記憶のなかの大学教授

記

憶

の

な

か

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大

学

教

授

槌

田

満

文

昭 和 四 十 七 年 に 東 京 新 聞 文 化 部 デ ス ク の か た わ ら 文 芸 科 の 編 集 技 術 ゼ ミ に 出 講 し て 以 来 、 短 大 と 大 学 の 教 壇 に 立 っ て き た 私 は 、 こ の 三 月 で 専 任 校 の 定 年 を 迎 え る こ と に な っ た 。 そ の 間 、 教 師 と し て 何 ほ ど の こ と を な し 得 た か を 考 え る と 、 顧 み て 忸 怩 た る も の が あ る 。 そ れ に つ け て も 、 私 が 国 文 科 の 学 生 と し て 講 義 を 聴 い た 大 学 の 先 生 が た は 、 も っ た い な い く ら い の 顔 ぶ れ だ っ た と 、 今 に し て 思 う 。 昭 和 二 十 五 年 当 時 の 慶 応 義 塾 大 学 文 学 部 に は 、 国 文 学 の 折 口 信 夫 、 中 国 文 学 の 奥 野 信 太 郎 、 英 文 学 の 西 脇 順 三 郎 、 フ ラ ソ ス 文 学 の 佐 藤 朔 の 諸 先 生 が お ら れ た 。 最 年 長 は 京 都 大 学 を 定 年 で や め て 東 京 に 戻 っ て こ ら れ た ド イ ッ 文 学 の 成 瀬 無 極 先 生 、 最 年 少 は ま だ 三 十 代 だ っ た 東 洋 哲 学 の 井 筒 俊 彦 先 生 で あ っ た 。 井 筒 先 生 は 専 門 の ア ラ ビ ア 語 は も と よ り 、 英 ・ 独 ・ 佛 ・ 露 語 な ど 多 く の 外 国 語 に 通 じ た 語 学 の 天 才 と し て 知 ら れ て い た 。 大 学 で は ギ リ シ ャ ・ ラ テ ン 語 か ら ロ シ ア 文 学 ま で の 講 座 を 担 当 さ れ て お り 、 私 は 一 年 間 ﹁ 言 語 学 概 論 ﹂ を 聴 講 し た が 、 そ れ は 通 常 の 言 語 学 概 論 と は 全 く 異 な る 内 容 で あ っ た 。 言 葉 と い う も の に だ れ よ り も 真 剣 に 取 り 組 ん で き た の は 詩 人 で あ る と す る 観 点 か ら 、 主 と し て フ ラ ン ス 象 徴 詩 派 が 言 語 に つ い て ど う 考 え た か を テ ー マ と し た も の で 、 マ ラ ル メ か ら サ ル ト ル に 及 ぶ 講 義 の お も し ろ さ は 格 別 で あ っ た 。 い ず れ 著 作 と し て 刊 行 さ れ る も の と 思 っ て い た が 、 い ま だ に 活 字 に な っ て い な い 。 講 義 ノ ー ト を 引 っ 越 し の 時 に 失 っ て し ま っ た こ と が 悔 ま れ る 。 国 文 科 主 任 の 折 口 先 生 は 、 歌 人 釈 迢 空 と し て も 高 名 で あ っ た 。 当 時 助 教 授 に な っ た ば か り の 池 田 弥 三 郎 先 生 を は じ め 、 数 人 の 弟 子 た ち が い つ も 教 室 に つ い て く る 。 先 生 の 講 義 は 学 生 が 相 手 で は な く 、 お そ ら く 教 室 の 後 方 に 坐 っ て い る 門 下 生 た ち に 向 か っ て な さ れ て い た の で あ ろ う 。 私 は い つ も 前 方 の 席 に 坐 る よ う に し て い た が 、 先 生 の 講 義 内 容 は 理 解 し に く く 、 学 生 の 知 識 水 準 で は ち ょ っ と 歯 が 立 た な い 感 じ で あ っ た 。 教 壇 上 の 先 生 と 三 メ ー ト ル と 離 れ て い な い の に 、 千 年 以 上 も 昔 の 古 代 人 と 相 対 し て い る よ う な 距 離 感 が あ っ た 。 今 だ っ た ら 興 味 一28一

深 く 聴 け た ろ う と 思 う と 、 残 念 で な ら な い 。 先 生 は 講 義 中 、 ゆ っ く り と 手 帖 を 出 し て か ら 時 計 を 見 る こ と を 一 度 は 必 ず さ れ た 。 そ れ は 講 義 時 間 が 何 時 何 分 に 終 わ る の か を 確 か め る た め だ っ た よ う だ 。 近 年 、 私 も 同 じ こ と を し た く な る 時 が し ば し ば あ る が 、 当 時 の 先 生 と 年 齢 だ け は 近 く な っ た せ い か も し れ な い 。 三 田 の キ ャ ン パ ス に 初 め て い っ た と き 、 廊 下 の 向 こ う か ち 近 づ い て く る 白 髪 の 紳 士 を み て 、 写 真 で 知 っ て い る 島 崎 藤 村 に 似 て い る な と 思 っ た 。 そ れ が 詩 人 と し て 知 ら れ た 西 脇 先 生 で 、 い か に も プ ロ フ ェ ッ サ ー と 呼 ぶ に ふ さ わ し い 風 貌 に 、 し ば ら く 見 と れ て い た こ と を 覚 え て い る 。 と こ ろ が ﹁ 文 学 概 論 ﹂ の 講 義 を 聴 い て 、 先 生 の 声 が 顔 に 似 合 わ ぬ ジ ャ ラ ジ ャ ラ 声 な の を 知 っ た 。 ま た 、 黒 板 に 書 か れ る 英 語 が 、 達 筆 す ぎ て 読 み に く か っ た こ と も 記 憶 に あ る 。 講 義 の な か で 、 話 が ピ カ ソ の 画 に 及 ん だ こ と が あ っ た 。 ピ カ ソ が 化 け も の み た い な 女 を 描 い た の は 、 画 が 女 に 見 え な く な る 写 実 と 対 極 の 限 界 点 を ギ リ ギ リ ま で 追 求 し た 結 果 だ と い う 。 な る ほ ど と 、 目 か ら ウ ロ コ が 落 ち た よ う な 気 が し た 。 奥 野 先 生 は い つ も 遅 れ 気 味 に 、 そ そ く さ と 教 室 に 現 わ れ た 。 は げ 上 が っ た 額 を ハ ン カ チ で ふ き ふ き ﹁ き の う は 家 へ 帰 ら な か っ た も の で ⋮ ⋮ ﹂ な ど と 弁 解 し な が ら し ゃ べ り 出 す 。 そ の す こ し 鼻 に か か っ た 独 特 の 語 り 口 は 、 今 な お 耳 に あ る 。 講 義 の 合 間 に は さ ま れ た 雑 談 の い く つ か も 忘 れ が た い 。 先 生 が 戦 時 中 に 北 京 輔 仁 大 学 の 客 員 教 授 だ っ た こ ろ 、 中 国 服 を 着 た 女 子 学 生 た ち の ス リ ッ ト か ら の ぞ く パ ソ テ ィ が 、 教 壇 の 上 か ら だ と よ く 見 え た と い う 。 ﹁ そ れ が 花 柄 や 水 玉 模 様 で 、 ひ と り ひ と り 違 う ん で す ﹂ と 、 う れ し そ う に 言 わ れ た の が お か し か っ た 。 粋 人 教 授 の 先 生 は 休 講 が 多 く 、 学 期 の 初 め は ﹁ 休 講 ﹂ の 掲 示 が 出 る が 、 あ ま り 続 く と そ れ も 見 ら れ な く な る 。 二 時 限 目 の 講 義 に 、 い つ ま で 待 っ て も 先 生 が 現 わ れ な い 日 が あ っ た 。 最 後 ま で 残 っ て い た 数 人 の 学 生 が 、 あ き ら め て 食 堂 へ 昼 食 を 食 べ に い っ た ら 、 そ こ の テ レ ビ に 奥 野 先 生 の 顔 が 映 っ て い る 。 ま だ ビ デ オ の な い テ レ ビ 草 創 期 の こ と と て ﹁ 先 生 、 ひ ど い な ア ﹂ と い う ボ ヤ キ に な っ た 。 し か し 、 講 義 は 興 味 深 い 内 容 で 、 一 年 間 に 数 回 し か な か っ た ﹁ 西 遊 記 ﹂ の 講 義 が 印 象 に 残 っ て い る 。 ﹁ 西 遊 記 ﹂ を 鍛 冶 屋 の ギ ル ド に よ っ て 伝 え ら れ た 口 承 文 芸 と す る 説 で 、 ノ i ト も な し に 展 開 さ れ る 論 証 に 説 得 力 が あ っ た 。 遺 著 と な っ た N H K の 講 座 ﹃ 中 国 文 学 十 二 話 ﹄ で ﹁ 例 え ば 、 孫 悟 空 と い う 男 が 暴 れ ま わ り ま す 。 彼 が 一 番 弱 い こ と 、 弱 る こ と と い う の は 、 老 君 が 出 て き て 、 ぱ っ と 金 の 輪 を 頭 に は め る と 、 痛 い 痛 い と い っ て 、 へ こ た れ て し ま い ま す 。 老 君 は 鍛 冶 屋 の 神 様 で す 。 ⋮ ⋮ ﹂ と い っ た く だ り を 読 ん だ り す る と 、 教 壇 に 立 っ た 小 柄 な 先 生 の 風 貌 姿 勢 が 、 ま ざ ま ざ と よ み が え っ て く る 。 大 学 を 出 て か ら 出 版 社 や 新 聞 社 に 勤 め た 私 は 、 折 口 、 西 脇 、 奥 野 の 三 先 生 に は 原 稿 の 依 頼 に お 伺 い し た こ と が あ っ た 。 特 に 奥 野 先 生 は 神 出 鬼 没 で 、 つ か ま え る の に 苦 労 し た が 、 出 演 予 定 の テ レ ビ 局 で 待 ち 受 け て い る と 、 必 ず お 会 い で き た 。 奥 野 先 生 が テ レ ビ 好 き だ っ た の は 、 原 稿 料 と 違 っ て 、 出 演 料 が そ の 場 で も ら え る た め だ っ た ら し い 。 夫 人 に 内 緒 の 収 入 が 必 要 だ っ た 晩 年 の 事 情 を 人 づ て に 聞 い た の は 、 先 生 が 急 逝 さ れ た 後 の こ と で あ っ た 。 以 上 の 先 生 が た は 、 い ず れ も す で に 亡 く な ら れ て い る 。 今 と な っ て は 、 遺 さ れ た 著 作 を ひ も と い て 、 記 憶 に 残 る お も か げ を 偲 ぶ よ す が と す る し か な い 。 一29一