人 間 関係 と 自己構 造 の イ メー ジ
一 そ の2 .統 計 と事 例 研 究 一
草 田 寿 子 ・ 水 島 恵 一
Structure of Self and Interpersonal Relationship (2) Statistc and Case Studies
Hisako Kusada and Keiichi Mizushima
This second report refers to an attempt to clarify structure of self and two- persons' relationship ( friend, mother-child, etc. ), based on the theory and method described before (Report 1). Two methods were used: one is the scale (Table 2 of the Report 1), and the other is the questionair (transformed from Table 1 of the Report 1). Both are concerned mainly on with emotional-attitudinal aspect of relationship as well as feeling of existence; i.e. isolation or independency (individualistic self) v.s.
communion (common self). Subjects, 45 university students (17 males and 28 females) were asked to answer as to the usual relationships and good relationships.
As results, it was found that in the good relationships one tends to show the feeling of communion and "common self". Feeling of existence and self-image (individual vs common self) is fairy pararell to the emotional-attitudinal aspects of relationship to each object (isolation vs communion), although some important exceptions were found. Six case studies were made mainly on this point as well as other important phases of image of self and relationship.
1.圓 的
前 報 の 理 論 仮 説 に基 づ き,質 問 紙 法 お よび 面 接 法 を 用 いて,友 人 関係(対 異 性 恋 愛 関係 を含 む),親 子 関 係(主 と して 母 子 関係)に お け る 自 己愛 ・関係 像 を と らえ る.今 回は と
くに情 緒 的 ・態 度 的 次 元 と存 在 的次 元 の 双 方 につ い て,孤 立 ・個 的 存 在 性 と共 同性 を明 確 化 す る こ と に力 点 を お い た.な お,統 計 研 究
・事 例 研 究 併 用 の 人 間 学 的研 究 法 と して ,本 報 で は,統 計 処 理 その もの は 簡 略 化 し,全 体
的 蓋 然 的 傾 向 を と ら え る こ と,そ の 結 果 に基 づ き,い くつ か の典 型例 ,例 外例 のケース分 析 を行 う こ とに した.
2.方 法
① 関係 性 図 式 ス ケ ー ル(第1論 文 表2参 照 . た だ し文章 は省 略 し,図 式 の み を示 した もの.
@,⑧ を除 い た5×5段 階),② 関 係 性 総 合 ア ンケ ー ト(付 表1,以 下 単 に 「質 問 紙 」 と称 す る.)を 用 い た.質 問紙 は水 島(1979)の 一 次 '
元 尺 度(第1論 文 表1に 近 い もの)を 上 杉(1979) が 質 問 紙 化 し,そ れ を神 田(1980)が2者 関 係 に お、きか え た もの を用 い,一 部 を本 研 究 目的 の た め に変 更 した.被 験 者 は 文 教 大 生45名
(男17,女28).① 同 年 輩 の親 しい同 性,② 同 年 輩 位 の 親 しい 異 性,③ 母 親 を選 び,「 平 均 的 な 普 通 の 関係 」(以 下 「平 常 時 」と称 す る)と
/
「最 も よい 関 係 」(以 下 「よ い時 」と称 す る)の 双 方 に 関 して,上 記 の評 定 尺 度 と質 問 紙 を行
っ た.(対 異 性 関 係 に つ い て は,そ の 関 係 が 恋 愛 関 係 か ど う か を記 して も らっ た.)
3.統 計 結 果 の概 要
前 述 の よ う に統 計 そ の もの は,単 純 集 計 と 必 要 な相 関 関 係 の 吟 味 の み に 限定 す る.な お 単 純 集 計 に 関 す る限 り,男 女 間 に基 本 的 な有 意 差 は 認 め られ な か った の で,相 関 関 係 の 吟 味 の た め の 分 類 につ い て は(と くに 問 題 の あ る と こ ろ以 外 は)男 女 は一 括 して 述 べ る.
孤立 性 対 共 同 性 の 分 析 の視 点 と して,ま ず 関係 性 図 式 ス ケ ー ル に お け る タ テ軸 と ヨ コ軸 の得 点 が 基 本 的視 点 に な るわ けで あ るが,タ テ軸 に 関 して は,そ の後 のinquiryに よ り, 信 頼 性 に 多 くの 疑 問 が残 され たの で,統 計 分 析 で は ヨ コ軸 だ け に焦 点 を あ て,存 在 感 の 次 元 と情 緒 的 ・態 度 的 次 元 を総 合 した 意 味 で, 個 的 ・孤立 的 な群 と共 同 的 な群 と を分 け る指 標 にす る こ とを考 え た.こ の た め,ま ず ほぼ 同 じ意 味 を もつQ10と の 一 致 率 をみ た とこ ろ
%が 完 全 一 致 を示 した の で,信 頼i生に お い て は 十分 な もの とみ な した.(以 下,関 係 性 図 式 ス ケ ー ル の ヨ コ軸 を 「Q10'」 と称 す る.)
次 に,A1'とQ8(情 緒 的 ・態 度 的 次 元 を 典 型 的 に表 わ した もの)及 びQ9(存 在 感 の 次 元 を典 型 的 に 表 わ した もの)と の 相 関 を求 め た と こ ろ,Q10'は 一 応 総 合 の 意 味 をもつ と み なせ るが,ど ち らか とい え ば前 者 に近 い こ とが 示 さ れ た.し たが っ て,Q10'は 情 緒 的 ・ 態 度 的 次 元 を中 心 と した総 合 的 な 自己 像 ・関 係 像 の 分 類 基 準 と して,統 計 分 析 の基 礎 と し
た.(事 例 研 究 で と くに存 在 感 を 問題 にす る と きの み,Q9に よ る分 類 を参 考 に す る こ と と した).結 果3で 述 べ る統 計 整 理 に お い て 孤 立 群,中 間群,共 同 群 と よぶ の は,同 性 の 友 人 に 対 す る平 常 時(以 下,「 対 同 性 平 常 時 」
と称 す る)に お け るQ10'の 結 果 に よ る もの で あ る.(孤 立 群=b,c段 階,中 間 群=d段 階, 共 同 群ee,f段 階)
図1単 純集 計の 結果(平 均 値)
結 果1:単 純 集 計 の 結 果 は,平 均 値 と して 図1に 示 した.た だ しQ7はQ10'の タ テ軸 を 言 語化 した もの な の で整 理 の 対 象 外 とす る.
1‑1:一 般 的 傾 向 と してd段 階 が 多 く,個 的 ・孤 立 的 な 方 向 と共 同 の 方 向 に正 規 型 に近
い分 布 を して い る.質 問項 目に よって若干異 な るの は(後 述 す るinquiryの 結 果 も含 め て 考 え る と),質 問項 目の 文 章 の ニ ュ ア ンス に 大 き く依 存 して い る よ うで あ る.
1‑2:対 象 別(対 同 性,対 異性,対 母 親) の 特 徴 は,質 問項 目 に よ っ て若 干 異 な るが , 対 母親 関 係 に お い て,最 も共 同性 傾 向 が 高 い ・
(と くに 「平 常 時 」 で は,す べ て の項 目で 対 母 親 が最 も高 くな っ て い る.)対 同性 と対 異 性 で は,(平 常 時 」・「よい 時 」 と も)対 同性 の 方 が共 同 性 が 高 くな っ て い る項 目の 方 が 多
い.
1‑3:対 同性,対 異 性(恋 愛 関 係 の 場 合 も そ うで な い場 合 も),対 母 親 の 場 合 と も,「
よい 時 」 で はQlo',Q9お よび そ の 他 の 質 問 項 目(Q1〜Q8)に お い て も,平 均 して1
〜1 .5段 階共 同の方 にずれて いる.す なわち, よい 関係 の 時 に は,一 般 に共 同性(な い し共 同 存 在)の 方 に傾 くとい え る.(ほ とん どす べ て の項 目で 有 意)
1‑4:単 純 集 計 結 果 を わ か りや す く述 べ る ため に,「対 同性 平 常 時 」におい て最 頻 値 を示 し た 段 階 の 文 章 をつ な げ る と,次 の よ うな一 般 的 な平 均 像 が 浮 か び 上 が る.す な わ ち 「自分 と相 手 は そ れ ぞ れ 独 立 して 存 在 しな が ら,同 時 に心 が つ な が り合 っ て い る(Q6).自 己 と は個 人 的 な 存 在 が 中心 だ が 共 同 と して の 存 在 感 もあ る(Q9).具 体 的 に た とえ ば,相 手 が 何 か す ば ら しい体 験 を した と き は,か な り関 心 が あ る.い ろ い ろ聞 い て み た い(Q1) .自 分 が死 ん で い な くな っ て も,相 手 が 生 き続 け
る とい う こ と を漠 然 と感 じる(Q2) .相 手 よ り 自分 の 方 が 大 事 で あ る(Q3)が,二 人 の 間 で は か な り親 密 な気 持 ち で 協 同 行 動 で き(Q
4),自 分 とは別 だ が相 手 の 心 は相 手 の 心 と して 感 じ る こ とが で き る(Q5).」 等 々 とな る.
以上 を総括 して図式 で表 わす と(⑩ であ る.
結 果2:分 類 に 用 い た 尺 度(Q10',Q9) と,そ の 他 の 質 問 項 目 と の 相 関
Q10'と 各 項 目(Q1〜Q10)と の 相 関 に つ い て は,対 同 性 平 常 時 の み に つ い て 検 討 し た が す べ て 正 の 相 関 が み ら れ た.た だ し,Q4, Q6,Q8,Q9,Q10以 外 は 十 分 に 相 関 が 高 い と は い え な い.ち な み に存 在 感 を 代 表 す るQ9に つ い て も,「 対 同 性 平 常 時 」につ い てQ
1〜Q8と の 相 関 を み た が,す べ て 正 の 相 関 を 示 し た.た だ し,'Q6,Q8以 外 は 低 く, か つ 全 般 的 に 上 記Qlo'と の 相 関 よ り も低 い .
結 果3:孤 立(個 的 存 在)群 と共 同 群 の 諸 特 徴 に つ い て
こ こ で い う 孤 立 群,中 間 群,共 同 群 と は, 前 述 し た よ う に 「対 同 性 平 常 時 」のQ10'に よって 分 類 さ れ た3群 で あ る.こ れ に 対 し て,各 対 象,各 状 況 に お い て,③,⑤,◎ 段 階 を 「孤 立 性 」,⑨,①,⑨ 段 階 を 「共 同 性 」 と よ ぶ こ と に す る.以 下,表1に し た が っ て 各 群 の 特 徴 な ど を 述 べ る.
表1孤 立群 ・共 同群 の特徴 人 数
謙 驪
各状 況 にお け る孤立獣 雕 ＼
孤 立 群
(a,b,c 段 階)
中 間 群
(d段 階)
共 同 群
(e,f;g 段 階)
TOTAL
対 よ
同 い
性 時
孤立性 5(4+1) i{o+i) 0 6(4‑f‑2)
中 立 3(0+3) 5(1+4) 2(0+2) 10(1+9) 共同性 3{1+2) is(io+s> a(z+s> 29(13+16)
対
異
性 平 常 時
孤立性 7(3+4) io(z+s) 6(2+4) 23(7+16) 中 立 3(1+2) 13(7+6) i(o+i) 17(8+9) 共同性 1(1+0) iii+o> 3(0+3) 5(2+3) よ
い
時
孤立性 5(2+3) 4(i+3) i(o+i) 10(3+7) 中 立 3(i+2) 7(4+3) zto十z) 12(5+7) 共同性 3(2十1) 12(5+7) 8(3+5) 23(10+13)
対
母
親 平 常 時
孤立性 5(4‑F1) 7(3+4) 0 12(7+5) 中 立 3(1+2) 9(4+5) 4(2+2) 16(7+9) 共同性 3(0+3) 8(3+5) 6(0+6) 17(3+14) よ
い
時
孤立性 4(3+1) 3(0+3) i(o+i> 8(3+5) 中 立 4(2+2) 7(5+2) 3(2+L) 14(9+5) 共同性 3(0+3) 14(5+9) 6(〇+6) 23(.5+18)
()内 は 男+女
孤 立 性
表2
← 一一→ 共同 性(Q10'に よる〉
段 階 対 象 ・状 況
⑤ ◎ ④ ◎ 0
対 同 性
平常時 ADE F m
よい時 AD F CE B
対 異性
平常時 A EF BCD
よい時 A EF D m
対 母親
平常時 AD BCF E
よい時 ADF C BE
個 的 存 在 性 共 同 存在 性(Q9に よ る)
F 〉
＼ ・ 階
対象・状泌 ＼C ⑤ ◎ ⑥ ⑨ 0 gu
対 同 性
平常時 A E m DF
よい時 A BCE F D
対 異 性
平常時 AE BC DF
よい時 AE B CDF
対 母 親
平常時 A BCD EF
よい時 A B CDE F
A,B,C,D,E,Fは 被 験 者
3‑1:対 同 性 の 「よい 時 」 で は,「平 常 時 」 とほぼ 同 じパ タ ー ンの ま ま段 階 が 共 同性 の 方 にず れ る傾 向 に あ る.と くに共 同群 が 「平 常 時 」 よ り共 同 的 に な る.な お,Q2に お い て 中 間群 が よ り共 同性 を示 した点 が例 外 的 で あ る.
3‑2:対 異 性 で も対 同 性 と基 本 的 に は 同 じ パ タ ー ン が示 され た が ,と くに 「平常時」 で
は,中 間 群(対 同 性 平 常 時 で分 けた 場 合)が 孤 立 性 を示 す 場 合 が 多 い.(対 同 性,対 母 親
に比 して共 同性 を示 す もの が著 し く少 な い.) な お,例 外 的 にQ2で は,中 間 群 が 共 同 性 の 方 に傾 い て い る.
3‑3:対 母 親 で は,「 平 常 時 」 「よい 時 」い ず れ の 場 合 も対 同 性 平 常 時 のパ ター ンが ま っ た く くず れ て3群 間 に差 が ほ とん どみ られ な い.対 同 性 平 常 時 で は孤 立 群 で あ りな が ら対 母 親 で は逆 に共 同性 を示 す 例 が か な りあ る.
な お,「 平 常 時 」 で は,対 同性,対 異 性 に比 して共 同 性 を示 す もの が 著 し く多 い.
3‑4:異 性 関係 に お い て,そ れ が 恋 愛 関係 に あ る場 合 は そ う で な い 場 合 に比 して,「 よ
い 時 」 に よ り共 同 性 の(一 体 感 的)傾 向 を示 す.ち な み に 非 恋 愛 的 異 性 関係 で 共 同性 傾 向 を示 した の は1例(男)の み で あ る.(当 然 例 外 分 析 の 対 象 に な るべ きで あ る が,inquiry
が 試 行 で きな か っ た.)な お,恋 愛 感 情 を も ち な が ら も 「平 常 時 」 「よい時 」の 場 合 と も孤 立 性 傾 向 を示 した例 が 若 干 あ るが,い ず れ の 例 も片 思 い の状 況 に あ る こ とがinquiryの 結 果,明 らか に され た.愛 に お け る孤 独 感 が 表 わ れ て い る と い え よ う.
3‑5:と くに男 女 差 が 強 調 さ れ る点 は,「平 常 時 」 に お け る 対 異 性 と対 母 親 との 関 係 で あ る.女 子 の 場 合 は,対 異 性 で は著 し く孤 立 性 に傾 き,対 母 親 で は 共 同 性 を示 す.そ れ に 比 して男 子 の 場 合 は,対 異 性 で は 中 間(④ 段 階),対 母 親 で は孤 立 性 を示 す 例 が 多 い.
4.事 例 研 究
統 計 整 理 の 結 果,特 徴 的 な傾 向 を示 した ケ ー ス に っ い て,inquiryを 行 い分 析 した.そ の 際,①Q10'を 中心 に全 体 に わ た る 自己 像 ・ 関係 像 の 自 由 な 叙 述 と明確 化,② 質 問 紙 の 各 項 目へ の 反 応 の 明確 化,③ 以 上 を通 じて,情 緒 的 ・態 度 的次 元(孤 立 ・共 同),存 在 感 の 次 元(個 的 存在 性 と共 同 存 在 性),実 存様 式 等 の 具 体 像 を明確 化 す る こ と に留 意 した.紙 数 の 関 係 上,本 報 で は6ケ ー ス を簡 単 に記 す
に とどめ る.各 ケ ー ス の位 置 づ け は,表2の と お りで あ る.Q9に よ る分 類 は分 布 上,個 的 存 在 群(@,⑤,◎ 段 階)と 共 同存 在 群(⑥,
⑨,①,⑨ 段 階)の2分 類 を用 い る こ と と した.
事例A(男 子,20才):本 事例 の特 徴 は,統 計 上 一 貫 して 著 し く個 的 ・孤 立 性 に 傾 いて い
る点 に あ る.し か し,質 問 紙 に お け る対 母 親 のQ2,Q3の 結果 が 「平 常 時 」 「よい 時 」 と もに共 同性 傾 向 を示 した の が 例 外 的 で あ った.
孤 立 に つ い て の 具 体 的 な 叙 述 を記 す と,「 仲 間 と妥 協 して や っ て い くの は煩 わ しい.自 分 に とっ て ど う して もや りた い こ とが あ る時 は, 仲 間 か らぬ け 出 し一 人 で や っ て い き た い.皆
とい る時 は楽 しい が,楽 しさ だ け しか 残 らな い.自 分 に は一 人 で い る方 が 合 って い る.し
か し相 手 が 自分 の 方 に近 づ い て きた 時 は別 に 拒 まな い.来 る人 は誰 で も受 け入 れ,去 る者 は 追 わ な い.別 に心 を 閉 ざ して い るわ けで は な い.自 分 の 周 囲 に集 っ て くる者 は,一 人 で い る と淋 しいか ら とい っ た依 存 的 な 人 が 多 い.
他 人 に依 存 す る こ とに は 嫌 悪 を感 じる.互 い に依 存 しあ っ て い る仲 間 をみ る と気 持 ち悪 い.
一 番 頼 りに な る の は 自分 で あ り,人 よ り も 自 分 の 方 が 信 じ られ る.確 か な もの は 自分 自 身 で あ る.一 人 一 人 が ち ゃ ん と 自立 し,確 固 た る 自分 とい う もの を持 つ こ とが 大 切 で あ り, そ れ が で きて い る者 同 士 の 結 び つ きが,本 当 の つ なが りだ と思 う.も し,そ うい う人 が 現 わ れ た ら 自分 か ら積 極 的 にか か わ って い く.
今,大 事 な事 を す る際 の パ ー トナ ー が 必 要 な の だ が み つ か らな い.パ ー トナ ー が 自分 だ っ た ら本 当 に い い と思 う.」 で あ る.以 上,情 緒 的 ・態 度 的 な 孤 立性 は一 貫 して お り,説 明 に も一 応,筋 が 通 って い る.し か し,他 人 に 依 存 す る こ とに 嫌 悪 を感 じる,気 持 ち悪 い (叙述 内 の ア ンダ ー ラ イ ン)等 の表 現 か ら して, 依 存 へ の 防衛 が働 いて い る の で は な い か と考 え られ た.そ の 点,Aは 「高 校 に入 っ て す ぐ, 親 が 死 に 直面 した こ とが あ り,そ の 時 か ら今 まで 親 に甘 え て い た 自分 が 急 に嫌 に な っ た.
こ れ か らは親 に 依 存 せ ず や っ て い こ う.親 に 心 配 か け た り,悲 し ませ た りす る こ とだ け は 絶 対 に して は な らな い と強 く思 った.今 に し て 思 え ば,180° の転 換 だ っ た と思 う.む しろ 極 端 だ っ た か も∠しれ な い.依 存 して い た 方 が 楽 だ が,そ うす る こ とが 人 間 を弱 くす る こ と に な り,自 分 自身 を甘 や か す こ とに な るの で 嫌 だ.」 と述 べ て い る.親 の病 気 を契 機 に, 反 動 形 成 と と も に 自我 を しっ か り確 立 して い
くこ とに価 値 を見 い 出 そ う とす る姿 勢 が うか が え る.
次 に,共 同 性 を示 した母 親 に対 す る質 問 紙 のQ2,Q3の 結 果 に つ い て で あ るが,ま ず Q2(自 分 が 死 ん で い な くな る と した ら)で は,「 平 常 時 」 「よい 時 」 と もに ⑨(相 手 が 生
き続 け る事 実 だ けで 自分 に は 十 分 で あ る)で あ った.Q3(自 分 自身 と相 手 と どち らが 大
事 か)で は,「 平 常 時 」 「よい時 」 と もに ◎ (か な り同 じ位 大 事)で あ っ た.Q2,Q3と もに か な り共 同性 を示 したが,Aの 説 明 に よ れ ば,「 父 親 に対 して も同 じ よ う につ け た と 思 う.む しろ父 親 の 方 が ぴ っ た り くる.こ の 質 問 は とて も現 実 的 で あ る.親 の 存 在 が あ っ て こ そ,今 の 自分 が 成 り立 っ て い る.自 分 が 今,こ う して い られ るの も親 の お か げ で あ る.
両 親 に は恩 を感 じて い る.感 謝 した い.親 の た め な ら 自分 は犠 牲 に な っ て もか まわ な い.
も し親 が 自分 の死 を望 ん だ ら,た ぶ ん 死 ぬ と 思 う.」 と言 っ て い る.存 在 感 に もか らん で い る よ うで あ るが,し か しQ9で は 孤 立 性 ⑤ 段 階 で あ る.ち な み に,そ の 他 の項 目 に お い
て も,対 同 性,対 異性 の 場 合 と同様,aかb 段 階 で 孤 立 性 の極 端 を示 して い る.
以 上 の よ う に,親 との 愛 と呼 び う る よ うな 関 係 を もち な が ら,一 つ に は そ れ が 依 存 性 や 一 体 感 に な る こ とへ の 防 衛 の た め
,他 方 で は 成 熟 し た独 立 的 態 度形 成 に至 っ て お り,そ れ が 一 般 の 人 間 関係 の基 礎 に な っ て い る.存 在 感 の観 点 か らい うな らば,個 的存 在 感 が 中核 で は あ るが,し か し親 を は じめ とす る 「恩 を 受 け た 人 」 の た め に は 喜 ん で 自分 を犠 牲 に す る よ う な真 実 性 が よみ とれ る.(A自 身 もそ う内省 して い る.)
事 例B(女 子,20才):本 事 例 の特 徴 は,統 計 上,全 般 的 に著 し く共 同 性 を示 しな が ら, 他 の質 問 項 目(Q1〜Q8)に お い て,対 異 性 の 「よ い時 」 以 外 に は と くに共 同性 を示 した もの は な く,分 類 結果 と はず れ を示 した点 に あ る.た だ し,Q9に よ る分 類 に お いて,対 母 親 だ けや や個 的 存 在 性 を示 した.
対 同 性 で は,「 お 互 い あ る程 度 深 い部 分 で つ な が っ て い て,多 少 傷 つ け合 っ て も ど こか 一 つ の 根 か ら 自分 た ちが 出 て い る よ う で
,時 が た て ば ま た友 達 に もどれ る とい う一 種 の 安 定 感 が あ る」 が,そ れ に比 して対 異 性(恋 愛 関 係)で は 「深 い所 で 心 が 交 錯 した に もか か わ らず,も しか した ら突 然 す べ て が 無 に な る の で は な い だ ろ うか とい う不 安 な気 持 が 必 ず ど こか に あ る」 と述 べ て い る.ま た,対 同性,
対 母 親 で は,「 自分 の 一 部 とい う感 じ」 だ が, 対 異 性 で は,「 相 手 が 自分 で あ る とい う感 覚
は な い.相 手 が 私 をつ っつ い て何 か を引 き出 して くれ る.あ りの ま ま の 素 直 な 自分 に な れ る」 とい っ た感 想 を述 べ て い る.な お,母 親 との 関係 は 「母 親 が 自分 の 中 に しみ込 ん で い る.自 分 が や らな くて も母 親 が や っ て い る と な ん だ か 自分 が や っ て い る よ う な感 じ.母 親 が い な い と不 安 に な り 自信 が な くな っ て しま う」 とい う よ う にか な り依 存 的 ・共 生 的 な 関 係 を示 して い る.こ の 共 生 的 な 関係 は,母 親 の み な らず,同 性,異 性 に対 して も一般 的 に み られ,と くに相 手 に 寄 りか か っ て い る際,
「相 手 だ けが 拡 大 され て ,自 分 がボー と消 え て な くな っ て し ま う」 と い う あ る程 度 の 存 在 感 の 異 常 を伴 う表 明 もみ られ た.
事 例C(女 子,20才):本 事 例 の特 徴 は,統 計 上,全 般 的 に共 同 性 を示 した 点 に あ る.と
くに対 異 性 に お い て 共 同性 が 著 しい.
対 同 性 に つ い て は 「友 人 関係 を築 き上 げ て い くに は,と くに互 い の努 力 を要 す る.た と え ば何 か 自分 が す ば ら しい こ と を し,そ れ を 相 手 が 認 め る こ と に よ っ て,2人 の 関 係 が 成
り立 っ て い く」 そ れ に比 して 異 性 との 関係 (恋 愛 関係)で は 「自分 が す ば ら しい こ と を し な くて も,む しろ失 敗 した 時 に こ そ受 け 入 れ て も ら え,深 くつ なが っ て い る と感 じ られ る.
こ う い うこ とは,同 性 の場 合 に もあ るが,異 性 の 方 が よ り深 い つ な が りを感 じる」 と述 べ て い る.こ の 限 りに お い て は,前 述 したBと 同 じ く恋 愛 共 同 性 を示 す もの だ とい え る.し か し,「 情 熱 が 強 くな る と共 生 的 に な っ て し
まい,相 手 を大切 にす る どこ ろ か む しろ相 手 を縛 りつ け よ う とす る.結 局,自 分 の こ とだ け しか 考 え て い な い.だ か ら よい 関 係 とは感 情 的 な もの をあ る程 度 お さ え,相 手 を束 縛 し な い 自 由 な 関係 だ と思 う.お 互 い に成 長 す る こ とに よ って,つ な が り も深 くな っ て い く」
と述 べ て い る.こ こ に は,本 研 究 で 当 初 意 図 して い た図 式 ス ケ ー ル の タ テ軸 に 関 す る 問題 が含 まれ て い る.す な わ ち,恋 愛 共 同 存 在 は, 共 生 的 閉 鎖 性 を本 来 持 つ もの で あ り,そ れ が
成 熟 す る とい う こ と は,ヨ コ軸 に お け る孤 立 性(こ の 場 合 独 立 性,個 我 の 尊 重)の 助 け を か りな が ら成 され る もの か ど うか とい う点 の 吟 味 につ なが っ て い く もの で あ る.な お,存 在 感 の 次 元 に つ い て も,Q9で 各 対 象 と も
「 よい 時 」 に は共 同 存 在 感 を示 して い るが,
「感 情 的 な 一 体 感 は瞬 間 的 な もので恒 常 しな い. 本 当 の 結 び つ き とは そ ん な もの で は な い.人 間 は そ うい う深 い もの で つ なが っ て い る と思 う.だ か らこ そ安 心 して 一 人 で 自 由 に動 ける」
な ど,む しろ成 熟(図 式 ス ケ ー ル の タ テ軸) と関連 した ニ ュ ア ンス が 強 調 され て い る.前 述 の ケ ー スBの 共 生 的 ニ ュ ア ンス と対 照 的 で あ るが,inquiryに あ た っ て の 理 想 と現 実, ホ ンネ とタ テ マ エ との 関係 な ど,極 め て デ リ ケ ー トに深 め て い か な け れ ば な らな い ケ ー ス
と思 わ れ る.
事 例D(男 子,20才):本 事例 の 特 徴 は,対 同 性,対 母 親 と もに孤 立 的 で あ る の に対 して, 対 異 性 で は著 し く共 同性 を示 して い る点 で あ
る.こ の 異性 と母 親 との 関係 につ い て 分 析 を 試 み た が,母 親 の こ とに 関 して は 話 したが ら なか っ た.異 性 関係(恋 愛 関 係)に つ い て は,
「お互 い に依 存 し合 え る」 「いつ も自分 の そ ば に い て み つ め て い て ほ しい.一 緒 に い な い と不 安 」 「彼 女 が 自分 に甘 え た り頼 っ て い る 場 合 は,彼 女 が 自分 の 中 に存 在 して い るが,
そ の逆 の 場 合 は,自 分 が す っぽ り包 み込 まれ る感 じ」 と述 べ て い る.質 問紙 の 結 果 をみ て も,「 彼 女 の よ ろ こび の 中 に一 体 とな る」(Q 1),「 相 手 の 中 に生 き続 け る こ とが 実 感 で き る」(Q2),「 相 手 は 自分 と同 じ位 大 事 」(Q 3),「自分 と相 手 は 一 体 で あ る」(Q6),「 相 手 陶 中心 の 関 係 の み が 感 じられ る
」(Q8),「 自分 も相 手 もな い合 一 した 共 同 存 在 が 自 己 で あ る
」(Q9)等 々,情 緒 的 ・態 度 的 な 面 で も,存 在 感 の 面 で も著 しい 共 同 性 が示 され て い た.
事 例E(女 子,20才):本 事 例 の 特 徴 は,対 異性 で は孤 立 性 を示 した の に,対 母 親(こ の 場 合 は と くに父 親)で は共 同性 を示 した 点 に あ る.こ れ は前 述 の 事 例Dと 極 め て対 照 的 な 結 果 で あ る.inquiryの 結果,異 性 に は あ ま
り興 味 が な い こ と.そ の 背 後 に は生 活 史 上 の 特 殊 な条 件 が あ る こ とな ど,上 記 の 結 果 を裏 づ け る よ うな 事 実 が 明 らか になった が,本 人 の 希 望 の た め 具 体 的 に記 す ことは さしひ かえた い.
事 例F(女 子,20才):本 事例 の 特 徴 は①Q 10'に よる分 類 の 結 果,対 母 親 に お い て 「平 常 時 」 で は共 同 性 を示 しな が ら,「 よ い 時 」で は 孤 立 性 に傾 い て い る(こ れ は前 述 した 統 計 結 果 の 一 般 的 傾 向 とは逆 で あ る).し か し,質 問 紙 で は,双 方 の場 合 と も共 同 性 傾 向 が 著 しい,
②Q9に よ る分 類 の 結果 は,各 対 象 に対 して,
「平 常 時 」 も 「よ い 時 」 も一 貫 して共 同 存 在 的 な 傾 向(主 と して◎,① 段 階)を 示 して い る,と い う2点 で あ る.
対 母親 で は,「 精 神 的 な 支 えで あ り,一 番 依 存 で き る.母 の そ ば に い れ ば 安 全 だ が,少
し窮 屈 に な っ て き た.今 の ま まで は 自分 の や りた い こ とが で き な い.だ ん だ ん 自分 が 小 さ くな り,自 分 自身 を生 きて い る とい う実 感 が な くな っ て くる.母 か ら離 れ た い と思 うが, なか な か で き ない 」 と述 べ て い る.母 親 に依 存 的 で,一 体 感 を もっ て い るこ とが わか り, そ の 状 態 が質 問 紙 に(共 同 性 と して)表 わ れ て い るが,そ れ は 必 ず し も よい もの とは認 知 され て い な い.(客 観 的 に も未 成 熟 な 面 が 認 め られ て い る.)だ が,「 よ い時 」 に 示 した孤 立 性 につ い て は,「 理 想 的 関 係 に つ い て 答 え て し ま っ たの か も しれ な い 」 な ど,F自 身 も う ま く説 明 が で きな か った.や は り図 式 ス ケ ール の タテ 軸 を考 慮 に 入 れ な け れ ば な ら な い ケ ー ス の よ う で あ っ た.② の 存 在 感 に 関 す る 全 体 的共 同 存 在 傾 向 に つ い て も,Fは 十 分 な 説 明 を しえ え て い な い が,と くに対 母 親 関係 で,「 自分 が 小 さ くな る」 「自分 自身 を 生 きて い る 実感 が な い」 な ど,個 的 存 在 感 の 不確 か さ を表 明 して お り,独 立 し よ う と して い な が ら,そ れ が 達 成 で きない ことが 暗 示 され て いる.
以 上,同 性 の 友 人 関係,異 性 関 係(恋 愛 関 係 を含 む),母 子 関 係 に お け る 自 己像 ・関係 像 を統 計 ・事 例 の 両 面 か らお お ざ っ ぱ に み て きた.い ず れ の 関係 にお い て も一 般 に情 緒 的
・態 度 的 次 元 ,存 在感 の次元 とも 「平 常時」
に比 して 「よ い時 」 の 方 が よ り共 同性 傾 向 を 示 した.ま た,母 子 関係 にお い て共 同性 傾 向 が 最 も顕 著 で あ っ た.本 研 究 で は,と くに こ の 共 同 性 傾 向 の 情 緒 的 ・態 度 的 次 元 と存 在 感 の 次 元 と を明 確 化 す る こ と に視 点 を あ て た.
事 例 研 究 に お い て,一 貫 して共 同性 傾 向 を 示 した2例 を 中心 に,6ケ ー ス を全 体 的 に検 討 して い え る こ とは,第1に 共 同 存 在 的 な 関 係 を示 した 者 に は,多 か れ 少 なか れ 依 存 的 ・
共 生 的 ニ ュ ア ン スが 多分 に含 まれ て い る こ と で あ る.こ の 傾 向 が 一 般 的 な もの か ど うか は 今 後 の 課 題 で あ るが,現 象 と して の 共 同 存 在 性 は,価 値 的 に 高 く評 価 され て い る場 合 で も 未 成 熟 な 依 存 性 を含 ん で成 立 して い る よ うで
あ る.だ が,こ の 未 成 熟 な依 存性 を示 した 本 事 例 の 中 に も,相 手 を大 事 に す る,相 手 の た め に協 力 す る な ど,個 の 尊 重,共 同 性 の 内面 的 な充 実 を高 め るニ ュア ン ス が示 唆 され て い る.そ の 充 実(図 式 ス ケ ー ル の タ テ軸 に あ た る)を 暗 示 す る一 つ の例 と して事 例Cが 考 え られ た わ けで あ る.す な わ ち,同 じ共 同 性 で も多 少 の依 存 性 は含 み な が ら も,あ る程 度 独 立 しなが らな お か つ 深 く交 わ っ て い る とい っ た 成 熟 した 自由 な関 係 で あ る.一 方,個 的 ・ 孤立 的 傾 向 を示 した事 例Aに して も,依 存 に 対 す る反 動 形 成 を含 み な が ら も,個 を確 立 し 成 長 しよ う とす る姿 勢 が うか が え,そ う した 上 で の 真 の成 熟 した 共 同 性 が 育 つ 可 能 性 が う か が え る.つ ま り,個 的 ・孤 立 性 を もち な が ら もそ れ らが 成 熟 した あか つ きに は,共 同性 が 成 熟 し た もの と同 じ もの に帰 す るの か も し れ な い.
以 上,図 式 ス ケ ー ル で い う な らば,孤 立 (個)の 極 で あれ,共 同 の極 で あれ,成 熟 を表 わ す タ テ軸 に お い て 同 じニ ュ ア ンス が 生 じて くる こ とが 十 分 考 え られ る.そ れ は 第1論 文 の 理 論 仮 説 の 中 に も暗 示 され て い る.タ テ軸 の 内的 充 実(個 の 内面)と つ なが り(深 層 の 交 わ り)を 不 可 分 に 設 定 し,ヨ コ軸 の個 的 存 在 性 に対 す る意 味 で の 共 同 性(枠 的 交 わ り)
と区 別 した 一 つ の所 以 で あ る.
本 研 究 で は タ テ軸 の被 験 者 自身 に よ る評 定 が,信 頼i生に 関 して疑 問 が 残 され た の で統 計 整 理 か ら は,や も う えず 省 い て しま っ た が, こ の タテ 軸 の 重 要 性 を あ らた め て 認 識 す る こ
とが で き る.タ テ 軸 とヨ コ軸 の2次 元 的視 点 を深 め れ ば,個 的 ・孤 立 性,共 同 性 の質 的 な ニ ュ ア ン ス が さ ら に明 らか な もの に な るで あ ろ う.第1論 文 に述 べ た よ う に,2次 元 ス ケ ー ル は まだ 質 問 紙 化 が 行 わ れ て い ず,か な り の 程 度 研 究 者 の 客 観 評 定 に依 存 して い る段 階 で あ る.こ の よ うな意 味 で,被 験 者 自身 の ス ケ ー ル 評 定 と は別 に,研 究 者 がinquiryを 行 い.6ケ ー ス につ い て 図 式 ス ケ ー ル の タ テ 軸 を評 定 した 結 果,比 較 的 ㊥ 段 階 がA,C,D,
∈)段階 がB,E,㊤ 段 階 がFで あ り,成 熟 と して の共 同性 に関 す るニ ュア ン ス に 示 唆 を与 え る.た だ 同 じ くタ テ軸 を表 わ すQ7の 結 果 が 必 ず し も上 記 と整 合 的 で な い の で,今 後 の 問 題 を多 く残 して い る.
存 在 感 の 次 元 は,① 情 緒 的次 元 と一 般 的 に は密 接 な 関 係 に あ るが,か な りず れ る場 合 も あ る.た とえ ば ケ ー スAに もみ られ るが,一 般 に 母 親 に対 して 共 同 的 な 関係(と くにQ2 ,Q3)は 必 ず し も存 在 感 の次 元 と くにQ9 の 共 同 存 在 性 に は結 び つ か な い.い わ んや, 昔 の 家 族 共 同体 に お け る よ うな 存 在 感 で は な
い.以 上 の よ う なず れ に対 して,一 方 ケ ー ス B,Fの よ うな,情 緒 的 ・態 度 的 共 同性 に お い て,共 生 的 自 己喪 失 感 に つ なが る よ う な表 現 が み られ て い る点 は,ま さ に情 緒 的 次 元 と 存 在 感 の 次 元 とが 対 応 した もの で あ る.
BやFの よ う な一 体 感 に お い て は,成 熟 し た 自己超 越 は み られ て い な い.Tグ ル ープ や 年 配 者 に お け る成 長体 験 の 従 来 の研 究 とは異 な っ て い る.む しろ,こ の 年 令(20才 代)に お い て は,ケ ー スA,Cが 示 す よ う に,個 的 存 在 感 や 独 立 性 あ って こ そ,つ ま り個 と して の 自分 自 身 を確 立 して こ そ,は じめ て真 の意 味 で の 人 との ふ れ あ い,交 わ りが もて るめ か も しれ な い.個 的 存 在 感 や 独 立 に伴 う孤 独 感 をか み しめ て こ そ,成 熟 した 共 同 性 に伴 う真 の 愛 と もで もい うべ き もの を知 る の か も しれ
な い.こ こ で も成 熟 の 次 元 に あ わ せ て,今 後 (第1論 文 表4を 吟 味 す る よ う な形 で)検 討 す る必 要 が あ ろ う.
交 献
1.水 島 恵 一1987人 間 学,有 斐 閣 2.水 島 恵一1979「 体 験 と意 識 」研 究 の 方
法 論,体 験 と意 識 に 関 す る総 合 研 究 第1集 3.上 杉 喬1979対 人 認 知 構 造 の 変 容 過
程 の 測 定,日 本 心 理 学 会 第43回 発表 論 文 集 4.神 田久 男1980場 面 状 況 に お け る対 人 認 知 構 造 の 変 容 過 程,体 験 と意nに 関 す る 総 合 研 究 第2集
曽
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Q1.相 手 が,何 か,す ば ら しい体 験 を し ま した.
a.全 く関 心 が な い.自 分 とは 無 関係 だ.
b.関 心 は あ るが,自 分 とは 関係 な い.
c.か な り関 心 が あ る.い ろ い ろ 聞 い て み た い.
d.自 分 に と っ ての 体 験 で は な い が,そ れ な りに,う れ しい.
e.あ た か も自分 の こ との よ うに,う れ し い.
f.彼 の よ ろ こび の 中 に,一 体 とな る.
g.彼 の よ ろ こび そ れ 自体 で 十分 で あ る.(没 我)
付 表1関 係 性 総 合 ア ン ケー ト項 目
Q2.2人 の ペ ア ーの 間 で,自 分 が死 ん で い な くな る と した ら.
a.暗 黒,絶 望.す べ て は 無 意 味.
b.相 手 は生 き続 け る の だ が,自 分 に は,無 意 味.
c.相 手 が 生 き続 け る とい うこ と を漠 然 と感 じる.
d.相 手 が 生 き続 け る とい うこ と を,は っ き りと感 じる.
e.生 き続 け る相 手 に 自分 を 託 す こ とが で き る.
f.相 手 の 中 に生 き続 け る こ とが,実 感 で き る.
g.相 手 が 生 き続 け る事 実 だ け で,自 分 に は十 分 で あ る.(没 自) Q3.あ な た に と っ て 自分 自身 と相 手 と ど ち らが 大 事 と 問 わ れ た ら.
a.自 分 の みb.自 分 》相 手c.自 分 〉相 手
d.自 分 ≦相 手(時 に 同 じ位 大 事 に な る)>e.自 分=相 手(か な り同 じ位) f.自 分=相 手(合 同)g.相 手 〉 自分,ま た は 相 手 の み
Q4.あ な た が た ペ ア ー の 間 で,あ な た は.
a。 協 同 行 動 は とて もで きな い(意 志 もな い).
b.義 務 と して の 協 同行 動 は で き る.
c.役 割 と して,い く らか親 密 に 協 同 行 動 で き る.
d.か な り親 密 な気 持 で協 同 行 動 で き る.
c.親 密 に協 同 行 動 で き,と きに は 一 心 同 体 にな れ る.
f.一 心 同 体 で 協 同 行 動 が で き る.
g.た だ,相 手 の た め に行 動 す る.(自 分 を無 に して) Q5.あ な た に と っ て,今,ぴ っ た り と感 じ られ る もの は?
a.人 の 心 な ど,わ か る もの で は な い.
b.こ とば で,ま た,頭 で わ か るだ け で,そ の 限 りで あ る.
c.相 手 を一 応 理 解 で き,と きに は,心 を感 じる.
d.自 分 と は別 だ が,相 手 の 心 は,相 手 の 心 と して 感 じる こ とが で き る.
e.相 手 の 心 が,そ れ と して 感 じ られ,と き に は 自分 の 心 と も一 緒 に な る.
f。 相 手 の 心 と 自分 の心 が,ぴ った り一 緒 に な って 感 じら れ る.
Q6.こ の ペ ア ー の 間 で,自 分 と相 手 は.
a.無 関 係 な存 在 で あ る.
b.そ れ ぞれ 独 立 して 存在 し,そ の 間 に,役 割 上 の 棄 渉 が あ るだ けで あ る.
c.そ れ ぞれ 独 立 して存 在 しな が ら,そ の 間 に,い く らか 心 の 通 い 合 いが あ る.
d.そ れ ぞれ 独 立 して存 在 しな が ら,同 時 に,心 が っ な が り合 って い る.
e.親 密 に心 が つ な が り合 い,相 手 との ま と ま りが 感 じ られ る.
f.自 分 と相 手 は一 体 で あ る.
g.た だ,相 手 の 中 に生 きて い る.
Q7.あ な た に と っ て相 手 の 実感 は.
a.相 手 の こ と は眼 中 に な い,見 えな い.
b.相 手 は対 象 にす ぎ ず,主 体 と して 認 知 され な い.
c.相 手 は 主 と して 対 象 に す ぎな い が,い くらか は主 体 と して感 じ られ る.
d.相 手 は 対 象 と して も感 じ られ,主 体 と して も感 じら れ る.
e.相 手 の 主 体 と して の実 感 が 強 い.
f.相 手 は,全 き主 体 と して,は っ き り実 感 され る.
g.相 手 自身 の み が,会 き主 体 と して は っ き り実 感 され る.
Q8.相 手 との つ な が りの 実 感 につ い て a.つ な が りな ど全 くな い.
b.つ な が りの 実 感 が な い.
c.つ な が りが,い くらか 感 じ られ る.
d.つ な が りが,か な り感 じら れ る.
e.つ な が りが 強 く,あ る程 度 一 体 に感 じ られ る.
f.一 体 に 感 じ られ る.
g.相 手 中 心 の 関 係 の み が 感 じ られ る.
Q9.存 在 感 と 「自己 」 の 実 感
a.「 自己 」 とは,個 人 的 存 在 だ が,実 感 が な い.
b.「 自己 」 と して 実 感 で き る の は,個 人 的 存 在 だ けで あ る.
c.「 自己 」 とは,個 人 的 な存 在 だ が,共 同 的 な もの も ど こ か で感 じ る.
d.個 人 的 な 存 在 が 中心 だが,共 同 と して の 存 在 感 も あ る.
e.自 他 を含 ん だ 共 同 の 系 が 自 己 で あ る.(個 人 的 な存 在 は あ ま り重 要 で な い) f.自 分 も相 手 もな い.合 一 した共 同存 在 が 「自己 」 で あ る.
g.相 手 の 方 が よ り 「自 己」 で あ る.
Q10.相 手 との 関 係 を あ ら わす 次 の よ うな 図 式 の 中 でmぴ っ た りす る もの は.
a・(∋(自 分 の み) b.00 c・{ ノ、○Ol
d・(⑩
・・(⑩
/
ρ
