社会
系教科教育学会
『社会系教科教育学研究』第22
号 2010
(pp.51-60)
近現代史教育のカリキュラムレベルにおける質的変革の論理
−
ドイ
ツ
連
邦
共
和
国ザ
ク
セ
ン
州
の
場
合一
The Reform of Modem History Education at the Curriculum Level:
The Case of Saxony
ｉ
ｎ Germany
服
部
一
秀
(山
梨
大学)
１。はじめに
我が国の中等歴史教育では近現代史の教育が重
視される傾向にある。現在に近い過去の学習は現
在の認識や未来の形成にとって有意義と考えられ
ている。高校の世界史Ａや日本史Ａは近現代史中
心の科目として構成されているし，中学校の歴史
的分野でも近現代史重視が打ち出されている。十
分な時間をかけて近現代史について取り扱えるよ
うにすることがねらわれている。尤も，年代史中
心や出来事史重視の従来枠組を維持したままであ
れば，近現代史の取り扱いを量的に拡大しても，
学習者が現在についてわかったり未来について考
えたりできる保証はない。取り扱いの実質をその
ような狙いに応えられるものへ改めることこそが
重要である。近現代史教育の量的拡大に留まらな
い質的変革の追究はこれまでのところ，授業のレ
ベルを中心にすすめられてきている
（池野
［1997],
児玉2005],他）
。本稿では，それらの成果を踏
まえ，基本枠組をつくるカリキュラムのレベルで
質的変革の可能性を探りたい。近現代史教育改革
とは何をすることか，それはなぜ必要であり，ど
うすれば可能となるか，他国における先行のカリ
キュラム改革事例の分析によって迫ろう。
分析対象として取りあげる事例は，ドイツ東部
のザクセン州における近年の後期中等歴史系教科
の改訂である。
ドイツ諸州の中等歴史教育でも，
匚
現在との関連(Gegenwartsbezug)
」や 匚
未来へ
の志向
（Ｚ
ｕ
ｋ
ｕnfts
ｏ
ｒ
ｉ
ｅ
ｎt
ｉ
ｅ
ｎｍ
ｇ）
」のため，近現代史
の教育が重視されている。それはとりわけ後期中
等歴史教育において顕著である。そのなかでも近
現代史教育の変革をすすめているヶ−スとして注
目されるのが同州の歴史／ゲマインシャフト科
(Geschichte/Gemeinschaftskunde)
の場合である
。
ザクセ
ン州の歴史／ゲマインシャ
フ
ト科は職業
ギムナジウム(Berufliches Gymnasium)
1}
の必修
の歴公統合教科
である
。この教科は東西統合後の
教育改革において独
自の
レア
プランが
っくられ
な
いままに導入され
た
。パー
トナー
州であるバー
デ
ン
・ヴュルテンベルク
州の第11
学年の歴史科
・ゲ
マインシャフ
ト科(Geschichte mit
Gemeinschafts-kunde),
第12
・ 13
学年の歴史科(Geschichte)
と
ゲマインシャフ
ト科(Gemeinschaftskunde)
を参
考にす
ることとされた
。漸く独自の
レアプランが
作成
され
たのが1999
年で
ある
。歴史／ゲ
マインシャ
フ
ト科は近現代史中心の教科と
して明示化され
た
。
その後
，この教科の
レアプランは,
2002
年の
一部
修正を経て,
2006
年に全面的に改訂された
。近現
代史中心は維持
され
，内実は抜本的に改め
られ
た
。
本稿では
，近現代史教育の量的拡大による
旧版カ
リキ
ュラム
と
して1999
年版歴史／ゲマインシャ
フ
ト科
を取
りあげ
，質的変革による新版
カリキ
ュラ
ム
と
して2006
年版歴史／ゲマインシャ
フ
ト科
を取
りあげる
における近現代史教育改革の
。それ
らを分析
し，カ
論理や要件
リキュラム
を探
レベル
ろう。
２
。
自国理解
教
育
と
しての
旧版
近現
代史
教
育
先ず,
1999
年
版歴
史／
ゲ
マ
イ
ンシャ
フ
ト科
に
つ
いて取
りあ
げ
，その
全体
と単
元の
構
成
を捉
え
，近
現
代史
教
育の
課程
編
成
を明
らか
に
しよ
う
。
(1)
全体
に
よ
る現存
構
成一
近現
国
家の
代
国
来歴
家史
学
習
に基
づ
く年代
史
的構
成
1999
年版歴
史／ゲ
マイ
ンシャ
フ
ト科
では
，匚
歴
史の
考
察の
重
点
を
ヨ
ー
ロッパ
史や
世界
史
に埋
め
込
まれ
て
いる19
・ 20
世
紀の
ドイ
ツ史
が
なす｣
と
とも
51
表1 1999 年版歴 史ノ ゲ マインシ ャフ ト科の必修単元 と基本構成 学年 必 修単 元( 学 習 領 域) 対 象 主 要 内容 基 本 構 成 第 11 学 年 １ 職 業 ギ ムナ ジウ ム での 歴史 ／ ゲマ イ ン シ ヤ フ ト 科 の教 育 へ の導 入 古 代 ∼ 現 代 ド イ ツ 史 ・ ヨ ー ロ ッ パ 史 ・ 世 界 史 上 の 様 々 な 政 治 政 治 史 の概 観 的 学 習 国 近 家 現 の代 来 国 歴 家 学 史 習 に 基 づ く 年 代 史 的 楷 成 に よ る 現 存 ２ 啓 蒙 主 義 とフ ラ ン ス革 命 を 事 例 と す る 市 民 革 命 市 民 革 命期 絶 対 王 政 ・ 啓 蒙 主 義 とフ ラ ン ス革 命 ヨ ー ロ ッ パ 史 ・ 世 界 史 の な か の ド イ ツ 国 民 国 家 の 成 立 史 の学 習 ３ ド イ ツ 国 民 国 家 の形 成 ド イ ツ 統一 期 国 民 主 義 運 動 や1848/49 革 命 とド イ ツ帝 国 創 建 ４ 経 済 と社 会 的 変 化 ド イ ツ統 一 前 後期 経 済 変 化 と 社 会 問 題 第 12 学 年 ５ 帝 国 主 義 によ る緊 張 の場 の な か の ド イ ツ 帝 国 ド イ ツ帝 国 期 ド イ ツ 帝 国 の 政 治 と 第 一 次 世 界 大 戦 ド イ ツ 帝 国 史 の学 習 雍ﾖｰﾛﾂ の ド イ 言 の 学習 ６ ド イ ツ にお け る民 主 主 義 的 秩 序 の 試 み − ワ イ マ ール 共 和 国 期ワイ マ ール 共 和 国 ワ イ マ ー ル共 和 国 の 成 立 ・ 展 開 と崩 壊 化 ワ イ マ ール 共 和国 史 の 学 習 ７ 第 三 帝 国 と 第 二 次 世 界 大 戦 第 三 帝 国 期 ナ チ ズ ム支 配 の 成 立 ・ 展 開 と 第 二 次 世 界 大 戦 第三 離 斑史とヨ ー ロ ッ パ 冷 戦 化 の 学 習 ８ 第 二 次 世 界 大 戦 の終 結 とブ ロ ッ ク形 成 一 歴 史 補 説 東 西 冷 戦 開始 期 東 西 ブ ロ ッ ク の形 成 第 13 学 年 ９ 国 際 的 ブ ロ ッ ク形 成 とそ の克 服 の 脈絡 に お け る ド イ ツ とヨ ーロ ッパ 東 西 ド イ ツ 分 断・ 統 合 期 ド イ ツ 分 断 と ド イ ツ 統 合 ・ ヨ ー ロ ッパ 統 合 東 西ド イツ分断･ 統 合 史 の 学 習 10 政 治 体 制 と 政 治 参 加 統 合 ド イツ 期 統 合 ド イ ツ の 政 治 体 制 と 地 球 的 課 題 ド イ ツ 国 民 国 家 の 現 状の 学 習
詣 諭 罷 昌 参 学 隍 姦 詐 齟 覬 茫六 義 な苣ﾔGymnasium C治山chte/Gemeinschaftskv丿nde, 1999, S.8-21をもとに に， 匚“政 治 体 制 ・ 政 治 過 程 ” ど 国 際 政 治 ” と い う 領 域 が 重 要 な 位 置 を 占 め る 」 と さ れ る (Sachs.［1999 : 6D 。 そ の よ う な1999 年 版 歴 史 ／ ゲ マ イ ン シ ャフ ト 科 につ い て ， 全 体 構 成 か ら分 析 を は じ め よ う。 1999 年 版 歴 史 ／ ゲ マ イ ン シ ャ フ ト 科 で は ， 各 学 年 末 な ど に復 習 や 発 展 的 学 習 の た め に一 定 の 時 聞 か 用 意 さ れ て い る が， 全 体 の 基 軸 を つ く っ て い る の は10 個 の必 修 の単 元 （ 学 習 領 域 ） で あ る 。 表 １ に は必 修 単 元 を 列 記 す る と と も に， レ ア プ ラ ン の 記 述 か ら 読 み と れ る 各 単 元 の 対 象 と 主 要 内 容 を 示 し ， そ れ らを も と に 基 本 構 成 につ い て 整 理 し た。 導 入 学 習 で あ る単 元 １ で は 古 代 か ら現 代 まで の 様 々な 政 治 につ い て 扱 わ れ る。 そ れ につ づ く ９つ の 必 修 単 元 で は 取 り 扱 い が 近 現 代 史 に 限 定 さ れ て い る。 こ れ ら で は大 凡 ， ド イ ツ 国 民 国 家 の 歴 史 を 中 心 に近 現 代 史 が 時 期 別 の 編 成 で 扱 わ れ て い る。 ド イ ツ の 国 家 史 的 な 時 期 区 分 に基 づ き ， ド イ ツ 統 一 期 や ド イ ツ 帝 国 期 な ど の 諸 時 期 が ヨ ー ロ ッパ や 世 界 の 関 連 す る 歴 史 を 交 え つ つ 取 り あ げ ら れ る。 様 々な 時期 は 順 進 的 な 順 次 性 に従 っ て扱 わ れ る 。 ド イ ツ 統 一 期 や そ の 背 景 の 市 民 革 命 期 か ら ， 最 現 代 で あ る 現 在 の 統 合 ド イ ツ 期 に至 る まで ， 時 系 列 的 に配 さ れて い る 。 各 時 期 を 担 当 す る各 単 元 で 主 と し て 学 ば れ る も の は， 国 家 の成 立 や 体 制， 動 向 ， そ れ ら に 関 わ る 対 外 関 係 な ど で あ るｏ 例 え ば， 近 代 ド イ ツ 統 一 期 につ い て 扱 う 単 元 ２で は， 国 民 主 義 運 動 や1848 ・ 1849年 の 革 命 と ド イ ツ 帝 国 創 建 に よ る 国 民 国 家 の誕 生 が主 要 な 内 容 と な って い る。 各 対 象 時 期 の国 家 の歴 史 が 主 要 な 内 容 と し て 学 ば れ， そ れ ら の学 習 は対 象 時 期 の 時 系 列 的 な 取 り 扱 い に 沿 っ て す す め ら れ て い く。 ヨ ー ロ ッパ 史 ・ 世 界 史 の な か の ド イ ツ 国 民 国 家 の 誕 生 ， 紆 余 曲 折 の 展 開， そ し て 現 状 とい う 変 遷 が一 連 の 歴 史 の 大 き な 流 れ と し て 習 得 さ れ る こ と に な る。 こ の 歴 史 ／ ゲ マ イ ン シ ャ フ ト 科 は， 国 民 国 家 史 と い う 国 家 の 近 現 代 史 を 中 心 に し て 国 家 史 的 時 期 区 分 と 時 系 列 的 配 列 で 構 成 さ れ て い る。 そ う し た 年 代 史 的 な 構 成 の 下 ， 現 存 の 国 家 体 制 の 来 歴 が 中 心 内 容 と し て 筋 道 立 て て 学 ば れ る 。 近 現 代 の 様 々 な 時 期 に よ って 年 代 史 的 に 対 象 を つ く り ， 国 民 国 家 と し て の 自 国 の 存 在 を 時 間 的 に提 示 し ， 順 次 辿 ら せ る こ と で 学 ば せ る。 こ の全 体 構 成 は 近 現 代 国 家 史 に基 づ く年 代 史 的 構 成 に よ っ て 現 存 国 家 の 来 歴 を 学 ば せ る も ので あ る。 既 存 の 国家 を 前 提 化 し ， そ の 在 り 様 を 国 民 国 家 史 の 時 間 の パ ノ ラ マ に 従 っ て 受 け 容 れ ら れ る よ う に す る も の と い え よ う。 (2)単 元 構 成 一対 象 時 期 の 出 来 事 史 的 構 成 に お け る 現 象 展 開 理 解 単 元 の 構 成 につ い て ， 授 業 時 数 が最 多 で あ る 単 元 ９ 匚国 際 的 な ブl=コッ ク 形 成 と そ の克 服 の 脈 絡 に お け る ド イ ツ と ヨ ーロ ッパ｣ に 即 し て 考 察 し たい 。 1999 年 の レ ア プ ラ ン に は 各 必 修 単 元 の 大 小 の 内 容 項 目 と 各 小 項 目 の主 要 事 項 が記 さ れ て い る。 表 ２ 52
に は 単 元 ９ の 大 小 の 内 容 項 目 を 記 載 順 に並 べ る と と も に， 項 目 ・ 事 項 か ら読 み と れ る 対 象 と 考 察 内 容 を 示 し， そ れ ら を も と に学 習 組 織 を 整 理 し た。 単 元 ９は 現 存 国 家 に 繋 が る 東 西 ド イ ツ分 断 ・ 統 合 期 を 対 象 と し て い る。 そ の 構 成 は 主 要 な 出 来 事 の 継 起 に よ る 時 系 列 的 な 構 成 で あ る。 東 西 ド イ ツ 分 断 ・ 統 合 期 に つ い て， ４つ の 大 項 目 に よ り ， ド イ ツ の分 断 化 の 開 始 ・ 展 開 と そ の後 の 統 合 化 ま た 関 連 す る ヨ ーロ ッ パ の 統 合 化 と い う 出 来 事 の 継 起 と し て 構 成 し て い る。「 教 材 の 構 成 原 理 は 歴 史 上 の 出 来 事 や 過 程 の 年 代 史 で あ る」(Sachs.［1999 ： 6］） とレ ア プ ラ ンで 述 べ ら れ て い る 通 り ， 全 体 レ ベ ル で は 様 々 な 時 期 の 時 系 列 的 構 成 を と り， こ の 各 単 元 レ ベ ル で は 様 々 な 出 来 事 の時 系 列 的 構 成 を と っ て い る。 こ れ は 現 在 の 問 題 意 識 と 関 係 な く古 い ほ う か ら 学 習 を す す め る も の で あ り， 過 去 そ の も のを 知 ろ う と す る歴 史 的 視 点 に よ る も ので あ る。 出 来 事 の 考 察 は， 諸 局 面 か ら な る一 連 の推 移 を 辿 っ て い く と い う も の で あ る 。 例 え ば， 厂両 ド イ ツ 国 家 の統 合 化 」 に つ い て ， ペ レ ス ト ロ イ カ な ど に代 表 さ れ る 国 際 的 背 景, DDR の 体 制 危 機 ， 大 量 逃 亡 や 月 曜 デ モ な ど に よ る 平 和 革 命 ， 人 民 議 会 選 挙 か ら ２ ＋4 条 約 な ど に 至 る東 西 統 合 の 実 現 を 順 に お さ え て い く(Sachs. ［1999 ：20D 。 他 の 大 項 目 で も同 様 に諸 局 面 の 経 過 や 事 実 関 係 を 詳 し く 追 っ て い く こ と で ド イ ツ の 東 西 分 断 化 や ヨ ー ロ ッ パ の 統 合 化 を 学 ぶ 。 分 断 化 の 開 始 を は じ め と す る 出 来 事 の 流 れ に 基 づ く出 来 事 史 的 構 成 の 下 ， そ れ ら の 諸 局 面 か らな る推 移 を 辿 って い く考 察 に よ り， 単 元 ９は 現 行 体 制 が 成 立 す る 東 西 分 断 ・ 統 合 期 を
分断 化 とその克 服であ る統合化 によ る出来事 の連
関 として理 解す る ものとなっ てい るＯ
このよ うに各単 元で は， 対 象とな る近現代 史上
の一 時期を 出来事 の継 起によ って出来 事史的 に構
成し， そ れら の推 移を辿 らせ， 対象時 期 の現 象展
開を 理解さ せ る。 過去 の社会を わ かる学習で はな
く 出来事を知 る学 習で あり， 出来事 によ る歴 史 の
流 れとして各 時期 を受 けと めさせ る学 習で ある。
(3)自国 理解 教育 による無批 判的 政治的 判断教 化と
しての近現 代史 教育
1999年版歴 史／ ゲマ イン シャフト科 で は， 全体
レベ ルにお いて，近 現代 のド イツ国民 国家 の歴史
を国家 史中心 の時期 区分 と時系列 的な配 列 によっ
て年代 史的 に構成 する。 ヨーロ ッパ史・ 世界史 の
なか のドイ ツ国民国 家 の成 立，展 開，現 状 という
現 存 国家 の来 歴を筋 に沿 って理 解させ る。 個 々の
時期を 扱う単 元レベ ルで は， 対象 時期を 出来事 の
継起 により 出来事史 的に構成 す る。 諸局 面か らな
る推移 を辿 らせ， 現 象展 開を 筋 に沿 って理 解さ せ
る。 このよう に時期 ごと の小 さな歴 史 の流 れを辿
らせ， それ らを積 み重 ねて いく ことで近現 代史 の
大 きな歴 史 の流 れを辿 らせ， 時間軸 に沿 ってド イ
ツ国民国家 の一 連 の歴 史を理 解さ せる。 内容 にお
い て，国家 史上 の様 々な時期 と 出来 事で対 象をつ
くり， 自国の近現 代史 を大小 の流 れか らな る一つ
のま とまりあ る事 実 その もののよ うに学 ばせ るＯ
国家 史 の様々な 時期 と出来事 によ る自国 の近 現代
史 の時系列 的編成 を とる。 ま た， 方 法にお いて，
学習 者 は大 小 の流 れを辿 り， 過去 からの筋道 を掴
み， 国民国 家史 中心 の一つ の歴 史像 を学 んで 現存
表２ 単元 ９ 厂国 際的なブ ロック形成と その克服 の脈絡にお ける ドイツと ヨーロッ パ」 の構成 内 容 項 目 対 象 考 察 内 容 学習 組 織 対 象 考 察 学 習 １ 連合 国 の 占 領 政 策 と ド イ ツ ２ 国 家 制 の形 成牟
ッ
訪
統
翕
ﾄﾞｲﾂ 滾 滾 戦 後 の占 領 と東 西 ド イ ツ 国 家 の 成 立 ド イ ツ の東 西 分 断 化 の 推 移 の理 解祟
JIF
箆
に
よ
合
成
諸 局 面 か ら な る 推 移 の 理 解 対象時 鸚 蚩 欝 指 解 ２ ２つ の ド ィ ツ 国家 西 側へのド イツ連邦共 和国の統 合 ド イツ連邦共 和国の西 側ブロ ックへの統合 東 側 へ のＤ Ｄ Ｒ の 統 合 Ｄ Ｄ Ｒ の東 側 ブ ロ ッ ク へ の 統 合 対 決 と紛 争 制 御 東 西 冷 戦 の激 化 と緊 張 緩 和 ド イ ツ ード イ ツ 関 係 の展 開 東 西 ド イ ツ関 係 の安 定 化 ３ 両 ド イ ツ 国 家 の 統 合 化 国 際 的 枠 組 条 件 東 西ド イ ツ の 統 合化 国 際 的 背 景 の変 化 東 西 ド イ ツ の統 合 化 の 推 移 の 理 解 Ｄ Ｄ Ｒ にお け る体 制危 機 Ｄ Ｄ Ｒ の体 制 危 機 1989 年 の平 和 革 命 逃 亡 ・ デ モ とベ ル リ ン の壁 の 撤去 統 合 化 の諸 段 階 東 西 統 合 の実 現 ４ ヨ ーロ ツ パ の統 合 理 念 と 史 的 展 開 ヨづコツ パ の統 合 化 西 ヨ ー ロ ッパ の統 合 化 ヨー ロ ツノ｛ の統 合化 の 推 移 の 理 解 国 際 政 治 に お け る 経 済 要 素 ・ 権 力 要 素 と し て の ヨ ーロ ッ パ Ｅ Ｕ の 拡 大 化言 甞 岔 回 詐 言 昌虻 錙 雛 乱 岫 甞 詣 れ お 瑁た加Gymnasium Ga廟丿chte/Gemeinsc.力aftskunde, 1999, S.19-20をもと
国家の在
り様
を理解する
。豊富な知識
を得ても自
国の存在
を相対化することは難
しく
，受容
し，適
応へ
と向か
う
。過去か
らの
時間的な流れの
受容的
な理解に
よる既存国家への
同化が
中心となる
。
この近現代史教育の狙
いはナシ
ョナルなアイデ
ンテ
ィティの教育といえよ
う
。レア
プランには教
科
目標が具体的に明示されず
，匚
見識が
あり批判
的で自律的で責任感の
ある行動｣の能
力育成など
が
理念と
して掲
げられ
ている(Sachs.[1999 : 6])
。
けれ
ども
，実の
ところ，
ドイツ国民国家と
しての
自国の時間的体
系を体現す
るもの
と
して近現代史
を伝授
し
，国民と
しての共通の教養や記憶
を求め
る
。過去によって意味づけられ
るもの
と
して現存
国家
を受け容れ
させ
，その国家の国
民と
して自己
の存在
を意味
づけさせる
。だか
らこそ，現行体制
の成立過程
を直接的に学ばせる単元９が最重要視
され
るのでは
ないか
。同
じ歴史を共有する国民と
しての意識をもって共同
し未来に向か
うよ
うに仕
向ける国民意識形成が実際の
目標
となっていよ
う
。
1999
年版歴史／ゲマインシャ
フ
ト科は国民と
し
ての帰属意識の形成
を目指
し
，様々な時期と出来
事に
よる自国の近現代史の時系列的編成
をと
り
，
時間軸に沿
った理解
を求め
，緩やか
ではあっても
既存国家への同化に導く
。
ドイツ国民国家と
して
の
自国の時間的体
系を受容的に理解する自国理解
の教育であり
，過去理解志向的な近現代史教育で
ある
。これ
は現在の在
り様
を時間的体系にお
いて
歴史的に正統視
・自明視させるものであるため
，
既存の社会の秩序の維持や改
変にかかわる学習者
の政治的判断を無批判的なものに
一元化
し教化す
る
ことになる
。ザクセン州では前期中等教育段階
の中間学校
で通史を学ばせるにも拘わらず
(Sachs
。[1992])
，後期中等教育段階の職
業ギム
ナジウム
で再び近現代史
を学ばせ
よ
うと
してお
り
，
近現代史教
育の重視は明らかである
。とはいえ，
1999
年版歴
史／ゲマインシャフ
ト科は
，旧来的な
通史的年代史的歴史教育での
近現代史教育と質的
に違わ
ず
，近現代史教育の量的拡大に
留まって
い
る
。その本質は自国理解教育という無批判的政治
的判断教化
と
しての近現代史教育ととらえられ
よ
う。
-３
。自他社会研究教育
としての新版近現代史教育
次に
，新
しい2006
年版歴史／ゲマインシャ
フ
ト
科について取
りあげ
，その近現代史教
育の
課程編
成
を明らかに
しよ
う。
（1
）
全体構成一社会
問題に基づ
く主題別構成による
近現代社会の学習
2006
年の
レアプランでは
，匚
過去や現在におけ
る時々に特有の前提条件と変化過程の理解
を高め
ること
」
，
「専門分野固有の活動方法を活用する能
力を強化する
こと
」
，
「過去や現在における政治的
事態
とその解釈に
ついて根
拠のある判断をつくる
能力を高める
こと
」
，
「自分の
生活世界にとっての
政治
と歴史の意味に対
して洞察
を得ること
，そ
し
て
，歴史的な経験
を背景に
して現在のための行為
の
可能性を吟味する能力を高めること」が
目標
と
して示され
ている(Sachs.
[2006 : 14-15])
。関連
諸学問の方法
を活用する
ことによ
り
，過去
と現在
の時々の条件枠組や改変を捉
えた
り
，政治的な事
柄
を評価
づけた
り
し
，それ
らを踏ま
えて新たな在
り方について考えることが
目指
されている。そのために新たに
できるように
「現在に根
しよ
うと
ざ
すアプロ
ーチ(gegenwartsgenetischer Ansatz)
」
(Sachs.
［2006 : 15
］
）が採用されているという
。
現在の
問題関心から学習できるようにするために
どの
ようにつくられて
いるのか
，先ずは全体構成
を見よう。
第11
∼13
学年の各学年には必修の
単元
（学習領
域）が設定され
ている
。その他に学年ごとに選択
必修の単元も用意
され
ているが
，配当時間は
ごく
僅か
である
。必修の単元に限定
して取
りあげたい。
表３には各学年の必修単元
を列記す
るとともに
，
レア
プランの記述か
ら読み
とれ
る各必修単元の
対
象と主要内容
を示
し
，基本構成に
ついて整理
した
。
必修単元は計６つである
。これ
らでは
「支配と
政治秩序構想
，自由の理解と政治参加の努
力，自
他のアイデンティティ
，紛争
と解決，労働
と生活
」
という主題が取りあげられる(Sachs.
［2006 :
15］
）
。それ
らは
「現在の社会や今日の
論争
を規定
しているだけでな
く
，過去の時代の思考や行為も
規定
してお
り
，未来においても重要であろうこと
が
予期されうる」ものとされ，
「鍵問題
(Schliisselprobleme)
」と呼ばれている(Sachs.
54−
表.3 2006年 版歴史ノゲ マイン シャフ ト科の必 修単元と基 本構成 学 年 必 修 単 元( 学 習 領域) 対 象 主 要 内容 基 本 構 成 第 11 学 年 11-1 民 主 制 下 と独 裁 制 下 の 青 年 や青 年 文 化 統治 の問 題 青 年 の問 題 統 治 にか か わ る身 近 な 問 題 近 現代 における諸 個人 一 社 会 近 現 代 に お け る 社 会 の 存 在 の 認 識 統 治 に か か わ る 身 近 な 問 題 に 基 づ く 近 現 代 に お け る 社 会 の 存 在 の 学 習 （ 政 治 関 与 問 題 ・ 課 題 追 求 問 題 の 意 識 化 ） 轍 構 成 に 綴 大化 11-2 民 主 制下 と独 裁 制 下 の メ デ ィ ア メ デ ィ ア の問 題 近現代 におけ る諸 個人 − メ デ ィ ア ー社 会 第 12 学 年 12-1 政 治 を つ く る 集 団 的 な 政 治 的 自 律 の 問 題 政 治 関 与屋) ゜ 近 現 代 にお け る国 家 政 治 シ ステ ム 近 現 代 にお け る 社 会 の 存 在 形 成 の 枠 組 の認 識 政 治 関 与 の問 題 に 基 づ く近 現 代 に お け る 社 会形 成 の枠 組 の学 習 政 治 関 与瓏･ 課 題 追 求 問 題 に基 づ く近 現 代 に お け る社 会 形 成 の学 習 12-2 ヨーロッパ におけ るナショ ナ ル・ ア イデ ンテ ィテ ィ 集 団 的 な 自 己 定 義 の 問 題 近 現 代 にお け る社 会 統 合 第 13 学 年 13-1 国 際 紛 争 と 解 決 の 可 能 性 平 和 の 問 題 政 治 課 題 追 求 の 問 題 近 現 代 にお け る安 全 保 障 近 現 代 にお け る社 会 の 存 在 形 成 の 遂 行 の認 識 課 題 追 求 の問 題 に基 づ く近 現 代 にお け る社 会 形 成 の遂 行 の学 習 13-2 ヨ ー ロ ッ パ に お け る 生 活 と 労 働 福 祉 の問 題 近 現 代 にお け る生 存 ・ 生 活 保 障 輿 豐 舞 綴lS 鍛? 鸚k 舷 司 詛 廠訌 笳 徑 誚 豐 淙 羅 氈 ヤ Ｊ臨 ゜ ″neinschaftskunde, 2006, S 18'20 ゛ 22-25 ° 27-30 [2006 : 15])。 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 社 会 の 形 成 に 通 底 す る鍵 的 な 課 題 や 論 点 で あ り ， 広 い 意 味 で の 社 会 の 問 題 で あ る 。 必 修 単 元 の11-1 と11-2で は ， 統 治 に 関 連 す る青 年 生 活 ・ 文 化 の問 題 や メ デ ィ ア の 問 題 につ い て 扱 う。 12-1と12-2で は ， 集 団 的 な 政 治 的 自 律 と そ れ を 支 え る集 団 的 な 自 己 定 義 と い う 政 治 関 与( 自 治) に か か わ る 問 題 に つ い て 扱 う0 13-1と13-2で は ， 平 和 と 福 祉 と い う 政 治 課 題 の 追 求 に か か わ る問 題 につ い て扱 う。 人 々 の 統治 ， 人 々 に よ る政 治 関 与， 人 々 のた め の課 題追 求 とい う 様 々 な 側 面 か ら 社 会 の在 り 方 を め ぐ る 問 題 を 取 り あ げ る か た ち に な って お り ， 現 在 的 関 心 に 基 づ く 学 習 が 用 意 さ れ る。 そ れ ぞ れ に 問 題 を 扱 う 各 必 修 単 元 で は， 主 題 別 で 今 現 在 も 含 め た近 現 代 の 社 会 の 学 習 を 行 うｏ 例 え ば， 第12 学 年 で は ２つ の 単 元 に お い て ， 集 団 的 自 律 の 問 題 と 集 団 的 自己 定 義 の 問 題 を主 題 化 し ， ス テ ート と ネ ー シ ョ ン と い う 国 家 の ２ つ の 側 面 に 向 き あ い ， 近 現 代 史 上 の多 様 な 政 治 シ ス テ ム や 社 会 統 合 につ い て 学 習 す る。 そ う し た 社 会 の 学 習 は 主 題 別 の 学 習 の 単 な る 寄 せ 集 め で は な い 。 第11 学 年 と 第12 ・ 13学 年 と で 段 階 化 さ れ て い る(Sachs. [2006 : 15])。 第11 学 年 で は ， 学 習 者 自身 を 含 め た 青 年 の 生 活 ・ 文 化 の 在 り 方 や 身 の ま わ り の も の で あ る メ デ ィ ア の 在 り 方 と の 関 連 か ら 統 治 の 問 題 を 扱 い ， 社 会 の 存 在 を 把 握 し ， 自己 の 政 治 的 行 動 や 今 後 の 経 済 的 生 活 ま た メ デ ィ ア の 意 義 や 危 険 性 に つ い て 考 え る。 学 習 者 は政 治 関与 の 問 題 や 政 治 課 題 追 求 の 問 題 を 意 識 化 す る こ と に な ろ う。 導 入 的 学 習 を 踏 ま え， 第12 学 年 で は政 治 関 与 の 問 題 を -扱 い ， 国 家 政 治 シ ス テ ム と 社 会 統 合 と い う 社 会 の 形 成 の た め の 枠 組 に つ い て 捉 え ， 第13 学 年 で は 課 題 追 求 の 問 題 を 扱 い ， 安 全 保 障 と 生 存 ・ 生 活 保 障 と い う 社 会 の 形 成 の 遂 行 に つ い て 捉 え る 。 身 近 な 物 事 と の 関 連 に よ る 取 り 扱 い か ら 問 題 そ の も の の 取 り 扱 い へ と 展 開 さ せ ， 問 題 に よ る近 現 代 社 会 の 学 習 を 主 題 別 に繰 り 返 し つ つ ， 社 会 の 存 在 の 認 識 か ら 存 在 形 成 の枠 組 と 遂 行 の認 識 へ 拡 げ て い く。 2006 年 版 歴 史 ／ ゲ マ イ ン シ ャフ ト 科 で は， 社 会 の形 成 に 向 け て 現 在 的 関 心 か ら 学 習 を 行 え る よ う に広 い 意 味 の 社 会 問 題 を 対 象 と す る 。 問 題 を 主 題 に し ， 現 在 を 含 め た 近 現 代 に お け る 社 会 の 在 り 様 や つ く ら れ 様 の 学 習 を 目 指 す 。 ま た ， 年 代 史 的 構 成 を と ら ず ， 主 題 別 で 構 成 す る。 近 現 代 社 会 の学 習 を 社 会 の 存 在 につ い て の学 習 か ら ， そ れ を 踏 ま え た 存 在 形 成 に つ い て の 学 習 へ と 拡 大 し て い く。 社 会 の 問 題 に 基 づ く主 題 別 構 成 に お い て 近 現 代 社 会 学 習 の 拡 大 化 を 狙 う よ う に な っ て い る。 （2）単 元 構 成 一 対 象 問 題 の 遡 及 的 主 題 史 的 構 成 に お け る 通 時 的 社 会 分 析 単 元 の 構 成 に つ い て ， 最 終 の 必 修 単 元 で あ る 13-2「 ヨ ー ロ ッパ に お け る 生 活 と労 働 」 を 事 例 に 考 察 し た い 。 2006年 の レ ア プ ラ ン は様 式 を 変 え ， 単 元 ご と に 活動 目 標 の か た ち で学 習 活動 を 配 列 し ， 各 活 動 の主 要 項 目， 関 連 事 項 ・ 学 習 方 法 な ど を 記 し て い る。 同 単元 の 活 動 目標 と主 要 項 目 を 列 記 し ， レ アプ ラ ン の 記 述 か ら対 象 と考 察 内 容 を 読 み と り， 学 習 組 織 を 整 理 し た も の が ， 表 ４で あ る。 こ の 単 元 は 福 祉 の 問 題 を 対 象 と し ， ３段 階 で 取 り扱 う 。 現 在 か ら ， 過 去 ， 再 び 現 在 へ と取 り 扱 い 55 −
表 ４ 単 元13-2 「 ヨ ー ロ ッ パ に お け る 生 活 と 労 働 」 の 構 成 学 習 活 動 と 主 要 項 目 対 象 考察 内 容 学習 組 織 対 象 考 察 学 習 1）社 会 の 展 開 に と っ て の 労 働 の 意 味 を わ か る こ と （ 構 造変 化 ）
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現在 の労 働と失 業・ 失 業 不 安 現 在 の生 存 ・ 生 活 リ ス ク 労 働 の 意 義 と経 済 社 会 構 造 変 化 によ る 危 機 生 存 ・ 生 活 保 障 へ の 着 眼 化 現 在 の 問 題 問 題 の 把 握 対 象 問 題 の遡 及 的 主 題 史 的 構 成 に お け る 通 時 的 近 現 代 社 会 分 析 2)19世 紀 に お け る工 業 化 の社 会 的 ・ 政 治 的 影響 を わ かる こ と（ 労 働・ 居住 ・ 生 活 の 状 況／ 市 民 階 級 の躍 進 ／ 労 働 者 階 級 の成 立 と政 治的 解 放） 19 世 紀 のド イ ツ・ ヨーロ ッパ にお け る 生 存 ・ 生 活 リ ス ク と対 応 過 去 の各 時 期 にお ける生 字･ 生 活 リ ス ク と 対 応 工 業 化 に よ る 経 済 構 造 変 動 ・ 階 級 分 化 と 労 働 者 の 問 題 発 生 ・ 組 織 化 生 活 リ ス クの 発生 ・ 社 会 問 題化 と 解 決 ア プ ロ ー チ の 分 析 吟 味 参 照対 象 と し て の 過 去 の 各 時期 の 問題 や 解決 各 時期 の状 況 や 解 決 の対 比 的 分 析 吟 味 3）第 二 次 世 界 大 戦 ま で の ド イ ツ に お け る社 会 的 問 題 の 解 決 ア プ・ − チ を わ か る こ と （ 国 家 ／ 経 営 者 ／ 教 会 ／ マ ル ク ス主 義 の社 会 構 想 ／ 労 働 運 動） 19 ∼20 世 紀 前 半 の ド イ ツ にお け る対 応 生 存 ・生 活 リ ス ク の 社 会 問 題 化， 問 題 解 決 の 政 策 ・ 実 践 ・ 運 動 4)1945題 につ い て 考 え を き め る こ と （ ド イ年 以 後 の ド イ ツ に お け る 社 会 問 ツ 民 主 共 和 国 にお け る 経 済 政 策・ 社 会 政 策 ノ ド イ ツ 連 邦 共 和 国 に お け る 経 済 的 社 会 的 展 開 ） 20世 紀 後 半 の 東 ド イ ツ に お け る 対 応 社 会主 義 に よ る 国 家 的 対 応 と 福 祉 国 家 に よ る 国家 的 対 応 の 意 義 ・ 問題 ， 今 後 の 福 祉 国 家 20世 紀 後 半以 降 の 西 ド イ ツ ・ 統 一 ド イ ツ に お け る 対 応 5)EU に お け る 労 働 や生 活 の 諸 条 件 ， 経 済 政 策 ・ 社 会 政 策 に と っ て の あ り う る 諸 結 果 を わ か る こ と （ 国 別 の 諸 条 件 の比 較 ／ Ｅ Ｕ 政 策 の チ ャ ン ス と 問 題 ） 現在のドイツとヨ ー ロ ッ パ の 生 存 ・ 生 活 リ ス ク と 対 応 現 在 の 生 存・ 生 活 リ ス ク と 対 応 Ｅ Ｕ の域 内 格 差， 諸 国 の 労 働・ 生 活 や 社 会 政 策， 今 後 の 展 開 と対 応 の可 能性 や 課 題 ヨーロ ッ パ に お け る 今 後 の 解 決 アプ ロ ー チ の可 能 性 や 課 題 の分 析 吟 味 と今 後 の生 活 の展 望 現 在 の 問 題 や 解 決 分 析 と 今 後 を めぐ る 吟 味 検 討 6) グ ロ ー バ ル 化 す る世 界 に お け る生 活 展望 に つ い て 考 え を 吉 め るこ と 現 在 に お け る 経 済 の グロ ー バ ル化 グロ ー バ ル化 経 済 に お け る今 後 の生 活 迴 座燮 Ｃ貽?ｊ 曜tsministerium丿 琵 胼1恰､ 麹 々ワ?泌､ 咎 ざ 胎 砂仁(私印nasium Geschichte/Gemein,ぶchaftskunde、2006, S.27 ・ 28-30を も と に 筆 者 作成 対 象 ・ 考 察 内 容 ・ 学 習 組 織 の欄 は 筆答に よ る 霹 を 表茫) を 展 開 さ せ る ‰ 第 １ 段 階 の １ ）で は ， 現 在 の 労 働 や 失 業 ・ 失 業 不 安 に つ い て 取 り あ げ る。 第 ２段 階 の ２）∼ ４）で は ， 現 在 の 問 題 を 考 え る た め の 参 照 対 象 と し て ，19 世 紀 の 労 働 者 の 組 織 化 に よ る対 応 ，19 ∼20 世 紀 前 半 の政 策 ・ 実 践 ・ 運 動 と い っ た 多 様 な 主 体 に よ る 取 り 組 み，20 世 紀 後 半 の 社 会 主 義 と 福 祉 国 家 と い う ２類 型 の 国 家 的 対 応 な ど につ い て 取 り あ げ る。 過 去 の 各 時 期 の 生 存 ・ 生 活 リ ス ク や 対 応 を 取 り あ げ る。 翻 っ て 第 ３段 階 の ５）・ ６）で は ，21 世 紀 の ヨ ーロ ッ パ や 世 界 に お け る リ ス ク や 対 応 を 中心 に取 り あ げ る。 現 在 の 問 題 を 起 点 と し ， そ こ か ら 遡 及 し て 近 現 代 の 過 去 の 問 題 ， さ ら に 現 在 の 問 題 へ と主 題 史 的 に 構 成 し ， 現 在 の 問 題 に つ い て 過 去 の 問 題 を 参 考 に し て 取 り 組 め る よ う に す る。 遡 及 的 主 題 史 的 な 構 成 の 下 ， 対 象 の考 察 は 分 析 とそ れ を 踏 ま え た 吟 味 検 討 が 中 心 で あ る 。 第 １ 段 階 で は， 労 働 を 意 義 づ け ， 経 済 社 会 の 構 造 変 化 に よ る危 機 を 把 握 す る。 現 在 の 生 存 ・ 生 活 リ ス ク や 今 後 の 生 存 ・ 生 活 保 障 へ の 着 眼 化 を 踏 ま え ， 第 ２ 段 階 で は ， 例 え ば， 国 家 的 対 応 で あ る 社 会 主 義 に よ る 解 決 の試 み や 福 祉 国 家 に よ る 解 決 の 試 み， そ れ ら の 意 義 ， 限 界 や 問 題 を 分 析 吟 味 す る。 過 去 と の 対 比 に よ り 第 ３段 階 で は， Ｅ Ｕ の 域 内 格 差 や 自 国 を 含 め た諸 国 の 労 働 ・ 生 活 や 社 会 政 策 を 捉 え ， -国 家 の 枠 組 が 大 き く変 容 し つ つ あ る な か で の 今 後 の 展 開 や 対 応 を 予 想 吟 味 し ， グ ロ ー バ ル 化 経 済 に お け る 生 活 の 在 り 方 も考 え る。 こ の歴 史 ／ ゲ マ イ ン シ ャフ ト 科 で は， 社 会 の 形 成 に 関 与 す る た め の 前 提 と な る 匚分 析 と 熟 考 」 を 重 視 し て お り (Sachs.［2006 : 16］）， 問 題 を 取 り あ げ る が ， 判 断 を 求 め る と し て も 個 人 と し て の 判 断 で あ る。 第 一 義 的 に は近 現 代 の多 様 な 社 会 を 対 比 し 分 析 し て 対 象 化 し 客 観 視 す る こ と を 狙 う 。 匚社 会 科 学 的 な 認 識 方 法 や そ の た め に 必 要 な 専 門 的 活 動 方 式 」 に よ って 過 去 や現 在 に き り こ む 課 題 探 究 的 考 察 を 重 ん じ て い る(Sachs. ［2006 : 15D 。 レ ア プ ラ ン の 各 単 元 に つ い て の 記 載 様 式 の変 更 も学 習 者 自 身 の 探 究 的 な 考 察 の 重 視 と 結 びつ い た もの で あ ろ う 。 単 元13-2 で は， 現 在 の 生 存 ・ 生 活 保 障 に 着 眼化 し， そ の 考 察 の た め の 参 照 対 象 を 産 業 化 以 後 の 過 去 に 求 め， リ ス ク の発 生 ・ 社 会 問 題 化 と と も に各 時 期 の解 決 ア プ ヨ ー チ を 分 析 し ， そ れ ら と の 対 比 にお い て 自 国 やＥｕ の今 後 の 展 開 ま た解 決 ア プ ロ ー チ の 可 能 性 や 課 題 を 検 討 す る と い う 福 祉 問 題 の研 究 学 習 が 組 織 さ れ る。 各 単 元 で は ， 近 現 代 史 上 に お け る現 在 の問 題 と過 去 の問 題 と で 遡 及 的主 題 史 的 に 対 象 を 構 成 す る。 分 析 吟 味 を 中 心 に対 象 の考 察 を 求 め， 現 在 の 問 題 意 識 か ら 過 去 の 状 況 や 解 決 の 取 り 組 み を 扱 い， そ れ らを 参 考 に し て 現 在 の状 56 −
