戦後（1945年以降）ものづくり教育の系譜 : ハンド-101ものづくり教育協議会（1987年設立）の成立と展開

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(1)Title. 戦後（1945年以降）ものづくり教育の系譜 : ハンド-101ものづくり教育協議会（1987年設立）の成立と展開. Author(s). 佐藤, 昌彦. Citation. 北海道教育大学紀要. 教育科学編, 65(1): 101-113. Issue Date. 2014-08. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/7560. Rights. Hokkaido University of Education.

(2) 北海道教育大学紀要(教育科学編)第 6 5巻第 1号 J o u r n a lo fHokkaidoU n i v e r s i t yo fE d u c a t i o n( E d u c a t i o n l Vo . l6 5，No. l. 平成 2 6年 8 月. Augus . t2014. 戦後 ( 1 9 4 5年以降)ものづくり教育の系譜ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会 ( 1 9 8 7年設立)の成立と展開. 佐藤昌彦. 北海道教育大学札幌校美術教育学研究室. G e n e a l o g yo fpostwar( a f t e r1 9 4 5 )e d u c a t i o nt h r o u g hhandiwork -E s t a b l i s h m e n tanddevelopmento ft h eHAND101-COUNCILOF EDUCATIONTHROUGHHANDIWORK( e s t a b l i s h e di n1 9 8 7 ). SATOMasahiko Departmento fArtE d u c a t i o n，SapporoCampus，HokkaidoU n i v e r s i t yo fE d u c a t i o n. 概要次世代小学校ものづくり教育カリキュラム試案を構想するために，ハンド 1 0 1ーものづくり教. 1 9 8 7年設立)は戦後(19 4 5年以降)ものづくり教育の系譜に関わる要の一つである育協議会 ( 0 1 ものづくり教育協議会とは何か。との判断から次の項目等に関する検証を行った。①ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会は設立されたのか。③設立趣旨に基づいてどのように ②なぜハンド 1 活動したのか。④ものづくり教育の責任をどのように考えていたのか。着想、に至った最大の理由は放射性物質の汚染によって多くの人々が生きる場を失うことになった東京電力福島第一原 2 0 1 1年 3月)にある。国会事故調(東京電力福島原子力発電所事故調査委員子力発電所事故 (. 会)は報告書の中で直接的な原因は地震・津波にあるが，根本的な事故原因は「生命を守るという責任感の欠如」にあると指摘した。日本人はこの責任の問題をどう解決するのか。ハンド. 1 0 1ーものづくり教育協議会に関する検証は，「ものづくり教育における責任とは何か」を大枠として措定し，創造面や技術面とともに責任という倫理面をも重視した日本独自の小学校ものづくり教育カリキュラム試案を構想するための先導的な取組として位置づけたい。. はじめに一目的・背景・先行研究・方法・構成ー ( 1 ) 目的と背景. 本研究の目的は，次世代小学校ものづくり教育. カリキュラム試案を構想するために，戦後 ( 1 9 4 5 年以降)日本におけるものづくり教育の系譜を検証することにある。今回はその一環として， 1 9 8 7 (昭和 6 2 ) 年に設立されたハンド 1 0 1・ものづく. 1 0 1.

(3) 佐藤昌彦. 第3 4回美術科教育学会(新潟大会)， 2 0 1 20. り教育協議会を取り上げた。次世代ものづくり教育を構想するための重要課. n s t i t u t eFor ・佐藤昌彦・宮脇理 iIFEL (TheI. 1 9 4 5年以降)日本に題は次の 5つO 第 1は戦後 (. 叶lIp ) への眼差し EducationLeader. おけるものづくり教育の検証。これまで日本人は. り教育の重要性，その認識を深めるための一路. ものづくり教育における責任の問題についてどの. 程として. ように取り組んできたのか。歴史の要となるス. 会 ) ， 2 0 1 10. クールアート(19 4 9年創刊)，. 上記の発表は先行研究としての宮脇理(博士・. IFEL工作教育講. ものづく. J，第3 3回美術科教育学会(富山大. 座(19 5 2年開設)，全国工芸教育協議会(19 7 3年. 芸術学)著『工塞による教育の研究J l(建吊社， 1 9 9 3. 設立)，ハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会(19 8 7. 年)及び宮脇理・岩崎清・直江俊雄(博士・芸. 年設立)などを考察の対象とする。第 2は世界最. 術学)訳，ハーパート・リード ( H e r b e r tRead). 大級の日用雑貨市場:中国・義烏での調査。急激. 著『芸術による教育 ( E d u c a t i o nThroughA r t )l J. な多量生産の波に対して学校のものづくり教育は. (フィルムアート社， 2 0 0 1年)の骨子を援用した. どう対応しているのか。第 3は工作教育発祥地:. ものである 2)。. フィンランドでの調査。現在，ものづくり教育の. 研究において，ものづくりの責任の問題に着目. 責任についてどのように考えているのか。第 4は. した最大の理由は， 2 0 1 1 (平成2 3 ) 年 3月，東京. ものづくり教育が担った近代化路線の検証。人間. 電力福島第一原子力発電所が爆発し，自然やもの. の責任において行うものづくり教育をどう考えて. に関わる人間の責任を厳しく問う大惨事になった. きたのか。世界ものづくり教育史に関する. からである。国会事故調(東京電力福島原子力発. o f. 電所事故調査委員会)は報告書の中で直接的な原. MANUALandINDUSTRIALEDUCATIONup. 因は地震・津波にあるが，おおもとにある事故原. o fMANUALandIN. 因は「生命を守るという責任感の欠如」にあると. DUSTRIALEDUCATION1 8 7 0t o1 9 1 7Jlの翻訳. 指摘した(~国会事故調報告書』徳間書庖， 2 012. を通して考察する。第 5は社会におけるものづく. 9. 3 0 )。日本人はこの責任の問題をどう解決する. りの課題と方向に関する検討。 3Dプリンターや. のか。本研究が目指す「次世代小学校ものづくり. 電子書籍の普及など社会におけるものづくりの新. 教育カリキュラム試案」の構想はそうした根本的. たな動きを踏まえれば今後のものづくり教育の課. な問いへの答えとしたい。. 題は何になるのか。そしてどのような方向へ進め. ( 2 ) 先行研究と課題. CHARLES.A.BENNETT の著書 ~HISTORY. t o1870Jl及び. ~HISTORY. ば¥，ミいのか。. ものづくり教育の系譜に関する先行研究及び丈. 今回のハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会に関する検討は第 1の課題に該当する 1)。これまで筆者は次世代小学校ものづくり教育カ. 献には奥田真丈監修「教科教育百年史』 3)，山形寛著「日本美術教育史』 4)，前述した宮脇理著『工塞による教育の研究. 感性的教育媒体の可能性. リキュラム試案の構想に関して「ものづくりには. 』と宮脇理・岩崎清・直江俊雄(博士・芸術学). 責任が伴う」という責任の問題を重視しながら以. 訳，ハーパート・リード ( H e r b e r tRead) 著『芸. 下の題目で発表してきた。. 術による教育 ( E d u c a t i o nThroughA r t )l J (フィ. .佐藤昌彦・宮脇理「ものづくりの責任(倫理). ルムアート社， 2 0 0 1 )，春日明夫著「玩具制作の. に関する研究. アイヌ民族の伝統的造形「口琴」. の教材化を通して. 」第3 5回美術科教育学会(島. 根大会)， 2 0 1 30 ・佐藤昌彦・宮脇理「第一次アメリカ教育使節団 1 9 4 6年)と IFEL工作科教育との相関 J，報告書 (. 1 0 2. 研究一造形教育の歴史と理論を探る一」 5)，石原英雄・橋本泰幸編著 ~100 年の歴史から 21 世紀へ. /工作・工芸教育の新展開」 6)などがある。本研究はそれらの成果に基づきながら新たな課題として責任の問題に着目しその視点から戦後 ( 1 9 4 5年.

(4) 戦後 ( 1 9 4 5年以降)ものづくり教育の系譜. 以降)日本におけるものづくり教育を検証する。 ( 3 ) 独自性と方法. HANDIWORK)J など。 ( 4 ) 用語と構成. 先述した 3つの発表(島根大会・新潟大会・富. 「ものづくり」に関しては，非連濁形の「もの. 0 1 ものづくり教育協議山大会)や今回のハンド 1. っくり」と連濁形の「ものづくり」が共存する。. 会に関する一連の研究はものづくり教育における. 本論文では現代日本語の慣用表記としての連濁形. 責任を中核に置きながら日本独自の小学校ものづ. 「ものづくり」を使用した. (T 非連濁形の例:も. くり教育カリキュラム試案を構想するための先導. 0 0 1年 4月間学，大学ガイドブッのっくり大学， 2. 的な取組として位置づけたい。. クの「大学名の由来」には「古来の大和言葉は濁. 0 1 そのための検証は次の方法で行う。①ハンド 1. 点をふらないことから「ものっくり」を用いた」. 0 " " 連濁形の例:①文部科学省『高. に関わる史資料・文献の蒐集。②責任の問題を基. との説明がある. 軸とした分析・検討。③関係者への聞き取り調査。. 0 0 9年，教育出版/工等学校学習指導要領解説J 2. 0 1ーものづくり教育協議会に直接関わる史ハンド 1. 芸 11ものづくりへの夢ゃあこがれ・・・・・・」. 資料・丈献は次の 3つO 第 1は造形美術教育の専. p89。②文部省『中学校美術指導資料第 2集工芸. 門研究誌「アートエデュケーション J (特集:民. 9 7 4 年，日本文教出版 /1 人間の生活は，の指導J 1. 間美術教育運動， VOL.2，NO.3，1 9 9 0，建吊杜)，. 自然とのかかわりの中で生命の保持，それに伴う. 第 2は「アートエデュケーション J (特集:今，. ものづくりを背景に始まった・・・・・・」. ものづくりを問う，. VOL.3， NO.2， 1 9 9 1，建. 吊杜)7)，第 3は『教育美術J (ハンド ' 1 0 1 Jく仮称〉設立の動き， 1 9 8 7，第 4 8巻第 1 0 号，教育美術. p 2 5 10 ③ハンド 1 0 1の名称「ハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会J )。. 0 1ーも論文構成は次のとおり。第 1は「ハンド 1 o( 1 )ハンド 1 0 1ーもののづくり教育協議会の成立J. 振興会)。宰秀隆氏からはハ宮脇理氏，榎原弘二郎氏，穴i. づくり教育協議会とは何か. 手工・工作・工芸・. 0 1に関する貴重な資料の寄贈があり，「北海ンド 1. デザインを通してのものづくり教育に関する全国. 道教育大学教科教育アーカイブセンター〈美術科. 2 )なぜハンド 1 0 1ーもの的な民間教育研究団体一。 (. 教育〉に収蔵した。以下はそれらの一部である 0. づくり教育協議会は設立されたのか一歴史に対す. .宮脇理氏(元・筑波大学教授)よりの資料. r 工. る責任・社会に対する責任・教育に対する責任. 9 8 6( 昭発行:1. 0 1 ものづくり教育協議会の。第 2は「ハンド 1. 和6 1年 1 1月 8日，彩信社:非売品 ( r手工教育. o ( l)なぜ「ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会」展開 J. 作・工芸教育百周年記念誌」. 五十周年記念大曾誌」を含む)，. 1平成元年度ハ. と命名したのか. 手で思考する・歴史の発展的継. 0 1会員名簿 J 1ハンド 1 0 1ーものづくり教育ンド 1. h y s i s (ピュシス・自然)への着目・「野続・ P. 協議会ファイル」など。. 生の思考」へのオマージ、ユ. ・榎原弘二郎氏(元・埼玉大学教授)よりの資料「ノ、ンド 1 0 1会報 NO.1J 1ハンド 1 0 1会報. 。( 2 )歴史・杜会・教. 育に対する責任を基軸としてどのように活動したのか。. トークセッションの開催，ジャーナル・. NO.2J 1ハンド 1 0 1会報 NO.3J 1ハンド 1 0 1ーも. 会報の発行など. 。第 3は「ハンド 1 0 1ーものづく. のづくり教育協議会とシンポジウム・研究活. り教育協議会の検討 J o( 1 )ものづくり教育の責任. 動」など。. をどのように考えていたのか. 歴史・社会・教育. ・穴i 畢秀隆氏(財団法人美育丈化協会，編集委員). 2 )ハに対する責任，そして自然に対する責任一。 (. 1ハンド 1 0 1ものづくり教育協議. 0 1 ものづくり教育協議会の現代的意義は何ンド 1. よりの資料. 0 1ジャーナル(ハン会設立総会資料J 1ハンド 1. かー「責任」を重視した人間像の展開一。. 0 1 ものづくり教育協議会 HAND101 ド1 COUNCIL OF EDUCATIONTHROUGH. 1 0 3.

(5) 佐藤昌彦. 1.ハンド 1 0トものづくり教育協議会の成立. 降へ向けた手工・工作・工芸・デザインを通してのものづくり教育の発展を目指してその設立の提. ( 1 ) ハンド 1 0トものづくり教育協議会とは何か一. 1 9 8 6( 昭案が工作・工芸教育百周年記念祝賀会 [. 手工・工作・工芸・デザインを通してのものづ. 1 ) 年1 1月 8日，東京:若渓会館]でなされた和6. くり教育に関する全国的な民間教育研究団体ー. ものである。そのときの状況が財団法人美育文化. 0トものづくり教育協議会(略称・ハンハンド 1. 協会「熊本文庫 J (東京:日本橋)における資料. 0 1，初代理事長:宮脇理)は 1 9 8 7 (昭和 6 2 ) ド1. のなかに次の記述として残されている 10)。「本日，. 年1 2月 6日に設立された手工・工作・工芸・デザ. 0 0年記念事業を迎え意義ある手工・工作教育の 1. インを通してのものづくり教育に関する全国的な. るに当り，これまで長期にわたって会合を重ね，. 民間教育研究団体である。英文名称は HAND101. 実現の努力を続けてこられた方々に厚く御礼申し. COUNCIL OF EDUCATION THROUGH. 上げます。私ども有志は本日この会を実現した人. HANDIWORK。. の和，別の言い方では有機的連携をこのままでは. 日本の手工・工作・工芸・デザインを通しての. 終わらせることはまことに惜しいと考え表記の提. 8 8 6 (明治 1 9 ) 年，文部省令ものづくり教育は， 1. 案を致します(表記とは「手工・工作・工芸・デ. で高等小学校の教科目に「手工科」が加設された. 0 1年記念事業『ハンド 1 0 1 J <仮称〉ザイン教育 1. 0 1 4 (平成 2 6 ) 年は 1 2 8年目ことに始まり，本年 2. 設立案」を指す ) J。. 0周年と工にあたる。大きな節目となる手工教育 5. 設立へ至るまでのステップは次のとおりであ. 0 0 周年に関わっては 2つの記念誌作・工芸教育 1. 0 0 年記念事業に際して，仮称「ハンド 1 0 1 J る。① 1. 0 周年記念の『手工教育五が発刊された。第 1は5. (以後仮称省略)設立委員会を結成する。設立委. I 手工科」創. 9 8 7年内の設立を目指して具体的な行動を員会は 1. 設の経緯が次のように記されている 8)。「明治十. 0 1 J は「筑波大学造形芸開始する。②「ハンド 1. 九年時の文部大臣森有曜の教育制度改革の際手工. 術研究会」の研究発表会にタイミングを合わせ手. 教育創設せらる。五月二十五日丈部省令第 8~虎高. 工・工作・工芸・デザイン教育の過去・現在・未. 等小学校教科目中「土地の情況ニ因テハ英語，農. 来という視点での会の性格を設定する。具体的に. 業，手工，商業の一科若クハ二科ヲ加フルコトヲ. 0 0年は研究発表会の後に開催される「手工教育 1. 得J J o 第 2は1 0 0周年記念の「工作・工芸教育百. 記念式典」に参加した造形教育の関係者を軸に「ハ. 1 9 8 6，昭和 6 1 )。前述した『手工教周年記念誌J (. 0 1 J 設立委員会として新たな発足をする。ンド 1. 育五十周年記念大曾誌」が復刻版として掲載され. 0 1 J設名称は後日正式に決定する。③「ハンド 1. るとともに，その後の工作・工芸教育に関する系. 立に関しては，ものづくりの教育の将来をより発. 譜の大要が示されている。主な項目は次のとおり。. 展的に考える有識者或は企業等にも幅を拡げて参. L:アイフェル)と工作 ①「教育指導者講習 (IFE. 加を求めるが，会の実際の運営に関しては労をか. 教育 J，②「工作・工芸教育の制度・学習指導要. けないようにする。有識者或は企業とは会の設立. 戦時下の工作教育， T1945年以降領について (T. 委員会が選考し働きかけるものとする。それに関. の工作・工芸教育)J，③「工作・工芸教育推進者J，. しての具体的な方策は今後の会議で検討する. 十周年記念大曾誌J ( 19 3 5，昭和 1 0 )0. 0 1年 ④「提言J，⑤「工作・工芸・デザイン教育 1 に向けて J (IFEL :アイフェル習とは，. 教育指導者講. TheI n s t i t u t eForEducational. L e a d e r s h i pの頭文字をとったものである)9)。. ( 1I T " ハンド1 0 1 J. (仮称)設立案」より)11)。. 以上のステップに基づいてハンド 1 0 1の会則，人事，事業計画などの検討が継続的に重ねられた。定期的に会合を持って進行していったことは下に. ハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会はそうした日. 0 1 設立まで、の経過 J ( 表 1)か示した「ハンド 1. 0 0年の歴史を受け継ぐとともに 1 0 1年以本の過去 1. らも読み取ることができる 12)。ハンド 1 0 1設立総. 1 0 4.

(6) 戦後 ( 1 9 4 5年以降)ものづくり教育の系譜. 会資料(19 8 7年)と「教育美術』第 48巻 1 0号 ( 1 9 8 7 年)に基づいて作成したものである。. 〈相談役〉相田盛二，石原英雄，大橋陪也，小山栄一郎，西光寺亨，斎藤清，高山正喜久，長南光男，中村亨，畠山三代喜，樋口敏生，広井力，藤. 表 1 ハンド 1 0 1 一設立までの経緯一. 島清雄，真鍋一男，村内哲二，森市松。[理事]< 理. 年ハンド 1 0 1 設立までの経緯月日 1 / 8 .:1:作・工芸教育百年記念式典の開催。記念 1 9 8 6 1 祝賀会で「ハンド 1 0 1 (仮称 ) J 設。:の提起。 l l R 6 1 土. 事長〉宮脇理。〈副理事長〉四宮義四郎，水上喜行。. 設立合意の成立。 1216 .上作・工芸教育百年の会世話人会合 Iハンド 1 0 1 J設立についてのフリートーキング，土コンセプトの検討 5/2 • Iハンド 1 0 1 J 設立の世話人会を埼玉大学教育学部美術科に置く。メンバーは次の 1 5人。土池辺同彦，伊藤弥四夫，榎原弘二郎，遠藤敏明，木下洋次，長男光男，都筑邦春，I ! ¥口良生，橋本光明，林倫子，藤 i 宰英昭，藤川喜也，松本久志，宮脇理，森市松(~教育美術』第 48. 巻1 0 号， 1 9 8 7年， p p 2 3 2 4o 以卜同じ)。 -工作・工芸教育百年の会から 60h円を世話人会へ寄託された。 .全同工芸教育協議会(19 7 3年設烹，代表: 0 1に包含されることに木下洋次)はハンド 1 なった。その結果，全国五芸教育協議会の残務整理で生じる 1 0 万円が設立準備委員会に引き継がれることになった。 6/6 -第 11!1J世話人会 /101年事業「ハンド 1 0 1 1 のアウトライン運営の組織の検討，メンバー土アップと分担の決定 6/20 .第 21gJ世話人会 /101年事業「ハンド 1 0 1 1 て十の運営スケジュールの確定. 7/4 -第 3回 I U話人会/アピール丈の検討，各種土. 7118 土. 8/21 土. 9/19 土. 1 0 / 1 7 て寸. 1 1 / 2 1. コピーの検討と決定，アピール対象のリストアップ .第 4阿世話人会/委員会の設置と担当の人選，設 ¥ r ーまでのスケジ、ユールの設定。世話人会を拡充，設立準備委員会として新たな発足をすることに決定 -第 l回設。準備委員会/世話人会の経過報 E，名称，会則，日程等の検討 -第 2回設立準備委員会/名称，会則，委員会の活動等に関しての検討 -第 3回設す準備委員会/名称，会則，各文書類の決定第 4同設立準備委員会/設立総会議案の決定. 土. 0 1 J設立総会/名称，会則の永認， 2 / 6 「ノ、ンド、 1 1 9 8 7 1 B i l 6 2 日運営人事・事業計画等の発表 ※. ハンド 1 0 1設立総会資料 ( 1 9 8 7年 1 2 ) J6日)及び「教育美術』第4 8巻1 0号(19 8 7年)に基づ、いて作成した。. 〈理事〉伊藤弥四夫，榎原弘二郎，竹内博，林倫子，藤沢英昭，古市憲一，松本久志，蓑輪英淳，吉井宏，和田品。〈事務局長〉池辺国彦。[監事] 木下洋次，日野永一。 ( 2 ) なぜハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会は設立. されたのかー歴史に対する責任・社会に対する責任・教育に対する責任ーハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会設立の理由は何か。直接的には先述したように，日本の過去 1 0 0 年の歴史を受け継ぐとともに 1 0 1年以降へ向けた手工・工作・工芸・デザインを通してのものづくり教育の発展を目指すためということもできるが，ここではさらに踏み込んで，なぜそう考えて設立したのかという根本的な理由について述べたい。結論を先に述べれば，ものをつくりだす教育にかかわる人間としての責任を自覚しそれを原動力としたからではないかと推測する。その根拠は次の 3つ. O. 第 1は「歴史に対する責任」。先達の努力や業績に敬意と感謝の念をもち日本のものづくり教育を継承し一層発展させていこうとする自覚を指す。 1 9 8 7 (昭和 6 2 ) 年1 2月 6日の設立総会で示され 0 1 ものづくり教育協議会た設立趣意書「ハンド 1. 設立にあたって J (手工・工作・工芸・デザイン 0 1年記念事業ハンド 1 0 1ものづくり教育協議教育 1. 会設立総会資料:設立準備委員会)にある次の記述は過去・現在・未来を視野に入れながら民間教. なお， 1987 (昭和 6 2 ) 年1 2月 6日の設立総会で. 育研究団体としての自らの方向性に言及したもの. 提案された役員構成は以下のとおりである。[特. 3 )。「過去 1 0 0年を関係者の営々たる努力である 1. H顧問〉明石一男，五十嵐治也，岡田精一，. によって積み重ねてきた歴史として捉えるととも. 小池岩太郎，長谷喜久一。〈参与〉浅岡貞三郎，. に，未来へ向けた手工・工作・工芸・デザインを. 阿部広司，阿部恒男，小関利雄，川村浩幸，草葉. 通したものづくり教育の発展のために，努力を続. 章，救仁郷和一，佐藤光二，大道武男，奈良坂晶，. けることをここに表明いたします」。目頭の「過. 林健造，宮崎集，山田敏雄，山田雅三，大和屋巌。. 去 100年」とは，先述したように 1886 (明治 1 9 ). 別会員. 1 0 5.

(7) 佐藤昌彦. 年に丈部省令で高等小学校の教科目の中に手工科. 名簿」には「特別会員 J 3 6名(委嘱し協力を期待. が加設されてから 1 0 0 年目にあたる 1 9 8 6(昭和 6 1 ). するもの)，. 年までを意味する。それを「関係者の営々たる努. 納入するもの)，. 力によって積み重ねてきた歴史」としてとらえた. るもの)，計 1 6 4 名の氏名が記載されるとともに団. のである。ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会へつ. 体・法人会員として 3杜が記載されている(法人. ながる工作・工芸教育百周年記念事業での「工. 等で会費の負担・納入をするもの。側大鹿振興，. 作・工芸教育百周年記念誌J (発行者:工作・工. (時キトウ，株}和信ペイント)。こうした状況も広. 芸教育百年の会，会長:長谷喜久一)にはそうし. く杜会との連携を図り多くの人や団体が自由に参. た過去 1 0 0年の関係者の事績が示されている 14)。. 加することができるオープンな会をつくろうとす. たとえば，手工教育創業者として記載されている. るハンド 1 0 1の特性をあらわすものであろう. 「後藤牧太先生略惇 J I上原六四郎先生略惇 J I岡. I会員 J1 2 6名(個人で会費の負担・ I会友 J. 2名(会誌を定期購読す. 1 6 )。. 第 3は「教育に対する責任」。手工・工作・工. 山秀吉先生略惇」がそれにあたる。そして工作・. 芸・デザインを通してのものづくり教育の意義の. 工芸教育推進者として紹介されている「阿部七五. 明示と具現化という自らの役割に対する自覚を指. 三吉先生 JI山形寛先生 JI三苫正雄先生 JI松原. す。. 郁二先生 J I吾妻知幸先生」という各項目も上記の「関係者の営々たる努力」にかかわるものである。. 設立趣意書にある次の文章はその証である 17)。「わが国はものをつくることにおいて遂に世界を制覇したかの観があります。が，そのことだけが. 第 2は「社会に対する責任」。学校教育を軸と. そのまま人間らしい生活を意味するのでありま. しながらも社会における様々な立場の人々との連. しょうか。一方，溢れたものの間にあってあえい. 携を図る存在としての自覚を指す。. でいる人聞がいまの私たちであるならば，現代の. 設立趣意書「ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会. 教育にはものづくりの根幹について教えるべき何. 設立にあたって」には「社会を形成する様々な立. かが必要なのではないかと思われます。人はもの. 場の人々とものづくり教育のあり方について検討. をつくることもあず、かつて人聞社会を形成してき. し提案する場が必要であると考え J I多くの人や. ましたが，生活・社会環境をものが形成している. 団体が自由に参加することができるオープンな会. ことを考えれば，ものはそれらに関わってトータ. をJ Iいずれは海外の人々と手を結ぶことも視野. ル的に位置付けられねばならないのです。教育が. に入れ」という文言で社会との連携へ向けた取り. 見落としている点は，まさにそこにあります。つ. 組みが示されている 1 5 )。さらに「総ての会員が. くる人も使う人も，ものと人間のより良いあり方. 有機的に関わることのできる活力に満ちた組織を. についての考えを，確実に身に付けねばならない. 目指しています」と述べ，実現のために次のよう. 時代に入ったので、す」。ここに示された「現代の. な組織を構想している。部門は 3つ o 1つ日は運. 教育にはものづくりの根幹について教えるべき何. 営部門。運営審議会が各委員会の有機的運営に関. かが必要なのではないかと思われます」さらに「つ. 与する。 2つ目は事業部門。企画委員会，財務委. くる人も使う人も，ものと人間のより良いあり方. 員会，地域委員会で構成されている。 3つ日は情. についての考えを，確実に身に付けねばならない. 報部門。教育情報委員会，調査研究委員会，産業. 時代に入ったのです」という文言はものづくり教. 情報委員会，国際交流委員会，機関誌委員会。委. 育が何を目指していくのかという方向性や意義を. 員会名にある「産業 J I国際」という丈宇は学校. あらためて問うものである。. だけではなく社会と連携しようとする設立趣意書. そしてこの問いかけは設立後の活動にも一貫し. 0 1最初のの内容を反映させている。またハンド 1. て継承されていくことになる。たとえば「ハンド. 名簿である「昭和 6 2( 1 9 8 7 ) 年度ハンド 1 0 1会員. 1 0 1会報 N o . 2 Jに理事会のメンバーが「ハンド 1 0 1. 1 0 6.

(8) 戦後 ( 1 9 4 5年以降)ものづくり教育の系譜. が目指すもの」というテーマで次のような原稿を執筆していることもその表れの一つである 18)。. 2 . ハンド1 0トものづくり教育協議会の展開 ( 1 ) なぜ「ハンド 1 0トものづくり教育協議会」と. 0 1が目指すものは，『ものづくり教育」「ノ、ンド 1 の現代的な意義を，理論的にも実践的にも明らか. 命名したのか一手で思考する・歴史の発展的継. にしていくことであると思います。とりわけ，実. h y s i s (ピュシス・自然)への着目・『野続・ P. 践的な側面は，家庭，学校，社会のあらゆる場に. 生の思考」へのオマージュー. おいて具体的に検討が可能です。その中で，いわ. では，「ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会」と. ゆる学校が，ものづくり教育に系統的に取り組み，. いう名称にはどのような意味が込められているの. その中心的な役割を担うのだと思います J (榎原. か。宮脇理氏(初代理事長)に直接指導を受けた. 弘二郎)。また編集後記にも次のような記述があ. 内容 ( 2 0 1 0 年 9月 4日)を下(①②③④)に示し. る。， 1ハンド 1 0 1が目指すもの」という内容で原. た。また「アートエデユケーションj] (建吊杜). 稿を書いていただきました。ものづくりの活動と. 「設立総会会議記録」での名称に関する箇所を「ハ. その教育が人聞社会にとって基礎的に重要である. ンド 1 0 1 設立後の活動. ことは誰も否定できないことです。しかしながら，. に記載した。. 実際には学校でも社会でも，また家庭でも，それ. ①. J( 表 2，次のページ). 「ハンド」・・・「手で思考する。手で試行. 0 1は，は無視され，軽視されています。ハンド 1. する。手で志向する」をアナログから，そして. そのような状態を憂い，何とかものづくりの活動. デジタルへ向けて展開する。. の教育的意義を，学校や社会に，そして家庭に取. ' 1 0 1 J ・・・ ' 1 0 0 年の歴史を受け継ぎ， 1 0 1. ②. り戻していきたいという願いで出発したと思いま. 年以降へ向けて」という意味の象徴。 1 0 0年の. 0 1 す。そんな願いを改めて見つめ直してハンド 1. 終わり，そして次の始まり，「終わりは次の始. を発展させていきたいと思います J(事務局， 1 9 9 1. まり!J という歴史の発展的継続。. 年1 0月 1日発行)。. 私たちは ' P h y s i s (ピュシス・自然)の正. ③. さらに言えば，第 1回メールシンポジウム ( 1 9 8 8. 当性」の倫理と論理を「手から」の起点に重ねる。. 年)でも「ものづくり教育の意義」に閉じて次のように意見が述べられている。「戦前の手工の辿っ. ④. フランスの人類学者・クロード・レヴイ=ス. た道，戦後の技術科誕生などの経緯を考えてみれ. トロースによって発表された『野生の思考」に. ば分かるように，もの作りの教育が子供の人間形. オマージュする。. 成としてのそれよりも時の社会の側からの要請に. これらの内容については，「 3 . ハンド 1 0 1ーも. よって揺れ動いてきたことは否めない事実であ. のづくり教育協議会の検討」でも再度取り上げた. る。それは，もの作り教育によってどんな人聞を. しミ。. 形成していくのか，その確たる教育理論が日本に. ( 2 ) 歴史・社会・教育に対する責任を基軸として. なかったからである。もの作りが子供の成長に. どのように活動したのかートークセッションの. とっていかに重要なものであるかを人々に確信さ. 開催，ジャーナル・会報の発行など一. 大せる理論こそ今築かねばならない時である J (. それでは，歴史に対する責任，社会に対する責. 橋時也，ハンド1 0 1ジャーナル第 1号 J1 9 8 8 年). 任，教育に対する責任(ものづくり教育の意義の. これらの記述は理論と実践という両面を踏まえ. 明確化ーものづくり教育によってどんな人間を形. ながら「ものづくり教育の意義」を明確にしよう. 成していくのか。なぜものづくりが子どもの人間. とする姿勢を伝えている。. 形成に重要なのか)を重視しながらどのような活. 0. 動を行ったのか。ハンド 1 0 1設立総会資料・ジャーナル・会報など，宮脇理氏，榎原弘二郎氏，穴i 宰. 1 0 7.

(9) 佐藤昌彦秀隆氏から寄贈された資料に基づいて主なものを前述した名称に関する事項とともに下の表に整理した ( 表 2)02014年. 3月現在のものであり，新. たな資料があれば，今後も書き加えていこうと考えているものである。. 表 2 ハンド 101 設立後の活動年￨月￨ハンド 1 0 1 設立後の活動 1 9 8 7I1 2月￨・「ハンド 1 0 1 J設立総会(束京芝弥生会館，昭6 2I I 1 2 .6) :名称，会則の永認，運営人事・事業計画等の発表。 v名称の泊;味・・・(なぜ「ハンド」かつ)，① 「子で思考する。子で試行する。子で，よ向する』をアナログから，そしてデジタルへ向けて展開する。②名称 ' 1 0 1 Jの意味・・・， r 1 0 0 年の歴史を受け継ぎ， 1 0 1年以降へ向けて」という意味の象徴と考えました J' 1 0 0年の終わり，そして次の始まり r 終わりは次の始まり!1 0 という歴史の発展的継続」。③私た p h y s i sの正当性』の倫理と論理を『子ちは r から』の起点に重ねる。④フランスの人類学者・クロード・レヴイ=ストロースによって発表された『野生の思考』にオマージュする」 (宮脇理) v名称「ものづくり」・・・「具体的な材料を対象にした活動であり，そこにおける思考は，ものによる思考である J '目的意識的活動である。門ら必要とするものの像を頭に抗き，具体的な材料に働きかけ，変形し実現するのである J ( rアートエデユケーション』 VOL.3， NO.2， 1 9 9 1， pp15-24，反原弘一郎) v名称「ものづくり教育」・・・手工教育，工作教育，工芸教育，デザイン教育を概括している託業 ( rアートエデュケーション』 VOL.2， NO.3， 1 9 9 0， pp27-28，榎原弘二郎) v名称「ものづくり教育協議会」の意味・内容の明確化。， r ハンド 1 0 1 0 1 は，て作・て芸百年の会でできていたが，その内容の明確化から rものづくり教育協議会』を付加し，決定した J (設立総会会議記録) 工作・工芸教育百周年記念誌/昭和 6 1年 1 1月 8日』コピーの配布「ハンド 1 0 1の発足前史沿革及び理念を記す資料として，左記の記念誌から一部(目次の O印)コピーいたしました c ハンド 1 0 1の精神をご理解いただくための参考になればと存じます J (事務局， ※配布年月日・配布場所の記載なし)。 1 9 8 8 I 2)J I・前年度理事会 (2. 2 0 ) 昭6 3 I 3月￨・ハンド 1 0 1ジャーナル第 l号発行 (3. 3 1 ) 「ノ、ンド 1 0 1船出，雪も祝った設す一総会 J，メールシンポジウム「会員意見相互交換」 5) J I・第 l阿理事会(崎長大学会館， 5. 2 1 ) .第 l回総会(浦和武蔵野会館 5. 2 2 )。 V トーク・セッションシンポジウム「ものは人を幸せにするか J ( 第 1回 ) 。 7月￨・ハンド 1 0 1ジャーナル第 2号発行「地域委員会を活動の基礎に J 'トークセッション」 1 1 ) の特集 (7.. . . . . . r. 108. .....'トークセッション設定の理由」掲載・活動指針の検討，会員問の意思疎通，新しい交流の創造(遠藤敏明)。 .....'ものは人を幸せにするかつ」テーマ設定便利さ』のいきさつに関する原稿の掲載。， r ということを追求して生産活動を行ってきた。現代の日本はものの豊かな時代であるとさえいわれるが，それが人聞の精神的な再かさにつながってこないのではなしサ、という疑問が芹まれる J (遠藤敏明)。 8月￨・夏則合宿研修会:埼玉大学秩父山寮:フ 0 1を考リートーキング「これからのハンド 1 える J，映画鑑賞「デザインの楽しさ J，和紙漉き体験(細川紙・小川町) 1 1月￨・第 2回理事会(埼玉大学常権荘， 1 1 . 2 8 ) 1 9 8 9 I 1月￨・ハンド 1 0 1ジャーナル第 3~発行「ものづ平1 I くり論の発展を願う J 'ものづくりマップの 3 0 ) 提案 J '初等教育と肥後守」等 (1. .7成元年度ハンド 101会員名簿:特別会員 3 5名，会員 1 5 8名，準会員 3名，会友 3名，計1 9 9名。同体・法人会員計 5社。 3月￨・ 1周年記念講演会・シンポジウム「続・ものは人を幸せにするか J (東京・芝弥生会館，第 2同， 3.31 )0 9月￨・第 4回現事会 (9.2) 1 1月￨・第 2凶総会(束京・跡見学園短期大学， 1 1 . 1 1 )。トークセッション「ものは人を幸せ第 3回) にするか J ( .ハンド 1 0 1 第 2地域懇談会(10月2 1・2 2日) 跡見学園北軽井沢研修所(群馬県) ・第 2阿理事会:平成 2年度に向けての体制づくり④事務局体制の補強，②活動の展望(ものづくり教育の社会的認識を得るために/活動は学校教育だけでなく社会教育まで広げる。理論的・実践的両側面から活動を展開する) 1 9 9 0 I 4月￨・第 21!l]理事会(埼玉大学大学会館， 4.7) 平 2 I7)J 1 . . . . .rアートエデユケーション』第 7号(建吊社， VOL.2， NO.3， 1 9 9 0 ) への寄稿/特集 : 民間美術教育運動 / 'ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会ものづくり教育の意義を広く社会化し，その発展を願う」・・・「ものづくりの活動を，単なる技術的活動ではなく，社会的な制値の実現と白己実現との調和のとれた人間活動として捉え発反させようとするならば，その教育的な意義をもっと社会的な要求へと発展させていくことが必要であるJ (板原弘て郎)。 1 2月￨・関東地灰会懇話会(埼玉伝統工芸館紙漉き体験など :小川町)。 1 9 9 1 I 3月￨・第 31!l]総会(束京・跡見学園短期大学 3 平3 I I.26) 設立 3周年記念シンポジウム「ものづくりの基礎教育を考える J /基調講演「擬似体験と創造性」平不二犬(筑波大学教授)，パネルデイスカッション(パネラー:岩崎清，川崎晃義，葛谷祐美，平ィ、二夫。コーデイネイト:遠藤敏明)。 1 0月￨・ハンド 1 0 1会報第 1号発行(活動報告は「会 ) o 報」に。理論的なものは「ジャーナルに J vハンド 101会報第 2号発行(10.1) / [ 巻頭n l伊藤弥四犬「ものづくり教育協議会は設烹の玄関にありますように，学校教育だけではなく社会を形成している様々な立場の人々とも提携して，現住の教育が見落としているものと人間のよりよいあり方について提案していく運動凶体であります」。.

(10) 戦後 ( 1 9 4 5年以降)ものづくり教育の系譜 1 2月￨・ハンド 1 0 1研究会(束京都す一工芸高等学校， 1 2 . 2 1 )，参加者 2 5名。 ....~アートエデュケーション』第 10号，建吊. ネ十， VOL.3， NO.2， 1 9 91)への寄稿/特集:今，ものづくりを問う/ I今日におけるものづくり教育の意義」・・・「ものづくりの活動は(中略)創造活動としてつくる喜びゃ，ものをつくりあげたことの達成感や充実感など，自己実現的な要求を満たす面に比重が置かれてきているのである。ものづくり教育の今村的怠義はそこに見出されるであろ [ものづくり教育の意義]第ーは，ものうJ I づくりが，具体的なものを対象にした活動であり，したがって，その教育は，五感の発達にとって基礎を培うものであるということである。手の活動の問題は，身体的には技能の問題であるが，精神的には主体性の係立という問題であり，両者はものづくりの活動において統会的に捉えられなければならない。(中略)第三は，ものづくりの活動を通しでものの見方を転換することである。つまり，これまでの消費主義的なものの捉え方から，白らの生活実感を通しでものを捉えることへの転換である。(中略)ものづくりは，人聞をして共通の目標に向けさせ，li..の力をあわせてよりんきな力を発揮することが必要とされる。ここにものづくり教育の第三の意義があるJ (榎原弘二郎) 1 9 9 2 I3月￨・ハンド 1 0 1会報第 3~発行 (3 . 1 0 ) 平 4 I 6)J I・ハンド 1 0 1会報第 4号発行 (6.5) 7月￨・第 5阿通常総会(東京都立て芸肖等学校: 東京都， 7.4)。講演とシンポジウム「ものづくりの基礎教育について 2-J 講演「基慌の構造について」池辺国彦。 8月￨・夏の研究集会(大阪教育大学， 8.29) 0 1会報第 5号発行 ( 1 0 .1) 1 0月￨・ハンド 1 . . . . I“もの"づくり教育の本質について J ( 宮脇理) ・・・「物質」に積極的に働きかける「手仕事」の必要性。 1 9 9 4 I I.総会・シンポジウム「イギリスの造形教育」平6 I IIポーランドの美術教育 J Iアフリカのものづくり」など。 1 9 9 5 I1 0月￨・ハンド 1 0 1会報第 7号発行。理事会(平成 I7年 7) J1 5日開催)報告。議題「全日本造形・平7 I 美術教育者会議」について v秋出での半成 7年度総会・研究会の開催 ( 1 0 .6)。研'先会題目は「秋田県のものづくり」。会場は秋田公立美術て芸短期大学(学 0 1特別会員。※現在長:石原英雄/ハンド 1 の秋田公立美術大学)。講 B i l iは石山正孝氏(秋田公立美術五芸短期大学・教授，秋田県の伝統・木工芸品の技と素材の特色・・・曲げ .，イタヤ細￨等)。内容は総わっぱ，樺細 1 会講演・施設見学・研究会等 1 9 9 6 I 7月￨・平成 8年度第 1凶理事会(埼玉会館:浦和市， 7. 2 7 )。出席者は次の 6名。池辺理事長，平8 I れ島理事，渋谷理事，佐多理事，和田理事，榎原事務局長(理事会ニュース)。 . . . . 3つの活動分野の提案。①学校教育分野(学校におけるものづくりの活動をいかに発展させるか)，②ものづくり開発分野(ものづくりを実際に押し進めながら，ものづくり教育を問う)，③ものづくり学分野(ものづくりの哲学的・心理学的研究)。. 8月￨・会報第 8号発行「半成 7年度ハンド 1 0 1事業報告 J (8.10) v ものづくり教育の最大の眼目に関する原稿の掲載・・・ I~ ものづくり教育」の最大の眼目は何でしょうか?単なる『白己表現・表現主義』に辿なる志向が生んだ円己愛や，それらが集同となる囲い込みとそれがこうじた排他主義を超えた r 教育媒体』の案出を支える『ものづくり論』こそが必要なのでしょうJ (宮脇理) 1 0月￨・平成 8年度総会・シンポジウム(埼玉会館 :浦和市， 1 0 . 1 2 )。 V ハンド 1 0 1の今後の運営に関するシンポジウムの開催(会の活性化を図るために) :① 学校におけるものづくり教育の現状と課題，藤沢英昭:千葉大学)，②ものづくり開発の課題(渋谷寿，名古屋女子大学)，③教育におけるモノのあり方について(池辺阿彦，埼玉大学) 1 9 9 7 I 2)J I・会報第 9号発行(事務局:埼玉大学， 2. 2 8 ) 平9 I I ....シンポジウムの報告: 3つの活動分野に閑わる提案を掲載=①学校教育分野(学校におけるものづくりの活動をいかに発展させるか)，②ものづくり開発分野(ものづくりを実際に押し進めながら，ものづくり教育を問う)，③ものづくり学分野(ものづくりの哲学的・心理学的研究)。それぞれの分野について，藤津英昭理事(千葉大学)，渋谷寿理事(名占犀女子大学)，池辺国彦理事長(埼玉大学)の 3氏から提案を受けた。 ※ 以降は活動を休止。. ※ 上記の内容は，設立総会資料・会報など，宮脇理氏，榎原幸秀隆氏の資料をもとに記載した o ....~JJ は特に弘一郎氏，穴 i 「ものづくり教育の意義」の明確化に関わる事以。. 3 . ハンド 1 0トものづくり教育協議会の検討 ( 1 ). ものづくり教育の責任をどのように考えてい. たのか一歴史・社会・教育に対する責任，そして自然に対する責任一では，これまでに整理してきたハンド1 0 1ーものづくり教育協議会の設立理由・名称、の意味・活動内容等を踏まえれば，ものづくり教育の責任をどのように考えていたと推測できるだろうか。端的に言えば，次の. 4っと考えている。第 1は. 歴史に対する責任，第. 2は社会に対する責任，第. 3は教育に対する責任。これら 3つについては 11 . ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会の成立」. 12. ハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会の展開」に記した「設立趣旨書」や「活動内容」が根拠となる。具体的事項については前章までに記載してきたのであらためてここでは触れないが，次の第. 4の視点については，本章 13. ハンド 1 0トもの. 109.

(11) 佐藤昌彦. づくり教育協議会の検討」からの記載となるので. どちらの思想も手で考える意義と自然に対する責. 具体的な根拠を示したい。その視点とは自然に対. 任をものづくり教育の大前提に位置づけている。. する責任を指す。根拠は 2つO. 2つ目は自然に関わる活動内容。代表的な事例. 1つ目は名称に込めた意味。 12. ハンド 1 0 1. は，秋田公立美術短期大学(現・秋田公立美術大. ものづくり教育協議会の展開」で「手で思考する」. 学)で地域の自然や生活と密接にかかわってきた. という名称の意味に関する言葉を示した。そのこ. 「秋田のものづくり」を取り上げて研究会を開催. 0 1 2年1 1月 1 5日，とに直結する宮脇理氏の講演が， 2. したことであろう。曲げわっぱ(大館の曲げわっ. 東京都渋谷区の lamUJ において開催された. ぱ:秋田杉の特徴である吸混性・芳香・殺菌効果. ( 1amuJ. 建築家・原広司の設計による地上 2. などを活かして)，樺細工(角館の樺細工:山桜. 階建ての多目的クリエイテイブ・スペース。. の樹皮を材料として)，イタヤ細工(角館のイタ. I amuJ=編む。「人々のく知〉をつくる編集デザ. ヤ細工:しなやかなイタヤカエデを削って編み上. r手イン」を意味する。筆者も出席した)。演題は I. げる)などの「秋田のものづくり」は前述したフィ. で考える』という教育ーシグネウスとレットガー. ンランドのウノ・シグネウスが重視したスロイド. J1 9 )。フィンランドのウノ・シグネウス. に対応する。また，エルンスト・レットガーの思. (Uno.Cygnaeus1810~ 1 8 8 8 ) とドイツのエルン. 想とも重なる。自然(素材)に逆らうものづくり. E r u n s tR o t t g e r1899~ 1 9 6 8 ) スト・レットガー (. ではなく，自然(素材)の特徴にそった，自然の. の思想を紹介することによって「手で考える」と. 理にかなった，自然に無理をかけないようなもの. いう教育と人間の「自然に対する責任」との重要. づくりを大切にしたいという証である。. なつながりが提起された。ウノ・シグネウスは，. 0トものづくり教育協議会の現代的意 ( 2 ) ハンド 1. 英国から発した産業革命の余波が多量生産の波と. 義は何かー「責任」を重視した人間像の展開ー. 9世紀後半，そなってフィンランドに押し寄せた 1. 0 1の現代的意義を検討する上での立場ハンド 1. の波に飲み込まれないように，忍耐，誠実，責任. をまず明確にしておきたい。日本教育史の究明に. などの価値が内在する「ものづくり J (スロイド. 取り組んだ唐沢富太郎(文学博士，東京教育大学. S l o y d 民衆工芸・民間工芸・フォークアート). /現・筑波大学)は，いかなる教育史観に立脚す. を普通教育として学校に位置づけた人物である。. 9 5 3 ) べきかについて，著書「日本教育史Jl(誠文堂， 1. 講演では，手の働きを重視し木材を中心とした. のなかで次のように述べている 20)。「本書におい. 自然素材の形や感触を手で確かめながらつくると. ては教育史をあくまでも人間像の展開から考察し. いう価値に着目したシグネウスの精神が示され. て行って見ょう。このことはいわば歴史の人間学. た。エルンスト・レットガーはドイツ・ワイマー. 的解釈ともいうべき行き方ともいうべきもので. ( 1 9 1 9~ 1 9 3 3 ) のパウハウス運動:. あって，各時代においていかなる理想的人間像が. BAUHAUSCOSMOLURY (建築・工芸・デザ. 描かれたのか。そしてまたかかる理想的人間像の. イン)の創世記に活躍した基礎理論推進者:ヨハ. 実現を目指して，各時代においていかなる教育的. 9 6 7 ) のi 庇れネス・イッテン(J/ITTEN1888~ 1. 努力がなされたか。このことに焦点づけて教育史. を汲む ' p h y s i s J (ピュシス・自然)派の教育者. の発展を叙述して行って見ょうと考えるのであ. である。「手の復権jの思想として，「手によって. る」。つまり教育史の究明に取り組む際には，単. 素材への感受性を高め，自然(素材)に逆らうも. なる事実の列挙だけではなく (このようなことが. のづくりではなく，自然(素材)の特徴にそった. あったというだけではなく)，人間形成を教育と. (自然の理にかなった，自然に無理をかけないよ. 考え，人間像の展開(どのような理想的人間像の. うな)ものづくりが重要である」というレットガー. 実現を目指して努力したのか)から考察すること. の考え方が示された。シグネウスとレットガー。. が重要になるということである。本研究での考察. ル期. 1 1 0.

(12) 戦後 ( 1 9 4 5年以降)ものづくり教育の系譜. もその姿勢(構え)を基本として継承したい。そ. の材料ではなく必要とする分だけの材料で(自然. して「日本教育史」で提起された「過去の日本人. に負担をかけずに)，自然の恵みである素材の特. の形成がいかなる歴史的必然性のもとに，現在に. 性を生かすようにつくっていたからである。たと. 至るまでの運命を辿らなければならなかったの. えば，木工作品は木目の美しさや手触りのよさが. か。そしてまた，これからの日本が新しい世界史. 大切にされていた。陶芸作品は陶土の色と紬薬の. の形成に対して，いかなる課題と抱負と決意とを. 色との組み合わせが工夫されている。縫工作品は. もって，理想的人間像形成を目指して進んで行く. 色合い・全体の形・縫い目などが美しい。自然に. べきであるか」という過去・現在・未来を傭献す. 逆らっていないか。自然に無理をかけていないか。. る省察のーっとして次世代ものづくり教育に関わ. 自然の理にかなっているか。これらはものづくり. る本研究を位置づけたいとも考える。. の基本である。特別支援学級での実践はそうした. 0 1ーものづくり教育協こうした立場からハンド 1. ものづくりの基本を身につける活動になっていた. 責議会の現代的意義を検討すれば，その意義はI"r. ものと考える。言い換えれば，このような活動は. 任』を重視した人間像の展開」にあるといえる。. 創造面や技術面とともに自然に対する人間の責任. ものづくりやものづくり教育に関わる関係者自身. という倫理面をも体得する機会になり得るという. が人間形成のあるべき姿をモデルとして示したか. ことである。ものづくりに内在する「自然に対す. " 社会らである。責任とは，「歴史に対する責任 J 1. る責任」という価値の重要性に着目した特別支援. に対する責任 J 1"教育に対する責任 J 1"自然に対す. 0 1ーものづくり教育協学級で、の教育実践はハンド 1. る責任」を指す。特に「自然に対する責任」は次. 議会の現代的意義に密接に関連する事例のひとつ. 世代ものづくり教育を構想する上で欠かすことが. であろう。. 0 1 1年 3月の東できない視点である。なぜなら， 2 京電力福島第一原子力発電所事故はその重要性を明確に示したからである。 3年目になる今でも約. 1 4 万人が避難生活を続けている(福島民友新聞，. おわりに一成果と課題ー以上，本研究では，次世代ものづくり教育を構. 2 0 1 4年.1.1)。国会事故調(東京電力福島原子. 0 1 ものづくり教育協議会想するために，ハンド 1. 力発電所事故調査委員会/委員長:黒川清)は報. に焦点をあてて，戦後 ( 1 9 4 5年以降)日本ものづ. 告書の中で直接的な原因は地震・津波にあるが，. くり教育の系譜を検証してきた。その結果は 3つ. おおもとの事故原因は「生命を守るという責任感. の観点から示した。. r国会事故調査報告書」の欠如」にあると指摘した (. 0 1ーものづくり教育協議会の成第 1は「ハンド 1. 0 1 2 . 9 . 3 0 ) 21)。この「生命を支える徳間書庖， 2. 立」。ハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会とは何か. 基盤は何か」と間われれば，「自然にある」と答. (手工・工作・工芸・デザインを通してのものづ. えることができる。空気・水・土などの自然環境. くり教育に関する全国的な民間教育研究団体)，. が放射能で汚染され多くの人々が「生きる場」を. 0 1ーものづくり教育協議会は設立されなぜハンド 1. 失うことになったからである。. たのか(歴史に対する責任・社会に対する責任・. 平成 2 6年度レインボーフェステイパル(札幌市. 教育に対する責任)という 2つの視点から検討し. 小中学校特別支援学級作品展。会場:札幌市・ラ. 0 1ーものづくり教育協議会のた。第 2は「ハンド 1. 0 1 4 . 2 . 2 6 ) へ向けて制作された北ルズ札幌庖。 2. 0 1ーものづくり教育協議会」展開」。なぜ「ハンド 1. 海道教育大学附属札幌中学校特別支援学級の木. と命名したのか(手で思考する・歴史の発展的継. 工・陶芸・縫工に関する作品は「責任・生命・自. hysis ーピュシス・自然ーへの着目・「野続・ P. 然」に直結する子どもの姿を示すものだ、った。材. 生の思考」へのオマージュ)，歴史・社会・教育. 料はすべて木や士などの自然素材。有り余るほど. に対する責任を重視しながらどのように活動した. 1 1 1.

(13) 佐藤昌彦. のか(トークセッションの開催，ジャーナル・会報の発行など ) という点から考察した。第 3は「ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会の検討」。ものづくり教育の責任をどのように考えていたのか(歴. 3条本会は，ものづくりを通して，豊かな人間性を基. 調として，生き甲斐を実感できる社会を創りだす，志、欲的人間の育成をはかることを目的とする。事業第 4 条本会は前条の目的の実現のため以下の活動を行なう。 1会員が提案する調査研究および諸計画の実施。. 史・社会・教育に対する責任，さらに自然に対す. 2公共団体，企業等が求める諸計画への協力。 3会員. る責任)，ハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会の現. に必要な情報の提供。 4その他本会の目的を達成する. 代的意義は何か ( 1責任」を重視した人間像の展開 ) という視点から述べた。課題は 3つある。. ために必要な事項。 2)宮脇理「工芸主による教育の研究」建吊社， 1 9 9 3。宮. 脇理・岩崎清・直江俊雄(博士・芸術学)訳，ハーパー. 1つ目はハンド 1 0 1ーものづく. り教育協議会の活動休止に関する検証である。なぜ活動休止に至ったのか。そして，ハンド1 0 1の意思は，その後，どのように引き継がれていったのか 22)。検討を続ける必要がある。. 2つ目は戦. 後 ( 19 45年以降 ) ものづくり教育の系譜に関する継続的な検証である。スクールアート ( 19 4 9年創. ト・リード (HerbertRead) 著「芸術による教育 ( E d u c a t i o nThroughA r t )~フィルムアート社， 2 0 0 10. 3)奥田真丈監修，生江義男・伊藤信隆・佐藤照雄・瀬. 戸仁・宮脇理編集『教科教育百年史」建吊社， 19850 4)山形寛『日本美術教育史~ (復刊第 2版)泰明書房，. 1 9 8 8，22-230. 5)春日明夫『玩具制作の研究を探る. 造形教育の歴史と理論. 」日本え;教/1'，版， 2007 0. 6)石原英雄・橋本泰幸編著 qOO年の歴史から 2 1世紀へ. IFEL工作教育講座 ( 1 9 5 2年開設 )，全国工. 工作・工芸教育の新展開」株式会社ぎょうせい， 19870. 1 9 7 3年設立 ) などの検討がこれに芸教育協議会 (. 7)季刊『アートエデユケーション j VOL .2，NO.3，19900. 3つ目はものづくり教育の系譜の検証以. 特集:民間美術教育運動。建市社。 1990 (平成 2) 年. 刊)，. あたる。. 外に関するものである。世界最大級の日用雑貨市場:中国の義烏での調査，工作教育発祥地:フィンランドでの調査，世界ものづくり教育史に関する文献の翻訳，未来を見通した考察 ( 3Dプリンター，電子書籍等)がその具体的な検討事項になる。. 7 月 10 日発行。季刊『アートエデユケーション~ VOL.3，. NO.2，1 9 9 1。特集:今，ものづくりを問う。建吊社。 1 9 9 1 (平成 3)年 4月 1 0日発行。. 8). ~手工教育五十倍l 年記念大合 i誌」は「工作・工芸教. 育百周年記念誌」に復刻版が掲載されている。また『手工研究~. (日本子工研究舎，代表:阿部七五三吉，印刷. 所 :1正文舎)第 186号(昭和 11年 1月 1け発行)は千工教育五卜周年記念大舎の特集号である。 9)昭和 6 1年 1 1月 8H発行。発行者:工作・工芸教育百. 平占 i. ロ =. 年の会(会長:長谷存久一)。事務局:筑波大学学校教育部内筑波大学造形芸術教育研'先内。印刷所:彩信社。「工作・工芸教育百年の会」発足の趣意書には「わが. 1)ハンド 1 0 1 ものづくり教育評議会…英丈名: HAND101-COUNCILOFEDUCATIONTHROUGH HANDIWORK。. 国の学校教育において施行されている教育課程の巾の「凶両工作~. ~美術科 j. ~芸術科]二芸」における」二作・. 工芸教育の淵源を辿りますと，明治十九年に普通教育. ハンド 1 0 1設な総会次第は以下の通り(資料は美育文. に「手工科」が加設されたことに始まります。爾来百. 2月 6日於芝弥化協会:穴淳秀隆氏より)。昭和 62年 1. 年の経過を経て今日の「ものづくり」にかかわる教育. 生会館。ー，設立総会開会，ー，設立準備委員長挨拶，. があるわけですが，この間幾多の変遷と先人の貢献を. 一，経過報告，一，議長選出第 1号議案「会則に. 忘れることはできません。ここに手工科創設百周年を. ついて j，・第 2号議案「昭和 62年度事業言￨両案につい. 迎えるに当たり，これを記念するとともに，工作・工. てj，第 3号議案「昭和 62年度収支予算案について j，. 芸教育の一層の振興を期するために，創設五十周年式. 第 40議案「役員構成案について j，一理事長挨拶，ー. 典が， (社)日本手工研究会(東京高等師範学校内)主. 0 1も来賓祝辞，一閉会宣言。※第 10議案:ハンド 1. 催でおこなわれたのを受けまして，筑波大学造形芸術. のづくり教育協議会会則案・・・第一主主総則名称第. 教育研究会に「工作・工芸教育百年の会」を設け，左. 1条本会は正式名をハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会 0 1 ) と称する。英文名 (略称ハンド 1. HAND10 1. COUNCILOFEDUCATIONTHROUGHHANDIWORK。所在第 2条本会に事務局を置く。目的第. 112. 記の記念事業を企凶しました」とある。 1 0 ) 資料「熊本ファイル」における B 5版 4枚の印刷物. にある丈章(熊本丈庫:財団法人美育丈化協会)。手工・.

(14) 戦後 ( 1 9 4 5年以降)ものづくり教育の系譜. 0 1年記念事業「ハンド 1 0 1 j 工作・工芸・テザイン教育 1. 2 0 ) 唐沢宵太郎『日本教育史」誠丈堂， 1 9 5 3， p p .2 8 2 90. (仮称)設立案構想の概括:1.事業の運営スケジ、ユー. 2 1 ) 東京電力福島原子力発電所事故調査委員会「国会事. 2 . 準備人会の人的構成と組織。 pp.1-4. ル. 1 1 ) 資料「熊本ファイル j，前掲書. 0 1 2， pp50 故調報告書」徳問書庖， 2. p.2. 2 2 ) 宮脇理氏よりの資料には「ハンド 1 0 1 ものづくり教. 1 2 ) ，ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会設京総会資料」設;烹準備委員会， 1 9 8 9 (昭和 6 2 ) 年1 2月 6日. p.2. 0 1 ものづくり教育協議会設京総会資料 j， 1 3 ) ，ハンド 1. 育協議会」の意思を引き継いでいるグループに関する. 1 9 9 2年夏，統合移転したものがある。その資料には ' 大阪教育大学柏原キャンパスで催した『ハンド 1 0 1教育. pp.1-13。設立趣意書「ハンド 1 0 1ーものづく. 協議会大阪大会」に参加協力した学牛諸君が同志とな. り教育協議会設烹にあたって」の全文は次の通り。「わ. り，現在，愛知県を拠点に『ものづくり教育会議」の. が同はものをつくることにおいて遂に世界を制覇した. 名の下に，工作・工芸教育の継承と発展に向けて活動. かの観があります。が，そのことだけがそのまま人間. しています j (一部抜粋)と記載されている。. 前掲書，. らしい生活を意味するのでありましょうか。一方，溢れたものの間にあってあえいでいる人聞がいまの私た. (札幌校教授). ちであるならば，現代の教育にはものづくりの根幹について教えるべき何かが必要なのではないかと思われます。人はものをつくることもあずかつて人聞社会を形成してきましたが，生活・社会環境をものが形成していることを考えれば，ものはそれらに関わってトータル的に位置付けられねばならないのです。教育が見落としている点は，まさにそこにあります。つくる人も使う人も，ものと人間のより良いあり方についての考えを，機実に身に付けねばならない時代に入ったのです。これから始まろうとしている多様な教育の様態のなかで，私達は学校教育を軸としながらも新しい時代のものづくり教育を創出するためには，社会を形成している様々な烹場の人々と，ものづくり教育のあり方について検討し提案する場が必要であると考え，多くの人や凶体が白出に参加することができるオーブンな会をつくることにしました。わが同のみならず，いずれは海外の人々と予を結ぶことも視野に入れ，総ての会員が有機的に関わることのできる活力に満ちた組織を目指しています。まもなく 2 1世紀を迎えようとしている今日，ものづくり教育に携わる私たちは，過去百年を関係者の営々たる努力によって積み重ねてきた歴史として捉えるとともに，未来に向けた手工・工作・工芸・デザインを通したものづくり教育の発展のために，努力を続けることをここに表明いたします。各位のご理解とご協力をお願いする次第で、す」。. 1 4 ). ~工作・工芸教育百周年記念誌」前掲書，. pp.3-48. 1 5 ) ハンド 1 0 1ーものづくり教育協議会設立総会資料，前掲書，. p.1. 2年度ハンド 1 0 1会員名簿は財団法人美育文化穴 1 6 ) 昭和 6 6 4名，団体・法人会員 3社 ) 。浮秀隆氏よりの資料(会員 1 平成元年度ハンド 1 0 1会員名簿は宮脇理氏よりの資料 (会員 1 8 4名，団体・法人会員 5社 ) 。. 1 7 ) ハンド 1 0 1 ものづくり教育協議会設立総会資料，前掲書. p.1. 0 1会報 NO.2は榎原弘二郎氏よりの資料。 1 8 ) ハンド 1 1 9 ) http://www.a-m-u.jp 未来を編む 'amUj。. 1 1 3.

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