天保農民一揆と非人の動向--甲斐国都留郡郡内領「非人人別帳」による利用統計を見る

(1)

天保農民一揆と非人の動向--甲斐国都留郡郡内領「

非人人別帳」による

著者

荒井貢次郎

雑誌名

東洋法学

巻

8 号

1 ページ

49-78

発行年

1964-07

URL

http://id.nii.ac.jp/1060/00007867/

Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.ja

(2)

資料

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￨￨甲斐園都留郡郡内領﹁非人人別帳﹂による

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次

w h u r 白 H m I 羽一投に対する非人の反応 ( 1 ) 天保以前の一挟における非人の役割 ( 2 ) 天保一授と乞食・非人の参加四天保九年一段と反動 ( 1 ) 天保一挟首謀者等処分と非人

(

2

﹀一挟犯人逮捕加勢者と非人結言

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序言長吏(積多)と非人人別非人人別帳の戸口、小屋等配置動態

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﹀下小屋・番小屋、非人配置

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﹀非人戸口動態

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非人と宗門 ( l ) 非人宗門

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﹀非人旦那寺(天保五年現在) 町天保飢僅と転落生活者

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﹀天保年間の飢館 ( 2 ) 郡内領の欠落、その他転落状況

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天保一授の頻度一一己つる守ん守んないりょう甲斐国(山梨県)都留郡郡内領の天保年間における非人人別帳を通じて、その管轄系列・人別帳作成義務者・非人の戸口動態を探ぐりたい。そして、さらに非人ハ呑非人﹀の本来的公役に対し、天保年

序

天保農民一授と非人の動向四九

(3)

東法学洋問、数度に亘る一挟で、非人はどう反応を示たしかにつき、それら資料に基づき考察を加えて見たい。

I

長吏(澱多﹀と非人人別

郡内領一円における非人の人別帳は、目下のところ筆者の手元に保管されてあるもの以外には、宰聞にして、その存在を知らない。しかも、天保年間のものでは、天保二年(一八三一)、同五年(一八三四)、同十三年(一八四二)に作成された、わずか三冊に過ぎない。しもやむ勺あさムたついし非人人別帳の作成義務者は、下谷村字二いノ石の非人小屋頭・忠三郎で、人別改を、手下非人につき実施し、その小屋数、小屋別男女の人数を書き上げ、郡内領における賎民中、最高位にしもやむ仰向島ずたかのすでんすけある下谷村宇鷹之巣の長吏(職多)小頭・伝助並びに同断(小頭﹀・喜兵衛の二人による吟味を受けた。そして事実と相違ないことが確認されると両小頭連署・奥書を得て、小屋頭が関京八か国、甲斐、伊豆、駿河等の諸国および陸央国等の東日本における長吏・非人等の賎民層を支配する管轄役所である江戸・浅草弾左衛門役所宛・に提出する義務を負っている。以下、資料(天保五年二月、非人人別帳)の一つを掲げることにする。五

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資料伝助文書・戸口、人別、非人人別帳(一﹀(天保五年二月、冊、一 ) 天保五午年二月日

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甲州都留郡郡内領下谷村内字二ッ石非人小屋頭市凶 ( 原本、半紙二ツ折、句。ョ × ロ・印。目、一一一枚、数字は頁数、﹂字は頁の末尾を示す。﹀当御役所御代官柴田善之丞様御支配所虫

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印内の算用 ① ﹄ ② ﹄

(4)

地方御名主古口兵地主五郎左衛門股田辺宗下谷村東漸寺杭那

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(5)

東法洋学同人女房同人娘〆三人之内男壱人女弐人同御支配所地方御名主六郎共衛殿地主村禅宗猿橋宿心月寺旦那同御支配所志な午ノ弐十四才地方針 ~ 主徳兵街殿地主可午ノ間四才村中禅宗舟津村円通寺日一邦舟村下毘主長同人母中 ⑦ 同人弟五 ③

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申侯以上⑪ 〆男壱人同御支配所地方御名主四郎兵衛殿 ①

(6)

地主一向宗藤崎村福泉寺旦那〆四人之内同御支配所地方御名主弥五右衛門殿藤崎村下小屋主庄蔵 ⑪ 午ノ三十三才⑪﹄同人女房同人娘同人作男弐人女弐人天保農民一授と非人の動向安兵衛殿つ乃午ノ弐十八才多

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蔵品川一才里ん午ノ弐十六才三午ノ士口六才屋す午ノ六十四才 @ 五

(7)

東洋法学要方街門殿禅宗野田尻宿末光寺旦那〆五人之内同御支配所地方匂名主野田尻宿下小屋主栄午ノ同人女房同人娘同人養父同人養母男弐人女三人み午ノ志午ノ

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(8)

地主八右衛門殿枠宗田野宿法林寺旦那〆四人之内同御支配所地方御名主地主古ケ久保村下小昆主伊兵午ノ同人女房同人父同人母男弐人女弐人源右衛門殿天保良民一挟と非人の動向支﹄午ノ

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(9)

東洋地主禅宗初狩村寿徳寺旦那法学

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品川八才せ三十才古口十一才 @ ﹄安五郎右之者義去巳八月三日病死仕候-一付寿徳寺様ニ而御取置被遊法名智勧与申候以上@ 男弐人女壱人〆三人之内同御支配所地方御名主助右衛門殿村中初狩村下小屋主清午ノ同人女房長 C 午ノ同人怜万午ノ同人父地主禅宗富野村福泉寺旦那〆五人之内作兵衛殿村中主主 JIlf 村下屋主平午ノ同人女房同人怜同人娘同人怜見三人女弐人楚午ノ由太午ノゑ午ノ千代午ノ五_六 @ 八 ⑪ 品川王才め

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(10)

同御支配所地方針名主地主村禅室上野原宿福泉寺

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那〆弐人之内同御支配所地方御名主地主市右衛門殿中上野原宿下小屋主

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市右之者共耗去巳十一月中一同欠落仕候己上⑪ 同御支配所地方釘名主地主禅宗河原畑村永見寺旦那幸之丞殿村道志村下小屋主古口同人怜同人怜同人枠同人妹中直男長五虫

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(11)

東洋法学さ登右之者共義去巳十二月中一同永之暇仕居小屋立退申候以上@ 後小屋呑〆四人之内同御支配所地主同人女房同人作同人妓男弐人女弐人地方御名主源兵衛殿伊万蔵午ノ四十四才与午ノ文太午ノむ午ノ蔵殿間品川七才十郎才 @ 免六才禅宗境村広徳寺

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(12)

地主禅宗上暮村福正寺旦那〆四人之内同御支配所地方御名主五兵衛殿村中上暮地村下小屋主長午ノ同人女房同人作同人妹男弐人女弐人天保良氏一挟と非人の動向助右衛門殿す午ノ長次午ノけ午ノ

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廿八才村日蓮宗上吉田村上行寺旦那上吉田村下小屋主文右衛門 @ 午ノ舟四才中同人女房長 C く五九

(13)

東〆三人之内同御支配所地方御名主地主浄土刀言明見村万歳寺豆那村洋法学同人父男弐人女壱人源太夫殿清午ノ中午ノ品川一才助七十才 @ 明見村下小屋主

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午ノ五十六才同人女房同人作いせ午ノ四十七才伊勢午ノ士ロ廿三才 @ ﹄〆三人之内同御支配所地方御名主地主村一向宗新倉村如来寺旦那〆弐人之内同御支配所地方御名主地主男弐人女壱人忠右衛門殿下吉田村下小屋主別兵衛後家同人作男壱人女壱人讃村中ゆ午ノ年午ノ岐殿中ノ、

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(14)

禅宗川口村善応寺旦那〆六人之内男一人女三人川口村下小屋主由午ノ同人女房同人娘同人作同人女房同人作天保農氏一撲と非人の動向

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小野村下小屋主浅五郎 @ 午ノ四十六才同人女房志め右之者義去巳四月中豆州三島宿小屋頭七兵衛江相返

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同御支配所弐人地方御名主地主市午ノ蔵三才直右衛門殿嘉右衛門殿 @ ー.J..・

(15)

/"-東洋禅宗平野村自徳寺日一那〆四人之内同御支配所地方御名主地主禅宗烏沢宿円福寺

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那法兵注l与づ二. 山中村下小屋番多午ノ同人女房同人怜同人娘男弐人女弐人弥五右衛門殿仲右衛門段

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舟五才満つ午ノ四十五才平午ノふ午ノ蔵弐十才え﹄十三才@﹄鳥沢宿下屋熊主午ノ同人女房も午ノ同人娘￡ φJ 才ノ〆三人之内男壱人女弐人呑小屋共 ( 五 ) 〆小屋数弐拾四軒人数 7tL 蔵 ⑮ 品川弐才

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品川四才つ七才 @ 男四拾五人 ( 四拾人 ) 女三拾九人一此度人別御改ニ付小屋中吟味仕男女壱人茂無隠書上申処少茂相違無御座侠以上天保五午年二月日甲州都留郡郡内領下谷村ニッ石非人小屋頭 ( 五 ) 〆八拾四人之内

(16)

忠 ⑪ !'l~ ③ ﹄前書之通リ人別御改ニ付非人小屋中吟味仕男女壱人茂無隠書上申処少茂相違無御座候以上甲州都留郡郡内領下谷村内字一院之巣小頭同断喜伝街助 @ @ 兵江戸表御役所様江戸表迄道法廿入豆 ⑮ ﹄ @ ﹄ ⑫ ﹄

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非人人別帳の戸口、

配置動態

小屋等

( 1 ﹀下小屋・番小屋、非人配置﹁下小屋・下小屋呑・非人配置表﹂︹表ハ

1 )

︺は、天保二卯 (一八=二﹀、同五午ハ一八三四﹀、同十三武(一八四二﹀年の各年二月現在の﹃非人人別帳﹄により、郡内領の非人小屋等をそれぞれの年に豆り、その変遣を示したものである。なお、天保十一年八月十九日、長吏小頭・伝助が、浅草弾左天保良氏一援と非人の動向街門役所に差し出した﹃甲州都留郡下谷村之内字庶ノ巣年審小頭伝助外壱入手下非人小屋頭弁下小屋共住居村々名調書上﹄を見ると、当時、小屋数内 ⑬ 中九企口町土げ

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訳小屋頭下小屋細目内訳壱軒廿四軒住居小屋火の番小屋明小屋(無住) ① ① ① 十五軒六軒三粁となっている。表 ( 2 ) は、文化十一年(一八一七﹀官民﹃甲斐国志﹄に記載のある都留郡内における宿・村とその戸数を示したものであり、そのうちで、殺多・非人が、定住または常駐しているところは

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印をつけておく。さらに、天保年間﹃非人人別帳﹄だけに現われてくるのは・印をつけた吉 7 久保村等六つの宿・村である。 ( 2 ﹀非人戸口動態非人人別帳により、天保元

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二年、同四 j 五年、同十二

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十三年のそれぞれにおける非人の戸口動態を表

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(17)

下小屋・下小屋番・非人配置表〈表 1)

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天保日 1 下谷村。。。。 2 大月宿。。。。 3 猿橋宿。。。。 4 舟津村。。。。 5 藤崎村。。 ③ 。 6 荒倉村。。。。 7 葛野村。。。。 8 上野原宿。。。。 9 秋山村。。。。 10 境村。。。。 11 上容地村。。。。 12 明見村。。。。 13 上吉田村。。。。 14 下吉田村。。。。 15 内野村。。。。 16 川口村。。。。 17 烏沢村。。。 × 18 駒椅宿。 × × × 19 吉ケ久保村。 × 。。 20 道志村。。。 × 21 小野村。。。 × 22 初狩村 × 。 ③ × 23 山中村 × 。 ③ 。 24 猪丸村

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。。 × 25 河原畑村 × × × × 26 熊井戸村 × × × 。 × 27 高沢宿 × × × 。 28 野田尻宿。。。。 29 田野宿 × 。 × × 30 真木村。。。。

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下小屋〈居住〉 ②下小屋〈無住〉。下小屋呑・火の番 ×無配置東洋法学 21 ノ、_四 21

(18)

( 文化11年(1817)現在都留郡宿村一覧表 ( 表ジー「甲斐国志」によるー

Ip~11宿村l

戸数11数宿村名￨戸数村村村村村村村村村村村村村村村村村村村村野野尻保閥

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甲斐国志」になく，天保年間「非人別帳」にある宿村〉 .吉ケ久保村 .猪丸村 .河原畑村 .熊井戸村 .高沢宿 .田野宿職多・非人のいる宿・村数(0印〉

(19)

東洋法

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(20)

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(21)

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(22)

で示して見ょう。非人人別帳に現われた人口に対し、欠落主として貧窮によるものと推定される。これは、既にわたしが、かつて第二十六団法制法制史学会束京部合で報告したところであり、また﹁江戸時代の呑非人とその欠落

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甲斐国都留郡郡内領の場合﹂ハ﹁東洋法学﹂第六巻第二号、第七巻第一号﹂で発表している

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の百分率を示すと、天保二年の人口八七人に対し、その前年(天保元年)、落人七人(八・

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四 % ﹀天保五年の人口八五人対し、その前年(天保四年可欠落人七人(八・

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四%) 天保十三年の人口八九人に対し、その前年(天保十二年﹀欠落人八人 ( 九 % ) となる。

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非人と宗門

( 1 ) 非人宗門未解放部落民の宗門については、西日本的常識によって、東日本においても、その大多数は、浄土真宗の門徒であるかのよ天保良氏一段と非人の動向うに、推論する人びとは、多いが、果してそのであろうか。甲斐国都留郡郡内領の例を見ょう。そこで、郡内領下谷村内ニッ石非人小屋頭

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領内非人取締役￨忠三郎が、天保年間に調査し、管轄の下谷村字庶之巣の長吏小頭・伝助、同断・喜兵衛連署・奥書にて、江戸・浅草弾左衛門役所に差出した﹃非人人別帳﹄により、郡内各村に散在する非人小屋主の宗門を、宗派別に分類すると、欠真浄日ハ浄土真

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(23)

東法洋学真宗即ち一向宗を日一那寺にしたのは、順位からすれば、第二位であるが、数では、わずか三粁にしか過ぎず、大多数は禅宗を豆那寺としている。なお、この地方に禅宗の寺院が多いのは、戦国時代に、武田氏が、禅宗を焦く保護した影響が、後世に及ぼしているのではあるまいか。都留郡郡内領では、職多ハ長吏)、非人固有の寺院は存在しでちない。例えば、西日本における浄土真宗系の﹁エタ寺﹂というようなものは、この地方にはない。ただ、一般民と一緒の寺院 (日一那寺﹀であった。が、基は、日一那寺の寺域になく、だいたいは、各戸の屋敷基として小屋近くに設けられ、両基制でない限り、その基に出葬されていた。 ( 2 ) 非人旦那寺(天保五年現在) ( 禅宗﹀ : : : 一七寺院舟，烏猿所津沢橋在村村宿地

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(24)

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如正福寺来念泉院 ! 寺寺寺名 ( 日蓮宗 ) ・ : : ・二寺院一所在一上吉田村一下谷村 (浄土宗):::二寺院一所一大一明在月宿見村 5TL

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所￨宗寺院在倉村天保良氏一挟と非人の動向地地地寺上東寺無万寺保寺院総計二五寺院

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天保飢僅と転落生活者

( 1 ) 天保年間の飢飽天保九年(一八三八)三月、甲斐国鶴郡郡内領下和田、仕立屋宗兵衛の﹃飢館申上書﹄によると、院天保四巳年八月朔日、大風雨にて秋毛不 v_{残竹木に至る迄、吹} 荒穀物は不 v 及 v_{申、諸品目値に伎、巳年秋より成年迄六年の} 内凶年にて諸人困窮に及び候中、人別六万七千四人小児其人別に不 v_{入者数多餓死人数不} v_{知、餓渇、病疏行死候一万七} 千余谷村長安寺門前明屋にて死人凡百人余所々に拾児数不知、谷村町内に赤児捨、犬食ひて頭は町中に在日手足胴体は所々にあり、道申筋、在々、行倒等数不 ν_{知、乞食は不} v_残行倒、成年の頃は百姓は新に乞食ニ相成候者三田畑家財売払、六年の難儀に手をつくし、果ては無 ν_{拠く親を捨て、子か﹂拾} て、妻を捨て、何国共落行去、乞食に相成侯者数多有之候 (中略)凶年野山取入食物には、かつら、とろろ、奈良の実、とち、わらこがし餅食、そばのめ草々取草、餅草、よめな、市公、葱、なずな、はこベ、うるしの葉、おんぼこ ( 下略 ) 、 (宮浜村小咲家蔵﹀名

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(25)

京洋法学とあって、当時の飢飽が、いかに悲惨を極めたか。あたかも地獄変相図を見るようである。 ( 2 ) 郡内領の欠落、その他転落状況都留郡内において、飢飽による農民等の退転等については、天保七年(一八三六)十一月から八年五月に百一たる﹃取調帳﹄ (朝日馬場村松木家蔵)によると次の表の通りになる。退転家等人員調(天保七年十一月

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八年五月) 上郷村数退転家数人数計内訳欠落死失 ( 死亡 ) 奉公稼袖乞中・下郷村数退転家数二九一七九一一、九四六一五九二、二一五三六八二

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(26)

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天保一授の頻度

天保の大飢位は、天保三年(一八三二)、関東を中心として展開され、同七年(一八三六)になると、全国的に波及していった。この騒動の原因は、付凶年不作をめぐって。 (イ)飢館のための困窮深化 (ロ)商人または富豪が、不作に乗じて、米穀を買い占め、米価を一両院させた。同運上の新設、幣制の撹乱、専売制度による訴求。同役人による村政上の失政。等が、挙げられる。天保年聞の甲斐国郡内領の農民(百姓)一授の回数は次の通りである。年 4 I 3 f

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といった回数で発生している。すなわち、この時代の一授の原因は、大部分が、差し迫った飢飢であった。しかも、この飢僅の度数を促進させたのが、良民以外の町人富豪、村役人の行動であるから、直接、幕府当局とは関係がなかった。これら不当な行為に対し、合法的防衛の手段をもたない農民は、ついに打ち野わしという暴民化となって表面化し、欠落のような消極的抵抗行為や、直訴のような漸進的直接行動をとることなく、その散発的暴動行為が、さらに集団化しつつ、この問、首謀者と他の一般民との謀議の共同化を伴い、次第に雪達摩的に膨脹し、動員人数も多きを加え、破壊力をも増大していった。この場合の非入居の動員力については、別項で考察して見ょた J '

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(27)

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1 一授に対する非人の反応

( 1 ) 天保以前の一授における非人の役割非人が、本来の公役に従い、騒動者と思われる者を逮捕し、その処分に一役を買っている例を、天保以前、すなわち安永六年(一七七七﹀の資料に現われているものを示して見ょう。安永六年二月の﹃相立申一札之事﹄に、去冬上郷辺(都留郡)、殊の外騒敷往来難 z 相成二俣訳 -一従--御役所-御吟味強テ怪致者一両人被召捕非人共江御預ニ付両谷村役人中より郡内一統一一内触御座侯-石寄合仕候処-一古来より牢屋有之候処当時は無之ニ付囚人ヲ非人共に御預ケ被成候と相見へ申候へとム何れの村方 -一而ケ様之科人可罷出も被

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量候得ハ右有来候牢屋御願申上相建候積り郡中一同評義之上相定申候狛又郡中最寄村方ニ而致組合取定候ヶ条左 -一相印申候 ( 一条略﹀怪敷ものハ不 v 及 ν_{申乞食修行人相煩候者他之組合より継送候} ハ、拾弐ヶ村入郷村方ハ不 v_及 v_申外村 -一而も決而及取申間敷候万一他之組合より可=相渡-と強テ申侯で組合村方江得と相談可ド仕候事七四 ( 中略﹀拾弐ヶ村組名銘頭主々安永六百年二月がある。しかし、この資料とは反対に、天保年間には、非人は積極的に農民一段に参加している。 ( 2 ) 天保一段と乞食・非人の参加天保年問、甲斐国一円を震う規模で展開した一授において、非人等の賎民層が、どう働らきかけたのか。それらを﹃甲斐一授騒動実録全﹄によって、その一授の発端から、乞食・非人が一段に参加するまでの経過について見ょう。天保四巳年より凶作打続き百姓方都市困窮相官之尚又当年の義ハ早成より雨天勝三 m 幸(耕)作遺作いたし其上夏気相成候市も雨天相続其上度々之洪水 -一一山川附通り皆流失いたし、山附之義は両度之大風雨 -一一 m 諾作吹荒し八月中匂迄晴天を見ル日ハ算る程も無 v 之稲作は不 ν 及 v 申ニ木棉たばこ等其外作物も誠

(28)

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百姓一同相歎き如何 L て露命を営ミ可 ν 申と愁傷いたし居候処米穀は不 v_及ド申ニ諸穀類追々ニ高値 -一相成百文

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四合入勺位之売買ゆっ領内之義ハ前条通り富士山之根方ニ而雨天勝ゆへ至而突、︿稲作一向実法無 ν 之八月ュ至り候而も小早生而己穂付不 v_申米之義所々売買無 v_{之甲州三郡よ} れ，附違ィ候間八月十日頃には米百文 -一付弐合五勺位し売買ゆへ難儀之百姓は如何にて可 v 致様無 v_{之其上日雇之稼も頼人無} ν_之必至と差支親子之養ひ方-一迫り郡内領土谷村迄東拾弐三村申合せ密-一相談相究メ是より酒屋穀屋等打潰し買置候米穀を為 v 出候得は自然と米穀も下値に可品相成-と悪心を起し当八月十五日十六日両日上谷村ヘ押寄百姓壱粁潰し下谷村三間町人六粁潰し十七日ハ大畑村其外こニヶ村人別ニ罷出候得共其日は引取夫より十八日十九日其日には猿橋宿近在拾弐ヶ村大月宿へ寄合時比山下和田村武七、大月宿与助両人頭取と成て民窮之趣を大文字書たる大肢を真先-一押立村々より思ひ思ひ之印を書たろ旗を持せ、得ものは斧鉄、鳴ものは陣太鼓、螺貝、片貝等鳴なら L 厳重 -一備へ立所 -一困窮之族ハ不 v 及 v 申ニ博突打之阿関連もの似セ浪人其外乞喰非人等至迄手足達者之もの共相加り凡人数五千人斗り(下略) という描写のように、生活最低線におかれた賎民群を混え、欠天保良氏一段と非人の動向落、退転といった消極的逃避行よりも、進んで積極的に社会悪に抵抗しようと一挟巳立ち上った。この点、しばしば、近世封建的権力の最末端におかれ、その側に立って警察的警備役を担当した容非入居が、むしろ反粧力的方面に向っていったことは注目すべきものがある。但し、すべての非人が、これに参加したとはいえないであろう。やはり、その一授の動向を早くも権力者に通報したと思われる。しかし、大正時代の﹁米騒動﹂でも、その発端は、富山県の未解決部落の女性たちによって口火が切られた。それに対し、呑非人の現代版である交番・駐在所が、全国的に焼き打ちをかけられ、替察権力の末端が、騒動の波に洗らわれたことと比較するとき、江戸時代の呑非人の小屋が、そうした民衆の破壊力にさらされていないことは、注目に値するものがあろう。

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天保九年一授と反動

( l ﹀天保一授首謀者等処分と非人﹃天保九年度五月騒動一件御裁許被仰渡﹄に収録されているところによれば、仕置は次の通りである。過料銭都留郡騒立一件御仕置百五拾貫弐百文七五

(29)

東法学洋但し村高百石ニ付弐貫文ヅ、下和田村始メ四拾ヶ村惣百姓同五貫文南真木村申ノ名主覚右衛正兵同六貫文下和田村申ノ名主茂兵衛同村外四拾ヶ村過料銭三貫文ッ、但

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結

Eコこの報告は、天保年閣の非人人別帳を基として、甲斐国郡内領における非人小屋の分布と、その村別の人数を探ぐって見た。しかし、非人小屋の人別については、別に、各村の名主が作成する村人別にも、それぞれの村に駐在する小屋主・小屋番の分が記載されていることがある︿朝日馬場村、郡中総代・松木家文書、富士吉田市内文書等)。非人の日常生活は、常に居住する宿・村(配置常駐宿・村) および、隣接無駐在の管轄宿・村の番役奉仕奉仕等に対する報酬で賄われる。土地も村持である。しかし、身分的には、非人小屋頭が、長吏小頭の指揮下に、呑非人の配置の手続きをする。従って宿・村民の一技、特に名主層が、これに参加してい七七

(31)

東洋法尚子る場合は、非人としての司法警察職務上、非人が、その職権を行使するには、あまりに弱体すぎ、しかも、身分が賎民であるため、あえて職権を遂行しょとすれば、直ちに家族を含めての生命の危険にさらされる。故に、一扶が白熱中は、司法警察の活動は、表面は停止の状態におかれ、ただ、スパイ的役目しかもてなくなる。そして、代官所等から強力な戦力をもって一段の弾・鎮圧の活動があったとき、非人は、はじめて、その指揮に加わることができたのである。ところで、非人が、乞食に混じたり、一授に積極的に参加している事実があるのは、けだし、日頃、非人の生活は、康民層に比較して、一般に窮迫しているので、社会矛盾を一番強く、敏感に受けている。そうした最下層にある賎民中の非人であってみれば、当然、一たび飢飽にしてその極点にまで来るとき、一挟のような革命的干不ルギ!の爆発があれば、必然的に動員されやすくなる。しかし、その行動につき、特に処罰されていないのは、一挟が、不成功と見るや、早くも、秘かに代官側の手先きたる本来の使命に復元していく、日和見的二重性格を示し、処罰と功労とが相殺されるのだと職多村では伝承しているのは、真理かも知れない。七 /¥ この研究は、昭和三十七年二月十日、法制史学会昭和三十六年度第三回東京部会(会場・日本大学﹀で﹁人別帳による非人動向の一考察

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甲斐国郡内領

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﹂と題して発表しているが、ここでは、さらに詳細に論じ、論拠の資料を加えて見た。︹後記︺この稿は、目下研究中の﹁近世賎民法制の基礎的研究﹂の一部をなすものであって、思師、東京大学法学部教授・法学博士・石井良助先生のご指導を恭うしている。 ( 本学助教授﹀

天保農民一揆と非人の動向--甲斐国都留郡郡内領「非人人別帳」による 利用統計を見る