論 文 此 較 教 育 学 研 究 第23号 〔1997年〕
中 国 の 大 学 入 試 に お け る 「
民 族 平 等 」 論 争
―延辺朝鮮族 自治州 を事例 と して― 小 川 佳 万 (広島大学) は じめ に 本 論 は,中 国 に お け る 「民族 平 等 」 問題 に つ い て,延 辺 朝 鮮 族 自治 州 に おけ る 大 学 入 試 を 対 象 と して 考 察 し よ うとす る もの で あ る。 中 国 は 建 国 以 来 一 貫 して 「平 等」 な社 会 の実 現,多 民 族 国家 とい う視 点 か ら は 「民 族 平 等 」 社 会 の 実 現 を 目指 して きた 。 しか し,こ の 「民族 平 等 」 の意 味 は多 義 的 で あ り,建 国 以 来 の 紆 余 曲折 は,こ の 語 の解 釈 を め ぐる もの で あ った と極 言 す る こ と も可 能 で あ る。 と ころ で,「 民 族 問 題 」 とい う語 を 目に した とき,我 々 は何 を 連 想 す るだ ろ うか 。お そ ら く,大 半 の人 々は,「 あ る少数 民 族 集 団 が独 立 を要 求 して政 府 側 と衝 突 して い る」 よ うな 「激 しい」 イ メ ー ジを持 つ の で は な いだ ろ う か 。 確 か に こ の イ メ ー ジは 間 違 い で は な い が,一 面 的 で もあ る。 特 に漢 語(中 国 語)の 場 合,「 民 族 問題 」 とい う語 の意 味 は,「 漢族 と異 な る民族 が存 在 す る が, そ の集 団を ど の よ うに 処 遇 す る のか を 考 え る こ と」,さ らに 言 えば,「 少 数 民 族 を 識 別 す る こ と」 ま で含 まれ る ので あ る。 した が って 「問題 」 とい う語 を 日本 語 に 引 きず られ て否 定 的 に のみ と ら え る こ とは 正 確 で あ る とは 言 え な い 。 「激 しい 」 民 族 問題 は 目立 ちや す い の で,外 か ら中 国 を 見 た 場 合,あ た か も全 て の少 数 民 族 が 政 府 と衝 突 して い る よ うな錯 覚 を 与 え る。 しか し,中 国全 体 を見 渡 した場 合, そ れ は例 外 的 な ケ ー ス で あ っ て,む しろ 「熱 き」 民族 問題 と形 容 した方 が 的 を射 て い る ケ ー ス も少 な くな い。 本 論 は,こ の 意 味 に お い て,「 激 し い」 民 族 問 題 に 至 っ て い な い地 区 の 「熱 き」 民 族 問 題 の ケ ース で あ る。 また,そ れ は,現 在 の 中 国 に おけ る 「民 族 平 等 」 問題 が ど の よ うな 状 況 に あ るの か を示 す 一 つ の ケ ー ス で あ り,そ の射 程 と将 来 の方 向を 見 定 め る点 に お い て 極 め て重 要 か つ興 味 深 い材 料論 文 に な る と思 わ れ る。 本 論 で は,大 学 入 試 を考 察 の対 象 とす る が,試 験 とい う制 度 は,50点 だ か ら不 合 格,80点 だ か ら合 格 とい う よ うに一 見 客 観 的 な よ うに み え る。 だ が,制 度 そ の もの を詳 細 に検 討 す る と,何 を試 験 科 目 とす る の か,ど の よ うに 出題 す る の か 等,「 民族 平 等」問 題 に 関 す る論 争 点 が 山 積 して い る こ とが わ か る。現 実 に 中 国 で も入 試 を舞 台 に して 「熱 き」 民 族 問題 を 繰 り広 げ て きて い る の で あ り,「 民 族 平 等 」 問 題 を 検 討 す るに は 格 好 の材 料 に な り うる。 大 学 入 試 に 関 して 具体 的 な検 討 のた め の材 料 と して延 吉 市 の関 連 委 員 会 で 入 手 した1980年 か ら1994年 に い た る大 学 入 試 に 関 す る資 料(1)と筆 者 が 延 吉 市 ・和 龍 市 で 関 係 者(教 師,学 生)に イ ン タ ビ ュ ー した 内容(2)をも とに す る。 1.朝 鮮 族 と して の 「差 異 」 (1)大 学 入 試 に お け る 「差 異 」 文 化 大 革 命 は,朝 鮮 族 と して の 「差 異(民 族 性)」 を 階級 的 な も の と して否 定 し た が,そ の 中 で も真 っ先 に 否 定 ・攻 撃 の対 象 に な った の は,朝 鮮 族 学 校 に お け る 朝 鮮 語 の 使 用 で あ った(3)。「朝鮮 語 無用 論 」 が 叫 ばれ る 中,朝 鮮 族 学 生 は 漢 族 学 校 に 流 れ,そ の結 果朝 鮮 語 の 非識 字者 が 出現 した(4)。朝 鮮 語 に強 い愛 着 と誇 りを 抱 い て い る 中 国 の 朝鮮 族 に と って これ は 耐 え難 い災 難 で あ った 。 した が って,文 革 後 の 改 革 は,こ の 「差 異(民 族 性)」 の否 定 の否 定(す な わ ち 積 極 的承 認)の 象 徴 で あ る朝 鮮 族 学 校 の再 開か ら始 ま った 。 そ れ と同 時 に 教 育経 費 上 の優 遇 措 置,朝 鮮 族 教 師 の復 職 な ど,こ れ ま で 否 定 され て きた 「差 異 」 が 徐 々 に 回復 して い った。 この 「差 異 」 の承 認 は 当然 の こ とな が ら大 学 入試 に も反 映 され る こ とに な っ た。 具 体 的 に は 以下 の3点 で あ る。 第 一 に,朝 鮮 族 学 校 の受 験 生 に は,漢 語 文 の試 験 を 除 い て,朝 鮮 語 で答 案 を書 く こ とが あ らた め て制 度 的 に認 め られ た こ と で あ る。 言 語 に よ る不利 を 少 しで も 無 くそ う とす る この制 度 は,延 辺 だ け で な く全 国 レベ ル で 認 め られ て い る。 第 二 に,朝 鮮 族 の母 語 で あ る朝 鮮 語 が 受 験 科 目と して 再 び 正 式 に認 め られ た こ とで あ る。 漢 族 の 母 語 が 漢 語 で あ り,そ れ が 「語 文」(日 本 の 国 語 に 相 当)教 科 で あ る の な ら,朝 鮮 族 の母 語 で あ る朝 鮮 語 も 当然 同 様 に 扱 わ れ るべ きで あ ろ う。 た だ し,中 国 の少 数 民 族 は第 一 に 中 国人 で あ り,中 国 人 で あ るか らに は少 数 民 族 で
中国の大学入試 におけ る 「民族平等」論争 あ って も受験 科 目か ら漢 語 文 を は ず す わ け に は い か な か った。 ま た現 実 の 中 国 で 「通 用 語 」 が漢 語 で あ る こ とは疑 い の な い事 実 で あ る。 した が って 受 験 科 目が 漢 族 学 生 よ り1科 目多 い こ とは 注 意 す べ き点 で あ る。1994年 の 入試 か ら,受 験 科 目 が 文 系 ・理 系 と も減 ら され,文 系 は 語 文,数 学,外 国語,政 治,歴 史 の5科 目。 理 系 は 語 文,数 学,外 国 語,化 学,物 理 の5科 目で,配 点 は 各 科 目等 し く150点 満 点 に な った 。 朝 鮮 族 の 場 合 は,漢 語 文(150点)と 朝 鮮 語 文(150点)の 得 点 を足 して2で 割 った 得 点 が 漢 族 の 語 文(150点)に 相 当す る こ とに な る。 第 三 に,そ の 場 合,朝 鮮 族 の 受 験 す る漢 語 文 は,漢 族 の語 文 と問題 が異 な って い る こ とで あ る。 これ は,母 語 で は な い 漢 語 文 を 受験 す る朝 鮮 族 に不 利 に な らな い よ うに,ま た 朝 鮮 族 学 校 の 場 合,漢 語 文 を 学 習 す る時 間 が絶 対 的 に少 な い こ と に よ る措 置 で あ る。 以 上 の条 件 の下 で,全 国 統 一 入 試 は 行 わ れ るが,ま ず 入試 の概 要 か ら述 べ て い くこ とに す る。 (2)大 学 入 試 の 実 際 9月 入 学 の 中国 では,大 学 入 試 が7月7日 か ら9日 の3日 間,全 国一 斉 に行 わ れ る。 広 大 な 国土 に もか か わ らず,全 国 統 一 の 入 試 を 行 うこ とは 外 国 人 に も比較 的 知 られ て い る。 だ が,入 学 者 選 抜,つ ま り合 否 判 定 が,省 ご とに 行 わ れ る こ と は あ ま り知 られ て い な い。 こ の こ とに よ り,次 の2点 が 明 らか に な る。 第一 に, 受 験 生 個 人 に と っ て,実 質 の競 争 相 手 は 省 内の 受 験 生 で あ る。 つ ま り延 辺地 区 の 受 験 生 に と っ て競 争 相 手 は吉 林 省 内 の受 験 生 で あ って,北 京 や 上 海 の 受験 生 で は な い。 第 二 に,大 学 か らみ る と,各 学 科(専 業)の 募 集 定 員 は 省 ご とに 割 り当 て られ て い る。 各 大 学 の募 集 人 数 は年 度 ご とに 異 な り,例 え ばA大 学B学 科 が 去年 吉 林 省 か ら2人 募 集 して いた に もか か わ らず,今 年 は 募 集 しな い とい う事態 は珍 し くな い。 以 上 の具 体 的 な学 生 募 集 大 学 ・学 科 ・人 数 が 判 明 す る の は6月 に 発 行 され る 『吉林 招 生報 』に お い て で あ る。 そ れ は 重 点 校,一 般 校,専 科学 校 の順 に,そ して さ ら に文 理 別 に記 され て い るが,受 験 生 は この 冊 子 を み て,先 生 や親 と相 談 した うえ で,志 望 校 を 記 入 した 願 書 を 提 出す る こ とに な る。 入学 試 験 の成 績 は7月 下 旬 に 判 明 し,そ の後 大 学 側 の担 当 者 が 各 省 に 出 向 い て学 生選 抜 を行 い,受 験 生 は
8月 中 旬 か ら下 旬 に 大 学 か ら合 格 通 知 を 受 け 取 り,入 学 が許 可 され る こ とに な る。 合 格 ・不 合 格 の 判 定 は,素 点 を 合 計 した 総 得 点 方 式 で あ る。 毎 年,吉 林 省 招 生 委 員 会(学 生 募 集 委 員 会)が 入 試 の 結 果 を み て,重 点校,一 般 校,専 科 学 校 の合 格 ライ ンを 決 定 す る。例 え ば,500点 が重 点 校 文 科 の合 格 ラ イ ンだ とす る と,そ れ 以 上 の 得 点 の 学 生 は,と りあ え ず ど こか の重 点校 に 入学 で き る こ と はそ の時 点 で 保 障 され る。 あ とは,受 験 生 の願 書 に も とつ い て 入学 す る大 学 が 決 定 され るが, 人 気 の あ る 大学 ・学 科 は 当 然 志願 者 が殺 到 す る こ とに な る の で,合 格 ラ イ ン よ り も さ らに1点 で も多 く得 点 しな け れ ば 入学 で き な い こ とに な る。 各 大 学 は 第 一 志 望 の受 験 生 か ら選 抜 して い くが,第 一 志 望 者 の み で定 員 を満 た せ な い 場 合 は,他 大 学 を第 一 志 望 に して い た受 験 生や 第 二 志 望,第 三 志 望 の受 験 生 か ら選 抜 す る こ とに な る。 一 般 校 以下 も同様 に行 わ れ る。 (3)延 辺 朝 鮮 族 自治 州 の躍 進 朝 鮮 族 は,教 育 を た いへ ん重 視 す る民 族 と して,か つ 優 秀 な 民族 で あ る と一 般 に認 識 され て い るが,こ れ ま で の 中 国朝 鮮 族 の教 育 に 関 す る先 行研 究(論 文,報 告 書)で は,具 体 的 な根 拠 を示 して こ なか った 。 そ の 意 味 で 以下 の表1は 先 行 研 究 の欠 点 を 補 う意 味 を も っ て い る。 上 述 した とお り,大 学 入試 は実 質 的 に 省 内 の 競 争 で あ る。表1(次 頁)は,吉 林 省 を8地 区 に 分 け て,地 区 ご と文 理別 に そ れ ぞ れ の レベ ル(重 点 校 ・一 般 校 ・専 科 学 校)で の 合 格 者 の 割 合 を示 した もの で あ る。 こ の表 か ら全 国 統 一 入 試 再 開 後 の80年 代 か ら延 辺 地 区 の躍 進 は著 しい こ とがわ か る。4年 間 の資 料 だ け で は あ るが,延 辺 地 区 は,文 系 は吉 林 全 省 の平 均 を は る か に 越 え て 合 格 率 トップ,理 系 は や や 劣 るが,そ れ で も平 均 レベ ル の位 置 を 占 め て い る こ とが わ か る。 した が って よ く聞 か れ る 「朝 鮮 族 は優 秀 で あ る」 とい う言 説 は,大 学 入 学 者 の 割 合 が 高 い とい う点 に お い て 事実 に基 づ い て い る と言 えそ う で あ る。 2.大 学 入 試 の 「科 学 化 」 (1)各 科 目平 均 点 の 実 態 少 数 民 族 地 区 で あ る延 辺 の 進 学 率 が 省 内 で トップ(文 系)と い う現 象 は,実 は 中 国 全 体 か らみ る と例 外 的 な こ とで あ り,む しろ奇 跡 と言 って も よい くら い で あ
中国の大学入試におけ る 「民族平等」論争 表1吉 林省の地 区別合格者 の割合(%) 注)11983年 の 重 点,一 般,専 科 の 合 格 ライ ンは 不 明 。 21984年 は 一 般 校 の 合 格 者 の 割 合 の み 。 また 合 格 ライ ンの 点 数 は 不 明 。 31983年 は6地 区,1984年 は7地 区 の デ ー タの み 。 4小 数 点3位 を 四 捨 五 入(10%以 上 は 小 数 点2位 を 四 捨 五 入)。 51983年 理 科500点 ライ ンの 延 辺 の0.3は 原 資 料 の ま ま。 る。 朝 鮮 族 が この こ とを誇 りに 思 って い る と して も 当然 で あ る。 で は,も うす こ し立 ち 入 って そ の 「優 秀 さ」 を 分析 す る こ とに し よ う。 表2(次 頁)は,こ こ10数 年 の大 学 入試 の科 目別 平 均 点 と地 区順 位 を文 系,理 系別 に 示 した もの で あ る。 表2の 全 省 とは 言 うま で もな く吉 林 省 の受 験 生 全 体 の 平 均 点,延 辺 は延 辺 地 区 の 受験 生 の平 均 点,順 位 とは吉 林 省 を9地 区(9地 区以 外 の 年 もあ る)に 分 け て そ れ ぞ れ 平 均 点 を だ した と きの延 辺 地 区 の順 位 で あ る。 この 表 か らは,意 外 な こ とに,ど の 科 目 も ほ と ん ど の 年 で 全 省 の平 均 点 を 下 回 り,か つ 地 区 順 位 は 最 下 位 の 年 が 多 い こ とが わ か る。 た だ し,そ の 中 で外 国語 だ け は 平 均 点 を 上 回 り,1985年 か ら1988年 まで の デ ー タで あ るが(そ の後 の デ ー タ は 「日本 語 」 と 「英 語 」 に 分 け た 表5参 照,ま た 「語 文 」 は 表4参 照),ほ とん ど の年 で1位 で あ る こ とが わ か る。 つ ま り大 雑 把 に 言 え ば,各 科 目は,省 の平 均 点
表2吉 林 省 ・延 辺 にお け る科 目別 平 均 点 の 推 移(そ の1) 注)1配な し点 は1993年 まで 数 学120点 満 点,そ の他100点 満 点,94年 はす べ て の科 目150点 満 点 。1984年 の外 国 語 のデ ー タ 。 2地 区数 は,1983年 が 全6地 区(表1の8地 区 か ら遼 源,渾 江 を 除 く),1984年 が 全7地 区(表1の8地 区 か ら渾 江 を 除 く),1985年 が全10地 区(表1の8地 区 に梅 河 口,公 主 嶺 が加 わ る),1986∼89,91年 が 全8地 区,1992∼ 94年 が全9地 区(表1の8地 区 に松 原 が加 わ る。 な お94年 は渾 江 に代 わ っ て 白 山に な る)。 31990年 は地 区順 位 の デ ー タ な し。 41987∼89年 の平 均 点 は現 役 受 験 生 の平 均 点 で あ る。 51989∼94年 の外 国語 の平 均 点 につ い て は,日 本 語 と英 語 に分 け た 表5参 照 。 また 語 文 に つ い て は 表4参 照 。 よ りも低 く,地 区順 位 最 下 位 の教 科 群(数 学,歴 史,政 治 ,物 理,化 学)と,平 均 点 よ りも高 く,地 区順 位1位 の教 科(外 国語),に 二 分 され る。 そ こで,直 ち に次 の疑 問 が 出 て くる。 ほ とん どの教 科 で平 均 点 を 下 回 って い る に もか か わ らず,大 学 進 学 率 が トップ(文 系)な のは な ぜ で あろ うか 。 選 抜 方 法 は 公 平 な ので あ ろ うか 。 こ こか ら大 学 入 試 が よ り公 平 に な る よ うに 改 革 し よ うと す る力 が 働 くこ とに な る。 これ は,中 国 で は 「科 学 化 」(5)とい う語 を キ ー タ ー ム と し,そ の 見 地 か ら よ り公 平 に 試 験 を 行 お うとす る もの で あ る 。 吉林 省 で も 「科 学 化 」 へ 移 行 す る こ とが 最 近 決 定 され た が,具 体 的 な 内 容 は 次 の2点,第 一 は採 点 官 に よ る不 公 平(特 に 記 述 問題)を な くす た め,コ ン ピ ュー タ ー処 理 が で き る客 観 テ ス トを採 り入 れ る こ と と,第 二 は 素 点方 式 か ら偏 差 値(原 語 「標 準 点 」)に よ って科 目間 の 難 易度 を調 整 し よ う とす る もの で あ った。 (2)朝 鮮 族 の躍 進 要 因
中国の大学入試における 「民族 平等」論争 以 上 の 「科 学 化 」 に 賛 同 した のは 延 辺 で は 朝 鮮 族 で は な く,む しろ 漢族 で あ っ た 。 これ ま で延 辺 と朝 鮮 族 を 同 じ意 味 に 使 って きた が,実 は延 辺 は朝 鮮 族 だ け が 住 ん で い る地 区 で は な く,漢 族 の 人 口が 朝 鮮 族 の そ れ を 上 回 る少数 民 族 自治 州 で あ る。(6)確か に 延 辺 は 躍 進 して い る。 しか し,そ の躍 進 は 民族 別 に み る とた いへ ん 偏 った もの で あ った 。 以 下 の 表3が この こ とを 明 確 に示 して い る。 表3大 学入試民族別 合格者 数の推移(延 吉市) 注)専 科学校 の合格者数は省略。 表3は,延 辺 朝 鮮 族 自治 州 の州 都 延 吉 市 の年 度 別 の大 学 合 格 者 数 を 民 族 別 に み た もの で あ る。 この表 か ら重 点 大 学 で も一 般 大 学 で も朝 鮮 族 の合 格 者 が 圧 倒 的 に 多 い こ とがみ て取 れ る で あ ろ う。 また,朝 鮮 族,漢 族 別 の受 験 者 総 数 に 占め る合 格 者 の割 合(民 族 別 合 格 率)も 同様 に朝 鮮 族 が 高 くな って い る。 資 料 の得 られ た 1988年 か ら1991年 に 至 る合 格 率 は,朝 鮮 族 ・漢 族 の 順 に,34.56%・19.85%(88 年),44.7%・23.3%(89年),42.7%・40.1%(90年),62.7%・37.3%(91年) で あ る。(7)以上 か ら現 在 の入 試 制 度 に 対 して,「 漢 族 か ら み れ ば 不 平 等 で あ る」(8)と 疑 問 の 声 が 出て くるの も当 然 で あ る こ とが わ か る。 で は この よ うな朝 鮮 族 学 生 の 合 格 者 の 多 さは,ど こに 起 因 す るの で あ ろ うか 。 大 学 入 試 に お い て 朝 鮮族 学校 の 受験 生 と漢族 学 校 の受 験 生 の科 目の違 い は 「語 文 」 で あ る。 朝鮮 族 学 校 の 受験 生 は漢 語 文 と朝 鮮 語 文 の2科 目を受 け て,合 計 点 を2で 割 った得 点 が漢 族 学 校 の語 文 の得 点 に相 当す る。 そ の具 体 的 な平 均 点 は 以 下 の とお りで あ る。 表4(次 頁)か ら顕 著 な こ とは,朝 鮮 族 の朝 鮮 語 文 と漢 語 文 の平 均 点 が 漢 族 学 生 の語 文 に比 べ て,非 常 に高 い こ とで あ る。 漢 語 文 は語 文 に 比 べ て 数 点 か ら10点 程 度,朝 鮮 語 文 は語 文 に比 べ て約30点 も高 い こ とが わ か る。 これ らを 足 して2で 割 った 得 点 が 漢 族 の語 文 の得 点 と 同 じも のに な るの だ か ら,平 均 点 で 比 べ て み て も20点 程 度 は 高 い こ とに な る。 こ こか ら,漢 族 よ りも朝 鮮 族 の 方 が,正 確 に 言 え ば 朝 鮮 族 学 校 の 受 験 生 の 方 が か な り高 得 点 で あ る こ とが 事 実 と して 言 え る 。 表2
表4吉 林 省 ・延辺 に お け る科 目別 平 均 点 の推 移(そ の2) 注)1配 点 は1990∼93年 が120点 満 点,1994年 は150点 満 点 。 2地 区 数 は,表2の 注2の 説 明 と同 様(た だ し朝 鮮 語 文 の1991年(文),1992年(文 ・理), 1994年(文 ・理)は 全7地 区 の 順 位,1991年(理)は 全6地 区 の順 位 。 ま た漢 語 文 の1991年 (理)は 全7地 区 の 順 位)。 31990年 は 地 区 順 位 の デ ー タな し。 でみ た とお り,外 国語 を除 い て延 辺 地 区は どの科 目も下 位 で あ った 。 だ が,い ず れ も平 均 点 よ り2∼3点 か ら数 点 低 い程 度 に留 ま って い る。 そ の 一 方 で,朝 鮮 族 の朝 鮮 語 文 や 漢 語 文 が,漢 族 の語 文 に比 べ て20点 も上 回 り,あ らゆ る教 科 の マ イ ナ ス点 を帳 消 しに して い る こ とがわ か る。 これ こそ が 朝 鮮 族 躍 進 の カ ラ ク リの 一 つ で あ る。 3.「 国 際 化 」 と外 国 語 (1)「 国 際 化 」 の 波 中 国 の 東北 地 方 は初 級 ・高級 中学 で外 国語 科 目 と して 日本 語 が 教 え られ,日 本 語 学 習 が 盛 ん な と ころ と して知 られ て い る が,こ こが戦 前 満 州 国 で あ った こ と と 密 接 に 関 係 して い た 。 そ の 中 の延 辺地 区 は,朝 鮮 人(族)が19世 紀 末 以 来 最 も多 く移 住 した と こ ろで あ り,日 本 との 関 係 の 深 か った土 地 柄 を反 映 して,中 華 人 民 共 和 国 建 国 後 も 日本 語 教 育 は 途 絶 え な か った 。 そ れ は 「英 語 を教 え る教 師 が 少 な か った 」 こ と も一 つ の 原 因 で あ った 。 した が って,外 国語 とい って も英 語 に統 一 され て い るわ け で は な く,日 本 語 を 外 国 語 科 目 と して 採用 して い る 中等 学 校 が多 く,ま た ロシ ア と の 国境 地 区 で は ロシ ア語 も教 え られ て い る とい う多様 で 国 際 的
中国の大学入試 における 「民族平等」論争 な外 国語 教 育 を実 践 して きた 。 文 革 後 の キ ー ワー ドは 「改 革 ・開 放 」 で あ り,こ れ まで 外 の 世 界 に 門戸 を 閉 ざ して い た 中 国が 一 転 して,開 放 に踏 み 切 った の は 何 よ りも 「四 つ の 現代 化 」 建 設 に は外 国 と の交 流 が 不 可 欠,つ ま りそ の 力 を 借 り よ う と考 え た か ら で あ っ た 。 「鎖 国」 状 態 に あ った この地 区 に も経 済 開発 の波 が強 ま った こ と は 言 う ま で も な い。 韓 国企 業 の朝 鮮 族 地 区 へ の進 出は 特 に 顕 著 で あ るが,そ れ ば か りで な く この 地 区 は,近 年 ロシ ア,北 朝 鮮 と の国 境 地 帯 か つ 沿 海 部 とい う地 の利 を 生 か した豆 満 江(図 們 江)開 発 が 国 際 的 な プ ロジ ェ ク トと して 脚 光 を 浴 び る こ とに な った。 こ のた め,中 国政 府 に と っ て,中 国 の威 信 を か け て の経 済建 設 お よび そ れ に伴 っ た 「国際 化 」 に こ の地 区 の 「主 体 民 族 」 で あ る朝 鮮 族 の 力 が ど う し て も必 要 で あ った 。 そ こ で 「国際 化 」 の波 は 外 国 語 教 育 の 強 調 を,そ して 外 国語 教 育 は皮 肉 に も英 語 教 育 強 化 へ とつ なが った 。 英 語 が 国 際 語 だ か らで あ る とい う常 套 句 が こ こで も 強 調 され る こ とに な った 。 「現 代 科 学 に英 語 は不 可 欠 」 と い う言 葉 が 至 る と こ ろ で繰 り返 され,当 然 の こ とな が ら中 等 教 育 で も英 語 の学 習 を奨 励 す る こ とに な る。 (2)日 本 語 と英 語 朝 鮮 族 の英 語 学 習 人 口を 増 や す こ とに よ って,こ の波 に乗 り遅 れ な い よ うにす る 「民 族 平 等 」 政 策(乗 り遅 れ る と漢 族 の 独 占状 態 に な るか,ま た は外 部 か ら人 が 流 入 して くる)に 対 して,し か し朝 鮮族 は 素 直 に賛 同す る わ け に は いか なか っ た 。 な ぜ な ら,朝 鮮 族 の 高 い 進 学 率 と 日本 語 が奇 妙 に も結 び つ い て い たか らで あ る。 延 吉 市 内の 高 級 中 学(高 校)は 全 部 で5校 あ る。 それ らは教 授 言 語 を基 準 に し て2種 類 に 分 か れ て い る。 一 つ は 朝鮮 語 を教 授 言語 と して い る民 族 学 校(朝 鮮 族 学校)で,具 体 的 に は延 辺 第一 中学,延 吉 市 第 二 高 級 中学,延 辺 大 学 付 属 中学 を 指 す 。 も う一 つ は 教 授 言語 を 漢語 とす る普 通 学 校(漢 族 学 校)で,具 体 的 に は 延 辺 第二 中学,延 吉 市 第一 高級 中学 を指 す。 朝 鮮 族 学 校 の学 生 はす べ て朝 鮮 族 で あ る。一 方 漢 族 学 校 に は1996年 時 点 で 「1ク ラス(班)50人 ぐら いに3,4人 の 朝 鮮 族 学 生 が い る(9)。」,つ ま り数 パ ー セ ン ト朝 鮮 族 が 在 籍 して い る。 そ して 両者 を 区別 す る も う一 つ の点 は,実 は外 国語 科 目の違 いで あ った 。 漢 族
学 校 の外 国語 は英 語,朝 鮮 族 学 校 は 日本 語 とい う明確 な 区別 が あ った ので あ る。 正 確 に 言 え ば朝 鮮 族 学 校 で も英 語 は教 え られ て い る。 「吉林 省 で も英 語 学 習 人 口 を増 や す こ とを省 の通 達 で行 った た め,英 語 を選 択 す る学 生 が 増 えて い て,現 在 3分 の2が 日本 語 を選 択 し,残 り3分 の1が 英 語 を 選 択 して い る(10)」状 況 で あ る が,逆 に言 う と 日本 語 を選 択 して い る の は,朝 鮮 族 学 校 の朝 鮮 族 学 生 だ け とい う こ とに な る。 この点 を踏 ま え て 以下 の表5を み る こ と にす る。 表5吉 林 省 ・延 辺 にお け る科 目別 平 均 点 の 推 移(そ の3) 注)1配 点 は1989∼1993年 が100点 満 点,1994年 が150点 満 点 。 21989年 は 現 役 受 験 生 の 平 均 点 。 3延 吉 市 の 受 験 生 は ロシ ア 語 を 選 択 して い な い た め 省 略 。 表5は 英 語 と 日 本 語 そ れ ぞ れ の科 目に つ い て の資 料 が得 られ た89年 か ら94年 に か け て の 英 語 と 日本 語 の文 理別 平 均 点 で あ る。 この表 で注 目す べ き点 は,平 均 点 の 極 端 な差 で あ る。 どの年 も 日本 語 の 平 均 点 は 英 語 の そ れ よ りも20点 か ら30点 も高 くな って い る。 先 ほ ど大 学 入 試 の合 否 は 総 合 得 点 に よ って 決 ま る と述 べ た 。 とす る と,日 本 語 選 択 者 の方 が極 端 に有 利 で あ り,延 辺 地 区 の 高 い 進 学 率 の も う一 つ の 要 因 は,日 本 語 に あ る こ とがわ か る。 結 局,延 辺 の,そ して 朝 鮮 族 の 躍 進 は,語 文(特 に朝 鮮 語 文)と 外 国語(日 本 語)で 平 均 点 に20,30点 大 差 を つ け る こ とに よ って,そ の他 の教 科(平 均 点 よ り2,3点 下 回 る)の 劣 勢 を 一 気 に 挽 回 して ト ップに躍 り出 る(文 系 合 格 率 トッ プ)と い う図 式 に な って い る こ とが わ か る。 4.「 民 族 平 等 」 の 力学 これ まで に 登 場 した,「 差 異」,「科 学 化 」,「国 際化 」 は,90年 代 の,さ らに将 来 の 「民 族 平 等 」 問 題 を 展 開 して い く上 で の3つ の 大 きな 力 とな って い る。 そ こで 今 後 の 行 方 を 見 定 め るた め に も,ど の よ うな 力学 が働 い て い る の か を 以下 で具 体 的 に 検 討 す る こ とに す る。
中国の大学入試 における 「民族平等」論争 (1)「 差 異 」 と 「科 学 化 」 「差 異」 を 「科 学 」 的 に扱 お う とす る こ とは,そ の こ と 自体,朝 鮮 族 側 ・漢 族 側 どち らも納 得 す る と こ ろ で あ る。 だ が 入 試 に 関 して,そ の結 果 が,朝 鮮 族 に と っ て現 状 よ りも悪 くな る の で あれ ば,簡 単 に イ エ ス と言 うわ け に は い か な い。 大 学 入 試 の 「平 等 」 のた め に 登 場 した の は 偏 差 値 で あ った が,延 辺 地 区 に即 し て言 え ば,朝 鮮 族 学 生 が 選 択 す る漢 語 文 と朝 鮮 語 文,さ らに 日本 語 の平 均 点 が高 す ぎ る とい う点 が 大 きな 導 入 要 因 で あ る。 採 用 が 決 ま って い る偏 差 値 方 式 は,科 目ご とに 偏 差 値(T)を 出 し,そ の 合 計 点 で 合 否 を 判 定 し よ う とす る もの で あ る。 具 体 的 に は,T=500+100Z(Zは 標 準得 点)と い う式 に よ り,平 均 を500点 にす る。 こ の方 法 を 採 用 す る と,例 え ば 平 均 点 の 非 常 に 高 い朝 鮮 語 文 の 平 均 点(例 え ば90点)と 平 均 点 の低 い語 文 の平 均 点(例 え ぼ60点)が 同 じ得 点(500点)に な っ て しま う。 導 入 す る以 前 か ら朝 鮮 族 の 進 学 率 が 低 下 す る こ とは 明 らか で あ る。 こ の た め 漢 族 学 校 の 教 師 ・学 生 た ち は 賛 成 し,朝 鮮族 学 校 の教 師 ・学 生 た ち は,当 然 の こ とな が ら偏 差 値 導 入 に 反 対 して い る。 これ に 対 す る朝 鮮 族 側 の 反 論 は,「 差 異 」に よる負 担 の大 き さ で あ る。つ ま り朝 鮮 族 学 校 の 場 合 は,母 語 の 学 習 と漢 語 の 学 習 の二 重 負担 が挙 げ られ る 。 「実 際 は 二 つ の 外 国 語(日 本 語 と漢 語)を 勉 強 して い る」 と い う負 担 を ど の よ うに 「平 等 」 に な る よ うに 配 慮 す るの で あ ろ うか 。 また,偏 差 値 の 扱 い 方 に も問題 が な い わ け で は な い。 母 集 団 が異 な る英 語 と 日 本 語 を 偏 差 値 に よ って 順位 を つ け る こ とは統 計 学 的 に み て 問題 を含 ん で い る。 そ もそ も偏差 値 とは,全 体 の 中 で個 人 の位 置 を知 る た め の も の で あ り,母 集 団 の 異 な る もの を 比較 して順 位 を つ け る もの で は な いか ら で あ る。 一 方,漢 族 側 も 「科 学 化 」 だ け で押 し通 せ な い背 景 に は,「 差 異 」 の あ る地 域, つ ま り少数 民族 自治 州 は 「主 体 民 族 」(延 辺 で は 朝 鮮 族)に 有 利 に す る とい う中 国 政 府 の基 本 的 な考 え方 が あ る か らで あ る。 も と も と全 国 レベ ル で み れ ば,少 数 民 族 は不 利 で あ り,そ れ を克 服 す る た め の措 置 の一 つ が 民 族 区 域 自治 で あ った 。 と す れ ば少 数 民 族 地 区 で の少 数 民 族 有 利 は,国 家 レベ ル で み た場 合,「平 等 」 とい う こ とに な る。
(2)「 差 異 」 と 「科 学 化 」 と 「国 際 化 」 近 年 の延 辺地 区 の学 校 改革 の 一 つ は,「 国 際 化」に と もな い 「朝 鮮 族 学 校 で 英 語 を学 ぶ学 生 を増 や す こ と」 で あ り,中 国 で外 国語 と して は圧 倒 的 に 英 語 が 学 ば れ て い る 現 状 に沿 お う とす る もの で あ る。 英 語 へ の波 は,し か し,日 本 語 が あ くま で 日本 一 カ 国 の ロー カ ル 言語 の地 位 を越 え る こと は な い と して も,「 親 も親 戚 も 日本 語 を話 す 」 ほ ど 日本 語 学 習人 口が多 く,日 本 語 に よ って 「利 益 」 を 受 け て い る朝 鮮 族 に と って は素 直 に従 うわ け に は いか なか った 。 なぜ 日本 語 と英 語 に は この よ うな極 端 な平 均 点 の差 が 生 まれ るの か は,こ れ ま で も問題 に され て きた。 延 辺 第 一 中学 校 長 は,「 我 々は教 学 大 綱(学 習 指 導 要 領) に基 づ い て教 え,入 試 は教 学 大 綱 に基 づ い て作 られ て い る。 そ れ で 平 均 点 が 高 い とい う こ とは学 生 が熱 心 に勉 強 して い る証 拠 で あ っ て,問 題 が 易 しい か らで は な い 。例 え ば,日 本 語 平 均 点80点 の学 生 と,英 語 平 均 点60点 の 学 生 と どち らが(日 本 人,イ ギ リス 人 と)会 話 が で き る の です か 。 日本 語80点 の 方 が 日本 人 と話 せ る に決 ま って い ま す 。 だ か ら各 科 目の平 均 点 か ら得 点 を 修 正 す るの は 納得 で きな い 。 日本語,英 語 の科 目に 関 係 な く,素 点 の高 い順 に順 位 を つ け るべ きで す 」 と,平 均 点 の 高 い原 因 を朝 鮮 族 学 生 の熱 心 さ に求 め て いた 。 また お そ ら く技術 的 に は 平 均 点 を下 げ る よ うな 問題 を つ くる こ とは可 能 で あ ろ う。 しか し,一 つ に は 日本語 を 受験 して い るの は朝 鮮 族 学 生 だ け で な く東 北 地 方 を 中 心 に 漢 族 もい る こ と,さ らに は,教 学 大綱 に も とつ い て 入試 問題 が 作 成 され て い る と公 式 に 言 わ れ て お り,も しそ の通 りだ と した ら,そ もそ もそ の基 準 を越 えて 出題 す る こ とが 公 正 な の か とい う問題 に 行 き着 く こ とに な る。 ま た この校 長 は偏 差 値 導 入 の 妥 協 案 と し て,英 語 も 日本 語 も一 緒 に した平 均 点 に よっ て,偏 差 値 を 出す こ とを 提 案 して い る。 この 方 法 は,結 局偏 差 値 を有 名 無 実 化 し,素 点 の合 計 と変 わ らな くす る こ と に よ って,朝 鮮族 の進 学 率 の低 下 を 防 こ う とす る も の で あ る。 朝 鮮 族 の 高 得 点 の 原 因 に つ い て は,校 長 の 「学 生 の熱 心 さ」 説 を 支 持 す るの は む しろ 少 数 で あ って,一 般 に は 朝鮮 語 と 日本 語 の文 法 構 造 が 極 め て 酷 似 して い る こ とが 挙 げ られ て い る。 「朝 鮮 族 に と って 日本 語 は 学 び や す い 科 目 で あ り,入 試 で は 高 得 点 が 狙 え る」,「日本 語 は 大学 入試 の た め です 。 なぜ な ら朝 鮮 族 に と って は 簡 単 だ か らで す 。」 と い う発 言 か らは,結 局,朝 鮮 族 に とっ て 日本 語 は 「合 格 の た め の 生 命 線 」 とい う実 態 が浮 か ん で くる の で あ る。逆 に言 うと,「英 語 は 朝 鮮族
中国の大学入試に おけ る 「民族平等」論争 に と って難 しい 」 の で あ り,日 本語 の よ うに高 得 点 が狙 え な い と朝 鮮 族 側 は危 惧 して い る。 「将 来 を考 えれ ば英 語 の方 が 良 い。 英 語 に は 将 来 性 が あ る」 と い う言 葉 は,こ こで の 真 実 を語 って い るの で あ り,朝 鮮 族 側 に と って は ア ン ビバ レ ン ト な 感 情 の表 れ で あ る。 そ して 日本 語 を制 限 し よ うとす る動 きは,す で に 「志 望 で き る学 科(専 業)の 範 囲 が 限 られ て くる」 こ とに よ って現 実 の もの とな って きて い る。 募 集 要 項 の 大 学 ・専 業 名 の 下 に は 「英 語 選択 者 か ら募 集 す る」 と記 され て い るた め に,大 学 に よ って は,外 国 語 学 部(系)の 日本 語学 科(専 業)に 日本 語 選 択 者 は 進 学 で きな い 事 態 さ え起 きて い る。 (3)優 遇 対 象 と して の 「差 異 」 一 般 論 で言 え ば,中 国に 限 らず 大 多 数 の 国 で,少 数 民 族(マ イ ノ リテ ィ)は 様 々 な点 で不 利 な立 場 に おか れ て い る。 そ こで問 題 とな る のは そ れ を 克 服 す るた め の措 置 で あ る が,こ こか ら大 学 入 試 に お い て朝 鮮 族 を 影 で支 えて い た さ らな る 要 因 が登 場 す る。 そ れ は朝 鮮 族 学 校 の受 験 生 に は総 合 点 に5点 加 点 され る こ と で あ る。 そ の理 由 は 「漢 族 よ りも文 化 水 準 が 低 い の が 少 数 民 族 で あ る(先 進 ・後 進)」 とい う認 識 が 少 数 民 族 政 策 の 根 幹 に あ るか らで あ る。5点 加 点 と い う優 遇 措 置 は朝 鮮 族 に対 して だ け で は な く,少 数 民 族 全 体 に対 す る 国家 の政 策 で あ り, 10点 も し くは そ れ 以上 加 点す る とい う地 区 もあ る。 合 格 ・不 合 格 の ボ ー ダ ー ライ ンに い る朝 鮮 族 受 験 生 は,こ れ に よ って救 わ れ る とい う非 常 に大 きな意 味 を持 っ て い る。 こ こで,当 然 漢族 側 か ら不 満 の声 が 出 て く る。 も と も と こ れ は 入 学 試 験 に あ た って何 も配慮 しな け れ ば 少 数 民族 の 合格 者 が 皆 無 か も し くは極 端 に少 な くな っ て し ま う事 態 を避 け るた め の 措 置 な の だ か ら,こ れ だ け 高 い進 学 率 を維 持 して い る朝 鮮 族 に5点 プ ラス は 必 要 な の だ ろ うか 。 この 問題 は,少 数 民族 に 対 して 一律 に平 等 に 扱 お う とす る憲法 の精 神 や 民族 区 域 自治 政 策 に鋭 く迫 る もの で あ る。 「国家 的 な観 点 に 立 て ば そ れ で も少 数 民 族 は 少 な い 」 の で あ り,少 な くと も中 国 の 少数 民族 で あ る限 りは無 条 件 に与 え られ る 恩 恵 に 対 して,5点 加 点 を廃 止 して 朝鮮 族 だ け を 不平 等 に扱 う と した ら,中 国 の 少数 民族 政 策 を根 底 か ら覆 す こ とに な る。 お わ りに
以上,本 論 で,朝 鮮 族 躍 進 の要 因 は,政 府 の少 数 民 族(「 差 異」)に 対 す る政 策 と,そ の 「差 異 」 を積 極 的 に利 用 した結 果 で あ る こ とを具 体 的 に 明か に した 。 「科 学 化 」,「国 際化 」 は,「 差 異(民 族 性)」 そ の もの を否 定 して いた 文 革 時 とは 異 な り,朝 鮮 族 を否 定 して い な い。 民 族 性 を肯 定 した 上 で,結 果 的 と して 「差 異 (民族 性)」 を弱 体 化 させ て き て い る とい う構 図 に な っ て い る。 漢 族 学 校 か 朝 鮮 族 学 校 か とい う問題 は,一 つ に は子 ども及 び そ の 親 が 母 語 で あ る朝 鮮 語 を どの よ うに考 え て い るか とい う問題 とか か わ って い る。 この 点 に 関 し て は 実 際 に 大 学 教 員 の よ うな知 識 人 の間 で も二 分 して 意 見 が 分 か れ て い る。何 が 何 で も朝 鮮 族 は 朝 鮮 語 を 話 さな け れ ば な らな い とい う強 い 民族 意識 を持 つ 人 が い る一 方 で,中 国 で 漢 語 の能 力 は 社 会 的 な 成 功 に 不 可 欠 で あ り,朝 鮮 族 学 校 で の漢 語 の 学 習 だ け で は 不 十 分 だ と して 子 ど もを 漢 族 学校 に 入学 させ よ うとす る人 もい る。 この よ うに 漢族 ば か りで な く朝 鮮族 の 中 で も漢族 学 校 を支 持 す る人 々 が少 な く な い に もか か わ らず,現 在 朝鮮 族 学校 が 漢族 学 校 と張 り合 え る の は,朝 鮮 族 が 最 も重 視 す る 「大学 入試 に 有利 」 とい うプ ラ グマ テ ィ クな面 が それ を支 え て い る こ とを見 逃 す わ け に は い か な い 。 また朝 鮮 族 が 漢 族 学 校 に 入 学 しな い 原 因 の一 つ は,「 漢 族 学 校 で 優 秀 な 学 生 に な るの は 苦 しい 」 か らで あ り,優 秀 さ は 「差 異 」に よ って生 まれ る もの だ か らで あ る。 も し偏 差 値 を採 用 して,日 本 語 や 朝 鮮 語 文 の メ リ ッ トが な くな った場 合,少 な く と も大 学 入 試 とい う面 か らだ け 言 え ば,朝 鮮 族 学 校 を選 択 す る こ とは な くな る。 そ の場 合,朝 鮮 族 学 校 へ の入 学 者 減 少 は 十 分 考 え られ る こ とで あ り,こ の事 態 こそ が朝 鮮 族 幹 部 が 恐 れ る こ とな の で あ った 。 優 秀 といわ れ る朝 鮮 族 で あ って も,ま た 少 数 民 族 地 区 で あ る延 辺 で も,漢 族 の 存 在 を 恒 常 的 に意 識 せ ざ る を得 な い のが 実 態 で あ る。 そ れ は,我 々の 予 想 を は るか に 越 えた 強 い 同化 の力 に対 す る朝 鮮 族 の危 機 意 識 を も含 ん で い る。 「我 々の 主 張 は 明 確 で あ る。 どの よ うな制 度 を採 ろ う と,朝 鮮 族 の 進 学 率 が 現 状 よ りも悪 くな る こ と は認 め られ な い。」 延 辺 第一 中学 校 長 の 発 言 は,ど の よ う な 「科 学 化 」,「国 際 化 」 も吹 き飛 ばす ほ どの威 力 を 持 って い る。 この趨 勢 が 続 け ば,明 らか に 朝 鮮 族 の進 学 率 は低 下 す る。 「小 さい もの ・少 な い もの を 助 け る の が 社 会 主 義 で あ る」 と い う言 葉 どお り,「差 異」 に こそ,「 少 数 」 に こそ優 しい 中 国 の少 数 民 族 政 策 が 今 大 き く転 換 し よ うと して い る。
中国 の大学入試におけ る 「民族平等」論争 〔注 〕 (1)本 論 の表1か ら表5は,収 集 した資 料 を筆 者 が 整 理 した も ので あ る 。 貴 重 な 資 料 を 公 開 して い た だ い た こと に,こ の場 をか りて関 係 者 の方 々に 厚 くお礼 を 申 し上 げ る。 (2)筆 者 は以 前 の延 吉 市 で の調 査 ・資 料 収 集 活 動 に加 え,最 新 の動 向 を うか が うた め に 1996年8月 に も調 査 を行 っ た。 本 論 文 の イ ン タ ビュ ー 内容 は そ の 時 の もの で あ る。 (3)李 採 畛 『中 国朝 鮮 族 の教 育 文 化 史 』 コ リア評 論 社,1988年,89頁 。 (4)延 吉 市 教 育 志 編 纂 委 員 会 『延 吉 教 育 志 』1990年,14頁 。 (5)教 育 関 係 者 の多 くが,最 近 の入 試 改 革 につ い て 「科学 化 」 と い う言 葉 を 使 って い た の で,本 論 で も 「科 学 化 」 とい う言 葉 を 使 う こ とに す る 。 日本 語 で は 「合 理 化 」 と した 方 が あ る い はわ か りや す いか も しれ な い。 (6)延 辺 朝 鮮 族 自治 州 の総 人 口は208万(漢 族119万 ・朝 鮮 族82万)で あ り,一 方 延 吉 市 の 総 人 口 は29万(漢 族11万 ・朝 鮮 族18万)で あ る こ とが,1990年 の 人 ロセ ンサ ス か ら明 ら か に な った(延 辺 朝 鮮 族 自治 州 計 画 生 育 委 員 会 編 『延 辺 人 口統 計 資 料 彙 編 』延 辺 大 学 出 版 社,1990年,372,373頁)。 (7)上 述 した と お り,大 学 の カ テ ゴ リーは 重 点 大 学,一 般 大 学 以外 に専 科 学 校 が あ る。 ま た 大 学 入 試 を受 け て 中等 専 科 学 校 に 進 学 す る者 もい る。 この 合 格 率 は 重 点 大 学 か ら 中 等 専 科 学 校 ま で,い ず れ か の学 校 に 合 格 した 数 を 民 族 別 に 受 験 者 の 総 数 で 割 っ た も の で あ るが,こ の数 値 か ら も朝 鮮 族 受 験 生 の方 が 合 格 率 が か な り高 い こ とが わ か る。 (8)延 吉 市 第 一 高 級 中 学 教 師 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月13日)。 (9)延 辺 第 二 中 学 教 師 との イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月13日)。 な お 正 確 な デ ー タは, 若 干 古 くな るが,1988年 の も のが あ る。延 辺 第 二 中 学 は 漢 族731人,朝 鮮 族180人,延 吉 市 第 一 高 級 中 学 は874人 全 て 漢 族 とな って い る(r延 辺 朝 鮮 族 自治 州 教 育 志 』 東 北 朝 鮮 民 族 教 育 出版 社,1992年,554頁)。 (10)1996年8月 の 現 地 調 査 で 明 らか に な った こ とは,延 辺 第 一 中 学3年 生6班 の う ち, 3班 が 日本 語 選 択,1班 が 英 語 選 択,残 り2班 は 日本 語 と英 語 の 混 合 ク ラ ス だ った こ とで あ った 。一 方,延 吉 市 第 二 高 級 中 学 の 三 年 生8班 の うち,6班 が 日本 語 選 択,2班 が 英 語 選 択 で あ る。 な お 漢 族 中 学 で も以 前 は 日本 語 の 授 業 を行 って い た(延 辺 第 二 中 学 教 師 との イ ン タ ビ ュ ー よ り,1996年8月13日)。 (11)延 辺 第 一 中 学 校 長(1996年8月16日)・ 延 吉 市 第一 高 級 中 学 副 校 長(1996年8月13 日)と の イ ン タ ビ ュ ー よ り。 (12)延 辺 第 一 中 学 校 長 との イ ン タ ビ ュー よ り(1996年8月16日)。 この校 長 は,偏 差 値 導 入 に 当 た って の 問 題 点 を 検 討 して い る 自他 共 に認 め る延 辺地 区 の第 一 人 者 で あ る 。 日 本 で は,T=50+10Zと い う式 で表 わ され る が,500+100Zと な っ て い る の は,小 数 点 を 避 け るた め で あ る と考 え られ る。 (13)延 辺 第 一 中学 教 師 との イ ンタ ビ ュー よ り(1996年8月10日)。 延 吉市 第二 高級 中学 教 師 との イ ンタ ビ ュー よ り(1996年8月11日)。
(14)延 吉 市 第 二 高 級 中 学 教 師 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月11日)。 (15)延 辺 第 二 中 学 教 師 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月13日)。 (16)延 辺 第 一 中 学 学 生 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月9日)。 (17)1996年8月16日 。 (18)延 吉 市 第 二 高 級 中 学 学 生 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月10日)。 (19)延 吉 市 第 二 高 級 中 学 教 師(1996年8月11日),和 龍 高 級 中 学 教 師(1996年8月14日) と の イ ン タ ビ ュ ー よ り。 (20)延 吉 市 第 二 高 級 中 学 教 師(1996年8月11日),延 辺 大 学 教 師(1991年8月12日)と の イ ン タ ビ ュ ー よ り。 (21)延 吉 市 第 一 高 級 中 学 副 校 長(1996年8月13日),延 吉 市 第 二 高 級 中 学 教 師(1996年8 月11日),和 龍 高 級 中 学 教 師(1996年8月14日)と の イ ン タ ビ ュ ー よ り。 (22)延 吉 市 第 二 高 級 中 学 教 師 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月11日)。 (23)例 え ば1996年 の 『吉 林 招 生 報 』 で は,南 開 大 学 外 国 語 系 日 本 語 専 業 は 英 語 を 選 択 し た 学 生 か ら 選 抜 す る と 記 さ れ て い る 。 (24)一 方,朝 鮮 族 自 身 の 中 に も,民 族 の 誇 りの た め に5点 プ ラ ス を 辞 退 す べ き で あ る と 考 え る 人 も い る と い う(李 採 畛,前 掲 書,89頁)。 (25)延 吉 市 第 一 高 級 中 学 副 校 長 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月13日)。 (26)延 辺 第 一 中 学 学 生 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月9日)。 (27)延 辺 第 一 中 学 学 生 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月9日)。 (28)1996年8月16日 。 (29)延 吉 市 第 一 高 級 中 学 副 校 長 と の イ ン タ ビ ュ ー よ り(1996年8月13日)。
to reach mutual understanding.This is a co-operative activity,in which the class becomes a community of people who are thinking and solving problems together.
This comparative study leads us to realise that moral education in Japan must reconstruct the curriculum to emphasise developing moral competence such as reasonable critical thinking,creativity,independent judgment,communicative competence and so forth.However,this is by no means an easy task,particularly if there is no consensus on the importance of philosophical inquiry in moral education. Now that Japanese society and culture are faced with the necessity of changes, establishing a new goal of moral education must be the key concept for educational reform in Japan.
"Ethnic Equality"Problems about Entrance Ex
aminations in China A Case Study of Yanbian Korean Autonomous Prefecture
Yoshikazu OGAWA
(Hiroshima University)
This is a paper analyzing"ethnic equality"in China through entrance examinations in Yanbian Korean Autonomous Prefecture.China has pursued realizing an"ethnically equal"society since China built its country.It can be said however,that the term"ethnic equality"is ambiguous,and because of that,China has walked a meandering road.Thus,clarifying the meaning of the"ethnic equality"in China is very important for doing research on China's future.Entrance examinations appear to be objective to everyone,but actually include"ethnic equality"problems such as what subjects are examined or how they are questioned.Investigating entrance examinations in Yanbian is suitable for pursuing"ethnic equality"research because the Korean minority and Han majority that live there are competing against each other in entrance examinations.This paper uses raw data concerned with entrance examinations and interviews of teachers and students in Yanbian.
The Cultural Revolution denied Korean difference(ethnicity)as a class matter, and Korean schools were forced to close because they used Korean language at that
time.Korean students had no choice but to go to Han(Chinese)schools and as a result,many students could not write Korean characters.After the Cultural Revolution which denied their difference,reopening of Korean schools,reinstatement of Korean teachers were actively recognized.These differences such as using Korean language and teaching Korean subjects were once again adopted by Korean schools.These changes effected the entrance exams in Yanbian,where Korean students can now take Korean subjects and write answers in the Korean language.This is the first force of "difference" which is also a base of Chinese ethnic policy.Using such a system,
Yanbian Prefecture produced tremendous passing rates of entrance examinations in competition with Jilin Province almost every year.The statement that Koreans are a clever group reflects these passing rates.
Examining average scores of all subjects,however,most subjects are below average scores every year.Because average scores of Korean language and Han language(Chinese)that Korean students take are very high,passing rates of Yanbian students are lofty.Therefore the progress of Yanbian indicates that of Korean students,rather than Han students.The number of Korean students who pass entrance examinations is far greater than that of Han students.
The second force emerged to rationalize entrance examinations introduced standard scores and a mark sheet system.These new systems,which are to be introduced in Jilin Province in a few years are welcomed by the Han group,but the Korean group does not support it because they have enjoyed the benefits of the present system so far.Korean students insist that studying Chinese and Korean languages is too heavy a burden for them compared to Han students studying only Chinese.
Although Yanbian Prefecture shut the door to foreign countries before the 1980s,this area,sharing its borders with other countries(Russia and North Korea),is gradually drawing the attention of the whole world as an international economic development zone under the"four modernizations"policy in recent years.Students in Yanbian Prefecture have studied Japanese and Russian,in addition to English so far, but the third force(internationalization)compel all of them to study English as a second language because English is the international language of communication,and it is especially needed in the field of modern science,which China wants.Most Korean
students,however,study Japanese and take high scores in entrance examinations,not recognizing this shift.All Han students study English already and only Korean students study Japanese in Yanji city,the capital of Yanbian Prefecture.The reason why Korean students study Japanese is that Japanese is very easy for them because of similar grammar.After introducing a standard score system the benefit of Japanese for Korean students also is to disappeare,and it is certain to decrease Koreans'passing rates.
The three forces mentioned above form the"ethnic equality"in the 90's.The reason why Koreans'success in entrance examinations is the result of Chinese ethnic policy and Koreans'making use of it.Contrary to the Cultural Revolution that denied difference(ethnicity)directly,"rationalization"and"internationalization"indirectly
challenge it,though it appears to approve of difference.
Chinese ethnic policy is based upon the idea that minorities' cultures are lower than that of the Han majority,and because of it,there are many preferential policies for minorities.For example,Korean students add five points to original scores in entrance examinations.This is also a disputed matter because Koreans'passing rates are higher than those of the Han group and thus,it can not be said that the standard of Korean culture is low.
Koreans in Yanbian face a difficult choice of which school(Han school or Korean school)to choose.Some people think Koreans must know the Korean language no matter what,while others think that the Han language is a key to succeed in Chinese society,and its study,limited to that in Korean schools,is insufficient. Because Korean schools have the merit of entrance examinations,they are able to compete with Han schools.If they lose this merit,many Koreans will attend Han schools.This will produce a crucial declining point in the maintenance of Korean culture administered in schools.
As the above illustrates,Yanbian provides one case study of how Chinese ethnic policy is gradually changing for its future.
