大阪市立愛珠幼稚園創設期における保育者の教育心性―保育記録に表われた子どもへのまなざし―

全文

(1)大阪市立愛珠幼稚園創設期における保育者の教育心性一保育記録に表れた子どもへのまなざし一学校教育研究科修士課程学校教育学専攻幼年教育コース. 学籍番号 M07031A 西小路勝子. 本論文では、大阪市立愛珠幼稚園に遺された保. 力を注いだことが記録されている。遊戯について. 育目記を読み解き、保婚の地道な努力の積み重ね. 一も身体運動と心意の休養を主とし、室外では危険. を評価しつつ、明治時代の保栂の教育的心性を明. や不良の行為にならない限りは、幼児の思うまま. らかにした。論文の構成及び梗概は以下の通りで. にまかせて遊戯させるとも記述されていた。. ある。. 第2章保育日記にみられる教育実践第1章幼稚園黎明期の愛珠幼稚園の開設. 1 愚物による保育草按. 1 愛珠幼稚園が開設されるまで. 明治28年の保育目記には保育課目の予定記入. 愛珠幼稚園は地域の力によって「町立」として. がされた。外国から移入された愚物を愛珠幼稚園. 設立された。明治初期、北船場には豊かな財力を. の保育者たちは、始めこそ関億三の『幼稚園法二. 背景に商人の子弟を教育しようとする盛んな動き. 十進嬉』などの教科書通り忠実に実施していたが、. があった二しかし、保婚不足、園舎の問題、フレ. 実践の中で子どもの手に合わないもの・を捨て、子. ーベル思想の根幹一であるキリスト教への警戒心な. どもが喜ぶものを発展させていった。. ど困難な問題が山積していた。それらを克服する. 2 教材志向のある保育日記. 過程を明らかにした。. 明治30年代前半の保育目記は保育課目別記録. 2 幼稚園開設の主旨. となり、保育課目や使用された教材が分かり易く. 愛珠幼稚園では先の東京女子師範附属幼稚園と. 記載され、記録の中に図が多く記さ一れるようにな. 大阪府立模範幼稚園の2園に倣いながら、rフレー. った。美妙心の養成が美麗式に当り、事物に関す. ベルが発明した幼稚園とは幼稚を集めて、遊嬉に. る初歩の観念は営生式にあたると考えられた。読. 托して身体を養成し、心知を開誘するところであ. み書きの知識は、偶発的に起きた時に知らせるも. る」．とし、「幼児への教化を補い、保育をゆるがせ. ので、強いてしなくてよいとの見解が示された。. にできないとの思いのある者は、入園の期をあや. 知識教授が幼稚園の本旨ではなく、遊嬉を以て知. まらないように」との啓発を行った。. 識能力を啓発すること、美しいものを作り出す感. 3 保育規則にみる保育内容. 覚や感性を育てることに重点を置くことが、幼稚. 附属属幼稚園にも模範幼稚園にもない課目とし. 園教育であるという発想が生まれている。. て耕作と音楽があった。耕作は模範幼稚園の自由. 3 週録になった保育日記. 畠遊と同じ内容を目指すが、保育課目として挙げ. 幼稚園保育及設備規程が制定されことにより幼. られていた違いは大きい。また口昌歌とせず音楽と. 稚園教育の基礎が理念としても確立された。次の. したところも目新しく、楽器を購入し音楽教育に. 時代には1週間分が見開きに書かれ、予定だけで.

(2) なく保育後の記録がされ、保育の流れが一目瞭然. とテーマの申で自由に工夫すること、②愚物は決. になった。保育内容は愚物への工夫が重ねられ、. められているがテ］マは自由に選択すること、③. 子どもの実態に合わせた取捨選択が竹やれ、時間. 数え方を随意として取り組むこと、④愚物自体を. 割が柔軟になり、自由遊びが外遊びへと転換され、. 選択するものとしてであった。このr陪意」あ変. 幼児の工夫が取り上げられるようになった。. 遷は保育者が子どもに学び、保育者の子どもの気. 4 保育記録中心1こなった保育日記. 持ちに寄り添う成果として実施された。二斉指導. 明治後半の時代には毎日の予定と日誌を分けて. から子ども一人一人の興味や発達に合わせる個人. 記入し、特に日誌としての記録を詳しく書くよう. 指導へ転換する発想の端緒が窺えた。保育記録の. になった。記録から読み取れるのは、愚物による. 「随意」の変化の意味から窺い知れたことは、子. 保育内容が手技となり、個人記録が図や文字で記. どもの喜ぶ姿、子どもの楽しむ姿を喜びとする保. 入され、子どもの工夫が重視された。遊嬉は時代. 栂の思いであった。. を超えて重視されたが、後の方が時間的にも多く、. 3 遊嬉から外遊びへの保育観の変化. より重視されて、壱の部では4時間目に、六の部. 遊嬉と．いう言葉にもきまった遊嬉を伝えるだけ. は2時間目にされることが多かった。また、会集・. ではなく、隔意に遊嬉するとか、外遊びで陪意に. 談話・外遊びが、愚物による保育項目と並び立ち、. 遊嬉する、自由に外遊びするという保育内容の変. 壱の部の談話は六の部の4倍、壱の部の外遊びも. 遷があった。手ともがr喜々として遊ぶ」 r遊嬉. 六の部の11倍あった。六の部では会集と遊嬉が. 愉快らしく」r楽嬉なしたる」などと表されてい. ほとんどであった。. るように、子どもの喜びを自分の喜びとしてとらえ、「珍らしき遊びをなしたるを見る」と子ども. 第3章保育日記にあらわれた教育心性. 1 愚物からの脱却. の興味がどこにあるのかを探り、対象としての子どもについての認識を深める努力が見られた。こ. 幼稚園では、読み書きに代わる活動が愚物であ. れは現代にも脈々と流れ、時代を超えてっながっ. った。フレーベルが伝えたかった愚物の意図とは. ていく子どもへのまなざしであった。. ちがい、遊具玩具としてではなく教授するものと. 明治の保育目記からは、一斉指導の保育の中に. なってしまった。子どもが主体として扱う遊具で. おいてさえも、愚物に担われず随意に工夫する子. はなく、教育として修得すべき目標となり、達成. どもの活動や発想を大事にしようとする保育観が. すべきものとしての教科主義的な意味合いの濃い. 醸成され、何よりも子どもの喜びを我が物とする. ものとなった。この教科のような愚物教育を捨て. 保育者の思いがみえた。また、これらの愛珠幼稚. て、子どもの実態に即した保育内容にしていく保. 園の保婚たちが示した努力の跡は、幼児教育を広. 育者の努力の過程が綴られていた。明治期の保育. める努力とともに、保育の質を高める実践と、保. 者によって、子どもを主体として考えるべき保育. 育者養成の拠点であろうとした公立幼稚園として. 内容となっていく過程を見ることができた。それ. の功績の大きさであった。. は愚物を脱却していく過程とも言えよう。. 2 情意工夫の考え方の変化はじめの頃r階意」の意味は四つあり、①愚物. 主任指導教員横川和章教授指導教員. 佐藤哲也准教授.

(3) 平成21年度修士論文. 大阪市立愛珠幼稚園創設期における保育者の教育心性＿保育記録に表れた子どもへのまなざし＿. 兵庫教育大学大学院学校教育研究科修士課程学校教育学専攻. 幼年教育コース. 学籍番号 M07031A 西小路勝子. 主任指導教員. 芋旨導教員. 横川和章教授佐藤哲也准教授.

(4) くく洲淋川舳. 《. 序. 顯舳い…w 目次. 榊∴. 土早・・’’・’．・・．・・’・・・・・・・・・・・・…. 1. 第1章幼稚園黎明期における愛珠幼稚園の開設・・・・・・・…. 6. 第1節愛珠幼稚園が開設されるまで・・・・・・・・・・・… 1 北船場地域の力と気風・・・・・・・・・・・・・・・…. 7. 幸…. 2 開設の事情・・・・・・・・…. き. 7. ．・．．．．．一．．．．10. 第2節幼稚園開設の主旨・・・・・・・・・・・・・・・・… 1 東京女子師範附属幼稚園の開設の主旨・・・・・・・・…. ξ. 12 12. 2 大阪府立模範幼稚園の開設の主旨・・・・・・・・・・… 13 3 愛珠幼稚園の開設の主旨・・・・・・・・・・・・・・…. 第3節保育規則にみる保育内容・・・・・・・・・・・・…. 14. ．16. 1 東京女子師範附属幼稚園（明治10年）の保育時間表・…. 16. 2 大阪府模範幼稚園（明治12年）の保育時間表・・・・…. 18. 3 愛珠幼稚園（明治13年）の保育時間表・・・・・・・…. 18. 幾. 蓉くく／！. ぐ ≦｛. 匁. ／／. 多き幸…. ミ…. ＞…. 第2章保育日記にみられる教育実践・・・・・・・・・・・・… 23 第1節 1. 保育按の形式と保育期間・・・・・・・・・・・・・・… 24 保育規則と保育内容・・・・・・・・・・・・・・・・… 25. 3 4. 時間別の保育内容・・・・・・・・・・・・・・・・・… 30. 第2節 1. 第3節ユ. 妻. 24. 2. 2 3 4. 多. 愚物による保育草按（明治28年）・・・・・・・・・…. 2 3 4 5. 明治28年の保育草按三の部のまとめ・・・・・・・…. 31. 教材志向のある保育目記（明治30年∼32年）・・・・… 32 保育案の形式・・・・・・・・・・・・・・・・・・・… 32 保育課目’・．’’’’’’’．．’’’’．’’’’’’’33 陪意工夫について・・・・・・・・・・・・・・・・・… 37. 明治30年から32年の保育記録のまとめ・・・・・・・… 38 週録になった保育目記（明治35年∼37年）・・・・・… 40 保育案形式・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・… 40 時間割・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・… 44 保育課目’・・’’’’’’’’’．’’’．’’．’’’’44 予定と日誌・・・・・・… 一一．．．．。．．．．一．．45. 明治35年から37年の保育目記のまとめ・・・・・・・… 47. ／ノ. 萎. 榊鮒鮒淋W燃鮒＿び＿＿＿、蛾洲籔似W榊∵.

(5) 峯炊榊”＾W＾W”舳W＾”川舳W川へへW川W…W”””〈W〈帆W∫＾㍗／濠. 第4節. ξ…. 多. 幸. 保育記録中心になった保育目記（明治38年∼40年）・・… 49. 1. 保育目記の様式・・・・・・・・・・・・・・・・・・… 4g. 2. 子どもの様子の記録・・・・・・・・・・・・・・・・… 53. 3. 六ノ部から壱ノ部への繋がり・・・・・・・・・・・・… 55. 4. 明治38年から40年の保育記録のまとめ・・・・・・・… 57. ㌻凄 ≦. く∼. くく. くく. 第3章保育記録に表われた教育心性・・・・・・・・・・・・・… 60 第1節愚物からの脱皮…・・・・・・・・・・・・・・・・… 61 第2節情意工夫の考え方の変化・・・・・・・・・・・・・・… 72 第3節遊嬉から外遊びへ保育観の変化・・・・・・・・・・…. 79. 終章・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・…88 引用参考文献・・・・・・・・・・・・… ．．．．．．．．．．．．g3 添付資料（抜粋写し）. 明治28年保育草按. 第三部. 明治30年保育目記. 三ノ組. 明治35年保育目記. 第弐ノ部. 明治38年保育日記. 第壱ノ部. 明治39年保育日記. 第六ノ部. 明治40年保育日記. 第四ノ部. ｭ. ／くく手. 冬. 玲う. 桑. 雰. 凄峯婁 ………. l／ 11. 《. 薫 1！. 《似・撚淡秘顯榊似《κ渋W状狐ぐ.

(6) 1.

(7) 高層ビルめ立ち並ぶ北船場の一角に、まるで時代錯誤に陥るかのような古い木造建築物がある。それが今年で創設130年になる大阪市立愛珠幼稚園（以下愛珠幼稚園という）である。. この前を通って近辺の会社へ通勤する多くの人々は、そこが幼稚園であることにあまり気付かない。寺社か料亭かと思われる風情で、幼稚園と聞いてびっくりするのである。. 愛珠幼稚園は、明治13（1880）年に創立され、現園舎は明治34（1901）年に建てられた。. からくも戦災を逃れ、130年の歴史を刻み現在に至っている。その間には、多くの子どもたちの歓声があり、多くの地域の人々の支えがあった。そして二日々の保育の中に多くの保育者のテ『＝と涙が流され、保栂たちのたゆまぬ努力が積み重ねられたのである。. このような保育者の日々の努力は、表に出ることはあまりない。歴史からは覆いかくされてしまいがちである。幸いなことに、愛珠幼稚園に所蔵された資料の中には、明治時代の保育日記があり、それらには当時の保育者たちの取り組みの数々が記されていた。早くから保育記録の重要性に着目した先駆者たちが、残したものである。現存する保育目記は、以下のものである。（1）. ’明治28年第三の部 ÷明治30年第三の部 ’明治35年第弐の都ム明治37年第六の部 ’明治37年第壱の部. 6明治38年第六の部．明治38年第壱の部. 6明治39年第六の部・明治40年第四の部. 明治28年4月1日∼10月2目. 明治30年6月∼明治32．年10月. 明治35年4月1目∼明治36年3月31目明治37年4月4目∼明治38年3月29目明治37年4月4日∼明治38年3月25日明治38年4月1目∼明治39年3月31目明治38年4月1胃∼明治39年3月28目. 明治4月1日∼明治40年3月29目明治40年4月∼明治41年3月31目. その保育目記の記録形式は、次の4種類に分類できる。. ①明治28年 ②明治30∼32年 ③明治35∼38年 ④明治38∼40年. 実施した愚物課目の記録愚物課目別に実施教材の記録週間での実施内容の記録日別での実施内容の記録. 教育史の定説によるならば、18世紀にばく子ども〉が発見され、20世紀はr子どもの世紀」となった。かつて子どもは「小さな大人」であり、不完全で未熟な者として扱われてきたが、反面なくてはならない労働力としても認識されていた（2）。しかし、18世紀後半から 19世紀にかけて、ルソー（Rousseau，Jean−Jacques，1712−1778）、ペスタロッチ（Pesta1ozzi，. JohamHe1nnch，1746・1827）等によって新しい子ども観が生み出された。さらにフレーベル（Fr6beエ，FriedrichWiIhe1㎜，1782・1852）によって、子どもには神性があり、大人とはちがった世界観をもつ者であるとみなされた（3）。このフレ』ベルの子ども観に基づいて創設さ.

(8) 3. れた幼稚園（Kindergarten）は、ドイツ、アメリカをはじめ、世界に広がっていったのである（4）。. このフレーベル思想に基づく幼稚園教育は、日本においては、明治9（1876）年に東京女子師範附属幼稚歯（以下附属幼稚園という）から始まったとされる。その保育内容は、主任保婚松野クララ（1853・1941）や監事関信三（1843’1879）から伝えられるフレーベルの愚物を中心としたものであった。. 大阪にも幼稚園を設立して子どもの教育に力を入れようとする動きが起こった。幼稚園教育黎明期、保育専門職としての保栂が不足していたにもかかわらず、明治12（1879）年という早い時期に、大阪府模範幼稚園（以下模範幼稚園という）が開設された。その背景には大阪の商人としての進取の気性があったことや大阪府知事渡辺昇と関億三との親交があったことが挙げられている（5）。また、模範幼稚園は保育料の無償化を実施して幼稚園教育の普及を図った（6）。しかし、時期尚早であったのか、模範幼稚園は財政難を理由に、明治16（1883）. 年に廃止になってしまう。. その間の明治13（1880）年に開設された愛珠幼稚園は、子どもたちによりよい教育をしたいという町民の熱い思いにより公立幼稚園として開設された。大阪で幼稚園教育が「公立」. として発展したことには、それを助ける土壌があったと考えられる。特に愛珠幼稚園の立地する北船場には、富を蓄えた船場商人の力が大きく、富よりも民のカが大きかった。しかし、. 先を見る商人たちには教育の必要性が見えていたにちがいない。広く進めるためには、公教育でなくてはならないという強い思いをもち、民が公に寄与するという形で教育が進められたことは、幼児教育にとってすぐれた温床であったと推測できる。（7）. 一方、幼稚園の教育思想も教育玩具も、ともに新しく外国から輸入されたものということで、そこに携わる保育者には苦労が伴ったことであろう。子どもを如何にして、どのように幼稚園という場で育てるべきか、手探りであったに違いない。目の前の子どもを見つめ、子どもから学び、子どもと共に作り上げていく試行錯誤の連続であったと思われる。まさに、. フレーベルのいう跣ず子どもに学べ」（8）ということが実践された時代であったともいえよう。保育内容については、附属幼稚園と模範幼稚園に倣い、フレーベルの愚物を中心とした保育内容のもと、時間割を作成して実施された。（9）このようにフレーベルの愚物で始まった手探りの保育内容だが、明治末期には消えたり、姿を変えたりして、取捨選択されていった。. その選択の価値観とは何んであったのだろうか。残された愚物の意味はなんだったのだろうか。そこには子どもを見つめ、子どもに学びながら、子どもにとって必要なものは何か、何を追及すればよいのかという保育観が反映していたに違いない。愛珠幼稚園の保育目記を読んでいくと、始め保栂たちは、保育案を記録することからして、. どのようにすれぱよいのか戸惑っていた。しかし、幼稚園開設から30年たらずの間に、保育記録の様式を変化させ、保育内容に改革を加えている。始めは簡単な記録に止まっていたものが、次第に子どもの姿や保育の工夫のあとを詳しく記録するようになっている。子どもとともに学ぶ実践の深まりとともに、そこに記された保育内容も充実していったことが読み取れる。保栂のこのような着実な積み上げの結果、借り物でない保育や日本の子どもにあっ.

(9) 4. た遊具が考案され、風土にあった遊嬉が行われ、日本人の意識を育てる談話が実践されていったのである。. このような保育者の日々の努力の積み重ねは人目に触れにくい。保育の歩みは遅く目にもみえにくい。保育の日々は平坦ではないが劇的でもない。薄紙一枚一枚の積み重ねといえるようなものである。しかし、実際はこの歩みこそが、保育を動かす原動力につながり、保育行政システムをつくり、ひいては時代を動かす思想の流れとも相互に連動していくものである。こうしたことは、愛珠幼稚園の残された保育日記を丹念に読み解くことでも確認できる。教育の社会史研究に取り組む北本は、「近代化の過程で子ども観がどのように変わったかということを、あくまでも具体的な事実を分析することを通じてあきらかにしなくてはならない。」（1o）と指摘している。また、倉橋（1882−1955）は「幼稚園教育はその対象からいっても、仕事の形式からいっても、教育の小さい部分である。しかし、この小さい部分を正しく理解するためには、教育全体の大きい根本意義から考えなければ分かるものではない。また教育の根本意義を考えるには、人生そのものの考え方から考えなければ分かるものではない。しかして人生そのものの考え方には、時代時代のいろいろな思潮や学問が大きな影響を及ぼしてくる」（11）と問題提起をしている。. 明治時代の教育思想や保育規則を考察した先行研究は多いが、保育の具体を記述した保育実践記録を読み解き、日々の保育内容や実際に保育に携わった保育者の教育心一性に迫る研究は、管見の限り見あたらない。. そこで本論文では、愛珠幼稚園に残されている保育記録をすべて読み解き、これを手がかりとして、明治期に行われた保育とはどのようなものであったのかを再認識していく。その保育の背景としてどのような思想や教育的見解があったのか考察を加えた。さらに、子ども理解に基づく保育観、時代背景と子どもへの期待感、保育者の子どもに注いだ愛情やまなざしなどの教育的心性について探りたいと考えた。. 第1章では、愛珠幼稚園が開設されるまでの地域の様子と開設にかける創設者たちの熱い思いを明らかした。その創設者たちの思いに沿うべく作成された愛珠幼稚園開設時の主旨と保育規則からみた保育内容を、附属幼稚園と模範幼稚園の両者と比較することを通じて明らかにしたい。. 第2章では、保育目記を4種類の形式に分類して、保育の実際の内容を明らかにした。4 種類の形式とは、愚物による保育草按、教材志向のある保育目記、週録になった保育日記、保育記録中心になった保育目記である。加えて愛珠幼稚園に所蔵された書物から、保栂たちが研修したであろう保育・教育思想と照らし合わせて考察する。. 第3章では、これらの保育目記から読み取れた保育者の教育心性を明らかにするものである。愚物から脱却することになった経過と教育的配慮、情意工夫ということをとらえていった保育観、遊戯から外遊びへ変遷していく経緯とその選択をめぐって、子どもを見つめていく観点から探る。.

(10) 5. 保育記録を読み解く途上で、子どもと共にある保栂の心に触れることのできる記録が随所に見られた。何より保育記録に現された底に流れる保栂の子どもへの溢れる思いは、時代を経ても少しもあせることなく輝いていた。この先人たちの思いに触れる喜びを共有するとと. もに、それを130年の幼児教育の歴史の壁の中に塗り込めておくのではなく、保栂たちの地道な努力を評価しつつ、その教育的心性に迫りたいと考えている。. 註（1）. 沿革史として公的記録がきちんとされるようになったのは、明治35年の記入からと読み取れる。それまでは当事者の記憶によると沿革史に書かれている。また、. 愛珠幼稚園の事歴便覧には、r21年に至り、・・・… 保育は、保育案を具え. 首席保母が、之を検閲した」とあるように、保育記録は明治21年から作成されていたようである。明治14年∼明治24年は、保育時間表の記録のみが残っている。（2）. Phihppe A血さ，U En血nt et1a vie fami1ia1e sous rA皿。ien R6gi㎜e（P1on，1960），. アリエス著，杉山光信・杉山恵美子訳〈子供〉の誕生アンシャン・レジーム. 期の子供と家族生活（みすず書房，1980年）35ぺ一ジ（3）. 小原國芳訳フレーベル全集皿人の教育. （玉川大学出版部，1976年）. （4）. 湯川嘉津美日本幼稚園成立史の研究（風間書房，2001年）2ぺ一ジ. （5）. 国吉栄日本幼稚園史序説関億三と近代日本の黎明（新読書杜，2005年）. 291ぺ一ジ（6）. 同上. （7）. 愛珠幼稚園沿革史愛珠幼稚園蔵. （8）. 愛珠幼稚園百年史愛珠幼稚園創立の事情とその歴史的意義一北船場の文化的風土と関連して一. （9）. 藪内吉彦. 小原國芳訳フレーベル全集1I 幼稚園教育学（玉川大学出版部，1981年）. 42ぺ一ジ（ユO）. 北本正章子ども観の社会史近代イギリスの共同体・家族・子ども（新曜杜，. 1993年）228ぺ一ジ（11）. 倉橋惣三選集第2巻. （フレーベル館，1965年）313ぺ一ジ.

(11) 6. 第1章. 幼稚園黎明期における愛珠幼稚園の開設.

(12) 7. 第1節愛珠幼稚園が開設されるまで愛珠幼稚園が開設されるまでの地域の様子と開設にかける創設者たちの熱い思いを明ら. かにする。その創設者たちの思いに沿うべく作成された愛珠幼稚園開設時の主旨と保育規則からみる保育内容は何であったのか。附属幼稚園と模範幼稚園の両者と比較しながら明らカ・にしたい。. 1 北船場地域のカと気風愛珠幼稚園が町立として創設されるにあたり、地域の力が大きかったと考える。愛珠幼稚園が創設された当時の大阪船場という地域とはどういうところだったのだろうか。. 船場とは、北は土佐捌11、南は長捌11、東は東横捌11、西は西横堀」llに囲まれた. 南北2㎞、東西1㎞、現在の阪神高速環状線に囲まれた北側およそ4分の3にあたる地域である。このうち、本町通の北を北船場といい、南を南船場といった。秀吉の時代には、船場周辺に船宿、料亭、両替商などが誕生し、政治経済の中心であった。（写真1・1参照）また江戸時代には、「天下の台所」として日本の商業の中心となったところであった（1）。.

(13) v〃’悩葬’1. 塩お謄』．も樽中之島. ψ. τw一. 卜，. 榊電. ．一偏1. ！汽. 4 ／H ！ 1二〃 24ニミ・、’㌔. 、弔. ・ o湘韓 1 働．. 紅囚．汀科鼻蝿丈品．. 越二洲 ’ ！・㍗J. 胴誠篤㎎. “ε. ｝ジ. 、一｝一. 一. 働．一. hぎH一群1等. 一石し一. 一葉一. 篇0，. ○け. l. 鯉現在の大阪市立愛珠幼稚園. 町1一町1一←. 』一. ・＿一一，響・操1・働腕・一 “. ’‘. 麦遺！差I1慧賞且明．. r ・迎山町. ψ一・一．．o. 量口市ト1 ，， 1. ｝，I ｛，｝. 附F・⑪ 書目杢。可竈揮尋. ヴ帷子1 ⑧1. 六抜棚. ’｝一騎. ・“．共. 鱒酪納．｝. 皇i・4暮侵1土州舳鋒. i二洲目班1. l. ■ べ口1. i二1舳」＼. ．弔婦，＝1一．. 籔、宇 11鮒心㌧㎜理書㎏軌1 局盗』逆一嚇・. 擾蟻，紹嫡鋤醗告翻駆『1. 一「．働・. ！. 戸『・・4 一. ‘・，. ・’1・，．．．■. ・T「一「密ﾅ練1働労一一＿＿J口 @★’ 下働一1 場書秦1 ・1 ・ 1町・・. ㌦央仁. ド散 @. 喜一｝＿笥. 製鋏、、＾r. 1、ぺ資『㍗. −41県；業1＿. ．．I 一. 照一’ 一. ■16 1 瞬 1. 写真1・2 平成16年度大阪市学校案内図より抜粋写真1・2は現在の学校案内地図である。中央区のビルが屹立する地域の中に、木造の園舎が異空間のようにして存在しているのである。. また、江戸時代後期から明治の初期にかけて教育機関として「私塾」が活発になったが、この船場にも高度な教育内容を誇った個性的な私塾が数多く存在し、多くの有能な人材を世に送り出している。. ここで愛珠幼稚園に縁の深い三つの私塾について述べておきたい。. ・適塾は、1838年、緒方洪庵（1810−1863）が蘭学塾を開き、福沢諭吉（1835−1901）・大村. 益次郎（1824−1869）など幕末から明治維新にかけて活躍した多くの人材を輩出した。明. 治維新後、大阪大学医学校の開校にあたり、移籍し、その歴史を閉じた（2）。現在、建. ，『.

(14) 9. 物は愛珠幼稚園の東隣に移転され、一般公開もされている。また緒方家の末喬は愛珠幼稚園の修了生に名を連ねている。・泊国書院は1825年、藤津東咳（1794−1864）が開いた。その子藤澤南岳（1842−1920）は儒. 学者で漢詩作者でもある。蓄積された蔵書は、現在、関西大学に寄贈され「泊国文庫j として保存されている（3）。愛珠という国名は、南岳の漢詩の一節をとって命名された。. ・懐徳堂は、1724年、大阪町人によって創設され、町人に開放された異色の漢学塾で、富永伸基（1715−1746）、山片幡桃（1748−1821）が有名である。明治2年（1869）に閉校す. るが、その後大阪大学文学部へ移管された（4）。旧懐徳堂校舎のあった所には今は碑が. 建っていて、愛珠幼稚園と同じ今橋3丁目にある。また、山片幡桃が番頭をしていたのは豪商マスヤであった。そのマスヤの8代日当主、山片平右衛門重明の屋敷後に幼ますこ. 稚園が建てられ、母親の曽子は創設時の保栂でもあった。このように町人文化の盛んな船場において、明治時代になって連合町が組織されることになった。そのはじめての町議会で愛珠幼稚園の創設が決議された。愛珠幼稚園. の初代監事は連合町の学務委員から選出され、豊田文三郎（1853−1897）と瀧山道（1851−1932）が就任する。. その後、明治22年になっての初代園長は、いわゆる地元の有力者であった塩野香料（株）の創始者である塩野吉兵衛（1845−19i2園長在職1889−1909）が明治42年まで務めた。その塩野園長のことを、藪内吉彦は愛珠幼稚園百年史に次のようなエピソードを述べている。. 豊田よりバトンを受けて明治22年10月、最初の園長に就任した塩野吉兵衛は、東区長よりの時局にたいし教育上に及ぼしたる影響調査にたいし、明治38年6月10日附で「未だ真に、戦争の意味を解し得ざる幼児に対し、殊更に時局に関したる方面に誘導するは不適当と存じ候」と回答している。. 明治38年6月10日といえば、5月27日の日本海海戦の大勝で日本全国が戦勝気分にわいていた時である。… 中川啓史氏は日露戦争時における戦時教育拒否の回答とみて「云いにくいことをずばりと云っている。勇気ある教育者が愛珠幼稚園にそろっていた証拠だ」と述べられているが、私も同感で、そこに船場町人の土性骨を見ることができる（5）。. このように、北船場には、豊かた財力を背景にし、商人の子弟を教育しようとする盛んな動きがあった。また、商売による合理と信義の精神、天下の台所を預かる自負心と進取の気象があった。愛珠幼稚園は、このような地域を背景にして町営として創立されたのである。.

(15) 10. 2 開設の事情愛珠幼稚園の開設の事情は、愛珠幼稚園百年史につぎのように書かれている。明治12年10月、道修小学校に町会開設の際、議員豊田文三郎より「小学校は殆んど全国に普及したが幼児の教育上欠くことのできぬ幼稚園は、一、二に過ぎない。当連合町は全国に率先して町立幼稚園を設立し幼児保育の効果を社会一般に知らそう」と建議があり、議員瀧山1宣、また大いに賛し自分が学童監護人として社務中の実験例をもって. 力説し、議員中3名を撰ぴ、之に戸長1名を加え開園設備の委員とすることを図り満場一致で決定した（6）。. と、はじめての議事を開く町議会の日に決定したのであった。このときのことを滝山荘は「幼稚園創設苦心談」で、後日次のように述べている。「金の入ることならぱ止め様との事でしたが私と豊田とが喋り立て戸長も兎に名遣って見て呉れよと御願びする様にして決定しました。…. どんな事をしてよいのか分かりま. せず銘々府立幼稚園へ行って来る様に云びました虚でそんなものが有るか無いかも分からない程でした。… 他の議員も府立幼稚園を見に行ってなる程善いと思ったとみえて次の議会にはちゃんと原案通り決定しました。… 翌年町会で三年間引き続きの原案を出しました。即ち二年胃には二割、三年目には三割増しとて通過したので有ります。これで立派で丈夫で潰れない所の幼稚園が出来たので有ります。今日から考えてみますとよく通ったことだと思びます」（7）. と創設の事情を話している。. また、保栂の確保にも苦労があったようである。模範幼稚園は東京女子師範附属幼稚園に派遣を依頼するが、当時は附属幼稚園から豊田英雄を鹿児島に派遣していたのでその余裕がなく保梅見習いとしてならぱということで、氏原銭と木村末を明治11（1878）年に東京に府費をもって派遣することにした。氏原が先に出産のため帰阪し、木村が関億三の「幼稚園創立法」をもって帰阪した明治12（1879）年に、模範幼稚園は開設されている（8）。. その年の12月から模範幼稚園の喉婚練習科」で山片曽子（在職期間 1880年5月∼1881. 年8月）と巽勢以（在職期間 1880年5月∼1889年3月）が4ヶ月の修業期間を経て、愛珠幼稚園は開設の運びとなった。山片曽子は当時49歳、両替商を営む豪商升屋の「おいえはん」で8代当主重明の母であった。重明は当時東区書記を勤めており、また、町立幼稚園. が山片家の屋敷跡に設立されるという関係もあって曽子に保育見習の依頼があったものと推察される（9）。手広く商売をしていた家の「おいえはん」が50歳近くなってから、いくら. 元の自分の家に設置された幼稚園とはいえ、いやむしろそれだけに、学びかつ働くことには相当の決心と努力を要したと思われる（10）。また、4ヶ月の保育伝習だけの保栂では力量不. 足は否めなかっただろう。明治14（1871）年に首席保母として、東京女子師範附属幼稚園保.

(16) 11. 栂練習科卒業の長竹国（在職期間 1881年9月∼1885年11月）を招聴することができることになって、役目を終えている（亘1）。巽勢以はその後明治22（1889）年まで務め、保育の中心となっていくのである。. 園舎についても、苦労をして建てられた記録が残っている。今橋3丁目にある現木造園舎. は3代目である。1代目の園舎は、北浜5丁目にあった役場を改修して使用された。創立委員は北浜5丁目北浜小学校に併置せる戸長役場を徹し、其一部に欧風二階建《本家八坪六合付属平屋二坪二合》を新造し、他は修理を加へ以て幼稚園に充つることを画策し、町会は其費用と共に之を是認せり（12）。. しかし、1代目の園舎は狭く、2代目の園舎は民家の改造であった為、採光が悪かった。そこで、旧来の反省を踏まえて3代目の園舎が新築されることになり、建築技師と共に保栂・伏見柳子（在職期間 1896∼1902）の意見を多く取り入れて造られたとされている。. このように物的にも、人的にも苦労の末に準備開園された町立愛珠幼稚園であった。ところが入園当初は満員であったにもかかわらず、一週間程して願書を返せと退園していくありさまであった。. 「その理由は、父兄の未だ幼稚園を知らず、唱歌を讃美歌とまちがえていたことが分かり、. 一軒一軒キリスト教の讃美歌でなく、唱歌であること、その証拠に毎朝大神宮に拍手を打ってお参りするのですと説明してまわった」（13）. と、滝山荘は回想している。当時は王政復古の明治維新後に神道の勢力が強まり、外来の宗教である仏教、キリスト教弾圧の嵐が吹き荒れていた。進取の気象に富む船場の人々にとって、幼稚園という施設で新しい教育を受けさせたいが、フレーベル思想の根幹であるキリスト教に染められては困るということであったろう。. これを打ち消すことはかなりの苦心であったことは想像に難くない。何はともあれ、愛珠幼稚園は町議会の決議をもって、府立模範幼稚園の流れを汲み、始めて町立として創設された。それは幼稚園を広く社会一般に知らしめるための晴夫となったのである。.

(17) 12. 第2節幼稚園開設の主旨愛珠幼稚園創設に先立つこと4年前に東京女子師範附属幼稚園が、その後続いて大阪では愛珠幼稚園に1年先立って大阪府立模範幼稚園が創立されていた。大阪府の渡辺知事が関億三と懇意であったことによるのか、模範幼稚園の開設には組織、保育内容、保梅の育成等において東京女子師範附属幼稚園に負うところが大きい。引き続き開設された愛珠幼稚園も、附属幼稚園と模範幼稚園に倣って基盤を作り、幼稚園教育を進め保育内容を整えていった。その開設時の考え方を3者の比較において考えてみたい。. 1 東京女子師範附属幼稚園の開設の主旨附属幼稚園では、明治9年の開設時から、明治10年に保育内容の規定を行い、明治11年、. 明治14年、明治17年、明治23年と改訂を繰返している。本園は学齢未満の小児をして天賦の知覚を発達し固有の良心を啓発せしむると、身体を自由にほてい運動し強固健全ならしむると、慈母教保の及び難き所を補綴し不良の習慣に浸染せしめざると、兆三要旨を目的とす（14）. と、明治10年（1877年）幼稚園規則の第一章に幼稚園の趣旨が書かれてある。その意とするところは、①学齢未満児の知覚を発達させ良心の啓発、②身体を強固健全にすること、③ 慈母の及び難い所を補うことの三点であると、幼稚園の趣旨を簡単明瞭に述べている。. 附属幼稚園は、さらに規則の改訂を繰返していく中で保育内容の基礎を固めていった。明治14年の改訂のときには読み方、数え方を加えた。その導入について、小西信八（1854−1938）. が「多くの父兄から幼稚園は何も教へて貰はぬという不平がありました」と、幼心連携の意味をもつクラスを作り、その子どもたちは小学校2年生に入学できたとされている（15）。ま. た、小西は置析法「ちばんほう」と呼ばれていたものを「いたならべ」、置箸法「ちちょほ. う」をrはしならべ」、刺紙法rそくしほう」をrさしがみ」、勇紙法rぜんしほう」をrきりがみ」、組版法「そぱんほう」を「くみいた」、積体法を「つみき」に変えるというふうに呼称の日本化を行った（16）。これらの規則改正は、附属幼稚園の実践をもとにして作成されたもので、明治23（1890）年の規則改正まで用いられ、創設期の幼稚園教育を支えた（17）。. また明治14（1871）年に改訂されたものには保育要旨が具体的に、詳しく書かれるようになり、次のようになっている。. 幼稚園は学齢未満の幼貝を保育して家庭の教育を補け學校の教育の基をなすものなれは務めて徳性を酒養し身髄を発育し知能を開導せんことを要す。殊に保育の寛厳其宜を得て暴慢に流れしめき」1うじゆ. ず怯儒に陥らしめさるよう注意すべし。又諸課の開誘は敏捷活機にして幼見をして倦まさらしめ務めて間を設け其観察注意を起し事物の観念を得しめ磨答によりて言語を習はじめ且幼児自己の工夫によりて成るへきものは唯其端緒を示して幼貝の工夫を促し自ら成すの良を養ぶべし、幼貝の. 室外に出て情意に遊嬉するときは己の意を邊うし稟性の偏借せる所を現す者なれば此際最注意を川へて各兄の性質を視察匡正すべし。又保育課中敷へ方讃み方等心意の勢を要するものは之を時間.

(18) 13. の始めに置き亜細工、組織り、紙摺み等の心目を楽しましむるもの之を時間の終に置き且つ一課ちょうかいの開誘終る後は庭園或は遊嬉室に於て情意に遊嬉又は唱歌をなさしめ以て其欝屈を暢開せんことを要す。幼貝の成育のためには室外の逆を最緊要なりとす。故に天氣よき時には放課の際など. 務めて庭園には其快楽を糖し観察を導ぐべき草木を植え魚鳥等を養ぶべし、又幼貝の保育は唯に. 開誘遊嬉の際に於てするのみならず其幼稚園に来るとき放課の中食事の時便所に往くとき家に騎らんとするときの如きも親に代て不断親切懇篤に看護し危険不潔等の事なからしめ風雨寒暑の暗なとは殊に注意を川へんことを要す。（18）. （ルビは筆者による）. 保育時間としての注意は、数え方や読み方等は時間の始めに置き、亜細工、組織り、紙摺み等の楽しむものは時間の終りに置き、終ったときは庭園或は遊嬉室において自由に遊嬉又は唱歌をさせ、気持ちを開放させることが必要である。幼児の成育のためには室外の遊びを最も重要とするので、天気のよい時には務めて庭園で楽しく過ごし、観察を導くように、草木を植え、魚や鳥等を飼育することが重要であると述べている。この幼稚園の考え方や保育の精神は全国に広がり、特に大阪に大きな影響を与えた。. 2 大阪府立模範幼稚園の開設の主旨模範幼稚園は、明治12年3月の大阪府学務課による大阪幼稚園手引に、設立主意が次のように書かれている。. 世上の母となる者共心必す其嬰児の成立を欲するは人性の自然に出て他人の教導を侍すと難もこれを愛撫養育する法に至りては其欠くる所少なからず。貝に之を愛する者は其見の身体を健固にし其見の善心を発動し良知を誘起するにあり。燃して幼貝の家に在る多くは悪戯飽食習ひ性となり卸て脆弱なる身心を損する等比々是なり。縦令兵法を知るも其母たる者或いは家事を現し、単に保嬰の法にのみ従ふこと能はさる者多し。これ此幼稚園を開設し相比したる幼児を集め. 其母に代りてこれを保育する。猶園丁の植物を培養するか如く和風麗日に其繊々たる萌芽を養ひた. そもそも. ふれ一べる. 其甘美なる成果を佳日に侯んとす。抑幼稚保育事業の法だるや西人命列別氏の数十年間懇篤に襲明したる所にして、現今一般六，七歳の男女をして、突然學に就け一時に共心をして激動強促するの弊習なからしめ、僅に其の母親の懐抱を脱したるより先っ遊戯楽事を以て其良知を誘引し、自然學業を愛好するの心情を襲生しむるの教にして、其幼稚に益あるや身体健康手勢熟練言. 語理論等の勢力を発揮し、思惟力覚悟心を練磨明亮にし平日挙動礼譲ありて容儀温雅の風を蓋へ自ら謹1真鋭敏善く物に堪へ博く物を識らんと欲するの念を生ず。右等すべて幼梶常行の範囲申にし領収する所にして其の巧妙實に不侯論なり。今其管内の模範たるべき一園を設け以て嬰児教養のゆるがせ. 忽にす可らざるを世の父母たる者に示す。（19）（ルビは筆者による）. その要旨は「世の母はその子どもの身体健固で、善心を発動し、良知を誘起することを欲している。併し、幼児は家にいると悪戯飽食が習い性となり、脆弱な身心になり、母として.

(19) 14. その『保嬰の法』を知っていても、家事に追われでなかなか出来ない者も多い。幼稚園はフレーベルの発明によるところであり、幼児を集め、母に代わって『保育』し、・・・…. 母親の懐を脱してからは先ず遊嬉により良知を誘い、学業を愛する心情を教えるところである」と述べ、幼稚園の必要性について述べたものである。模範幼稚園については、渤■1は四つの役割の意味を挙げている。一つ目は幼児期の教育の. 充実と小学校の予備教育機関としての役割、二つ目は「模範幼稚園」という名称に強い意味がこめられていた保栂養成機関としての役割、三つ目は母親教育としての役割、四つ目は家. 業に追われて幼児の保育がままならない貧民層にとっても必要な施設としての役割であるとしている（20）。. 模範幼稚園は、附属幼稚園に倣って創立したのではあるが、大きく違っていたのは、保育料の無料化を図ったことであり（21）、母親教育や貧児の保育の必要性といった課題認識に基づいて模範幼稚園を設立したのであった（22）。しかし、残念ながら、知事の交代と共に明治. 16（1883）年にはついに閉園となってしまった。特に現代において求められている保育料の無償化について、このときすでに実施しようとした動きと認識があったことには、先見の明があったと言える。. 閉園の理由の一つとしては財政難であり、また一つには引き続き町立愛珠幼稚園が創立されたことが挙げられる。. 3 愛珠幼稚園の開設の主旨「愛珠幼稚園志留分」の緒言にその設立の主意が書かれている。緒言 Lとく. し. 人真見の健康にして才思あるを欲せさるなし。黙れとも徒に舐憤の愛に溺れて飽食縦摩唯その為す所に任し以て才且つ健なるを望むは、猶裁えず培わずして果實の成熟を侯つがごとし。故に誠に之を愛するものは幼稚の時に於いて、能く之を保育し、能く之を開誘して、以て其身体を強固ゆるがにし、その能力を襲揮す、又猶お果樹を萌芽の日に議するがごとし。世の母たるもの保育の忽せ. にすべからざるを知ると難も家事を現するの煩劇なる単に之れに従事し能はざるもの亦少しとせず。児女の六七歳にして始めて學に就くや一時に共心志強促し、業を厭ふの念を生じ、或いはふるげるまん怠惰にして終に頑愚に撮すものあるは識として保育の素なきに由らざるはなし憂きに日耳憂国ふれ一べる. 人命列別氏非凡の識力と多年の経験とを以て、保育事業を襲明し幼稚園を創置して衆多の幼稚をここに集め遊戯に托して、身体を養成レ心知を開誘す。兵法たる精に其の煮たる深し。故に大いぱんきん. に泰西諸国に行はる。鞍近吾郎に於いても漸次幼稚園の設けあり。弦にいま本分画内に一園を設いささか. ゆるが. 直し以て幼稚保育の業を開き柳教化の萬一を補はんとす。父母たるもの苦しそれ保育の忽せにあやま. なか. すべからざるを知らば、嬰見入園の期を葱ること忽れ。今此の園に冠するに愛珠の称を以てするけた. ものは蓋し意の存するものあるなり。（23）. （ルビは筆者による）. その意のある要旨は、「わが子が健康で才思があることを願わない親はない。しかし、幼.

(20) 15. 児を思いのままに放任しておくことは、木を勇定せず、又、肥やしをやらずに果実のなるのを待つことと同じである。しかし、母親が家事で忙しくして保育しようにもできない状況もある。フレーベルが発明した幼稚園とは幼稚を集めて、遊嬉に托して身体を養成し、心知を開誘するところである。ここに本分画において設置し、幼児への教化を補うものである、保育をゆるがせにできないとの思いのある者は、入園の期をあやまらないように」ということになり、、幼稚園の何たるかを知らしめ、入園を勧めている。. また、明治13（1880）年開設時の大阪市愛珠幼稚園規則は、大阪市幼稚園規則（明治22年. 10月）を受けて明治26（1893）年11月に改訂され、明治37（1904）年には幼稚園保育及設備規定（明治32（1899）年）を受けて2回目の改訂をしている。明治13年の規則では「開園の当時は府立模範幼稚園の規則に準拠し、酉斗酌を川へて別に規則を編み保育時間等は課目を取捨する所あり。此時代の保育はフレーベノレ氏二十愚物によ. るの外、説話理解計数及び体力の発達に兼ね稼稽の労苦を知らしめんが為に耕作の一科を訳せり」とあり、耕作を保育内容に入れているのは特徴的である。. また、愚物はインチ制であったのを、本園所用のものは本邦の尺度に従い、別に之を製造したこと、又摺み紙等に用いる色紙は無害の顔料に改めたこと、楽器も琴と笏を用いて節を取ったことなどの記述がある。（24）. 開園までには大変な苦労であったが、開園後は1頃調に園児数も増え、保婚の研修も進み、. 徐々に充実した保育内容を備えるようになった。明治21年以降には国外保育として梅田はん. 停車場畔や小林遊園に行い、郊外遊園（国外保育）の心得の要項を印刷して保護者に配布したり、巡査2名に途上の保護を頼んだり、非常出入証票を職員、傭員に頒ち不審者に備えたりしたことなどの記述もあり、多くの子どもの命を預かることの重さを感じて保育がなされていたことがよく分かる。. 開設当初は、保育要旨を先達としての附属幼稚園に倣い、手探りの申で開始された幼稚園教育であったが、実践の中で子どもの姿に学び、子どもと共に成長していく保婚たちであり、. 幼稚園教育であった。まさに、フレ］ベルのいう「先ず子どもに学べ」ということが実践された時代であったともいえよう。.

(21) 16. 第3節保育規則にみる保育内容開設時の保育規則に表されている保育内容から、東京女子師範附属幼稚園、大阪府模範幼稚園、大阪市立愛珠幼稚園の保育時間割と保育内容について比べてみた（便宜上、本来縦書きであるものを横書きで表記する）。. 1 東京女子師範附属幼稚園（明治10年）の保育時間表衣の表は、東京女子師範附属幼稚園の創設時、明治10年度版の保育時間表である。年齢によって三組に分けられている。. 表1−1東京女子師範附属幼稚園保育時間表（明治10年度）（25）. 表H−1第」の組. 小児満5年以上満6年以下. 30分月. 室内. 30分博物修身の話. 会集火. 同. 計数（」より百に至る）. 1時半. 45分形体置き方（第7箱より第9箱に至. 45分図画及び紙片組み. る）. 方. 形体積み方（第5箱）及び小話. 針画. 同. 勇紙及び同貼付. 歴史上の話. 同. 畳紙. 同. 織紙. 同. 縫画. 同. 遊戯. 木箸細工（木箸を折りて四分の. 水同. 一以下分数の理を知らしめ或は文字及び数字を作る）. 木. 会士. 同. 形体置き方（第9篇より第11箱に至. 唱歌. る）. 同. 木箸細工（豆を用ひて六面形及び日用器物等の形体を模造す）. 形体積み方（第5箱より第6箱に至. 同. 木片組み方及び粘土細工. 環置き方. る）. 世し保育余間に体操を為さしむ. 表1−1−2第二の組 30分室内. 月. ?W. 小児満4年以上満5年以下 45分. 45分. 30分. 図画（三角形等に至. 形体置き方. 体操. 驕j. 1時半遊戯. 火. 同. 同. 博物修身等の話及ぴ図画. 針画. 同. 水. 同. 同. 形体積み方（第3箱より第4箱に至る）勇紙及び同貼付. 縫画（三倍線等）. 同. 木. 同. 唱歌. 会. 同. 体操. 士. 同. 織紙（第12号に）至. 計数（一より二十二に至る）及び体操. 同. 同. 木箸置き方（6本より20本に至る）. 畳紙. 同. 歴史上の話. 形体積み方（第4箱）. 同. 表1一ト3第三の組小児満3年以上満4年以下 30分室内. 月. 45分. 30分体操. 45分. 球の遊（第1箱）. 図画（三倍線の直角等）. 1時半遊戯. ?W 火. 同. 同. 小話. 貝の遊び. 同. 水. 同. 同. 三形物（球・円柱・六面形）. 畳紙（第1号より第4号に至る）. 同. 木. 同. 唱歌. 計数（一より十二に至る）及び体操. 鎖の連接. 同. 会. 同. 体操. 形体積み方（第3箱に至る）. 針画. 同. 士. 同. 同. 画解. 木箸置き方（6本に至る）. 同. この保育時間割表は、保育に要する時間だけが書かれている。時間に柔軟さと余裕をもたせてあることが特徴である。概ね目安としての時間帯を示したものであると考えられる。時間枠からだけ言えば、現在の幼稚園教育に近いといえるかもしれない。しかし、保育内容は愚物による以下のような内容であった。.

(22) 17. ＊東京女子師範学校附属幼稚園規則（明治10年版）保育科日第一物品科日用の器物、即ち椅子、机或いは花，蝶、牛、馬等の名目を示す第二美麗科美麗とし好愛する物、即ち彩色等を示す第三知識科観玩に由て知識を開く、即ち立方体は幾個の端線、平面幾個の角より成り、その形は如何なる等を示す. 右の三科包有する所の子団左の如し五彩球の遊び三形物の理解貝遊び鎖の連接形体の積み方形体の置き方木箸の置き方環の置き方勇紙勇紙貼付針画縫画石盤図画織紙畳紙木箸細工粘土細工木片の組み方紙片の組み方計数博物理解唱歌説話体操遊戯（26）. 保育科日は物品科・美麗科・知識科の三つに分かれ、子日は25に分かれていた。この規則は、以後の時代に創設された幼稚園の模範となっていった。保育料については、明治11 年に改定がなされ、一ヶ月50銭となり、それまで規定されていた貧困家庭に対する保育料の免除措置が廃止された。そのことによって入園者を上流層の子女に限定することとなり（27）、「富豪貴顕家といわれる家庭の幼児たちであったため、幼稚園はぜいたくなものと見られる一面があった」（28）といわれるようになった。. ＊東京女子師範学校附属幼稚園規則明治14年改訂版保育の課目… 会集、修身の話、庶物の話、雛遊び、木の積立て、板排べ、箸排べ、鐘排べ、亜細コニ、土細工、鎖繋ぎ、組織り、紙摺み、紙刺し、縫取り、紙勇り、結び物、画、数え方、読み方、書き方、唱歌、遊戯、体操… 24種（29）. ＊東京女子師範学校附属幼稚園. 明治17年改訂版. 保育の課目… 会集、修身の話、庶物の話、木の積立て、板排べ、箸排べ、鎧排べ、豆細工、珠繋ぎ、組織り、紙摺み、紙刺し、縫取り、紙勇り、画き方、数え方、読み方、書き方、唱歌、遊戯…. 20種（30）. 上記のように、明治14年、明治17年と短い期間に改訂を繰返している。明治14年度版を明治10年度版と比べてみると、三形物の理解・形体の積み方・形体の置き方が木の積立てに、勇紙・勇紙貼付が紙勇りにまとめられた。また、五彩球の遊び・貝遊ぴ・木箸細工が省かれ、雛遊び・亜細工・結び物・読み方・書き方が加えられて、24子目に. なった。さらに、明治14年度版から明治17年度版になると、雛遊び・土細工・鎖繋ぎ・結び物・体操が省かれ、珠繋ぎが加えられて、20子日になった。これらは、実践の裏打ちによるものであるが、試行錯誤しながらの先達者としての苦労が窺える。.

(23) 18. 2 大阪府立模範幼稚園（明治12年）の保育時間表次は、明治12年に創設された大阪府模範幼稚園の保育時間表である。年齢により二つの組に分けられている。. 表1−2大阪府立模範幼稚園保育時間表（明治12年）（31）表1−2−1第壱の組（満4年以上）従9時. 従9時20分. 従10時. 従10時20分. 従11時. 鞄ｯ20分. 潟?O時. 葛ﾇ20分. 潟?P時. 鞄ｯ30分. 従11時30分轄H2時. 従1時鰍Q時. 室内会集. 遊戯体操. 連板法. 自由畠遊. 置形法. 計数. 勇紙法. 火. 同. 刺形法. 修身小話. 置箸法. 同. 図画. 同. 水. 同. 繍紙法. 図解. 組板法. 同. 組紙法. 同. 木. 同. 置形法. 歴史小話. 勇紙法. 同. 摺紙法. 同. 金. 同. 第一積体法. 知恵の板. 織紙法. 同. 図画. 同. 土. 同. 第二積体法. 員の遊. 粘土細工. 同. 月. 表1−2−2第弐の組（満3年以上）従9時. 鞄ｯ20分月. 室内会集. 従11時. 従u時30分. 鞄ｯ30分. 従10時30分鰍P1時. 鞄ｯ30分. 鰍P2時. 従1時鰍Q時. 小謡. 遊戯体燥. 置環法. 唱歌体操. 自由皇遊. 従9時20分. 従9時50分. 従10時. 鞄ｯ50分. 鰍P0時. 六球法. 放課. 火. 同. 三体法. 同. 鎖の連接. 同. 図函. 同. 同. 水. 同. 第一積体法. 同. 計数. 同. 刺紙法. 同. 同. 木. 同. 第二積体法. 同. 貝の遊. 同. 織紙法. 同. 同. 金. 同. 置体法. 同. 小話. 同. 摺紙法. 同. 同. 土. 同. 排箸法. 同. 図解. 同. 附属幼稚園の明治玉0年版と違って、30分から40分の活動に時間割がきちんと分けられている。保育内容の恩物についてはほぼ先例を踏襲している。また、恩物による活動の間には、放課、遊嬉体操、唱歌体操といった、休、自、を兼ねた時間と遊戯・体操のような身体を動かし. たりする時間が組み合わされている。附属幼稚園との違いは、自由畠遊びが午後に設けられており、フレーベルの言う幼児」人用の小畑があったことである（32）。また、2年間に組まれたのも大きな違いであった。. 3 愛珠幼稚園（明治13年）の保育時間表次は大阪市立愛珠幼稚園の保育時間表から、その特徴を考察してみたい。. 表1・3大阪市立愛珠幼稚園保育時間（明治13年）表1−3−1第一部保育時間表（満4年以上）. 月. 従9時. 従9時20分. 従10時. 従10時20分. 従！0時50分. 鞄ｯ20分. 鞄ｯ20分. 鞄ｯ50分. 轄H1時30分. 従11時30分至 P2時. 従ユ時. 鰍P0時. 室内会集. 第三積体法. 球遊. 遊戯・体操. 刺紙法. 組紙法. 自由遊. 鰍Q時. 火. 同. 第四積体法. 員遊. 同. 繍紙法. 摺紙法. 同. 水. 同. 置板法. 計数. 同. 勇紙法. 豆］二法. 同. 木. 同. 置箸法. 耕作. 同. 組板法. 模型法. 同. 金. 同. 置環法’. 理解. 同. 織紙法. 図画法. 同. 土. 同. 図画法. 説話. 同. 連板法.

(24) 19. 第二部保育時間表（3年11ヶ月以下）従10時30分従9時従9時20分従9時50分従10時鰍奄庶鞄ｯ20分鞄ｯ50分鞄ｯ30分鰍P1時. 表1−3−2. 用. 室内会集. 球遊. 放課. 六球法. 遊戯体操. 従11時. 鞄ｯ30分図画法. 従11時30分鰍P2時唱歌・音楽・体操. 従1時鰍Q時自由近. 火. 同. 三体法. 同. 員遊. 同. 刺紙法. 同. 同. 水. 同. 第一積体法. 同. 計数. 同. 製紙法. 同. 同. 木. 同. 置析法. 同. 耕作. 同. 組版法. 同. 同. 会. 同. 置箸法. 同. 理解. 同. 連版法. 同. 同. 士. 同. 置現法. 同. 説話. 同. 組紐法. 愛珠幼稚園志留分よりかみたた各課保育の時間は、木の積立、板排べ、亜細工、紙刺し、組織り、紙摺み、縫取り等を各30分、その他の課を各20分とす（33）. この保育時間割表は、模範幼稚園とほぼ同じ時間割になっている。しかし、附属幼稚園にも模範幼稚園にもない特色として、耕作と音楽がある。耕作は、模範幼稚園の自由畠遊としたことと内容は同じであるが課目として挙げ、自由遊としても別に取り上げていることは注目すべきである。また、唱歌とせずに音楽としているところもこの時代として目新しい。その当時は、「唱歌に伴える遊戯は家鳩民草などの数種に止まり、楽器も亦十三弦を専用し、笏を用いて拍子を調うるに過ぎず」（34）と記入されている。愛珠幼稚園では後には、バイオリ. ン、アコーディオン、オルガンなどを購入し、明治16年にはピアノを購入して音楽教育に力を注いだことが記録されている。遊戯についても、第壱の部の5時間目の遊嬉体操が愛珠幼稚園では4時間日に繰り上がっている。「室内と室外との両様とし、楽器を用いたり、唱歌によったりするなどの種々の遊戯を演じた」とある。「身体の運動と心意の休養を主とし、. 室外では危険や不良の行為にならない限りは、幼児の思うままにまかせて遊戯させる」とも記述されて、重視されている。（35）. その後、愛珠幼稚園では、明治26年の改訂で保育科目を、談話・六球・積木・板排・箸排・鎧排・画方・紙刺・縫取・紙勇・紙組・紙摺・亜細工・撃方・及び唱歌・遊嬉の16科目とし、明治37年の改訂では、保育項目を遊嬉・唱歌・談話・手技とした。愛珠幼稚園では、開設以後、保栂たちは教材の工夫や愚物の取捨選択への試行錯誤を行ってきたことが、次のように記録されている。. 明治19年. ＊. 組版を廃した。. 21年. ＊. 第三第四積み木の変体を創製し、第五愚物乙号を廃した。庶物に於いても成るべく実物により、修身談話に於いても、亦事実を主とし間々寓意の事項を交えることとした。唱歌も幼児の理解できる歌曲が出てきて、保育法は著しく進歩した. ＊. 保育は、保育案を具え首席保母が之を検閲した。. 22年. ＊. 緻密の心性を養う目的を以て南京玉を用い、玉繋ぎ等の手技を初めた。. 27年. ＊. 数え方も幼児の能力に通せざるを認め廃した。刺紙玉繋ぎも視力の発育.

(25) 20. を妨げることがあるので之を廃した。. 29年. ‡ 愚物中積み木を大型に作製し、共同組み立てをすることを始めた。. 30年. ＊児童の心理研究が漸く発達してきた。修身の説話には幼児の理解しやすいお伽話の類を用い、手技も益々簡易なるものを撰ぶ。区長からは断然玉繋ぎを廃すべしとの注意があった。歌曲も亦平易なるもの多く出て、. 遊戯においても斬新なるものが工夫されるようになった。特に首席保母伏見柳子は体育に意を注ぎ、旗取、綱引等の遊戯を始め、新たに木銃、木馬、俵、ボート等の遊戯器械を調え、専ら体力の発達を図り、幼児の能力に不適当のものは大いに改廃を行い、能力の発達を確実にすることを勉めた。. 35年. ＊児童心理の研究益々進み自動の必要を確認するに至った。その本旨に. 沿う為に与えることを避け、自治心の養成に勉め、其の」手段として花壇を設け、幼児に播種栽培をさせ、小食遊魚を飼う等をした。説話は主に修身に係る事項にして、イソップ物語から、錦絵修身談に及ぶ理解は. 文部省編纂の単語図色図形体図や標本に拠り庶物の名称効用を知らしめ、進みでは性質又は製作の順序等を知らせた。. ＊計数は10以下より百以内にとし、小学校用計数器をも使用した。＊単語等は仮名を以て読み、書くことを教えた＊耕作は園中の一部に畔を作り、小形の鍬鋤手桶などを備え耕灌の真似事. をさせた。明治16年6月移転後は園地狭小にして、畔を設ける所がなく、遂に之を廃した。. ホ手技の亜細工に用いる豆も、大豆では形が長過ぎ使用できなかったのを、保母岡本妙子は白磁豆を試用し結果良好で専ら之を用いることとな. った。しかし、割れ竹は別に製造販売する処が無く、数年は保育時間外に於いて保婚自身で之を製作した。. 42年. ‡ 新たに舶来ピアノー台購入したので、旧ピアノを廃す（36）. 以上のように、愛珠幼稚園の保婚たちは、常に子どもに合った物を採用し、子どもの現状に合わない物を取捨するという判断をしてきたことになる。. 幼稚園の教育思想も教育玩具も、ともに新しく外国からの輸入されたものであった。子どもをどのようにして、幼稚園で育てるべきかが熟知できた上でのことでなく、手探りの申で始まったと言える。そのような中にあって、目の前の子どもを見つめ、子どもから学び、子どもと共に作り上げていく作業がなされたと言えよう。フレーベルによれば、愚物はもともと遊具の名前であったが、日本の幼稚園では愚物という言葉で、保育内容そのものを指すようになった（37）。しかし、実践の過程で、子どもの手に合わないものを捨て、子どもが喜ぶ. ものを発展させていった。その結果、日本の子どもにあった遊具が考案され、風土にあった遊嬉や活動が行われるようになっていったのである。.

(26) 21. 愛珠幼稚園では、明治21（1888）年に、保育案を具え首席保母が保育を検閲したとある。次章ではこの残されている保育記録を精察し、明治時代の保育内容について調査しながら、どのような子どもへの理解で、どのような子ども観に基づいた保育に立って保育内容の取捨選択の判断がされ、保育が進化発展していったか、その過程を考察していきたい。. 註（1）. 新修大阪市史歴史地図図6明治前期の大阪大阪府中ノ島図書館蔵. （2）. 大阪の私塾・ウィキヘげイアから抜粋2009年. （3）. 同上. （4）. 同上. （5）. 愛珠幼稚園百年史 1980年 34ぺ一ジ. （6）. 藪内吉彦愛珠幼稚園百年史・愛珠幼稚園創立の事情とその歴史的意義. （7）. 京阪神保育曾雑誌第27號 5ぺ』ジ∼7ぺ一ジ. （8）. 湯川嘉津美著日本幼稚園成立史の研究 2001年 256ぺ一ジ. （9）. 同上. （10）. 愛珠幼稚園百年史 108ぺ一ジ. （ユ！）. 湯川嘉津美著日本幼稚園成立史の研究 2001年 268ぺ一ジ. （12）. 愛珠幼稚園沿革史. （13）. 京阪神保育會雑誌第27號 5ぺ一ジ∼7ぺ一ジ. （工4）. 湯川嘉津美著日本幼稚園成立史の研究 2001年 214ぺ一ジ. （ユ5）. 回1土. （ユ6）. 幼稚園教育百年史文部省66ぺ一ジ. （17）. 湯川嘉津美著日本幼稚園成立史の研究 2001年 232ぺ一ジ. （18）. 倉橋惣三著日本幼稚園史. （19）. 愛珠幼稚園沿革史. （20）. 湯川嘉津美著日本幼稚園成立史の研究 2001年 260ぺ一ジ. （21）. 幼稚園教育百年史文部省 42ぺ一ジ. （22）. 湯川嘉津美著日本幼稚園成立史の研究 2001年 260ぺ一ジ. （23）. 愛珠幼稚園志留分. （24）. 愛珠幼稚園沿革史. （25）. 幼稚園教育百年吏文部省至981年 58ぺ一ジ. （26）. 湯川嘉津美著日本幼稚園成立史の研究 2001年 219ぺ一ジ. （27）. 同上 221ぺ一ジ. （28）. 幼稚園教育百年史ひかりのくに 4ぺ一ジ. （29）. 湯川嘉津美著日本幼稚園成立史の研究 200三年 226ぺ一ジ. （30）. 同上 229ぺ一ジ. （3工）. 愛珠幼稚園沿革史. 267ぺ一ジ. 228ぺ一ジ. 200ぺ一ジ.

(27) 22. （32）. 永井理恵子著近代日本幼稚園建築史研究 2005年. （33）. 愛珠幼稚園志留分. （34）. 愛珠幼稚園沿革史. （35）. 同上. （36）. 同上. （37）. 幼稚園教育百年史文部省 1981年64ぺ一ジ. 208ぺ一ジ.

(28) 23. 第2章保育目記にみられる教育実践.

(29) 24. 第1節愚物による保育草按（明治28年）保婚として最も心を砕くのは毎日の保育内容である。その日々の努力の跡は保育案として残される。愛珠幼稚園では、明治21（1888）年には「保育は、保育案を具え首席保母が、之をはじ検閲した」ごとや、明治41（1898）年にはr保育予定按を瓶め、及び、従来の入園願書及び国籍簿の不備を更正し、曾集日誌・観察簿等を作り、保育上の参考に資」（1）していた。このよ. うに明治21年頃には保育案や保育記録が作成され、以後改正を繰返していたようである。. 愛珠幼稚園に残されている保育日記は、明治28年から40年までのものである。この貴重な保育目記を精査してみると、わずか1O年あまりの間に、形式上の変化はもとより、開設当初のフレーベル主義による愚物中心の保育内容から、子ども中心の保育内容へと転換されていく方向性が窺える。このような保育内容の変化は、とりもなおさず保育観すなわち保栂の教育心性の変化であるといえよう。. これらの保育日記を通して、明治期の保育内容を再確認し、子ども観がどのように変化してきたのか探ってみたい。. 1保育按の形式と保育期間明治28年の保育案には、日ごとの予定が記述され、内容は愚物による手技中心のものとなっている。以下の写真1・2・3は明治28年度の保育草按のうちの一部分である。. 一’一1. 1三フニ. …’・. I〕. 、、 ’. 一4. 1 ム. ∴ 戸・榊 H. 甘. 一. 汐. I二 ψ 一. 劣. 1ら. 1 ポ㌃・茸、. 1圭三ヅ．伽. 二1． ∴㌣句. 滝. 、紙噌. 声一時. 一㌻隻琴㌻㍗. 7 ’一ゾー㌧、圭. ソ. リ 1. ・∼ 1板玄. 箒寸芝∼、1㍑．. ．｝. 一・. ポ←. ポ／、ム喜柞，子伶. ∼. ；7. ・引. 篶邑. ㌔。. 」李. 目. 写真2−1保育草按の原版（4月）写真2−2 同（5月）写真2−3 同（10月）. 表2−1明治28年保育草按第3部4月明泡日年保育草按第3部内容｛月1日（月）庶葡題目桃花. 積立. 閉誘門随意］：夫. 摺紙開誘監. 開誘. 名称部分性質功用種類.