弥生・古墳時代における近江盆地の集落立地

弥生・古墳時代における近江盆地の集落立地

著者 酒井 康介

雑誌名 金大考古

巻 32

ページ 5‑6

発行年 2000‑03‑13

URL http://hdl.handle.net/2297/2822

− 5 − 限 定 さ れ る か 、 限 定 さ れ る と す れ ば 何 に よ っ てかについて考察を試みた。

結 論 と し て は 、 二 つ の 物 原 の う ち 一 つ が ト レ ン チ の み の 発 掘 で あ り 全 体 像 が つ か め ず は っ き り と し た 時 期 差 は 不 明 で あ っ た 。 ま た 銘 に関しては、時期差を考慮に入れないとして、

銘 に よ っ て 器 種 が 限 定 さ れ る の で あ ろ う こ と は 判 明 し た 。 消 費 地 に お い て は 器 種 ･技 法 ･銘 の 観 点 か ら は 松 山 窯 製 磁 器 は 出 土 し な い こ と が わ か り 、 し た が っ て 消 費 遺 跡 間 の 差 も わ か ら ず 、 肉 眼 観 察 に よ る の み で は 産 地 の 確 定 は できないことがわかった。

劃花文碗の文様型式―横田賢次郎・森田勉両 氏の型式分類をもとに―

小坂 祐子

横 田 賢 次 郎 ・ 森 田 勉 両 氏 の 劃 花 文 碗 の 型 式

分類案（ 研究論集』１９７８・九州歴史資料 『

館 ） に 、 福 岡 県 内 か ら 出 土 す る 劃 花 文 碗 の 資 料 を 用 い て 、 い く つ か の 補 足 ・ 訂 正 を 加 え る こ と に よ っ て 劃 花 文 碗 の 文 様 型 式 を 確 立 す る こ と 、 そ し て 、 そ の 結 果 を も と に 沖 縄 か ら 出 土 す る 劃 花 文 碗 の ほ と ん ど が 小 破 片 で あ っ た が 、 そ の 中 で も 比 較 的 文 様 が 残 さ れ て い る 体 部 破 片 ・ 底 部 破 片 そ れ ぞ れ 十 点 ず つ 、 計 二 十 点 の 身 元 を 明 ら か に す る こ と が 本 論 の 目 的 で ある。

横 田 ・ 森 田 両 氏 の 分 類 案 は 劃 花 文 碗 の 内 体

（ ）、

面文様に着目したものでありⅠ２類 蓮花文

Ⅰ３類（螺旋文＋櫛描文 、Ⅰ４類（沈線文＋ ）

飛 雲 文 ） の 三 つ に 分 類 し 、 そ れ ら の 特 徴 を 簡 単 に 述 べ る に と ど ま っ て い る 。 し か し 、 報 告 書 等 の 資 料 を 収 集 し て い く に つ れ て 両 氏 の 分 類 案 で は 全 て の 文 様 型 式 に 対 応 し き れ て い な い こ と が 明 ら か に な っ た の で あ る 。 本 論 で は 筆 者 が 確 認 し た 型 式 を Ⅰ ２ 類 〜 ４ 類 に 分 け 分 析 し て い る 。 ま ず 、 全 て の 文 様 型 式 に 言 え る こ と で あ る が 、 両 氏 の 分 類 案 は 劃 花 文 碗 の 典 型 的 な 文 様 型 式 を 述 べ て い る と 言 う こ と が 出 来 る 。 そ れ 以 外 の 型 式 と し て ま れ 、 ま た は 例 外 的 で あ ろ う と 考 え ら れ る も の を Ⅰ ２ 類 で 一 点、Ⅰ３類で二点、Ⅰ４類で一点を確認した。

ま た 、 見 込 み 部 分 に 施 さ れ る 文 様 は そ の 多 く が 特 定 の 内 体 面 文 様 と 共 に 施 文 さ れ る も の で あ る と 考 え ら れ る こ と か ら 、 沖 縄 出 土 の 劃 花 文 碗 の よ う に 小 破 片 で あ っ て も 、 文 様 が 残 さ れ て い れ ば 碗 全 体 の 文 様 の 推 測 ・ 復 元 が 可 能 で あ る と 考 え て い る 。 し か し 、 今 回 取 り 上 げ た 小 破 片 二 〇 点 の う ち 、 ど の 文 様 型 式 に 属 す る か を 明 ら か に 出 来 た の は わ ず か 八 点 に す ぎ

な か っ た 。 ま た 、 内 体 面 ・ 見 込 み 双 方 の 文 様 そ の も の の 意 味 が 薄 れ た あ る い は 衰 退 し た 結 果 、 特 定 化 さ れ た 組 合 せ を 無 視 し た オ リ ジ ナ ル様式が誕生するようになったと考えられる。

オ リ ジ ナ ル 様 式 に つ い て は 今 回 ほ と ん ど 見 つ け る こ と が 出 来 な か っ た が 、 文 様 の 組 み 合 わ せ 次 第 で 何 通 り も 存 在 す る と 考 え ら れ 、 さ ら に 広 域 の 資 料 を 収 集 す る こ と に よ っ て 新 た な 様式を確認できるであろう。

弥生・古墳時代における近江盆地の集落立地

酒井 康介

本 論 文 で は 、 近 江 盆 地 に お け る 弥 生 時 代 ・ 古墳時代の集落立地を分析することによって、

こ の 地 域 に お け る 水 稲 農 耕 技 術 の 変 遷 を 明 ら かにすることを目的とする。

上 記 の 目 的 の た め に ま ず 遺 跡 立 地 を 山 地 、 段 丘 面 、 扇 状 地 帯 、 自 然 堤 防 帯 、 三 角 州 帯 と い う 五 地 形 に 分 類 し 、 遺 跡 数 ・ 集 落 数 ・ 割 合

・ 新 規 集 落 数 等 の 分 析 を 行 う 。 ま た 、 こ の 地 形 分 類 に よ る 分 析 を 補 強 す る た め 、 遺 跡 の 標 高 に よ る 分 析 も 行 う 。 ま た 、 集 落 立 地 の 変 遷 に 影 響 を 与 え た と 思 わ れ る 人 口 圧 を 推 測 す る ため遺跡数・住居数の動向も追う。

次 に 、 近 江 盆 地 を 大 津 地 域 、 湖 南 地 域 、 湖 東 南 部 地 域 、 湖 東 中 部 地 域 、 湖 東 北 部 地 域 、 湖 北 地 域 、 高 島 地 域 の ７ つ の 小 地 域 に 区 分 し た 。 そ し て 、 近 江 盆 地 全 体 の 傾 向 と と も に 、 各 小 地 域 に お け る 遺 跡 立 地 の 変 遷 を 追 っ た 。 上 記 の 分 析 の 結 果 以 下 の 知 見 が 得 ら れ た 。

① 全 地 域 に お い て 、 弥 生 時 代 Ⅰ 期 か ら Ⅱ 期 、 弥 生 時 代 Ⅳ 期 か ら Ⅴ 期 、 古 墳 時 代 中 期 か ら 後 期 の 三 時 期 に 、 集 落 立 地 の 変 遷 に お け る 画 期 が見いだせる。

② 弥 生 時 代 Ⅳ 期 か ら Ⅴ 期 に お け る 画 期 は 、 扇 状 地 帯 に お け る 開 拓 の 第 一 段 階 と 捉 え る こ と が で き る 。 こ の 時 期 の 人 口 圧 の 増 加 、 鉄 製 方 形 板 刃 先 の 導 入 な ど を 受 け 、 集 落 立 地 は 扇 状 地 帯 へ の 進 出 を 開 始 す る 。 し か し 、 そ の 開 拓 範 囲 は 扇 端 部 に 限 定 さ れ た も の で 、 集 落 の 規 模 も 一 部 を 除 い て 小 規 模 な も の で あ っ た と 考 えられる。

③ 愛 知 川 を 境 と し て 南 部 に お い て は 、 弥 生 時 代 Ⅳ 期 に 画 期 が 見 い だ せ る の に 対 し て 、 北 部 と 大 津 地 域 で は 弥 生 時 代 Ⅴ 期 に ま で そ の 画 期 が ず れ 込 む 。 両 者 の 位 置 関 係 、 距 離 か ら 考 え て、技術の伝播時期が遅れたと考えるよりも、

扇 状 地 帯 の 開 拓 を 指 導 す る 首 長 層 の 労 働 動 員 力の相違と考える方が妥当と思われる。

④ 扇 状 地 帯 の 開 発 の 動 機 と し て は 、 住 居 数 の

− 6 − 変 遷 か ら 考 え て 、 人 口 圧 の 上 昇 が 要 因 と 考 え ら れ る 。 そ し て 、 扇 状 地 帯 の 開 発 が 行 わ れ た か ら こ そ 、 住 居 数 の 増 加 か ら 推 測 さ れ る よ う な 急 速 な 人 口 増 加 を 支 え る こ と が で き た も の と 考 え ら れ る 。 人 口 圧 の 上 昇 に よ っ て 新 た な 耕 地 開 発 の 必 要 性 が 高 ま り 、 鉄 器 の 普 及 等 と い っ た 技 術 革 新 を 受 け て 、 扇 状 地 帯 の 開 発 が 開始されたものと考えられる。

⑤ 庄 内 式 併 行 期 に な る と 、 多 く の 地 域 で 集 落 数 が 停 滞 し て い る に も 関 わ ら ず 、 住 居 数 は 増 加 し て い る 。 弥 生 時 代 Ⅳ 期 ・ Ⅴ 期 に 扇 状 地 に 開 拓 さ れ た 集 落 の 成 長 期 と し て こ の 時 期 を 捉 え る こ と が で き よ う 。 灌 漑 技 術 や 測 量 技 術 の 進 歩 が こ の 時 期 の 集 落 拡 大 を も た ら し た と 考 えられる。

⑥ 古 墳 時 代 中 期 か ら 後 期 に お け る 画 期 は 、 扇 状 地 帯 に お け る 開 拓 の 第 二 段 階 と 捉 え る こ と が で き る 。 扇 状 地 帯 開 発 は 、 弥 生 時 代 Ⅳ 期 か ら Ⅴ 期 に か け て 開 始 さ れ 、 庄 内 式 併 行 期 を 通 じ て 成 長 し た 。 そ し て 、 こ の 時 期 に さ ら に 高 所 ま で 大 規 模 に 行 わ れ る こ と に な っ た 。 こ の 背 景 に は 、 朝 鮮 半 島 か ら も た ら さ れ た 新 技 術 があるものと思われる。

横受遺跡出土のＵ字型刃先

縄文時代における北海道の抜歯風習について

佐藤 功子

抜 歯 と は 、 人 の 健 康 な 歯 を あ る 種 の 理 由 に よ っ て 抜 き 去 る 風 習 で あ る 。 日 本 列 島 に お け る 抜 歯 は 、 縄 文 時 代 前 期 か ら 古 墳 時 代 に か け て 行 わ れ て お り 、 一 部 の 社 会 で は 数 十 年 前 ま で 残 っ て い た 。 縄 文 時 代 に お け る 抜 歯 は 、 北 海 道 か ら 九 州 に か け て 上 顎 ま た は 下 顎 の 第 ２ 切 歯 を 抜 く Ｉ ２ 様 式 を 中 心 に は じ ま る 。 晩 期 に は い る と 、 抜 歯 例 も 増 え 様 式 も 多 様 化 し 最 盛 期 を 迎 え る 。 こ の 抜 歯 風 習 に 関 し て 、 縄 文 時 代 の 北 海 道 を 対 象 と し 抜 歯 型 式 と 埋 葬 状 態 の 対 応 関 係 、 ま た 社 会 的 機 能 に つ い て 、 林 謙 作氏と春成秀爾氏の説を中心に考察した。

まず、抜歯型式と埋葬状態についてである。

林 氏 は 、 縄 文 時 代 中 期 、 後 期 の 東 日 本 に お け

る ３ 遺 跡 を 対 象 と し て 分 析 を 行 っ た 。 そ の 結 果 、 右 か 左 の ど ち ら か の 歯 を 抜 く こ と と 埋 葬 頭 位 の か た よ り に は 対 応 関 係 が 存 在 し 、 上 顎 と 下 顎 い ず れ か の 歯 を 抜 く こ と と 埋 葬 時 の 顔 の 向 き に も 対 応 関 係 が 存 在 す る 可 能 性 が あ る と 述 べ た 。 そ こ で 、 北 海 道 に お い て も 林 氏 の 述 べ た よ う な 関 係 が み ら れ る か を 、 埋 葬 位 置 や副葬品などにも注目して分析した。しかし、

何 ら か の 結 果 が 得 ら れ た の は ２ 遺 跡 に と ど ま り 、 違 い が み ら れ た 点 も 異 な る た め 、 北 海 道 に お い て は 抜 歯 型 式 と 埋 葬 状 態 に 対 応 関 係 が 存 在 す る の か 、 そ れ と も 偶 然 の 結 果 な の か は はっきりとはしない。

次 に 、 抜 歯 の 理 由 に つ い て で あ る 。 春 成 氏 は 、 抜 歯 理 由 を 成 人 、 近 親 者 の 死 亡 、 婚 姻 と 複 数 の 理 由 に よ り 行 わ れ る と 考 え 、 Ｉ ２ 様 式 に つ い て も 婚 姻 に 関 連 し 出 自 を 表 す と し て い る 。 春 成 氏 は 、 北 海 道 で は 美 沢 １ Ｊ Ｘ − ４ 竪 穴 墓 域 を 分 析 し 、 副 葬 品 を 持 ち 墓 域 奥 部 に 位 置 す る 人 骨 は 右 側 を 抜 歯 さ れ 、 副 葬 品 が な く 入 口 付 近 に 位 置 す る も の は 左 側 を 抜 か れ て い る と い う 結 果 を 得 た 。 そ こ か ら 、 右 側 抜 歯 の 人 骨 は 集 落 内 の 出 身 者 、 左 側 抜 歯 の 人 骨 は 集 落 外 か ら の 婚 入 者 で あ る と 考 察 し て い る 。 し か し 、 そ の 後 百 々 幸 雄 氏 は 、 北 海 道 の 抜 歯 遺 跡 研 究 で 美 沢 １ Ｊ Ｘ − ４ 出 土 の 抜 歯 人 骨 は 左 側 の み で あ る と し て お り 、 春 成 氏 と は 異 な っ て い る 。 そ こ で 、 抜 歯 者 を 集 落 外 か ら の 婚 入 者 と 仮 定 し 、 美 沢 １ Ｊ Ｘ − ４ を 含 む 北 海 道 の 抜 歯 遺 跡 を 分 析 し た 。 そ の 結 果 、 ほ と ん ど の 遺 跡 で 副 葬 品 を 持 つ 人 骨 が 集 中 し て 埋 葬 さ れ て お り 、 春 成 説 の と お り に 埋 葬 時 に 出 自 が 影 響 す る 可 能 性 が あ る 。 し か し 、 抜 歯 人 骨 が 集 落 外 婚 入 者 で あ る と い う 結 果 は 出 ず 、 抜 歯 が 出自を表すとはいえなかった。

そ の 他 、 成 人 式 ま た は 成 人 を 表 す と い う 説 は 、 成 人 の 抜 歯 頻 度 が 低 い こ と か ら 。 近 親 者 死 亡 の 際 に 哀 悼 の 意 味 で 抜 歯 す る 服 喪 抜 歯 と い う 説 は 、 民 俗 例 に み ら れ る 服 喪 抜 歯 は 生 涯 に渡って行われるため抜歯型式が豊富であり、

こ の 点 が 北 海 道 と は 異 な る こ と 、 ま た 、 実 際 に 北 海 道 で は 人 骨 と と も に 歯 が 検 出 さ れ た と い う 例 が な い こ と か ら 。 本 州 か ら 抜 歯 さ れ た 人 物 が 渡 来 し 北 海 道 で 埋 葬 さ れ た と い う 考 え も 、 北 海 道 で は 本 州 の よ う に 抜 歯 型 式 が 変 化 し な い こ と か ら 、 こ れ ら の ３ つ の 説 も 妥 当 と はいえなかった。

ま た 、 本 州 で は 縄 文 晩 期 に 抜 歯 が 盛 行 し 、

型 式 も 増 え 抜 歯 例 が 非 常 に 多 く み ら れ る よ う

に な る の に 対 し 、 北 海 道 で は 縄 文 時 代 を 通 し