万葉集の助詞ダニについて

万葉集の助詞ダニについて

著者

加波 尚子

雑誌名

日本文藝研究

巻

58

号

3

ページ

1-22

発行年

2006-12-10

URL

http://hdl.handle.net/10236/1818

万

葉

集

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詞

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万 葉 集 に 於 い て 助 詞 ダ ニ は そ の 対 応 す る 述 語 に 一 定 の 制 約 が あ る こ と が 知 ら れ て い る 。 従 来 こ れ は ダ ニ の 意 味 と の 関 係 で 説 明 さ れ て き た が 、 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 及 び 歴 史 的 な 意 味 変 化 の 説 明 と し て は 問 題 が あ る こ と か ら 、 最 近 ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ と い う 観 点 か ら 説 明 し よ う と す る 論 考 が 出 さ れ た 。 し か し こ れ も 万 葉 集 の ダ ニ の 用 例 の 中 に は 、 説 明 し に く い も の が 出 て く る こ と か ら 、 全 て の 例 を 覆 う 説 明 と は な り に く い の で は な い か と 考 え ら れ る 。 本 稿 は 、 新 た に こ れ ま で の 研 究 に は な か っ た 、 ダ ニ に 対 応 す る 述 語 が 現 れ る 位 置 ︵ 文 末 な の か 、 文 の 成 分 と な る か ︶ と い う 観 点 を 用 い る こ と で 、 上 代 の ダ ニ の 意 味 を 統 一 的 に 記 述 で き る の で は な い か と い う こ と を 論 じ た い と 思 う 。

二

、

先

行

研

究

と

そ

の

問

題

点

加 納 協 三 郎 ︵ 一 九 三 八 ︶ は 、 万 葉 集 の ダ ニ の 用 例 を 調 査 し 、 ダ ニ に 対 応 す る 述 語 が 次 の よ う に 、 盧﹁ 命 令 ﹂ 盪﹁ 禁 止 ﹂ 蘯﹁ 願 望 ・ 欲 求 ﹂ 盻﹁ 意 志 ﹂ 眈﹁ 疑 問 ﹂ 眇﹁ 仮 定 条 件 句 ﹂ 眄﹁ 否 定 ﹂ に 限 ら れ る こ と を 初 め て 発 見 し た 盧。 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一

盧 言 繁 み 君 は 来 ま さ ず 霍 公 鳥 汝 れ だ に 来 鳴 け ︵ 汝 太 尓 来 鳴 ︶ 朝 戸 開 か む ︵ 巻 八 、 一 四 九 九 ︶ 盪 今 だ に も ︵ 今 谷 毛 ︶ 目 な と も し め そ 相 見 ず て 恋 ひ む 年 月 久 し け ま く に ︵ 巻 十 一 、 二 五 七 七 ︶ 蘯 現 に は 言 も 絶 え た り 夢 に だ に ︵ 夢 谷 ︶ 継 ぎ て 見 え こ そ 直 に 逢 ふ ま で に ︵ 巻 十 二 、 二 九 五 九 ︶ 盻 天 の 川 い 向 ひ 立 ち て 恋 し ら に 言 だ に 告 げ む ︵ 事 谷 将 告 ︶ 妻 問 ふ ま で は ︵ 巻 十 、 二 〇 一 一 ︶ 眈 逢 は な く は 然 も あ り な む 玉 梓 の 使 ひ を だ に も ︵ 使 乎 谷 毛 ︶ 待 ち や か ね て む ︵ 巻 十 二 、 三 一 〇 三 ︶ 眇 秋 山 の し た ひ が 下 に 鳴 く 鳥 の 声 だ に 聞 か ば 何 か 嘆 か む ︵ 音 谷 聞 何 嘆 ︶ ︵ 巻 十 、 二 二 三 九 ︶ 眄 ⋮ 髪 だ に も ︵ 髪 谷 母 ︶ 掻 き は 梳 ら ず 沓 を だ に ︵ 履 乎 谷 ︶ は か ず 行 け ど も ⋮ ︵ 巻 九 、 一 八 〇 七 ︶ 従 来 は 、 ダ ニ の 意 味 は ﹁ ﹃ せ め て ⋮ だ け で も ﹄ と 最 小 限 を と り あ げ る ﹂ ︵ 此 島 正 年 一 九 六 六 、 二 七 一 頁 ︶ こ と で あ る と か ﹁ 最 低 限 願 望 ﹂ ︵ 野 村 剛 史 二 〇 〇 一 ︶ で あ る と 言 わ れ 、 右 の よ う な 述 語 制 限 に つ い て は 、 ダ ニ の 意 味 と の 関 係 で 説 明 さ れ て き た 。 例 え ば 右 の 例 で 、 盧﹁ せ め て お 前 だ け で も 来 鳴 け ﹂ 、 蘯﹁ せ め て 夢 に だ け で も 存 分 に つ づ け て 見 え て く れ ﹂ 盻﹁ せ め て こ と ば だ け で も 言 い や り た い ﹂ と 口 語 訳 で き る よ う に 、 述 語 が 命 令 ・ 希 望 ・ 意 志 な ど の 場 合 は う ま く 説 明 で き る よ う に 思 わ れ る 。 こ れ を 野 村 ︵ 二 〇 〇 一 ︶ は ﹁ ﹃ だ に ﹄ は 奈 良 時 代 で は ﹃ 最 低 限 願 望 ﹄ の 気 分 が 濃 厚 で あ る ﹂ ︵ 四 四 八 頁 ︶ と 説 明 し て い る 。 と こ ろ が 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 に は 、 眄﹁ 髪 さ え も 櫛 け づ ら ず ﹂ ﹁ 沓 を さ え は か ず ﹂ の よ う に 、 ﹁ せ め て ⋮ だ け で も ﹂ と 口 語 訳 す る こ と が で き な い 。 此 島 ︵ 一 九 六 六 ︶ は ﹁ ﹃ せ め て 髪 だ け で も 掻 き け づ る べ き に 、 そ れ も 掻 き は け づ ら ず ﹄ の よ う に 解 す れ ば 、 本 質 は 一 つ で あ る ﹂ ︵ 二 七 〇 頁 ︶ と 説 明 す る が 、 ﹁ せ め て ⋮ だ け で も ﹂ と い う ダ ニ の 持 っ て い る 意 味 が 否 定 と 対 応 す る と き は 、 な ぜ 上 記 の よ う な 変 化 を 起 こ す の か に つ い て は 明 ら か に は さ れ て い な い 。 さ ら に 、 中 古 に な る と ダ ニ は 意 味 変 化 を 起 こ し 、 ﹁ 極 限 ﹂ を 表 す よ う に な る ︵ 上 代 に は ス ラ が 担 っ て い た 領 域 を 侵 す ︶ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 二

と 言 わ れ る こ と 盪_に つ い て も 、 ﹁ 最 低 限 も 一 種 の 極 限 で あ る か ら 、 こ の 変 化 は ﹃ だ に ﹄ の 意 味 の 一 般 化 な い し 希 薄 化 で あ る ﹂ ︵ 野 村 二 〇 〇 一 、 四 四 八 頁 ︶ と 説 明 さ れ 、 具 体 的 な 変 化 の メ カ ニ ズ ム は 示 さ れ て い な い 。 こ の よ う に 、 ﹁ 最 低 限 願 望 ﹂ 説 ︵ 仮 に 従 来 の 説 を こ う 呼 ん で お く ︶ は 、 命 令 ・ 希 望 ・ 意 志 な ど の 述 語 と 対 応 す る 場 合 の 説 明 と し て は 納 得 し や す い の だ が 、 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 と 、 ダ ニ の 歴 史 的 な 意 味 変 化 の 説 明 と し て は 納 得 し に く い と い う 弱 点 が あ る 。 こ れ に 対 し 、 従 来 の 見 方 と は 別 次 元 の 、 ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ と い う 新 し い 観 点 を 導 入 す る こ と で 、 こ れ ら の 問 題 を 解 決 し よ う と す る の が 、 衣 畑 智 秀 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ 、 鈴 木 ひ と み ︵ 二 〇 〇 五 ︶ で あ る 。 ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ と は 、 話 し 手 の 、 当 該 事 態 に 対 す る ﹁ た や す く か な い そ う な 実 現 可 能 性 の 高 い 事 態 ﹂ ︵ 鈴 木 二 〇 〇 五 、 三 十 七 頁 ︶ か 否 か と い う 評 価 で あ る 。 両 論 文 と も 、 ダ ニ で 取 り 立 て て い る こ と が ら は ﹁ 実 現 可 能 性 が 高 い ﹂ と 評 価 で き る の で 、 命 令 ・ 希 望 ・ 意 志 な ど の 述 語 と 対 応 す る 場 合 も 、 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 も 、 共 通 し て 記 述 す る こ と が で き る と し て い る 。 例 え ば 、 衣 畑 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ は 、 ダ ニ の 現 れ る 環 境 は 例 眩の よ う な ﹁ 願 望 ﹂ ︵ 意 志 、 命 令 ・ 願 望 、 疑 問 、 仮 定 条 件 句 ︶ と 例 眤の よ う な ﹁ 否 定 ﹂ に 大 別 で き る と す る の だ が 、 ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ と い う 観 点 で 見 れ ば 、 ど ち ら も ダ ニ は ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ の 高 い こ と を 取 り 立 て て い る と 言 う 。 眩 夢 に だ に ︵ 夢 尓 谷 ︶ 見 え む と 我 は ほ ど け ど も 相 し 思 は ね ば う べ 見 え ず あ ら む ︵ 巻 四 、 七 七 二 ︶ 眤 夢 に だ に ︵ 夢 尓 谷 ︶ 見 ざ り し も の を お ほ ほ し く 宮 出 も す る か 佐 日 の 隈 廻 を ︵ 巻 二 、 一 七 五 ︶ 右 の 例 眩﹁ 夢 に だ に 見 え む ﹂ ︵ ﹁ 願 望 ﹂ ︶ で は 、 ﹁ ﹃ 現 実 ﹄ で は 逢 え な い た め 、 望 ま し く は な い が 、 よ り 実 現 し や す い ﹃ 夢 ﹄ を 取 り 立 て て 、 逢 え る こ と を 望 ん で い る 。 ﹂ ︵ 一 六 七 頁 ︶ と 説 明 で き 、 例 眤﹁ 夢 に だ に 見 え ず ﹂ で は 、 次 の よ う に 説 明 で き る と し て い る 。 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 三

ダ ニ は 、 や は り 願 望 に 係 る 例 と 同 様 、 述 語 の 表 す 意 味 つ ま り ﹁ 見 え ﹂ る 可 能 性 の 高 い 要 素 と し て 取 り 立 て ら れ て い る と 解 釈 で き る 。 し か し 、 実 際 に は 夢 で 逢 え ず 、 ﹁ 見 え ﹂ る 可 能 性 の よ り 低 い ﹁ 現 実 ﹂ で も 逢 え な い こ と が 含 意 さ れ る 。 ︵ 一 六 七 頁 ︶ ま た 、 ダ ニ の 歴 史 的 な 意 味 変 化 に つ い て は 、 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 は ﹁ 実 現 可 能 性 が 高 い 当 該 事 態 が 不 成 立 に 終 わ る ﹂ ︵ 鈴 木 二 〇 〇 五 、 三 八 頁 ︶ の で あ る が 、 ﹁ 否 定 述 語 は ﹃ マ イ ナ ス の 既 定 ﹄ ︵ 此 島 一 九 六 六 ︶ と 言 え る ﹂ ︵ 同 三 九 頁 ︶ こ と か ら 、 否 定 辞 を 含 め て 見 る 解 釈 に 変 わ り ﹁ 実 現 可 能 性 が 低 い 事 態 の 成 立 ﹂ と 変 化 し た と 考 え る こ と で 解 決 で き る と 説 明 し て い る 。 こ の う ち 、 ダ ニ の 歴 史 的 な 意 味 変 化 を 、 否 定 の 範 囲 の 取 り 方 の 変 化 で 説 明 す る こ と に つ い て は 納 得 で き る が 、 ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ と い う 観 点 に 関 し て は 、 ダ ニ の 全 て の 例 を 覆 う 説 明 と は な り に く い の で は な い か と 思 う の で 、 こ の こ と に つ い て 少 し 筆 者 の 考 え を 述 べ た い 。 一 般 に ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ と 言 う 限 り は 、 次 の 例 の よ う に 社 会 通 念 上 す ぐ に 思 い つ く 範 列 事 態 が 少 な く と も 一 つ 以 上 あ る こ と が 前 提 と な る 。 眞 現 に は 言 も 絶 え た り 夢 に だ に ︵ 夢 谷 ︶ 継 ぎ て 見 え こ そ 直 に 逢 ふ ま で に ︵ 巻 十 二 、 二 九 五 九 ︶ 眥 ⋮ 髪 だ に も ︵ 髪 谷 母 ︶ 掻 き は 梳 ら ず 沓 を だ に ︵ 履 乎 谷 ︶ は か ず 行 け ど も ⋮ ︵ 巻 九 、 一 八 〇 七 ︶ 例 え ば 例 眞で は ﹁ 現 に 逢 う こ と ﹂ 、 例 眥で は ﹁ ︵ 年 ご ろ の 女 性 の 身 だ し な み と し て の ︶ 化 粧 を す る こ と や 美 し い 着 物 を 着 る こ と ﹂ な ど が す ぐ に 思 い つ く 。 範 列 事 態 は 眞の よ う に 言 表 化 さ れ る 場 合 と 眥の よ う に 言 表 化 さ れ な い 場 合 が あ る が 、 社 会 通 念 上 の 範 列 を 組 む の で 必 ず し も 言 表 化 さ れ る 必 要 は な い 。 だ が 、 万 葉 集 の ダ ニ の 用 例 を 分 析 し て み る と 、 実 は 右 の よ う な 社 会 通 念 上 範 列 事 態 を す ぐ 思 い つ く 例 ば か り で は な い 。 次 の 例 を 見 て い た だ き た い 。 眦 た な 霧 ら ひ 雪 も 降 ら ぬ か 梅 の 花 咲 か ぬ が 代 に そ へ て だ に 見 む ︵ 曽 倍 而 谷 将 見 ︶ ︵ 巻 八 、 一 六 四 二 ︶ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 四

例 眦は ﹁ 梅 の 花 咲 く ﹂ こ と を 理 想 と す る が 、 そ れ が 果 た せ な い た め 、 せ め て ﹁ 雪 が 降 る ﹂ こ と を 願 望 す る 、 と い う 歌 で あ る 。 ﹁ 雪 が 降 る ﹂ は ﹁ 見 立 て ﹂ の 関 係 を 介 し て 、 ﹁ 梅 の 花 咲 く ﹂ こ と の 範 列 事 態 と な っ て い る の で あ っ て 、 社 会 通 念 上 の 単 純 な 範 列 を 組 ん で い る と い う も の で は な い 。 こ の よ う な 例 は 他 に も あ る 。 眛 池 の 辺 の 小 槻 が 下 の 篠 な 刈 り そ ね そ れ を だ に ︵ 其 谷 ︶ 君 が 形 見 に 見 つ つ 偲 は む ︵ 巻 七 、 一 二 七 六 ︶ 眛で ﹁ 篠 ﹂ は ﹁ 形 見 ﹂ と し て ﹁ 君 ﹂ の 範 列 事 態 と な っ て い る の で あ っ て 、 社 会 通 念 上 単 純 な 範 列 を 組 ん で い る わ け で は な い 。 し た が っ て こ の タ イ プ の 場 合 は 当 然 、 範 列 事 態 は 必 ず 言 表 化 さ れ る 必 要 が あ る 。 ダ ニ が 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 に は 後 者 の よ う な タ イ プ は 現 れ な い の だ が 、 命 令 、 希 望 、 意 志 な ど ︵ 衣 畑 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ に い う ﹁ 願 望 ﹂ タ イ プ ︶ に は 両 方 が 現 れ る 。 前 者 を ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ と い う な ら ば 、 後 者 の よ う な タ イ プ は ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ と は 言 い に く い の で は な い か 。 と す れ ば ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ は ダ ニ の 全 て の 例 を 説 明 す る も の に は な り に く い の で は な い だ ろ う か 。 こ の よ う に 、 ﹁ 最 低 限 願 望 ﹂ 説 で は 否 定 述 語 と 対 応 す る 例 を 含 め て 統 一 的 に 説 明 す る こ と が 難 し い し 、 ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ を 導 入 す る と 、 命 令 ・ 希 望 ・ 意 志 な ど の 述 語 と 対 応 す る 場 合 に 説 明 し に く い 例 が 出 て き て し ま う 。 ど ち ら の 説 も 上 代 の ダ ニ の 全 て の 例 を 覆 う 説 明 と は な り に く い こ と が わ か っ た 。 そ こ で 本 稿 で は 、 一 旦 ダ ニ の 意 味 の 検 討 か ら 離 れ て 、 ﹁ ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 文 末 に 位 置 し て い る の か 、 文 の 成 分 と な っ て い る の か ﹂ と い う 文 法 的 な 観 点 か ら 考 察 し た い と 思 う 。 こ の よ う な 観 点 は 従 来 の 研 究 で は 用 い ら れ な か っ た が 、 新 た な 視 点 と し て 何 ら か の 意 味 が あ る の で は な い か 、 と 考 え る か ら で あ る 。 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 五

三

、

ダ

ニ

が

使

用

で

き

る

文

法

的

条

件

と

は

三 、 一 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 の 形 式 に よ る 分 類 ダ ニ が 使 用 で き る 文 法 的 条 件 を 明 ら か に す る た め に 、 こ こ で は 万 葉 集 の ダ ニ の 全 用 例 八 十 六 例 を 、 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 の 形 式 に よ っ て 形 式 的 に 分 け た 結 果 、 次 の ［ ア ］ ∼ ［ キ ］ を 得 た 蘯_︵ 部 は ダ ニ と 対 応 す る 述 語 を 示 す ︶ 。 ［ ア ］ 述 語 に 命 令 形 を 取 る も の 、 ﹁ ナ ∼ ソ ﹂ の 形 を 取 る も の ︵ 十 二 例 ︶ 眷 言 繁 み 君 は 来 ま さ ず 霍 公 鳥 汝 れ だ に 来 鳴 け ︵ 汝 太 尓 来 鳴 ︶ 朝 戸 開 か む ︵ 巻 八 、 一 四 九 九 ︶ 眸 今 だ に も ︵ 今 谷 毛 ︶ 目 な と も し め そ 相 見 ず て 恋 ひ む 年 月 久 し け ま く に ︵ 巻 十 一 、 二 五 七 七 ︶ ［ イ ］ 文 末 が ﹁ コ ソ ﹂ ﹁ ナ モ ﹂ と な っ て い る も の ︵ 八 例 ︶ 睇 現 に は 言 も 絶 え た り 夢 に だ に ︵ 夢 谷 ︶ 継 ぎ て 見 え こ そ 直 に 逢 ふ ま で に ︵ 巻 十 二 、 二 九 五 九 ︶ 睚 三 輪 山 を 然 も 隠 す か 雲 だ に も ︵ 雲 谷 裳 ︶ 心 あ ら な も 隠 さ ふ べ し や ︵ 巻 一 、 十 八 ︶ ［ ウ ］ ダ ニ に 対 応 す る 述 語 が 未 然 形 ＋ ム ／ ナ ／ マ シ の も の ︵ 十 五 例 ︶ 睨 天 の 川 い 向 ひ 立 ち て 恋 し ら に 言 だ に 告 げ む ︵ 事 谷 将 告 ︶ 妻 問 ふ ま で は ︵ 巻 十 、 二 〇 一 一 ︶ 睫 露 霜 に 衣 手 濡 れ て 今 だ に も ︵ 今 谷 毛 ︶ 妹 が り 行 か な 夜 は 更 け ぬ と も ︵ 巻 十 、 二 二 五 七 ︶ 睛 関 な く は 帰 り に だ に も ︵ 還 尓 谷 藻 ︶ う ち 行 き て 妹 が 手 枕 ま き て 寝 ま し を ︵ 巻 六 、 一 〇 三 六 ︶ ［ エ ］ 疑 問 の 助 詞 ﹁ ヤ ﹂ を 含 む も の 、 不 定 語 を 含 む も の 、 い わ ゆ る ﹁ 原 因 推 量 の ラ ム ﹂ を 伴 う も の ︵ 十 三 例 ︶ 睥 さ を 鹿 の 鳴 く な る 山 を 越 え 行 か む 日 だ に や 君 が ︵ 日 谷 八 君 ︶ は た 逢 は ざ ら む ︵ 巻 六 、 九 五 三 ︶ 睿 夢 に だ に ︵ 夢 谷 ︶ な に か も 見 え ぬ 見 ゆ れ ど も 我 か も 迷 ふ 恋 の 繁 き に ︵ 巻 十 一 、 二 五 九 五 ︶ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 六

睾 恋 し け く 日 長 き も の を 逢 ふ べ か る 夕 だ に 君 が ︵ 夕 谷 君 之 ︶ 来 ま さ ざ る ら む ︵ 巻 十 、 二 〇 三 九 ︶ ［ オ ］ 未 然 形 ＋ バ の 中 に ダ ニ が 現 れ る も の ︵ 八 例 ︶ 睹 秋 山 の し た ひ が 下 に 鳴 く 鳥 の 声 だ に 聞 か ば 何 か 嘆 か む ︵ 音 谷 聞 何 嘆 ︶ ︵ 巻 十 、 二 二 三 九 ︶ 瞎 雲 だ に も ︵ 雲 谷 ︶ 著 く し 立 た ば 心 遣 り 見 つ つ も 居 ら む 直 に 逢 ふ ま で に ︵ 巻 十 一 、 二 四 五 二 ︶ ［ カ ］ ダ ニ が 未 然 形 ＋ ズ と 対 応 す る も の ︵ 二 十 二 例 ︶ 瞋 ⋮ 荒 床 に こ ろ 臥 す 君 が 家 知 ら ば 行 き て も 告 げ む 妻 知 ら ば 来 も 問 は ま し を 玉 桙 の 道 だ に 知 ら ず ︵ 道 太 尓 不 知 ︶ お ほ ほ し く 待 ち か 恋 ふ ら む は し き 妻 ら は ︵ 巻 二 、 二 二 〇 ︶ 瞑 す ず き 取 る 海 人 の 燈 火 よ そ に だ に ︵ 外 谷 ︶ 見 ぬ 人 ゆ ゑ に 恋 ふ る こ の こ ろ ︵ 巻 十 一 、 二 七 四 四 ︶ ［ キ ］ そ の 他 ︵ ダ ニ が 確 定 系 述 語 と 対 応 す る 場 合 ︶ ︵ 三 例 ︶ 瞠 風 を だ に ︵ 風 乎 谷 ︶ 恋 ふ る は と も し 風 を だ に ︵ 風 小 谷 ︶ 来 む と し 待 た ば 何 か 嘆 か む ︵ 巻 四 、 四 八 九 ・ 巻 八 、 一 六 〇 七 同 歌 ︶ 瞞 彦 星 は 嘆 か す 妻 に 言 だ に も ︵ 事 谷 毛 ︶ 告 げ に ぞ 来 つ る 見 れ ば 苦 し み ︵ 巻 十 、 二 〇 〇 六 ︶ ま ず 確 認 し て お き た い の は 、 ［ キ ］ を 除 い て 、 ダ ニ が 含 ま れ る 事 態 が 全 て ﹁ 話 し 手 の 頭 の 中 で 描 か れ た 事 態 ﹂ で あ る と い う こ と で あ る 盻。 ［ ア ］ に つ い て は 、 例 眷は 、 ﹁ 霍 公 鳥 ﹂ に 対 し て 、 話 し 手 の 頭 の 中 で 仮 に 描 い た ﹁ お 前 だ け で も 来 て 鳴 く ﹂ こ と を 求 め て い る 表 現 で あ る し 、 ［ イ ］ に つ い て も 、 例 睇は 、 同 じ く 仮 想 し た ﹁ 夢 に だ け で も 続 け て 見 え る ﹂ こ と を 希 望 す る 表 現 で あ る 。 ［ ウ ］ に つ い て は 、 例 睨は 、 ﹁ こ と ば な り と 言 い や る ﹂ こ と を ﹁ 一 人 称 領 域 ﹂ で ﹁ 実 現 を 構 想 ﹂ ︵ 尾 上 圭 介 二 〇 〇 一 、 四 三 七 頁 ︶ し た も の で あ る と 言 え 、 ［ エ ］ に つ い て は 、 例 睥は ﹁ ︵ さ を 鹿 の 鳴 く な る ︶ 山 を 越 え 行 か む 日 だ に 君 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 七

が は た 逢 は ざ ら む ﹂ と い う 事 態 を 頭 の 中 に 描 き 、 そ れ に 対 す る 承 認 を 保 留 ・ 中 止 し た 形 だ と い う こ と が で き る 眈。 次 に ［ オ ］ で あ る が 、 こ れ は ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 仮 定 条 件 句 内 に あ る も の で あ る 。 例 睹は 、 ﹁ 秋 山 の し た ひ が 下 に 鳴 く 鳥 の 声 だ に 聞 く ﹂ こ と を 仮 に 頭 の 中 に 描 き 、 そ う な っ た 場 合 の 仮 の 帰 結 が 、 後 句 と い う こ と に な る 。 ［ カ ］ に つ い て も 、 例 瞋﹁ 道 だ に 知 る ﹂ と い う 仮 想 さ れ た こ と が ら に 否 定 辞 ﹁ ズ ﹂ が つ い て い る 、 と 考 え る こ と が で き る 。 以 上 の よ う な 述 語 と 対 応 で き る ダ ニ が 描 く 事 態 は 全 て ﹁ 頭 の 中 で 描 か れ た 事 態 ﹂ で あ る と い う こ と は 重 要 な こ と だ と 思 う 。 つ ま り 、 ダ ニ が 描 く こ と の で き る の は ﹁ 現 実 の 事 態 ﹂ で は な く 、 ﹁ 頭 の 中 で 描 か れ た 事 態 ﹂ で あ る と い う 特 徴 が 浮 か び 上 が る の で あ る 。 三 、 二 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 の 位 置 と 、 ダ ニ の 描 く 事 態 の 性 質 に つ い て 次 に 、 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 文 末 に 位 置 す る ︵ 終 止 用 法 ︶ の か 、 文 の 成 分 と な っ て い る ︵ 文 中 用 法 ︶ の か 、 と い う 観 点 で 見 て み る こ と に す る 。 す る と 、 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 主 文 末 に 位 置 す る も の ︵ ︿ １ ﹀ と す る ︶ 、 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 仮 定 条 件 句 内 に あ る も の ︵ ︿ ２ ﹀ と す る ︶ 、 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 修 飾 句 内 に あ る も の ︵ ︿ ３ ﹀ と す る ︶ 、 の 三 種 類 が あ る こ と に 気 づ く 。 そ れ ぞ れ に つ い て 、 次 に 例 を 検 討 し ダ ニ の 描 く 事 態 が ど の よ う な 性 質 を 持 つ の か 見 て い き た い 。 三 、 二 、 一 ︿ １ ﹀ ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 主 文 末 に 位 置 す る も の 三 、 一 の ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ で は 、 終 止 用 法 の 述 語 と ダ ニ が 対 応 し て い る 場 合 の 多 い の に 気 づ か さ れ る 。 こ の よ う な 例 は 、 ［ ア ］ ［ イ ］ の 全 例 、 ［ ウ ］ 十 五 例 中 十 二 例 、 ［ エ ］ 十 三 例 中 十 二 例 を 占 め る 。 こ の う ち 、 終 止 用 法 に な い 例 も 、 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 八

［ ウ ］ の 二 例 と ［ エ ］ の 一 例 は 、 次 の 例 の よ う に 引 用 句 中 に あ る の で 、 終 止 用 法 の 場 合 に 準 じ て 考 え る こ と が で き る 。 瞰 ⋮ 今 日 だ に も ︵ 今 日 太 尓 母 ︶ 言 問 ひ せ む と 惜 し み つ つ 悲 し び ま せ ば ⋮ ︵ 巻 二 十 、 四 四 〇 八 ︶ 瞶 面 忘 れ だ に も え す や と ︵ 太 尓 毛 得 為 也 登 ︶ 手 握 り て 打 て ど も 懲 り ず 恋 と い ふ 奴 ︵ 巻 十 一 、 二 五 七 四 ︶ 残 り 一 例 は ［ ウ ］ の 次 の よ う な 例 で あ る が こ れ に つ い て は 検 討 が 必 要 で あ る 。 瞹 我 が 背 子 が 見 ら む 佐 保 道 の 青 柳 を 手 折 り て だ に も ︵ 手 折 而 谷 裳 ︶ 見 む よ し も が も ︵ 見 縁 欲 得 ︶ ︵ 巻 八 、 一 四 三 二 ︶ こ の 例 で 、 ﹁ 手 折 り て だ に も 見 む ﹂ は 形 式 上 ﹁ よ し ﹂ の 連 体 修 飾 句 に な っ て い る 。 し か し 、 ﹁ ∼ む よ し も が も ﹂ は あ る 程 度 定 式 化 し た 形 で あ る 眇の で 、 こ れ 全 体 を ﹁ あ る 状 態 の 実 現 の 願 望 ﹂ を 意 味 す る 複 合 助 辞 と 考 え る と い う 見 方 も 可 能 で あ る 。 そ う 考 え る と こ の 例 も 含 め て 、 ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ の 全 て の 例 で ダ ニ と 対 応 す る 述 語 は 終 止 用 法 で あ り 、 文 中 の 成 分 と な る こ と は な い 、 と い う こ と に な る 。 こ れ は ど の よ う に 考 え た ら よ い の だ ろ う か 。 三 、 一 で 述 べ た よ う に 、 も と も と ダ ニ が 描 く の は ﹁ 頭 の 中 で 描 か れ た 事 態 ﹂ で あ っ た 。 し た が っ て 、 ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ の 場 合 は 、 ﹁ 頭 の 中 に 描 い た こ と が ら の 実 現 を 話 ! し ! 手 ! が ! 求 ! め ! る ! ﹂ こ と で 文 と し て 成 り 立 っ て い る の だ 、 と い う こ と が で き 、 そ こ で 語 ら れ る 事 態 は 必 然 的 に ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ に な る 、 と い う こ と で あ る 。 こ れ を も う 少 し 詳 し く 言 う と 、 ［ ア ］ 命 令 と ［ イ ］ 希 望 は 、 も と も と ﹁ 願 望 ﹂ の た め の 文 形 式 で あ る か ら 、 ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ に な る の は 当 然 で あ る 。 ま た ［ ウ ］ は 叙 述 文 で あ る が 、 述 語 末 に ﹁ ム ﹂ が つ い て お り 、 し か も そ れ は 全 て ﹁ 意 志 ﹂ の 意 味 に な っ て い る 。 つ ま り 、 ﹁ 頭 の 中 で 描 い た こ と が ら ﹂ に 話 し 手 の そ れ を 実 現 し た い と い う 意 志 が 加 わ っ て 現 実 世 界 で の 文 た り え て い る の で あ る 眄。 だ か ら 、 や は り こ の タ イ プ も ︵ 例 瞹も 含 め て ︶ 必 然 的 に ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ に な る 。 こ れ ら に 対 し 、 ［ エ ］ は 疑 問 文 で あ り 、 通 常 は ［ ア ］ ∼ ［ ウ ］ と は 別 種 の 文 と い う こ と に な る 。 つ ま り 、 上 記 ［ ア ］ ∼ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 九

［ ウ ］ が 、 広 い 意 味 で ﹁ 頭 の 中 に 描 い た こ と が ら の 実 現 を 話 し 手 が 求 め る ﹂ 文 で あ る 、 と 言 え た の に 対 し 、 疑 問 文 は 対 象 事 態 へ の 承 認 が 予 定 さ れ て い る と い う 意 味 で は 叙 述 文 に 近 い と い う こ と も で き る わ け で あ る 。 と こ ろ が ダ ニ を 含 む 場 合 、 普 通 の 疑 問 文 の 例 は 実 際 に は ほ と ん ど な い 。 ﹁ 山 を 越 え 行 か む 日 だ に や 君 が は た 逢 は ざ ら む ﹂ ﹁ 夢 に だ に な に か も 見 え ぬ ﹂ ﹁ 逢 ふ べ か る 夕 だ に 君 が 来 ま さ ざ る ら む ﹂ の よ う な 否 定 疑 問 文 や 反 語 が 大 部 分 な の で あ る 。 一 般 に 、 否 定 疑 問 文 や 反 語 は ﹁ 山 を 越 え 行 く 日 に は 逢 っ て ほ し い ﹂ ﹁ 夢 に は 見 え て 欲 し い ﹂ ﹁ 逢 う は ず の 夕 に は 君 が 来 て 欲 し い ﹂ と い う 気 持 ち が あ る と さ れ る 眩。 し た が っ て 、 そ こ で 想 定 さ れ る 事 態 は 望 ま し い 事 態 で あ る と 言 え る 。 こ こ に 、 単 に こ と が ら を 叙 述 す る だ け で な く 、 ﹁ 頭 の 中 に 描 い た 望 ま し い 事 態 ﹂ を 実 現 し た い と い う 話 し 手 の 意 志 を 認 め る こ と が で き る 。 そ の 限 り に お い て 、 ［ エ ］ も 話 し 手 の 発 話 現 場 へ の 何 ら か の !働 き か け "を 持 つ と 考 え ら れ 、 そ の よ う に 考 え る こ と に よ り 、 ［ エ ］ に も ［ ア ］ ∼ ［ ウ ］ と の 共 通 性 を 認 め る こ と が で き る 。 さ て 次 の 例 は ［ カ ］ で た だ 一 例 の 、 文 末 の 述 語 と ダ ニ が 対 応 し て い る 例 で あ る 。 瞿 ⋮ ほ と と ぎ す い ま だ 来 鳴 か ず 鳴 く 声 を 聞 か ま く 欲 り と 朝 に は 門 に 出 で 立 ち 夕 に は 谷 を 見 渡 し 恋 ふ れ ど も 一 声 だ に も ︵ 比 等 己 恵 太 尓 母 ︶ い ま だ 聞 こ え ず ︵ 巻 十 九 、 四 二 〇 九 ︶ こ の 例 だ け が 、 ﹁ 聞 こ え ず ﹂ で 歌 が 終 わ っ て お り 、 ダ ニ が 確 実 に 文 末 の 述 語 と 対 応 し て い る と 言 え る 例 で あ る 。 こ の 例 に 関 し て は 、 ダ ニ は 文 末 の ﹁ 聞 こ え ず ﹂ に 対 応 し て お り 、 否 定 の 形 で は あ る が 、 そ こ に は ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ と 同 様 に 、 ﹁ 一 声 だ け で も 聞 こ え て ほ し い ﹂ と い う 話 し 手 の 願 望 が あ る と 考 え た い と 思 う ︵ こ れ 以 外 の 例 は 全 て ﹁ ダ ニ ︱ 否 定 ﹂ と い う 句 全 体 が 修 飾 句 と な っ て い る 。 こ の こ と に つ い て は 後 述 す る ︶ 。 こ の 三 、 二 、 一 で は 、 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 主 文 末 に 位 置 す る 場 合 は 、 話 し 手 の 願 望 が あ り 、 そ こ で 語 ら れ る 事 態 は 全 て ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ と な る こ と を 見 た 。 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 〇

三 、 二 、 二 ︿ ２ ﹀ ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 仮 定 条 件 句 内 に あ る も の ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 仮 定 条 件 句 内 に あ る 場 合 、 そ の 仮 定 条 件 句 で 語 ら れ る 事 態 は 望 ま し い 事 態 に 限 ら れ て い る 。 瞼 朝 霞 鹿 火 屋 が 下 に 鳴 く か は づ 声 だ に 聞 か ば ︵ 聲 谷 聞 者 ︶ 我 恋 ひ め や も ︵ 巻 十 、 二 二 六 五 ︶ 瞽 雲 だ に も ︵ 雲 谷 ︶ 著 く し 立 た ば 心 遣 り 見 つ つ も 居 ら む 直 に 逢 ふ ま で に ︵ 巻 十 一 、 二 四 五 二 ︶ 右 の 例 瞼 瞽で は そ れ ぞ れ 話 し 手 は ﹁ ︵ か は づ の ︶ 声 を 聞 く ﹂ こ と 、 ﹁ ︵ 雲 が ︶ 著 く 立 つ こ と ﹂ を 望 ん で い る 。 こ の よ う に 仮 定 条 件 句 内 で 語 ら れ る 事 態 は 、 調 査 対 象 の 八 例 全 て が ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ と な っ て い る の で あ る 。 一 般 的 に 言 っ て 仮 定 条 件 句 は 必 ず し も 望 ま し い こ と を 仮 想 す る 形 式 と は 言 え な い か ら 、 こ の 偏 り は 重 要 で あ る と 思 わ れ る 。 三 、 二 、 三 ︿ ３ ﹀ ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 修 飾 句 内 に あ る も の ダ ニ と 対 応 す る 述 語 が 修 飾 句 内 に あ る も の は 、 ［ カ ］ ︵ 否 定 ︶ の う ち 先 に 除 い た 一 例 以 外 全 て と 、 ［ キ ］ ︵ そ の 他 ︶ と し た 例 瞠 瞞が あ る 。 ま ず 、 数 の 上 で 圧 倒 的 多 数 の ［ カ ］ の 例 に つ い て 見 て み る こ と に し よ う 。 ［ カ ］ は 三 、 二 、 一 で 述 べ た よ う に 二 十 二 例 中 例 瞿を 除 く 全 て の 例 で 、 次 の 例 の よ う に ﹁ ダ ニ ︱ 否 定 ﹂ と い う 句 が 後 の 部 分 に 係 っ て い る 。 瞻 ⋮ 荒 床 に こ ろ 臥 す 君 が 家 知 ら ば 行 き て も 告 げ む 妻 知 ら ば 来 も 問 は ま し を 玉 桙 の 道 だ に 知 ら ず ︵ 道 太 尓 不 知 ︶ お ほ ほ し く 待 ち か 恋 ふ ら む は し き 妻 ら は ︵ 巻 二 、 二 二 〇 ︶ 矇 ⋮ 髪 だ に も ︵ 髪 谷 母 ︶ 掻 き は 梳 ら ず 沓 を だ に ︵ 履 乎 谷 ︶ は か ず 行 け ど も ⋮ ︵ 巻 九 、 一 八 〇 七 ︶ 右 の 例 瞻﹁ 道 だ に 知 ら ず ﹂ の 部 分 は 、 そ こ で 言 い 切 っ て い る の で は な く 、 後 の ﹁ 待 ち か 恋 ふ ら む ﹂ と い う 述 語 に 緩 や か に 係 っ て い る 。 ま た 例 矇の ﹁ 髪 だ に も 掻 き は 梳 ら ず ﹂ 、 ﹁ 沓 を だ に は か ず ﹂ の 部 分 は 両 方 と も や は り 後 の ﹁ 行 け ど も ﹂ に 係 っ て い る 。 つ ま り こ れ ら の 例 で は 、 ﹁ ダ ニ ︱ 否 定 ﹂ と い う 句 は 、 そ れ 自 体 が 連 用 修 飾 句 に な っ て お り 、 ダ ニ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 一

は そ の 連 用 修 飾 句 内 の 述 語 で あ る 否 定 述 語 と 対 応 し て い る と 言 え よ う 。 も う 少 し 例 を 挙 げ る 。 矍 す ず き 取 る 海 人 の 燈 火 よ そ に だ に ︵ 外 谷 ︶ 見 ぬ 人 ゆ ゑ に 恋 ふ る こ の こ ろ ︵ 巻 十 一 、 二 七 四 四 ︶ 矗 高 麗 錦 紐 解 き 開 け て 夕 だ に ︵ 夕 谷 ︶ 知 ら ざ る 命 恋 ひ つ つ か あ ら む ︵ 巻 十 一 、 二 四 〇 六 ︶ 例 矍の ﹁ よ そ に だ に 見 ぬ ﹂ の 部 分 は 全 体 で 後 の ﹁ 人 ﹂ に 係 っ て い る 。 同 じ よ う に 例 矗の ﹁ 夕 だ に 知 ら ざ る ﹂ の 部 分 は 全 体 で ﹁ 命 ﹂ に 係 っ て い る 。 こ れ ら の 例 は ﹁ ダ ニ ︱ 否 定 ﹂ 全 体 が 連 体 修 飾 句 と な っ て い る 例 で あ り 、 ダ ニ は そ の 連 体 修 飾 句 内 の 否 定 述 語 と 対 応 し て い る と 言 え る 。 つ ま り ダ ニ の 対 応 し て い る の が 否 定 述 語 で あ る 場 合 、 一 例 以 外 全 て 非 終 止 用 法 で あ る と い う こ と に な る 。 上 代 の ダ ニ の 場 合 、 ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ で は ほ ぼ 全 て の 例 で ダ ニ が 主 文 末 の 述 語 と 対 応 し て い た の に 対 し 、 否 定 述 語 の 場 合 は 、 ほ ぼ 全 て の 例 で 修 飾 句 内 で 働 く 、 と い う 違 い が あ る こ と は 、 従 来 は あ ま り 指 摘 さ れ た こ と は な か っ た が 、 重 要 な こ と だ と 思 う 。 こ の よ う な 修 飾 句 内 の 述 語 は 、 文 末 に 述 語 が あ る 場 合 と は 違 う 働 き 方 を し て い る と 考 え ら れ 、 し た が っ て そ れ と 対 応 す る ダ ニ の 意 味 も 、 終 止 法 の 述 語 と 対 応 し て い る 場 合 と は 異 な っ て い る 可 能 性 が あ る と 考 え る の だ が 、 次 は こ の こ と に つ い て 少 し 考 え て み た い 。 ま ず 連 用 修 飾 句 内 の 述 語 の 性 質 に つ い て は 、 大 鹿 薫 久 ︵ 一 九 八 五 ︶ が 次 の よ う に 述 べ て い る 。 動 詞 の 連 用 形 式 が 連 用 修 飾 の 構 造 を 持 つ と き 、 そ れ は す で に 動 詞 が 動 詞 と し て 有 る は ず の 本 質 │ │ 即 ち 時 間 性 を 何 ら か の 形 で 捨 て て い る こ と を 意 味 す る 。 つ ま り ﹁ 喜 ん で 手 伝 う ﹂ ﹁ と ん で 行 く ﹂ ﹁ 急 い で 帰 る ﹂ 等 々 の 傍 線 部 は 外 形 的 に は と も か く 内 実 は 動 詞 で は な く 、 形 容 詞 ・ 情 態 副 詞 に 近 い と 言 っ て い い で あ ろ う 。 ︵ 七 十 六 頁 ︶ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 二

こ れ に 従 っ て 先 の 例 瞻 矇を 見 て み る と 、 連 用 修 飾 句 内 に あ る 瞻﹁ ︵ 道 ︶ 知 ら ず ﹂ 矇﹁ ︵ 髪 ︶ 掻 き は 梳 ら ず ﹂ ﹁ ︵ 沓 ︶ は か ず ﹂ は 、 文 末 に 位 置 す る 場 合 と は 異 な り 、 時 間 性 を 失 い 情 態 を 表 す も の と な っ て い る と 考 え ら れ る こ と に な る 。 次 に 連 体 修 飾 句 内 の 述 語 の 性 質 に つ い て 、 大 鹿 ︵ 一 九 八 二 ︶ に は 次 の よ う に 述 べ ら れ て い る 。 ︹ 今 ︺ と の 交 渉 が 正 し く 時 の 範 疇 に お け る 作 用 的 意 味 を 根 拠 付 け る の で あ れ ば 、 そ れ が 抑 止 さ れ た と き 、 連 体 法 述 語 は 、 そ こ に 対 象 的 意 味 が 前 面 に 出 て く る は ず で あ る 。 ︵ 五 十 頁 ︶ こ れ に 従 う と す る と 、 先 の 例 矍 矗に お い て 、 矍﹁ ︵ よ そ に だ に ︶ 見 ぬ ﹂ 、 矗﹁ ︵ 夕 だ に ︶ 知 ら ざ る ﹂ は そ れ ぞ れ 、 ﹁ 時 間 性 ﹂ を 失 っ た ﹁ 対 象 的 意 味 ﹂ を 持 つ も の と し て 理 解 で き る こ と に な る 。 こ の よ う に 修 飾 句 内 に あ る 述 語 は そ の 性 質 を 変 化 さ せ て い る と 考 え ら れ 、 三 、 二 、 一 で 見 た よ う な 願 望 は 抑 制 さ れ る の で 、 そ れ に 伴 っ て 対 応 す る ダ ニ の 意 味 も 臨 時 的 に 変 化 し て い る と 考 え ら れ る 。 即 ち ダ ニ が 描 く の は ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ と は 言 い に く い の で は な い か と 考 え ら れ る 。 次 に ［ キ ］ の 例 に も 触 れ て お く 。 こ こ に 分 類 し た の は 、 ダ ニ と 対 応 し て い る 述 語 が ﹁ 確 定 述 語 ﹂ ︵ 二 重 傍 線 部 ︶ で あ る 場 合 で あ り 、 上 代 の ダ ニ の 用 法 と し て は 例 外 的 な 例 な の で あ る が 、 こ れ ら も 終 止 用 法 の 述 語 と は 対 応 し て い な い の は 興 味 深 い こ と で あ る 。 矚 風 を だ に ︵ 風 乎 谷 ︶ 恋 ふ る は と も し 風 を だ に ︵ 風 小 谷 ︶ 来 む と し 待 た ば 何 か 嘆 か む ︵ 巻 四 、 四 八 九 ・ 巻 八 、 一 六 〇 七 同 歌 ︶ 矜 彦 星 は 嘆 か す 妻 に 言 だ に も ︵ 事 谷 毛 ︶ 告 げ に ぞ 来 つ る 見 れ ば 苦 し み ︵ 巻 十 、 二 〇 〇 六 ︶ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 三

こ こ で も ダ ニ が 描 く の は ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ で あ る と は 言 い 切 れ な い と 思 わ れ る 。

四

、

述

語

の

形

式

に

よ

る

分

類

と

、

ダ

ニ

の

意

味

に

つ

い

て

以 上 見 て き た よ う に 、 ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ と ［ オ ］ の 場 合 、 ダ ニ は ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ を 描 く が 、 ［ カ ］ ［ キ ］ で は ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ と は 言 い に く い と い う 特 徴 が あ る こ と が わ か っ た 。 こ こ で は そ れ ぞ れ で ダ ニ の 意 味 は ど の よ う な も の と 考 え ら れ る の か 、 ま た そ れ は な ぜ な の か 考 え て み る こ と に す る 。 四 、 一 ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ の 場 合 こ れ ら は ﹁ 頭 の 中 で 描 か れ た 事 態 ﹂ を 実 現 し た い と い う 話 し 手 の 意 志 ︵ 願 望 ︶ に よ っ て 言 語 場 に 定 置 さ れ る タ イ プ の 文 で あ り 、 ダ ニ は ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ を 描 い て い る 。 こ こ に は 二 節 で 述 べ た 、 社 会 通 念 上 範 列 事 態 が す ぐ 思 い つ く タ イ プ ︵ 仮 に α タ イ プ と 呼 ん で お く ︶ と す ぐ に は 思 い つ か な い タ イ プ ︵ 仮 に β タ イ プ と 呼 ん で お く ︶ の 両 方 が 現 れ る 。 ま ず は α タ イ プ の 例 か ら 検 討 す る こ と に す る 。 矣 明 日 よ り は 恋 ひ つ つ 行 か む 今 夜 だ に ︵ 今 夕 彈 ︶ 早 く 宵 よ り 紐 解 け 我 妹 ︵ 巻 十 二 、 三 一 一 九 ︶ ︵ ［ ア ］ の 例 ︶ ダ ニ は 、 取 り 上 げ る 当 該 事 態 ﹁ 今 夜 逢 う ﹂ が 、 話 し 手 の 内 部 に あ る 主 観 的 な ﹁ 望 ま し さ ﹂ の ス ケ ー ル 上 最 低 レ ベ ル に 位 置 す る こ と を 表 示 し て い る 、 と 考 え た い 。 ﹁ 望 ま し さ ﹂ の 最 低 レ ベ ル ま で 譲 歩 し た 上 で こ と が ら の 実 現 を 求 め る 結 果 、 含 み と し て ﹁ 望 ま し さ ﹂ に 関 し て そ れ よ り 上 の レ ベ ル の こ と が ら は 否 定 さ れ る こ と に な る 。 そ の 結 果 ﹁ 望 ま し さ ﹂ な ど と い う 話 し 手 の 主 観 的 ス ケ ー ル な ど か な ぐ り 捨 て 、 一 途 に ﹁ 妹 に 逢 う ﹂ こ と を 願 う 切 実 な 気 持 ち を 述 べ る と い う 表 現 効 果 が 生 ま れ 、 そ れ こ そ が こ の 歌 の 眼 目 に な っ て い る と 考 え ら れ る 。 実 は α タ イ プ の 場 合 、 ﹁ 話 し 手 の 望 ま 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 四

し さ ﹂ と は 別 個 に 、 通 常 の 範 列 を 組 む 事 態 間 に 一 般 的 に ﹁ そ の こ と が ら が 実 現 す る た め の ハ ー ド ル の 高 さ に お け る 社 会 通 念 上 の 序 列 ﹂ を 想 定 す る こ と が 可 能 で あ る 。 こ の 例 の 場 合 だ と ﹁ 今 夜 だ け 逢 う ﹂ の 方 が ﹁ 明 日 の 夜 か ら も ず っ と 逢 い 続 け る ﹂ よ り 、 ﹁ 実 現 す る た め の ハ ー ド ル の 高 さ の 序 列 ﹂ で は 下 に 位 置 す る と 通 常 は 考 え ら れ る 。 し か し 、 ダ ニ を 使 用 す る 以 上 、 話 し 手 の 意 識 に 上 る の は あ く ま で 主 観 的 な ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ な の で あ っ て 、 そ れ に 従 っ て 当 該 事 態 を 選 び 出 し て い る と い う こ と が 重 要 な の だ と 思 う 。 な ぜ な ら 、 ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ で は な く 、 通 常 の 範 列 を 組 む 事 態 の 間 に 一 般 的 に 想 定 さ れ る ﹁ そ の こ と が ら が 実 現 す る た め の ハ ー ド ル の 高 さ に お け る 社 会 通 念 上 の 序 列 ﹂ に 従 っ て 、 ﹁ 今 夜 だ け 逢 う ﹂ こ と を 選 び 出 し て そ れ を 望 む 、 と 言 っ て い る と 考 え る と 、 本 当 は ﹁ 明 日 の 夜 か ら も ず っ と 逢 い 続 け る ﹂ こ と を 望 む け れ ど 、 そ れ を 実 現 す る こ と は 困 難 だ か ら 、 困 難 度 が 低 い ﹁ 今 夜 だ け 逢 う ﹂ こ と を 選 ん で 願 望 す る 、 と い う !打 算 的 "な 恋 の 歌 に な っ て し ま い 、 相 手 の 心 を 打 つ も の と は 考 え ら れ な い か ら で あ る 眤。 次 に β タ イ プ の 例 を 挙 げ る 。 矮 た な 霧 ら ひ 雪 も 降 ら ぬ か 梅 の 花 咲 か ぬ が 代 に そ へ て だ に 見 む ︵ 曽 倍 而 谷 将 見 ︶ ︵ 巻 八 、 一 六 四 二 ︶ β タ イ プ の 場 合 は 、 ﹁ 雪 が 降 る ﹂ は ﹁ 梅 の 花 が 咲 く ﹂ の 通 常 の 意 味 で の 社 会 通 念 上 の 範 列 を 組 む も の で は な い 。 し た が っ て こ の 場 合 、 ﹁ 雪 が 降 る ﹂ を 選 び 出 し て く る の は 、 唯 一 話 し 手 の 主 観 的 な ﹁ 望 ま し さ ﹂ に よ る と 考 え る 他 な い 。 本 当 は ﹁ 雪 が 降 る ﹂ こ と を 望 む け れ ど 、 そ れ は 諦 め る か ら 望 ま し さ の ス ケ ー ル 上 ﹁ 梅 の 花 が 咲 く ﹂ よ り は 低 い け れ ど ﹁ 雪 が 降 る ﹂ を 選 び 出 し 、 せ め て そ れ を 見 よ う と い う の で あ る 。 ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ の 場 合 は 、 ﹁ 頭 の 中 で 描 か れ た 事 態 ﹂ が 、 話 し 手 の そ の 事 態 を 実 現 し た い と い う 意 志 に よ り 現 実 世 界 に 定 置 さ れ る 文 で あ る た め に 、 必 然 的 に ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ に な っ て い た 。 ダ ニ は 話 し 手 の 主 観 的 な ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ の み に 依 存 し ﹁ 望 ま し さ の 最 低 限 の 対 象 を 表 示 ﹂ し て い る と 考 え る こ と で 、 α タ イ プ ︵ 社 会 通 念 上 の 範 列 を 組 む 場 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 五

合 ︶ と β タ イ プ ︵ 社 会 通 念 上 の 範 列 を 組 む と は 言 え な い 場 合 ︶ の 両 方 を 統 一 し て 説 明 で き る こ と を 見 た 。 四 、 二 ［ オ ］ ︵ 仮 定 条 件 句 ︶ の 場 合 仮 定 条 件 句 は 原 理 的 に は ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ ﹁ 望 ま し く な い 事 態 ﹂ の 両 方 が あ り う る の だ が 、 ［ オ ］ ︵ 仮 定 条 件 句 ︶ の 場 合 は 三 、 二 、 二 で 見 た よ う に 、 事 実 上 ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ に 限 ら れ て い た 。 そ こ に 現 れ る 範 列 事 態 は 、 次 の 例 の よ う に α β 両 方 の ケ ー ス が あ る 。 矼 う つ つ に は 更 に も え 言 は ず 夢 に だ に ︵ 夢 谷 ︶ 妹 が 手 本 を ま き 寝 と し 見 ば ︵ 巻 四 、 七 八 四 ︶ ︵ α ︶ 砌 雲 だ に も ︵ 雲 谷 ︶ 著 く し 立 た ば 心 遣 り 見 つ つ も 居 ら む 直 に 逢 ふ ま で に ︵ 巻 十 一 、 二 四 五 二 ︶ ︵ β ︶ よ っ て 仮 定 条 件 句 内 に ダ ニ が あ る 場 合 も 、 ［ ア ］ ∼ ［ エ ］ に 準 じ て ダ ニ の 意 味 は ﹁ 望 ま し さ の 最 低 限 の 対 象 を 表 示 ﹂ し て い る と 考 え て よ い と 本 稿 で は 考 え る 。 四 、 三 ［ カ ］ ︵ 否 定 ︶ の 場 合 ダ ニ が 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 で あ る が 、 次 の 例 の よ う に ダ ニ の 描 く の は ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ と は 言 い に く い 。 砒 ⋮ 荒 床 に こ ろ 臥 す 君 が 家 知 ら ば 行 き て も 告 げ む 妻 知 ら ば 来 も 問 は ま し を 玉 桙 の 道 だ に 知 ら ず ︵ 道 太 尓 不 知 ︶ お ほ ほ し く 待 ち か 恋 ふ ら む は し き 妻 ら は ︵ 巻 二 、 二 二 〇 ︶ ﹁ 道 だ に 知 ら ず ﹂ は 全 体 で 後 の 部 分 に 係 る 修 飾 句 に な っ て い る が 、 修 飾 句 内 で は 願 望 の 意 味 は 抑 制 さ れ る た め 、 ダ ニ の 描 く の は ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ と は 言 い に く い と 考 え ら れ る 。 こ こ で 、 仮 に 否 定 の 範 囲 を 広 く 取 り 、 肯 定 的 事 態 に 否 定 が つ い て い る と 考 え て み る 。 ﹁ 道 だ に 知 る ﹂ と い う 事 態 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 六

は 、 ﹁ 望 ま し い 事 態 ﹂ と は 言 い に く い の で 、 こ の 場 合 の ダ ニ の 意 味 は ﹁ 望 ま し さ の 最 低 限 の 対 象 を 表 示 ﹂ し て い る と は 言 え ず 、 臨 時 的 に 変 化 し て い る と 考 え る こ と に な る 。 で は ど の よ う に 変 化 し て い る の だ ろ う か 。 そ れ を 考 え る の に は 、 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 は 、 α タ イ プ の み が 現 れ β タ イ プ は 現 れ な い こ と が 手 が か り に な る 。 願 望 の あ る ［ ア ］ ∼ ［ オ ］ で は α も β も 唯 一 話 し 手 の ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ に 依 存 し て 、 当 該 事 態 を 取 り 上 げ 、 そ れ が ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ 上 最 低 の レ ベ ル に 位 置 す る こ と を 表 示 し て い る と 考 え ら れ た 。 し か し 、 ［ カ ］ に お い て は 願 望 が な い た め 、 依 拠 す る ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ が な く な っ て し ま う 。 そ の た め α タ イ プ の 場 合 は 、 臨 時 的 に 、 そ の 範 列 事 態 間 に 一 般 的 に 想 定 で き る ﹁ そ の こ と が ら が 実 現 す る た め の ハ ー ド ル の 高 さ に お け る 社 会 通 念 上 の 序 列 ﹂ に 従 っ て 、 ﹁ そ の 最 低 限 の 対 象 を 表 示 す る ﹂ と い う よ う に 意 味 変 化 を 起 こ す と 考 え る こ と が で き る の で は な い だ ろ う か 。 例 え ば 例 砒で は ﹁ 道 を 知 る ﹂ と い う 妻 が 夫 の 倒 れ て い る と こ ろ に 行 く た め に は 最 も 困 難 度 が 低 い ︵ ハ ー ド ル が 低 い ︶ こ と が ら で あ る と 社 会 通 念 上 思 わ れ る こ と が 実 現 し な い と い う こ と を 述 べ て い る 。 ま た β タ イ プ の 場 合 は 、 そ も そ も 社 会 通 念 上 の 範 列 を 組 む も の で は な い の で 、 依 拠 す る ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ が な く な る と 、 現 れ え な い の だ と 考 え ら れ る 。 こ の よ う に 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 は 話 し 手 の 願 望 が な い た め 、 ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ が 機 能 せ ず 、 よ っ て 、 社 会 通 念 上 範 列 を 組 む 事 態 間 に 一 般 的 に 想 定 で き る ﹁ そ の こ と が ら が 実 現 す る た め の ハ ー ド ル の 高 さ に お け る 社 会 通 念 上 の 序 列 ﹂ に 従 っ て 、 ﹁ そ の 序 列 上 最 低 限 に 位 置 す る 対 象 を 表 示 す る ﹂ と い う よ う に ダ ニ の 意 味 が 変 化 し て い る と 見 る こ と が で き る 。 こ の よ う な メ カ ニ ズ ム で 、 否 定 と 対 応 す る 場 合 に ダ ニ の 意 味 が 変 化 す る と 考 え ら れ る 。 一 旦 ダ ニ の 意 味 が 変 化 す る と 、 否 定 の 範 囲 の 取 り 方 の 変 化 で 、 ダ ニ の ﹁ 極 限 ﹂ の 意 味 が 生 ま れ る と す る 衣 畑 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ 鈴 木 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ の 考 え 方 に 従 っ て 説 明 す る こ と が 可 能 に な る 。 即 ち ﹁ 道 だ に 知 ら ず ﹂ と い う よ う な !否 定 的 な 事 態 の 成 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 七

立 "と い う よ う に 解 釈 す る と 、 社 会 通 念 上 そ の 実 現 の 困 難 度 が 最 も 低 い ︵ ハ ー ド ル が 低 い ︶ と 思 わ れ る よ う な こ と が ら が 実 現 し な い と い う こ と に な り 、 そ れ は 、 言 い 換 え れ ば 通 常 で は な い こ と ︵ 極 限 的 な 事 態 ︶ が 成 立 す る と い う ﹁ 極 限 ﹂ の 意 味 が 出 現 す る こ と に な る の で あ ろ う 。 こ こ で は 、 本 稿 で ダ ニ 本 来 の 意 味 と 考 え る ﹁ 望 ま し さ の 最 低 限 の 対 象 を 表 示 す る ﹂ こ と が 、 願 望 が 抑 制 さ れ る 修 飾 句 内 の 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 に は 、 依 拠 す べ き ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ が な く な る た め 、 範 列 を 組 む 事 態 間 に 一 般 的 に 想 定 で き る ﹁ そ の こ と が ら を 実 現 す る た め の ハ ー ド ル の 高 さ に お け る 社 会 通 念 上 の 序 列 ﹂ に 従 っ て 、 ﹁ そ の 序 列 上 最 低 限 の 対 象 を 表 示 す る ﹂ と い う 意 味 に 臨 時 的 に 変 化 す る と 考 え る こ と で 、 ダ ニ の 意 味 を 統 一 的 に 説 明 で き る こ と を 見 た 。 四 、 四 ［ キ ］ ︵ そ の 他 ︵ 既 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 ︶ ︶ の 場 合 礦 風 を だ に ︵ 風 乎 谷 ︶ 恋 ふ る は と も し 風 を だ に ︵ 風 小 谷 ︶ 来 む と し 待 た ば 何 か 嘆 か む ︵ 巻 四 、 四 八 九 ・ 巻 八 、 一 六 〇 七 同 歌 ︶ 砠 彦 星 は 嘆 か す 妻 に 言 だ に も ︵ 事 谷 毛 ︶ 告 げ に ぞ 来 つ る 見 れ ば 苦 し み ︵ 巻 十 、 二 〇 〇 六 ︶ 右 の よ う な 例 は 、 四 、 三 で 見 た よ う な ﹁ 極 限 ﹂ 用 法 が 成 立 し た 結 果 生 ま れ た と 本 稿 で は 解 釈 し て お く 眞。 し か し 上 代 で は ま だ ﹁ 修 飾 句 内 ﹂ に 限 っ て こ の よ う な !破 格 "が 許 さ れ た の だ と 考 え ら れ る が 、 中 古 に な る と 、 ﹁ 否 定 ﹂ 文 型 も 言 い 切 り を 許 す よ う に な り 、 さ ら に ﹁ 極 限 ﹂ ︱ ﹁ 肯 定 ﹂ の 組 合 わ せ も 可 能 と な る 。 礪 か ぐ や 姫 、 光 や あ る と 見 る に 、 螢 ば か り の 光 だ に な し 。 ︵ 竹 取 物 語 ︶ 硅 ﹁ よ い ぞ よ い ぞ と 言 ふ な は 蝉 来 に け る は 。 虫 だ に 時 節 を 知 り た る よ ﹂ ︵ 蜻 蛉 日 記 下 ︶ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 八

五

、

ま

と

め

本 稿 の 考 察 を 通 じ て 明 ら か に し た の は 次 の 二 点 で あ る 。 一 、 上 代 に 於 い て は 、 ダ ニ は 本 来 願 望 に 関 係 し て 話 し 手 の ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ に の み 依 存 し て ﹁ 望 ま し さ の 最 低 限 の 対 象 を 表 示 ﹂ す る と い う 意 味 で あ っ た と 考 え る 。 結 果 的 に は 、 意 味 記 述 の 部 分 で は 従 来 の 説 に 従 う こ と に な る 。 二 、 ダ ニ の 意 味 記 述 に 際 し 、 新 た に ﹁ ダ ニ に 対 応 す る 述 語 が 現 れ る 位 置 ﹂ ︵ 文 末 な の か 、 文 の 成 分 と な る か ︶ と い う 観 点 を 導 入 し た 。 修 飾 句 内 に ダ ニ が 現 れ る 場 合 は 、 修 飾 句 内 に 位 置 す る 述 語 と 対 応 す る が 、 そ の 場 合 、 述 語 の 性 質 が 対 象 的 意 味 が 前 面 に 出 る も の へ と 変 化 す る た め 、 こ と が ら の 実 現 を 望 む 話 し 手 の 意 志 は 弱 体 化 す る と 考 え ら れ る 。 そ の た め 話 し 手 の ﹁ 望 ま し さ の ス ケ ー ル ﹂ に 依 存 す る こ と が で き ず 、 ダ ニ の 意 味 も 、 通 常 の 範 列 を 組 む 事 態 間 に 一 般 的 に 想 定 さ れ る ﹁ そ の こ と が ら が 実 現 す る た め の ハ ー ド ル の 高 さ に お け る 社 会 通 念 上 の 序 列 ﹂ に お い て 、 ﹁ そ の 最 低 限 の 対 象 を 表 示 す る ﹂ と い う よ う に 変 化 す る と 考 え た 。 実 際 に 、 修 飾 句 内 に 現 れ る の は 、 ほ と ん ど が 否 定 述 語 と ダ ニ が 対 応 す る 例 で あ る た め に 、 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 の ダ ニ の 意 味 は 右 の よ う に 理 解 さ れ た と 思 わ れ る 。 こ の よ う に 、 ﹁ ダ ニ に 対 応 す る 述 語 が 現 れ る 位 置 ﹂ と い う 観 点 を 用 い る こ と で 、 万 葉 集 の ダ ニ の 意 味 を 、 否 定 述 語 と 対 応 す る 場 合 を 含 め て 統 一 的 に 記 述 す る こ と が で き る こ と を 見 た 。 註 盧 加 納 ︵ 一 九 三 八 ︶ は 、 万 葉 集 に 於 い て 、 ス ラ は 確 定 系 述 語 と 対 応 す る の に 対 し て 、 ダ ニ と 対 応 す る 述 語 は ﹁ 未 定 事 實 に 對 す る 表 現 者 の 主 觀 的 意 向 ・ 態 度 を 示 す 語 へ 續 く 場 合 に 用 ゐ ら れ る こ と が 多 い ﹂ ︵ 九 〇 〇 頁 ︶ と 述 べ て い る 。 ダ ニ と ス ラ に 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 一 九

対 応 す る 述 語 に 、 こ の よ う な !棲 み 分 け "が あ る こ と を 発 見 し た と い う 点 で 、 全 て の ダ ニ ・ ス ラ 研 究 の 出 発 点 と な っ て い る 。 た だ し 、 意 味 に つ い て は ダ ニ ・ ス ラ と も に ﹁ 類 推 ﹂ と し て い る 。 尚 、 例 蘯の よ う な 他 者 の 行 動 の 実 現 を 希 望 す る タ イ プ に つ い て は 、 以 後 本 稿 で は ﹁ 希 望 ﹂ と 呼 ぶ こ と に す る 。 盪 加 納 ︵ 一 九 三 八 ︶ は 、 古 今 集 に 於 い て は ダ ニ も ﹁ !定 事 實 を 表 す 語 へ 續 く ﹂ 例 が 出 現 す る 、 と し て ﹁ 君 を 思 ひ 沖 津 の 濱 に 鳴 く 鶴 の 尋 ね 來 れ ば ぞ 有 り と だ に 聞 く ︵ 巻 十 七 ︶ ﹂ の よ う な 例 を 挙 げ 、 ﹁ 右 の 如 き は 萬 葉 集 に 於 て は ﹃ す ら ﹄ に よ つ て 表 は さ れ 、 か ゝ る 場 合 に ﹃ だ に ﹄ は 決 し て 用 ゐ ら れ な か つ た の で あ る が 、 古 今 集 に 之 が 見 ら れ る こ と は 、 ﹃ だ に ﹄ が ﹃ す ら ﹄ の 用 法 を 兼 ね る に 至 つ た 爲 で あ る と 考 へ て 誤 な い と 思 は れ る 。 ﹂ ︵ 九 〇 三 頁 ︶ と 述 べ て い る 。 蘯 本 稿 で は 上 代 の 資 料 と し て 万 葉 集 を 調 査 の 対 象 と し た 。 他 の 資 料 か ら は 管 見 の 限 り ダ ニ の 用 例 は 採 取 で き な か っ た 。 尚 、 次 の よ う な 、 述 語 に ﹁ ム ﹂ は つ い て い る が ﹁ 意 志 ﹂ の 意 味 が 感 じ ら れ ず 、 ﹁ 現 状 持 続 ﹂ と で も い う よ う な 例 に つ い て は 、 考 察 か ら 外 し た 。 か く だ に も ︵ 如 是 谷 裳 ︶ 我 は 恋 ひ な む 玉 梓 の 君 が 使 ひ を 待 ち や か ね て む ︵ 巻 十 一 、 二 五 四 八 ︶ こ の よ う な 例 は 四 例 あ る が 、 全 て ﹁ カ ク ダ ニ モ ∼ 未 然 形 ＋ ム ﹂ と い う 文 型 を と り 、 特 殊 な 例 で あ る と 思 わ れ る か ら で あ る 。 同 様 の 理 由 で 、 ［ オ ］ 仮 定 条 件 の 例 か ら 、 次 の 例 を 考 察 か ら 除 外 し た 。 馬 来 田 の 嶺 ろ に 隠 り 居 か く だ に も ︵ 可 久 太 尓 毛 ︶ 国 の 遠 か ば 汝 が 目 欲 り せ む ︵ 巻 十 四 、 三 三 八 三 ︶ 盻 ［ キ ］ ︵ そ の 他 ︶ の 例 の う ち 、 瞠﹁ 風 を だ に ︵ 風 乎 谷 ︶ 恋 ふ る は と も し ﹂ の 部 分 と 瞞﹁ 言 だ に も ︵ 言 谷 毛 ︶ 告 げ に ぞ 来 つ る ﹂ は い ず れ も 確 定 系 述 語 と 対 応 し て い る と 考 え ら れ る 例 で あ る 。 瞠﹁ 風 を だ に 来 む と し 待 た ば ︵ 風 小 谷 将 来 登 時 待 者 ︶ 何 か 嘆 か む ﹂ で ダ ニ が ﹁ 来 む ﹂ に 対 応 す る と 考 え る と 、 こ の ﹁ ム ﹂ は い わ ゆ る ﹁ 推 量 ﹂ で あ る 可 能 性 も 排 除 で き な い 。 こ れ ら は ダ ニ に 対 応 す る 述 語 と し て は 例 外 的 存 在 で あ る 。 詳 し く は 四 、 四 で 触 れ る 。 眈 ﹁ 疑 問 と は 対 象 へ の 疑 い で あ り 、 そ れ 故 に 承 認 が 保 留 ・ 中 止 さ れ た も の で あ る ﹂ ︵ 大 鹿 二 〇 〇 四 、 一 九 五 頁 ︶ 。 ﹁ 疑 問 文 は 原 理 的 に は 常 に 承 認 が 予 定 さ れ て い る と い う 点 で 、 叙 述 文 に 並 ぶ と 考 え る ﹂ ︵ 同 ︶ 、 と す る の に 従 う 。 眇 次 の よ う な ﹁ ∼ む よ し も が も ﹂ の 例 は 万 葉 集 に 多 く あ り 、 一 種 の 定 式 化 し た 形 と 考 え ら れ る 。 白 雲 の た な び く 山 の 高 々 に 我 が 思 ふ 妹 を 見 む よ し も が も ︵ 将 見 因 毛 我 母 ︶ ︵ 巻 四 、 七 五 八 ︶ 眄 野 村 剛 史 ︵ 一 九 九 五 ︶ は ム に つ い て ﹁ 思 う に 意 志 性 の ム は 、 想 像 に 意 志 の 生 気 が 吹 き 込 ま れ た も の で あ ろ う 。 ﹂ ︵ 十 二 頁 ︶ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 二 〇

と す る 。 こ れ に 従 え ば 、 ［ ウ ］ は 叙 述 文 で あ る が 、 話 し 手 の 意 向 ・ 意 志 が 吹 き 込 ま れ て 文 た り 得 て い る と い う 点 に 於 い て 、 ［ ア ］ ［ イ ］ と 共 通 性 を 持 つ と 言 え る 。 眩 安 達 太 郎 ︵ 一 九 九 九 ︶ は 、 次 の よ う な 例 を 挙 げ て 、 ﹁ 発 話 の 裏 に ﹃ 直 っ て ほ し い ﹄ と い う 希 望 が あ る か ら で あ る と 考 え る べ き で あ ろ う 。 ﹂ ︵ 五 十 頁 ︶ と 述 べ て い る 。 本 稿 は こ れ に 従 う 。 直 子 ﹁ こ れ さ あ 、 直 ン な い か な ﹂ ︵ 向 田 邦 子 ﹃ 冬 の 運 動 会 ﹄ ︶ 眤 α タ イ プ に お い て 、 通 常 の 範 列 を 組 む 事 態 間 に 一 般 的 に 想 定 さ れ る ﹁ そ の こ と が ら が 実 現 す る た め の ハ ー ド ル の 高 さ に お け る 社 会 通 念 上 の 序 列 ﹂ は 、 話 し 手 の 当 該 事 態 に 対 す る ﹁ た や す く か な い そ う か 否 か ﹂ と い う 評 価 と し て の 、 衣 畑 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ 鈴 木 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ の ﹁ 実 現 可 能 性 ﹂ の 序 列 に 相 当 す る と 考 え ら れ る 。 し か し ［ ア ］ ∼ ［ オ ］ に お い て ダ ニ を 使 用 す る 際 に は 、 話 し 手 の 意 識 に は こ の 序 列 は 上 ら な い と 考 え ら れ る こ と が 重 要 で あ る 。 ま た β タ イ プ に 関 し て は 、 そ も そ も 社 会 通 念 上 の 範 列 を 組 ま な い 。 眞 ﹁ 風 を だ に 来 む と し 待 た ば 何 か 嘆 か む ﹂ の ダ ニ も ﹁ 極 限 ﹂ の ダ ニ と 解 釈 し た い 。 引 用 文 献 加 納 協 三 郎 ︵ 一 九 三 八 ︶ ﹁ ﹁ だ に ﹂ ﹁ す ら ﹂ の 用 法 上 の 差 異 に 就 て ﹂ ﹃ 国 語 と 国 文 学 ﹄ 十 五 巻 六 号 此 島 正 年 ︵ 一 九 六 六 ︶ ﹃ 国 語 助 詞 の 研 究 助 詞 史 素 描 ﹄ ︵ 桜 楓 社 ︶ 大 鹿 薫 久 ︵ 一 九 八 二 ︶ ﹁ 連 体 法 述 語 に お け る 時 の 範 疇 ﹂ ﹃ 語 文 ﹄ ︵ 大 阪 大 学 ︶ 四 十 大 鹿 薫 久 ︵ 一 九 八 五 ︶ ﹁ 連 用 修 飾 の 一 面 │ │ ﹁ ∼ で ﹂ の 場 合 │ │ ﹂ ﹃ こ と ば と こ と の は ﹄ 第 ２ 集 ︵ 和 泉 書 院 ︶ 野 村 剛 史 ︵ 一 九 九 五 ︶ ﹁ ズ 、 ム 、 マ シ に つ い て ﹂ ﹃ 宮 地 裕 ・ 敦 子 先 生 古 稀 記 念 論 集 日 本 語 の 研 究 ﹄ ︵ 明 治 書 院 ︶ 安 達 太 郎 ︵ 一 九 九 九 ︶ ﹃ 日 本 語 疑 問 文 に お け る 判 断 の 諸 相 ﹄ ︵ く ろ し お 出 版 ︶ 尾 上 圭 介 ︵ 二 〇 〇 一 ︶ ﹃ 文 法 と 意 味 蠢﹄ ︵ く ろ し お 出 版 ︶ 野 村 剛 史 ︵ 二 〇 〇 一 ︶ ﹁ だ に ﹂ の 項 ﹃ 日 本 語 文 法 大 辞 典 ﹄ ︵ 明 治 書 院 ︶ 大 鹿 薫 久 ︵ 二 〇 〇 四 ︶ ﹁ モ ダ リ テ ィ を 文 法 史 的 に 見 る ﹂ ﹃ 朝 倉 日 本 語 講 座 六 文 法 蠡﹄ ︵ 朝 倉 書 店 ︶ 衣 畑 智 秀 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ ﹁ 副 助 詞 ダ ニ の 意 味 と 構 造 と そ の 変 化 │ │ 上 代 ・ 中 古 に お け る │ │ ﹂ ﹃ 日 本 語 文 法 ﹄ 五 巻 一 号 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 二 一

鈴 木 ひ と み ︵ 二 〇 〇 五 ︶ ﹁ 副 助 詞 サ エ ︵ サ ヘ ︶ の 用 法 と そ の 変 遷 │ │ ダ ニ と の 関 連 に お い て │ │ ﹂ ﹃ 日 本 語 学 論 集 ﹄ ︵ 東 京 大 学 大 学 院 人 文 社 会 系 研 究 科 国 語 研 究 室 ︶ 創 刊 号 資 料 鶴 久 ・ 森 山 隆 編 ﹃ 萬 葉 集 ﹄ ︵ 桜 楓 社 ︶ 、 ﹃ 日 本 古 典 文 学 全 集 ﹄ ︵ 旧 版 ︶ ︵ 小 学 館 ︶ よ り ﹃ 萬 葉 集 一 ∼ 四 ﹄ 、 ﹃ 竹 取 物 語 伊 勢 物 語 大 和 物 語 平 中 物 語 ﹄ 、 ﹃ 土 佐 日 記 蜻 蛉 日 記 ﹄ 万 葉 集 の 用 例 の 検 索 に あ た っ て は 、 吉 村 誠 氏 ︵ 山 口 大 学 ︶ の 万 葉 集 テ キ ス ト フ ァ イ ル を 使 用 さ せ て 頂 い た 。 ︵ か な み な お こ ・ 本 学 大 学 院 文 学 研 究 科 受 託 研 究 員 ／ 大 阪 府 立 羽 曳 野 高 等 学 校 教 諭 ︶ 万 葉 集 の 助 詞 ダ ニ に つ い て 二 二