前
田
清茂
A ChineseCommunityStructurein Northwestern PartofMalaya (continued) by KiyoshigeMAEDA 4 社会構 造(Ⅰ)-自治組織 (1) 組 織 ア p-ル ジ ャングスの中国人集落 は,地域 的に は パ ダ ソララ ソ村 に属 し, 行政 的に も, 形式 的には, マ レー人村 長 (ketuakampong)の統制下 に おかれ る よ うに な ってはい る｡ しか し, 実 質的には, この集落 は, 村 長 の統 制下に はな くて, 中国人に は, 中国人集落 を代表す る人
(ketuaChina)- か りに, 中国人世 話人 と呼 んで お く- がい て, この世 話人 は, パ ダ ソ ララソ区 (mikim)の マ レー人区長 (penghulu)に直接 つ なが ってい る｡ ア ロール ジ ャングスに限 らず, 一体 に マ ラヤの中国人 は, 自分達 の父祖 が こ の 地 に お い て 18) ｢閑地釆居｣(P`iTiChtiChti)した ものだ とい う根 強 い 自負心 を もってい て, マ レー人 の村 長 は もちろん, 区長に対 してす ら, 指揮, 命令 され る とい う表 現 は好 まない｡ 集落 のみ な ら ず, 国家全 体 につい て も, 同様 の ことがいい えて,平素 か らマ レー人に対 して, か な り強 い対 立意識 を抱 い てい るもの と見受 け られた｡ ア ロール ジ ャングス中国人集落 の世 話人 は, 中国人集落民 な どに よって, 選挙 され るもので あ るとい うのが,調 査前 におけ るわれわれ の推 測 で あ った｡ しか し調査 の結果, 事実 は これ に 反 して,全 く, 世話 人選挙 に関 して何 らの規 定 もな く, ただ, 村 人衆 目の見 る ところ集落 の財 産 家で, 社 会的地位 も高 く, 時間 的 な余 裕 を もちえ, しか も, 社会奉仕 (公益,KungI)に 熱心 な年輩者 が, 自然 に代表者 に推 され ることにな ってい る との ことであ った｡ 従 って,任 命者 もなければ,任期 も定 まっていない｡ また, マ レー人 の側か ら ketuaChina といわれ る世 帯番号 (60)に直接尋ね てみ て も, 自分 は単 な る世 話 人 (帯助 人PangChuJen) に過 ぎない とい う｡ 集落 の中国人は, この人を平素,伏盛 (HuoShang)と名前 だけを 呼 んで 19) お り, 公職 名を強 い てつ ければ何 とい うか と の間 に対 して, 考 えた あげ く, ｢代表 人｣ (Ta主 18) 開拓 して,集落とすること｡ 19) 村内には同姓が多いので,姓は省略 して名だけでよぶ｡敬称はつけな くても, 日本のよびすてのよう な感 じはない｡ 44 - 4
4-前 田 :マ ラヤ北 西 部 に お け る中国人 集 落 の構 造 (下) PiaoJen)が適 当 で あ ろ うとい うこ とで あ った ｡ そ れ で い て, 集 落 の融 和 と団結 が 自然 に保 た れ てい る こ とは, わ れ わ れ と して, 当初 は少 な か らず 了解 に苦 しむ こ とで あ った｡ 結 局, 財 産 家 で人望 あ る者 , この よ うな人が, 地域 社 会 の み な らず, 同族 , 同郷 出身者 , 同業者 な どの集 団に お い て も奉 仕す べ きで あ り, 一般 の 中国人 は, そ れ よ りも家業 に忙 しい のが 実情 と見受 け られ た｡ (2) 代 表 者 ア ロール ジ ャ ングスに は,60年 も昔 か らす で に私塾 が あ り, また, 現在, 集 落 の 中央 部 に あ る中国人小 学校 は,1929年 に創設 せ られ た｡ こ うした 中国人学校 は, 当 時 の統 治者 か ら援 助 を 受 け る ことな く. この集 落 の財 産 家 で, 社 会事 業 のた めに寄 付 し, 奔 走 す る こ とを惜 しまない 人達 に よって, 自主 的 に創 設 し, 維 持 ･運 営せ られ て現 在 に至 った｡ 集落 の人達 のほ とん ど唯 一 の, 長 期 にわ た る共 同事業 で あ る この小学 校 は, 現在 , ア ロール ジ ャ ングスの 中国人 戸 主全 員が, この小 学校 の理 事 (董 事,Tung Shi,BoardofManager)
お よび理 事 長 (主 席,Chu Hsi,Chairman)を選 出 し, この理 事 長 以下 に よって 小学 校 は運 営 され る よ うに な った｡ そ して, いわ ば小学 校 の校 区 の代 表者 で あ る理 事 長 が, 周 辺 の マ レー人 や村 人 達 か ら, 自然 に集 落 の行政代 表 者 と 目され る よ うに な った もので あ る らしい｡ 従 って, 代表 者 ら しい者 は あ って も, 副代表 者 も正 式 に は決 め られ てい ない し, 村 の行政 上 の こ とを議 す る機 関, 組 織 もない｡ 村 政 は, 主 と して, 理 事 長 で あ る世 帯 番号 (60),く福建 省 安 子実県 仙都村 出身, 精 米所 経 営, 47才 > に委 ね られ, 彼 が単 独 で決 しか ね る よ うな事 態 が 発生 す れ ば, 世 帯 番 号
(
2
6)
,く二広東 省 台 山県 出身, 金 舗 お よび雑 貨 店経 営,3
3
才 > に はか り, な お も相 談 を要す る よ うな こ とが あれ ば, 世 帯 番 号 (18),く理 事 長 の実 弟, 雑 貨店経 営,42才 > お よび世 帯 番 号 (22),く広 東 省 台 山県 出身, 金 舗 経 営,55才 > も加 わ る こ とが あ る とい い, 村 民 大 会 を 開 くこ ともあ るか との問 い に対 しては, それ ほ どの大 事 は今 まで なか った とい うこ とで あ った｡ この4名は, もち ろん, 小 学校 の理 事 に選 出 され てい る｡ 結 局, 集落 の行政 は, 集落 の住 民 た ちの共 通 の関心 事 で あ る子 弟 の教 育 を委 ね られ た もの, 集落 に お け る唯 一 の公職 で あ る小学 校 の理 事 に選 出 され るほ どの有 力者 が, 副次 的 な職 能 と して依 託 され た よ うに な ってい る とい え る｡ なお, ア ロール ジ ャ ングスの行政 , 学 校 運 営, そ の他公 的 な こ とにつ い て, 早 期 に この地 に 到 達 し, 集 落 開拓 に功 労 のあ った老 人達 (老 前 輩,LaoChienPal)は, 事実 上 隠 居 して, こ れ に関与 して い ない よ うで あ る｡ 小学 校 理 事 会 の役 員 氏 名 な どほ, 後 の教 育 に 関す る項 に お い て表 示す る｡ - 45- 455 社 会構 造 (ⅠⅠ)一 家族 と婚 姻 (1) 家 族 ア ロール ジ ャングスの 中国 人 の家族 総 数 は,表 3 (前 号 p.77)な どで示 した よ うに65戸 で あ るが, そ れ を家族 員 数 別, 形 態 別 に示す と表14の よ うに な る｡ 表
1
4
A.∫
.
中国人の員数別,形態別家族数 単独家族 夫婦家族 核 家 族 幹 家 族 拡大家族 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 8 5 6 2 4 2 汁 1 3 3 4 2 2 3 1 1 1 1 1 4 3 31 21 6 4 3 2 2 9 8 9 6 7 5 3 0 1 2 1 2 1 計 1家族 の平 均 員 数 は7.4人 で あ る｡ 表14で も5人 家族 か ら9人 家 族 の数 が 多 い｡ 1人 ぐらし もあれ ば, 最 も大 きな家族 数 は17人 家族 が1戸 あ り,16人 家族 2戸 が これ につ いで い る｡ 1家 族 の家族 員数 が 多 い の は, 必 ず しも, 親 と有 配 偶 の 長 男 を 中 心 と す る3世 代 の幹 家族 (Stem 20) family)辛 ,親 と2人 以上 の有配 偶者 とそ の子供 か ら構 成 され る3世 代 の拡 大 家族 (extended family)が 多 い ことのみ に よる もので は ない｡表14で も明 らか な よ うに, 親 と未 婚 の子 供 か ら 構 成 され る核 家族 (nuclearfamily)の 家族 員 数 もか な り多 い｡ これ は,結局,子供 の数 が 多 い とい うこ とで あ る｡未 婚 の若者 達 は, 理 想 的 な子供 の数 は3名 な い し5名 とい って い るけれ ども, ア ロール ジ ャ ングスで の現 実 は,全 く産む に任 せ て い る状態 で あ る｡ 既 婚 者 は ほ とん ど. 産 児制 限 (節 育 )
20) G.P.Murdockの家族類型の概念に よる｡
46-前 田 -.マ ラ ヤ北 西 部 に IJlけ る中 国 人 集 落 の構 造 (千 ) - 避 妊 お よび堕 胎- につ い て, 一 般 的 な知識 は も ってい る よ うで あ る が,蓑 恥 心 (伯 蓑
P
孟Hsiu)が そ れ を行 なわせ ない｡ 都会 地 の ア p-ル ス ターに行 けば 別 と して, ア p-ル ジ ャ ソグスに は, 産 児制 限 に 関す る器 具 お よび薬 品 の販売 は全 く見 られ なか った｡ 周 辺 の マ レー人 の家族 が, ほ とん ど核 家族 に分 散 す るのに 比 べ て, 中国人 の家 族 は, 数 わ上 で は核 家族 が 多 くて も, 幹 家族 や拡 大 家族 も決 して少 ない とは い えない｡ しか し, 核 家族 , 幹 家 族, 拡 大 家族 間 の流 動 変 化 は 激 し く, 子 供 は結婚 す る と,別に 1戸 を構 え る傾 向が強 い｡ こ の こ とは, 拡 大 家族 数 の少 な い の を見 て も明 らか で あ る｡ 事 実 , ア ロ-ル ジ ャ ングスの 中国 人 家 庭 で は, 家長 が年 寄 る と, マ レー語 や急 変 す る世 事 に うとい た め に, 隠 居 して, 子供 に 家長権 をゆず る傾 向が 強い ｡ そ して, 家長権 をゆず るに 当 っ て も, 長 男が これ を継 がね ば な らぬ とす る考 え方 は薄 く, また, 家 業 は必ず 長 男が継 承す べ き もの で あ る とも考 え てい ない｡ そ して, 子供 が 家長権 を ゆず り受 け る現 象 は, 決 して, 子 供 達 が老 人 を軽 視 して い る とい うこ とで は な くて, 子供 達 は家 庭 内に お い て は, 常 に 父母 に対 して 畏 慨 の念 あ るか の如 くつ か え, 父母 は常 に家 庭 の精 神 的支 柱 に な って い る｡. 一 般 的 に い うな らば, 父が在 世 して い る聞, 家 業 の上 で協 同が 必 要 とされ る場 合 に は, 既 婚 の息子 家族 も同居 して, 家業 に従 事 す るが, 父が 死 亡 す れ ば, 息子 達 は 別 の世 帯 を も うけ て, 独 立 の生 計 を営む よ うで あ るO 父母 の位 牌 (香 炉位 写 真 6参 照 ) も, と く に長 男が守 らね ば な らぬ とす る考 え方 は薄 い｡ また , た とえ既婚 の兄弟 の家族 が 母親 と同居し
て い て も, 生 計, 食事 は, 兄弟 家 族 別 々に行 な って い て, 母 親 は末 弟 の家族 員 に な って い る場 合 もあ る｡ 従 って, ア p-ル ジ ャ ングスの 中国人 の間 で は, 拡 大 家族 は経 済 的 な事 情 に よ -〕て 構 成 さ れ , 必ず しも, 望 ま しい家 族 生 活 で あ る とい う 考 え方 は存在 しな い｡ 核 家 族 の 中に お い て, 千 供 が成 長す れ ば, 職 を得 た ものか ら他 出 し, 餐 に と どま った 息子 が 妻 を め と って, 親 の面 倒 を 見 る結果 , 幹 家族 の数 が 比 較 的 多 い の で あ る､1 そ して, これ も, 親 が 死 亡 す れ ば, 核 家族 - と 移 行す る｡ 電 気 は夜 間 のみ , 水 道 も 娯 楽機 関 も 一 切 な い, この ア ロール ジ ャン グスの, しか も, 建 築 - 47-写真G KetuaChinaの両親の位牌で, アロ-ルジャングスでは最 も立派 なものである｡ 47後数十年 を経 た階星 において,核 家族 な らば ともか く,多人数で, しか も新 旧の考 え方 の対立 しやす い, 幹家族 あ るいは拡大家族 の親子世代 が, 円満 な人間関係 を維持 し続 け ることは非常 に困難 な ことであ り, と くに,嫁 と姑,嫁 と嫁 の間 の不和 な どに よって, 核家族化す る傾 向は ます ます強 い｡ (2) 婚 姻
伍
)
婚 姻 年 令 婚姻年令 については,年長者 の間では, 婚 姻 は遅 いは どよい といわれ てい る｡ ア ロ-ル ジ ャ ングスの中国人年長者 の大部分 は, 中国か ら,独身, あ るいは, 結婚 していて も妻 を故国に残 して,単身 出稼 ぎに来た ものであ り,長期 の苦難 を経 て, 一応 の経 済的安定 を得 るに及 んで, よ うや く, 中国あ るいは マ ラヤで妻 を要 ったか, また は,故 国に帰 って妻 を迎 えて来た もので あ る｡ マ ラヤの都市において も, 最近,若者 が経済的 な 自立 を見 ない ままに, 恋愛 に走 り,早 期 に結婚す る風潮が見 られ るが, ア ロール ジ ャソグスでは,恋愛 の喝 もほ とん ど聞かず, 極端 な早婚 の例 もなか った｡ これに関連 して, ア ロ-ル ジ ャソグスの戸主 で55才以上 の者18例の婚 姻年令 を見 ると,平均 男28.9才, 女19.0才であ る｡ これに対 して,35才以下 の戸主14例につい て見 ると,そ の平均 は, 男23.2才,女19.9才であ る｡ 女性 の場合 は僅かに上昇 してい るとい う ちのの, 男性 の場合 にはか な りの低下が見受 け られ る｡ ㈱ 配偶者 の選択 な ど ア ロール ジ ャングスは, さきに も述 べた よ うに,道路 の開通以前 は交通 は至 って不便で, 陸 の孤 島 ともい うべ きところで あ った｡ それ に加 えて,集落 内は,後 に表示す るよ うに同姓が多 く- 林姓 と陳姓で全 家族65戸 の中,30戸 を 占め る- , 中国人 の同姓不要 の原則 に よって. 配偶者 の選択範 囲は, いち じる し く限定 され る｡ 男性 は,商用,就 職,通学等で,他 の市街, 集落- 出て,配偶者 を選ぶ機会が ないで もないが, 生活環境 劣悪 な この集落-婚入 して来 る女 性 は得がた い｡ 結局, 男性, 女性 とも年 長者, あ るいは, ア ロールス ターの周旋者 の仲介に よ ることが多 くな るとの ことであ る｡ ア ロール ジ ャングスの中国人 も, 出産,結婚, 死亡 の3件, と くに結婚 と年長者 の葬儀 を最 21) 重要行事 と見 てお り,形式 を尊 んで, 費用をか けて,大規模に行 な う｡ 周辺 の マ レー人農民 の 多 くが, 中国人か ら見れば, きわ めて簡易 な手続 と,僅 少 の費用で結婚 して, 甚 だ しい ものに 至 っては,1カ月を経過せず に離婚 し,時 には, い った ん離婚 した夫婦が復婚す るとい うこと な どほ, 中国人が極 めて奇異に思 い, かつ,軽侮 の念を もつ ところであ る｡ ア ロール ジ ャソグスにおいて, 中国人 とマ L,-人は,た とえ壁 を隔 てて生活 していて も, 辛 素 の交際 は もちろん, 相互 の出産,死亡 について も,何等 の意思表示を行 な うことが ない｡ た 21) 一般に結婚費用は約M $1,000≒邦 貨12万円｡ 48 - 48--前 田 :マ ラ ヤ北 西部 にお け る中国人 集落 の構 造 (下 ) だ,中国人 の結 婚 の場 合 に限 り, 新 郎 の戸主 が, マ レー人 の然 るべ き人- プ ソグル とは限 ら 22) ない- に祝 儀金 を渡 して, マ レ-人 のた め に別 な会場 と料 理 の準 備 を依頼 して, ｢酒 ｣食 を ふ るま う｡ しか し, この場 合 で もマ レー人 は, 中国 人 に対 して祝 儀 を贈 った り, また は, マ レ ー人 の結婚 に 際 して返 礼 と して 中国人 を招待 す る よ うな こ とは な く, 全 く, 中国人 か らマ レー 人 に対 す る一方 的 ふ るまいで あ る｡ こ うした こ とに よって, 中国人 が人 の一 生 の 中で, 結 婚 を最 も重 視 してい る こ とが うか がわ 2
3
〕
れ,この ｢終 身大事｣(ChungSh芭nTaShih)の大 事意 識 が, 平素 ほ と ん ど往 来 の な い 中国 人社 会 か ら, マ レー人社 会 に対 して唯 一 の意 思表 示 を行 なわせ る もの と思わ れ る｡ 表15 A.J.中国人の姓 と出身地別家族数 (註:
○印は客家である｡) 宿 建 省 広 東 i 林 陳 鐘 洪 張 染 施 侃 白 苛 摩 戴 翁 謝 季 尤 朱 揚 黄 梅 蹴 任 呉 周 ⋮ 計 9 1 6 1 1 2 2 1 1 1 1 安 ｢ 4 南 ︼ 2 5 福 州 [台 山 中 山 汀 州 2 1 ∵ 二 二 聖 2 8 6 5 3 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 35 9 8 3 4 1 2 2 65 22) マ レー人はイスラムの戒律に よって,酒類は飲まないことになっているが,こうした席では,酎酉丁す るものもあるとい う｡ 23) 終身大事 とは結婚の意である｡ - 49- 49(C) 姓 と 婚 姻 ア p-ル ジ ャ ングスの 中国人 の姓 の種 煩 はか な り多 い｡ 戸主 の姓 のみ を 中国 の出身地 別 に示 せ ば,表
1
5
の よ うに な る｡ さきに表3
に おい て示 した よ うに, 福 建 省安渓 県 出身者 が全体 の半 数以上 に も及 ぶ が, そ の3分 の2近 くは林 姓で あ る｡ 安 渓 県 出身者 とい って も出身地 は5つ の 村 に分 れ てい て, 仙 都村 , お よび, 山道 村 出身者 が最 も多 く, この両村 の 出身者 は大 部分林 姓 で あ る｡ ア ロール ジ ャ ングスで も, 同郷 出身 の 同姓者 は 同祖 先 の親 戚 (親 人,ChinJen)で あ る とさ れ てお り, しか も,前 に も述 べ た よ うに, 同姓不 要一 何 ら親 戚 関係 の ない, 遠 隔地 の同 姓を も含 め て- の原則 が, い まな お 固 く守 られ てい るた め に, 配 偶者 の選 択範 囲はか な り限定 さ 24) れ る｡ この限定 範 囲を一 層狭 め る要 田 と して,望 ま しい婚 姻 相手 は, な るべ く中国 の近接 地域 出身者 の 中か ら求 め よ うとす る傾 向が存在す る こ とで あ る｡ ア ロール ジ ャ ングス また は近郷 に 居住 して, 異 姓 で あ って,故 郷 が近接 してお り, そ の上 , 一般 的 な諸 条件 が合 致 して いなけれ ば な らない とい うことは結婚 難 に更 に拍 車 を加 え るこ とに な る｡ た とえば, ア ロール ジ ャング スの村 内婿 の例 を見 る と,表16の よ うに な る｡ なお, 広東 省 出身者 は10戸 , 福建 省福 州の 出身 者 は3戸 あ るが,村 内で通婚 してい る例 は ない｡ 以 上 の点 を考 察 して も, 配 偶者 が ア ロール ジ ャングス以 外 の地 か ら求 め られ る よ うに な るの は, 不 思議 で は ない｡表
16 A.∫.中 国 人の
村 内 婚 世帯番 号(
1
4
) 芦 侃(
1
5
)
L 鐘(
7
7
) 】 鐘諾
7
5日 芸 (57) 【 陳 (中) (中) (下) (中) (上) (下) (中) (中) I, : # 】 // ヲ 梁 同安県 /y /y 十 二二
∴ 】 )))
))
)
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)
中上
下車
上
下
中
中
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(
(
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林;(
下)
考 安渓県 L;蓋…:
,………;≡≡
6:0≡0'霊慧雷とも
)
/y /y ク ク -;,:- -妻は,(68)林氏の娘 故人の夫は ,(28)林氏の弟 妻は,(81)翁氏 (継父)の娘 妻は,(47)尤氏の妻の母 'y i妻は･
(35)陳氏の娘 註 :備考の ( )内は世帯番号を示す ｡ ※ほ故人｡
(D) 婿 養子 と義 子 ･養女 ア ロール ジ ャ ングスに も, 結 婚 の後, 男性 が裏方 の姓 を 名 の る, いわ ゆ る婿 養子 の風 習 は な 24) 同村出身者の婚姻例が多い｡下層者には,他村,他県出身者 との通婿が見 られ る｡ 50 - 50-前 田 :マ ラヤ北西 部 に お け る中国 人集 落 の構 造 (下 ) 25) い｡ ｢女 婿
｣
(NilHsti) とい うの は,す べ て娘 の配 偶者 を指 し,婿 養子 の ことで は ない｡ しか し,や や似 た よ うな もの と して, ｢招女 婿｣
(ChaoNdHsii養 子 を も ら う) とい う言葉 は あ る｡ 招女婿 の場 合 , 結 納 金 (碑金 PinChin)も挙式 費 用 もす べ て裏方 が 負担 す る｡ た だ, こ の場 合 ,生 れ た子 供 の幾 人 か に妻万 の 姓を つ け る とい う約 束 は あ る｡ ま た, 子供 が な い と き は, 親 戚 ･知 人 あ るい は他 人 ,また は,タイ人か らも ら うこ ともで きる｡｢送 児子｣ (SungErh 26) Tzユ子 供 をや る)あ るい は ｢買児子｣(Ma主ErhTzd)とい い,女 児 の場 合 M $80-10()∼120 ぐらい, 男 は M $200-300ぐらいが謝 礼 (紅 包 HungPao)の基 準 との ことで あ る｡ しか し, 出生 届 を済 ませ て しま った子 供 は, 姓 名の変 更 が 面倒 な うえ, 里親 に対 す る監督 が あ って, た び たび子供 を連 れ て ア ロール ス ター に あ る福 利部 (Fu LiPu-Department of SocialWelfare)- 出頭 しなけれ ば な らない ので, 病 院 の看護婦 な どに依頼 してお い て, 出生 直後 も らい受 け, 初 めか ら自分 の子 供 と して届 け 出 るのが 好 都合 との ことで あ る｡ な お,養子 , 養 女 とは少 し離 れ るが,老 後 た よるべ き子 供 が ない場 合 , クア ラル ソプ-ルの 養老 院 (安老 院,AnLaoY''dan)に入 れ ば, そ れ です む- とは, あ る中学 生 の言葉 で, 現 代 の 中国 人青年 の家族 生 活 に対 す る考 え方 の一端 を表 わす もの と して 興味 を感 じた｡ (E) 妻 の 出 身 地 戸 主 につ い て,婚 姻 時 にお け る妻 の 出 身地 を見 る と,表17の よ うに な る｡ 表17 で 妻 の 出身地 をAとBに区分 した が,A に 属す る地 域 は, ア ロ-ル ジ ャ ソグス, お よび,そ の近接 地域 で あ る｡ そ して, ケ ダ-州 の首 府 で あ るア p-ル ス ターを 除 けば ,す べ て 中国 人 の集 落 で あ る｡ 表 17に お い ては, 事 例 の数 も少 ない上 に, 表17 A.∫.中国人戸主の妻の出身地 妻 の 出 身 地 名 数 AlorJanggus AlorStar A AyerHitam TepiLaut KubangRotang Kedah州内のその他の地域 Ke中 dah州外のその他の地域 不 例 ク ク ク ク 一 例 ク ク ク ア ロール ジ ャ ングスの女性 の婚 出先 が 明 白で ない ので, これ のみ に よって, た だ ちに断 定す る ことはで きないが, ア ロール ジ ャ ングス を流 れ る運 河 の上 流 に あ る シ ソパ ンウ ノパ ッ ト (SimpangEmpat)(図1 前号 p.72参 照 ),ジ ュル ソ (Jurun), トビ ラ ウ ト(TepiLaut), アイ-ル ヒタム (AyerHitam)は, この地 域 の 中国 人 のひ とつ の社 会 圏 を構 成 してい る よ うに思わ れ る事 柄 が 少 な くない｡ 表17で は, この 社 会 圏が 同時 に ひ とつ の通婚 圏 で あ る ことを 示 してはい ないが,ketuaChinaと呼 ば れ る世 帯 番号 (60)の妹 が シ ソパ ンウ ソパ ッ トの最 も大 きな精 米所 に嫁 いで い る例 な どもあ り, ア p-ル ジ ャ ングスの女性 の婚 出先 な らび に上 記 の諸 集落 につ い て の調 査 をす れ ば, この点 が 明 らか 25) 夫 と妻が同姓 とい うことは,中国の習慣 として考えられない｡ 26) M$1≒邦貨118円 - 51-51
にな るで あ ろ う｡ ただ,前 に も述べ た よ うに, ア ロール ス ターか ら, ア ロール ジ ャングスを経 て北上す る高速 道路が完成 し,従来, 陸 の孤 島 の観 のあ った ア ロール ジ ャソグスお よび上 記 の諸集落 は,一躍 , 交通 の要 路に な って,主 と して ア ロ-ル ス ター との交渉 が頻繁に な り, 旧来 の水路 に よる往 来 はほ とん ど絶 えた ので, こ うした社 会 圏は現在 では崩壊 しつつ あ る ことが考 え られ る｡ (F) 村 内におけ る親族 関係 今 まで述 べ て きた村 内におけ る婚 姻関係 につ い て考 察 して も, す でに ア ロール ジ ャングス中 国人集落 の性格 の特徴 が多少示唆 され てい るが,親族 と姻族 の関係 につ い て考 察すれば, この 集落 の構造 的特徴 は い っそ う浮 き彫 りに され る｡ ア ロール ジ ャ ングスに最初 に来 た 中国人 は,世 帯番号 (48)洪 氏 の父, 福建 省 同安 県 出身 と いわれ るが (表
5
前号p.
8
0
参照),この洪 氏 はす でに死去 し, そ の子 の洪 氏 は ア ロール ジ ャ ングスに親族 も姻族 もない｡ 洪 氏 と同姓 の家 はあ るが, 同 じ岡安県 出身 であ って も, 中国人 の い う同郷 同祖 先 で はない｡また , 親族 ･姻族 とい う点か らも, 広東 省 出身者10戸 の間, 福建 省 福 州出身者 3戸 の間 には,何 らの関係 も見 られ ない｡ 集落 内の主 な親族 ･姻族 関係か ら構 成 さ れ る集 団は,す べ て,福建 省安渓 県 あ るいは同安県,南安県 出身者 で あ る｡ そ の主 な もの3つ 27 鐘 lノ I_⊥
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上 中下 階 層評価 -- 同郷 同祖先 □ 小学校理事 ※ほ,アロールスター-移住 -52-前 田 :マ ラ ヤ北 西 部 に お け る中 国人 集 落 の構造 (下 ) を図示す れば, 図 3, 図 4, 図 5の よ うに な る｡ 図3, 図 4に示 された戸主 はす べ て安渓 県 の 出身者 で あ り, 図 5の場 合 は 岡安 県, お よび南 安 県 の 出身者 で あ る｡ これ らの図には,表10(前 号 p.88)に よる階 層評価 の印 (上 ･中 ･下 ), お よび,小学校 の理 事で あ る者 に は⊂二コ印を付 しておいたが, 注 目すべ きことは, ア p-ル ジ ャ ングスで最 も裕福 で あ る といわれ る6戸 の うち, 4戸 までが, 図1に おけ る林 氏 の一族 で あ る点 で あ る｡ しか も,実 質 的に集落 の指導 的役割 を演ず る小学校 理事15名, 実 際 には転 出 した 者 が1名あ って14名の内,10名が この一族 か ら出てい る｡ したが って, この一族 の 中で経 済 的 に も,社 会 的に も重 きを なす ものが,ketuaChinaと 目され る よ うに な るのは 自然 のお もむ く ところで あ る｡ この よ うに,細部 にわ た って考察 を加 えて くる と, 一 見, ま と ま りのな さそ うな ア ロール ジ ャングスの中国人集落 の構造 は, は っき り浮 き彫 りに され る｡ 行政 組織 と し て は 何 ひ とつ 明 確 な ものが な くて も, この集落 の 中核 をなす ものは, 社 会 的に も経 済 的に も福 建 省 の 安 渓 配 -- 主 と して仙都村- の 出身者 で あ る｡ 同 じ福建 省 出身者 で あ って も,福 州 出身者 , あ るい は広東 省 出身者 は, 大部分第 2次世 界大戦 中に, 米作地 帯 で あ る この地 区に 疎 開 し て 来 た と か,精 米所 に住み込 み の労働者 で あ る とか で あ って, いずれ に して も, ア ロール ジ ャンブスの 中国人 の主流 をなす もの とは考 え られ ない ｡ 極 言す れば, 関 南 の安渓 県の 1分村 が, この マ ラヤの北西 隅に存在 してい る とい うことで あ って, あ る安瑛 県 出身 の 中国人 は, ここは r小安渓｣(HsiaoAnChi)で, 言語 ,風俗 ,習昭 のす べ てが,祖 国そ の ままであ る と広言 していた｡ 6 宗教 お よび主 な年 中行事 ア ロール ジ ャソグスの 中国人は,年長者 も含 め て,一般 的に, 日常 の慣習 と して家族 の守 護 神 で あ る神 仏 を両 り, あ るいは宗教 に関 係あ る年 中行事 を形式 的に踏 襲 して い る と い う点 で は,宗教 に関心 を払 ってい る よ うに見 え るが, と くに個人 と して信仰心が強 い とは思 えない｡ 2
7
〕
福建省 出身者 お よび客家 出身者 は, 一 家 の守 護神仏 と して, ｢大 伯公｣
(Ta Bo Kung, 写 28) 真 7参 照) を両 るものが 多 く, また, 同省 出身者 には商業従事者 が多 い関係か らか, ｢1謁帝｣ (KuanTi, 写 真8参 照) を両 る者 も少 な くない｡ これに反 し て広東省 出身者 は, ｢観音｣ (KuanYin, 写 真 9参 照) を岡 る ものが 多い O そ の他 に, 天 の神 と して, 福建 省 出身者 は ｢天官賜福｣(T`ienKuanT`zhFu,写 真10参 照) を,広東 省 出身者 は ｢天神｣(T`ienSh色n) ●●● を両 り,か ま どの神 と して, 福建 省 出身者は ｢司命｣
(SaMing)を, 広東 省 出身者 は ｢虻 神｣(TsaoShen)を両 る｡ また,広東 省 出身者 のみ ｢J地神｣(Ti Shan, 写 真11参 照)を祭 る｡ 27) 大伯公 とは土地神の別名で,中国固有の神ではないとい う｡ 28) 関帝は,財産に関する神で,特に商業従事者にこれを両 るものが多いとい う｡ - 53- 53写真7 大伯公 の 肖像｡ 写真9 観音を両 る例｡ 54 写真8 関帝 の肖像｡ 写真10 天官賜福を示司る例｡ - 5
4-前 田 :て ラヤ北 西部 に お け る中 国 人 零落 の構 造 (下 ) 写真11 地神を両 る例O 写真13 紙 の位牌｡ - 55- 55 写真12 家 族の神 々の一覧表｡ 写真14 漢の忠臣蘇武,歴史の時間に用㌧ られ る掛図｡(小学校にて所見)
観 音は,福建省 出身者 の間では ｢仏祖｣(FoTsu) と呼ばれ, 潮 州出身者 には ｢亜娘｣(Ya Nian)と称 され,広東省 出身者 以外 の家庭 で も祭 られ ることは問 々あ る｡ しか し, ア ロール ジ ャングス周辺 の 中国人集落で,大 伯公あ るいは関帝を祭 り, 門前 に天官賜福 の線香立 てを 出 し てい るものは,大体,福建省 出身者 であ る と見 て間違 いない とい うことで あ る｡ なお, ア ロー ル ジ ャングスの中国人 の中には, ｢天主教｣(T`ienChuChiao- カ ソ リック)
,
｢基督教｣ (Chi TuChiao- プ ロテス タ ン ト) の信者 はな く, もちろん, イス ラム教徒 もいない｡ ア ロール ジ ャングスのほ とん どの中国人 の家庭には,表 の間 の正面に, さきに挙 げた家族 の 守護神仏 の 肖像画 の 1種 と, そ の横 に 父祖 の位牌 お よび諸種 の神 々の一覧表 の よ うな ものを祭 ってい る (写 真12参 照)｡ 守護神仏 はいずれ も彫刻像 で はな く, 赤 い紙 に画かれた絵 であ り, 色あせ てい る もの も多 く, また, 貧困な家庭 では,単に赤 い紙に, 金色で神仏 の名を書 いただ け の もの もあ り (写 真9
参 照), 父祖 の位 牌 さえ も,赤 い紙 に字 を書 いただけの ものが あ る (写 29) 真13参 照)｡そ して平 日の朝夕には, おのお のの神に3本ず つ の線香 を供 え,1日と15日には, 1対 の赤 ロー ソクを点 じる｡ しか し,朝 夕線香 を供 え, あ るいは赤 ロー ソクを点 じるのは多 く 老主婦 であ って,若年者が これ を行 な うのを見かけた ことが ない｡ この点につ いて, 中国人に 質問 した ところ,老人は毎朝起床す るのが早 い とい うだ け の ことで, 若年者 が祭神 して,何 ら 差 支 えはない との ことであ った｡ 後 の教育 に関す る項 で述べ る よ うに, 中国人が この地域 に移 住 して来 たばか りの60年 も以前 に, この地 にはす でに私塾 が あ り, また,1929年 の学校設 立,1932年 の校舎建築 な ど, 中国人 が教育 に対 して払 って きた努力 は, ア ロ-ル ジ ャングスにおいて, 今 日,現実 に見 る ことがで きる｡ また,集落 内には ｢医薪房｣(YiYa°Fang-Clinic一 診療所) が あ るが,1軒 の寺廟, 1カ所 の面司さえ もない｡ た だ, ア p-ル ジ ャソグスを流れ る運 河 の上流 にあ るシ ソパ ンウソパ ッ トに, ア ロール ジ ャ ングス, シ ンパ ソウソパ ッ ト, ジ ュル ソ, トビラウ ト, パ ダ ソ-ソ (PadangHang)の5つ の 中国人集落民が協 同 して建 てた ｢克 明堂｣(K`
色
MingT`ang)とい う小 さな両が あ る｡ 建築年 は1958年 で,総建築費はM $5,935であ る｡ しか し, そ の歴 史 と規模 において,小学校 や医薪 房 に比べ て格段 の見お と りがす る｡ 結局, 出稼 ぎ地 での きび しい現実 と,教育 の普及に よって,宗教 はほ とん ど迷信 と認 め られ, 僅かに生活慣習 と して,一部 に形式 のみを残 してい る よ うに見え る｡ マ レー人が イス ラムを固 く信 じ 生活 の中において, そ の戒律 を守 り続 けてい るのに反 して, 中国人 の場合 は多分 に融 通性があ り,甚 だ現実的であ るといえ る｡ 29) 中国人社会では,公用の場合は陽暦,家庭生活では ｢農暦｣(NungLi,陰暦)が用い られる｡ 56 - 56-前 田 :マ ラヤ北 西部 にお け る中国人 集落 の構 造 (ド) つ ぎに, ア ロール ジ ャ ングス 中国人 の主 な年 中行 事 は つ ぎの とお りで あ る｡ 1. 正 月初 - (一 日) (新 年 )
2.
正 月初 九 (九 日) (拝 天 公 ) 天 の神 を拝 す る｡ た だ し, 広 東 省 出身者 は拝 しない ｡ 3.正 月十 五 (拝 月亮 ) 月 を拝 す る｡ た だ し, 福 建 省 出身 者 は拝 しな い もの が 多 い｡ 4.三 月 (清 明節 ) 父祖 の墓 まい ど)をす る｡ (3月何 日で あ るか は年 に よ って異 な る｡)5.
五 月初 五 (五 目) (端 午 節 )6.
六 月十 五 (半 年 円)1
年 の なか ば を終 った 感 謝 ｡7.
七 月十 五 (七 月半 , 鬼節 ) 祖 先 お よび 無縁 仏 を拝 す る｡ 広 東 省 出身 者 は 七 月十 四 日に 行 な うこ とが 多 い｡ 8.八 月十 五 (仲 秋 節 ) 9.十 一 月 (冬至 ) 10.十 二 月三 十 日 (団 円節 ) 1年 を 終 った 感 謝 ｡ 出稼 ぎに 行 って い る家族 も父 母 の も とに 帰 らな けれ ば な らな い｡ 7 教 育 (1) 集 落 の小 学 校 の理 事 と校 史 ア ロ-ル ジ ャ ングスに早 期 に釆 村 した 中 国人 は, 表5
(前号p.
8
0)
に 示 した よ うに, 農 民 や 小 商 人 と して移 住 した も の で あ って, 生 存 して い る 年 長者 に お い て も, 英 語 は い うに及 ば ず , 中国語 で も北 方 系 標 準 語 を話 せ る者 は な く, また , 文 盲 で は な い が, 教 育 の程 度 は至 って 低 い｡ しか し, 彼 らは 子 弟 の教 育 に は 一 般 に極 め て熱 心 で あ る｡ しば しば 述 べ た よ うに,世 帯 番 号 (26)- 在 世 して い る もの の 中 で は最 初 の釆 村 者 , 表5参 照- が60年 前 に この集 落 に 到 達 した と きに もす で に 私塾 が あ った とい うほ どで あ る｡ 現 在 で もア ロール ジ ャ ングスは もち ろ ん, 附 近 の どの よ うな 中 国 人 集 落 を 訪 れ て も, ほ とん ど例 外 な しに, 中 国 人 の小 学 校 が 見 ら れ る｡7 ロ- ル ジ ャ ン ブスに は 文 華 学 校 国民 型 華 文 小 学 校 〔BOON HW A National-Type (Chi -nese)PrimarySchool〕- 義 務 教 育6年 制- が あ り, これ は,全 村 民 に よ って選 ば れ た15
名の理 事 (董 事 )- 理 事 長 (主 席) を含 む- に よって運 営 され る｡ 理 事 の氏 名等 は表18に 示 した とお りで あ る｡ 理 事 の任 期 は 3年 で あ り, 毎 年 3分 の 1ず つ 改 選 され る こ とに な って い る｡ この小 学 校 の設 立 か ら現 在 まで の概 略 を, 校 史 は つ ぎの よ うに述 べ て い る｡ 『本校 は1929年 に創 立 せ られ た ｡ 創 立 の は じめ, 校 舎 は1問 の籾 倉 庫 を 教 室 に充 て て いた｡ 最 初 の教 師 は 曾 謀 方 氏 で あ って, 私塾 式 教 育 法 に よ って, 10数 名 の学 童 を教 育 して い た｡ この 30) よ うに して ,4年 を経 過 して後 , 当 地 の教 育 に熱 心 な人 士 ,林 茂 益 , 鐘 志 和 , 洪 以劉 , 梅 振 林 30) 林茂益,鐘志和両氏は現在 も理事に任 じ,梅振林氏は2男が これに代 り,洪以劉氏は不明｡ - 57- 57
表17 A.∫.中 国 人 学 校 理 事 1 2 3 4 5 世 帯番号 転 居 Simpang Empat 15 35 15 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 註 : 4 8 7 8 0 1 2 7 1 6 年 令 l出
身 】
職 都 郡 山 安 山 ′1 ′Jリー 広 東 台 山 安 渓 仙 郡 安 渓 仙 都 安 渓 山 道 広 東 台 山 37 45 34 40 45 安 渓 仙 郡 安 渓 仙 郡 安 渓 仙 都 安 渓 仙 都 安 渓 仙 都 業 E階 層評価 経 店 店 所 店 店 ク 米 貨 貨 精 雑 雑 金 舗 宿 営 員 主 仙 主 精米
所 労 働 者 農 業(
小
作) 雑 貨 店 店 主 (兼 金舗) 雑 貨 店 店 主 ラ 精 ト 雑 精 米 所 経 営 ク ツ 貨 米 運 送 業(運転手) 店 店 主 所 経 営 1.替 助人代表- 多額 寄 付 負担 者 2.官委代表- 政 府任 命監察 3.校 友 代表- 卒業生 4.家長代表- 父 兄 5.受托人代表- 旧理 事 氏な どが, 児童 の教育水準 向上 のた めに,毅然 と して寄付金募 集 の先頭 に立 ち, 幾 多 の困難を おか して募金 の後,着極 的に工事を推 進 し,1933年夏 ,鍵峨 た る新校舎 は,落成す るに至 った ｡ 新校舎 の使用後,学 童 は50余 名に増加 した ので, 理事者 は これに対応す るため, この年 に翁 如錦氏を初代校長 と して, また,別 に教師1名を増 員 し, 新学制 の教学法を採 用 して学童を教 育 した｡約6年 を経 て貧民が離任 し,1938年初, 陳朝鴻氏が校長 とな り,3年 の後,陳氏が辞 任 し,翌年 ,江集 中氏が校長 と して招聴 された｡ 1941年, 日本軍 の南侵 に よ り閉校 とな り,1945年 日本 の投 降に よって46年春,再 び開校 した｡ 再 開後, まず 影家良氏を校 長に招碑 し, また教師1
名を増 員 し,1
年後 に影氏が辞任 し,後 に 林徳孝 氏が校長 にな った｡そ の とき学童 はす でに70余 名で あ った｡ 1949年末,林徳孝氏が辞任 し,理 事者 は林徳 音氏を校長 と し, 1954年末 に至 って林徳音氏が 辞任 し,李福興氏が任 を継 ぎ,李氏は1959年末 に辞任 し,1960年初, 陳奇聾 氏 が これ につ ぎ, 今 日に至 ってい る｡ 本校 は,現在 120余 名の学童, な らびに華文, 英文 の専任教師5名兼任 の マ レー語教師3名 お よび兼任 の校 務員1名がい る｡ 本校 に戟前 多年歴任 した理事老 主席林茂益 氏は, 戦後,商務 の都合に よって ア ロ-ル ス タ-に転居 した ので,そ の後任 と して林伏盛氏が選 出 された｡ 林伏盛氏は教育 に熱心 で,かつ, 人 望 も篤 く,学校再 開後,ひ きつづ き10数年 の長 きにわた って,理事長 の職 を担 当 してい る｡
』
58 - 58-前 田 :7ヲヤ北 西部 に おけ る中国 人 集落 の構 造 (下 ) (2) 小 学 校 の現 況 (勾 学 童 と教 師 と校 舎 現 在 , この小 学 校 に学 ん で い る学 童 数 は, 周 辺 村 落 か らの通 学 者 も含 め て211名 で あ り,教 師 は校 長 陳 奇等 氏 以 下6名 で あ る｡ さ きの校 史 に よる と, 校 舎 建 築 の1933年 当 時 , 学 童 数 は50余 名 で あ った が , 現 在 で はそ の4倍 を 超 え る増 加 を 示 して い る｡ 校 舎 は, 古 色 蒼 然 と した 旧校 舎 31) の ま まで あ り, そ の後 ,堰 , 改 築 は全 然 行 なわ れ て い な い｡ 6年 制 の小 学 校 で は あ るが ,2階 の屋 根 裏 の部 屋 まで教 室 に充 て て, よ うや く4教 室 が とれ るだ け で , 1階 は土 間 の ま まで あ っ て, 特 殊 教 室 は もち ろ ん, 職 員 室 も事 務 室 もな い｡ 学 校 は , 教 室 と教 師 の不 足 に よって, や む な く複 級 教 育 を行 な って い る｡ す なわ ち,
1
,2
年 次 は合 併 して1学 級 , 3年 次 お よび4年 次 は単 独 ,5,6年 次 は合 併 して1学 級 を な して い る｡ 教 室 は1,2階 に 各2室 あ るが , 単 に衝 立 で 仕 切 られ て い るだ け で あ る｡ 授 業 は, 何 の科 目 に よ らず , 戦 前 の 中国 の小 学 校 と同様 , 音 読 をす る こ とが 多 い の で, 衝 立 を越 え て, 相 互 に大 声 が 反 響 し, 学 校 は全 く喧 騒 の一 語 に つ き る｡ また , 複 級 の年 次 は, 同教 室 に お い て, 同 時 間 表 で授 業 を行 な って い るので あ るが , 教 師 は 1節30分 授 業 の 内, 前 , 後 半 各15分 に分 け て, 対 象 年 次毎 の授 業 を行 な う｡ 例 え ば ,1,2年 次 複 級 の と きは, 1年 次 に対 して15分 , 残 りの15 分 で2年 次 に対 す る授 業 を行 な うの で あ る｡ 従 って, 1年 次 の習 って い る と きに は, 2年 次 は 自習 とい うこ とに な り,校 舎 の狭 陰 と設 備 の不 完全 に よる喧 騒 とは, 数 育 上 , 多 大 の支 障 を釆 して い る｡ 学 校 は政 府 の規 定 に よって,1日, 1,2年 次生 に対 して は210分 , 3,4年 次生240分 , 5, 6年 次生270分 の授 業 を行 なわ な け れ ば な らな い ｡ 授 業 は 午 前 8時 か ら9時30分 まで に3節,9 時40分 か ら11時40分 まで4節 , 昼 食 のた め30分 休 憩 の後 , 午 後0時10分 か ら1時10分 まで計9 節 が 行 なわ れ る｡(
B
)
授 業 の 内 容 授 業 内容 は ,表19の示 す とお りで あ る｡ 各 学 年 を通 じて, 中 国語 (華 語 ) に 関 す る ものが 最 も多 く, 算 数 関 係 が これ に つ ぐ｡ マ レ-請 - 重 文 (W uW an)あ るい は, 現 在 で は ｢国語 ｣ と よぶ こ とに な って い る- は , 入 学 時 よ り漸 次 多 くな り, 5,6年 次 に至 って, 1遇 7節 を 学 ぶ よ うに な るが , 5,6年 次 の華 文 関 係 科 目14節 に比 べ て, な お, 2分 の 1に過 ぎな い｡ 学 校 に お い て は , 毎 日の朝 礼時 に お け る校 長 の訓 辞 か ら, 授 業 のす べ て に至 る まで, 北 力 系 標 準 語 で行 なわ れ る｡ 31) 校舎新築の計画があ って, 理事会は約20ル ロン (約5ha)の土地を購入 した とい う｡ なお,マ レー 人学校の場合,土地 ･校舎 とも国家の負担に よるが,中国人学校の場 合は,土地は当該小学校の理事 会が準備 し,建築のみ国家の負担に よるとい う｡ - 59 - 59学 童 は,学 校 以 外 の場所 で は, 父祖 の 中国 の 出身地 の言語 , ア ロール ジ ャ ングスにお い て ほ, 少数 の広 東 省 出身者 も含 め て福 建 語 を使 用す る ことが 多 いが,就 学 以後 は, 少 な く と も学 校 内 で は,す べ て, 北 方 系 標 準語 を使 用す る ことを 強 い られ る｡
(
C
)
上 級学 校 - の進学 就 学 率 は, 現 在 , 義 務教 育 で あ るた め, 100%で あ るの は異 とす るに足 りないが, 中 学 校 - の進 学 者 が計38名 もあ る｡ 中学 校 は, 初 級 中学 の上 に さ らに高 級 中学 (と もに3 年 課 程 ) が あ るが, いず れ に 表19 A･∫.中国人小学校授業科 目表 計 民 史 理 然 生 公 歴 地 自 衛 一 1 一 3 2 2 一 3 2 2 2 3 4 1 2 2 3 3 2 2 6 7 0 8 8 1 工 工 楽 育 図 手 音 体 7 一 3 4 3 1 1 2 計 I 3 1 2 ㍉ 十 日 J ｢ ‖ 3 3 6 0 1 1 して も, 学 生 は ア ロール ス タ -へ 通学 す るか, 下 宿 (住 宿) しなけれ ば な らな い｡ ほ とん どの 中学 生 は, ア p-ル ス ターの 中学 校 に在 学 して い るが,世 帯 番 号 (18)の長 男 だ けが, ペ ナ ンに あ る韓 江 中学 (高 商 都 ) に 在 学 してい る｡ 現在 まで の と ころ, ア ロール ジ ャ ングスに は, 大学 進学 者 , また は卒 業 者 は い ない｡前 記世 帯 番 号 (18)の長 男 は大学 進学 を希 望 してい るが, 彼 の説 明 に よる と, ペ ナ ンの 中学 校 に在 学 す る場 合 ,学 資, 生 活 費 を ふ くめ て1カ月約M $70を要す るが, 香 港 の大 学 に進 学 す る場 合 1 カ月約M $300, シ ソガポ ールで は約 M $200を必 要 と し, 欧 州 へ留学 す るのに比 べ て あ ま り 差 が ない｡ しか し, 台湾 の大 学 に留学 す る場 合 は ,物価 の関 係 で約M $50で足 りる｡ な お経 費 の点 のみ で な く, 台 湾 の大 学 で は, 中国語 に よる講 義 が 多 く, 日常 語 も彼 らの福建 語 が通 用す るので, これ も彼 が台 湾 留学 を希 望す る理 由に な って い る｡ 彼 は, 高 級 中学卒 業 後 , 台湾 の大 学 - 進 学 して卒 業 の後 , で きれ ば 更 に, オ ー ス トラ リアの大 学 に1,2年 間 留学 して 帰 国 した い と述 べ て いた｡ マ ラヤに お い てほ, 自国 あ るいは英 連邦 内 の国家 の大 学 を卒 業 しな い限 り, 大 学卒 と認 め ない との ことで あ る｡ いず れ に して も, ア ロール ジ ャ ングスの若者 の 中で今 明年 の 内に大学 に進学 す る可 能 性 のあ るのほ ,現 在 の と ころ彼1人 で あ る｡ なお, 学 生 が政 治 活動 を行 な うこ とは 厳 禁 され て お り, 彼 の言 に よれ ば , 学 生 は校 外 に お い 60 - 60-前 田 :マ ラヤ北 西 部 に お け る中 国 人 賃落 の構 造 (下 ) て,
5
人 以上 が 同一行動 を とる ことさえ許 され ない との こ とで あ った し, た また ま,彼 と懇談 した数 日前 に報 道 され た シ ンガポ ールの分離 独立 につ いて意見 を求 めた ところ, 学 生 は政 治 に つ い て語 る ことは許 され ていない との ことで, 一 言 の感想 談 さえ もひ き出す こ とが で きなか っ 32
)
た｡ また,
｢馬大｣(MaTa)卒業生 は, マ ラヤにおい ては,そ の大学 の政 治活動 が 烈 しい理 由 で,就 職 に当 って困難 を伴 な うことが多 い との ことで あ った｡ 8 7 ロー ル ジ ャンゲス 中国人の故国 との関係 (1) 引揚 げ帰 国 と観光 帰 国 ア ロール ジ ャ ングスの中国人が,そ の 出身 の地域 別にそれ ぞれ の同郷者 意識 を もちなが らも, 一方, 中国人 と して の強 い民族意識 と団結 も保 ってい る こ とは前 に も述 べた とお りであ る｡ 例 えば, マ ラヤ生れ の 中国人 で さえ も, 中国 とい う場 合, しば しば,祖 国 (TsuKuo)あ るいは 祖 家 (TsuChia)とい う言葉 を用 い る｡ また,祖 国 とい う場合 も,そ の使 用 例か ら推 察 して, 祖 家 の場 合 と同様 ,単 に故郷 とか祖 先墳墓 の地 を指す もので あ って, と りた てて, 国家 とか政 権 の所 在 を詮 索す る もので はない｡ ア ロール シ ャ ./グスへ早期 に来 村 した 中国人 は, 家業が一応 の安定 を見 る と, 息子 な どを後 継者 に残 して帰 国 し,老 後は故郷 で過 した例が 多 い｡ しか し,1
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年 に始 まった 日中戦争, 引 きつづ く第2
次世 界大 戦, 日本軍 の マ ラヤ占鼠 あ るいは, 中国 の内戦,1
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年 の中国革命 な ど一 連 の動乱 に よって, ア p-ル ジ ャングス と故 国 との往来 はほ とん ど杜 絶 していた｡ 現在 で も, 中華 人民共 和国 とマ レー シアの問には国交が ないため, 帰 国には手続 上,諸種 の不 便は伴 うが, 引揚 げ帰 国あ るいは期 間4
カ月 まで の観光 帰 国は可能 にな ってい る｡ しか し,集落住民 の多数 を しめ る中, 下 層者 (表10, 前 号 p.88参 照) は, 経 済 的 な理 由の み か らい って も帰 国 な ど考 え難 い状 況 にあ り,そ の上,長期 間 にわ た って, 故 国 との往来 が杜 絶 して いたため,老年者 においては,故 国に在 る父母, 兄弟 な どの多 くが死亡 し, 反 面, マ ラ ヤで の係 累 が増 加 した こと, お よび, 引揚 げ帰 国 した ものは, 再 び マ ラヤに渡航 して来 られ な いな どの理 由に よって,現在 , 引揚 げ帰 国を考 え てい る ものは ない｡ ア ロール ジ ャ ングスの 中国人 の若者 は, しば しば,われわれ に対 して,中国は強 大 にな った, 原子爆 弾 も保有 して い る,昔 日の社 会 の腐敗 と貴 官 汚吏はな く, 治安 も頗 る良好 で あ る と誇 ら し く語 って きた｡ しか し, 別 の面で ,それ に附随す る故 国 の政 治 の きび しさ, お よび,故 国か らの便 りが,多 く金 銭 と物 資 の送付 を依頼す る ものであ る ことな どに よって, 故 国 の生 活が不 如意 で あ る らしい こともよ く承知 してい る｡ 結局 , マ ラヤは物 資は豊 富 であ り, 気候 的に も住 33) み よ くて,｢1
日働 けば,3日遊 んで暮せ る 自由が あ る｣ とい って, 中国を誇 らし く語 り, 観 32) 馬釆亜大学の略,現在のシンガポール大学を指す0 33) ｢四時都是夏,一雨変成秋｣- いつ も夏だが,一雨降ると,す ぐ爽涼になるとい う諺がある｡ - 61- 61光 帰 国の希望 は もつが,現在 では, 中国は帰 国 して住むべ き ところでは ない と考 えてい る｡ 34) 帰 国旅 行者 は一般 に35才以上 の者 が 多 い｡ 例 えば,世 帯 番号 (60)は, 第2次世 界大戦後, 1954年 に最初 に観光 帰 国 し, 最近 には世 帯 番号 (14)が1965年 3月か ら5月 まで帰 って来 た｡ そ の間,5名が観光帰 国 した との ことで あ る｡ (2) 観 光 帰 国 の 1例 中国旅 行か らア ロール ジ ャングスに帰来 して,2カ月を経 たばか りの前 記 , 世 帯 番号 (14) 35) に観光 帰 国につ い て質 問 した｡ 彼 の職業 ,釆 村事情 な どにつ いては, さ きに述べ た｡現在 ,彼 の父 と, 父 の第2夫 人 お よび 5人 の異 母 兄弟 は屋 門 にお り, 実 母 と実 弟 は安渓県 に居住 して い る｡ た また ま,彼 の妻 の祖 母 〔世 帯 番号 (60), (18)の母〕 が最近 ア ロ-ル ス タ-において逝 去 した とき, 肉親死 別 の悲 しい場 面 を 冒睡 して, 彼 は故 国 にあ る 自己 の老 令 の父母 の健在 の う ちに, 帰 国 し孝 義 を尽 して くる ことを発意 した｡ パ スポ ー ト (護 照 HuChao)で の渡航先 は, 香 港 とな って い る｡ 事 実 は 中国に 旅行す る も ので あ る ことは, 携帯 品そ の他に よって, 容易 に推 察 で き る もの と考 え られ るが, ともか く, そ の ま まで 出国で き る ことにな って い る らしい｡ 彼 の場 合 , 出発港 は ペナ ソであ り, シ ンガポ ールを経 て香 港 につ き, さ らに広東 省油頭 に到 着 した｡ い うまで もな く, 中国 の
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は取得 していない ので あ るが, 船 が抽頭 に着 くと, 官 吏 が乗船 して来 て,一応 の調 査 の後, パ スポ - トとは 別 に帰 国証 明書 を発行 して上陸 を許 可す る｡ - 造 々 と故 国 の港 まで帰 ってか ら, 入 国を許 可 され なか った場 合 ど うす るか, との問 い に対 して, 自分達 は 中国人 で あ り, 入 国ではな く ｢帰 国｣ で あ るか ら, そ の よ うな ことは絶対 にない とい う｡ 抽 頭 に上 陸 の後, バ スで度 門 に, 更 にバ スで安 漢 に帰着 した｡ 国 内旅 行 は, 福建 省泉 州,宿州,
江西 省贋 滞 (東116055',北 28015'),折 江省杭州
,上海 な どを経 て度 門に帰着 し, 再 び油 頭 か ら乗船 , も との コースを経 由 して, ア ロール ジ ャングスに帰着 した｡ 36) 料金 は, 総槍 で往 路 はM $180,復 路 は85中国 円- 約M $100- であ り,往 復 お よび 中国 37) 内旅 費 に約 M $500,土 産,小 遣 いな どを含 め て,M $1,000で足 りる との こ とで あ る｡ この旅 行 を通 じて彼 の得 た新祖 国観 は,役 人 が親切 にな った こと, 社会 が全 く浄 化 され た こ と- 阿 片吸 引, 賭博 ,娼妓,盗 人 な どが姿 を 消 し, 治安 が よい ので, 夜 間で も門を閉め る必 要が ない- ,工 業 化 の進展,交通 の改善 な ど多岐 にわ た るが, 一 言 にいえば, 中国は よ くな 34) 35才以下の者が中国に帰国すると,徴兵されて,再びマラヤに帰 ってこれないとい う｡ また,マレー シア政府が,若年者は共産主義教育に染まりやすいため,再入国は許可 しないのだともい う｡ 35) 『東南アジア研究』第3巻第5号拙稿,pp.82-83｡ 36) 船槍の貨物の上に板をひいて寝る｡寝具などは携行する｡ 37) 別な村人の説によれば, トランジスターラジオ,時計,衣類などを中国に持 って帰って, 内密で人に 頒てば,現金支出は半額 ぐらいで止まるとい う｡ 62 - 62-的 田 :マ ラ ヤ北 西 部 に お け る中 国 人 集 落 の 構 造 (下 ) った とい うこ とで あ る｡ 行 政 につ い て も, 以前 は, 県- 郷一 村一 保- 甲 とな って いたが, 現在 で は, 区一 大 隊一 小 隊 とい うよ うに軍 隊 化 され , 末端 の小 隊 には, 小 隊 長 のほか に書 記 長 が い て, 書 記 長 が権 力 を握 ってい る とい う｡ た だ, マ ラヤ帰 りの彼 に とって祖 国が寒 か った こ と, お よび食料 は安価 で あ った が, 衣 料 な どは 少 な く, 一 般 に 貧 困に 見 えた とい う｡ 38､) 彼 の結 論 は, や は り南 洋 は よい, 暑 さ も朝, 昼 , 夕 の mandiで凌 げ る し, こ こに住 み 慣れ た とい うこ とで あ る｡ 彼 の この結 論 は, ア ロール ジ ャ ングスの 中国人 の 中年 層 以下 に ほぼ共 通 す る もの と見 て よか ろ う｡ そ して, これ は結 局, 中国 は遠 くな った とい うこ とで あ り, ア ロー ● ● ● ● ● ● ル ジ ャングス中国人 の マ ラヤ定着 化 の傾 向を示す もの とい え よ う｡ 9 む す び ア ロール ジ ャ ソグスの 中国人集 落 の特 徴 を要 約す る と, つ ぎの よ うに な る｡ この集落地 附 近 - の 中 国人 の最初 の移 住 は, 決 して古 い もので は な く, 約65年 以前 に遡 り う るにす ぎず , 初 期 の 中国人 は主 と して, 中国か ら直接 , ペ ナ ン, ア ロール ス ターな どを経 由 し て渡 航 して来 た もので あ り, マ ラヤの 中, 南部 の錫 鉱 山, ゴム園か らの流 入者 は い な い と見 ら れ る｡ 住 民 は,初 期 の ころは, 福建 省安 渓 県 , 同安 県, 南 安 県, あ るいは広 東 省 出身者 が ほぼ 同率 を しめ ていた が ,現 在 では,安 渓 県- と くに,仙 郡村- 出身者 が 多 く,中で も世 帯 番 号 (60) 林伏 盛 氏 を頂 点 とす る林 氏 の親族 ･姻族 が経 済 的 に も,社 会 的 に も重 きを しめ る,同郷 出身者 , 同族 を 中心 とす る, いわ ゆ る地 縁 血縁 関 係に よ-lて結 ば れ て い るO 住 民 は, マ レー人 農 民 を対象 に, 主 と して精 米所 , 雑 貨 店 , 金 舗 な ど小 売 業 を経 営 し, あ るいは, そ れ らで雇 用 され る店 員, 労働 者 と して働 く｡ 一般 に マ ラヤの中国人 といえば, 錫鉱 山, あ るい は, ゴム園従 事者 を連想 す るが , ア p-ル ジ ャングスの中国人 とそれ との関係 は ほ とん どな い｡ 一 般 に マ ラヤで は, 中 国人 は裕 福 で あ り, マ レー人 は 貧困 で あ る といわ れ て い るが, この集 落 で は,
5
,6
戸 の財 産 家 と他 の村 民 との貧富 の差 はか な り大 きいL7 現 在 , 住 民 と故 国 との関 連 は緊 密 で は ない C 裕 福 な ものは生 活環 境 の よい マ ラヤ0
)都会 地 に 進 出 しよ うとす る し, 貧 困者 は ア ロール ジ ャ ソグスに と どま る よ りす べ が ない ｡ そ して, 第2 次世 界大 戦 後 , この集 落 か ら離 れ て行 った者 は あ って も, 転 入 して来 た ものは い な い とい う事 実 か ら推 して, この村 の今 後 の盛 衰 が予 測 され る よ うで あ るO いず れ に して も, 中国 人 の故 国 との関 連 が 弱 くな り, マ ラヤ定着 化 が進 み つ つ あ る こ とは事 実 で あ る｡ 行政 につ い ては, い うまで もな く, マ レー シアの行政 系統 に は 属 しなが らも, 多分 に 自治村 38) 南洋 とい う場合, 日本語での東南アジアとい う意に同 じ｡ - 63- 63的な傾 向が見 られ, また,村 内では 明確 な行政組 織は存在 しな くて も, 地縁血縁 の家族的 な ま とま りの中で,集落 の融和 と団結が保たれ てい る｡ 宗教 はほ とん ど形骸 を と どめてい るにす ぎず,個人 の信仰 とい うよ りは, 家庭 あ るいは中国 人社会 の単 な る惰性的年 中行事 に堕 してい る観が あ る｡ こ うした祭 日 (節
