無名草子注釈 (V) : とりかへばや物語評

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 無名草子注釈（Ⅴ）―とりかへばや物語評―

A Commentary on Mumyo-Soshi (V)

Author(s) 片岡 利博（KATAOKA Toshihiro）

Citation 文林（BUNRIN），No.29：59-90

Issue Date 1995

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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Right

無

名

草

子

注

釈

(V

)

1 と り か へ ば や 物 語 評 1

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岡

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無名 草子注釈(V) 本 稿 は 、 ﹃ 文 林 ﹄ 第 十 九 ・ 二 十 一 ・ 二 十 二 ・ 二 十 三 号 に 連 載 し て き た ﹁ 無 名 草 子 注 釈 ﹂ の 続 稿 で あ る 。 今 回 は と り か へ ば や 物 語 評 の 部 分 を と り あ げ た 。 構 成 等 は 前 回 ま で の 分 と 同 様 で あ る が 、 こ れ ま で と ち が っ て 、 今 回 か ら は 散 逸 物 語 に つ い て の 批 評 の 部 分 が 加 わ っ て く る た め 、 本 稿 で の 散 逸 物 語 評 の 注 釈 方 針 に 関 し て す こ し 述 べ て お き た い 。 ﹃ 無 名 草 子 ﹂ は 、 い う ま で も な く 平 安 時 代 の 散 逸 物 語 研 究 に と っ て の 最 重 要 資 料 で あ り 、 従 来 の 散 逸 物 語 研 究 に お い て ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 本 文 は さ ま ざ ま に 活 用 さ れ て き た 。 ま た 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ を 読 む 側 か ら も 、 散 逸 物 語 評 の 難 解 な 部 分 を 読 み 解 く 際 に そ う し た 散 逸 物 語 研 究 の 成 果 が 、 意 識 的 あ る い は 無 意 識 的 に 、 取 り 入 れ ら れ て い る 。 散 逸 物 語 の 研 究 に お い て は 、 現 存 す る 資 料 に き び し い 限 界 が あ る た め 、 か な り の 比 重 で 推 測 が 導 入 さ れ る 。 あ ら ゆ る 推 測 を 排 除 す る な ら 、 散 逸 物 語 の 研 究 は と う て い 不 可 能 で あ る と い っ て も 過 言 で は な い 。 そ の こ と を 非 難 す る つ も り は 毛 頭 な い の で あ る 。 し か し 、 散 逸 物 語 に つ い て 考 え る 際 に 、 必 ず し も 明 快 で あ る と は 言 い が た い ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 本 文 を 憶 測 を 交 え て 解 釈 し 、 そ れ に 基 づ い て 形 づ く ら れ た 散 逸 物 語 像 に 基 づ い て 今 度 は ま た ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 本 文 が 解

文林 二十九号 釈 さ れ る と い う の は 、 循 環 論 法 に ほ か な ら な い 。 そ の 結 果 、 改 め て 考 え て み る と あ き ら か に お か し い と 思 わ れ る よ う な 説 が 、 散 逸 物 語 研 究 の 側 に も 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ 研 究 の 側 に も 、 堂 々 と 通 用 し て い る と い う 場 合 が 、 な い と は い え な い 。 そ こ で 、 今 回 ﹃ 無 名 草 子 ﹂ の 散 逸 物 語 評 を 読 む に 際 し て 、 本 稿 で は 次 の よ う な 方 針 に 従 う こ と に し た 。 ま ず 、 第 一 に 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 本 文 を で き る だ け 素 直 に 読 む こ と を 心 が け る 。 た と え そ れ が 、 従 来 の 散 逸 物 語 研 究 の 成 果 に 照 ら し た 場 合 、 そ れ ら と 矛 盾 す る よ う な 読 み に な っ て い た と し て も 、 で あ る 。 こ れ は 、 諸 先 学 の 研 究 を 軽 視 し て い る と の 批 判 を 受 け る も の で あ る か も し れ な い 。 し か し 、 上 に 述 べ た よ う な 事 情 と 、 散 逸 物 語 研 究 に お け る ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 資 料 的 価 値 の 大 き さ を 思 え ば 、 そ の 批 判 は か え っ て 当 た ら な い で あ ろ う 。 第 二 に 、 こ れ は ﹃ 無 名 草 子 ﹄ を 読 む 場 合 に 限 っ た こ と で は な い が 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 語 法 お よ び 文 体 と 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 時 代 の 語 法 と に 則 し た 読 み を こ こ ろ が け る 。 本 稿 が 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹂ を 冒 頭 か ら 順 番 に 読 む と い う こ と を せ ず 、 問 題 の 少 な そ う な 箇 所 か ら 順 に 読 み 進 め 、 難 解 な 部 分 ( ﹃ 寝 覚 ﹄ ﹃ 浜 松 ﹂ や 散 逸 物 語 の 批 評 ) を 後 回 し に し て き た の は 、 こ の た め で あ る 。 こ れ ま で の 注 釈 に お い て 判 明 し た ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 語 法 や 文 体 を 踏 ま え て 、 第 一 項 で 述 べ た 、 で き る だ け 無 理 の な い 素 直 な 読 み を 試 み た い と 考 え て い る 。 第 三 に は 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ と な ら ん で 散 逸 物 語 に つ い て の 多 く の 情 報 を 伝 え る ﹃ 物 語 二 百 番 歌 合 ﹄ と ﹃ 風 葉 和 歌 集 ﹄ に つ い て で あ る 。 こ れ ら は ﹃ 無 名 草 子 ﹄ を 読 む 際 に も 当 然 参 照 さ れ ね ば な ら な い 文 献 で あ る 。 し か し 、 従 来 の 散 逸 物 語 研 究 に お い て し ば し ば 行 わ れ て き た よ う に 、 あ れ こ れ を 無 理 に 関 係 づ け て 推 測 に 推 測 を 重 ね る と い う こ と は し な い で 、 憶 測 を 交 え ず に そ れ ら の 記 述 を 参 考 資 料 と し て 用 い る こ と が で き る 範 囲 内 で の み 、 こ れ ら を 利 用 す る こ と に す る 。 一60一

な お 、 ﹃ 物 語 二 百 番 歌 合 ﹄ ﹃ 風 葉 和 歌 集 ﹄ は 、 と く に 断 ら な い 限 り 、 樋 口 芳 麻 呂 氏 の (岩 波 書 店 刊 ) に よ り 、 そ の 歌 番 号 を 付 記 す る こ と と し た 。 ﹃ 王 朝 物 語 秀 歌 選 ( 上 ) ( 下 ) ﹄ 5 無名草 子注釈(V) 10 ま た 、 ﹁ と り か へ ば や こ そ 、 こ と ば つ ゴ き も わ ろ く 、 も の お そ ろ し く 、 お び た 、 し き け し た る も の ＼ 、 さ ま な か く い と め づ ら し く こ そ 思 ひ よ り た め れ 、 思 は ず に あ は れ な る こ と ゴ も ぞ あ む め る 、 う た こ そ よ け れ 、 四 の き み こ そ い と お し け れ 、 あ ら ま ほ し く よ き 人 に て 侍 、 ま た 、 内 侍 の か み の お と こ に な り て の ち の 人 が ら こ そ よ け れ 、 ま た 、 お く に な り て 、 こ の 人 ぐ の 子 ど も な ど い と お ほ く 、 わ か 上 達 部 ・ 殿 上 人 、 内 の 御 も の い み に こ も り て 、 殿 上 に あ ま た 人 つ ど ひ て 、 も の が た り の さ た な ど し た る こ そ 、 あ ま よ の し な さ だ め な ど お も ひ い で ら れ て 、 い と め づ ら し く お か し と い ひ つ べ き に 、 ま ね び そ む じ て 、 い と か た は ら い た し と も い ひ つ べ し 、 女 中 納 言 こ そ い と い み じ げ に て 、 も と ゴ り ゆ る が し て 子 う み た る な ど よ 、 ま た 、 月 ご と の や ま ひ 、 い と き た な し 、 四 の き み の は 、 、 中 将 の 法 師 に な り た る 、 い と あ は れ な り 、 雪 の あ し た に 、 み の き た る な ど よ 、 女 中 納 言 の し に い り 、 よ み が へ る ほ ど こ そ 、 お び た 、 し く お そ ろ し け れ 、 か ゴ み も て き て 、 よ ろ つ の こ と く ら か ら ず み た る ほ ど 、 ま こ と し か ら ぬ こ と ゴ も の 、 い と お そ ろ し き ま で こ そ 侍 ﹂ な ど い へ ば 、

文林 二 十九 号 ︹ 校 異 ︺ 1 こ そ こ と ば ー こ そ は 2 も の 、 1 も の 3 い と お し け れ ー い み し け れ 5 い と お ほ く ー お ほ く 8 ゆ る が し て ー ゆ る し て 8 な ど よ ー な と 12 侍 な ど 1 侍 れ と ︹釈 ︺ ○ ﹁ お び た た し き ﹂ を 、 諸 注 が ﹁ 大 げ さ だ ﹂ ﹁ 甚 だ し い ﹂ な ど と 訳 し て 済 ま せ る 中 で 、 ﹃ 校 註 ﹄ は ﹁ 甚 だ し い 異 常 な 事 態 ・ 現 象 に 対 し て 用 い ら れ 、 大 げ さ で 意 外 な た め 圧 倒 さ れ る よ う な 重 圧 感 ・ 威 圧 感 ・ 驚 愕 ・ 恐 怖 ・ 嫌 悪 ・ 不 快 な ど の 感 情 を 伴 う こ と が 多 い よ う で あ る ﹂ と 説 明 し て い る 。 従 う べ き 見 解 で あ る 。 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ で の 用 例 は い ず れ も 、 た だ 単 に 程 度 の 甚 だ し さ を い う だ け で な く 、 む し ろ 、 程 度 の 甚 だ し さ に 起 因 す る 不 快 感 の ほ う に 意 味 の 中 心 が あ る 。 ○ ﹁ も の の 、 さ ま ﹂ を 、 諸 注 は ﹁ も の の さ ま ﹂ と 連 語 に 解 す る が 、 ﹃ 評 解 ﹄ の 口 語 訳 ﹁ 何 と な く 怪 奇 で 仰 山 な 感 じ の す る 外 貌 で ( す が ) 、 か え っ て ﹂ に 明 ら か な よ う に 、 無 理 な 解 釈 で あ る 。 コ 言 葉 続 き も わ ろ く 、 も の 恐 ろ し く お び た た し き 気 し た る ﹂ ま で は こ の 物 語 の 欠 点 に つ い て 述 べ た も の で あ り 、 ﹁ い と め づ ら し く こ そ 思 ひ 寄 り た あ れ ﹂ は 長 所 に つ い て 述 べ た も の で あ る か ら 、 こ の 間 に 逆 接 を 表 す 語 句 が あ っ て よ い は ず で あ る 。 そ う い う 目 で 見 て み る と 、 ﹁ も の の ﹂ が そ れ で は な い か と 考 え ら れ る ( な お 、 こ の 切 り 方 は 、 小 木 喬 ﹃ 散 逸 物 語 の 研 究 平 安 ・ 鎌 倉 時 代 編 ﹄ に も 示 さ れ て い る ) 。 こ の 箇 所 、 類 従 本 は ﹁ も の さ ま ﹂ 、 天 理 本 は ﹁ も の き ま ﹂ で 、 ﹁ き ﹂ の 傍 に ﹁ さ 欺 ﹂ の 書 き 入 れ が あ る 由 で あ り 、 底 本 で も ﹁ も ﹂ と ﹁ の ﹂ の 問 に 一 字 分 の 空 白 が あ っ た り し て 、 共 通 祖 本 に 由 来 す る な ん ら か の 誤 写 の 可 能 性 が 大 で あ る が 、 今 、 明 解 な 改 訂 案 を 思 い 付 か な い の で 、 と り あ え ず 、 底 本 の 現 状 の ま ま で 次 の よ う に 考 え て み た 。 一62一

無名草子注釈(V) ﹁ も の の ﹂ が 逆 接 を 表 す と す れ ば 、 ﹁ さ ま ﹂ だ け が 浮 い て く る こ と に な る 。 こ の 文 末 に あ る ﹁ 思 ひ 寄 る ﹂ と い う 語 は 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹂ に 四 例 ( ﹃ 浜 松 ﹄ 評 に 一 例 、 今 回 取 り 上 げ た 箇 所 に 三 例 ) を 拾 う こ と が で き る が 、 他 の 三 例 は い ず れ も 物 語 の 構 想 を 論 評 す る 場 合 に 用 い ら れ て い る よ う で あ る か ら 、 こ こ も そ の よ う に 解 し て よ い で あ ろ う 。 し た が っ て 、 ﹁ さ ま 、 な か な か い と め づ ら し く こ そ 思 ひ 寄 り た め れ ﹂ は ﹃ と り か へ ば や 物 語 ﹄ 全 体 の 構 想 を 批 評 し て い る も の と み ら れ る 。 と こ ろ で 、 ﹁ 無 名 草 子 ﹄ 中 に は ﹁ さ ま ﹂ の 用 例 は こ の 他 に 十 九 例 あ る が 、 そ の う ち 、 物 語 に 関 し て 用 い ら れ た 例 は 四 例 に と ど ま る 。 今 、 そ の す べ て を 挙 げ る と 、 ロ   ● ﹃ 今 と り か へ ば や ﹄ な ど の 、 本 に ま さ り は べ る さ ま よ 。 ● ﹃ 海 人 の 刈 藻 ﹄ こ そ 、 し め や か に 艶 あ る 所 な ど は な け れ ど も 、 言 葉 遣 ひ な ど も ﹃ 世 継 ﹄ を い み じ く 真 似 び コ   て 、 し た た か な る さ ま な れ 。 ● ﹃ 松 浦 の 宮 ﹄ と か や こ そ 、 ひ と へ に 万 葉 集 の 風 情 に て 、 ﹃ 宇 津 保 ﹄ な ど 見 る 心 地 し て 、 お ろ か な る 心 も 及     ば ぬ さ ま に は べ る め れ 。 ● す べ て 今 の 世 の 物 語 は 、 古 き み か ど に て 、 ﹃ 狭 衣 ﹄ の あ ま つ 乙 女 、 ﹃ 寝 覚 ﹄ の う ち し き な ど 、 今 少 し こ と   コ ご と し く 、 い ち は や き さ ま に し な し た る ほ ど に 、 い と ま こ と し か ら ず 。 こ れ ら の ﹁ さ ま ﹂ は い ず れ も 、 特 定 の 人 物 や 場 面 で は な く 、 物 語 全 体 か ら 受 け る 印 象 を 問 題 に し た 文 脈 の 中 で 用 い ら れ て い る が 、 こ れ ら 四 例 が 今 問 題 に し て い る 箇 所 と 決 定 的 に 異 な っ て い る 所 は 、 い ず れ も 上 に 修 飾 語 を 伴 っ て い る 点 で あ る 。 修 飾 語 を 伴 っ て い る た め に 、 こ れ ら の 用 例 に あ っ て は ﹁ さ ま ﹂ の 意 味 が 希 薄 に な っ て 、 ほ と ん ど 形 式 名 詞 の よ う に さ え 解 さ れ る ほ ど で あ る が 、 な お 、 と り た て て ﹁ さ ま ﹂ の 表 す 意 味 に 注 目 す る な ら ば 、 ﹁ さ

文林 二十九号 ま ﹂ は ﹁ 全 体 と し て の あ り よ う ﹂ と い う よ う な 意 味 に な り 、 今 問 題 に し て い る 箇 所 の ﹁ さ ま ﹂ も そ の よ う に 解 す る こ と が で き る か と 思 わ れ る 。 た だ し 、 ﹁ さ ま ﹂ 単 独 の 用 例 が 皆 無 で あ る こ と は け っ し て 軽 視 で き な い 事 実 で あ り 、 こ こ は や は り 誤 写 あ る い は 脱 文 の 疑 い が 濃 い と い わ ね ば な ら な い 。 ○ ﹁ 四 の 君 こ そ い と ほ し け れ ﹂ が 、 類 従 本 は ﹁ い み じ け れ ﹂ と な っ て お り 、 類 従 本 を 底 本 と す る ﹃ 集 成 ﹄ は そ の よ う に 本 文 を 作 っ て い る 。 ま た 、 天 理 本 も ﹁ い み じ け れ ﹂ で あ る ら し く 、 ﹃ 評 解 ﹄ ﹃ 文 庫 ﹄ ﹃ 完 訳 ﹄ も ﹁ い み じ け れ ﹂ と し て い る 。 ど ち ら が 本 来 の 本 文 で あ る か 、 に わ か に 決 定 し が た い 。 本 稿 で は 底 本 本 文 を 尊 重 し て お く 。 ○ ﹁ 女 中 納 言 こ そ 、 い と い み じ げ に て ﹂ の ﹁ い み じ ﹂ は 、 女 性 に つ い て の 評 語 と し て は 、 対 男 性 関 係 に お い て し っ か り し た 自 分 の 態 度 を 保 ち 続 け た 人 を 評 す る 場 合 に 用 い ら れ て い る ( 皿 1 = 二 七 頁 参 照 ) 。 女 中 納 言 は 男 装 し て い る の で あ る か ら 、 男 性 に 対 し て し っ か り し た 態 度 を 取 る の は 当 然 と い え る が 、 そ れ は 本 物 の ﹁ い み じ ﹂ さ で は な い 。 そ の こ と が ﹁ い み じ げ ﹂ の ﹁ げ ﹂ で 表 さ れ て い る 。 下 文 へ は 逆 接 の 気 分 で か か っ て い き 、 そ う し た ﹁ い み じ げ ﹂ な 面 と は 裏 腹 な 、 女 中 納 言 の 醜 悪 な 面 が 次 に 非 難 さ れ る こ と に な る 。 ○ ﹁ も と ど り ゆ る が し て ﹂ を 、 ﹃ 集 成 ﹄ は ﹁ 髪 を た ば ね た ま げ が ゆ る く な る ほ ど 苦 し ん で ﹂ と 解 し て い る が 、 ﹁ ゆ る が す ﹂ は ﹁ 揺 る が す ﹂ で あ っ て 、 ﹁ 緩 が す ﹂ の ご と き 例 は 管 見 に 入 ら な い 。 O ﹁ 四 の 君 の 母 、 中 将 の 法 師 に な り た る ﹂ を 、 ﹃ 校 註 ﹄ が ﹁ ﹃ 母 ﹄ と ﹃ 中 将 ﹄ と の 間 に は 脱 文 が あ る と 推 定 さ れ る か ら 、 こ の 一 文 は 、 四 の 君 の 母 お よ び 中 将 に 対 す る 評 言 と 考 え ら れ る ﹂ と し て 、 四 君 母 と 中 将 を 別 人 物 と 解 し て い る の に 対 し 、 そ の 他 の 注 釈 書 は い ず れ も ﹁ 四 君 母 で あ る 中 将 が 尼 に な っ た ﹂ と す る 。 し か し こ こ の 本 文 は 一64一

無名 草子注釈(V) ﹁ 法 師 に な り た る ﹂ で あ っ て 、 ﹁ 尼 に な り た る ﹂ で は な い か ら 、 諸 注 の 解 が 誤 り で あ る こ と は 明 ら か で あ る 。 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ で は 女 性 の 出 家 者 は 例 外 な く ﹁ 尼 ﹂ と 記 さ れ て お り 、 ﹁ 法 師 ﹂ は 例 外 な く 男 性 に 関 し て 用 い ら れ て い る 。 し た が っ て 、 ﹁ 法 師 に な り た る ﹂ 人 は 男 性 の ﹁ 中 将 ﹂ で あ っ て 、 ﹁ 四 の 君 の 母 ﹂ で は あ り え な い 。 ま た 、 ﹃ 風 葉 集 ﹄ に は ﹁ 中 将 ﹂ な る 人 物 に 関 係 し た 次 の 三 首 が と ら れ て い る 。 A 中 将 出 家 し て 後 、 思 ひ か け ず 見 会 ひ て 侍 り け る に 、 雪 の 中 に ま た 出 で け る を 隠 る る ま で 見 送 り て 、 と り か へ ば や の 前 関 白 四 君 遠 近 の 知 ら ぬ 山 路 に あ く が れ て か か る 雪 間 を い か で 分 く ら む ( 一 二 四 九 ) B 世 を 背 か ん と て 、 中 宮 に 書 き 置 き て 聞 こ え 侍 り け る と り か へ ば や の 中 将 恋 し く は 憂 き 世 の 中 に 住 み わ び て 入 る 山 の 端 に 月 を 眺 め よ ( 一 二 六 七 ) C お ほ き お ほ い ま う ち ぎ み の む す め の 産 屋 に ま か り て 侍 り け る に 、 杯 の つ い で に と り か へ ば や の 中 将 二 葉 よ り 千 代 の 気 色 の し る き か な 木 高 か る べ き 宿 の 姫 松 ( 七 一 三 ) こ れ ら 三 首 の い ず れ に 徴 し て も 、 ﹁ 中 将 ﹂ が 女 性 で あ る と か 、 ﹁ 四 君 母 ﹂ と 同 一 人 物 で あ る と か 解 さ ね ば な ら な い 理 由 は ど こ に も な く 、 む し ろ 、 中 将 は 男 性 と 考 え た ほ う が 都 合 の い い 例 ば か り で あ る 。 さ て 、 四 君 母 と 中 将 が 別 人 で あ る と す れ ば 、 文 中 の ﹁ 四 の 君 の 母 ﹂ な る 句 は ど の よ う に 解 す れ ば よ い で あ ろ う か 。 さ き に 引 い た よ う に 、 ﹃ 校 註 ﹄ は ﹁ 母 ﹂ と ﹁ 中 将 ﹂ の 間 に 脱 文 を 想 定 し て お り 、 松 尾 聡 ﹃ 平 安 時 代 物 語 の 研 究 ﹂ も 同 説 で あ る が 、 そ れ は 、 お そ ら く こ の ま ま で は 解 釈 不 能 と 考 え た か ら で あ ろ う 。 い っ ぽ う 、 小 木 喬 は 脱 文 の 可 能 性 も 一 応 は 認 め た 上 で 、 別 解 と し て 、 ﹁ 四 の 君 の

文林 二十九号 母 ・ 中 将 の 法 師 に な り た る ﹂ と 読 み 、 四 君 母 と 中 将 の 両 人 が と も に 出 家 し た と 解 す る ほ う が 穏 当 で あ ろ う 、 と し て い る 。 し か し 、 中 将 の 出 家 に つ い て は 颪 葉 集 ﹂ の A ・ B で 確 認 で き る が 、 四 君 母 の 出 家 は 小 木 氏 の 憶 測 に す ぎ ず 、 小 木 氏 自 身 も 認 め て お ら れ る よ う に 、 四 君 母 と 中 将 を ひ っ く る め て ﹁ 法 師 に な る ﹂ と い う 言 い 方 に は 多 少 の 無 理 が あ る 。 お そ ら く は 、 小 木 氏 の 解 も 当 た っ て い な い で あ ろ う と 思 わ れ る 。 こ の ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 本 文 は 、 す な お に 解 釈 す る 限 り 、 ﹁ 四 の 君 の 母 は 、 中 将 の 法 師 に な っ た の が 、 と て も あ わ れ だ ﹂ と し か 読 め な い だ ろ う と 思 う 。 ﹁ だ れ そ れ は 、 ど う い う 点 が 、 ど う だ ﹂ と い う 文 型 は 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 人 物 評 に お い て し ば し ば 見 ら れ た も の で も あ る 。 次 の 一 文 ﹁ 雪 の 朝 に 蓑 着 た る な ど よ ﹂ は 、 上 掲 の ﹃ 風 葉 集 ﹄ A の 場 面 と 関 係 が あ り そ う に 思 わ れ る が 、 別 の 場 面 で あ っ た 可 能 性 も な い と は い え な い で あ ろ う 。 し か し 、 い ず れ に せ よ 、 ﹃ 風 葉 集 ﹄ の A で は 、 雪 を か き 分 け て 山 路 に お も む く 中 将 を 、 四 君 が 見 送 っ て 惜 別 の 歌 を 詠 ん で い る 。 す な わ ち 、 中 将 と 四 君 と は 、 四 君 が そ う い う 歌 を 詠 む よ う な 関 係 に あ っ た わ け で あ る 。 し た が っ て 、 四 君 母 と 中 将 も し か る べ き 関 係 に あ っ た と 考 え る の が 、 む し ろ 自 然 で あ る 。 四 君 と 中 将 の 関 係 は 、 小 木 氏 が 推 測 す る よ う に 母 と 息 子 で あ っ た か も し れ な い 。 そ の 場 合 、 四 君 母 と 中 将 の 関 係 は 祖 母 と 孫 と い う こ と に な る 。 あ る い は ま た 、 四 君 と 中 将 の 関 係 は 、 兄 妹 な い し 姉 弟 の 関 係 で あ っ た と い う よ う な こ と も 考 え ら れ よ う 。 こ の 場 A 口 、 四 君 母 と 中 将 は 母 子 と い う こ と に な る 。 い ず れ の 場 合 で あ っ て も 、 中 将 の 出 家 を 四 君 母 が 悲 し ん で も な ん ら 不 思 議 は な い で あ ろ う 。 ﹃ 無 名 草 子 ﹂ は 出 家 す る 中 将 と 四 君 母 の 別 れ の 悲 し み に 注 目 し て 、 こ れ を ﹁ あ は れ な り ﹂ と 評 し 、 ﹃ 風 葉 集 ﹄ は 出 家 し た 中 将 と 四 君 の 再 会 場 面 で の 和 歌 を 採 録 し て い る わ け で あ る 。 66一

無名草子 注釈(V) な お 、 新 日 本 古 典 文 学 大 系 ﹃ と り か へ ば や 物 語 ﹄ 付 載 の ﹁ 散 逸 古 本 ﹃ と り か へ ば や ﹄ 参 考 資 料 ﹂ ( 辛 島 正 雄 氏 に よ る ) で は 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の こ の 箇 所 を ﹁ 四 の 君 の 腹 中 将 の 法 師 に な り た る ﹂ と 翻 刻 し て い る 。 小 木 氏 と 同 じ く 、 四 君 と 中 将 の 関 係 を 母 子 と す る 解 に 基 づ く も の で あ る が 、 底 本 の 表 記 は ﹁ は ら ﹂ よ り も む し ろ ﹁ は ∼ ﹂ に 近 い し 、 ﹁ 四 の 君 の 腹 中 将 ﹂ と い う 言 い 方 も 一 般 的 で は な い よ う に 思 わ れ 、 に わ か に は 従 え な い 。 ○ ﹁ い と 恐 ろ し き ま で こ そ 侍 ﹂ の ﹁ 侍 ﹂ は ﹁ は べ れ ﹂ と は 読 み に く い が 、 類 従 本 を 参 考 に し て ﹁ は べ れ ﹂ と 読 ん で お く 。 ︹ 口 語 訳 ︺ ま た 、 ﹁ ﹃ と り か へ ば や ﹄ は 、 言 葉 続 き も ま ず い し 、 な ん だ か お そ ろ し く 、 も の す ご い 感 じ の す る も の で す が 、 か え つ て 全 体 と し て は と て も 目 新 し い 着 想 だ と 思 い ま す 。 思 い が け ず 共 感 を 覚 え る 所 々 も あ る よ う で す 。 和 歌 は よ く で き て い ま す 。 四 の 君 は 気 の 毒 で す ね 。 理 想 的 な 、 す ば ら し い 人 で す 。 ま た 、 男 尚 侍 の 、 男 に 戻 っ て か ら の 人 柄 も い い で す ね 。 ま た 、 終 わ り の ほ う に な っ て 、 こ の 人 々 の 子 ど も な ど が ず い ぶ ん た く さ ん 、 若 上 達 部 や 殿 上 人 が 内 の 御 物 忌 み に こ も っ て 、 殿 上 の 間 に お お ぜ い 人 が 集 ま っ て 物 語 の 批 評 な ど を し た の は 、 雨 夜 の 品 定 め な ど が 思 い 出 さ れ て 、 と て も 目 新 し く 面 白 い と 言 い た い と こ ろ で す が 、 真 似 を し そ こ な っ て い て 、 ま っ た く 笑 止 千 万 と 言 わ ざ る を え ま せ ん 。 女 中 納 言 は ず い ぶ ん し っ か り 者 の よ う で い て 、 暑 を 揺 り 動 か し て お 産 を し た ん で す っ て ね 。 そ れ に 、 月 毎 の 病 い 、 と て も 汚 い わ 。 四 の 君 の 母 親 は 、 中 将 の 出 家 し た の が と て も 哀 れ で す 。 雪 の 朝 に 蓑 を 着 て い た と こ ろ な ん か が ね 。 女 中 納 言 が 仮 死 状 態 に な っ て 、 ま た 生 き 返 る あ た り は 、 奇 怪 で 恐 ろ し い こ と で す 。 鏡 を 持 っ て き て 、 い

文林 二十九号 う ん な こ と を ま ざ ま ざ と 見 た あ た り 、 真 実 味 の な い 事 だ ら け で 、 ま っ た く 恐 ろ し い ほ ど で す わ ﹂ な ど と 言 う と 、 ︹校 訂 本 文 ︺ ま た 、 ﹁ ﹃ と り か へ ば や ﹄ こ そ 、 言 葉 続 き も わ ろ く 、 も の 恐 ろ し く お び た た し き け し た る も の の 、 さ ま な か な か い と 珍 し く こ そ 思 ひ よ り た め れ 。 思 は ず に あ は れ な る 事 ど も ぞ あ ん め る 。 歌 こ そ よ け れ 。 四 の 君 こ そ い と ほ し け れ 。 あ ら ま ほ し く よ き 人 に て 侍 り 。 ま た 、 尚 侍 の 、 男 に な り て 後 の 人 柄 こ そ よ け れ 。 ま た 、 奥 に な り て 、 こ の 人 々 の 子 ど も な ど い と 多 く 、 若 上 達 部 ・ 殿 上 人 、 内 の 御 物 忌 に こ も り て 、 殿 上 に あ ま た 人 つ ど ひ て 、 物 語 の 沙 汰 な ど し た る こ そ 、 雨 夜 の 品 定 め な ど 思 ひ 出 で ら れ て 、 い と 珍 し く を か し と 言 ひ つ べ き に 、 ま ね び 損 じ て 、 い と か た は ら い た し と も 言 ひ つ べ し 。 女 中 納 言 こ そ 、 い と い み じ げ に て 、 も と ど り 樒 る が し て 子 産 み た る な ど よ 。 ま た 、 月 毎 の 病 ひ 、 い と 汚 な し 。 四 の 君 の 母 、 中 将 の 法 師 に な り た る 、 い と あ は れ な り 。 雪 の あ し た に 蓑 着 た る な ど よ 。 女 一 中 納 言 の 死 に 入 り 、 蘇 る 程 こ そ 、 お び た た し く 恐 ろ し け 一 れ 。 鏡 も て 来 て よ う つ の 事 暗 か ら ず 見 た る 程 、 ま こ と し か ら ぬ 事 ど も の 、 い と 恐 ろ し き ま で こ そ 侍 れ ﹂ な ど い へ ば 、 ま た 、 ﹁ か く れ み の こ そ 、 め づ ら し き こ と に と り か ∼ り て 、 み ど こ ろ あ り ぬ べ き も の 、 、 あ ま り に さ ら で も あ り ぬ べ き こ と お ほ く 、 こ と ば つ か ひ い た く ふ る め か し く 、 歌 な ど の わ ろ け れ ば に や 、 ひ と て に い は る 、 と り か へ ば や に は 、 こ と の ほ か に お さ れ て 、 い ま は い と 、 み る 人 す く な き も の に て 侍 、 あ は れ に も を か し く も め づ ら し く も 、 さ ま 六 ＼ み ど こ ろ あ り

5 ぬ べ き こ と に お も ひ よ り て 、 む げ に さ せ る こ と も な き こ そ 、 く ち お し け れ 、 い ま と り か へ ば や と て い と は た き も の 、 い ま の よ に い で き た る や う に 、 い ま か く れ み の と い ふ も の を し い だ す ひ と の 侍 れ か し 、 い ま の よ に は 見 ど こ ろ あ り て し い つ る 人 も あ り な ん か し 、 む げ に こ の ご ろ と な り て い で き た る と て 、 せ う く み 侍 り し は 、 ふ る き も の ど も よ り は な か く こ ＼ ろ あ り て こ そ み え は べ り し か ﹂ な ど い へ ば 、 無名草子注釈(V) ︹校 異 ︺ 1 と り か 、 り て ー と り て 2 さ ら で も ー さ ら て 4 を か し く も ー ナ シ 6 は た き ー い た き 8 い で き た る ー い て き た り ︹釈 ︺ 散 逸 物 語 ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ に つ い て の 批 評 。 ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ は 、 先 学 に よ っ て 考 証 さ れ て い る よ う に ﹃ 源 氏 物 語 ﹂ 以 前 に 成 立 し た 物 語 と 考 え て よ い と 思 わ れ る が 、 以 下 の 評 言 中 に ﹁ ひ と て に 言 は る る と り か へ ば や ﹂ と あ る よ う に 、 ﹃ と り か へ ば や ﹄ と ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ は 一 括 し て 取 り 上 げ ら れ る こ と が 多 か っ た ら し い 。 ﹃ と り か へ ば や ﹄ 評 に 続 い て こ の 位 置 に ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ が と り あ げ ら れ て い る 理 由 の ひ と つ は 、 そ れ で あ る 。 ま た 、 ﹃ 隠 れ 蓑 ﹂ 評 の 次 に は ﹃ 今 と り か へ ば や ﹄ 評 が 位 置 し て い る 。 こ れ は 、 い う ま で も な く ﹃ 今 と り か へ ば や ﹄ が ﹃ と り か へ ば や ﹄ の 改 作 本 だ か ら で あ る 。 し た が っ て 、 ﹃ と り か へ ば や ﹄ 評 か ら ﹃ 今 と り か へ ば や ﹄ 評 ま で は 、 新 旧 ﹃ と り か へ ば や ﹄ に つ い て 批 評 し た 一 続 き の 段 で あ る と 考 え る べ き で あ っ て 、 そ の 間 に 挟 ま れ た ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ 評 は 、 上 に 述 べ た 理 由 と と も に 、 ﹁ 物 語 の 改 作 ﹂ と い う こ と に 関 連 し て 付 随 的 に こ こ で 触

文林 二十九 号 れ ら れ た と い う 底 の も の で あ る 。 よ っ て 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹂ の 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ お よ び 源 氏 以 後 の 物 語 だ け を 批 評 対 象 と す る と い う 基 本 姿 勢 は こ こ で も 貫 か れ て い る と 考 え る べ き で あ る 。 ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ 評 に お い て 、 物 語 の 内 容 ( ふ し ぶ し の 論 ) や 登 場 人 物 に つ い て の 立 ち 入 っ た 批 評 が な さ れ て い な い の も そ の た め と み て よ い で あ ろ う 。 ○ と り か か り て ⋮ ⋮ 類 従 本 の ﹁ と り て ﹂ は 脱 と 思 わ れ る が 、 ﹃ 集 成 ﹂ は ﹁ と り て ﹂ の ま ま で 本 文 を た て 、 ﹁ 素 材 に し て ﹂ と 解 し て い る 。 こ れ は こ れ で よ い 。 ○ ﹁ さ ら で も あ り ぬ べ き こ と ﹂ に つ い て は 、 ( W ) 1 一 二 一 頁 参 照 。 ○ ﹁ ひ と て に 言 は る る ﹂ は 、 ⊃ ま と め に し て 言 わ れ る ﹂ の 意 。 下 文 に ﹁ ﹃ 末 葉 の 露 ﹄ ﹃ 海 人 の 刈 藻 ﹄ と ひ と て に 申 す め れ ど ﹂ ( ﹃ 末 葉 の 露 ﹄ 評 ) の 例 が あ る 。 ○ ﹁ 思 ひ よ り て ﹂ は 、 下 に 逆 接 の 気 持 ち で か か っ て い く 。 ○ ﹁ さ せ る こ と な き ﹂ の ﹁ さ ﹂ は 、 こ こ で は ﹁ あ は れ に も 、 を か し く も 、 珍 し く も 、 さ ま ざ ま 見 所 あ り ぬ べ き 事 ﹂ を 指 し て い る と 見 る こ と も で き る が 、 他 の 用 例 を 見 て み る と 、 ﹁ 言 葉 遣 ひ 、 歌 な ど は さ せ る こ と な く は べ る ﹂ ( 今 と り か へ ば や 評 ) ﹁ さ せ る こ と な き 物 語 ﹂ ( ﹃ 岩 打 つ 波 ﹂ 評 ) の よ う に 、 慣 用 句 と し て ﹁ た い し た こ と は な い ﹂ の 意 味 で 用 い ら れ て い る の で 、 こ こ で も そ れ に 従 う 。 ○ ﹁ い と は た き ﹂ の ﹁ は ﹂ は 単 純 な 誤 写 。 類 従 本 に よ り 改 め る 。 ○ ﹁ む げ に ⋮ ⋮ ﹂ を 、 ﹃ 評 解 ﹄ は ﹁ こ の 頃 に な っ て や た ら と 出 て き た ﹂ と 訳 し 、 ﹁ む げ に ﹂ を ﹁ 出 で き た る ﹂ に か け て い る よ う で あ る 。 ﹃ 文 庫 ﹂ ﹃ 完 訳 ﹂ も 同 様 で あ る 。 こ れ に 対 し 、 ﹁ 集 成 ﹂ は ﹁ ご く 最 近 の 新 作 ﹂ と し て お り 、 ﹁ む げ に ﹂ を ﹁ こ の 頃 ﹂ に か け て 解 し て い る 。 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ に は も う 一 箇 所 、 ﹁ む げ に こ の 頃 出 で き た る も の あ ま た 見 え し こ そ 、 な か な か 古 き も の よ り は 、 言 葉 遣 ひ 、 有 様 な ど は い み じ げ な る も 侍 る め れ ど ﹂ ( ﹃ う き な み ﹄ 評 ) と 一70一

無名草子注釈(V) い う 、 こ れ と き わ め て よ く 似 た 例 が あ る が 、 こ の 例 に つ い て も ﹃ 評 解 ﹂ ﹃ 文 庫 ﹄ は わ ざ わ ざ 語 順 を 変 更 し て ﹁ こ の 頃 創 作 さ れ た も の が や た ら に 沢 山 見 え る ﹂ と 訳 し 、 ﹁ む げ に ﹂ を ﹁ あ ま た ﹂ に か け て 解 し て い る 。 し か し 、 後 者 に つ い て の ﹃ 評 解 ﹄ ﹃ 文 庫 ﹄ の 解 は 係 り 受 け の 点 で 無 理 が あ る よ う に 思 わ れ 、 む し ろ 、 ﹃ 集 成 ﹄ の よ う な 解 に 心 ひ か れ る 。 総 じ て ﹃ 無 名 草 子 ﹄ は ﹁ む げ に ﹂ の 語 を 濫 用 す る ( 二 六 例 ) 傾 向 に あ り 、 そ の 用 法 も さ ま ざ ま で あ る が 、 か と い っ て 、 ﹁ む げ に ﹂ を 名 詞 ﹁ こ の 頃 ﹂ に か け て 解 す る の は 語 法 的 に は 無 理 な 気 が し な い で も な い 。 ﹁ 古 き も の ﹂ ﹁ 今 の 世 ﹂ ﹁ ( む げ に ) こ の 頃 ﹂ な ど の 時 間 的 関 係 を ど う 捉 え る か は 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ 筆 者 の 物 語 史 観 を 見 る 上 で も 重 要 な 概 念 で あ る の で 、 い ま し ば ら く 速 断 を 控 え た い 。 ○ ﹁ 心 あ り て ﹂ は 、 諸 注 と も ﹁ し み じ み と し た 趣 が あ る ﹂ ﹁ 興 趣 あ る ﹂ と 訳 し て お り 、 と り あ え ず は そ れ で よ い と 思 わ れ る が 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ で は 、 こ の 他 に も ﹃ 緒 絶 え の 沼 ﹄ 評 に お い て ﹁ あ ま り に 今 め か し く こ そ お ぼ ゆ れ ど も 、 人 の 心 さ ま ざ ま に 見 え て 、 心 あ る も の な り ﹂ と 言 っ て い る 。 両 例 と も 新 時 代 の 物 語 に つ い て 述 べ ら れ た 文 脈 で 用 い ら れ た も の で あ る が 、 ﹁ 古 い も の よ り も か え っ て ﹃ 心 あ る ﹄ ﹂ と い い 、 ﹁ あ ま り に 当 世 風 に 思 わ れ る け れ ど も 、 ﹃ 心 あ る ﹄ ﹂ な ど と 言 っ て い る と こ ろ か ら す る と 、 ﹁ 心 あ る ﹂ は 、 む し ろ 古 い 時 代 の 物 語 の 一 般 的 特 徴 と 考 え ら れ て い た よ う で あ る 。 ﹃ 緒 絶 え の 沼 ﹄ 評 で 、 ﹁ 人 の 心 さ ま ざ ま に 見 え て 、 ﹃ 心 あ る ﹄ ﹂ と 言 っ て い る 語 調 か ら 推 測 す る と 、 こ の 当 時 、 歌 論 に お い て 用 い ら れ て い た ﹁ 心 有 り ﹂ な ど と き わ め て 近 い 用 法 で 、 文 章 の 技 巧 や 新 奇 な 趣 向 で は な く 、 内 面 的 な 深 さ に 注 目 し て そ れ を 評 価 し た 語 か と 思 わ れ る 。 ︹ 口 語 訳 ︺ ま た 、 ﹁ ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ は 、 珍 し い 事 件 に 取 り 組 ん で い て 、 見 所 が あ っ て よ さ そ う な も の で あ り な が ら 、 そ

文林 二十 九 号 ん な ふ う で な く て も と 思 わ れ る こ と が あ ま り に 多 く 、 文 章 も 古 風 で 、 歌 な ど が ま ず い せ い で し ょ う か 、 ひ と ま と め に 言 わ れ る ﹃ と り か へ ば や ﹂ に は ず い ぶ ん 圧 倒 さ れ て 、 現 在 で は と て も 読 む 人 の 少 な い 作 品 で す 。 感 動 的 で も あ り 、 興 味 深 く も あ り 、 珍 し く も あ り と 、 あ れ こ れ 見 所 が あ っ て 当 然 の 題 材 を 取 り 扱 っ て い る に も か か わ ら ず 、 ま っ た く た い し た 出 来 ば え で も な い の が 残 念 な の で す 。 ﹃ 新 と り か へ ば や ﹄ と い っ て 、 ず い ぶ ん し っ か り し た 作 品 が 、 最 近 に な っ て あ ら わ れ た よ う に 、 ﹃ 新 隠 れ 蓑 ﹄ と い う も の を 作 り 出 す 人 が い て ほ し い で す ね 。 今 の 時 代 な ら 、 見 所 が あ る よ う に 改 作 す る 人 も あ る で し ょ う よ 。 や た ら と 最 近 に な っ て 作 ら れ た も の と い う こ と で 、 少 し ば か り 読 み ま し た も の な ど は 、 古 い 物 語 よ り は か え っ て し み じ み と し た 趣 が あ る と 思 い ま し た ﹂ な ど と 言 う と 、 ︹校 訂 本 文 ︺ ま た 、 ﹁ ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ こ そ 、 珍 し き 事 に と り か か り て 、 見 所 あ り ぬ べ き も の の 、 あ ま り に さ ら で も あ り ぬ べ き こ と 多 く 、 言 葉 遣 ひ い た く 古 め か し く 、 歌 な ど の わ ろ け れ ば に や 、 ひ と て に 言 は る る ﹁ と り か へ ば や ﹂ に は こ と の ほ か に 圧 さ れ て 、 今 は 、 い と 見 る 人 少 な き も の に て 侍 り 。 あ は れ に も 、 を か し く も 、 珍 し く も 、 さ ま ざ ま 見 所 あ り ぬ べ き 事 に 思 ひ 寄 り て 、 む げ に さ せ る こ と も な き こ そ 、 口 惜 し け れ 。 ﹃ い ま と り か へ ば や ﹂ と て 、 い と い た き も の 、 今 の 世 に 出 で 来 た る や う に 、 ﹃ い ま か く れ み の ﹄ と い ふ も の を し 出 だ す 人 の 侍 れ か し 。 今 の 世 に は 見 所 あ り て し 出 つ る 人 も あ り な む か し 。 む げ に こ の 頃 と な り て 出 で 来 た る と て 、 少 々 見 侍 り し は 、 古 き も の ど も よ り は 、 な か な か 心 あ り て こ そ 見 え 侍 り し か ﹂ な ど 言 へ ば 、 一72一

無名草子注釈(V) 5 10 15 ﹁ げ に 、 源 氏 よ り は さ き の も の が た り と し 、 う つ ほ を は じ め て あ ま た み て 侍 こ そ 、 み な い と み ど こ ろ す く な く 侍 、 こ た い よ ふ る め か し き は こ と は り 、 こ と ば つ か ひ う た な ど は さ せ る こ と な く 侍 は 、 万 葉 集 な ど の ふ ぜ い に み 、 の お よ び は べ ら ぬ な る べ し 、 な ど 、 た ゴ い ま き こ え つ る い ま と り か へ ば や な ど の 、 本 に ま さ り 侍 る さ ま よ 、 な に ご と も も の ま ね び は か な ら ず も と に は お と る わ ざ な る を 、 こ れ は い と に く か ら ず 、 お か し く こ そ あ め れ な 、 こ と ば つ か ひ う た な ど も あ し く も な し 、 お び た た し く を そ ろ し き と こ ろ な ど も な か め り 、 本 に は 、 中 納 言 の あ り さ ま い と に く き に 、 こ れ は な に ご と も い と よ く こ そ あ れ 、 か ＼ る さ ま に な り 、 う た て け し か ら ぬ す ぢ に は お ぼ え ず 、 ま こ と に さ る べ き も の ＼ む く ひ な ど に て ぞ あ ら ん と お し は く ら れ て 、 か ∼ る 身 の あ り さ ま を 、 い み じ く ＼ ち を し く お も ひ し り た る ほ ど 、 い と く を し く 、 内 侍 の か み も い と よ し 、 中 納 言 の 女 に な り か へ り 、 子 う む ほ ど の あ り さ ま も 、 内 侍 の か み の お と こ に な る ほ ど も 、 こ れ は い と よ く こ そ あ れ 、 本 の は 、 も と の 人 ぐ み な う せ て 、 い つ こ な り し と も な く て あ た ら し う い で き た る ほ ど 、 い と ま こ と し か ら ず 、 こ れ は か た み に も と の 人 に な り い わ り て か て き た る な ど 、 か 、 る こ と お も ひ よ る す し な ら ば 、 か く こ そ す べ か り け れ と こ そ 見 ゆ れ 、 四 の 君 ぞ 、 こ れ は に く き 、 う へ は い と お ほ ど か に し う た け に て 、 は る の よ も 見 る わ れ か ら の 月 な れ ば こ ＼ ろ づ く し の か げ と な り け り

文林 二十九号 20 25 30 と よ む も 、 な に ご と の い か な る べ し と 思 ひ て 、 さ ば か り ま め に わ く る 心 も な き 人 を も ち な が ら 、 心 づ く し に お も ふ ら ん と 思 ふ だ に 、 を い ら か な ら ぬ 心 の ほ ど ふ さ は し か ら ぬ を 、 う ゑ に き る さ よ の こ ろ も の そ で よ り も ひ と し れ ぬ を ば た ゴ に や は き く と よ み た る こ そ 、 い と う た て け れ 、 又 、 宮 の 宰 相 こ そ 、 い と 心 を く れ た れ 、 さ し も ふ か く も の を お ぼ え ず は 、 な で う 、 い た ら ぬ く ま な き い ろ こ の め か し さ を か こ の ま る ∼ 、 女 中 納 言 と り こ め て 、 い ま は い か な り と も と 心 や す く 思 ひ あ な つ る ほ ど 、 ま つ い と わ う し 、 さ ば か り に な り た る 身 を さ し も も て や つ し て 、 さ る め ざ ま し き め を み て あ る べ し と 、 な に ご と を 思 ふ べ き ぞ 、 ま た そ の の ち 、 ま さ し き お と こ に な り て 、 ゐ で ま じ ろ は む を 、 女 な る 四 の き み だ に 、 あ り し そ れ と も 思 は ぬ を と こ そ よ み た れ 、 け ざ や か に さ し も む か ひ み る く 、 あ ら ぬ 人 と も い と 思 ひ も わ か ぬ ほ ど 、 む げ に い ふ か ひ な し 、 ま つ こ の 人 の み の あ り さ ま を 思 は む に も 、 か の れ い け ん 殿 の 内 侍 の 具 の し づ ま り 、 つ き ぐ し く ひ き く み て 、 か く べ く も あ ら ざ り し き そ く を お も ひ あ は せ よ か し ﹂ と い へ ば 、 ま た 、 ﹁ そ れ も さ ま こ と に て 、 よ し の ＼ な か の き み む ご ど ら れ て 、 さ ば か り の う ら み の と り た り し あ た り と お も ひ し ら れ て 、 ほ け あ り く な ど こ そ 、 い み じ く 心 を と り す れ ﹂ な ど い ふ 、 一74一

無名草子注釈(V) ︹校 異 ︺ 1 げ に ー ナ シ ー も の が た り と し ー も の か た り と も 2 こ た い よ ー こ た い に し 3 み ＼ の 1 見 え 7 中 納 言 -女 中 納 言 8 さ ま に な り ー さ ま に な る 9 お し は く ら れ て ー お し は か ら れ て 9 お も ひ し り た る ほ ど 、 い と く を し く ー ナ シ ー0 な り か へ り ー な り 12 い つ こ な り し と も な く て あ た ら し う い で ー ナ シ ー3 な り い は り て ー な り か は り て 13 か て き た る ー い て き た る 14 す し ー す ゑ 15 し う た け に て ー ら う た け に て 19 き く ー き て 21 い た ら ぬ ー い ら ぬ 21 を か ー を 25 思 は ぬ を 1 思 は ぬ は 25 よ み た れ ー よ み た る に 27 具 1 か み 29 の と り た り し ー の こ り た り し ︹釈 ︺ ○ ﹁ げ に ﹂ は 、 前 段 を 受 け て 、 ﹁ な る ほ ど 、 そ の 通 り 。 源 氏 以 前 の 物 語 は 見 所 が 少 な い ﹂ と 言 っ た も の で あ る が 、 ﹁ 隠 れ 蓑 ﹄ 評 全 体 を 受 け て ﹁ げ に ﹂ と 言 っ て い る の か 、 ﹁ 隠 れ 蓑 ﹄ 評 の 最 後 の 一 文 だ け を 受 け て い る の か は 、 定 か で な い 。 ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ の 成 立 を 源 氏 以 前 と す る 通 説 に 従 う な ら 、 前 者 と 解 し て よ い か と 思 う 。 ○ ﹁ も の が た り と し ﹂ の ﹁ し ﹂ は 誤 写 。 類 従 本 に よ り 改 め る 。 ○ ﹁ こ た い よ ﹂ の ﹁ よ ﹂ は ﹁ に ﹂ の 単 純 な 誤 写 で あ ろ う 。 類 従 本 の ﹁ に し ﹂ の ﹁ し ﹂ は 副 助 詞 で あ る が 、 底 本 に は ﹁ し ﹂ に 相 当 す る 文 字 は な い 。 ○ ﹁ 言 葉 遣 ひ 、 歌 な ど は さ せ る こ と な く 侍 る は ﹂ の 最 後 の ﹁ は ﹂ に つ い て 、 諸 注 い ず れ も 読 点 で 下 に 続 け て い る 。 し か し 、 そ れ だ と 、 ﹁ 歌 な ど は ﹂ の 係 助 詞 ﹁ は ﹂ の 結 び が 整 わ な い 。 ﹁ 侍 る は ﹂ の ﹁ は ﹂ は 終 助 詞 で あ っ て 、 こ こ で 句 点 に す べ き で あ る 。 ○ ﹁ な ど ﹂ に つ い て は 諸 注 の 解 が ま ち ま ち で あ る 。 こ れ を 地 の 文 と 解 す る の は ﹃ 文 庫 ﹂ と ﹃ 集 成 ﹄ で あ る が 、

文林 二十九号 ﹃ 文 庫 ﹂ は ﹁ ⋮ ⋮ な ﹂ ま で を 会 話 文 と し 、 ﹁ と ﹂ だ け を 地 の 文 と し て い る 。 そ の 他 は ﹁ な ど ﹂ を 会 話 文 の 中 に 入 れ た ま ま で 本 文 を 作 る が 、 ﹃ 校 註 ﹄ は さ ら に ﹁ ﹃ な ど ﹄ は 、 ﹃ 本 に ま さ り は べ る ﹄ に か か る ﹂ と 注 し て い る 。 ﹃ 完 訳 ﹂ は ﹁ な ど 。 ﹂ だ け で 句 を 切 っ た 上 で 、 ﹁ ど う し て か 。 ﹂ と 注 す る 。 ﹁ な ど ﹂ を 地 の 文 と す る 解 は 穏 や か で 、 問 題 が な い ( な お 、 ﹁ な ど 言 へ ば ﹂ と で も あ り た い 気 が す る が 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ に は 、 引 用 の 格 助 詞 だ け で 済 ま せ る 例 や 、 引 用 の 格 助 詞 さ え も 省 略 し て し ま っ て い る 例 が 、 他 に も い く つ か 見 ら れ る 。 n I 一 四 四 頁 な ど 参 照 ) が 、 こ こ は ぜ ひ と も 会 話 文 と し て 解 し た い と こ ろ で あ る 。 前 に も 記 し た よ う に 、 ﹃ と り か へ ば や ﹄ 評 で は 、 わ ざ わ ざ 本 来 の 批 評 の 対 象 外 で あ っ た ﹃ 隠 れ 蓑 ﹄ を も ち だ し て き て ま で 物 語 改 作 を 推 奨 し て い る 。 そ の 改 作 の 大 成 功 作 で あ る ﹃ 今 と り か へ ば や ﹂ に ﹃ 無 名 草 子 ﹄ が 多 大 な 関 心 を 示 し て い る こ と は 、 そ の 評 言 の 分 量 の 多 さ か ら も 明 ら か で あ り 、 そ の 姿 勢 が ﹁ な ど ﹂ と い う 感 動 詞 と 、 文 末 の ﹁ さ ま よ ﹂ と い う 詠 嘆 と に よ っ て 表 さ れ て い る も の と 見 た い か ら で あ る 。 ○ ﹁ お び た た し く 恐 ろ し き と こ ろ な ど も な か め り ﹂ と い う の は 、 さ き に 古 本 ﹃ と り か へ ば や ﹂ 評 で ﹁ も の 恐 ろ し く お び た た し き け し た る も の ﹂ と 評 し た の を 受 け て 、 ﹃ 今 と り か へ ば や ﹄ に は そ う い う 所 も な い よ う だ 、 と 言 っ て い る の で あ る 。 ○ ﹁ か か る さ ま に な り ﹂ の ﹁ り ﹂ は ﹁ る ﹂ の 誤 写 。 ﹁ か か る さ ま に な る ﹂ は 、 女 で あ り な が ら 男 の 姿 で 世 に 交 ら う こ と を い う 。 こ の 文 と 次 の 文 と の 主 格 で あ る 。 O ﹁ お し は く ら れ て ﹂ の ﹁ く ﹂ は ﹁ か ﹂ の 誤 写 。 な お 、 こ こ で 句 。 ﹁ て ﹂ 止 め 。 ○ ﹁ い と い と ほ し く ﹂ で 句 。 ○ ﹁ 中 納 言 の 、 女 に な り か へ り 、 子 産 む 程 ﹂ の ﹁ な り か へ り ﹂ を 類 従 本 が ﹁ な り ﹂ と す る の は 、 お そ ら く 脱 で あ 一76一

無名草子注釈(V) ろ う 。 古 本 ﹃ と り か へ ば や ﹄ で は 、 ﹁ 髪 揺 が し て 子 産 み た る ﹂ と あ っ た よ う に 、 女 中 納 言 の 男 装 の ま ま で の 出 産 場 面 が あ っ た 。 そ れ を 、 改 作 本 が 女 の 姿 に 戻 っ て か ら 出 産 す る と い う ふ う に 作 り 変 え た 点 を 評 価 し て い る の で あ る 。 O ﹁ な り い は り て ﹂ の ﹁ い ﹂ は ﹁ か ﹂ の 、 ﹁ か て き た る ﹂ の ﹁ か ﹂ は ﹁ 出 ﹂ の 、 そ れ ぞ れ 単 純 な 誤 写 で あ る 。 類 従 本 に よ り 改 め る 。 ﹃ 今 と り か へ ば や ﹄ で は 、 女 中 納 言 と 男 尚 侍 が 相 互 に す り 変 わ っ て 、 何 事 も な か っ た か の よ う に 再 登 場 す る と い う 筋 書 に な っ て い る が 、 古 本 は そ う で は な く 、 ﹁ も と の 人 々 、 み な 失 せ て 、 い つ こ な り し と も な く て 新 し う 出 で き た る ﹂ と い う 筋 書 に な っ て い た 。 こ の 文 言 だ け で は 具 体 的 な こ と は 分 か ら な い が 、 中 納 言 と い う 人 物 も 尚 侍 と い う 人 物 も 物 語 後 半 で は ﹁ み な 失 せ て ﹂ し ま っ て 、 再 登 場 し な か っ た と い う こ と で あ ろ う 。 失 踪 し た 女 中 納 言 は 、 そ れ ま で ま っ た く 登 場 し て い な か っ た 人 物 と し て 新 た に 物 語 に 登 場 し 、 さ ら に ﹃ 風 葉 集 ﹄ や ﹃ 物 語 歌 合 ﹄ に よ れ ば 、 そ の 後 宮 宰 相 と 結 婚 し た よ う で あ る 。 ○ ﹁ 思 ひ 寄 る す し な ら ば ﹂ の ﹁ す し ﹂ は 、 ﹃ 大 系 ﹄ が ﹁ 筋 ﹂ と し て い る ほ か は 、 諸 注 と も に ﹁ 末 ﹂ と し て 本 文 を 立 て て い る 。 底 本 に は こ の 他 に ﹁ 筋 ﹂ と い う 語 が 六 箇 所 表 れ る が 、 そ れ ら は い ず れ も ﹁ す ち ﹂ と 記 さ れ 、 仮 名 違 い は 認 め ら れ ず 、 し た が っ て 、 底 本 筆 者 が こ れ を ﹁筋 ﹂ の 意 で 記 し た と は 考 え に く い 。 も っ と も 、 こ の 底 本 の 書 写 態 度 は ど ち ら か と い え ば 愚 直 で あ っ て 、 そ の 分 、 底 本 筆 者 の 読 解 力 は あ て に は な ら な い と こ ろ が あ る か ら 、 底 本 の 仮 名 遣 い に さ ほ ど こ だ わ る 必 要 が な い こ と も 事 実 で あ る 。 そ こ で 、 他 の 六 例 の 用 法 を 検 討 し て み る と 、 そ れ ら は い ず れ も ﹁ 方 面 ﹂ と 訳 す と ぴ っ た り す る も の ば か り で 、 そ の 意 味 す る と こ ろ は ﹁ 事 態 の 展 開 の 方 向 ﹂ と い っ た 意 味 合 い を も つ よ う で あ る 。 そ れ ら に 比 べ る と 、 こ こ

文林 二十九号 で の 用 法 は 少 し ピ ン ト 外 れ の 感 を 免 れ な い 。 や は り 、 ﹁ し ﹂ は ﹁ え ﹂ の 誤 写 と み て 、 ﹁ す ゑ ( 末 ) ﹂ と 解 す べ き で あ ろ う と 思 わ れ る 。 ○ ﹁ 四 の 君 ぞ 、 こ れ は 憎 き ﹂ の ﹁ こ れ ﹂ は 今 本 を さ す 。 古 本 評 に ﹁ 四 の 君 こ そ い と ほ し け れ 。 あ ら ま ほ し く 、 よ き 人 に て 侍 り ﹂ と あ っ た の と 対 比 し て 言 う 言 い 方 。 ○ ﹁ し う た け ﹂ の ﹁ し ﹂ は ﹁ ら ﹂ の 誤 写 。 類 従 本 に よ る 。 ○ ﹁ 心 づ く し に 思 ふ ら む と 思 ふ だ に ﹂ の 、 は じ め の ﹁ 思 ふ ら む ﹂ の 主 語 は 四 の 君 、 あ と の ﹁ 思 ふ ﹂ の 主 語 は 語 り 手 。 0 ﹁ ふ さ は し か ら ぬ ﹂ は 、 身 分 や 境 遇 に ふ さ わ し く な い 、 の 意 。 ○ ﹁ い と う た て け れ ﹂ ま で 四 の 君 評 で あ る が 、 こ れ は ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 人 物 評 で 女 三 宮 を ﹁ 心 づ き な し ﹂ と 評 し た の と 通 じ る と こ ろ が あ る 。 思 慮 が 浅 い に も か か わ ら ず 、 好 色 め い た ふ る ま い を す る 女 に 対 し て 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ は 一 貫 し て 、 共 感 で き な い と 述 べ て い る 。 ○ ﹁ 宮 の 宰 相 こ そ 、 い と 心 お く れ た れ ﹂ を 、 ﹃ 評 解 ﹄ ﹃ 文 庫 ﹄ は ﹁ (女 性 に 対 し て ) 気 お く れ の す る 人 で す ﹂ と 訳 す が 、 そ の 意 を 解 し か ね る 。 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 評 で 蛍 兵 部 卿 宮 に つ い て 、 ﹁ 玉 豊 の 御 こ と 、 え し え 給 は ぬ 、 む げ に 心 お く れ た る ( 玉 婁 を 手 に 入 れ ら れ な か っ た の は 、 ま だ る っ こ い か ぎ り だ ) ﹂ ( H I 一 六 一 頁 ) も そ う で あ る が 、 て き ぱ き し た 判 断 や 行 動 を と れ な い 人 を 評 す る 語 で あ る 。 ﹃ 完 訳 ﹄ の ﹁ 心 の 劣 っ て い る 人 ﹂ と い う 訳 が よ い 。 ○ ﹁ も の を お ぼ え ず は ﹂ を 、 諸 注 が ﹁ 愛 情 が な い の で あ れ ば ﹂ と 解 く の に 対 し 、 ﹃ 校 註 ﹄ だ け は ﹁ 深 い 思 慮 分 別 が な い の で あ れ ば ﹂ と 解 く 。 上 の ﹁ 心 お く れ た れ ﹂ の 解 釈 と の 関 係 か ら 考 え て も 、 ま た ﹁ も の お ぼ え ず ﹂ と い う 慣 用 句 の 一 般 的 な 用 法 か ら 考 え て も 、 ﹃ 校 註 ﹄ の 解 に 従 う べ き で あ る 。 能 力 が 低 い に も か か わ ら ず 好 色 の 振 舞 い を す る 人 物 に 対 し て 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ は 徹 底 し て 批 判 的 で 一78一

無名草子注釈(V) あ る 。 ○ ﹁ 色 こ の め か し さ ﹂ は 他 に 用 例 を 見 な い 語 で あ る 。 ﹁ 色 好 み + あ か す + さ ﹂ で も あ ろ う か 。 あ る い は 誤 写 が あ る か 。 ○ ﹁ さ ば か り に な り た る 身 ﹂ 以 下 、 ﹁ 何 事 を 思 ふ べ き ぞ ﹂ ま で 、 難 解 で あ る 。 ﹃ 大 系 ﹄ は ﹁ さ ば か り に な り た る 身 ﹂ を ﹁ 女 姿 と な っ た 中 納 言 ﹂ と 解 き 、 さ ら に ﹁ さ し も も て や つ し て ⋮ ⋮ ﹂ に 対 し て ﹁ 再 び 男 姿 に 変 わ っ て 出 奔 し 、 宰 相 を 驚 か し た ﹂ と 注 す る 。 ﹃ 大 系 ﹄ は と り か へ ば や 物 語 の ス ト ー リ ー を 十 分 に 把 握 し き れ て い な い よ う で あ る 。 ﹃ 校 註 ﹄ は ﹁ さ ば か り に な り た る 身 ﹂ を ﹁ 宇 治 に と り こ め ら れ る ほ ど に な っ た 女 中 納 言 の 身 、 の 意 か ﹂ と し 、 ﹁ さ し も も て や つ し て ⋮ ⋮ ﹂ に つ い て 補 注 で あ れ こ れ 説 明 す る が 、 明 確 な 解 釈 を 提 示 し え て い な い 。 こ れ に 対 し 、 ﹃ 評 解 ﹄ は 、 ﹁ そ ん な (懐 妊 と い う よ う な こ と ) に な っ た ( 女 中 納 言 の ) 身 を 、 そ れ 程 ま で に 世 間 か ら 隠 し て お い て 、 ( さ て 、 そ の 女 中 納 言 が 、 宰 相 の 君 の も と か ら 逃 げ 出 し て し ま う よ う な ) そ ん な あ き れ る よ う な 目 に あ う こ と に な っ た と し て も 、 ( 宰 相 の 君 と し て は ) 今 更 何 の 悔 む こ と が で き ま し ょ う そ ﹂ と 解 い て お り 、 他 書 も こ れ を 踏 襲 し て い る 。 し か し 、 こ の 解 に よ れ ば 、 宰 相 君 が 妊 娠 し た 女 中 納 言 を 人 目 に つ か ず 出 産 さ せ る べ く 宇 治 に か く ま っ た こ と を 非 難 し て い る こ と に な っ て し ま う 。 し か し 、 ﹁ さ し も も て や つ す ( ﹃ 評 解 ﹄ に よ れ ば 、 世 間 か ら 隠 す 、 の 意 ) ﹂ こ と な く 、 女 中 納 言 が 世 間 に と ど ま る と い う こ と は 、 す な わ ち 、 男 姿 の ま ま で 出 産 す る こ と に ほ か な ら ず 、 そ れ は 古 本 と り か へ ば や 評 に あ っ た よ う に 、 ﹃無 名 草 子 ﹄ 筆 者 の も っ と も 嫌 っ た と こ ろ で あ る 。 し た が っ て 、 人 目 を 避 け て 出 産 さ せ る た め に 女 姿 に 身 を 変 え さ せ 、 宇 治 に 身 を 隠 さ せ た こ と 自 体 を 、 ﹁ 無 名 草 子 ﹄ が 非 難 し て い る と は 考 え ら れ な い 。 ま た 、 ﹁ さ ば か り ﹂ の ﹁ さ ﹂ が 懐 妊 を さ す と す れ ば 、 ﹁ ば か り ﹂ は ど

文林 二十九号 う い う 意 味 な の か が 不 明 瞭 で あ る 。 ﹁ 妊 娠 す る 程 に ま で な っ た 女 中 納 言 を 世 間 か ら 隠 し た ﹂ と い う の は 、 む し ろ 論 理 が 逆 で あ っ て 、 妊 娠 し た か ら こ そ 世 間 か ら 隠 れ な け れ ば な ら な か っ た の で あ る 。 こ の 点 も ﹃ 評 解 ﹄ の 解 が 不 当 で あ る こ と を 感 じ さ せ る 。 そ も そ も 、 こ の 部 分 は 宰 相 君 の 一 連 の 行 動 に お け る 思 慮 の な さ を 批 判 し て い る 箇 所 で あ る こ と を し っ か り お さ え て お く 必 要 が あ ろ う 。 と こ ろ で 、 ﹁ さ る め ざ ま し き 目 を 見 て あ る ﹂ は 、 女 中 納 言 出 産 後 に 宰 相 君 が 経 験 し た 一 連 の 意 外 な 体 験 ( す な わ ち 、 女 中 納 言 が 男 尚 侍 と 入 れ 替 わ っ て 、 宰 相 君 と の 情 交 な ど ま っ た く な か っ た か の よ う に 、 そ れ ぞ れ が も と 通 り の 社 会 生 活 に 復 帰 し た こ と ) を さ す 。 こ の 点 は 諸 注 の 解 が 一 致 し て お り 、 解 釈 の 動 か な い と こ ろ で あ る 。 そ し て 、 女 中 納 言 と 男 尚 侍 が 互 い に 入 れ 替 わ っ て 社 会 復 帰 す る と い う 構 想 は 、 古 本 と 改 作 本 の 間 の 大 き な 違 い で あ っ た 。 冒 頭 で 設 定 さ れ た ジ ェ ン ダ ー の 倒 錯 と い う 構 想 の 解 決 法 が 、 古 本 で は ﹁ も と の 人 々 皆 失 せ て ﹂ し ま う と い う 筋 書 に な っ て い た が 、 こ れ を ﹃ 無 名 草 子 ﹄ は ﹁ い と ま こ と し か ら ず ﹂ と き び し く 非 難 し て い る 。 い っ ぽ う 、 改 作 本 は 兄 妹 が 入 れ 替 わ る と い う 形 で こ れ を 解 決 し て お り 、 こ の 解 決 法 は ﹁ か く こ そ す べ か り け れ ﹂ と 賞 賛 さ れ る も の で あ っ た 。 す な わ ち 、 改 作 本 に お け る こ の 構 想 は 、 不 自 然 さ を 感 じ さ せ な い 合 理 的 な 解 決 法 だ と い う こ と に な る で あ ろ う 。 と こ ろ が 、 改 作 本 の 宰 相 君 が 、 懐 妊 し た 女 中 納 言 を 宇 治 に ﹁ と り こ め て ﹂ 、 そ れ だ け で も う 完 全 に 自 分 の も の に な っ た と ﹁ 思 ひ あ な つ ﹂ っ て い る の は 、 ま さ し く 古 本 が そ う で あ っ た よ う に 、 中 納 言 を 物 語 の 舞 台 か ら ﹁ 失 せ ﹂ さ せ る こ と に し か な ら な い 。 そ の よ う な 不 自 然 な こ と が 可 能 で あ る と 考 え て い る 宰 相 君 は 、 ﹁ 深 く 物 を お ぼ え ﹂ る こ と の な い ﹁ 心 お く れ た る ﹂ 人 で あ る 、 と い う の が 、 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 宰 相 君 批 判 の 主 旨 な の で あ ろ う 。 こ の よ う に 考 え る な ら ば 、 80

無名草子注釈(V) ﹁ さ ば か り に な り た る 身 ﹂ は 、 女 中 納 言 の 社 会 的 地 位 の 高 さ を さ し て い る と 解 す べ き で あ ろ う 。 世 間 で あ れ ほ ど も て は や さ れ 大 将 の 職 に ま で つ い て い る ヒ ロ イ ン に 、 す べ て の 過 去 を 捨 て さ せ 、 宇 治 に 隠 し 置 い て 蔭 妻 扱 い し よ う と い う の が 、 宰 相 君 の も く ろ み で あ っ た 。 そ ん な 現 実 離 れ し た も く ろ み が 成 功 す る は ず は ず が な い 。 宰 相 君 の お も わ く が 外 れ 、 ﹁ さ る め ざ ま し き 目 を 見 ﹂ る こ と に な っ た と し て も 、 そ れ は 当 然 の こ と で あ る 。 そ れ ば か り か 、 最 後 ま で 自 分 の 愚 か さ に ま っ た く 気 づ か ず に い る の は 、 ﹁ む げ に い ふ 甲 斐 な ﹂ く 、 ﹁ 心 劣 り す る ﹂ こ と で あ る 、 と い っ て い る の で あ る 。 な お 、 ﹁ さ る め ざ ま し き 目 を 見 て あ る べ し と ﹂ の ﹁ と ﹂ を 、 諸 注 い ず れ も 逆 接 の 仮 定 条 件 と し て 解 し て い る 。 こ の 本 文 に よ る 限 り 、 そ の よ う に 解 す る ほ か な い よ う に 思 わ れ る が 、 ﹁ と ﹂ 単 独 で 接 続 助 詞 と し て 用 い た 例 は ﹃ 無 名 草 子 ﹄ 中 に は 見 あ た ら ず 、 か な ら ず ﹁ と も ﹂ の 形 を と っ て い る 。 ﹁ と ﹂ 単 独 の 場 合 は す べ て 引 用 の 格 助 詞 と し て の 用 法 で あ る 。 し か し 、 こ の ﹁ と ﹂ を 引 用 と す る と 、 ﹁ み て あ る べ し ﹂ の ﹁ べ し ﹂ が 解 せ な く な る 。 ﹁ み て あ る べ し ﹂ と い う 言 い 方 も ぎ こ ち な い 感 じ が す る の で 、 あ る い は な ん ら か の 誤 写 が あ る の か も し れ な い が 、 今 は 通 説 に 従 っ て お く 。 ○ ﹁ ゐ て ま し ろ は む ﹂ を 、 諸 注 ﹁ い で 交 じ ろ は む ﹂ と す る の に 対 し 、 ﹃ 大 系 ﹄ だ け は 本 文 を ﹁ ゐ て 交 ろ は む ﹂ と し て ﹁ 現 れ て 人 交 わ り す る を ﹂ と 注 す る 。 ﹁ 居 て ﹂ の 意 か と 思 わ れ る が 、 無 意 味 な こ だ わ り で あ る 。 底 本 に は こ う し た 仮 名 違 い は 無 数 に あ る 。 ○ ﹁ こ の 人 の 身 の 有 様 ﹂ は 、 男 姿 に 戻 っ て か ら の 男 尚 侍 、 す な わ ち 大 将 の 立 居 振 舞 い の こ と 。 現 存 本 巻 四 に 、 宰 相 君 が 麗 景 殿 女 御 の 妹 の 部 屋 か ら 出 て き た 大 将 を 捕 ら え て 恨 み 言 を 言 う が 、 大 将 は 毅 然 と し た 態 度 で 応 対 す る 、 と い う 場 面 が あ る 。 そ の 条 に 、 ﹁ か や う に 近 や か に て 物 な

文林 二十九号 ど の た ま へ る に は 、 ま こ と の 男 は 、 ま た し る き わ ざ な る を 、 返 す 返 す あ や し く て ﹂ と あ る 。 そ う い う 大 将 の 態 度 と 、 女 姿 で あ り な が ら も 近 寄 り が た い 感 じ の あ っ た 男 尚 侍 の 様 子 を 思 い 比 べ て み れ ば 、 こ こ で 人 違 い に 気 づ い て 当 然 だ 、 と い う の で あ る 。 た だ し 、 現 存 物 語 本 文 に よ れ ば 、 宰 相 君 は 、 か つ て の 女 中 納 言 と 男 姿 に 戻 っ て か ら の 大 将 ( も と の 男 尚 侍 ) と が 別 人 で あ る と い う 程 度 の こ と は 気 づ い て い る 。 前 掲 本 文 の す ぐ 後 に 、 ﹁ い な や 、 こ は 誰 ぞ 。 さ ら ば あ り し 人 は い つ ち へ 失 せ に し そ と 、 返 す 返 す 心 得 が た く て ﹂ と あ る の が そ れ で あ る 。 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ 筆 者 の 見 た ﹃ 今 と り か へ ば や ﹄ の 本 が 、 こ の 点 に お い て 現 存 本 と は 違 っ て い た 可 能 性 と い う の も ま っ た く な い わ け で は な い が 、 も し そ う だ と す れ ば 、 現 存 本 と の 相 違 は 字 句 レ ベ ル の 相 違 に と ど ま ら ず 、 ス ト ー リ ー の レ ベ ル に ま で 及 ん で い る と 考 え な け れ ば な ら な い 。 お そ ら く は そ う で は な く て 、 こ こ で ﹁ あ ら ぬ 人 と も 、 い と 思 ひ も わ か ぬ 程 ﹂ と 言 っ て い る の は 、 宰 相 君 の 迂 闊 さ を や や 誇 張 し て 言 っ た も の で あ ろ う 。 ○ ﹁ れ い け ん 殿 の 内 侍 の 具 ﹂ の ﹁ 具 ﹂ は ﹁ か み ( 可 三 ) ﹂ の 誤 写 で あ ろ う 。 ﹁ れ い け ん 殿 ﹂ に つ い て は 、 諸 注 が 指 摘 す る よ う に 、 現 存 本 ﹃ と り か へ ば や ﹄ の 本 文 で は 男 尚 侍 の 局 は ﹁ 宣 耀 殿 ﹂ で あ る 。 ﹃ 今 と り か へ ば や ﹂ に は コ 麗 景 殿 女 御 の 妹 ﹂ な る 人 物 が 登 場 す る の で 、 そ れ と の 混 乱 が あ る か 、 と 疑 わ れ て い る 。 書 写 過 程 で の 誤 写 と い う よ り は 、 原 本 由 来 の 混 乱 の よ う に 思 わ れ る 。 ち な み に 、 こ れ ま で 男 尚 侍 を い う と き 、 単 に ﹁ 尚 侍 ﹂ と し か 言 わ な か っ た の に 、 こ こ で わ ざ わ ざ ﹁ か の 麗 景 殿 ( 正 し く は ﹃ 宣 耀 殿 ﹄ ) の 尚 侍 ﹂ と 言 っ て い る の は 、 ﹁ あ の 宣 耀 殿 で 密 会 し た と き の 尚 侍 ﹂ の 意 を こ め た も の と 解 さ れ る 。 ○ ﹁ し づ ま り 、 つ き づ き し く ひ き く く み て 、 か く べ く も あ ら ざ り し ﹂ は 、 現 存 本 ﹃ と り か へ ば や ﹄ で 、 宰 相 君 が 男 尚 侍 の 局 に 忍 び 入 っ た 際 の 尚 侍 の 様 子 を 述 べ た 本 文 に 、 一82一

無名草子注釈(V) ﹁ 督 の 君 、 あ さ ま し う い み じ と 思 す に 、 物 も お ぼ え 給 は ず 。 さ は い へ ど 、 つ き づ き し く 心 深 く ひ き つ つ み て 、 動 き を だ に し 給 ふ べ く も あ ら ず ﹂ ( 巻 二 ) と あ る あ た り に 相 当 す る か と 思 わ れ る が 、 だ か ら と い っ て 、 ﹃ 評 解 ﹂ ﹃ 文 庫 ﹄ や ﹃ 校 註 ﹂ の 頭 注 の よ う に 、 ﹁ ひ き く く み て ﹂ を ﹁ ひ き つ つ み て ﹂ と 改 め た り 、 ﹁ か く べ く も ﹂ を ﹁ 動 く べ く も ﹂ と 改 め た り す る の は 、 明 ら か に 逸 脱 で あ る 。 ﹃ 無 名 草 子 ﹄ 本 文 と し て は 底 本 の ま ま で よ い 。 ﹁ ひ き く く む ﹂ の ﹁ く く む ﹂ は 、 ﹁ む つ き に く く ま れ 給 へ る 女 帝 に 譲 り 置 き ﹂ ( 狭 衣 物 語 ・ 巻 四 ) の よ う に 、 ﹁ 包 む ﹂ ﹁ く る む ﹂ の 意 。 ﹁ 懸 く べ く も あ ら ざ り し ﹂ は 、 ﹃ 集 成 ﹄ ﹃ 完 訳 ﹄ が 解 く よ う に 、 宰 相 君 が 思 い を か け る こ と な ど と う て い で き な か っ た 、 の 意 で あ る 。 ○ ﹁ き そ く ﹂ は ﹁ 気 色 ﹂ 。 他 に も ﹁ い と あ や に く な る 御 き そ く に て 、 な ぐ さ め わ び ﹂ ( ﹃ 寝 覚 ﹄ 評 ) の 例 が あ る 。-○ ﹁ そ れ も さ ま こ と に て ﹂ は 難 解 で あ る 。 ﹃ 評 解 ﹄ は ﹁ ﹃ そ れ ﹄ は 宰 相 の 宮 を 指 す か 。 ﹃ し か も ﹂ と い う 意 の 接 続 詞 と 解 し た い 。 ﹂ と し 、 ﹁ し か も 変 わ っ て い て ﹂ と い う 訳 を つ け る 。 ﹃ 校 註 ﹄ は 、 ﹁ さ ま こ と に て ﹂ に 対 し て ﹁ 宰 相 が 最 初 に 望 ん で い た と お り 、 宇 治 の 橋 姫 で あ る 、 か の 女 中 納 言 の 婿 と な る こ と と は 様 子 が 変 わ っ て し ま い ﹂ と 注 す る が 、 ﹁ そ れ ﹂ に つ い て の 説 明 は な い 。 他 書 は こ の 部 分 に つ い て と く に 注 を つ け て い な い が 、 付 さ れ た 訳 な ど を 見 る と 、 ほ ぼ ﹃ 評 解 ﹄ の 解 を 踏 襲 し て い る よ う で あ る 。 た だ し 、 ﹃ 完 訳 ﹄ は ﹁ さ ま 異 に て 。 ﹂ で 句 に し て い る 点 が 他 と は 異 な る 。 ﹁ そ れ も ﹂ を ど う 考 え る か は さ て お き 、 ﹁ さ ま 異 に て ﹂ に 関 し て 、 何 が ﹁ さ ま 異 ﹂ な の か を 諸 注 と も 示 し て い な い 中 で 、 上 に 引 い た よ う に ﹃ 校 註 ﹄ だ け が こ れ を 詳 し く 説 明 し て い る の に は 心 ひ か れ る 。 ﹃ 校 註 ﹄ の 解 に 従 い た い 。 す な わ ち 、 ﹁ さ ま 異 に て ﹂ の 意 味 上 の 主 語 は ﹁ 吉 野 の 中 の 君 が 宰 相 と 結 婚 し た こ と ﹂ で あ っ て 、 ﹁ 婿 取 ら れ

文林 二十九号 て ﹂ に か か っ て い く 文 副 詞 的 な は た ら き を す る も の と 見 る わ け で あ る 。 と な る と 、 ﹁ そ れ も ﹂ は ﹁ さ ま 異 に て ﹂ の 主 語 で は あ り え な い こ と に な る の で 、 ﹁ そ れ も ﹂ が 宙 に 浮 い た 形 に な る 。 し た が っ て 、 残 る 考 え 方 と し て は 、 ﹁ そ れ も 。 ﹂ で 句 を 切 る か 、 あ る い は ﹁ そ れ も ﹂ を 接 続 詞 と 考 え る か 、 の い ず れ か で あ る が 、 ﹁ そ れ も 。 ﹂ で 句 と す る と 、 ﹁ そ れ ﹂ の 指 示 内 容 が よ く 分 か ら な い 。 ﹃ 評 解 ﹄ が 示 す ﹁ ﹃ そ れ ﹄ は 宰 相 の 宮 を 指 す か 。 ﹂ と の 試 解 は ほ と ん ど 無 意 味 で あ る 。 前 の 文 の 主 題 は 宰 相 な の で あ る か ら 、 こ こ で 同 じ 宰 相 の こ と を 言 う の に 、 ﹁ そ れ ( 宰 相 ) も ﹂ と は 言 わ な い か ら で あ る 。 し た が っ て 、 ﹁ そ れ も 。 ﹂ で 切 る の も 無 理 だ と い う こ と に な る 。 と な る と 、 残 る の は 、 や は り 接 続 詞 的 に 用 い て い る と 考 え る し か な い こ と に な る 。 ﹁ そ れ も ﹂ を 接 続 詞 的 に 用 い る こ と は ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の 時 代 か ら 行 わ れ て い た よ う で あ り 、 ﹃ 日 本 国 語 大 辞 典 ﹄ は ﹁ ( 接 続 詞 的 に 用 い て ) 前 の 事 柄 に 対 し 、 後 の 事 柄 が 反 対 、 対 立 の 関 係 に あ る こ と を 示 す ﹂ と し て 、 ﹃ あ さ ち が 露 ﹄ 以 下 の 用 例 を あ げ る 。 ﹃ 日 本 国 語 大 辞 典 ﹄ の 説 明 は 、 そ こ に 列 挙 さ れ た 用 例 に 対 し て 適 切 か ど う か も や や 疑 問 に 思 わ れ る が 、 少 な く と も ﹃ 無 名 草 子 ﹄ の こ こ の 用 法 の 説 明 に は な ら な い 。 前 の 女 の 発 言 は 宰 相 君 の 判 断 力 の 欠 如 を 非 難 し て い る も の で あ り 、 こ の 女 の 発 言 も そ れ と 同 趣 の も の で あ っ て 、 ﹁ 反 対 、 対 立 の 関 係 ﹂ に は な い か ら で あ る 。 や は り 、 諸 注 の 口 語 訳 に あ る よ う に 、 ﹁ し か も ﹂ の 意 味 で 接 続 詞 的 に 用 い ら れ て い る と 解 く の が 、 こ の 文 脈 に は よ く 叶 う 。 問 題 は そ う い う 語 法 が 当 時 行 わ れ て い た か ど う か で あ る が 、 次 の 例 に つ い て 再 度 考 え な お し て み た い 。 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の ﹁ い み じ き 女 ﹂ 評 の 中 に 出 る 例 で あ る 。 朝 顔 の 宮 。 さ ば か り 心 強 き 人 ⋮ ⋮ 心 強 く て や み 給 へ る ほ ど な ど 、 い み じ く こ そ お ぼ ゆ れ 。 空 蝉 も 。 そ れ も そ 一84一