KONAN UNIVERSITY
トラウマ概念の再吟味 (人間科学研究所開所式報告
）
著者 森 茂起
雑誌名 心の危機と臨床の知
巻 5
ページ 12‑13
発行年 2004‑02‑20
URL http://doi.org/10.14990/00002500
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人間科学研究所開所式報告
ト ラ ウ マ 概 念 の 再 吟 味
森 茂 起
私 の 担 当 テ ー マ で あ る
﹁ ト ラ ウ マ
﹂ の 話 を し ま す
︒﹁ ト ラ ウ マ
︵ 心 的 外 傷
︶﹂ と い う テ ー マ は
︑ 他 の 研 究 テ ー マ と 相 互 に 密 接 に 関 連 す る テ ー マ と 考 え て い ま す
︒﹁ 子 育 て
﹂﹁ 感 性
﹂﹁ 心 理 療 法
﹂ と も 結 び つ い て い ま す し
︑﹁ 性 差
﹂﹁ グ ロ ー バ リ ゼ ー シ ョ ン
﹂﹁ 戦 後 効 率 主 義
﹂ の テ ー マ も ト ラ ウ マ の な か に 組 み 込 ま れ て い ま す
︒ 逆 に ト ラ ウ マ の 方 も 他 の テ ー マ に 組 み 込 ま れ て い ま す
︒ ト ラ ウ マ に 特 別 の 関 心 を 持 っ て い る 者 と し て
︑ 私 自 身 は そ ん な 感 触 を 持 っ て 七 つ の テ ー マ を な が め て い ま す
︒ ト ラ ウ マ は
︑ 心 理 療 法 や 心 理 臨 床 の 世 界 で 現 在 も っ と も 関 心 を 持 た れ て い る 問 題 の ひ と つ で す
︒ 特 に こ の 関 西 地 域 で は
︑ 阪 神 大 震 災 と い う 災 害 を 体 験 し た た め に
︑ 災 害 後 の 心 の ケ ア 対 策 が ず い ぶ ん 議 論 さ れ
︑ 実 践 さ れ ま し た
︒ 実 は
︑ そ れ が 日 本 全 体 の ト ラ ウ マ 研 究 の ス タ ー ト 地 点 と も な り ま し た
︒ ト ラ ウ マ 研 究 が そ れ ま で な か っ た わ け で は な い と し て も
︑ わ が 国 で 学 界 全 体 と し て 取 り 組 ま れ た の は
︑ 阪 神 大 震 災 に 始 ま る と 言 え ま す
︒ 今 こ そ Ｐ Ｔ Ｓ Ｄ は 誰 も が 知 る 名 前 に な り ま し た が
︑ 大 震 災 前 に 知 る 人 は わ ず か で し た
︒ 大 震 災 は
︑ 長 い 歴 史 の な か で 偶 然 こ の 時 代 の こ の 地 に 起 こ り
︑ そ れ 以 後 の 日 本 の 臨 床
心 理 学 の 議 論 を 決 定 づ け た の で す
︒ そ れ か ら 八 年
︑ 少 年 犯 罪 や 無 差 別 殺 人
︑ さ ま ざ ま な 事 故 や 災 害 が 起 こ る た び に ト ラ ウ マ お よ び そ の 対 策 と し て の 心 の ケ ア に 注 目 が 集 り ま し た
︒ す ぐ に 思 い 出 せ る だ け で も
︑ 附 属 池 田 小 学 校 事 件 や 愛 媛 丸 事 件 に 際 し て
︑ 心 の ケ ア が 問 題 に さ れ
︑ 今 も 問 題 に さ れ 続 け て い ま す
︒ 私 自 身 関 わ る こ と が 多 く
︑ 最 近 特 に 深 刻 化 し て い る の は 児 童 虐 待 の 問 題 で す
︒ 震 災 や 事 故 の よ う な 一 回 性 の ト ラ ウ マ と は ま た 異 な っ た
︑ 長 期 間 に わ た る ト ラ ウ マ が そ こ で は 発 生 し ま す
︒ 子 ど も の 発 達 に 深 い 影 響 を 及 ぼ す ト ラ ウ マ と し て 注 目 さ れ
︑ 児 童 虐 待 を 防 止 す る た め の 対 策 が 進 め ら れ て い ま す
︒ 歴 史 を さ か の ぼ り ま す と
︑ 一 九 世 紀 末 と い う 時 代 が ト ラ ウ マ 研 究 の 起 点 と し て 浮 か び 上 が っ て き ま す
︒ 震 災 後 に 出 版 さ れ た さ ま ざ ま な 出 版 物 に
︑ 一 九 世 紀 以 来 の ト ラ ウ マ 研 究 の 詳 細 を 知 る こ と が で き ま す
︒ 一 九 世 紀 末 は 鉄 道 と い う 交 通 手 段 が 発 達 し
︑ 人 類 は そ の 恩 恵 に 浴 し ま し た が
︑ 同 時 に 鉄 道 事 故 と い う か た ち で 大 量 の ト ラ ウ マ が 発 生 す る こ と に も な り ま し た
︒ ま た
︑ ヒ ス テ リ ー 症 状 の 研 究 が 一 九 世 紀 末 に 発 展 し
︑ 背 後 に 子 ど も 時 代 の ト ラ ウ マ を 発 見 す る こ と で 精 神 分 析 が 誕 生 し ま し た
︒ 一 九 世 紀 の 終 わ り 頃 に ト ラ ウ マ 現 象 が 一 斉 に 注 目 さ れ だ し た こ と を 見 て 取 れ ま す
︒ こ れ は 非 常 に 興 味 深 い 現 象 で す
︒ つ ま り
︑ ト ラ ウ マ は
︑ 近 代 社 会 の 発 生 と と も に 注 目 さ れ
︑ 二
〇 世 紀 の 近 代 社 会 の な か で ト ラ ウ マ 研 究 が 進 行 し て い っ た の で す
︒ こ う し た 時 代 の 流 れ と ト ラ ウ マ 研 究 を 関 係 づ け て 分 析 す る こ と は
︑ ト ラ ウ マ 理 解 を 深 め る う え で 重 要 な
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人間科学研究所開所式報告
テ ー マ で す
︒ し か し ト ラ ウ マ 学 は
︑ 一 九 世 紀 末 に 始 ま り 現 在 ま で 順 調 に 発 展 し て き た わ け で は あ り ま せ ん
︒ 二
〇 世 紀 は
︑ 第 一 次 大 戦
︑ 第 二 次 大 戦 と い う 歴 史 上 最 大 の ト ラ ウ マ を 体 験 し た 時 代 で す
︒ し か し
︑ 一 九 世 紀 末 に 高 ま っ た ト ラ ウ マ へ の 社 会 的 関 心 は む し ろ 衰 退 し
︑ 研 究 は 先 送 り さ れ て き ま し た
︒ 終 戦 と と も に
︑ む し ろ ト ラ ウ マ を 早 く 忘 れ
︑ 平 常 の 生 活 を 取 り 戻 す こ と が 目 指 さ れ
︑ 経 済 復 興 や 生 活 の 立 て 直 し が 優 先 さ れ ま し た
︒ 第 一 次 大 戦 後 の ヨ ー ロ ッ パ も 第 二 次 大 戦 後 の 日 本 も そ う だ っ た と 思 わ れ ま す
︒ 戦 後 効 率 主 義 も
︑ 第 二 次 大 戦 の ト ラ ウ マ を 早 く 忘 却 し て
︑ ア メ リ カ の よ う な 豊 か な 生 活 を 手 に 入 れ よ う と い う 動 機 と 無 関 係 で は な い で し ょ う
︒ ト ラ ウ マ へ の 注 目 と 忘 却 の 波 が 何 度 も 襲 っ た 後
︑ 二
〇 世 紀 の 終 わ り に な っ て
︑ 特 に ア メ リ カ を 中 心 と し て ト ラ ウ マ 研 究 が 復 興 し
︑ 爆 発 的 に 広 が っ て い き ま し た
︒ 世 界 的 趨 勢 と し て ト ラ ウ マ に 注 目 が 集 り
︑ 対 策 が 進 め ら れ ま し た
︒ 歴 史 的 に こ れ が 何 を 意 味 し て い る の か
︒ そ の 成 果 に 学 ぶ と こ ろ は あ れ
︑ 現 在 流 行 し て い る ア メ リ カ 的 な ト ラ ウ マ 理 解 で 今 後 ト ラ ウ マ は 克 服 さ れ て い く の か
︑ 果 し て 明 る い 未 来 が 待 っ て い る の か
︑ 私 は 不 安 も 感 じ て い ま す
︒ 個 人 的 に は
︑ 今 後
︑ 日 本 で ト ラ ウ マ 対 策 を 考 え る と き
︑ ア メ リ カ 的 な も の と ど う い う ス タ ン ス で か か わ れ ば い い の か が 問 わ れ る と 考 え て い ま す
︒ ト ラ ウ マ は
︑ 教 育 や 福 祉 の 領 域
︑ 司 法 の 領 域
︑ 医 療 の 領 域
︑ 臨 床 心 理 の 領 域 と
︑ 個 々 の 領 域 の 問 題 で あ り な が ら
︑ 思 想 的 に も 社 会 的 に も 広 範 な 問 題 と 結 び つ く 大 き な テ ー マ で す
︒ ト
ラ ウ マ と は い っ た い 何 な の か
︑ 臨 床 領 域 に 視 野 を 限 ら ず
︑ 大 き な 視 野 か ら 捉 え て い く こ と が 必 要 で す
︒﹁ ト ラ ウ マ 概 念 の 再 吟 味
﹂ と い う 研 究 テ ー マ の も と で は
︑ こ の 概 念 が 思 想 的 に ど う い う 意 味 を も つ の か
︑ 臨 床 心 理 学 で 使 っ て き た ト ラ ウ マ 概 念 が 概 念 と し て ど う い う 働 き を す る の か 議 論 す る 必 要 が あ る と 考 え て い ま す
︒ 簡 単 に い う と
︑ ト ラ ウ マ と は
︑ 私 た ち 人 間 と い う 主 体 を 圧 倒 し て
︑ 主 体 性 を 奪 い
︑ 破 壊 し て し ま う ほ ど の 大 き な 力 が 外 部 か ら 加 え ら れ た と き の 現 象 で す
︒ 以 後
︑ そ の 個 人 は
︑ 再 び 主 体 性 を 取 り 戻 し て 生 き る こ と が 極 め て 難 し く な り ま す
︒ つ ま り 後 々 に 至 る ま で ト ラ ウ マ に 振 り 回 さ れ
︑ そ の 影 響 下 に お か れ る か た ち で し か 生 き る こ と が で き な く な っ て し ま う
︒ そ う い う も の が ト ラ ウ マ で す
︒ そ こ か ら 主 体 性 を ど う や っ て 取 り 戻 す か が 当 の 個 人 に と っ て
︑ そ し て 援 助 者 に と っ て 課 題 に な り ま す
︒ で す か ら
︑ ト ラ ウ マ は
︑ 主 体 と は な に か
︑ あ る い は 心 理 学 的 に い え ば 自 我 や 人 格 構 造 と は な に か と い う 根 源 的 な 問 い に 関 わ る テ ー マ だ と 思 い ま す
︒ 臨 床 心 理 学 の 実 践 の 現 場 で 起 こ っ て い る 個 々 の 事 例 と
︑ 巨 視 的 な ト ラ ウ マ 理 解 を 橋 渡 し し な が ら
︑ 両 者 に 目 を 配 り
︑ 研 究 を 進 め て い き た い と い う の が 今 の 私 の 構 想 で す
︒ 今 後
︑ 客 員 特 別 研 究 員 の 先 生 方 に も 甲 南 大 学 に 来 て い た だ い て 研 究 会 を 開 き な が ら
︑ シ ン ポ ジ ウ ム と 出 版 の 構 想 を 練 っ て い き た い と 考 え て い ま す
︒
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