 み 、 〒 般 に ﹁ 感 情 の 表 出 性 ﹂ を 二 類 本 の 特 徴 と し て と ら え る の で あ る 。 両 論 の 当 否 は 、 そ う 簡 単 に は 論 定 で き ま い 。 そ こ で 今 は や や 遠 回 り に な る が 考 察 視 点 を 変 え 、 一 類 本 ・ 二 類 本 そ れ ぞ れ の 末 尾 歌 群 の 配 列 構 成 に 目 を 転 じ て み る 。

後鳥羽院 『遠 島百首』 の一首 一 類 本 の 末 尾 辺 は 、 96 お な じ 世 に 又 す み の 江 の 月 や 見 ん お も へ ば か な し を き の し ま 守 97 隠 岐 の 海 に わ れ を や た つ ぬ 友 千 鳥 な く ね は お な じ 磯 の 小 莚 と サ め ん イ 98 水 茎 の あ と は か な く も な が れ ゆ か ば す ゑ の 世 ま で や う き を 流 さ ん 99 問 か し な た が し は ざ と や 胸 の け ぶ り た え ま も な く て く ゆ る 思 ひ を ㎜ な び か ず は 又 も や 神 に 手 向 な ん お も へ ば お な じ 和 冨 の う ら 波 と な っ て い る が 、 こ れ が 二 類 本 で は 、 96 お も ふ ら ん さ て も こ 、 ろ や な ぐ さ む と 都 鳥 だ に あ ら ば と は ま し 97 わ れ こ そ は 新 嶋 守 よ 隠 岐 の 海 の あ ら き 浪 風 心 し て ふ け 98 と へ か し な 大 宮 人 の な さ け あ ら ば さ す が に 玉 の を だ え せ ぬ 身 を 99 お な じ 世 に 又 住 の 江 の 月 や み む け ふ こ そ よ そ の お き つ し ま も り ㎜ な び か ず は 又 や は 神 に た む く べ き 思 へ ば か な し 和 冨 の う ら 浪 の よ う に 変 わ っ て い る 。 先 ず 一 類 本 98 番 歌 が 二 類 本 96 番 歌 に 差 し 替 え ら れ て い る こ と に つ い て 考 え 、 頭 初 部 72 番 歌 改 作 問 題 に 関 す る 考 察 の 端 緒 を つ か み た い 。 ﹁ 水 茎 の ﹂ 歌 は 、 寺 島 氏 論 文 に 説 く 如 く 、 ﹁ 後 代 で の 自 詠 に 関 心 を 寄 せ る 態 を 取 る ﹂ ﹁ 差 し 替 え 歌 六 組 計 十 二 首 中 、 他 の 十 一 首 に 対 し て 一 首 性 格 を 異 に す る ﹂ 歌 で あ る が 、 私 見 に よ る と 、 こ う し た 歌 を 詠 み な が ら な お 一 類 本 百 首 と い う 作 品 を こ の 歌 を も 含 め て 残 し て い る こ と 、 し て み る と 、 厳 し く い え ば こ

文林 二十 八号 の 歌 は 一 種 の ポ ー ズ で あ る と も い わ ね ば な ら な い こ と を 、 無 視 で き な い よ う に 思 わ れ る 。 そ の よ う な ポ ー ズ に 対 す る い わ ば 自 照 性 と 関 連 さ せ て 、 こ の 歌 の あ る な し が 論 じ ら れ ね ば な ら な い よ う に 思 わ れ る の で あ る 。 と す る と 、 こ の 歌 を 入 れ た 一 類 本 は 、 こ の ポ ー ズ 換 言 す れ ば 虚 飾 に 対 し て 甘 く 肯 定 的 で あ り 、 二 類 本 は こ の 一 種 の 虚 飾 を 否 定 し 、 真 の 自 己 な い し あ る が ま ま の 自 己 を 、 そ の よ し あ し を 超 え て 後 世 に 残 さ ざ る を 得 な い 心 境 で あ っ た こ と を 語 っ て い る 。 た と え ﹁ 憂 き を と ど め ﹂ た と し て も 、 そ れ に 拘 泥 せ ず 弁 解 さ え も 止 め て 、 た だ 作 品 そ の も の を 残 そ う と す る 姿 勢 は 、 赤 裸 々 な 自 己 投 影 に 徹 し よ う と す る 近 代 自 然 主 義 文 学 に も 通 じ る 表 現 態 度 を 思 わ せ る も の が あ ろ う 。 か く の 如 く に 考 え き た っ て 、 翻 っ て 72 番 歌 に 関 す る 田 村 ・ 寺 島 両 氏 の 受 容 に 戻 り 改 め て 考 え 直 す と 、 歌 自 体 の 表 現 質 に つ い て は 寺 島 氏 説 に 賛 意 を 表 す る こ と に な る の で あ る が 、 ど ち ら か ら ど ち ら の 方 向 へ の 改 作 か と い う 点 に つ い て は 、 一 類 本 ← 二 類 本 の 立 場 を 取 る 田 村 氏 に 同 調 す る こ と に な る と い わ ね ば な ら な い よ う で あ る 。 こ の よ う な 視 点 で 、 雑 部 末 尾 辺 の 上 掲 歌 群 に 目 を 転 じ る と 、 一 類 本 99 番 ﹁ 問 か し な た が し は ざ と や ﹂ 歌 の 二 類 本 98 番 ﹁ と へ か し な 大 宮 人 の ﹂ 歌 へ の 改 作 に つ い て は 、 す で に 第 三 節 で 前 歌 よ り 後 歌 の 詠 作 時 期 が 後 れ る こ と を 述 べ 、 そ れ は 上 述 の 考 察 と も 整 合 す る の で あ る が 、 一 類 本 96 番 歌 が 二 類 本 で 99 番 歌 と し て 配 さ れ て い る の も 、 前 掲 の 雑 部 頭 初 歌 ﹁ い に し へ の ち ぎ り も む な し 住 よ し や わ が か た そ ぎ の 神 と た の め ど ﹂ と の 照 応 性 を 重 視 し て 配 列 を 見 直 そ う と す る 、 よ り 緻 密 な 構 成 意 識 を 認 め 得 る よ う で あ る 。 一 類 本 の ﹁ お も へ ば か な し を き の し ま 守 ﹂ が 二 類 本 で ﹁ け ふ こ そ よ そ の お き つ し ま も り ﹂ と 改 作 さ れ て い る の は 、 裏 切 ら れ た 悲 哀 に 受 動 的 に 沈 む の で は な く 、 ﹁ け ふ こ そ ﹂ の ﹁ こ そ ﹂ を 通 じ て 表 現 さ れ た 、 住 吉 明 神 と も 別 世 界 の 住 人 と な っ た 隔 絶 感 の 能 動 的 認 識 な い し 決 意 の 現 れ で あ ろ う 。 ﹁ け ふ ﹂ と あ