智山學報 第54 - 043伊藤 堯貫「チベット訳密教経典にみられる王敬愛法の梵文音写に関する報告」

NII-Electronic Library Service

チ

ベ

_ッ

_ト

_訳

密

_教

経

典

_に

_{み ら}

_{れ る}

_王

敬愛法

_の

　　　　　　　

梵 文 音

写

に

関

す

る

_報

告

伊 　藤 　

堯

　

貫

は じめ に

　

真

言

密

教 で は、

敬愛法

（vaSlkararpa ） は、異 性 な どの相

手

か らの 寵

愛

を得 る た め 、和 合 ・親 睦を祈るた めに修さ れて きた が 、敬 愛 法の 原 意は 「相 手を 支 配 下に置 く、 従属 させ る、 あやつ る」 ことである。 それ 故、 王敬 愛 法 （r五一

lavaSikara4a

） とは、 王の

意

志 を

支

配 して

自在

に

あ

やつ る こ とを

意味す

る。

　

こ の王

敬愛法

お よ び 王 に関する呪

法

に関して、

前

伝 記に チベ ッ ト訳1）され た初期 密 教 経典である

『

最上 明タ ン トラ

』

と

「

金 剛手

灌頂

タン トラ

』

に は、 と もに、 チベ ッ ト語 に 翻訳せ

ず

に

梵 文

を

音

写 して い る

箇

所が、 そ れ ぞ れ数カ 所あ る。

　

チベ ッ ト訳仏 典で は、

梵

文で誦え ら れ るべ き陀羅尼や

真

言や讃な どは、 翻 訳 されずに音 写 される し、 また チベ ッ ト語に対 応 する もの が 存在 しない 場 合、 例 えば チベ ッ トに存 在 し ない 植 物の 名前や、 ある い は 固有 名 詞 などは音 写さ れ るこ と もある。 しか し、 今回報告 するこ の 王敬

愛

法の 音 写の よ

う

に、 ひ と ま と ま りの 文

章

をその まま音 写 して し ま

う

の は 、他に例がない 。

　

ただ、 チベ ッ ト

訳密教経典す

べ てが王

敬愛法

を

音写

して い る わ

け

ではない 。

梵蔵漢

が

存在

してお り、 そ の 原

語

と

翻

訳が

確認

で きる

『

文殊師

利

根本

タン ト ラ』2）_{と 『不 空 羂 索 神 変 真 言 経 』}3）_{に おい て は} 、 王敬 愛 法はチ ベ ッ ト語 に翻 訳 さ れてい る。 現 在確 認 してい る とこ ろ で は 、 王敬

愛

法の 音 写の記 述 を

有

する

経

典 は、

「

最 上 明 タ ン トラ

』

と

『

金 剛 手 灌 頂 タン トラ

』

だ けで あるが、 この 両 経 典以

外

に も、 王

敬愛法

を翻 訳 せ

ず

に音 写 してい る文 献が存 在 する こ とも 考 えら れる。

　

さて、 こ の

『

最 上 明タン トラ

』

と 『金 剛手 灌 頂タン トラ』 は、 どち ら も

漢

（

261

） N工工一Eleotronlo _Llbrary

NII-Electronic Library Service 智 山学報 第五十四輯 訳は存 在せ ず、 梵 本 も報 告 されてい ない 。 ま た この両経

典

に 登

場す

る王

敬

愛 法お よ び 王 に関する 呪

法

の

_梵

文音写 の 記述 も正 確に伝 承 されて きた もの で は ない 。 そ れ故、 正確に復元するこ と は難しい が、 以 下 に梵 文 音写の 記述 の箇 所の _{報 告} と、 また合わ せてその 箇所の 梵 文の 復 元 も試み たい 。 な お、 こ こで の

_梵

文の

_復

元 は、 正 規 形へ の 復 元 とい

う

よ りも、 チベ ッ ト語 訳

者

た ちが翻 訳 に用い た

梵本

（文法的 に は、 イレギ ュ ラーな箇所 も含む と思わ れる）に記 されて い たで あろ う梵 文の復 元に、 基 本 的につ とめ た。

梵文

の

復

元 に あ たっ ては、

梵

本が存 在 する 『文 殊 師利 根 本 タン _トラ』 と 『不空羂索 神 変 真 言 経 』の王

敬

愛

法の用 例 を

参

照 したの で、

論文

の 最

後

に

参考資料

として

掲載

し た。

　

な お、

『

最上明 タン トラ

』

と

『

金 剛

手灌頂

タ ン トラ

』

の チベ ッ ト訳は デル ゲ版、 北 京 版、 ナル タ ン版、 チ ョ ーネ版、

東京

写 本 （河口慧 海 請 来本）、 トク パ レス _脚 ）、 プク ダ ク版5）_を

_参

_{照し たの で} 、 デ ル ゲ版を

底

本に

各

版を

校 合

し て 示し、 次に梵 文 復 元、 次にその和 訳 を記 した。

資

料 ＊

_『

_最

上 明タン トラ

』

“

Aryavidyottamam

α

hatantra

　 ” 　一 チベ _{ッ ト訳}一

　　 　

訳 者 ：vidyakaraprabha ，　

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　rig　

pa

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”

　　

D

：デル ゲ版

　　　

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．　

No

．

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，　

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−

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b

　　

P

：北

_京版

Ota

．　

No

_．

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，　

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，

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b

　

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−

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：_ナル タン

_版



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．

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6

　　

C

：チ ョーネ版

　

voL 　

17

_，　

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，　rgyud ，　

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，　

99

　

b

　

4

−

364

　_a　

8

　　

T

：東 京 写 本 （河 口慧 海請 来本 ）

　 　 　 vol．

113

，　

No

，

693

_，　rgyud _，　

tsa

_，

81

　a　

7

−

374

　a　

8

　　

S

：トクパ レ ス _版

No

．　

696

，　rgyud ，　

tsa

，　

89

　

b

　

2

−

414

　_a　

6

　　

Ph

：プク ダク版

　

No

．

531

，　rgyud ，　

tsa

，　

l

　

b

　

l

−

₃₃₅



_b



₅

（

262

）

NII-Electronic Library Service

　　　 チベ ッ ト訳 密教経典にみ ら れる王敬愛法の _梵文音写に関する報告 （伊藤）

＊ _『金剛 手 灌 頂タン _トラ』“

Aryawajrapa

−_n．　

_yabhis

_．　ekamahatantra ”

一 _{チベ ッ ト訳}一

　　　

訳者 ：

Silendrabodhi

_，　

ye

　shes 　sde

　　

“’

phags

　

pa

　

lag

　na 　rdo 　rje　

dbang

　

bskur

　

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’

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　rgyud 　chen 　

po

”

　　

D

：_デル ゲ版



Toh

．　

No

．

496

_rgyud ’

bum

_，

da

，

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−

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_b

　　

P

：北

京

版



Ota

，　

No

．

139

　rgyud ，　

da

_，

1b1

−

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3

　　

N

：ナル タン_版



vol ．

89

，　

No

．

449

　rgyud ，　

tha

，

97

　_a　

5

−

328

　_a　

4

　　

C

：チ ョ ー ネ版

　

vol．

11

_，　

No

．

133

　rgyud

，　

da

，

1b1

−

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T

：_{東 京 写 本 （河口慧海請来本）}

　　　　　　　

voL 　

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_，　

N

 ．

450

　_{rgyud ，}　

tha

_，

　

1b1

−

191

　

b

　

7

　　

S

： _トクパ レス 版

No

．　

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_，　rgyud _，　

tha

_，

1b1

−

236

　

b

　

4

　　

Ph

；プクダ ク版



No

．　

489

，　rgyud ，　na ，

148

　

b

　

1

−

359

　a　

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1

．

『

最

上明タ ン トラ

』

に お け る梵 文音 写

 

D

．

5b3

−

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P

_．

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_．　

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_．

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吶

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・ ・

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轡

鳴

3

 

・固

靹

囓

_ラ

・

1

梵文復

元 （

263

） N工工一Eleotronio _Library

NII-Electronic Library Service

智 山学報 第五十四輯

　

atha 　r盃

j

盃na _甲



vaSikartukAmall 　

krS4a

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　ahoratro §

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iktAnarp



tilanSm

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tasahasralp

　

juhuyad

，　raja　vaSyo 　

bhavati

　vajrakamopasarphitalj ．

　

さて、 王 を敬 愛 させ よ

う

と （王 を支配 し、 従属 さ せ ようと）欲

す

る もの は、

黒 月

の 八 日 に、 昼 夜 を通 して、 金 剛手の 前で、 ア ル カの 木で火を

燃

や し、 血

を塗 っ た胡

麻

を千八遍

護摩す

る ならば、 王が敬 愛 し （王が支配さ れ、 従 属 し）、

金 剛の ように 〔堅 固 な〕愛 情 を持つ よ

う

に な るで あろ

う

。

 

D

．

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−

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．

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…

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嚇

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・

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）・

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嚇

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・

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穂

・

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叩

殉

 

梵 文復

元 （

264

） N工工一Eleotronio _Library

NII-Electronic Library Service

チベ ッ ト訳密教 経典に み ら れ る 王敬愛法の梵 文音 写に関する報告 （伊藤）

　

r互

j

亘na _甲



vaSikartukSmena 　

Suklapaficamyfim

　ahoratro _§

ite

　vaj　rapapisya −

grata

尊　

priyahguk

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thair

　 agnim

　

prajvalya

　

Svetasar

_§apam

　

indrayava

_甲

caikik ；

tya

　vigarudhiraktanam 　a_輿asahasrarp

　

juhuyad

　vaSyo 　

bhavati

．

　

王 を

敬愛

させ よ

う

と

欲す

れ ば、

白月

の 五 日 に、 昼 夜 を通 して、 金 剛 手の 前

で、 プリヤン グの

木

で火 を燃や し、 白芥 子とイン ドラヤ ヴァ を

一_{つ に して}

、

毒 と血 を混ぜ、 千八 遍護

摩

する な ら ば、

［

王 が

］

敬 愛 するで あろ う。

 

D

．

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−

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．　

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引

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・_）…

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・

N

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嘸

袖

　　

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・）

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鰍 N ・ ・

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嚇 袖

ト

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咽

_甲

帥兮

刪

梵 文 復 元

　

rajam 互

tyavaSikarape

　

Suklapratipad

盃rabhya 　vajrapaper 　agrat

的

arkaka 一

餌

hair

　agni 甲

prajvalya

　

Svetasar

_§apa4am 　a_§

_τ

asahasra _甲

juhuyid

　

yavad

astamam 　

iti

　_vaSah ．

　

王と大 臣 を

敬愛

させ る には、

白月

の

初

日か ら

始

めて、 金 剛

手

の前で、 アル

カの

_木

で火を燃や し、 八 日 目まで 、 白芥 子を千八 遍護 摩 すべ し。 以 上 が （王

と大 臣の）

敬 愛法

で あ る。

 

D

．

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，　

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．

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_，　

S

．

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−

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_，　

Ph

．

47al

−

2

（

265

）

NII-Electronic Library Service 智山_{学 報 第}五_十四_輯

x

’

ffi

）

噸

「

_即

緬

_腎

騨

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謂

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ス

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噸

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1

渇 1）・・

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・_岬

怖

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h

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3）

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・

 

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P

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噸 噺

曲

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騨

_ラ

1

梵 文 復 元

　

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_的

k

_；§

_pasya

_昏

_事

amyam 　ahoratroSitena 　vajrapaper

agrata

_与

tilaka

_§

thair



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_prajv

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−

sram 　

juhuyfid

　vaSyo 　

bhavati

．

　

王 を

敬 愛

させ よ

う

と

欲

すれ ば、 黒 月の 八 日に、 昼

夜

を通 して金 剛手の 前で、

胡麻

の

木

で 火 を燃や し、 血 をつ けた芥 子を千八 遍 護 摩すれば、 敬 愛す るで あ

ろ

_う

。

 

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．

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−

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1

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・_）

_嚶

・_ぢ （266 ） N工工一Eleotronio _Library

NII-Electronic Library Service チベ ッ ト訳密教 経典に み られ る王敬愛 法の梵 文音 写に関 す る 報告 （伊 藤）

鷏

1

，

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ir

　

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bhavati

　

黒 月の

14

日に、 白い 花で千八 遍、 金 剛 手 を打 つ な ら ば、 工の 妻が敬

愛

す るで あ ろ う。

2

．

『

金 剛 手

灌

頂 タン トラ

』

に お け る

梵

文

音写

 

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．

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（

267

） N工工一Eleotronio _Library

NII-Electronic Library Service 智 山学 報 第五十四輯

鷺

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・・

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．

　

王 を敬 愛 させ ようと欲 すれ ば、 塩で形 像 を

作 り

、 独 りで

静寂

な 山頂で、 月 が 欠けた時か ら始め て、 財 力 に応 じて供 養 して 、 〔塩の 形像 を

〕

切 断 し、 二 十一 日間、 護摩

す

べ し。 王が

侍者

とと もに

敬愛

する よ

う

になるであろ う。

 

D

．　

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．

　

さて、 王 を敬 愛させ よ

う

と欲

す

れ ば、

断食

して 、

白芥

子とサフ ラン を混ぜ

　 　 　 （

268

）

NII-Electronic Library Service

　　　　チベ ッ ト訳 密教経典に み ら れる王_{敬愛 法}の_梵文 音 写 に 関 す る報告 （伊藤） た もの を、 十 万 遍

護摩

するな らば、 王 が

敬愛す

るであろ

う

。

 

D

．

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梵 文復 元

　

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bhavati

　

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．

　

王 を敬 愛させ よ

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と欲 する者は、 十万 一_遍 、 念誦 すれ ば、 王 は

敬 愛

し、 自 分の従 者の ご と くに教

令

を な す であろ

う

。

 

D

．

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梵 文 復 元

　

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　　　　　　　 （

269

）

NII-Electronic Library Service

　智 山 学報 第五 十 四輯

　

王 と

大臣

を

敬愛

させ る に は、 塩の

供物

を、

千

八

遍護摩す

る な らば、 王が

敬

愛

するだろ

う

。

 

D

．

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梵 文復元

　

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ジ ャー ティの

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るならば、 王

を敬 愛

させ るであろ

う

。

 

D

．

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梵文復

元

　

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prayacchantL

　 （ビル ヴ ァの果 実 を十 万遍 護摩 する な ら ば、 あ ら ゆ る 吉 祥 を 成 就 し、欲 する ま まに 成就するであ ろう）。 王

位

な ど

も与

えるであろ

う

。 （

270

） N工工一Eleotronlo _Llbrary

NII-Electronic Library Service

　　　　 チベ _{ッ ト訳密教 経典にみ ら れ る 王敬愛法}の _梵文音写に関する報告 （伊 藤）

 

D

．

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358a8

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争

・・嬬

寧

　　

・_）・．N ．・．S．Ph 、

_鄲

綿

1

梵 文復 元

　

sa　ca　rajya _甲

prayacchati

　 （ア パ ーマ ール ガ （apamarga ）の護摩 木を十万遍 護摩 するな ら ば、吉祥天 を 見 るで あろ う。） ま た 王

位

を

与

えるであ ろ

う

。

 

D

．

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−

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文

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元

　

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　aStasahasraip 　

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　rEjE　vaSyo 　

bhavati

．

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271

）

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・・

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31

N工工一Eleotronio _Library

NII-Electronic Library Service

智 山学 報 第五_十四輯

　

mah5r …

ijagramahiSi

　vaSyo 　

bhavati

．

沈香の護 摩 木を八千 遍 護

摩

するなら ば、 王 が

敬 愛

するであろ

う

。 （プ リ ヤングの護摩木に よっ て、）大 王の 第一王 妃が敬 愛 する であろ

う

。 おわ りに

　

以上、 『最上 明タン トラ

』

に

5

ヶ所、 『金 剛手 灌 頂 タン トラ

』

に

8

ヶ所、 梵

文音

写の 例 が

存 在す

るこ _{と を示} した。

『

最

上明タ ン トラ

』

につ い て

見

れ ば、

 

か ら

 

は、 王の

敬愛法

に関 する記述 を

音

写 した もの で あるこ と は間違い な い で あろ

_う

。

 

は

敬愛法

である か ど

う

か は、

判断

しかねるが王に

関す

る

呪法

である こ とは

_確

かであろ

_う

。 次に

『

金 剛 手灌 頂 タン トラ

』

につ い て 見れば、

 

か ら

 

は 王の

敬愛 法

に関する記 述を

音

写した もの であるこ と は間

違

い _ない であろ

う

。

 

か ら

 

は、 全

文

を

音

写 する の で は なく、 一 部 分を

音

写す るとい う方 法 がと られて い る。 こ の うち、

 

は 王の敬 愛 法である。

   

は、 敬 愛 法 で は な く、 王位の 獲 得 を説 く呪法である。

　

こ の よ

う

に、 両経典 で

音

写 とい

う手

段が と られ た 理 由の 一_つ に、 敬

愛

法の

訳語

の _{問 題}がある。

漢

訳で用い られ た “ vaSikarana ” ， “vaSi −

》

−

kr

” に対 す る 「敬愛 」 とい

う

_{訳 語}では、 この 法の

危

険 な側 面 は表現 されてい ない 。 一方、 チベ _{ッ ト訳 仏 典}で は、 “

vaSikarapa ”，”　vaSi　一　

厂

kr

”に対 して “

dbang

　

du

　

byed

pa

”が 用 い られ る。 こ の 訳 語 は サ ン ス ク リ ッ トの 原 意の 「相

手

を支 配 下に

置

く

、

従

属させ る、 あやつ る

」

とい

う

意 味を その ま ま反 映してお り、その

危

険 性 が 直 接

表

現 されてい る。 つ ま り、 王敬 愛

法

（rajavagikarapa ） を、 チベ ッ

ト語で “rgyal 　

po

　

dbang

　

du

　

byed

　

pa

” と訳せ ば、 王の 意 志 を支配 して 自

在

にあやつ _{る と}い

う

_{、 王 に} とっ ては、 き わ めて

危

険な

法

で ある こ とが

表

現され て しま

う

。 　こ の 『最上明タ ン トラ』と 『金剛 手 灌 頂タ ン _トラ』は ともに、 前伝 記に訳 され た経 典である 6） 。 この 時代の チベ ッ トで は、 王 室 中心 に仏 典の 翻訳 が行 わ れ、

密教経

典の

翻

訳 も王室に よっ て

管

理 さ れてお り、 反 社 会 的 な要素 を含 む

後期密教

や、

降伏法

を説

く密

教 経 典の翻 訳 は

禁

止 されてい た7）。 『最 上 明 （

272

） N工工一Eleotronlo _Llbrary

NII-Electronic Library Service チベ _{ッ ト訳密教 経典に み られ る 王敬愛 法}の梵 文音 写に 関する報告 （伊 藤） タン トラ

』

と

『

金 剛

手灌

頂タン トラ

』

も、 王 室に とっ て 、 その 内容上、 お お む ね問題 は な かっ た が、 ご く 一_{部に 王}

_敬愛法

_とい

_う

_{王 に不 都 合 を もた らす 可} 能性を秘めた呪法が記さ れてい た。 チベ ッ ト語の翻 訳 者た ち は、 漢 訳の 翻 訳 者た ちと同様、 この 文 章を削 除 した り、 改 変 するこ ともで きた S＞ 。 しか し、 チベ _{ッ トで は仏}

_典

_を

_忠実

_にチベ _{ッ ト}

_語

_に

_翻

_訳

_す

るとい

う

方 針が と られ て い た。 そ こで

彼

らは、 この 危 険 な文 章の 削 除や改 変 をする こ とな く、

音

写 とい

う方

法を とり、 原 典 を尊 重す るとい う態 度 を損な うこと な く、 し か も、 サ ンス ク リッ トを解さ ない

者

には、 全 く理

解

不 能な文 章と して 王敬 愛 法 を記 述 する こ とに よっ て、 王 室へ の

危

険性 も排 除 する とい

う解

決

策

をとっ た と推 測さ れ る。 　本 論文の梵 文復元 に 際 して、ご教 示 ・ご助言 下 さっ た矢板 秀 臣先生、 野 口圭 也 先生 　に_深甚なる感謝の 意を_表します。

1

）

『デ ン カ ルマ _{目録 』}の

「

真

言タ ン トラ （gsang　_sngags 　

kyi

　rgyud ）

」

の

項

に

は、 以 下 の よ

う

な九 部の 密 教 経 典と 四部の 註 釈が 収 録 され て い る （芳村 修 基

「イン ド_大乗仏_教思 想_研究_』、百_{華 苑、}

1974

、p ．　

146

−・’

147

）。

　

 

『不空羂索 大 儀 軌王 （’

phags 　_pa　

don

　_yod　shags 　_pa’

i

　_rtogs 　

pa

　_chen 　

po

）』

　 

『

最 上 明 ぐphags　pa　rig　pa　mchog ）』

　 

『金 剛手 灌頂 タン _{トラ （}’

phags 　_pa　phyag 　na 　rdo 　 rje　

dbang

　

bskur

　

ba

’

i

rgyud 』

　

 

『全タ ン トラ集 （rgyud 　

kun

　

las

　

btus

　pa ）』

　

  『蘇 悉地迦羅 （「

phags 　pa　

legs

　par　grub　pa ）』

　

 

『

大日経 （’

phags

　

pa

　rnam 　

par

　snang 　mdzad 　mngon 　par　

byang

　chub 　pa ）』

　 

同経の註釈 書

　 

「悪趣 清 浄 タン _{トラ （}，

phags 　_pa　ngan 　song 　thams 　_{cad　yongs　su　sby} ・ng 　

ba

　gzi

brjid

　

kyi

　rgyal　_po’

i

　

brtog

　_Pa）』

　 

同経の註

釈書

　 

『

蘇 婆

呼 童 子経 （’

phags 　pa　

dpung

　

bzangs

　

kyis

　shus 　

pa

）

』

　 

同

経

の

_註釈書

（

273

）

NII-Electronic Library Service

智 山学 報第五 十四輯

　

 

『

上禅

定

品 （’

phags

　

pa

　

bsam

　

gtan

　

phyi

　ma ’

i

　rim 　

par

　

Phye

　

ba

）

』

　 

同

経

の

註釈 書

　

この よ

う

に、

『

最

上

明

タ ン トラ

』

と

『

金

剛手灌頂

タン トラ

』

は と もに、

『

デ

ン カル マ 目録 』 「真 言 タン トラ （gsang 　sngags 　

kyi

　rgyud _）」の 項に、

 

「最上

明 （，

phags 　pa　rig　pa　mchog _）』、

 

『金剛手 灌頂 タン トラ （

’

phags 　

pa

　

phyag

　na　rdo

rje　

dbang

　

bskur

　

ba

，

i

　_rgyud

』

とい

う

よ

う

に_、 その

_名

前が

録

さ れてい る。

　

また、

『

最

上

明

タン トラ

』

の訳

者

の vidyakaraprabha ，　

dpal

　

brtsegs

、

『

金 剛

手灌 頂タン トラ』の訳 者の

Silendrabodhi

，　

ye

　_{shes 　sde} は_、 前伝 記_に活 躍 _し

た翻 訳 者である。

2

） 『文殊師 利根本 タン トラ』”

AryamafijuSrimtitakalpa

“

　　

一

梵

本一

　　

Vaidya

：

Buddhist

　

Sanskrit

　

Texts

．　

No

．

18

．　

P

．　

L

．　

Vaidya

　

Darbhanga

_，

1964

　　 　チ ベ _{ッ ト訳}一

　　　

訳 者 ：

kumarakalaga

_，　

Sakya

　

blo

　

gros

　　

ll

励

α

8

　

P

α ’

J

’

am 　

dpal

　

gyi

　rtsa　

ba

’

i

　rgyud ”

　　

デ ル ゲ版

Toh

．　

No

．

543

　_rgyud 　’

bum

，　na，

105

　a　 一一

₃₁₅

_a 　　 　 漢訳一

　　

天

息災訳 『

大方廣菩薩藏文殊 師

利

根

本儀 軌 経 』二 十巻、 大 正 vol．

20

，　

No

． 　 　

1191

　　

不空訳 『文殊 師利 菩 薩根 本 大 教王経 金翅 鳥王品

』

一巻、 大正 vol．　

21

，　

No

． 　 　

1276

3

） 『不空 羂索 神 変

真

言経

』

，IA 脚

g

加_ρ如盈α

加

_吻 α ” 　　 　 梵 本一

　　

Ms

：_{『不 空 羂 索 神 変真 言 経 梵 文 写本 影 印 版}

_』

　　 　 　 （大 正 大学綜合佛教研究所 ・中 国民 族 図書 館共 編、

1996

）

　　

転 写テキス ト

1

：

Transcribed

　

Sanskrit

　

Text

　of　

the

　

AmoghapaSakal

−

　　 　 　　 　　 　 　　

par

五

ja

　

Part

　

I

　（『大正 大 学 綜合佛教 研 究_所年_{報 亅第}

20

_号）

　　

転写テキス ト

H

：_同上

Part

　

H

_（同上

　

_第

21

_号

，）

（

274

）

NII-Electronic Library Service チベ ッ ト訳密教 経典に み ら れ る 王_{敬愛 法}の _梵文_音写に_関する_報告 （伊 藤） 　　 転 写テ キス ト皿 ：_同上

Part

皿 （同上　第

22

号，） 　　 転 写テ キス ト

IV

：_同上

PartlV

（同上第

23

号，）

　　転

写 テキス ト

V

：同上

PartV

（同 上

　

第

26

号，） 　 　 　 チベ _{ッ ト訳}

　　　

訳 者 ：_欠、校 訂者 ：chos 　

grags

　

dpal

　

bzang

　

po

，　_rin　chen 　

grub

　　

”’

phagS

　

_pa

　

don

　

_yod

　

_pa

’

i

　zhagS 　

_pa

’

i

　cho 　

_ga

　zib　mo ’

i

　rgyal　

_PO

”

　　

デル ゲ版

Toh

．　

No

_．　

686

　_rgyud 　’

bum

，　ma ，

1b

−

₃₁₆

_a

_tsa

，

1b

−

₅₇



_b

　　一漢 訳一 　　 菩 提 流 志訳 『不空羅 索 神 変 真言 経 』三十 巻、 大 正 vol．

20

，　

No

．

1092

4

）

Tadeusz

　

Skorupski

，　

A

　

Catatogue

　of 　the　

Stog

　

Palace

　

Kanjur

，　

Bibliographia

Philologia

　

Buddhica

　

Series

　

Maior

　

IV

_，　

Tokyo

_，

1985

5

）

Helmut

　

Eimer

_，　

Location

　

List

　

for

　

the

　

Texts

　

in

　

the

　

Micro

_丘che 　

Edition

　_of

the

　

Phug

　

brag

　

Kanjur

_，　

Bibliographia

　

Philologia

　

Buddhica

　

Series

　

Maior

　

V

，

Tokyo

，

1993

6

）

注

1

）

に 示 した ように、 『デ ン カ ルマ 目録 』に記 載さ れる 『不空羂 索大

儀 軌王 （lphags 　_pa　

don

　_yod　shags 　

_pa

「

i

　rtogs　_pa　chen 　_{po ）}』とは 『不 空 羂索 神 変 真

言 経 』の こ とで あろ

う

。 そ

う

で あ れ ば、

今

回 言及し た 『最上 明タ ン ト ラ』 『金 剛手 灌頂 タン _{トラ』 『不 空羂 索神 変真 言 経 』}の三経 典は、 と

も

に

『

デ ン カ ル マ _目

録』

に

記載

さ れ て い るの に、

「

最 上 明 タン トラ』 『金 剛

手

灌 頂 タ ン ト ラ』は王敬 愛 法 を音 写 し、 「不空羂 索 神 変 真言経 』は翻 訳 してい る とい う相 違が あ る こ とに なる。 この 点 につ い て は、 「不空羂 索 神 変 真 言 経

』

は、 チ ベ ッ ト語訳 の 各 版 を詳 細に検 討 する必要が あ り、明確な答え を持 っ てい る わ

けでは ない 。

『

不 空

羂索神

変

真

言経

』

は chos 　

grags

　

dpal

　

bzang

　

po

とrin　chen

grub

によっ て、 校 訂が なさ れ て お り、 この

時

に、

従来

は音

写

さ れて い た記 述 が、 翻訳 に改め られ たの であろ

う

か。

7

）羽 田野 伯猷 「チベ _{ッ ト}の _{仏 教 受 容}の _{条 件} と変 容の 原理 の一側

面」『

チ ベ ッ ト ・イン ド学集 成 』 第二 巻、 チベ ッ ト篇

H

、 法 蔵 館、 昭和

62

年。

8

）論文末

に

_参考資

料 と して に掲 げた 『文殊師利根本 タン トラ』の天息 災訳 （

275

） N工工一Eleotronlo _Llbrary

NII-Electronic Library Service 智 山学報 第五十四輯

『

大

方廣

菩 薩藏 文殊 師利 根 本儀 軌経 』では、 「王

」

とい

う

訳 語の使 用 を避 け、 用 例

 

で は 「最 上 施 主 」 用 例

 

で は 「極 貴 人 」、 用 例

 

で は 「最 上 人 」 と訳 されてい る。 ま た用 例

   

では、

「

曜惹

」

を用い てい る。 こ れ は raj　a を

音

写 した もの で あ り、 や は り 「王」とい う訳 語の使 用 が避 け られてい る。 一

方

、

『

文殊 師利根本

タン トラ

』

の

_部分訳

で

あ

る不 空 訳の

_『

_{文殊 師}

_利

_{菩薩根本大教}

王

経

金

翅 鳥

王

品』

で は、 用 例

   

の よ

う

に、

改 変

す る こ と な くraj　a を 「王

」

と訳 出 してい る。 『不空羂 索 神 変真 言 経 』は、 梵 蔵が ほ ぼ 一_{致 するの に} 対して、 菩 提 流 支 訳は梵 本に対 して対 応 箇 所 を欠 く場 合や、 大 幅に増 広が な されてい る

箇所

もあ り、 一 概 に比較はで きない が、 raj　a に対して、 用 例

 

に 「刹帝利 王 族」 とい

う

訳 語 が 用 い られ てい る以外は、 用例

 

で は 「 一_切人」

「

一切

」

を用い 、 用 例

 

で は 「 一 切 貴人 」 を用い てお り、 「王」 とい う直接 的 な

表

現 は避 けた 可 能性 が高い で あろ

う

。 （

276

） N工工一Eleotronlo _Llbrary

NII-Electronic Library Service

チベ ッ ト訳 密教経 典に み ら れ る王敬愛法の_梵文音写に関する報告 （伊藤）

参

考 資料

＊ _{『文 殊 師利 根 本} タン _トラ』に み られ る用 例

 

candramasagrahe 　

SaSigrahe

　

SaSima4dale

　arkaka _爭

thair

　agniIp 　

_prajvalya

vinapi 　

patena

　

pUrv

翫

bhimukha

_り

巨

jyahutinarp

　

da

合asahasr _即

i

　

juhuy

亘

t

／ ra−

jakulasamlpe

　nimnag 　

finAntaritedevfivasathe

　va　nantaritam ／

yasmi

単

dege

raj匪

ti

_碑

hati

_，　

tatra

　samipe 　

homakarma

　

prayoktavya

_阜

／

prabhate

_エ

_埀

_茎vaSyo

bhavati

／　（vaidya ，　p ．

238

_，　

L

　

1

−

4

_）

　

月輪が蝕さ れ る 月蝕 時に、 アル カ樹で 火 を燃や し、画像 を用い な くて も、 東 を

向

い て、

酪

の供

物

を一万遍護摩 すべ し。 王宮の 近 くで、 川に さえ ぎられ

ず

、 ま た祠堂で さ えぎられて い ない とこ ろ、 王 が住 して い る とこ ろ の近 くで、 護 摩 法 を修 すべ _し。 夜 明け に、 王 が

敬愛す

るであろ

う

。

訂

『

ヨr

蔀

_鄲

補

即

慈

珊 町

_甲

為

可

_所

1

馴

_Ψ

呻

ζ

r

嚇

1

勇

兪

q署 欄

rr1

麟

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_騨

1

　　　　　　

榊

爺

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ミ

Nat

　

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’

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_飛

_噺

_軸蝋

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_憊

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騨

　　　　　　

勤

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樋

嫺

呷

略

r

舮

噺

ミ

堅

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_ゼ

　 　 ヘド 　 　 　 ザ 　 　 　へt

響

Ψ

『

−

KKSEIE

_！

_「

照

昼

隅

罵

_「

（

Toh

．

543

，　rgyud ’

bum

，　na ，

236

　a　

1

−

3

_）

漢 訳　 欠

 

dvyafigulaprama4anArP

　candanasamidhtinam 　aS

_ζ

asahasrarP 　

juhuyat

　

dine

dine

　

Satam

／

prthivlpatln

_御 vaSam 互nayati ／

jfitikusumanarp

　

lakSa

_甲

juhuyat

／ raja　vaSyo 　

bhavati

／　（vaidya _，　P ，

243

_，

1

，

19

−

20

）

　

二

_指

量の

_白檀

の

_護摩木

を、 日々 に百 遍つ つ 、 八千 遍

護摩

する ならば、 大地 の 主 が敬

愛

する で あろ

う

。 ジャ ス ミン の 花 を、 十 万 遍 護摩 する ならば、 王 が 敬 愛 するであ ろ

う

。

綿

照

聯

r

袖 蝋

騨

_専・

_{斬 晒}

緬

・・

冊

和

（・・

h

・・

43

， rgyud ，

bum

，　_na，

240b

　

2

_）

　 「

後

用 濕

白檀

長二

_指

。

作 柴

八千

片作 護摩

。 日 日

燒

一 百

片

至

數滿足

。

決定受

（

277

） N工工一Eleotronio _Library

NII-Electronic Library Service 　智山学 報第五 十 四輯 人 間最上

施

主

供養

。

或

用惹

帝花

一_{洛 叉作 護}

_摩

。 決

定得最

上

施

主

愛

重

」

天息

災

訳 『

大

方廣菩

薩藏 文 殊 師利根 本 儀

軌

経

』

（大正

20

，　

895

　a）

 

atha　r

_蒭

珈 alp　vaSikartukfimall ／

tasya

　

padaparPsurP

　

9

_；

hi

’

tvasarSapais

taiiaiS

　_{ca　miSrayitva} 　

juhuyat

／saptaharp 　

trisaipdhyarp

　vaSyo 　

bhavati

／／

　

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va 前

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_り

　

／sauvarca12rp 合atapu _＄

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_甲

　

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五

h

_卯



caikatab

k

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juhuyat

／ saptaratrarp 　

trisarpdhyarp

　vaSya 　

bhavati

／（vaidya _，　p．

244

．　

L

　

14

− 17）

　

さ て、 王 を

敬愛

せ しめ よ

う

と欲 する者は 、 その

［

王の

］足

下の

砂

を

取 り

、 芥 子 と胡 麻

油

と

_混

ぜ て 、 七 日間、 三時に護摩 する な ら ば、敬 愛 するであ ろ

う

。

　

女 王 を敬 愛せ し め よ

う

と

欲

すれ ば、 塩 とシ ャ タブシュ パ ー と ヴ ァ ー _ラー ヒー _を一つ に し て、 七

夜

、 三時に

護摩す

る な らば、 敬 愛す るで あろう。

神

鈴

r

騨

ぺ

噸

_“

慶

_胛

惣

琴

欄

r

略

1w

幣「

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　RsiNr “_（

鰍

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く

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馬

1

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騨

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「

く

鰯

r

_関

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_珊

肺

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_¶

_嘔

W

啝

・

櫓

ミ

W

_幣

・・

 

噺

1

（・・

h

・・

543

・・gy・

d

・’

b

・m ・・n_…

41b

・一・）

　

「若 求 極 貴 人愛 重 者。 求 足 下土。

與 白

芥 子 油

麻和

合。 作 護 摩 七 日。 毎 日三 時作 必得。 若 求 貴重 之 人

愛

重者。 用

婆

羅

怛

迦

和

油麻。 作 護 摩七 日七夜獲 得 」 天

息災

訳

『

大

方慶 菩

薩 藏 文 殊 師利 根 本儀 軌 経 』 （大正

20

，

895b

）

  talp

　

Patalp

　sthapayitva 　

kotilp

　

japet

／_塑

bhavati

／candanasamidhanan

kuhkumabhyaktan

亘_甲

lak

_爭a 甲

juhuyat

／

_塑

bhavati

／agarusamidhanatp

dadhimadhugh

_ζ

taktanfirp

　

lakSa

_甲

juhuyat

／ エ

麺

bhavati

／

jatt

’

kusumanalp

gh

τ

t5ktan

且甲

ko1irli

　

juhuy

訌

t

_／工

_韲

bhavati

／



（vaidya _，　P．

244

．　

L

　

30

−

33

）

　

その画

像

を

安

置 して、 一_{万 遍念 誦 する な らば 、 王 と な るであろ}

_う

。 白

檀

の

護摩木

に サ フ ラ ン _をつ け_て、 十万 遍 護 摩 す_るな らば_、 王となる_で あ_ろ

う

_。

沈

　 　 　 （

278

） N工工一Eleotronlo _Llbrary