『傘松道詠集』の名称・成立・性格

『傘松道詠集』の名称・成立・性格

著者名(日) 船津 洋子

雑誌名 大妻国文

巻 5

ページ 24‑44

発行年 1974

URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001695/

Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja

二四

松 ﹃傘 道 詠

﹄ 集 の 名 称

・ 成 立 ｏ 性 格

船

津

鎌倉 初頭 にお け る厳 峻 な 仏る 者 道︑ 元 の詠 歌 を集 輯 たし と伝 え る

﹃傘 松 道詠

﹄ は国 文学 史 上 には 稀れ な禅 僧 の歌 集 あで る が︑ そ の研 究 は遅 滞 し てお り研 究書 と てし 僅 かに 大 場南 北 著

﹃道 元禅 師 傘松 道 詠 の研 究

﹄

︵昭和 四十 五年

︶﹃道

元禅 師和 歌集 新 釈

﹄

︵同四 十七 年︒ 以上 山中 書房 の︶ 著二 が 刊行 され た にと ど ま る︒ 大場 南北 師 の論 著 は道 元 の 歌﹃ 集

﹄ に関 す る諸 本資 料 を集 成 たし も ので あ り︑ 現存 の資 料 を基 に︑ 現 在我

々の み る こと が でき る 延 三享 年 板

﹃傘 松道 詠﹄

︵面山 瑞方 校訂 以︒ 下面 山本 と略 称す る︶ が流 布 本 であ る こと そ︑ し て道 元 の

﹃歌

﹄集 の伝 本 を考 え るう え にお いて 重 要視 せね ば なら な いも のは

︑ むし 宝ろ 慶 寺 本

﹃傘松 道 詠

﹄

︵以下 宝慶 寺本 と略 す称

︶る と 名建 獅記

﹄

︵道元 の伝 記資 料の こ の末 尾 に集 録 され た

﹃歌 集

﹄ であ る こと を立 証 され た︒

﹃宝慶 寺 本

﹄ と

﹃建 獅 記﹄ 諸本 の書 写 年代 所︑ 載 歌数 は次 の通 り であ る︒  ① 宝 慶寺 本

﹃傘 松道 詠

﹄                    宝 暦三 年 写    ４ ７首

② 

﹃建 断記

﹄ イ  永平 高 祖行 状建 衡記

︵天 正本

︶          天 正十 七年 写   ５ ３首 口  永平 高祖 道 元禅 師行 状建 斯記

︵元 禄 本

︶  一万禄 七年 写    ５ ２首

洋

子

ハ  建 櫛記

︵？

︶

︵元 文本

︶                一万文 三年 写    ５５首 い一  道 元禅 師 行業 記

︵延 宝本

︶              延 宝 八年 写    ５５首 ホ  永 平建 獅記

︵大 乗寺 記旧

︶            年 次不 詳       ５２首 大 場南 北師 は これ ら の諸 本 に収 輯 せら れ た和 歌す べ てを 道︑ 元 の

﹁真 詠 と断 じ て誤 り な いも の﹂ Ｇ傘 松道 詠の 研究 し と断 定 てし いる

︒ し かし

︑ これ 実は 証 を欠 いた 仮 説 にほ かな ら な い︒ 管 見 では 道 元作 と 云わ れ る和 歌 の中 に︑ 真 詠作 が確 証 でき る も のは 無絶 な ので あ る︒ ま た

﹃歌 集

﹄ を収 め る

﹃建 獅記

﹄宝 慶寺 本 の諸 本 は いづ れも ほ 江ゞ 戸 代時 以降 のも ので あ り︑ これ ら を自 筆本

の現 存す る

﹃正 法 眼蔵

﹄ の伝 播 と比 べ ると 道︑ 元遺 著 とし て の可 能性

に格 段 の差 が あ る︒

﹃歌 集

﹄を 資料 的 もに とっ 古 くま で湖 れ な いの 単は に時 代的 な湮 滅 のみ に起 因 し たも ので あ たっ ろう か︒ 道 元 の 歌﹃ 集

﹄ とし て伝 えら れ たも のは

︑ 改 てめ そ の根 本 から 問 い直 され る必 要 があ ると 思う

︒

﹃歌 集﹄ の成 立︑ 編者

に関 す る問 題 はす で 諸に 先 学 によ てっ 指摘 せら れ て いる が︑ 大 場師 の著 述 の如 く未 だ これ を確 定 し て論

じ たも のは な い︒ 道 元 の

﹃歌 集﹄ の成 立 を考 え︑ そ れが 来本 ど のよ うな 性質 を有 す るも ので あ たっ かを 述 べよ う とす る のが 本 稿 の主 旨 であ る︒ 一︑ 名 称 に いつ て 道 元作 と伝 え られ て いる 和歌 を蒐 集 たし も の に対 し てな ぜ

﹁傘 松道

﹂詠 と いう 名称 が付 け られ た のか

︑ この 問題

の解 明が 先ず 考察 の第 一歩 と なろ う

︒

﹃傘 松道 詠

﹄ の命 名者 が誰 人 あで

たっ かは 現 在知 られ て いな いが

︑

﹁傘 松

﹂ と いう 葉言

の起 原 に いつ ては 永︑ 平寺 の草 創 当初 の山 号

﹁傘 松峰 大 仏寺

﹂ から 発 し たと いう 通説 が お なこ われ て いる

︒ し かし

﹁傘 松峰

﹂ と は史 実 的根 拠 の存 す る確 実 な 号山 で なは い︒ 実際 は永 平寺 草創 当初 の山 号 な ど では なく

︑

﹃奪 松 道詠

﹄ を上 梓し た面 山

︵８ ８ １ヽ ８

︶ 提が 唱 始し ため と

﹃傘松 道詠 集﹄ の名 称

・成 立

・性 格                                                  二五

一一一ハ 推定 され る俗 称 にす ぎ な い︒ 面 山 は著 書

﹃訂 補建 獅記

﹄

︵宝暦 四年

︶ にお いて 架 空 の山 号 あで る

﹁傘 松峰

﹂を 次 のよ う に強 調 し て いる

︒ ノコ 時

︵永平 寺開 創時 ｏ注 筆者

︶ ニ ハ傘 松峯 号卜 テシ 吉 祥山 ノ号 ニ ハ宝 治 二年

二初 テ改 メラ ル額 字 ノ写 今シ 洛 下 道 正奄 ニ アリ コ ヽ二 記 ス南 閻浮 提 大 日本 国越 前 国吉 田郡 志 比荘 傘 松峯 従今 日 名 古 祥 山

︶︵略 自 二今 日 一ト ア バレ 昨 日 マデ ハ傘 松峯 ナリ

︵傍点 筆者

︶ 面 山 の遺 文中 には この ほ か にも

﹁傘 松峰

﹂ と題 す る詩 偶

∩吉 祥草 し 永﹃ 福 面山 師禅 広 録﹄ など に

﹁傘

﹂松 と いう 語 が散 見 し て いる

︒ ま た︑ 面 山 の著 述 たし 書物 の中 にも

﹃傘 松 日記

﹄

︵東京

・松 月院 蔵︶

﹃傘 松揉 記﹄ 翁禅 籍目 録し と い たっ 書 名 が知 ら れ る︒ おそ くら

﹃傘 松道 詠﹄ の場 合も 面 山 名が 付 け 名た 称 だ たっ の では な いで あ ろう か︒ 資 料 の上 から そ の こと を決 定 きで な いま でも

︑ そ なれ らば なぜ 門洞 宗学

の大 成者 と称 揚 され る ほど の面 山 が︑ 道 元 の宗 教 体系 とも 関 与 なし い

﹁傘 松﹂ と いう 語 を提 唱 し︑ 道 元 を

﹁傘 松祖 師

﹂翁 傘松 道詠 し と ま で仮 称 てし 敬愛 の念 を表 わ し て いる のだ ろう か︒ そ の理 由 を明 ら か にす る こと によ てっ

﹃傘 松道 詠﹄ の本 来 の名 称 由来 と命 名者 が 明瞭 なに てっ く ると 思う

︒ 柳 田国 男 博 士 の御 論考 に基 くづ と︑ 日本 には 昔 から 精 霊信 仰 に対 す る特 殊 な考 方え あが てっ

︑ 神﹁ は高 い空 から 清︑ い地 の上 に御 降 りな され るも のと いふ 信仰 から 枝︑ ぶり の尋 常 で無 い木 を以 て神 意 を暗 示﹂ 含折 居の

﹂松

﹃女性 民と 間伝 し承 し たと いう 傘︒ 松

︵枝 の垂 れた 老松 と︶ は︑ そう し た神 降臨 の縁 起 有を す る神 様 松︑ す な わち 神木 意を 味 し たも なの ので あ る 神︵﹃

樹 編し

︒ こ の意 識 の反 映 は各 地 の伝 承説 話 のみ なら ず

︑ 日 本 文 学 の 作品 の上 もで 謡 曲 には

﹂ア れ 老は 木 の神 松 の﹂

︵世阿 弥﹃老 松し と い たっ 例 があ り︑ 江戸 時代 にお てい は傘 松 のあ る神 社 など が 当地 の名 所 観︑ 光地 と し て庶 民 に親 し まれ て いる

︒ 面 山 が住 吉 大社 の傘 松 を

﹁老 松 積

′翠映 二神 壇 こ 面∩ 広山

﹄録 巻十 七︶ と讃 じ︑ 満天 神 を 老﹁ 松聟

・一高 年 翠 一 無 辺神 徳

﹂︵同

上︶ の如 く 仰 慕 し てい る着 想 も︑ 当時 にお いて は 一般 民庶 の通 例 のも ので あ たっ と いえ よう

︒ た だし 仏 教家 であ る面 山 の場 合 傘︑ 松 に降 臨 たし のは 必ず もし 神 だけ では な か たっ よう であ る︒ 面 山 の撰 たし

﹃吉 祥草

﹄

に は︑ 永 平 寺 の羅 漢 松 に永 平 五 世 義 雲 が 降 臨 し て い る意 を述 べ て い る

︒ そ し て宗 祖 道 元 の偉 大 さ を

﹁天 下 独 秀 傘︒ 松 籠 二紫 需 一 而 栄

﹂

︵前 出巻 十 二Ｃ と 傘 松 に託 し︑ 道． 元 の御 寺 あで る永 平 寺 を

﹁傘 松 峯 之 下 也

﹂

∩傘 松 日記 し と

︑ こと さ ら に記 す の であ る

︒ と す る と 面 山 の周 囲 はに 神 木 が あ り

︑ そ れ に道 元 が 降 臨 し た と 人 を し て信 ぜ し む る よう な傘 松 が 実 際 に在

たっ にち が いな い︒ 面 山 撰 コ 曰祥 草

﹄に は永 平 寺 の傘 松 に つ い て 此﹁ 峯

︵傘 松峰 注︒ 者筆

︶在 二東 南 方

・距

′寺 可 二 里

・因 有 三老 松 之 枝 垂 如 二傘 蓋 こ と 述 べ ら れ て い る︒ 永 平 寺 の東 南 峰 に傘 松 が 実 在 し た あで ろ う こと は

﹃建 斯 記

﹄ な ど 諸 種 の文 献 から 推 察 す る こと が で き る

ので ある が︑ 現在 これ を確 証し たも のは なく 本︑ で山 ある 平永 寺側 にお いて も傘 松に 関し ては く全 知ら れて いな かっ た︒ た

だ 永し 平 寺町 志 比 の古 老 の中 はに

幹﹁ の大 さ 一丈

︑ 樹齢 六 百年 と いう 大傘 松 が永 平寺 の裏 山 にあ てっ

︑ 明治 末年

に枯 れ た﹂

︵飛弾 英太 郎氏

・六 十 八歳

︶ こと を知 る人 も てい

︑ 筆 者 は飛 弾 氏と 永 平寺 山内 の雲 水僧 の助 力 を得 て︑ 永 平寺 東 南峰 大︑ 仏寺

︵海抜 ８３７︶

山上 付 近 の雑 木 の繁 茂 す るあ たり の土 を払 う と︑ 径 三 尺 に余 る松 の切 株 を見 るこ とが でき た ︒

たか わ ら に観 音 の 小祠 が祀 ら れ てあ る︵昭

和四 十八 年七 月︶︒

この 傘 松跡 は面 山 の著 述 記事 と地 形 的 にも 一致 し て いる

︒ 面山 の時 代 には 永︑ 平寺 に

﹁か ら かさ を広 げ たよ うな

﹂傘 松が 実在 てし いた であ ろう こと を確 かめ た︒ さら もに う 一本 の傘 松 があ る︒ 面 山 は晩 年 永 福庵

︵福井 県小 浜市 松永 に︶ 退棲 し て いる が︑

﹁永 福 庵 十 二党

﹂﹁ 面山 広録

﹄巻 十 五︶ 中 に

﹁一 株 垂

′蓋 松栄 境︒ 致 天然 二擬永

平 己︑ と実 際 の傘 松を 詠 んだ と思 われ る詩 偶 があ る︒

この 傘 松 が︑ 永福 庵 山 上近 く に今 でも 枯木 とし て実 在 し て いる の であ る︒ そ のう え 傘松 の根 元 には 現在 もな お村 の人 々の 間 で面 山が 祀 たっ と伝 えら れ る鎮 守 の社 が在 り︑ こ  の傘 松 を

﹁神 さ ん の木

﹂と 呼 んで いる

︒ 傘松 の伝 承 に いつ て 深 谷英 太郎 氏

︵松永 村上 野住 七︒ 十二 歳︶ の談 話 を記 す

︒ 面﹁ 山 さん の山 の傘 松 はに 神 さ んが 住 ん で いて

︑ こ の神 さ んは 傘 松 の幹 の表

︵陽の 当た 側る を︶ 上 が たっ り降 りた りす るか ら︑ 表 はす ベノ ヽ てし てい 裏 はが さノ ヽ し て いる 東︒

へ伸 び て いる 一の 枝 では 神 さ んが 遊 ぶ から これ も表 がす ベノ ヽ てし い る︒ 十年 ほど 前 に傘 松が 枯 れ た時 も 神︑ さ ん の木 だ から 誰 もに 手 を触 れさ なせ か たっ

﹂︒

﹃傘松 詠道 集﹄ の名 称

・成 立

・性 格                                                  一一七

二八 以 上 の点 から

︑ 私 は

﹃傘 松道 詠﹄ と いう 書 名が 江 戸時 代︑ 面 山 によ てっ あ ら た に付 加 され たも の あで り︑ そ の名 称 の起 こ り は

﹁傘 松峰

﹂ と いう 空架 の俗 称 で なは く し て︑ 傘 松 と いう 神木

に由 来 たし こと を推 測 たし い︒ も

とも と

﹃歌 集

﹄ の名 称 は諸 本 によ てっ 様多 な呼 名び がさ れ てお り︑ 書 名 のな いま ゝ

﹃建 断 記

﹄ の末 尾 に所 載 され たも の を含 め ると 現︑ 存 に限 てっ い てっ も 八種 を数 え る︒ 次 注に 釈 書類 を 除 いた 道 元 の歌 集 諸の 本 を掲 げ る︒

①  宝 慶寺 本

﹃傘 松道 詠﹄

︵宝慶 寺本

︶

② 

﹃建 獅記

﹄末 尾 に付 さ れ た

﹃歌 集﹄ ０  面 山本

﹃傘 松道 詠﹄

︵面山 本︶ ０  永平 歌和 集

︵宗参 寺本

︶

⑤  永 平和 尚 和歌 集

︵導故 寺本

︶

③  永 平開 山道 元禅 師御 詠歌

︵湧金 本山

︶ ０  永 平道 元禅 師 道詠

︵安政 二年 写︒ 天理 図書 館古 義堂 文庫 蔵︶

③  道 元 師禅 道 詠 考︵彰 館蔵 小︒ 山日 本︶ ０  聖僧 道 元

︵野崎 海東 著︒ 明治 三十 三年

︶末 尾 に付 され た歌 集

︵野崎 本︶

⑩  道 元禅 師 和 歌集

︵大久 保道 舟編

︶

﹃傘 松道 詠

﹄ と いう 名称 面は 本山 のほ かに

︑ 伝本 的 由に あ緒 るも のと 考 え られ る宝 慶寺 本 もに みえ る︒ 岸 沢惟 安

・大 場 南 北 師両 は この 点 着に 日し て︑ 宝 慶寺 本 の名 称 あで る

﹃傘 松道 詠﹄ が︑

﹁古 い名 称

﹂ あで る意 を述 てべ いる

︒ し かし 伝本 系統 が確 定 さ れ て いな い現 在 の段 階 おに いて

﹃歌 集

﹄ の正 式 な名 称 を決 定 す るこ と は許 され な いで あ ろう

︒ 宝慶 寺本 の奥 書 には

宝﹁ 暦 三年 癸 酉五 月 十 日六 授与 小子 義 紋畢 饒 益庵 主至 休 七十 齢三

﹂と あ る︒ 饒益 庵主 至体 と は︑ 源竜