セニャル儀礼の増殖表象 : 中央アンデスの家畜増 殖儀礼

セニャル儀礼の増殖表象 : 中央アンデスの家畜増 殖儀礼

著者 友枝 啓泰

雑誌名 国立民族学博物館研究報告

巻 3

号 1

ページ 1‑39

発行年 1978‑03‑31

URL http://doi.org/10.15021/00004587

友枝  セニ ャル儀礼の増殖表象

セ ニ ャ ル 儀 礼 の 増 殖 表 象 一 中央アンデスの家畜増殖儀礼一

友 枝 啓 泰 ＊

Símbolos de la Fertilidad en el Señal-Ritual en los Andes Centrales

Hiroyasu Tom OEDA

En la region central de los Andes todos los ahos a determinada epoca de marcar al ganado se celebra la fiesta del ganado, que se

cumple conforme a un patron cormin en toda la region aunque los detalles varian en cada pueblo. Los rituales cumplidos en la fiesta, que tienen como objeto principal protecciOn e incremento del hato, representan la fertilidad en varios aspectos.

El presente articulo analiza el sistema simbolico que con- stituyen los rituales, enfocando representaciones de la fertilidad en diferentes contextos rituales como : reproducciOn sexual; incre- mento numerico; fertilidad generica y no especificante, tratando los aspectos de "matrimonio del ganado", "cocaquintu", y 0 use ritual de "chulla-llampu-untu" y fibres. De este analisis resalta el mensaje basic° y elemental del ritual que diria marcar la,ertilidad controlada.

Las fibres, cuyo valor simbolico se destaca en los rituales ya que ellas hacen ostensibles los significados del ritual, representan la fertilidad (el incremento numerico en sentido especifico) al lado

del efecto, en cambio de las hojas de coca que representan la causa.

0 sea, las fibres y las cocas ocupan posiciOn simetrica en el sistema simbolico del ritual.

Las flores arrojadas sobre el ganado junto con cereales menu- dos, dulces y frutas al final de la marca simbolizan una mediaciOn entre la esperanza de incremento y la realidad actual de tenencia ganadera, que es sino un variante del mensaje arriba mencionado.

＊国立民族学博物館第 ２研究部

１

国立民族学博物館研究報告  ３巻 １号

は じ め に

１． Ｔｕｐｅ村 の 事 例 ２． Ｍ ａｃｕｓａｎｉ地 方 の 事 例

３． 増殖 の表 象

  生殖 表 象   増 量 表 象  一 般増 殖 表 象 ４． 花 の 表象

５． 増殖 の期 待 と現 実

は じ め に

  中 央 ア ンデ ス 地 帯 （ペ ル ー ・ボ リ ビ ァ 領 ） の 農 村 で は ， 家 畜 の 増 殖 に 関 す る 儀 礼 が 広 く行 わ れ ， 一 般 に 「家 畜 の 祭 り 」 ｆｉｅｓｔａ ｄｅｌ ｇａｎａｄｏ の 名 で 呼 ば れ て い る 。 毎 年 の あ る き ま っ た 時 期 に ， 新 た に 生 れ た 家 畜 に 所 有 者 の し る しを つ け ， そ の 際 に 山 の ス ピ リ ッ トへ の 捧 げ 物 を 行 い ， 家 畜 の 保 護 と 増 殖 を 祈 願 す る の が ， こ の 祭 り の 基 本 的 な 内 容 で あ る。 家 畜 に し る し ｓｅｆｉａｌを つ け る の は こ の 祭 り の 全 て に 共 通 す る不 変 の 様 相 で あ り ， 以 下 に 考 察 の 対 象 と な る 中 央 ア ン デ ス の 家 畜 増 殖 儀 礼 を さ して ， セ ニ ャ ル 儀 礼 と 呼 ぶ こ と に す る 。

  セ ニ ャ ル 儀 礼 に は 地 域 を 超 え た 共 通 の パ タ ー ン が あ り ， 同 時 に そ の 細 部 に 関 し て は ， Ａｒｇｕｅｄａｓ も指 摘 す る よ う に ［ＡＲＧｕＥＤＡｓ  １９５３：２６４］， 村 ご と に 異 な っ た 様 相 を み せ て い る 。 一 定 範 囲 の 地 域 （中 央 ア ンデ ス ） に み ら れ る 特 徴 的 事 象 で あ る セ ニ ャル 儀 礼 を 扱 い ， そ の 共 通 性 と 個 別 性 を 同 時 に 明 ら か に す る 方 法 と し て ， 事 象 に 関 す る 具 体 的 な 民 族 誌 的 資 料 の 記 述 統 合 を 行 い ， そ れ を 通 じて セ ニ ャ ル 儀 礼 の 一 般 モ デ ル を 作 る の が ， 最 も有 効 と思 わ れ る 。 筆 者 の 関 心 は セ ニ ャル 儀 礼 の 表 象 的 局 面 に あ り， し た が っ て ， こ の モ デ ル は セ ニ ャ ル 儀 礼 の 表 象 を 一 定 の 体 系 と して 把 握 す る た め の も の で あ る 。 同 時 に ， 個 々 の セ ニ ャ ル 儀 礼 間 の 共 通 性 や 相 違 を ， 同 一 体 系 内 の ヴ ァ リエ ー シ ョ ン と し て 説 明 す る 点 に お い て ， モ デ ル は 構 造 的 で あ る 。 も と よ り モ デ ル の 有 効 性 は ， 全 て の セ ニ ャル 儀 礼 の 具 体 的 事 実 を ， そ の 細 部 に わ た っ て ど の 程 度 ま で 説 明 し う る か に か か って い る 。

  本 稿 は 目 下 ま と め つ つ あ る セ ニ ャル 儀 礼 研 究 の 一 部 で あ り， 特 に 増 殖 表 象 の 局 面 に 限 っ た 考 察 で あ る 。 こ の 分 析 の 結 果 は そ れ な りの ま と ま り を 有 す る と 思 う が ， 論 文 構 成 上 の 不 備 は 否 定 し が た い の で ， 予 報 的 性 格 を も っ た 研 究 ノ ー トと して 提 出 す る 。 以 下 に 扱 う ２つ の 事 例 は ， セ ニ ャ ル 儀 礼 の 共 通 性 や 相 違 を 記 述 的 レ ベ ル に お い て 明 ら か に す る た め の 記 述 的 統 合 の 試 み で あ る が ， 本 稿 の 範 囲 で 分 析 の 対 象 と な っ た 部 分 は 限 られ て い る 。 な お Ｔｕｐｅ 村 の 事 例 は Ｍ ａｔｏｓ ［１９５１］， Ｍ ａｃｕｓａｎｉ 地 方 の 事 例 は Ｄ ｅｌｇａｄｏ 【１９７１：１８５−１９６］の 報 告 を ， 報 告 者 の 記 述 に 従 っ て ま と め た も の で あ る 。 ２

友枝  セニャル儀礼の増殖表象

分 析 の対 象 と な るそ の他 の 資料 の 出典 はそ の 都 度 明示 したが ， Ｓｏｃｏｓ村 の資 料 は筆 者 の 調査 （１９６６） に基 づ くもの で あ る。

  本 稿 の一 部 を 含 む セ ニ ャル儀 礼 の大 まか な分 析 は ，本 館 の 「新 大 陸 の文 化変 容 」 に 関す る共 同研 究 会 （代 表者 ：大 給 近 達 ， 昭 和 ５２年 度） で発 表 した もの で ， そ の際 共 同 研 究 員 の諸 氏 か ら多 くの 示 唆 を得 た こ とを 記 し， こ こで 感謝 の意 を表 して お きた い 。 な お研 究 テ ー マ で あ る 「文 化 変 容 」 との 関 連で ， 研 究 会 で は ，家 畜 の セ ニ ャル儀 礼 と ク ロニ ス タが記 録 した イ ンカ貴 族 の成 人 式 が， 同 一 構 造 の変 形 儀 礼 と して 理解 で き る 可能 性 を指 摘 し， 歴 史 的 な変 化 に もか か わ らず ， ア ンデ ス 社会 の構 造 的一 貫 性 が 存 す

る可 能 性 を 示 唆 した 。

１． Ｔ ｕｐｅ 村 の 事 例

  １  Ｌｉｍ ａ県 の 山 岳 地 帯 に あ る Ｔ ｕｐｅ村 は ，  Ｋ ａｕｋｃ 語 の 伝 統 が 残 っ て い る イ ン デ ィ オ 農 村 で ， ケ チ ュ ア 語 圏 内 の 言 語 孤 島 に な っ て い る 。 海 抜 ２，８００ｍ の 高 さ に 村 が あ り， 生 業 の 主 体 は 農 耕 で あ る 。 近 年 に な っ て 家 畜 飼 育 が 盛 ん に な っ た が ， か つ て は 村 域 内 の 高 原 の ブ ナ ｐｕｎａ が 村 人 に よ っ て 利 用 さ れ る こ と は 殆 ど な か っ た 。 社 会 的 ， 経 済 的 に 他 地 域 か ら比 較 的 に 孤 立 した 状 態 に あ る 。

  ２  現 在 の 村 で の 家 畜 飼 育 に は ２つ の タ イ プ が あ り， ブ ナ を 利 用 す る 専 業 化 し た 家 畜 飼 育 と ， 村 の 位 置 す る 谷 間 を 利 用 した 小 規 模 な 家 畜 飼 育 に 分 け られ る 。 前 者 で は 羊 ，

リ ャ マ ， ア ル パ カ の 飼 育 が 主 と な り， 後 者 で は ， 役 畜 と して 利 用 した り ， 自 家 消 費 用 の 乳 ， 毛 皮 ， 肉 を 得 る た め に 小 数 の 家 畜 を 飼 う 。

  ３  家 畜 に 所 有 老 の し る し ｍ ａｒｃａ を つ け る た め の 祭 り を ， こ の 村 で は 「焼 印 の 祭 り」 ｆｉｅｓｔａ ｄｅ ｈｅｒｒａｎｚａ と い う。 こ れ は 牛 馬 に 焼 印 を い れ る の が 目 的 だ が ， そ の 際 に 催 す 祭 り に は 伝 統 的 な 家 畜 の リャ マ ， ア ル パ カ に 関 した 儀 礼 が 習 合 し て い る 。 Ｔｕｐｅ 村 に お け る 最 も盛 ん な 祭 り の 一 つ で ， ほ か の 祭 り は さ て お い て も， 家 畜 に 関 し た 祭 り だ け は 誰 し も お ろ そ か に し な い 。

  ４  Ｔ ｕｐｅに は 種 々 の 家 畜 の 儀 礼 が あ り， そ の 中 で 最 も 重 要 な の が 焼 印 の 祭 り で あ る 。 家 畜 を 保 護 し て く れ る ス ピ リ ッ トの 意 を 迎 え ， この ス ピ リ ッ トが 誰 の 所 有 物 で あ る か を 認 め ， そ の 家 畜 を 守 っ て くれ る よ う に祈 願 す る た め の 祭 りで あ る 。 他 地 域 の 場 合 と ち が っ て ， Ｔｕｐｅ の 家 畜 増 殖 儀 礼 は ， カ ー と バ ル の 時 期 で は な しに ， ペ ン テ コ ス

テ ス か ら ７月 ２５日 の 聖 サ ン テ ィ ア ゴ の 日 に か け て 行 わ れ る 。

  ５  祭 りは 前 夜 祭 ｖｉｓｐｅｒａ，焼 印 入 れ ｈｅｒｒａｎｚａ，焼 印 入 れ の 続 き ，「し る し洗 い 」ｌａｖａ       ３

国立民族学博物館研究報告  ３巻 １号 ｓｅｒｔａｌ， 「頭 痛 治 し 」 ｃｕｒａｃａｂｅｚａ の ５段 階 か ら成 る が ， 焼 印 入 れ は １日 で 終 了 す る こ と も あ る し， ５ 日 目 の 「頭 痛 治 し 」 は省 略 す る こ と もあ る 。 した が っ て ， 祭 り の 過 程 は 基 本 的 に 前 夜 祭 ， 焼 印 入 れ ， 「し る し洗 い 」 の ３ 日 で あ り ， ま た そ れ 以 下 に 短 縮 す る こ と は で き な い 。

  ６  祭 り を 催 す に は 相 当 の 経 済 的 負 担 が あ り， 金 額 に して １，０００ ソ ー レ ス を 超 え る 。 こ の 機 会 に 家 族 成 員 の 衣 服 や 履 物 を 新 調 す る 。 宴 会 料 理 用 に 大 量 の た き 木 を 集 め ， じ ゃ が い も， と う も ろ こ し， チ ー ズ な ど の 材 料 を 用 意 す る 。 これ は パ チ ャ マ ン カ ｐａｃｈａｍ ａｎｃａ と い う む し焼 料 理 の た め で ， ほ か に 羊 ， 山 羊 な ど 数 頭 を 殺 す 。 ま た 祭

りで 演 奏 し て く れ る楽 隊 を 契 約 し て 雇 う 。

  ７  少 女 た ち は 山 の 高 い 所 へ 赴 い て ， 飾 り つ け の た め の ｃｈａｐｒａ， ｈｕａｍ ａｎｒｉｐａ な ど の 高 山 植 物 の 花 を 採 って く る 。 主 人 は 海 岸 の 町 ま で 出 向 い て オ レ ン ジ ， バ ナ ナ ， チ リモ ヤ ， グ ァ ヤ バ ， ざ くろ ， び わ ， さ と う き び ， パ ン， 菓 子 ， 南 京 豆 ， 干 しぶ ど う ， ビ ス ケ ッ ト， 飴 玉 ， ア ル コ ー ル ， さ つ ま い も， ユ カ い も ， ア ル バ ア カ ａｌｂａｈａｃａ （香 り の あ る 植 物 ） な ど を 購 入 す る 。 昔 か ら祭 り で 用 い ら れ て き た こ れ らの 品 物 を 欠 い て は ， 焼 印 の 祭 り は で き な い と い わ れ る 。 ま た 山 岳 地 帯 の 町 で あ る Ｈ ｕａｎｃａｙｏ へ 行 っ て ， ア ル パ カ 毛 製 の 多 色 リ ボ ン， ピ ス コ酒 ， 甘 ロ ワ イ ン ｖｉｎｏ ｄｕｌｃｅ，ア ニ ス 酒 ， メ ン

トー ル 酒 を 手 に 入 れ る 。

  ８  祭 り で 使 用 す る 道 具 と して ，所 有 者 印 を 入 れ る焼鏝 ，牛 の 角 を 切 る 鋸 「し る し 」 ｓｅｆｉａｌ を 洗 うバ ケ ッ ， チ チ ャ酒 を 用 意 す る バ ケ ッ， 家 畜 の 耳 に し る しを 切 り入 れ る ナ

イ フ ，流 れ た 血 を 受 け る 銀 製 容 器 ，血 を 飲 む た め の 銀 製 コ ップ ，「怠 け者 」 ｆｌ（）ｊｏ を 叩 く た め の 鞭 ｔｒｏｎａｄｏｒ，踊 り 用 の 鞭 ｌａｚｏ， ア ル パ カ 毛 製 の 多 色 リ ボ ン，  ｗ ａｌｌｐａ （ｗｉｎｔｒａ）

とい う 房 飾 り ， メ サ ｍ ｅｓａ と 呼 ぶ 一 種 の 祭 壇 に す る 多 色 の マ ン ト ｍ ｉｌａｋａｔｒａ，牛 ま た は 鹿 の 角 笛 ， 国 旗 ，花 飾 り した 聖 人 像 ，香 水 の 一 種 で あ る ａｇｕａ ｆｌｏｒｉｄａ や ｔｈｉｍ ｏｌｉｎａ，

な ど が あ る 。

  ９  そ の ほ か に ， と う も ろ こ し粉 を 水 溶 き し た 舐 ｓａ， リ ャ マ の 脂 肪 分 ｓｅｂｏ， 占 い に 用 い る 白 色 の と う も ろ こ し 粒 ， 顔 に 塗 る と う も ろ こ し粉 ｍ ａｃｈｉｃａ，参 加 者 に 分 配 し た り， 煎 じ 液 を つ く っ た り ， 占 い に 用 い た りす る コ カ の 葉 ， ピ ス コ酒 ， 甘 ロ ワ ィ ン ｖｉｎｏ ｄｕｌｃｅ，俗 に 「き つ ね 」 ｚｏｒｒｏ と 称 す る 度 の 強 い さ と う き び 蒸 溜 酒 （ア ル コ ー ル ・

プ ロ と も い う）， 茶 ・コ カ の 葉 ・小 麦 の 煎 じ 液 に レモ ン ・砂 糖 ・ア ル コ ー ル を 加 え た 飲 物 ｃｈａｍ ｉｓｃｏｌ，牛 乳 を 熱 く して お い て ア ル コ ー ル を 加 え て 冷 や した 飲 物 ｄｉａｎａ を 用 意 す る 。

  １０ 祭 り は 家 族 単 位 で 催 し， 村 外 へ 働 き に で て い る 家 族 成 員 は こ の 機 会 に 帰 村 す る 。 ４

友枝  セニ ャル儀礼の増殖表象

家 族 が 揃 わ な い と 祭 りが で き な い と も い わ れ ， 祭 りの 主 催 者 で あ る 父 親 が ， 子 供 た ち に 家 畜 を 分 配 す る こ と と も 関 連 し て い る 。

  ］１ 前 夜 祭 の 日 の 午 後 ， 祭 り を す る 家 に 家 族 員 ， 親 族 ， 友 人 が 集 ま る 。 女 た ち が マ ン ト， 留 め ピ ン， 耳 飾 り， 花 な ど で 女 主 人 を 美 し く ＶｉＳｔＯＳａｍ ｅｎｔｅ に 飾 り た て る 。   １２ 前 夜 祭 は 夜 ９時 頃 の 「祈 り」 ｒｅｓｐｏｎｓｏ か ら始 ま る 。 こ れ は 死 者 の 冥 福 を 祈 る 儀 礼 で ， 専 門 の 歌 い 手 が ラ テ ン語 の 祈 禧 文 を 唱 え る 。 先 祖 を 記 念 す る た め で あ り， 祭 りが 全 て 旨 く運 ば れ る よ う に と い う 目 的 で ， こ れ を 行 う。 非 常 に 厳 粛 に ， 静 か な 雰 囲 気 の う ち に 祭 りが 始 ま る 。

  ］３ 祈 りの あ と で メ サ を 広 げ る 儀 礼 ｔｅｎｄｉｄｏ ｄｃ Ｉａ ｍ ｅｓａ が あ る 。 多 色 の マ ン トを 床 に 広 げ ， そ の 上 に 果 実 ， 南 京 豆 な ど 予 め 用 意 し た 品 を 置 く。 この メ サ は 「生 き て い る 聖 な る 大 地 」 を 表 す と さ れ る 。 メ サ を 広 げ お わ る と ， 歌 と 踊 りが あ り ， 全 員 で ｃｈａｍ ｉｓｃｏｌを 飲 む 。 契 約 し た 楽 隊 が ， こ の 席 で こ の 祭 り 用 に 作 っ た 新 曲 を 披 露 し ， 参 加 者 全 員 で 習 い 憶 え る 。 楽 隊 は バ イ オ リ ン ， ハ ー プ ， ク ラ リ ネ ッ トな ど か ら編 成 さ れ ，

こ れ に 伝 統 的 な 楽 器 と し て 女 性 が 叩 く太 鼓 ｔｉｎｙａ，男 性 が 吹 く ｐｉｎｋｕｌｌｏ， ｑｕｅｎａ の 笛 が 加 わ る 。 前 夜 祭 が 終 る 夜 明 け に 羊 肉 入 り ス ー プ ｃａｌｄｏ が 提 供 さ れ る 。

  １４ 翌 朝 の ８時 か ９時 頃 ， 着 飾 っ た 参 加 者 全 員 が ， ペ ル ー 国 旗 を 持 っ た 主 人 を 先 頭 に ， に ぎ や か な 楽 隊 を 伴 って 屋 外 に で る 。 村 人 が 見 守 る 中 で 広 場 を 一 周 し た あ と，

家 畜 囲 い へ 行 く。 全 員 が 花 で 飾 っ て お り， 顔 に と う も ろ こ し 粉 の ｍ ａｃｈｉｃａ を 塗 って い る 。

  １５ 家 畜 囲 い 傍 の 小 屋 に 到 着 し， 儀 礼 を と り し き る 役 を す る 「司 祭 」 ｃｕｒａ が ， 主 人 に よ っ て 指 名 さ れ る 。 参 加 者 成 人 男 子 の 中 か ら， 伝 統 に 従 っ て 儀 礼 を と り し き る こ と の で き る 経 験 者 が 選 ば れ る。 こ の 「司 祭 」 を 手 助 け す る 助 手 ａｙｕｄａｎｔｅ も 主 人 に よ り 指 名 さ れ る 。 「司 祭 」 の 役 目 は 重 要 で ， メ サ を つ くる こ と ， 花 飾 り を す る こ と ｗａｙｔｕｒｉｓｏ，「し る し」 の 扱 い や 家 畜 の 分 配 儀 礼 ｓｈｕｆｉｏ な ど の 儀 礼 進 行 に つ い て の 指 示 ， と う も ろ こ し粒 に よ る 占 い ， ｃｈａｍ ｉｓｃｏｌや 血 入 り飲 物 の 分 配 ， 家 族 成 員 へ の 儀 礼 的 な 忠 告 と助 言 ， な ど を 役 目 と し て い る 。

  １６  と き に こ の 「司 祭 」 は ， 儀 礼 の 細 部 を 忘 れ た ふ り を し た り， わ ざ と 省 略 し た り す る こ と が あ り， そ の た め に 参 加 者 と の 間 に 議 論 を 生 じ る が ， 全 て 冗 談 と して 行 わ れ る 。 た と え ば ， 指 名 さ れ た焼鏝 使 い ｍ ａｒｃａｄｏｒが 牛 の 数 を 確 認 す る義 務 を 怠 っ た と ，

「司 祭 」 が 非 難 し， 相 手 は 自 分 の 役 で は な い と 否 定 す る 。 主 入 が 口 を は さ ん で 一 層 の 議 論 に な り ， 最 後 は 焼 鋸 使 い が 罰 を 受 け ， 腕 を と ら れ て 地 面 に 抑 え つ け ら れ ， 強 い ア

ル コ ー ル を 無 理 や り 飲 ま さ れ る 。

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国立民族学博物館研究報告   ３巻 １号

  １７ ま た ， 焼 鋸 使 い が ， 「司 祭 」 の 目 を 盗 ん で ， 家 畜 か ら切 り取 っ た 耳 の 切 片 や 角 を か く し， 最 後 に な っ て 数 の 不 足 が わ か る と ， 「司 祭 」 の 方 が 不 注 意 の か ど で 罰 を 受 け ， ア ル コ ー ル 酒 を 飲 ま さ れ る こ と も あ る 。

  １８焼鏝 使 い の 役 目 は 家 畜 に 焼 印 を 入 れ る こ と で ， 花 で 飾 っ た 焼 鋸 を 持 っ て い る 。 参 加 者 の 誰 も が 祭 り の 終 り ま で 立 ち 去 らな い よ う に 見 張 る 役 目 も 負 い ， 途 中 で 抜 け 出 し そ う な 人 に 気 付 い た 人 々 が 「見 失 わ な い よ う に し る し ｍ ａｒｃａ を つ け ろ 」 と 叫 ぶ 。 焼鏝 使 い は 力 ず くで 連 れ 戻 し 仲 間 に 加 え る 。 焼 印 を 入 れ た 牛 の 数 を 憶 え て お き ， 「し る し洗 い 」 の と き に ，焼鏝 使 い は 「司 祭 」 に 報 告 しな け れ ば な ら な い 。

  １９ 鞭 使 い ｌａｃｅａｄｏｒ は 牛 を 馴 らす の が 役 目 で ， 鞭 を 手 に し て 囲 い に 待 機 す る 。 鋸 使 い ｃｏｒｔａｄｏｒ は 牛 の 角 を 切 る 役 で ， 鋸 は焼鏝 と 同 じ に 花 飾 り が して あ る 。 「家 畜 番 」 ｐａｓｔｏｒ に は 若 くて す ば し こ い 少 年 少 女 が な る 。 押 倒 し役 ｔｕｍ ｂａｄｏｒ は 力 の あ る 若 者 の 役 で ， 焼 印 を 入 れ る 牛 を 捕 え て 押 し倒 す 。 ４，５人 で 組 を つ く り， 互 い の 組 が 仕 事 の 巧 み さ を 競 い 合 う。 給 仕 役 ｃａｎｃｉａｄｏｒａ の 女 性 は ｃｈａｍ ｉｓｃｏｌや ｄｉａｎａ 等 の 飲 物 の 分 配 に 気 を 配 り ， 酒 の 容 器 を 手 に して 参 加 者 に 注 い で ま わ る 。 家 畜 の 耳 に リボ ン を 結 ぶ の は 女 性 ， ｗ ａｌｌｐａ 飾 りを か け る の は 少 女 ， 太 鼓 の ｔｉｎｙａ を 叩 く の は 老 齢 の 女 で あ

る 。

  ２０  主 人 夫 婦 は祭 り の 中 心 人 物 で ， 花 で 飾 ら れ た 女 主 人 は 常 に 気 を 配 り， 招 待 客 の 全 員 に も て な し の 過 不 足 が な い よ う 配 慮 す る 。 主 人 が 家 畜 の 耳 を 切 っ た と き ， 流 れ る 血 を 容 器 に 受 け る の は 女 主 人 の 役 目 で あ る 。 参 加 者 全 員 が そ れ ぞ れ の 役 目 を 主 人 に 依 頼 さ れ て お り， 祭 り の 雰 囲 気 は 相 互 の 尊 敬 と 配 慮 に み ち て い る 。

  ２１ 朝 １０時 頃 の 儀 礼 の 始 ま り に ， 「司 祭 」 が マ ン トを 小 屋 の 中 に 広 げ ， そ の 上 に リ ボ ン， ｗａｌｌｐａ 飾 り， ア ル コ ー ル 酒 ， 銀 製 容 器 ， ｃｈａｐｒａ， ｈｕａｍ ａｎｒｉｐａ，そ の 他 の 花 ， ア ル バ ア カ の 小 枝 ， 果 実 ， 花 飾 り し た 道 具 類 を 注 意 し て 置 く 。 こ の メ サ を 前 に して ， 中 央 に 「司 祭 」， 左 右 に 主 人 と助 手 が 位 置 を と る。

  ２２ 「司 祭 」 の 合 図 で １人 ず つ 屋 内 に 入 り ， メ サ の 前 に ひ ざ ま ず き ， ア ル バ ア カ の 枝 や 花 を 手 に 取 り， 十 字 を 切 り ， 接 吻 を す る 。 全 員 が 席 に つ く と， と う も ろ こ し と 羊 肉 入 り の ス ー プ ｍ ｏｔａｌｚａ が 提 供 さ れ ， そ れ を 食 べ 終 っ て ｃｈａｍ ｉｓｃｏｌを 飲 む 。 この 食 事 の 提 供 を ｍ ｅｄｉａ ｍ ｅｓａ と い う 。

  ２３ 「司 祭 」 は 家 族 成 員 か ら始 め て 順 次 に 全 員 参 加 者 を 花 で 飾 る 。こ れ を ｗａｙｔｕｒｉｓｏ と い い ， 花 飾 り を つ け な い と ， 罰 と し て ア ル コ ー ル 酒 を 飲 ま さ れ た り ， ピ ス コ酒 の 提 供 を 強 要 さ れ た りす る 。        ・

  ２４ 飾 り を つ け た 一 団 は 牛 を 捕 え る 歌 ｗａｋａ−ｘａｌｕｒｏ を う た い な が ら囲 い へ 行 く。

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友枝  セニ ャル儀 礼の増殖表 象

主 人 は 旗 を 持 ち ， 囲 い の 一 隅 の 小 高 い 場 所 を 選 ん で 立 て る 。 音 楽 が や む と ， 女 性 の 一 人 が 容 器 に 入 れ た 丘ｋｓａ を 囲 い で ま き ，，「聖 な る 母 の 大 地 Ｓａｎｔａ Ｍ ａｄｒｅ Ｔｉｅｒｒａ，私 た ち の 牛 を 捕 え て お い て くれ ， 走 らせ な い で 欲 し い 。 私 た ち の 支 払 い ｐａｇｏ を 受 け て く れ 」 と 唱 え る 。

  ２５ 「司 祭 」 の 合 図 で 家 畜 の し る し ｍ ａｒｃａ つ け が 始 ま る 。 押 倒 し 役 が 牛 を 捕 え ， 地 面 に 倒 し， 主 人 が 花 飾 りの つ い た ナ イ フ で 耳 の 一 部 を 切 り取 る 。 切 り取 っ た 形 に は ｇａｎｃｈｏ， ｆｌｏｒ， ｋｕｒｕｎｃｈｏ， ｘｉｌａｔｒａ， ａｇｕｊｅｒｏ， ｌｌａｖｅ （ｆｉａｗｅ）， ｍ ａｃｈｅｔｅ （ｐａｄａｄｏｒａ），

ｚａｒｃｉｌｌｏ， ｐａｌｌｋａ， ｐｌａｔａｎｏ， ｍ ｅｄｉａ ｌｕｎａ， そ の 他 の 名 称 が あ り ， 人 に よ っ て 用 い る 固 有 の 形 が あ る 。

  ２６ 女 主 人 が 耳 か ら 流 れ る 血 を 銀 製 容 器 に 受 け ， そ の 容 器 中 に は ク ラ ベ ル ｃｌａｖｅｌ の 花 び らが 入 れ て あ る 。 一 滴 も こ ぼ さ ぬ よ う に し， 耳 の 切 片 の 「し る し」 ｓｅｆｉａｌは 女 主 人 が 注 意 深 く保 管 し ， 草 花 を 使 っ て 傷 あ と を ふ き 取 る 。焼鏝 使 い が 焼 印 を 入 れ ， 別 の 人 が そ の 上 に 丘ｋｓａ を か け る 。 焼 印 は 馬 や ろ ば に も 入 れ る が ， 特 別 な 儀 礼 は な く，

牛 の あ と に つ け た し て す る だ け で あ る 。

  ２７ 焼 印 を 入 れ た 牛 の 両 耳 に 女 た ち が 多 色 リ ボ ン を 結 び つ け ， 額 に 房 の 部 分 が た れ る よ う に ｗ ａｌｌｐａ 飾 り・を 角 に か け ， こ の 輪 飾 り に は 果 実 が 通 さ れ て い る 。 「司 祭 」 の 指 示 で 流 れ た 血 を 顔 に 塗 り ， 男 女 が 互 い に 相 手 に 塗 る 。 こ の 血 を 洗 い 流 した り ふ き と っ た りす る と ， 罰 を 受 け る 。 全 て が す ん だ 牛 を 囲 い か ら だ し て や り， 出 口 の 所 で 花 ， 果 実 ， ビ ス ケ ッ ト， 干 しぶ ど う， 飴 玉 な ど を 投 げ て や る 。

  ２８ 焼 印 を 入 れ 耳 切 り を した 子 牛 の 雌 雄 を 捕 え て 地 面 に 押 し倒 し ， 性 交 ｃ６ｐｕｌａ の 真 似 を さ せ て か ら マ ン トに く る む 。 こ の 儀 礼 は 「結 婚 」 ｃａｓａｏ ｙ ｖｅｌａｏ と い い ， 家 畜 が 増 え る た め に す る と い わ れ る 。

  ２９ 焼 印 入 れ が お わ っ て ， ｃｈｉｃｏ−ｃｈｉｃｏ の 踊 りが あ る 。 中 央 に ｃｈａｍ ｉｓｃｏ１入 りの 容 器 を 置 き ， そ の ま わ り を ， 男 女 が 手 を つ な い で 組 に な り， 乱 暴 な 牛 を 扱 う と き の ロ ー プ を 背 中 に ま わ し て か け ， 皆 で 踊 る 。 「牛 飼 い 」 ｖａｑｕｅｒｏ と 称 す る 男 女 が 踊 り の 輪 の 外 に い て ， 鞭 で 嚇 し な が ら， 足 を 踏 み 鳴 ら し て 踊 り続 け る よ う 強 制 す る 。 こ の 男 女 は

「司 祭 」 の 指 示 に 従 っ て 踊 り を リ ー ドす る 。

  ３０  踊 り の 最 中 に 野 卑 な 冗 談 を と ば し ， 祭 り の 陽 気 さ が 頂 点 に 達 す る。 ｃｈａｍ ｉｓｃｏｌ， ア ニ ス 酒 ， メ ン トー ル 酒 を 皆 で 飲 む 。 主 人 は 包 み ｑｕｉｐｅ を 背 負 っ て 踊 り， こ の 包 み は ナ イ フ ， 血 を 受 け た 容 器 ， 花 や リボ ンや ｗａｌｌｐａ 飾 り の 残 り な ど を ， マ ン トに く る ん で 縛 っ た も の で あ る 。

  ３１ 午 後 ４時 頃 に ， じ ゃ が い も， チ ー ズ ， 肉 類 ， ユ カ い も， そ ら豆 ， と う も ろ こ し ７

国立民族学博物館研究報告  ３巻 １号 な ど を む し焼 き に した パ チ ャ マ ン カ 料 理 が 提 供 さ れ ， ワ イ ン や ｃｈａｍ ｉｓｃｏｌ を 飲 み な が ら食 べ る 。 夜 通 し の 歌 と踊 り が あ る 。 主 人 の 目 を 盗 ん で 若 者 が 勝 手 に 家 畜 を 殺 す こ と が あ り， 翌 日 に 主 人 は 文 句 を い わ ず に こ の 肉 を 料 理 して 提 供 す る 。 こ の 夜 の 踊 りが 最 も に ぎ や か で ， 男 は 女 の ス カ ー トを 持 ち あ げ た り， 帽 子 を 投 げ と ば し た り し て 悪 ふ ざ け を す る 。 男 女 間 に 一 種 の 競 争 ， 対 抗 が あ る 。

  ３２ 一 般 に は ３ 日 目 に 「し る し洗 い 」 ｌａｖａ ｓｅｆｉａｌが あ り ， ナ イ フ や 容 器 に つ い た 血 を 洗 い 清 め る 。 砂 糖 入 り の 熱 い 茶 を バ ヶ ツ に 用 意 し， そ の 中 で 血 の つ い た 道 具 や 花 を 洗 う。 こ の 湯 に 花 び ら を 浮 か せ ， 参 加 者 全 員 が こ れ を 飲 む 。 花 び ら一 つ 残 さず 飲 む こ

とが 要 求 さ れ ， 違 反 者 は 罰 と し て ア ル コ ー ル 酒 を 飲 ま さ れ る 。

  ３３  こ の あ と に 家 畜 の 分 配 ｓｈｕｎｏ を す る。 「司 祭 」 が 主 人 と子 供 た ち を 呼 び ， 「司 祭 」 の 指 示 に 従 っ て ， 主 人 は 各 子 供 に 子 牛 あ る い は 生 れ る 予 定 の 子 牛 を 与 え る と伝 え る 。 子 供 は ひ ざ ま ず い て ク ラ ベ ル の 花 に 接 吻 し ， 父 親 に 感 謝 の 意 を 表 す 。 「司 祭 」 は こ の 際 に 家 族 間 の 協 力 や 結 合 を 強 調 す る 忠 告 を 与 え ， た と え ば ， 「子 供 の 数 が た と え ５００人 に な ろ う と も ， 兄 弟 は 互 い に 協 力 して 暮 さ ね ば な らぬ 」 と ， 兄 弟 間 の 結 合 を 強 調 す る 。 ま た 夫 婦 間 の 愛 情 を 強 調 し た 助 言 も 与 え る 。 こ れ が す む と ， 主 人 が 参 加 者 に ｔｈｉｍ ｏｌｉｎａ の 香 水 を 分 け ， 皆 で あ ち ら こ ち らに ま く。

  ３４ ｓｈｕｎｏ が す む と ， 「司 祭 」 は 白 い と う も ろ こ し 粒 を マ ン トの 上 に 投 げ ， 誰 が 耳 の 切 片 の 「し る し」 ｓｅｆｉａｌを 山 の 聖 所 ｃａｊａ に 持 って 行 くべ き か を 占 う 。 聖 所 は ｕｓｆｉｏ

と もい わ れ ， 山 に あ る石 積 み の ほ こ らで ， そ の 所 在 は 主 人 だ け が 知 っ て い る 。 そ こ に

「し る し」 を 置 き ， 山 の ス ピ リ ッ トが 家 畜 を 守 っ て く れ る よ う に 祈 願 す る 。 占 い で 家 族 成 員 の 一 人 （男 ） が 選 ば れ る 。 主 人 は 耳 の 切 片 ， 果 実 ， 花 を マ ン ト上 に 置 き ， 十 字 を 切 っ て か ら ｍ ａｃｈｉｃａ の 粉 を か け ， 酒 入 り の び ん と 一 緒 に 布 に く る ん で ， 包 み ｑｕｉｐｅ を つ く る 。 指 名 さ れ た 使 者 を 花 で 飾 り ， 出 発 の 時 に 果 実 ， 花 ， ｍ ａｃｈｉｃａ の 粉 を ふ り ま く。

  ３５ 使 者 は 数 時 間 の 山 道 を 歩 い て 聖 所 に 到 着 し， 石 積 み の ほ こ らを 清 掃 し， そ の 中 に 耳 の 切 片 を 捧 げ 物 と 一 緒 に 置 く 。 傍 に か ま ど を き ず い て ， リ ャ マ の 脂 肪 ， 丘ｋｓａ の 液 ， ピ ス コ酒 を 火 に くべ ， し ば ら く無 言 で 祈 る 。 こ れ を ａｃｈｉｔａｐａ と い う 。 山 の ス ピ リ ッ トが 家 畜 を 保 護 し て く れ る よ う願 っ て 行 う 。 帰 途 に ， 近 くの 泉 の 水 で 持 参 した ピ ス コ酒 や ワ イ ンを 割 り， 帰 っ て か ら全 員 に 飲 ま せ る 。

  ３６ 参 加 者 は 楽 し く歌 っ た り 踊 っ た り して 使 者 の 帰 り を 待 つ 。 こ の と き の 踊 りで は

「牛 飼 い 」 ｖａｑｕｅｒｏ の 男 女 が コ ミ ッ ク な 振 舞 を して 皆 を 笑 わ せ た り， 「怠 け 者 」 を 鞭 で 叩 い た りす る 。 使 者 が 帰 る と ， 主 人 が ｄｉａｎａ 酒 を 皆 に 振 舞 い ， 夜 ８時 頃 に 祭 り が ８

友枝  セニ ャル儀礼 の増殖表象 お わ る 。

  ３７ 祭 りの 最 後 の 日 は 「頭 痛 治 し」 ｃｕｒａｃａｂｅｚａ と い い ， 早 朝 に 参 加 者 が 主 人 の 家 に き て ， 祭 り続 き で 頭 痛 が す る の を 治 す と 称 し て ， 持 参 した 酒 類 を 主 人 に 飲 ま せ る 。 こ の 日 に 雇 っ た 楽 隊 と別 れ ， 楽 士 た ち を 花 で 飾 り ， ビ ス ヶ ッ ト， 飴 玉 ， 花 で つ く った 首 飾 り を か け て や り ， 全 員 で 村 は ず れ ま で 送 っ て 行 く。 こ の と き に 始 め て ， 楽 隊 は ワ イ ノ や ム リ ッ サ ， あ る い は ワ ル ツ な ど の ， 山 岳 地 帯 の 村 々 で ポ ピ ュ ラー な 音 楽 を 演 奏 す る 。 こ れ ら の 曲 は Ｔｕｐｅ の 伝 統 的 な 音 楽 と は 異 な って お り， 儀 礼 の 最 中 に 奏 さ れ

る こ と は な い ［Ｍ ＡＴｏｓ  Ｉ９５１］。

２． Ｍ ａｃｕｓａｎｉ 地 方 の 事 例

  １  Ｃｕｚｃｏ県 Ｃａｒａｂａｙａ 郡 の Ｍ ａｃｕｓａｎｉは 海 抜 ４，５００〜 ５，０００ ｍ の 高 地 に あ り，

生 業 の 主 体 は リ ャ マ ， ア ル パ カ を 始 あ と す る 家 畜 の 飼 育 で あ る 。 自 然 の 牧 草 を 利 用 し て 家 畜 を 飼 い ， こ の 地 に 産 す る 獣 毛 は 最 高 の 品 質 と し て の 評 判 が 高 い 。

  ２  リ ャ マ や ア ル パ カ に し る し ｓｅｆｉａｌを つ け る 際 に ，  ｓｅｆｉａｌａｋｕｙ と い う 家 畜 の 祭 り が 催 さ れ る 。 祭 り は カ ー ニ バ ル の 頃 と ８月 頃 の ２回 あ る が ， 細 部 を 別 に す れ ば ， 儀 礼 内 容 は 基 本 的 に 同 じで ， と も に ｓｅｆｉａｌａｋｕｙ と 呼 ば れ る 。 ｔａｋａｓｑａ と か ｔａｒｉｐａｓｑａ と も い う が ， これ は 本 来 的 に は 聖 な る 大 地 に 対 す る 感 謝 の 儀 礼 を さす 。 祭 り に お い て 信 仰 の 対 象 と な る の は ， Ａｌｌｉｎ Ｑ ｈａｐａｑ を 始 め と す る Ｃａｒａｂａｙａ 山 系 の 山 々 の ス ピ リ ッ ト 存 在 ア ブ Ａｐｕ で ， 家 畜 儀 礼 に は 祖 先 儀 礼 と して の 様 相 も 加 わ っ て い る 。

  ３  ｓｅｆｉａｌａｋｕｙ は 前 夜 祭 ｖｉｓｐｅｒａ に 始 ま る 一 連 の 儀 礼 の 複 合 で ， 何 日 か 続 く こ と も あ る が ， 基 本 的 に は前 夜 と 当 日 の 儀 礼 か ら成 る 。 前 夜 の 儀 礼 を さ して ｃｈｉｓｉｎｃｈａｙ と も い う。 家 畜 所 有 者 が 招 待 し た 人 々 が ， 夜 に な っ て 集 り ， 屋 内 に 広 げ た ア ル パ カ 毛 皮 の 敷 物 に 腰 を お ろ す 。 儀 礼 を と り し き る 人 物 を ｓｅｒｖｉｃｉｏ と い い ， 通 常 は ２人 で ， 主 人 に 依 頼 さ れ た 老 齢 の 経 験 者 が つ と め る 。

  ４  座 の 中 央 に リ ャ マ の 白 い 毛 糸 で 織 った 袋 が 置 か れ ， そ の 縁 に は 多 色 の ひ も 飾 り が つ い て い る 。 広 げ た 袋 の 口 の 方 の 左 右 両 端 と真 中 の 部 位 に ， ｗ ａｙｌｌａ と い う ブ ナ に 生 え る 草 が 少 量 置 か れ ， 床 に 敷 い た 袋 の 中 央 に は コ カ の 葉 が 盛 られ る 。 袋 の 周 囲 に は ｐｕｒｕｗａｎａ と い う ロ ー プ が 輪 状 に 置 か れ ， こ の ロ ー プ と袋 は 祭 り用 に 特 別 に 作 っ た

も の で あ る 。 こ の 全 体 を さ して メ サ と い う 。

  ５  と り し き り役 ｓｅｒｖｉｃｉｏ が ま ず 大 地 の ス ピ リ ッ ト Ｐａｃｈａｍ ａｍ ａ に 対 す る 捧 げ 物 ｄｅｓｐａｃｈｏ を 用 意 す る 。 ア ル パ カ 毛 織 り の 白 色 マ ン ト ｕｎｋｈｕｆｉａ の 上 に 白 紙 （Ｓａｎ       ９

国立民族学博物館研究報告   ３巻 １号 Ｌｏｒｅｎｚｏ の 紙 が 好 ん で 用 い ら れ る） を の せ ， そ の 上 に リ ャ マ の 脂 肪 分 を 乾 燥 し た 方 形 の 固 ま り ウ ン トゥ ｕｎｔｕ を 置 く。 参 加 者 各 人 が 山 の 名 前 を 唱 え な が ら ， 完 形 の コ カ の 葉 ｃｏｃａｑｕｉｎｔｕ を ９枚 選 び だ す 。 リ ャ マ の 脂 肪 分 を 少 量 手 に つ ま み 取 って ， ３度 ア ブ゜Ａ ｐｕ に 向 け て 吹 き ， そ の あ と， コ カ キ ン ト ゥ ｃｏｃａｑｕｉｎｔｕ を 方 形 の 脂 肪 の 固 ま り の 上 に の せ る 。

  ６  全 員 が こ れ を お わ る と， ｗｉｒａｑｏｙａ （樹 脂 の あ る 植 物 ），  リ ャ マ の 胎 児 ｓｕｌｌｕ，

ｑｏｒｉ ｌｉｂｒｏ， ｑｏｌｌｑｅ ｌｉｂｒｏ， ｃｈｉｕｃｈｉ（鳥 の ひ な の 形 を した 鉛 製 の 小 像 ）， ，２粒 の コ カ の 種 子 ｍ ｕｑｌｌｕ （種 子 の １粒 が コ カ の 葉 １籠 分 を 表 す ）， 飴 玉 ， 砂 糖 ， 動 物 の 形 を した ビ ス ケ ッ ト， 干 菓 子 ， 米 ， 豆 を と り し き り役 が 追 加 す る 。 これ らの 上 に 香 料 を ふ りか け て か ら， 全 部 を マ ン トで つ つ む 。 捧 げ 物 に す る こ れ ら の 品 物 を 購 入 す る 際 に は ， 量 や 値 段 に 関 した 値 切 り を して は な ら な い と さ れ る 。

  ７  捧 げ 物 を 準 備 し て か ら， ピ ス コ 酒 ， ワ イ ン， ア グ ア ル デ ィ エ ン テ 酒 を そ れ ぞ れ 小 壺 に 注 ぎ （こ れ を ｃｈａｌｌａ と い う）， 別 の 容 器 に と う も ろ こ し粉 の 水 溶 き チ ュ ー リ ャ ｃｈｕｌｌａ を 入 れ る 。

  ８  捧 げ 物 を 包 み ， ｃｈａｌｌａ， チ ュ ー リ ャ ｃｈｕｌｌａ が で き る と ， 夜 １２時 頃 と り し き り 役 は 屋 外 に で て ， 東 （ま た は 北 か 南 で ， 西 を 避 け る ） の 方 角 で ， 人 の 足 跡 が な い 場 所

、を 選 び ， そ こ に か ま ど を き ず い て 火 を た く。 こ の 火 に 捧 げ 物 を くべ る が ， 焼 却 は 慎 重 に 行 い ， こ の あ と 持 参 した ピ ス コ酒 ， ワ イ ン ， チ ュ ー リ ャ ｃｈｕｌｌａ， ア グ ァ ル デ ィ ェ ン テ 酒 の 順 に ， 山 の ス ピ リ ッ トの ア ブ に 向 け て ふ りま く 。

  ９  大 地 が 捧 げ 物 を 受 け 入 れ る に 充 分 な 時 間 だ け 待 っ て ， と り し き り役 は 家 に 戻 る 。 家 の 中 で は 全 員 が 帽 子 を 脱 い で ， 大 地 の ス ピ リ ッ トの 意 が ど うで あ っ た か を 静 か に 待

ち受 け る 。 捧 げ 物 を 火 に くべ た 際 ， 炎 が 輝 くの は 良 い し る し で あ り， 灰 が 白 く な る の は 全 て が 受 け 入 れ られ た こ と を 意 味 す る 。 灰 が 黒 い と ， 大 地 が 怒 っ て い る と さ れ る 。 焼 却 の 最 中 に 犬 の 吠 声 を き く と， 泥 棒 盗 難 の お そ れ が あ り ， 突 然 人 が 姿 を 現 す の も悪 い し る し で あ る 。 牧 草 の 不 足 ， じ ゃ が い も の 不 作 ， 干 ば つ ， 空 腹 ， 家 畜 の 不 妊 な ど が 予 想 さ れ る 。 灰 は 調 べ た あ と で 土 の 中 に 埋 め て 処 理 す る が ， 夜 明 け 前 に 行 う 。   １０  メ サ の 上 に チ チ ャ 酒 入 り の ４個 の 動 物 象 形 壺 ｃｈｉｗａｎａ が あ り， ｍ ａｃｈｏ は 雄 リ

ャマ ， ｃｈｕｌｌｕｍ ｐｉは 雌 リ ャ マ ，  ｃｈｕｌｌｕｓ ｍ ａｃｈｏ は雄 ア ル パ カ ， ｃｈｕｌｌｕｓ ｃｈｉｎａ は 雌 ア ル パ カ を 表 す 。 全 員 が こ の 容 器 で チ チ ャ酒 を 飲 み ， ｍ ａｃｈｏ 容 器 の 中 味 は 一 気 に 呑 み 干 さ ね ば な ら な い 。 違 反 す る と 罰 と し て 所 持 品 を 取 り 上 げ ら れ ， そ れ を 返 却 し て も ら

う た め に 酒 な ど の 支 払 い を す る 。

  １１  朝 日 が 昇 る 頃 楽 隊 を 先 頭 に 儀 礼 を 行 う 家 畜 囲 い へ 赴 く が ， 儀 礼 用 の 囲 い は

１０

友枝  セニ ャル儀礼 の増殖表象

ｓｅｆｉａｌ ｃａｎｃｈａ と 呼 ば れ て い る 。 予 め 選 ん で お い た 雄 ア ル パ カ を 囲 い の 中 で と り し き り役 が 殺 し ， 死 体 の 処 理 は て い ね い に 行 い ， 口 の と こ ろ に ｗａｙｌｌａ の 草 を そ え る 。 は い だ 毛 皮 は儀 礼 の 期 間 中 囲 い の 所 に 置 か れ る 。 胃 袋 中 の 残 津 は リ ャ マ の 脂 肪 ウ ン ト ゥ，

コ カ の 葉 ， 樹 脂 ， 香 料 と一 緒 に 壷 に 入 れ て 土 の 中 に 埋 め ， そ の 上 に ワ イ ンを ふ りか け る 。

  １２  ア ル パ カ を 殺 す 儀 礼 が す む と ， い っ た ん 家 へ 戻 り， 酒 類 や 温 め た チ チ ャ酒 を 飲 む 。 そ の あ と 再 び 外 へ で て ， 普 段 に 家 畜 が 寝 る 囲 い へ 立 ち 寄 って １回 り し， 次 い で 儀 礼 用 の 囲 い ｓｅｆｉａｌ ｃａｎｃｈａ へ 行 く 。 囲 い の 外 側 を １周 し， 中 に 入 っ て １周 し ， さ ら に 一 隅 に あ る 石 （メ サ と い う）を １周 し， 家 へ 戻 っ て 屋 内 に あ る 石 （メ サ と い う）を ま わ っ て 踊 る 。 朝 ８時 頃 に食 事 が だ さ れ ，ア ル パ カ の 焼 肉 ，と う も ろ こ しを 煮 た モ テ ｍ ｏｔｅ，

ス ー プ ｃａｌｄｏ を 食 べ る 。

  １３ 朝 食 後 に 酒 を ふ り ま く 儀 礼 ｃｈａｌｌａｓｑａ  （ｃ￡ ２−８） を して か ら， 全 員 で ｓｅｆｉａｌ ｃａｎｃｈａ へ 行 く。 主 人 は 前 夜 祭 ｖｉｓｐｅｒａ で 用 い た 儀 礼 用 の メ サ ， ア ル パ カ 雄 を 表 す ｃｈｉｗａｎａ 容 器 を 持 ち，女 主 人 は ア ル パ カ 毛 製 多 色 の マ ン ト ｓｅｆｉａｌ ｑｅｐｅ に ， ｍ ｕｌｌｍ ｅｓａ

（家 と家 畜 を 表 す ミ ニ ア チ ュ ア ）， 切 り取 っ た 耳 の 切 片 を 包 む た め の マ ン ト， メ サ 用 の 袋 ， ｐｕｒｕｗ ａｎａ の ロ ー プ ， 家 畜 を 表 す 土 製 像 ，  ｐｕｋｕｃｈｕ （毛 皮 製 の コ カ 入 れ 小 袋 ） を 包 ん で 持 っ て 行 く。

  １４ 囲 い に あ る 石 の メ サ の ま わ り に 集 ま り， と り し き り役 が ｃａｎｃｈａ ｍ ａｒｑａｙｃｈｕ と い う か ま ど を き ず く。 燃 料 に は 家 畜 の 糞 を 用 い ， か ま ど か ら立 ち 昇 る 白 煙 に よ っ て ， 旅 人 に こ こ で 祭 りを して い る こ と が わ か る よ う に す る 。 同 じ 目 的 で 囲 い の 中 に 白 い 旗

も 立 て て お く 。 こ こ で も捧 げ 物 を つ く り ， か ま ど で 焼 却 し， ｃｈａｌｌａｓｑａ を く り 返 す 。 こ の 間 は 全 くの 無 言 で ， 楽 隊 も演 奏 を 止 め る 。

  １５  リ ャ マ の 子 供 の 中 か ら， 最 も美 しい 白 色 の も の ｉｒｐａ を 雌 雄 １頭 ず つ 選 び ， メ サ に 連 れ て く る 。 ２ 匹 を 横 倒 し に し， 性 交 す る 真 似 を さ せ ， 毛 糸 製 の 花 飾 り ｆｌｏｒｃｉｌｌｏ

と 多 色 の 房 飾 り を つ け て や り， 赤 土 の ｔａｋｕ を 体 に 塗 る 。 雄 の 片 耳 ， 雌 の 両 耳 の 一 部 を 切 り取 り， 流 れ る 血 は ワ イ ン と チ チ ャ酒 を 入 れ た ｃｈｉｗａｎａ 容 器 に 受 け る 。 耳 の 切 り方 に は き ま っ た 形 が あ り ，ｑｈｏｒｏ （耳 全 体 を 切 り取 る ）， ｋｕｐｉ， ｍ ａｃｈｅｔｅ， ｓａｃａｂｏｃａ，

ｐｉｌｌｋｉ， ｌｌａｖｅ， ｗａｌｌｐａｃｈａｋｉ， ｐｉｃｈｉｒａ な ど各 々 名 称 が あ り， 全 く切 ら な い 場 合 も あ っ て ， ａｒｒｉｎｃｈｕ と か ｃｈｏｑｏｗ ｏ と 呼 ば れ る 。 こ れ ら の 耳 じ る し は ， 現 在 で は 数 を 記 入 した 耳 輪 や 入 墨 に 変 り つ つ あ る 。

  １６  コ カ の 種 子 ｍ ｕｑｌｌｕ で 家 畜 の 肩 甲 骨 ， そ け い 部 ， 耳 の 中 を こす り， チ ュ ー リ ャ ｃｈｕｌｌａ 液 を か け る 。 ｉｒｐａ の 耳 か ら流 れ た 血 に 酒 を 混 ぜ た ｑａｓｐａ を 全 員 で 飲 み ， こ の       １１

国立民族学博物館研究報告   ３巻 １号 飲 み 物 は 誰 も拒 絶 で き な い 。 女 た ち が リ ャ マ の 歌 を う た い ， そ れ に 合 わ せ て 主 人 や 男 が 踊 る 。 家 畜 番 人 が 参 加 して い れ ば ，彼 と一 緒 に 踊 る 。 踊 りが す ん で コ カ 葉 を 噛 み ，噛 ん だ か す は 捨 て な い で メ サ の 上 に 集 め て お く。 しば ら く休 憩 が あ り ，こ れ を ａｐａｃｈｅｔａ と い う 。

  １７ 祭 り の 期 間 中 ， 儀 礼 が 慣 例 と 規 範 に 従 って 厳 密 に 行 わ れ る よ う に ， と り し き り 役 は 配 慮 す る 。 規 範 の 逸 脱 者 に は ， 罰 と し て 所 持 品 を 取 り上 げ ， そ れ を 取 り戻 す た め の 酒 類 の 支 払 い を 要 求 す る 。 酒 類 を 飲 む と き は 地 面 に こ ぽ さ ぬ よ う 注 意 す る 。 さ も な い と ア ル パ カ が 流 産 す る お そ れ が あ る 。 コ カ キ ン ト ゥを 置 く と き も ， 脱 帽 し て 行 い ， コ カ の 葉 が マ ン トの 外 に こ ぼ れ た り せ ぬ よ う注 意 す る 。 儀 礼 の 途 中 で 囲 い か ら参 加 者 の 誰 か が 立 ち 去 っ た り せ ぬ よ う監 視 す る 。

  １８  し る しつ け が す ん だ 家 畜 を 囲 い か ら だ す と き に ， 家 畜 の 糞 ， 小 さ な 石 の ｃｈｉｌｌｕ を 投 げ か け て や り， し ば ら く 家 畜 と 一 緒 に 走 り ， 途 中 で 全 員 ひ ざ ま ず い て ， ｐａｄｒｅ ｎｕｅｓｔｒｏ と ａｃｔｏ ｄｅ ｃｏｎｔｒｉｃｉ６ｎ の 祈 り を 唱 え る 。 こ の と き 毛 布 に く る ま っ た ｋａｔａｒｉ と い う役 の 男 が 登 場 す る 。 生 殖 力 を 表 す こ の ｋａｔａｒｉ が 女 た ち を か らか い ， ア ル パ カ の 性 交 の 真 似 を す る 。 他 の 男 た ち と 争 い 合 っ て ， 常 に こ の ｋａｔａｒｉ が 勝 つ 。 別 名 を ｈａｎａｃｈｏ （種 ｔａｌ ｐａｄｒｉｌｌｏ） と も い い ， れ こ を 演 じ る こ と で ， 不 妊 の ア ル パ カ ｕ，ｒｗ ａを 妊 娠 させ る と い わ れ る 。

  １９ 祭 り の 最 中 に 誰 か が 通 り か か る と ， コ ン ドル ｍ ａｌｌｋｕ が き た と い っ て ， す ぐ に 捕 え て ｃｈｉｗａｎａ の 容 器 で 酒 を 飲 ま せ る 。 コ ン ドル の 客 は 祭 りが お わ る ま で 引 き止 め て お く が ， さ もな い と 幸 運 を 取 り逃 が す と い わ れ る 。 コ ン ドル は 誰 で あ っ て も か ま わ な い と さ れ ， か り に 日 頃 の 敵 対 者 で も， こ の 機 会 に は 全 て を 忘 れ て 仲 良 くす べ き だ と さ れ る 。

  ２０  し る しつ け が す ん で 囲 い か ら家 へ 帰 る 際 に ， と り し き り役 は ， ロ ー プ を 使 っ て 荷 か つ ぎ の リ ャ マ を 集 め る よ う に ， 参 加 者 を 寄 せ 集 め る 。 主 人 は メ サ と ｃｈｉｗ ａｎａ の 容 器 を 手 に し， 女 主 人 は 「し る し」 ｓｃｆｉａ１を 入 れ た 包 み ｓｃｆｉａｌ ｑｃｐｅ を 持 ち ， そ の 他 の 人 々 も何 か を 手 に して い て ， と り し き り役 が ロ ー プ を は ず す と ， 一 同 で 帰 途 に つ

く。

  ２１ 道 の 途 中 で ， 朝 方 に 殺 レ た ア ル パ カ の 毛 皮 を ま と っ た 男 ｋｕｃｈｕ が 現 れ る。 こ の と き 男 た ち は 女 に ふ ざ け か か り， 地 面 に 押 し 倒 して ， ア ル パ カ が す る よ う に 交 尾 の 真 似 を す る 。 女 た ち も ア ル パ カ が す る よ う に 唾 を は き か け て ， 身 を 守 ろ う とす る 仕 草 を 示 す 。

  ２２  と り し き り役 は 一 群 の リ ャ マ を 追 っ て い る か の よ う に 振 舞 い ， 遅 れ が ち の 者 に １２

！

友枝  セニャル儀礼の増殖表象

は 鞭 を く れ ， 女 た ち を か ら か い 過 ぎ る 男 に は 去 勢 を す る 仕 草 を して 威 嚇 す る 。 主 人 夫 婦 が 常 に 群 れ の 先 頭 に 立 ち ， 先 に で よ う と す る者 が い る と抑 え る 。 途 中 で 囲 い の か ま ど に 立 ち寄 り， こ の ま わ り を 輪 に な って 踊 る 。 左 右 に ま わ り な が ら， 女 た ち が 男 た ち を 火 に 近 づ け る か の よ う に 前 に 押 し 出 す 。

  ２３ 家 の 庭 に 到 着 す る と ， リ ャ マ か ら荷 物 を お ろ す よ う に ， と り し き り役 が 参 加 者 の 持 っ て き た 品 物 を 受 け 取 る 。 こ の あ と 全 員 は ， 長 旅 の あ と の リ ャ マ が す る よ う に ， 地 面 を ご ろ ご ろ と こ ろ げ ま わ る 。

  ２４ 午 後 ４時 頃 に 食 事 が だ さ れ ， ア ル パ カ の 焼 肉 ｋａｎａｃｈｏ，煮 た と う も ろ こ しの モ テ ｍ ｏｔｅ，凍 結 乾 燥 じ ゃが い も の 料 理 ｍ ｏｒａｙａ， 肉 と 米 が 入 っ た ス ー プ を 食 べ る 。 宴 会 が す ん で か ら も， 歌 と 踊 り， 酒 類 の も て な し が 夜 遅 く ま で 続 く。

  ２５ 夜 に な っ て ， メ サ の ま わ り に 参 加 者 が 集 合 す る 。 こ の と き一 度 屋 内 に 入 っ た 人 は ， 夜 明 け ま で 続 く こ の 儀 礼 を 途 中 で 抜 け だ す こ と は で き な い 。 こ こ で ｍ ａｃｈｕ ｗａｑａｙｋｕｙ と い う一 種 の コ メ デ ィ が 演 じ られ ， 地 方 官 憲 の 態 度 ， パ ト ロ ン の 権 力 ， イ

ン デ ィ オ の 隷 属 ぶ り を か ら か っ た 内 容 に な っ て い る 。

  ２６ パ トロ ンを 演 じ る の は と り し き り 役 で ， 十 字 に 交 叉 さ せ た ロ ー プ を 胸 に か け て い る 。 こ の と り し き り役 に 対 し て ， 「金 」 を 表 す 黄 色 の と う も ろ こ し粒 を ，主 入 が 沢 山 提 供 す る 。パ トロ ン は こ の 「金 」で チ チ ャ酒 売 り を 演 じ る女 か ら チ チ ャ酒 を 買 い ，屋 内 で ｃｈａｌｌａｓｑａ を し て ふ り ま く。 チ チ ャ酒 が 参 加 者 の 体 に ふ り か か り ， 大 さ わ ぎ に な る 。

こ の 際 の 仕 草 や 酒 が ふ りか か っ た 恰 好 か ら，そ れ ぞ れ の 人 に ｍ ｏｎｔｅｒａｎｉ， ｓｏｍ ｂｒｅ「ｏｎｉ， ｃｈｕｌｌｕｍ ｉ， ｃｈａｓｋａｎｉ， ｔａｙａｋａｎｉ， ｍ ｏｑｏｎｉ， ｐｉｃｏｔｏｎｉな ど ， そ の 場 で あ だ 名 を つ け る 。   ２７  こ の さ わ ぎ の 中 で パ トロ ンが 参 加 者 と の 間 に 争 い を お こ し ， そ の 場 で 官 憲 を き

め て 裁 判 を す る 。 パ ト ロ ン に と っ て 不 当 に 有 利 な 判 決 が 下 さ れ ， 全 員 が パ トロ ン を 非 難 す る 。 パ トロ ン は 判 決 に 基 づ い て 各 人 が 雄 の リ ャ マ を 提 供 す る よ う に 求 め ， こ れ を 追 って Ｃｕｚｃｏ の 谷 へ 旅 を し， 家 畜 番 の た め の 食 料 を 調 達 し に い く と い う。

  ２８ パ トロ ン は ｃｈｉｗａｎａ 容 器 で 酒 を 飲 み ， リ ャ マ を 集 め る 真 似 を し， 参 加 者 は

「金 」 を 表 す と う も ろ こ し粒 若 干 を 渡 す 。 と う も ろ こ し粒 を 扱 う と き は い か に も重 た そ う な 仕 草 を す る 。

  ２９ 次 い で ４個 の ｃｈｉｗａｎａ 容 器 で 酒 を 飲 み な が ら， こ の 間 に パ トロ ン と 参 加 者 の 間 に 長 々 と し た 対 話 が く り か え さ れ る 。 良 い 種 雄 か ， 双 子 生 み の 雌 か ， 良 質 の 毛 を 産 す る か ， ｗ ａｋａｙａ か ｓｕｒｉか と い った 問 い が 発 せ ら れ ， こ れ に パ トロ ンが 答 え る 。 こ

の 問 答 の 儀 礼 は ｓａｍ ｉと い わ れ る 。

  ３０  こ の あ と包 み の ｓｅｆｉａｌ ｑｅｐｅ を 貯 蔵 庫 に 納 め ， ｋｉｙｕ の 踊 り を す る 。 鳥 を 真 似 た １３

国立民族学博物館研究報告  ３巻 １号 踊 り で ， 踊 り の 輪 の 中 に ｋｉｙｕ 鳥 の 雄 ｍ ａｃｈｏ ｋｉｙｕ が い て 歌 い ， ま わ り の 男 た ち が こ れ に 応 え る 。 陽 気 に 振 舞 う 女 た ち が そ の ま わ り を あ ち こ ち 踊 り ま わ って 歌 う。 女 た ち の 間 に あ て こ す り の い い 合 い や 競 争 が あ る 。 突 然 踊 り の 輪 が くず れ ， と り し き り役 が 男 た ち を 捕 え ， 殺 して 皮 を は い で 料 理 す る 真 似 を す る 。 男 た ち は 口 笛 を 吹 い て 再 び 集 ま り， 最 後 に ｋｉｙｕ ｐｅｌａｙ と い う 砂 糖 入 り の 温 い チ チ ャ酒 を 飲 む 。

  ３１ 踊 り な が ら儀 礼 用 の 囲 い に 行 き ， 雄 の リ ャ マ を 捕 え ， 赤 土 の ｔａｋｕ を 体 に 塗 る 。 さ ら に 多 色 の リ ボ ン を 耳 に つ け て や り ， 女 た ち は 雄 リ ャ マ の 力 強 さ ， 優 美 さ ， 敏 捷 さ を 讃 え て 歌 う 。 家 に 帰 って 食 事 が だ さ れ ， ア ル パ カ の 胸 肉 を 焼 い た も の ， ゆ で た チ ュ ー ニ ョ （凍 結 乾 燥 加 工 し た じ ゃが い も）， と う が ら し入 りの 肝 臓 肉 ， と う が ら し 入 り の 小 麦 料 理 な ど を 食 べ る 。

  ３２ ｓｅｆｉａｌａｋｕｙ の 祭 り を 無 事 お わ っ た 感 謝 の 祈 り を 捧 げ ， 家 畜 の 増 殖 を 祈 願 す る 。 食 物 が 主 人 か ら参 加 者 に 分 配 さ れ ， 人 々 は そ れ を 家 に 持 ち 帰 る 。 最 後 に 切 り 取 っ た 耳 の 切 片 の 埋 ｆｆ ｎｉｎｒｉ ｐａｍ ｐａｋｕｙ が あ り ，囲 い に あ ま り 遠 く な い 場 所 に 埋 め る 。 穴 を 掘 っ て 捧 げ 物 と一 緒 に 「し る し」 ｓｅｆｉａｌを 埋 あ ， 各 人 が 少 量 の 土 を か け な が ら， ス ピ リ ッ ト存 在 の ア ブ に 対 す る 祈 り を 唱 え る 。 家 に 帰 って 夜 明 け ま で 飲 ん だ り歌 っ た り し ， 散 会 の と き に ， 互 い に 自 分 の 家 で 催 す ｓｅｆｉａｌａｋｕｙ へ の 招 待 を して お く ［ＤＥＬＧＡＤｏ

ｌ９７１：１８５−９６］。

３． 増 殖 の 表 象

  自分 の 所 有す る家 畜 が無 事 に生 育 し， 群 れ の頭 数 が増 え る こと は， 家 畜 所有 者 の期 待 で あ り最 大 の 関 心事 で あ る。 そ の期 待 を 実 現 す るた め に行 うセ ニ ャル 儀 礼 は， した が って 当然 と もい え るが ，様 々 な形 で の増 殖 を 表 象 す る もの とな る。 以 下 に は セ ニ ャ ル儀 礼 の増 殖 表 象 だ け を検 討 す る が， 表 象 の 内容 に 沿 って， 生 殖 表 象 ， 増 量 表 象 ，一 般 増 殖 表 象 に分 けて 記 述 して い くの が有 効 で あ る。

生 殖 表 象

  家 畜 の 群 れ か ら若 い 雌 雄 １対 を 選 び ， 性 交 を 擬 さ せ る 儀 礼 は ， 多 く の セ ニ ャ ル 儀 礼 に み ら れ る。 事 例 の Ｔｕｐｅ で は ， 家 畜 が 増 え る よ う に と ，子 牛 の 雌 雄 に 性 交 を 真 似 さ せ る の を 「結 婚 」 ｃａｓａｏ ｙ ｖｅｌａｏ と い っ て い る （１−２８）。 Ｍ ａｃｕｓａｎｉで は ， 白 色 の リ ャ マ の 雌 雄 を 抱 き 合 わ せ る こ と を ， 「結 婚 の 床 の 行 為 」 ｌｅｃｈｏ ｎｕｐｃｉａｌと説 明 す る （２−１５）。

Ａｙａｃｕｃｈｏ県 の Ｓｏｃｏｓ村 で は ， 羊 の １対 を 抱 き 合 わ せ ， マ ン トに くる ん で ， 「結 婚 」 １４