両
團
『芸
術
と
こ
と
ば
」作
家
の
内
部
天
才
と
タ
レ
ン
ト
熊
谷
孝
才 能 の 問 題 素 質 の な い 人 と い う か 、 才 能 に 恵 ま れ て い な い 人 が 芸 術 家 ・ 作 家 を 夢 み て 、 あ く せ く し て る 姿 ぐ ら い 、 み じ め な も の は あ り ま せ ん 。 と 同時
に 、一 人
前
の 作家
に 成 長 す る ま で の 過 程 に お い て 、 自 分 の才
能 と い う も の に 対 し て 、 た だ の 一 度 も懐
疑 の 凵 を 向 け た こ と の な い文
学 者 ・ 芸 術家
と い う の も 少 な い ん じ ゃ な い か 、 と 思 い ま す 。 後 に人 正
末
か ら 昭和
初 年 に 至 る こ ろ に は 、 「 文 壇 の と ゆ ハ ぬ ロ ロ し に 大 御 所 一 な ど と い わ れ た菊
池 寛 な ど も 、 そ の 若 い 円 に あ っ て は 、次
の よ う な 懐疑
・ 不 安 を 凵 に し て お り ま す 。自
己 の 才 能 ・素
質 に つ い て で あ り ま す 。 〈 注1
＞ 俺 は こ の ご ろ 、 つ く づ く あ る 不 安 に 襲 わ れ か け て い る 。 そ れ は ほ か で も な い 、 俺 に 将 来 作 家 と し て 立 っ て 行 く に 十 分 な 、 天 分 が あ る か ど う か と い う 不 安 だ 。 少 し の う ぬ ぼ れ も 交 じ え ず に 考 え る と、 俺 に は そ ん な も の が、 ち ょ っ と あ り そ う に も 思 わ れ な い 。 … … 今 す べ て の 成 心 を 去 っ て、 公． 平 に 自 分 自 身 を 考 え る と、 俺 は 創 作 家 と し て 、 何 の 索 質 を も 持 っ て い な い よ う に 思 わ れ る 。 俺 は 、 文 学 に こ こ ろ ざ す 青 年 が、 や や も す れ ば 犯 し 易 い 天 分 の 誤 算 を、 や っ た の で は あ る ま い か と 、 心 配 し て い る 。 ・ ・ 人 牛 の 他 の 方 面 に こ こ ろ ざ す 入 は、 少 し ぐ ら い は 自 分 の 天 分 を 誤 算 し て も 、 ど う に か ご ま か し が つ く も の だ 。 … … が 、 芸 術 に こ こ ろ ざ す 者 に と っ て 、 天 分 の 誤 算 は 致 命 的 の 失 策 だ 。 こ こ で は、 天 分 の 欠 陥 を 補 な う 、 な ん ら の 資 料 も 存 在 し て い な い の だ 。 黄 金 だ と 思 っ て い た 自 分 の 素 質 が 日 を 経 る に し た が っ て 、 銅 や 鉛 で あ っ た こ と に 気 が つ く と 、 も う お し ま い だ 。 犬 分 の 誤 算 は 、 や が て 一 生 の 違 算 と な っ て 、 一 度 し か 暮 ら さ れ な い 人 生 を 、 マ ザ マ ザ と 棒 に 振 っ て し ま う の だ 。 昔 か ら 今 ま で、 天 分 の 誤 算 の た め に、 身 を 誤 っ た 無 名 の 芸 一46 −一．術 家 が 幾 人 い た こ と だ ろ う 。 一 人 の シ ェ イ ク ス ピ ア が 栄 え た 背 後 に 、 幾 人 の 小 戯 曲 家 が 、 無 価 値 な 、 亡 ぶ る に 定 ま っ て い る 戯 曲 を、 舳 冂 き 続 け た こ と だ ろ う 。 … … 無 名 に し て 終 っ た 廾 云 術 家 は 、 作 曲 宀 豕 に も あ っ た だ ろ う 。 俳 優 に も 無 数 に あ っ た だ ろ う 。 人 の 天 才 が 選 ば れ る た め に は、 多 く の 無 名 の 芸 術 家 が 、 そ の 足 下 に 埋 草 と な っ て い る の だ 。 無 名 の 芸 術 家 で も 、 そ の 芸 術 的 向 上 心 に お い て 、 芸 術 的 良 心 に お い て 、 け っ し て 天 才 の
L
に 劣 っ て い る わ け は な い の だ 。 彼 ら の 欠 点 は た だ 一 つ あ る 。 そ れ は 、 彼 ら の 大 分 が 、 ど ん な に 磨 き を か け て も 輝 や か な い 、 鉛 か 銅 で あ る こ と だ 。 … … こ う 考 え て く る と 、 奄 イ は た ま ら な く 白 分 が 嫌 に な る 。 俺 は 、 ど う し て 創 作 家 と な る こ と を こ こ ろ ざ し た の だ ろ う 。書
き そ え る ま で も あ る ま い か と 思 い ま す が 、 こ れ は 『 無 名作
家
の 口 記 』 （ 一 九 ． 八 ） か ら の 引 用 で す 。 こ の 無名
の作
家 の 「 同 記 」 が 、 無 名 の 文 学青
年
菊 池 寛 を 有 名 に す る キ ッ キ ケ と な っ た の だ か ら 妙 な も の で す が 、 こ の 作 品 の な か で 彼 は 、 「 天 分 に 一 番 自 信 の な い 俺 」 で あ る と か 、 「 一 入 の 天 才 が 生 ま れ る た め に は 、 百 の 凡 才 が 苦 し む こ と が 必 要 だ 」 と か 、 ま た 「永
久 に 無 名作
家
と し て 終 る者
は 、 俺 一 人 で は あ る ま い 」 と か 、 か な り ヤ ケ ッ パ チ な 調f
で 自 嘲 の こ と ば を 、 つ ぶ や き つ づ け て い ま す 。 そ し て 、次
の よ う な こ と ば で こ の 作 晶 は 結 ば れ て お り ま す 。 俺 は、 い つ か ア ナ ト ー ル ・ フ ラ ン ス の 作 品 を 読 ん で い る と 、 こ ん な こ と を 書 い て あ る の を 見 い だ し た 。 「 太 陽 の 熱 が 、 だ ん だ ん 冷 却 す る と 、 地 球 も し た が っ て 冷 却 し 、 終 に は 人 間 が 死 に 絶 え て し ま う 。 が 、 地 中 に 住 ん で い る ミ ミ ズ は 、 案 外 生 き の び る か も し れ な い 。 そ う す る と 、 シ ェ イ ク ス ピ ア の 戯 曲 や 、 ミ ケ ラ ン ジ ェ ロ の 彫 刻 は ミ ミ ズ に 笑 わ れ る か も し れ な い 。 一 」 犬 才 の 作 品 だ っ て 、 い つ か は ミ ミ ズ に 笑 わ れ る の だ 。 ま し て 山 野 な ん か の 作 晶 は 今 十 年 も す れ ば 、 ミ ミ ズ に だ っ て 笑 わ れ な く な る ん だ 。 「 山 野 な ん か の 作 品 」1
ー山
野 の モ デ ル は 、 注 記 す る ま で も あ り ま す ま い が 、 芥 川 竜 之 介 で す 。 第 四次
「 新 思 潮 」 時 代 の 芥 川 、 出 世 作 『鼻
』 （ 一 九 一 六 ・ ． 一 、 「 新 思 潮 」 ） を 書 い て 、 い ち や く 文 名 を は せ た こ ろ の 芥 川 で す 。 〈 注2
＞ 山野
な ん か ー ー と 、 そ こ に 語 っ て い る よ う に 、 芥 川 に対
す る彼
の ラ イ ヴ ァ ル意
識
は 熾 烈 を き わ め て い た ら し い 。 そ し て 、 こ の ラ イ ヴ ァ ル 意 識 が同
時 に 、 相 手 に対
す る 救 い が た い イ ン フ ェ リ オ リ テ ィ ー ・ コ ン プ レ ッ ク ス と な っ て 、 自 さ い た 分自
身 を苛
ん で い た こ と が 、 こ の 作 凵 な ど を と お し て 知 ら れ ま す 。 た と え ば 、 一47
一俺 は 巻 頭 に 載 せ ら れ た 山 野 の 小 説 ］、 顔 』 を 恐 る 恐 る 読 ん だ 。 俺 は そ れ が 不 出 来 で、 愚 作 で 全 然 彼 の 矢 敗 で あ る こ と を 祈 り な が ら 読 ん だ 。 が 、 そ の 一 分 も 隙 の な い 、 ま と ま っ た 書 き 出 し に 俺 は ま ず 気 お さ れ て し ま っ た 。 殊 に 一 句 、 一 句 、 蜘 蛛 の 糸 の よ う に 、 粘 り 気 が あ っ て 、 し か も 光 沢 の あ る 文 章 が 、 山 野 一 流 の 異 色 あ る 思 想 を 、 グ ン グ ン と 表 現 し て 行 く あ た り 、 俺 は あ い つ に 対 し て ま す ま す 強 い 反 感 を 感 ず る と 同 時 に 、 あ い つ の 魅 力 あ る 筆 致 に よ っ て 、 グ イ グ イ． 頭 を お さ え ら れ て し ま っ た 。 殊 に ｝、 顔 』 の 主 題 は、 今 の 文 壇 に は 一 度 も 現 わ れ な か っ た よ う な 、 奇 抜 な し か も 深 刻 味 の あ る 哲 学 だ っ た 。 も し 、 「 顔 」 が 、 山 野 い な 俺 の 友 人 の 作 品 で な か っ た ら 、 俺 は ど ん な に か 驚 喜 し た こ と だ ろ う 。 そ れ が 、 俺 の 競 争 者 し か も 俺 を 踏 み つ け よ う と す る 山 野 の 作 品 で あ る た め に 、 俺 は 全 力 を 尽 く し て 、 そ の 作 品 か ら 受 け る 感 銘 を 排 斥 し よ う と し た 。 が 、 俺 は 山 野 の 作 品 の 価 値 を 認 め ぬ わ け に は 行 か な か っ た 。 ： ： ： 「 た だ 一 人 と り 残 さ れ る 者 。 」 そ れ は ど う 考 え て も 、 俺 に 相 違 な さ そ う だ Q と 、 彼 は 語 っ て い ま す 。 山 野 （ 芥 川 ） の 小 説 『 顔 』
ー
注 記 す る ま で も な く 『鼻
」 を さ し て お り ま す 。 そ の 師 、 夏 日 漱 石 の 絶賛
を 受 け た 、 そ れ は 上 記 の 『鼻
』 と い う 短 編 の こ と で あ り ま す 。 〈 注3
＞ 『 無 名 作 家 の 日 記 』lI
こ の 作 品 の そ こ ご こ か ら 、 ず い ぶ ん長
な が と引
用 し ま し た 。 が 、 そ れ も 実 は 、 こ の ひ と り の 若 い 無 名 作家
の つ ぶ や き が 、 同 時 に 、 世 の多
く の作
家
た ち の お も い を 広 く 深 く 、 代 弁 し た も の に な っ て い る よ う に 思 わ れ る か ら で あ り ま す 。 も っ と も 、 芥 川 や 菊 池 た ち が 活 躍 し た 大 正 か ら 昭和
初 年 に か け て の 時 代 と は 、時
代 が ま る で 違 っ て き て い ま す 。 し か し 、 大 正 期 に お け る 無名
作 家 の こ の 苦 悶 と 懐 疑 が 、 こ ん に ち の 若 い 多 く の 無 名作
家
の そ れ に つ な が る も の が な い 、 と は い え な い の で あ り ま す 。 自 己 の 「 天分
の 誤 算 」 を お も い 、 そ し て 「 た ま ら な く自
分
が 嫌 に な る 」 と い う よ う な 経験
は 、 や は り ひ と し く 、 こ ん に ち の 作家
、 あ る い は作
家 を こ こ ろ ざ す 多 く の 人 び と の も の で は な い か 、 と 思 わ れ ま す 。 〈 注1
＞ 無 名 作 家 時 代 の 菊 池 寛 後 に 「 文 芸 春 秋 」 を 創 刊 （ 一 九一 ＝． 一 ） し て、 初 代 文 芸 春 秋 社 長 と な り 、 い わ ゆ る 文 春 閥 を つ く っ て 文 壇 に 君 臨 し た 菊 池 寛 の 無 名 作 家 時 代 の 自 叙 伝 小 説 が 、 本 文 に 引 用 し た 『 無 名 作 家 のH
記 』 で す 。 高 校 （ 旧 制 ＝ 咼 ） 時 代 の 友 人 た ち の 多 く は 柬 大 英 文 科 へ 進 ん だ が 、 彼 は 京 大 の 英 文 科 を 選 び ま し た 。 束 京 に 残 っ た 友 人 た ち （ 芥 川 竜 之 介 ・ 久 米 正 雄 ・ 松 岡 譲 な ど ） は 、 夏 目 漱 石 の 指 導 を 受 一48
一け な が ら、 「 新 思 潮 」 に 拠 っ て 作 家 的 地 位 を き ず き つ つ あ っ た わ け で す 。 友 人 た ち の そ う い う 動 き を 、 指 を く わ え て 見 て い る 格 好 に な っ て し ま っ た 。 自 棄 的 な お も い を 、 自 己 内 奥 の エ ゴ イ ズ ム を そ こ に え ぐ り 出 す 姿 勢 の も と で 描 い た の が こ の 作 品 だ 、 と い う こ と に な り そ う で す 。 〈 注
2
＞ 「 新 思 潮 」 東 大 の 学 生 を 中 心 に 結 成 さ れ た 同 人 雑 芯 。 一 九 〇 七 年 、 小 山 内 薫 た ち に よ っ て 創 刊 さ れ た 。 芥 川 た ち が 同 人 と し て 発 行 し た の は 、 第 ＝ ． 次 （ 一 九 一 四 ・ ニ ー1
九 ） と 第 四 次 （ 一 九 一 六 ・ ニ ー −1
、 七 ・ ． 一． ） の 「 新 思 潮 一 で あ っ た わ け で す 。 彼 ら が 漱 石 の 門 を く ぐ る よ う に な っ た の は 、 こ の 第 四 次 − 新 思 潮 」 を 発 行 す る 直 前 の こ と で あ り、 芥 川 が … 躍 新 進 作 家 と し て 文 名 を 知 ら れ る よ う に な っ た の は 、 本 文 に ふ れ た よ う に 、 こ の 第 四 次 の 創 刊 号 に 発 表 し た ［ 帛 4 に よ っ て で あ り ま し た 。 （ 注3
＞ 漱 石 と 『 鼻 』 こ の 作 口 … に 接 し た 漱 石 は 、 日 本 に 新 し い 小 説 が 生 ま れ た 、 と 周 囲 に む か っ て 語 っ た と い う 。 そ の 推 せ ん も あ っ て 、 『 鼻 』 は 「 新 小 説 」 （ そ の 年 の 五 月 号 ） に 再 掲 載 さ れ 、 芥 川 の 作 家 と し て の 将 来 が こ こ に 約 束 さ れ ま す 。 「 落 ち 着 き が あ っ て 、 ふ ざ け て い な く っ て、 自 然 そ の 儘 の お か し み が 、 お っ と り と 出 て い る 所 に ヒ 品 な 趣 き が あ り ま す 。 そ れ か ら 材 料 が 非 常 に 新 し い の が 目 に つ き ま す 。 文 章 が 要 領 を え て よ く 整 っ て い ま す 。 敬 服 し ま し た 。 あ あ い う も の を こ れ か ら 二 一、 一 − r 並 べ て ご ら ん な さ い 、 文 壇 で 類 の な い 作 家 に な れ ま す 隔 云 々 。ll
芥 川 に あ て た 漱 石 の 手 紙 の 一 節 で す 。 芥 川 竜 之 介 の 天 才 論 と こ ろ で 、 そ の卓
絶
し た才
能 が 若 い 日 の菊
池 寛 を 完 全 に 圧倒
し さ っ た 、芥
川 そ の 人 は 、 才 能 の 問 題 に つ い て は 次 の よ う な 感 想 を も ら し て い る だ け で す 。 「 天 才 と は 、 ほ と ん ど い か な る 時 に も 訓 練 を 受 け る機
会 を 逃 さ ぬ 才能
」 の こ と だ 、 と い う ふ う に で あ り ま す 。 し た が っ て 、 ま た 、 天才
の 「 早 熟 」 は 、 「 訓 練 を 受 け な か っ た と い う よ り 、 驚 ろ く べ く 短 い時
間 の 中 に 驚 ろ く べ く 深 い 訓 練 を 受 け た 、 と い う ほ う が妥
当 」 で あ る （ 前 掲 『 文 芸 鑑 賞 』 ） 、 と い う つ か み 方 に な っ て い る わ け な の で あ． り ま す 。 む し ろ 、彼
の 日 は 、 「 天 才 も そ れ ぞ れ 乗 り 越 え 難 い 、 あ る制
限 に拘
束 さ れ て い る 」 （ 前 掲 『 侏 儒 の 言 葉 』 ） と い う点
に そ そ が れ て い る 、 と い っ て も い い の で あ り ま す 。 天 才 も そ れ ぞ れ 乗 り 越 え 難 い 、 あ る 制 限 に 拘 束 さ れ て い る 。 そ の 制 限 を 発 見 す る こ と は 多 少 ． の 寂 し さ を 与 え ぬ こ と も な い 。 が 、 そ れ は い つ の 間 に か 却 っ て 親 し み を 与 え る も の で あ る 。 一49
ち ょ う ど 竹 は 竹 で あ り 、 蔦 は 蔦 で あ る こ と を 知 っ た よ う に 。 ま た 、 「 天 才 と は 僅 か に わ れ わ れ と 一 歩 を 隔 て た も の の こ と で あ る 。 」 （ 『 侏 儒 の．． 売 巣 』 ） と も 彼 は 語 っ て い ま す 。 も っ と も 、 「 こ の 一
歩
を 理 解 す る た め に は． 面 里 の 半 ば を 九1
， 九 甲 と す る 超 数 学 を 知 ら な け れ ば な ら ぬ 一 （ 同 卜 ） の で す 。 こ の よ う に し て 、 ま た 、 天 才 と は 僅 か に わ れ わ れ と 一 歩 を 隔 て た も の の こ と で あ る 。 同 時 代 は 常 に こ の 一 歩 ゜ の 千 璽 で あ る こ と を 理 解 し な い 。 後 代 は ま た 、 こ の 千 軍 の 一 歩 で あ る こ と に 盲 目 で あ る 。 （ 同 上 ）1
民 衆 も 天 才 を 認 め る こ と に 、 や ぶ さ か で あ る と は 信 じ 難 い 。 し か し そ の 認 め か た は 常 に す こ ぶ る 滑 稽 で あ る 。 （ 同 上 ）1
・ 占 典 の 作 者 の 幸 福 な る ゆ え ん は、 で い る こ と で あ る 。 （ 同 ヒ ） と に か く 彼 ら の 死 ん と い う よ う な と こ ろ へ 、 論 旨 が 展開
し て い く わ け な の で あ り ま す 。 そ れ を ひ と く ち に い っ て 、 民 衆 に対
す る 不 信 で あ り ま す 。 こ こ は そ の場
所
で は あ り ま せ ん か ら 、 そ の 点 の問
題 の つ か み方
の 当 否 は論
議 し な い こ と に し ま す 。 た だ 、 彼 の い う 「 民衆
」 と い う こ と で す が 、 む し ろ 「 大衆
」 と い う ほ ど の 意 味 ら し い の で す 。 大衆
文 学 な ど と い う場
合 の 、 ヘ へ 大 衆 で す 。 も っ と も 、 そ れ は 、 イ ン テ リ も 大 衆 で あ る と． 冒 ． 口 う 意 味 で の 知識
人 大 衆 を 含 む こ と は申
す ま で も あ り ま せ ん 。 こ れ は ま た 、 前 に 紹 介 し た 芥 川 の こ と ば で す が 、作
家 志 望 の 若 い 人 た ち が 、 「 原 稿 用 紙 と親
密 に す る 割 に … … 本 と は 親 密 」 に し な い傾
向 の あ る こ と を 、 い ま し め て い ま す 。 そ こ で 、 い ま 、 上 記 の い く つ か の こ と ば を 関 連 さ せ て 、 芥 川 の 考 え方
を そ こ に 浮 か び 上 が ら せ る と し ま す 。 そ の う え で 、 こ の素
質 と か 天 分 と か 才 能 と い う も の に対
す
る 、 芥 川 と 菊 池 と い う こ の ふ た り の ラ イ ヴ ァ ル ど う し の感
じ 方 、 つ か み 方 を く ら べ て み ま す と 、 そ れ が ま る で ニ ュ ア ン ス の 違 っ た も の で あ る こ と に気
づ か さ れ ま す 。 一方
は 、 前 項 で 指摘
し た よ う に 、 そ れ を 文字
ど お り の 意 味 で の 天 分ー 犬 与 の 、 性
来
の 、 し た が っ て ま た 宿 命 的 な も の と す る 考 え 方 に 近 い 。 鉛 は 「 ど ん な に 磨 き を か け て も 輝 や か な い 」 と 、 そ う 考 え て い る わ け で す 。 自分
を 銅 や 鉛 だ と は 思 い た く な い 。 し か し 、 「 今 す べ て の成
心 を 去 っ て 考 え る と 、 俺 は 創作
家
と し て 、 何 の 素 質 を 一50
一も
持
っ て い な い 」 の で は あ る ま い か 、 と 考 え ら れ て く る と こ ろ に 、 無 名 作 家菊
池 寛 の 悩 み も あ っ た わ け で す 。 と こ ろ が 、 芥 川 の ほ う は 、 そ う は 考 え て い な い 。 自 分 に 素 質 が あ る か ど う か 、 と い っ た こ と は 初 め か ら 関 心 の外
で す 。 そ の こ ろ の彼
は 、 は た 日 に も自
信
満 々 だ っ た と い わ れ て い ま す が 、 あ な が ち に 自 負 や ウ ヌ ボ レ だ け の 問 題 で は な い 。 「 書 い て る う ち に 、 書 く こ と に 興味
が 出 て来
れ ば 、 全体
と し て 文 学 な ん か な ん だ と考
え て い た っ て 、 熱 が は い っ て い く 時 が あ る ん じ ゃ な い か な 」 と 、 広 津 和 郎氏
も あ る と こ ろ で 語 っ て い ま す が 、 芥 川 の 場 合 も 、 素 質 が ど う の才
能
が ど う の と 考 え る ひ ま も な く書
く 。 書 い て い る う ち に 、書
く こ と自
体
に 興味
が 出 て る 。 熱 が は い っ て い く ー と い う ． 要 素 が 、 や は り 、 そ こ に あ っ た の で は な い か 、 と 思 わ れ ま す 。 も っ と も 、 そ う や っ て書
い た 作 品 が 、 つ ぎ つ ぎ と ヒ ッ ト す る （ 「 羅 生 門 』 『 鼻 」 『 芋 粥 』 鬥 偸 盗 』 ユ 9 ） と い う こ と が あ っ て の 、 そ れ は 、書
く こ と に 熱 が は い っ て い く 、 と い う こ と だ っ た の で し ょ う 。 そ こ に は 、 確 か に自
分
の 才 能 に 対 す る あ る 評 価 、自
負 が あ る 。 が 、 し か も そ の 才能
は 、 「 い か な る 時 に も 訓 練 を 受 け る機
会 を 逃 」 が す ま い と し て そ こ に 形成
さ れ た も の 、 と い う ふ う に 考 え て い る 、 と で も い っ た ら よ い で あ り ま し ょ う か 。 作 家 的素
質
で あ る と か 作家
の才
能
ーそ れ は 、 そ の ほ と ん ど す べ て を 社 会 的 ・ 後 天 的 な も の に 負 う て い る 、 と い う に 近 い
考
え 方 で あ り ま し ょ う か 。才
能
が 社 会 的 ・ 後 天 的 な も の で あ る 、 と い う こ と は 、 し か し た ん に 受 け 身 な 意 味 で の 環 境 に よ る 制 約 ・規
制 と い う こ と で は な い で あ り ま し ょ う 。 む し ろ 、 相 互規
定 と い う か 交 互 作 用 に よ る 才能
の 形 成 と い う こ と で す 。 そ れ は 、 主 体 と 環 境 と の ダ イ ナ ミ ッ ク ス で あ り ま す 。 と も あ れ 、 そ こ に実
際 に 立 ち お く れ を 経 験 し 、 と う て い 太 刀 打 ち で き な い 相 手 と し て こ の ラ イ ヴ ァ ル を 意 識 し た 菊 池寛
が 、 才能
は 《生
ま れ つ き の も の 》 で あ り 《 宿 命的
な も の 》 で あ る 、 と考
え る に 至 っ た 心情
は 、 そ れ と し て分
か る よ う な 気 が し ま す 。 そ れ と 同 時 に 、 い わ ばL
げ潮
に 乗 っ た 才能
の 人 、芥
川
竜 之介
が 、 才 能 と い う の は つ ま り 「 訓 練 を 受 け る 機 会 を 逃 さ ぬ才
能
」 と い う こ と 以 外 で は な い 、 と い う と こ ろ に出
発 し て 、 天 才 の才
能 ・ 能 力 に も限
界 が あ る 、 と い う よ う な 発 言 を お こ な う こ と で 問 題 を う ち 切 っ て い る の も 、 ま た そ れ と し て 肯 け る よ う な 気 が い た し ま す 。 リ ズ ム 感 覚 芸 術 の 問 題 は 、 作 家 ・ 芸 術 家 の 主体
に そ く し て い え ば才
能 の 問 題 に 尽 き る 、 と い っ て よ さ そ う で す 。 才能
が な い の 「51
一に ジ タ バ タ し て み た っ て 、 ど う に も な る も の で は な い 。 確 か に 、 そ う い っ て い い の で す 。 た だ 、 そ の 素 質 と か 才 能 と い う の を ア ・ プ リ オ リ ー な も の ー
1
神秘
主 義 的 な 意 味 で の 生 ま れ つ き の も の と 考 え る の は 、 ど う か と 思 い ま す 。 い や 、 僕 も実
は そ れ を 、 多 分 に 生 ま れ つ き の も の と し て 考 え て い る の で す が 、 た だ そ れ を 、 い き な り神
さ ま の せ い に し て責
任 を そ っ ち へ持
っ て 行 っ て し ま う こ と に は 賛成
し か ね る 、 と い う ま で の話
で す 。 で 、卓
越 し た す ぐ れ た 才 能 の こ と を 、 占 来 、 天 才 と い い な ら わ し て 来 て い る わ け で す が 、 こ の 天 才 と い う こ と ば は 、 も と も と 天 賦 の才
能 、 天 与 ・ 天 来 の才
能 と い う 意 味 を 持 っ へ て い ま す 。 天 才 の 天 ーこ れ に 一
種
の パ ー ソ ナ リ テ ィ ー を ヶ え る と 、 神 と い う の と 大 体 同 じ よ う な こ と に な る で あ り ま し ょ う 。 ド イ ツ語
で い う ジ ェ ニ ー 、 英 語 の ジ ー ニ ア ス に も 、 や は り そ う い う 意 味 が こ め ら れ て い る よ う で す 。 も っ と も 、 Ω Φ 三 Φ の ほ う は 、 神 と い う よ り 悪 魔llU
琶 op に よ り 多 く 関 係 づ け ら れ て い る よ う な 気 も し ま す が 。 と も か く 、 そ ん な ふ う な 意 味 で 天才
と か才
能
と か 素質
と い う こ と を 考 え た の で は 、 う ま く な い 。 神 秘 主 義 の カ ラ を つ け た み た い な 、 そ う い う こ と ば の使
い 方 、 つ ま り 考 え 方 を し て い た の で は 、 ど う も う ま く な い よ う に 思 う の で す 。 と い う こ と は 、 天才
が 「 宇 宙 的 な 知 覚 」 で あ り 、 「 生 き た 小 宇街
」 で あ る （ ワ イ ニ ン ゲ ル 「 性 と 性 格 』 ） 、 と い う こ と を 否 定 す る も の で は あ り ま せ ん 。 そ れ が 宇 宙的
な 知 覚 で あ り 宇 宙 的 な 個 性 で あ れ ば こ そ、 天 才 な の で あ り ま す 。 僕 が い う の は 、 そ の 小 宇宙
が 、 形 成 さ れ た 小 宇 宙 に ほ か な ら な い 、 と い う 、 至 っ て当
た り ま え の こ と に 関 し て な の で す 。 そ こ で 、 ご く ザ ハ リ ヒ と い う こ と で す 。 （ 即 物 的 ） に考
え て 天 才 と は何
か 、 こ れ は 、 ラ ザ モ ン ド ・ ハ ー デ ィ ン グ が い っ て い る こ と な の で す が 、 天 オ の 本質
は リ ズ ム 感覚
だ 、 と い う の で す （ ト 霞 つ 蠶 旨旦
〔＝
H 煢 隻謎
一 〉 ロ璧
餌 ［ c9 関， （ ） h舒
耳
畧
。p
蠱
o ） Q そ こ で は 、 い わ ば 生 涯 を 通 じ て 変 ら な い も の と し て筈
団− 昏 ∋ が 考 え ら れ て い ま す 。 °。 ∫・ H11
作 風 と い う ふ う な も の は 、 芸 術 家 の 一 生 の あ い だ に さ ま ざ ま に 変 化 す る が 、 葺 旨 汀 d に 変 化 は 見 ら れ な い 、 と い う の で あ り ま す 。 リ ズ ムー
ー そ れ は 、 精 神 の リ ズ ム と い う ふ う な 意味
に も な り ま し ょ う 。 ス タ イ ル と い う の を 、 そ の 意 味 で は 、 シ ョ ー ペ ン ハ ウ エ ル の 与 え た 「 精 神 の 顔 か た ち 」 「 顔 つ き 」 と い う 規 定 に し た が っ て考
え て み て も い い か と 思 い ま す 。 そ こ で 、 彼 女 に し た が っ て い え ば 、 独 自 の 個 性 的 な リ ズ 一52
ム 感 覚 を そ な え て お り 、 そ の リ ズ ム 感 覚 を 基
礎
に し て 、 人類
に と っ て 未 知 な も の を 既 知 に 変 え 、 そ こ に新
し い 展 望 を も た ら す 才 能 が． 大才
で あ る、 と い う こ と に な り そ う で す 。 ハ ー デ ィ ン グ の 天才
論
に つ い て は 、 波多
野 完治
氏
が 詳 細 な 紹介
と 批判
を お こ な っ て お ら れ る の で （ 「 創 作 心 理 学 序 論 」 ） 、 一読
を お す す め し た い と 思 い ま す 。 と こ ろ で 、 天 才 の こ の リ ズ ム （ な い し リ ズ ム 感 覚 ） が 性来
の も の か ど う か 、 と い う こ と は 、 今 の と こ ろ 分 か ら な い 、 と い う ほ か あ り ま せ ん 。 そ れ は 、 分 か ら な い と い う ほ か な い の で す が、 し か し 、 お そ ら く 、 生 ま れ つ き の 要 素 が ベ ー ス に あ る の で は な い か 、 と 思 わ れ ま す 。 と い う と、 天 才 は ア ・ プ リ オ リi
（ 先 験 的 ） な も の だ と い う よ う な こ と に も 、 な っ て し ま い そ う で す け れ ど 、 む ろ ん 、 そ う い う 意 味 で は あ り ま せ ん 。 リ ズ ム ー ー リ ズ ム 感 覚 の生
理 的 基 礎 が 何 か と い う こ と が 、 こ ん に ち で は 大 体 つ か め る よ う に な っ て き て い る 、 と い う こ と 、 だ か ら そ れ を 無 視 し て 、 こ の リ ズ ム 感 覚 が 天 来 の も の だ 、 い や そ う じ ゃ な い 、 と い う よ う な 形 で 論 議 し て み て も は じ ま ら な い 、 と い う ほ ど の 意 味 な の で す 。 経験
的
な い い 方 に な り ま す が 、人
間
の 赤 ん 坊 は 、 生 ま れ な が ら に し て 、 あ る リ ズ ム を 持 っ て い る よ う で す 。 そ の リ ズ ム が 、 ま た 、 め い め い に 違 っ て い る 。 し か し 、 そ う い う リ ズ ム （ い わ ば 生 理 現 象 と し て の リ ズ ム ） が 、 そ の ま ま の 形 で そ の 子 ど も ーそ の 人 間 の 生 涯 の も の と な り
得
る か 、 と い う と 、 そ こ に 社 会 的 規 制 が は た ら く と 考 え な い わ け に は い き ま せ ん 。 「 持 っ て 生 ま れ た 」 こ の リ ズ ム は 、 環 境 の リ ズ ム と オ リ エ ン テ ー シ ョ ン の つ く よ う な も の で あ る 場 合 に は 、 閻 題 な く そ の 存 続 が 認 め ら れ る で し ょ う 。 し た が っ て 、 ま た 、 彼 （ あ る い は 彼 女 ） の社
会 生 活 の 中 で そ れ が 生 か さ れ る こ と に も な り ま し ょ う 。 が 、多
く の 場 合 、 環境
の も つ リ ズ ム （ リ ズ ム 感 覚 ） と の 矛 盾 ・対
立 の な か に 、 環境
へ の同
化
な い し 変 質 ・変
形 を結
果 す る の が 、 む し ろ 一般
で は な い で し ょ う か 。 と も か く 、 ど う も 分 か ら な い こ と だ ら け で す 。 ． 分 か っ て い る こ と よ り 、 分 か ら な い こ と の ほ う が 多 い 。 し か し 、 そ れ も い つ か は き っ と つ か め る よ う な時
が く る 、 と考
え て 、 今 は 妙 な こ じ つ け を や る こ と は 避 け た い と 思 い ま す 。話
を も と へ も ど し ま し ょ う 。 天 才 は 独 自 の あ る リ ズ ム 感 覚 を も っ て い る 。 天 才 的 な 芸 術 家 の 生 涯 を 跡 づ け て み る と 、 そ こ に は ス タ イ ル （ 作 風 と か 演 技 ・ 演 奏 の ス タ イ ル ） に は 変 化 が 見 ら れ る の が 普 通 だ 。 し か し 、 そ う し た ス タ イ ル の 変 化 に も か か わ ら ず 、 そ こ に は 一 貫 し た 、 あ る 固有
の リ ズ ム が 感 じ ら れ る ーi
と い う よ 一53
一う な こ と が 、 さ っ き の
話
題 で あ り ま し た 。 で 、 そ う し た 固 有 の リ ズ ム 感 覚 を 基礎
に し て 、未
知 を 既 知 に 変 え る こ と で 新 し い 展 望 を 用 意 す る の が 天 才 だ 、 と い う よ う な こ と が 、 そ こ で の話
題 だ っ た わ け で す 。 そ の リ ズ ム 感 覚 が 個 性 的 な も の で あ る 、 と い う こ と は 、 し か し そ れ が た だ特
異 で あ り 特 殊 で あ る 、 と い う こ と で は な い で あ り ま し ょ う 。 む し ろ ギ ュ ヨ ー が 指 摘 し て い る よ う に （ 前 掲 『 社 会 学 的 見 地 か ら み た 芸 術 』 ） 、 天 才 の 個 性 は 、 「複
数 の 人 間 の 個 性 を自
己 の 個性
に 集 中 し 結 び つ け る 」 よ う な 個 性 で あ る は ず で す 。 こ の よ う に し て 、 「 天 才 は い ち ば ん 複 雑 で 、 （ そ れ 自 体 ） 複数
の 人 間 で あ り な が ら 一 ま と ま り の 個体
」 で あ り 、 「 一 種 の 生 き た 社会
を 自 己 の 内部
に も っ て い る 」 （ 同L
） と い う こ と に も な り ま し ょ う 。 が 、 し か し 、 主 体 が複
数 の 他者
を含
み こ ん で い る 、 と い う よ う な こ と自
体 は 、 な に も 天才
に か ぎ っ て 見 ら れ る事
柄 で は な い 。自
分 が見
る の で は な い 、 ヘ へ 白 分 た ち が 見 て い る の だ 、 と い う マ ル ク ス の こ と ば を そ こ に 思 い あ わ せ る ま で も な く 、 自 己 が た ん に自
己 で あ る の で は な い 。 自 己 が た ん に 自 己 で あ る の で は な く 、 そ れ が 自 己 と 函数
関 係 に あ る 複 数 の 人 開 の 体 験 に 媒介
さ れ た 自 己 に ほ か な ら な い 、 と い う の が 人 間 の 根 本 規 定 で あ り ま す 。 ヘ へ自
分
が 自 分 た ち 以外
で は な い の に 、 自 分 が 自 分 た ち を 越 え て 、 新 し い 展 望 を そ こ に 用 意 し 得 る よ う な個
性 、 「 一 ま と ま り の個
体 」 と し て あ る 、 と い う こ と が 、 だ か ら お そ ら く 天 才 の 天 才 た る ゆ え ん で あ り ま し ょ う 。 ギ ュ ヨ ー は 、 右 の 引 用 と 同 じ文
章 の な か で 、 天 才 の特
徴 と し て 「 管 弦楽
的 で あ り 得 る こ と 」 お よ び 「 同 時 に 、 つ ぎ つ ぎ に 多 種 多 様 の 音階
を 自 分 の も の に な し 得 る 力 で あ る 」 こ と を あ げ て い ま す が 、 天才
と は 本 来 そ う い う 才 能 の 持 ち ぬ し の こ と を い う の で あ り ま し ょ う 。 つ ま り 、 自 分 を ふ く め て の自
己 と 函 数 関 係 に あ る 複数
の ヘ ヘ ヘ へ 人 間 の 体 験 ーナ カ マ
体
験 を 、 自 分自
身 に ど う ま る ご と に 媒 介 さ せ る か 、 と い う 、 そ の 点 の つ か み 方 が 、 天 才 の 場 合 、 す ぐ れ て 個 性 的 で あ る 、 と い う こ と を い っ て い い の で す 。 前 節 の 『 準 体 験 日 』 の 項 で 、 作家
の 主 体 に お け る 内 部 と外
部 と の 通路
が 立体
交 叉 の 二 重構
造 に な っ て い る 、 と い う よ う な こ と を 申 し ま し た が 、 天才
の 場 合 、 二 重構
造
の そ の 外 部 と の往
復 ・ 循 環 ・交
流 の 輪 が 大 き い と い う か 、 そ の つ か み方
、 主 体 化 の し か た が 他 の 追 随 を ゆ る さ な い 、 と い う こ と が 、 そ こ に 見 ら れ ま す 。 い い か え れ ば 、 そ れ が 徹 底 し た 自 他 変 革 の 媒介
の 什方
を そ こ に 実 現 さ せ て い る 、 と い う こ と に ほ か な り ま せ ん 。 で 、 そ う い う こ と が 実 現 す る た め に は 、 作 家 の 内部
が ヘ ヘ へ す で に 「 管 弦楽
的 」 に な っ て い な く て は な り ま せ ん 。 し かも 、 そ の オ ー ケ ス ト ラ は 自 己
完
結
的 な も の に と ど ま っ て い て は な ら な い 。 「 つ ぎ つ ぎ に多
種 多様
の音
階 を自
分 の も の に な し 得 る 」 よ う な 、 動 的 で個
性 的 な も の で な け れ ば な り ま せ ん 。 そ こ に 見 ら れ る 個 性的
な も の は 、 ス タ イ ル で は な く て リ ズ ム で あ る ー と い う と こ ろ で 、 ハ ー デ ィ ン グ の い う 、 天 才 固 有 の リ ズ ム と リ ズ ム 感 覚 の 問 題 に つ な が っ て い く 、 と い う こ と に な る の だ ろ う 、 と 患 い ま す 。 く り 返 し に な り ま す が 、 そ の リ ズ ム （ リ ズ ム 感 覚 ） に は 生 ま れ つ き の 要 素 が あ り そ う で す 。 と 同 時 に 、 そ れ は 、 社 会的
に 「 驚 ろ く べ く 深 い 訓 練 」 を へ て 、 は じ め て 創 造 的 な リ ズ ム 感 覚 と な る こ と が で き た 、 と い っ て よ さ そ う で す 。 も っ と も 、 天 才 の リ ズ ム 感 覚 が生
涯 を 通 じ て 変 わ ら な い 、 と い う 彼 女 の 見 解 に は 疑 念 が な い わ け で は あ り ま せ ん 。 「横
光 利 一 の文
章 な ど は 、 新 感 覚 派 時 代 と 心 理 （ 純 粋 ） 小 説 時代
と で リ ズ ム そ の も の が か な り変
わ っ て い る よ う で あ る 。 」 と い う事
例 を あ げ て 、 「 リ ズ ム の 天 才 性 に も い ろ い ろ 疑 点 」 が 出 て く る 、 と さ れ る波
多野
完 治 氏 の指
摘
（ 前 掲 「 創 作 心 理 学 序 論 」 ） は 、 そ こ で 非 常 に重
． 要 な 意 味 を も っ て く る わ け で す 。 が 、 し か し 、 多 少 の 疑念
は あ る が 、 「 天 才 の本
質 を リ ズ ム だ 、 と い い き っ た の は 、 な に か ス カ ッ と わ り き っ た 、中
枢 に き り こ ん だ も の を 感 じ さ せ る 」 （ 同E
） こ と は 確 か で す 。 少 な く と も 、 天 才 的 な 作 品 に は 、 他 の 追 随 を ゆ る さ な い 個 性 的 な リ ズ ム が 感 じ ら れ る 、 と い う こ と だ け は 確 か で あ り ま し ょ う 。 そ こ で 、 と も か く 、 天才
と は個
性
的 な リ ズ ム感
覚
に お い て 新 し い 展 望 を つ く り だ す 才 能 の こ と で あ り ま す 。 そ れ に対
し て 、 天 才 の 切 り 開 い た そ う い う 新 し い 展 望 に し た が っ て 、 そ こ に 新 し く何
か を つ け く わ え て い く の が タ レ ン ト … … q 冖旨
ω に対
す る け 巴 Φ 暮 だ 、 と ハ ー デ ィ ン グ は考
え σ て い る よ う で す 。簡
単 に割
り 切 っ て い う と 、 新 し い 見 と お し を 与 え る の が 天才
の 仕事
で あ り 、 与 え ら れ た そ の 見 と お し に し た が っ て 、 見 と お し そ の も の を ハ ッ キ リ さ せ た り 、 部 分 的 に そ れ に 修 ． 止 を 加 え た り 補 足 し た り と い う 仕事
を す る の が タ レ ン ト で あ る 、 と い う わ け で す 。 ひ と く ち に 芸 術 家 と い っ て も 、 そ こ に は こ の． 一 通 り の タ イ プ の 芸 術 家 が あ る 、 と い う こ と に な り ま す 。 が 、 僕 に い わ せ る と 、 現実
の 事 実 と し て 、 ほ と ん ど す べ て の 芸 術家
が 、 実 は あ る 程度
に ジ ー ニ ア ス の要
素 を も ち 、 ま た あ る 程度
に タ レ ン ト の要
素 を 持 っ て い る 、 と い う こ と な ん だ と 思 い ま す 。 バ ル ザ ッ ク や モ リ エ ー ル が 天 才 で あ る こ と を 、 け っ し て 否 定 す る わ け で は あ り ま せ ん が 、 天 才 と タ レ ン ト と い う 、 こ の 区 別 の 仕 方 そ の も の は 、 か な り コ ン ベ ン シ ョ ナ ブ ル な も の だ 、 と 思 う の で す 。 ひ と は 、 あ る 程 度 に ジ ー ニ ア ス で あ り 、 ま た タ レ ン ト で 「 即 oo ｝あ る か ら し て ア ー テ ィ ス ト で あ り 得 る ー ー つ ま り 、 そ う い う こ と な ん だ 、 と 僕 は 思 う の で す 。 タ レ ン ト の 要 素 を も た な い 天 才 は あ り え な い し 、 ま た 、 た ん に タ レ ン ト で あ っ て 、 ジ ー ニ ア ス の
要
素 を も た な い も の が ア ー テ ィ ス ト で あ り 得 る は ず が な い 。 僕 は 、 そ う 考 え る の で す 。 た と え ば 、 森 鴎 外 は 天 才 か タ レ ン ト か 、 と 問 い か け て み る と し ま し ょ う 。 答 え に窮
し ま す 。 あ る 時期
の 鵬外
は 、 多 分 に 平 凡 な タ レ ン ト に す ぎ な か っ た が 、 ま た 別 の あ る 時 期 の 彼 は ト 分 天才
的 で あ っ た と で も 、 そ れ は 答 え る ほ か な い で あ り ま し ょ う 。 同 じ 一 つ の 作 品 の な か で も 、 『 阿 部 一 族 』 ぐ ら い の ヴ ォ リ ュ ー ム の あ る 作 品 に な り ま す と 、 そ こ こ こ に い る タ レ ン ト が書
い た と し か 患 え な い よ う な 部 分 と 、 さ す が は 鴎 外 と 患 わ さ れ る よ う な 天才
的 な 表 現 部 分 と が 出 て ま い り ま す 。 天 才 と タ レ ン ト を 区別
す る こ と は 事実
ヒ む ず か し い 、 と い う こ と に な り そ う で す 。 部 分 と 全 体 の 弁 証 法 H ー ー 西 鶴 の 場 合 ・ そ の 他 天 才 と い う の は 、世
界 を 拡人
し て 新 し い 展望
を 与 え る こ と の 出 来 る よ う な才
能
の こ と を い う の だ 、 と 申 し ま し て も 、 し か し 芸 術 の 世界
は 本 来 、 新 し い も の で な け れ ば な り ま せ ん 。或
い は 、 そ れ は 、 た え ず 新 し い も の で な け れ ば な り ま せ ん 。 《 新 し さ 》 と い う こ と こ そ が 、芸
術 の 生命
で す 。 で す か ら 、 そ の 意 味 で は芸
術
を つ く り だ す の は 天 才 だ け だ 、 と い っ て も い い か と 思 う の で す 。 タ レ ン ト が そ こ に つ け く わ え る部
分 的 な 新 し さ と い う の も 、 そ れ は や は り 、 皮 ノ イ （ あ る い は 彼 女 ） の ” 天才
” が も た ら す 新 し さ で あ る 、 と考
え ら れ な い こ と も な い の で す 。 タ レ ン ト の タ レ ン ト た る ゆ え ん は 、 む し ろ 、 習 熟 に よ る く り 返 し11
し か も 必要
な く り 返 し に よ っ て 次 に 出 現 す る 新 し さ を さ さ え る 、 と い う 、 そ の． 面 に求
め ら れ る で あ り ま し ょ う 。 つ ま り 、 そ う い う 意味
で 、 多 く の 芸術
家
は あ る 程 度 に タ レ ン ト で あ り 、 ま た 、 あ る 程度
に ジ ー ニ ア ス で あ る 、 と い っ た わ け な の で あ り ま す 。 そ れ は 、 ど ん な 平 凡 な ア ー テ ィ ス ト で も 、 （ 彼 が ア ル テ ィ ザ ン で な く ア ー テ ィ ス ト で あ る か ぎ り ） 自 己 の う ち に ” 天 才 ” を持
っ て い る 、 と い う こ と で も あ り ま す 。 そ れ は 、 ま た 、 ど ん な 天 才 的 な 作 家 で も 、 や は り タ レ ン ト の 要素
を 持 っ て い る 、 と い う こ と で も あ り ま す 。 い い か え れ ば 、 い わ ゆ る 天 才 の作
品 の す べ て が 、新
し さ に 満 た さ れ て い る わ け で は な い 、 と い う こ と な の で す 。 ど ん な 天才
的 な 作 品 、 ど ん な に創
作
ら し い創
作 の中
に も 、 や は り古
さ が ひ そ ん で い る 。 全 部 が 全 部 、 新 し い と い う こ と は あ り え ま せ ん 。 よ く 引 か れ る 例 で す が 、 シ ェ イ ク ス ピ ア作
品 を そ れ の 部分 、
部
分 に つ い て 見 て ま い り ま す と 、 そ こ に 「 エ リ ザ ベ ス 王朝
時
代 の 演劇
界
の 因 襲 か ら き た 借 り も の 」 の 表 現 を 見 つ け る わ け で す 。 そ の こ と か ら し て 、 シ ェ イ ク ス ピ ア 非 実 在 説 を さ え 生 ん で い る く ら い で す 。 し か し 、 な ん と い っ た ら い い か 、 そ れ を 作 品 の表
現 全 体 か ら 見 な お す と 、 や は り 他 の群
小
作 家 の も の と は 違 う ” 天才
” を そ こ に 感 ず る わ け な の で あ り ま す 。 そ れ と 同 じ よ う な こ と が 、 や は り 、 シ ラ ノ ・ ド ・ ベ ル ジ ュ ラ ッ ク の ア イ デ ィ ア を 「 ぬ け ぬ け と 剿 窃 し た 」 モ リ エ ー ル の場
合 に つ い て も い え ま す し 、 ま た 、 井 原． 西 鶴 の 浮 世草
子 と 、 そ れ に 先 行 す る 仮 名 草 子諸
作 品 と の 関 係 ・ 関 連 な ど に お い て も 見 ら れ ま す 。 た と え ば 、 西 鶴 の書
い た 『好
色 ． 代 男 』 （ … 六 八． ． ） の あ ハロ レ レ わ こ ロ リ る 部 分 な ど 、 そ れ よ り 少 し前
に 出 版 さ れ た 「 浪 花 鉦 」 と い う仮
名 草 子 （ 遊 女 評 判 記 ） の あ る 部 分 と そ っ く り な の で す 。 違 い は 、 せ い ぜ い 登場
人 物 の名
前 ぐ ら い の も のll
と な る と 、 す ぐ に も 考 え ら れ る の は 、 盗 作 と い う こ と で す 。 が 、 そ う は 思 い た く な い 、 と い う ふ う な 人 た ち は 、 こ の 評判
記 を 書 い た の も 実 は． 曲 鶴 で は な か っ た か 、 と い う 推 定 を や っ て い る わ け で す 。 し か し 、 こ の 『 浪 花 鉦 』 と 『 一 代男
」 と で は 作 品 全 体 の ス タ イ ル も 、 ま た そ れ に 第 一 、 リ ズ ム そ の も の が 違 い ま す 。 『 一代
男 』 に は 人 生 が あ り ま す 。 新興
町 人 の 生 き た人
生 （ 浮 世 ） が 、 そ こ に は描
か れ て い る 。 深 い 感動
を お ぼ え た に 違 い な い 、 当 時 の文
学 の 読 者 た ち は 、 そ こ で あ り き た り の仮
名
草 子 （ 仮 名 が き の 散 文 の 読 み 物 ） と区
別 し て 、 こ の 作 品 に は じ ま る 西 鶴 の散
文 の諸
作 品 を 、 浮 世草
子lI
人 生 を 描 い た 小 説 と 呼 ぶ よ う に な っ た わ け で す 。 と こ ろ で 、 『 浪 花 鉦 』 に は ま だ 人 生 が な い 。 描 写 が 、 人生
の表
現 に ま で 沈 ん で い な い 。 そ の 愛 欲 描 写 は 《 人 間 》 を 素 通 り し て 、 現 象 の 表． 面 を あ く ど く 撫 で 回 し て い る だ け で す 。 部 分 、 部 分 を表
現 の 全体
か ら 切 り は な し て 、 そ こ だ け を と り ヒ． げ て み れ ば 、 「 一 代 男 」 に も そ の よ う な 描 写 が 見 ら れ な い わ け で は あ り ま せ ん 。 そ れ ば か り か 、 今 そ こ で指
摘
し た よ う な 、 評判
記 の 描 写 を イ ミ テ ー ト し た よ う な も の さ え 発 見 さ れ る わ け な の で す 。 が 、 全 体 に対
す る 部分
と い う 動 的 な 関 係 ・ 関 連 に お い て 読 ん で い く と 、 そ の 愛欲
描 写 に は あ る 人 間 的 必 然 と 必 要 を 実 感 さ せ ら れ ま す 。 そ れ は 、 い ま だ に 《 世 間 》 が そ う 考 え て い る よ う な情
痴
の 中 か ら の 情痴
の 肯 定 で も な け れ ば 、 以前
、 西鶴
遇 7 ． 者 の多
く が そ の 点 に ア ク セ ン ト を お い て 考 え た よ う な 、 近世
町 人 社 会 に お け る性
の 解放
と い っ た こ と に し ぼ っ て 整 理 で き る 事 柄 で も な さ そ う で す 。 そ れ は ま た 、封
建 制 な い し封
建
的
一57
一家
族 制度
の 安 全 弁 と し て の 、 つ く ら れ た 性 の自
由 で あ っ た 、 と い う説
明
や 解 釈 だ け で も 尽 く さ れ な い も の が あ り そ う で す 。 巨 視 的 に み れ ば 、 鎖 国 以 後 の 町 人 社 会 に は 、 幕 藩権
力 を 背 景 と し た 特 権 門 閥 町人
と 、 裸 一貫
か ら 再 出 発 し た新
興 町 人 と の 対 立 ． 抗 争 が あ る わ け で す 。 門 閥 町 人 対新
興 町 人 と い う こ の つ か み 方 は 、 む ろ ん 卍 し い 。 が 、 そ れ を微
視 的 に み れ ば 、新
興 町 人社
会
内 部 で の 、 ま た 門 閥 町人
相
互 の 間 で の ナ カ マ ど う し の抗
争
が 、 そ こ に 見 ら れ る わ け な の で あ り ヘ ヘ へ ま す 。 こ と ば 一 つ に し て も、 同 業 者 と い う 親愛
の 情 を こ め ヘ ヘ へ か た き た こ と ば の 裏 側 に は 、 そ の 同 じ 相手
を 商 品 敵1
ー
敵 と 呼 ぶ い い方
が 、 ち ゃ ん と川
意 さ れ て い ま す 。 ナ カ マ ど う し 、 足 の 引 っ ぱ り 合 い を や っ て い る 半 面 、目
先 の 利 益 に 眩 惑 さ れ て敵
と よ し み を 通 じ る 、 と い う ふ う な こ と も 、 そ こ に な い わ け で は あ り ま せ ん 。 か ね 皿 の ー 、2
で あ る 程度
く わ し く 述 べ る つ も り で す が 、 命 の こ と で は 親 了 も 他人
、 《 家 》 の メ ン ツ や 《 財 産 》 の た め に は 、 ひ と り 息 子 も親
r
の 縁 を 切 っ て 家 か ら 追 い だ す 、 と い う ふ う な 風 景 も 、 そ こ に は ざ ら に 見 ら れ ま す 。 … … と み つ い ゆ し で つ て く る と 、 町 人 （ 新 興 町 人 ） に氏
・ 素 姓 は い ら ん 、す
べ て は本
人 の 頭 し だ い腕
し だ い 、 と い う 、 た く ま し い 自 立 の精
神
の 裏 側 に は 、 《 人間
》 に 背 を む け た 、 あ ざ と く 、 ど す 黒 い エ ゴ イ ズ ム の 炎 が め ら め ら と 燃 え さ か っ て い た 、 と い う こ と に も な り ま し ょ う 。 と い う こ と は 、 ま た 、 町 人 た ち は 人 間 と し て 孤 独 で あ っ た 、 と い う こ と 以 外 で は あ り ま せ ん 。自
己 の 孤 独 を意
識
す る か い な か は 人 に よ り け り で す が 、 そ の 存 在 の 仕方
に お い て彼
ら が 孤独
な 存在
で あ っ た 、 と い う 意 味 で あ り ま す 。 ・ い と 心 と の ふ れ 合 い や 結 び つ き 、 と い う 、 人 聞 的 な連
帯
性 を 見 失 っ た 、 そ う い う 孤独
な 状 況 の な か で の 男 女 関係
は 、 ま ヘ へ た 、 男性
と 女性
と の 性 の 感 覚 的 な 結 び つ き の 外 に出
る こ と を 困 難 と す る よ う な 、 や は り 孤独
な も の に な ら ざ る を え ま せ ん 。 や や く ど く い え ば 、 こ う い う こ と で す 。 お 互 い に 心 に よ ろ い 戸 を お ろ し た 形 で の 男 女 の 接 触 は 、 性 の 感 覚 を 通 路 と す る 交 渉 以 外 に は あ り え な い 、 と い う こ と 、 つ ま り 異 性 は 性 的 関 心 の 対 象 と し て 以 外 の 意 味 を も ち え な い 、 と い う こ と な の で す 。 こ の よ う に し て 、 性的
魅 力 が 異 性 の も つ 人 間 的 魅 力 の す べ て と な り ま す 。 と い う か ぎ り に お い て 、 町 人 の 《 人 問 》 を 描 こ う と す る 近 世小
説
の 主 人 公 た ち は 、 性的
魅 力 に満
ち あ ふ れ た 人物
た ら ざ る を え ま せ ん 。 お夏
が そ う で あ り清
十
郎 が そ う で あ っ た よ う に 、 で あ り ま す 。 清 卜郎
が 浮世
草
子 の 主 人 公 と な る た め に は 、 彼 は 、 「自
然 と 生 れ つ き て む か し 男 （ 存 原 業 平 ） を う つ し 絵 に も ま さ り 、 そ のさ ま う る は し く 、 女 の 好 き ぬ る 風 俗 」 で な け れ ば な ら な い わ け で す 。 ま た 、 「 浮 世 ぐ る ひ せ し 甲 斐 こ そ あ れ 、 さ て
内
証 に し こ な し の よ き 事 も あ り や 」 と相
手
に そ う 思 わ せ る男
性 で な け れ ば な ら な い 、 と い う こ と に な り ま す 。 お 夏 に し て も そ の 通 り な の で あ っ て 、 「 都 に も 素 人女
に は 見 た る 事 」 の な い よ う な 、 「 島 原 」 の 「 太夫
」 以 上 の 「美
形 」 で あ り 、 「情
の程
も さ ぞ あ る べ し 」 と 男 こ こ ろ を そ そ る よ う な 女 性 で な け れ ば な ら な い 、 と い う わ け で す 。 （ 以 ヒ 引 用 は 、 「 好 色 五 人 女 』 巻 一 の 『 姿 姫 路 清 十 郎 物 語 」 か ら 。 ） と こ ろ で 、 フ ィ ク シ ョ ン と し て は そ の よ う な 出 会 い が 叮能
と さ れ る に し て も 、 現 実 の デ イ リ ー な 生 活． 面 で は ど う い う こ と に な る か 、 と い う こ と で す 。 そ こ に 多 分 の 打算
を伴
な っ て の 、 家 と 家 と の 縁 組 み と い う 形 の 婚 姻 が も た ら す も の は 、 げ ヤ コ ヒ ん 敷 金 が 付 く と て 呼 べ ば あ ん な 月 西 鶴 （ 『 大 矢 数 』 ） と い う よ う な こ と に な り が ち で す 。 敷 金 、 こ ん に ち の 用 語 で い え ば持
参 金 で あ り ま す 。 む ろ ん 、 そ れ だ け の 理 由 か ら で は あ り ま せ ん が 、性
的
魅 力 を 家 の 外 へ 求 め て の 、 い わ ゆ る 浮 気 沙 汰 が は じ ま り 、 と き と し て ま た 、 「 知 ら ぬ は 亭 主 ば か り 」 の よ ろ め き夫
人 の う わ さ 話 が 隣近
所
を 賑 わ し ま す 。 こ の よ う に し て 、 太 夫 買 ふ 身 に 生 れ 替 ら ん 西 鶴 （ 『 自 註 独 吟 百 韻 』 ） と い う よ う な句
も 、 そ こ に 生 ま れ る こ と に な り ま す 。 セ ク ス や 愛欲
へ の 関 心 が 、 そ の か ぎ り に お い て 人 間的
関 心 に つ な が る も の で あ る 以 上 、 文 学 は そ こ を 避 け て 通 る こ と は で き ま せ ん 。 と い う 以 上 に 、 そ う し た 孤 独 な 性 愛 か ら の解
放
を 通 じ て の 、人
間 の 孤独
な 状 況 か ら の 解放
と い う こ と に 課 題 を 見 つ け て い た に 違 い な い こ の 時 期 の 西 鶴 に と っ て 、愛
欲 面 の 描 写 は欠
く こ と の 出 来 な い も の だ っ た 、 と い う こ と を い っ て よ さ そ う で す 。 た と え ば 、 『 一 代 男 』 の第
一 巻 は少
年世
之介
の 愛欲
の姿
を 描 い て い ま す 。 十歳
そ こ そ こ の こ の 少年
は 、年
上 の女
に い い よ っ た り 、 恋 ぶ み を 送 っ た り 、 ど う も 大 へ ん ま せ た 子 ど も な の で す が 、 そ れ は 普 通 に そ う 考 え ら れ て い る よ う な 愛 欲 の 旨 定 で は あ り ま せ ん 。 子 ど も の く せ に 、 そ ん な こ と を や る 、 と い う の で 読者
は 笑 う わ け な の で す が 、 そ れ で は 大 人 が 同 じ こ と を や っ た と し た ら 、 そ れ は お か し く な い の か 、 と い う と こ ろ に実
は テ ー マ が し ぼ ら れ て い る 、 と考
え て よ さ そ う で す 。 意 を 尽 く し ま せ ん が 、 こ の 作 品 に は新
興 一59
一町 人 の 人 生 が あ る 、 と 先 刻 い っ た 意
味
は 一 お う 諒 承 し て い た だ け た か と 思 い ま す 。 ま た 、 た と え ば 、 「 西 鶴 諸 国 ぱ な し 」 （ 一 六 八 五 ） と い う な が つ た 彼 の 短 編 集 に 収 め ら れ て い る 『 忍 び扇
の 長歌
』 と い う 作 品 の ア イ デ ィ ア は 、 別 の作
家 の書
い た 『 慶 長 見 聞 集 』 所 収 の つ う み の で け 「… 一 一 島 平 太 郎一． 一 年奉
公 の 事 」 と い う 作 品 や 、 『 恨 之介
」 と い う （ お 拓 、 ら く は 西 鶴 が 生 ま れ る こ ろ に 書 か れ た ） 仮名
草r
作 品 な ど か ら ヒ ン ト を え た も の じ ゃ な い か 、 と 思 わ れ る の で す 。 こ れ は 今 の と こ ろ 、 僕 だ け の 勝 手 な 推 定 に す ぎ ま せ ん が 、 読 み く ら べ て み て 、 そ ん な 気 が す る の で す 。 『， 、 一 年 奉 公 の 事 」 ー1
そ れ は 、 ． 零落
し て 愛 す る 遊 女 の も と に 通 え な く な っ た 男 が 、彼
女 の 抱 え ぬ し の も と に 住 み こ み 奉 公 を し て 、彼
女 と 一 つ 屋 根 の 下 の 生 活 を す る こ と で 、 せ め て も の 心 や り と し た 、 と い う ふ う な 筋 立 て の 作 品 で あ り ま す 。 西鶴
は 、 そ れ を 大 名 の 姪 に あ た る 姫 と 浪 入 者 と の 身 分 ち が い の 恋 、 と い う よ う な と こ ろ に 話 題 を み つ け て 、 あ と は − 部分
的 に 同 様 の 筋 立 て を お こ な っ て い る わ け で す 。 つ ま り 、 ヘ ヒ野
の 花 見 の お り に 姫 に 恋 こ こ ろ を お ぼ え た 浪 人 者 が 、 つ へ て を 求 め て 姫 の 屋敷
に 住 み こ み 奉 公 し て 一 年 、 二 年 と辛
抱
つ よ く 機 会 を 待 つ 、 と い う ふ う な ス ト オ リ ー で す 。 ど う も 、 『 ． ． ｝年
奉
公 の 事 」 の イ ミ テ ー シ ョ ン と い う 気 が し て な ら な い の で す 。 さ ら に い え ば 、 身 分 ち が い の 恋 と か 、 花 見 の お り に ふ と 目 に し た 相 手 へ の 恋 、 と い う よ う な と こ ろ は 『 恨 之 介 」 の 筋 立 て に そ っ く り 、 と い っ て い い の で す 。 も っ と も 、 こ の ほ う の 類 似 は 、 「 恨 之 介 」 の 筋 立 て に類
似 し て い る と い う よ り 、 『 恨 之介
」 系 列 の 作 品 の プ ロ ッ ト に負
う て い る 、 と い う ふ う に い い か え た ほ う が 安 全 か も し れ ま せ ん 。 と も あ れ 、部
分
、 部 分 を拾
っ て み る と 、西
鶴 作 品 の す べ て が 新 し い わ け で は な い こ と が 知 ら れ る 、 と い う ま で の話
で す 。 で 、部
分 的 に は そ ん な ふ う な筋
立 て な の で す け れ ど 、 そ れ も し か し 話 の 発 端 だ け の こ と な の で あ っ て 、 そ こ に 映 し だ さ れ て い る 現 実 像 ・ 人 間 像 は 、 ま る で 性質
の 違 う も の に な っ て い ま す 。 当 然 の 帰 結 と し て 、 主 題 と構
成
が 全 然 お も む き を 異 に し た も の で あ る こ と が 指 摘 さ れ ま す 。 『 恨 之 介 」 に し ろ 『一 ． 一 年 奉 公 の 事 」 に し ろ 、 と も か く 意 思 ら し い も の を 持 っ て い る の は 男 性 の 側 だ け で す 。 愛 さ れ る こ と は 知 っ て い る が 愛 す る こ と は 知 ら な い 、 と い う 女 性 た ち が そ の ヒ ロ イ ン で す 。 チ ェ ー ホ フ の い う 「 か わ い い 女 」 を 、 さ ら に ひ と 回 り も ふ た 回 り も 古 く し た よ う な 、 前 近 代 的 な女
性 の 類 型 が そ こ に あ る 、 と い っ た ら い い で し ょ う か 。 そ し て だ い じ な こ と は 、 そ う い う 女 性 が 、 女 性 の 理 想 像 とし て そ こ に 描 か れ て い る 点 で す 。
