ドリュ・ラ・ロシェルの『ジル』ファシズム思想を めぐる考察
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(2) ド リ ュ ・ ラ ・ロ シ ェ ル の. 『ジ ル 」. フ ァ シ ズ ム 思 想 を あ ぐ る考 察. 松. 尾. ピエ ー ル ・ ド リュ ・ラ ・ロ シ ェル の 『ジル 』(1939年)は,お. 剛 そ ら く彼 の 作. 品 中 も つ と も著 名 な もの で あ ろ う1)。それ は作 家 の半 生 と と もに,両 次 大 戦 間 の フ ラ ンス社 会 が 壮 大 な パ ノ ラマ の よ うに描 か れ て い るか らと い うだ けで は な い。 な に よ りも主 人 公 ジル ・ガ ン ビエ が ス ペ イ ン内 戦 の さな か フ ァシ ス トと し て の 自 己 に覚 醒 す る,フ ァ シス ト生 成 の物 語 が 綴 られ て い るか らで あ る。 ジル は さ ま ざ まな女 性 遍 歴 を へ て の ち,内 戦 に巻 き こ まれ 死 地 に の ぞ む。 そ の と き 彼 は 自己 の フ ァ シ ズ ム思 想 に開 眼 す る ので あ る。 と こ ろで,こ れ ま で の研 究 は ドリュ作 品 の 主 題 論 的 問題 と して の女 性 た ち の 重 要 性 を認 識 す る と ど う じに,作 家 の実 存 的 問 題 と して の フ ァ シズ ム に も着 目 して きた。 だ が両 者 の照 応 関 係 にか ぎ つて いえ ば,意 外 な ほ ど に考 察 が及 ん で いな い とい わ ね ば な らな い。 それ ゆ え 本 稿 にお い て は ジル と女 性 た ち と の関 係 に,ド. リュの フ ァ シズ ム的 世 界 観 の 反 映 を 探 る こ とが 目 的 とな る。 そ こで わ れ. わ れ は,『 ジル』 に現 れ た 作 家 の世 界 観 を 考 察 す る に あ た って は,作 品世 界 を 完 結 した 小 宇 宙 と み な す方 法 を 採 用 しな い こ とを あ らか じめ 確 認 して お こ う。 な る ほ ど,こ の3人 称 で 書 か れ た 小 説 に お け る作 者 と主 人 公 ジ ル と を完 全 に同 一 視 して しま う こと は忌 避 され ね ば な るま い。 しか し ドリュが つ ね に 自 らの こ とを の み語 ろ う と した こ とを 思 え ば2),作 品 だ け を ま った くの独 立 世 界 と して 考 察 す る こ と もま た不 可 能 な の で は な い だ ろ うか。 ド リュ は 『ジ ル』 の42年 版 に よせ た序 文 で こ う語 る. そ の うえ わ た しに あ って は,デ カ ダ ン ス とい う観 念 の た め に,内 省 は道 徳 的 意 味 を お び て い た。 仮 面 を ひ き はが し告 発 せ ざ るを え な か った わ た しは,自 分 自身 の問 題 か らは じめ た の は正 当 だ と思 つて い た。 『自己 と友 人 た ちへ の弾 劾 』 と題 す る本 を か つ. [1].
(3) 2 て 書 こ う と して い た こ とを わ た しは思 い お こす 。 つ ま りそれ が 時 代 へ の 罵 倒 の 書 を あ み だす 一 方 法 な の か も しれ な か つた。 わ た しは題 材 と して取 りあ げ た 自分 自身 に た い して も,時 代 を と も に歩 い た どん な 他 人 に た い して も,手 厳 しか った。 自分 の な か の時 代 を情 け容 赦 な く罵 倒 した,社 会 が い と も速 や か に老 廃 して い つた 時代 を。[12〕. 作 品 を創 造 す るに あ た つて ドリュ ・ラ ・ロ シ ェル が 自己 の 内面 を根 拠 とす る と ど う じに,そ の主 張 が政 治 エ ッセ ー と緊 密 な つ な が りを も つて い る こ とが 理 解 さ れ よ う。 じ じつ の ち に 検 討 す る よ う に,作 『フ ァ シ ス ト社 会 主 義』(1934年)で. 中 で ジル が 語 る 政 治 思 想 は,. の ド リュ の主 張 と酷 似 して い るOな る ほ. ど彼 は た しか に この 序 文 の な か で,い. くど も 自伝 的 読 解,い. し」 を拒 否 して は い るが,そ れ は 「ジ ル=ド. わ ば 「モ デ ル 探. リュ」 の公 式 の拒 否 を表 して は い. て も,そ こ に作 者 の 意 志 の反 映 を見 る こ とを拒 否 して い るわ けで は な い3)。さ らに,た. とえ作 中人 物 た ちが 現 実 的 指 示 対 象 へ と還 元 され る こ とを ドリュが 拒. 否 した と して も,じ つ は彼 自身 が 『日記 』(1992年)の. な か で 女 性 た ち を しば. しば,『 ジル」 の な か で 与 え た名 前 で 呼 ん で い る の で あ る4)。換 言 す れ ば,作 者 は 「ジル』 に お け る政 治 思 想 と 自 己の そ れ との つ な が りを認 め,さ. らに そ の. 思 想 の根 拠 を 自身 の 内部 に置 いて い るの で あ る。 もち ろん 「ジル=ド. リュ」 と. い う公 式 を無 前 提 に受 け い れ る こ と はで きな い にせ よ,本 稿 に お い て 『ジル』 とそ の作 者 の政 治 思 想 と のつ なが りを 認 め る こ と は け つ して不 当 な こ と とは思 わ れ な い。 そ れ ゆ え わ れ わ れ は,作 家 が 自 らを フ ァ シ ス トで あ る と規 定 した 「フ ァ シ ス ト社 会 主 義 』,お よ び同 時 期 に執 筆 さ れ た 他 の 著 作 を参 照 しな が ら, ド リュの フ ァ シズ ム思 想 と は な にか を 考 察 し,そ の の ち に彼 の政 治 思 想 と 『ジ ル』 に描 か れ た性 的関 係 と の接 点 を探 る こ と に しよ う。. I.フ. ァ シ ス ト社 会 主 義. 『フ ァ シ ス ト社 会 主 義 』 に は33年. か ら34年. にか け て執 筆 さ れ た 論 説 が 収 録. さ れ て い る 。 本 節 で は フ ァ シ ズ ム に た い す る 彼 の 心 性 を 考 察 す る に あ た っ て, 33年6月. 執 筆 の 「ニ ー チ ェ対 マ ル ク ス 」,34年3月. は シ ー ソ ー 」 と 「フ ラ ン ス 青 年 対 戦 争 」,7月. の 「2月 の 出 来 事,あ. るい. の 「街 路 で の 覚 書 」 を 中 心 に 考. え て い き た い 。 そ の さ い ド リ ュ の フ ァ シ ズ ム思 想 の 推 移 を 考 察 す る こ と を 第 一.
(4) 3. とす るの で,著 書 に お け る論 文 の配 列 よ り も,そ の執 筆 順 序 が重 視 さ れ る5)。. 1.矛. 盾 の超 克. まず 彼 は 「ニ ー チ ェ対 マ ル ク ス」 にお いて 前者 に依 拠 しな が ら後 者 を そ の精 神 的 側面 に お い て否 定 し,自 己 の世 界 観 を 開 陳 す る。 ド リュに よ れ ば世 界 は普 遍 的 ・究 極 的 意 味 を持 た ず,そ. こ にあ らわ れ るす べ て は偶 成 的 な もの で あ り,. した が って人 間 もま た ひ とつ の偶 然 にす ぎな い。 つ ま りヘ ー ゲ ル=マ ル ク ス的 世 界 観,世 界 と人 間 と は最 終 的 な姿 にむ か つて予 定 調 和 的 に進 ん で い くとす る 世 界 観 は無 効 で あ る と考 え る。 究 極 の 意 味 を もた な い ニ ー チ ェ的 世 界 に意 味 を もた らす も の は,情 熱 とそ れ に 支 え られ た行 動 で あ る。 「ま ず行 動 を,思 考 は そ れ か らだ 」 と い う定 式 と,「 そ れ が い か な る も ので あ れ,行 動 と,行 動 の 美 徳 を信 じる こと」 と を彼 は ロ ー マ とベ ル リンの フ ァ シズ ム の なか に見 て い るの で あ る6)。こ の行 動 主 義 的思 想 は,ド. リュ ・ラ ・ロ シ ェ ルが14歳. で 『ッ ァラ. トゥス トラか く語 りき』 に啓 示 を う け,ま た パ レ スに た い して尊 敬 の念 を 抱 い て い た こ とを思 え ば,け つ して 突飛 な もの で はな い こ とが理 解 され よ う7)。 と こ ろで,1934年2月6日 あ る が,こ. の パ リで の暴 動 は彼 の メ ル クマ ー ル とな るの で. の 事 件 に 触 れ て 書 か れ た 文 書 が 「2月 の 出 来 事,あ. るい は シー. ソー」 で あ る。 彼 は 旧来 の左 翼 と右 翼 に,あ る一 定 の役 割 を認 め なが ら も,そ の対 立 が革 命 の チ ャ ンスを 流 産 させ て しま った と考 え,強 力 な新 政 党 の 登 場 を 求 める. そ れ ゆ え,新 た な る ひ とつ の力 を創 造 せ ね ばな らな い。 〔 …〕 現 在 の種 々 の力 を束 ね る た め に非 常 に広 範 な支 持 を 得 た 一党 。 動 的 で総 合 す る力 に 活 気 づ け られ た党 。 今 日で はわ か た れ て い る さ ま ざ ま な素 材 を 融 合 す る党 。 い ま の 各 々 の 団体 の苦 しん で い る限 界 に苦 しむ こ と のな い もの。 今 日で は孤 立 し 目的 を な く して い る熱狂 を用 い る政 党 。8). こ こ で 作 家 は 「新 た な る ひ と つ の 力 」 を 融 合 の イ メ ー ジ で 語 っ て い る 。 「街 路 で の 覚 書 」 に お い て も フ ァ シ ズ ム の 方 法 は 「釣 り あ い と り の 政 治 で は な い し, バ ラ ン ス の 政 治 で は な い し,シ 急 進 主 義 が,そ. ー ソ ーの そ れ で もな い。 そ れ は融 合 の政 治 だ。. の な か で 戯 れ て い る諸 力 に,フ. ァ シ ズム はぶ つ か りあ うこ とを. 強 い る の だ 」 と述 べ られ て お り9),「 融 合 」 の イ メ ー ジ は 彼 の フ ァ シ ズ ム 思 想.
(5) 4. の根 幹 を な す もの と考 え られ る。 つ ま り ド リュに と つて の 「新 た な る ひ とつ の 力」 とは,世 界 内 の諸 矛 盾(こ の 場 合 は対 立 す る諸 勢 力)を 非 合 理 的 に乗 り越 え る力,あ. る い は それ らが 同 時 に存 在 す る こ とを許 す 力 な ので あ り,ニ ー チ ェ. に依 拠 しな が ら世 界 の なか で 人 間 の と るべ き態 度 を 「行 動 と情 熱 」 と規 定 す る 彼 で あ って み れ ば,「 ひ とつ の 力 」 が 「熱 狂 」 の基 づ く もの で あ る こ とは 当然 の こと で あ る と いえ よ う。 世 界 の矛 盾 を 非 合 理 的 に乗 り越 え る こ と は この 作 家 の妄 執 で あ った ら し く, そ の こ と を端 的 に示 して い るの が,革 命 時 の ロ シ アを 舞 台 に した短 編 小 説 「二 重 スパ イ」(1935年)で. あ る。 そ の大 部 分 が,自 分 を処 刑 に や つて き た コ ミュ. ニ ス トた ち にた いす る二 重 スパ イ の独 白か ら構 成 され る この短 編 は,作 者 の本 質 とで も い うべ き もの を も つ と もよ く表 現 して い る と考 え られ て い るlo)。男 は コ ミュ ニ ス トの 会 合 に参 加 した と き,そ の 思 想 にで は な く 「指 導 者 」 と,「 男 た ち の輪 か ら湧 きお こ る あ の突 然 の 力」11)に魅 惑 され,コ. ミュ ニ ス トとな る。. しか し後 に は ツ ァー側 の 「指 導 者 」 で あ る東 方 正 教 会 の神 父 に魅 了 さ れ る が, そ れ で もや は り コ ミュニ ス トた ち の生 き方 も愛 さ ざ るを え ず,両 者 の あ い だで 二 重 ス パ イ と な つて 働 くの で あ る。 そ ん な 彼 を 冷 笑 す る処 刑 者 た ち に た い し て,ツ. ァー か コ ミュニ ズ ムか の二 者 択 一 を 排 し,彼 は こ う答 え た. 「ロ シ ア,そ れ は ツ ァー で あ り コ ミュ ニ ズ ム な の で す。 そ れ は ま った く別 の こ とな の で す 」 ロ シア,そ れ は私 で す。 ロ シア と私 は あ らゆ る瞬 間 を,あ. らゆ る外 観 を は る か. に追 い越 して い るの で す.あ な た が た は わ た しを二 重 スパ イ とお っ し ゃ るが,そ. うで. はな く,わ た しは 巨大 な の です … … 〔 … 〕革 命,そ れ を な す もの は人 民 の肉 体 で しか あ り ませ ん。 そ して と うに ご承 知 の よ う に,東 方正 教 会,そ. れ もま た ロ シ ア人 民 の 肉 体 な ので す。20世 紀 は,奇 妙 な. 和 解 な しに は終 わ らな い で し ょ う。 〔 強 調 ドリュ〕12). ツ ァ ー リ ズ ム と コ ミ ュ ニ ズ ム と い う 両 立 せ ぬ は ず の も の の,自 解 を 語 る二 重 ス パ イ の 言 葉 を 通 して,作. 者 の オ ブ セ ッ シ ョ ンが 現 れ て い る13)。. い ま す こ し 『フ ァ シ ス ト社 会 主 義 』 を 離 れ て,ド 作 品 に 目 を む け て み る な らば,わ 集. らの うちで の 和. リュ ・ ラ ・ロ シ ェ ル の 文 学. れ わ れ の視 界 に は い つて くる もの は中編 小 説. 『シ ャ ル ル ロ ワ の 喜 劇 』(1934年)の. 表 題 作 で あ ろ う。 大 戦 後,死. ん だ戦 友. の 母 親 の 秘 書 に な つ て い る語 り手 は 息 子 の 死 ん だ 場 所 を 案 内 せ よ と の 命 令 に し.
(6) 5. たが って,看 護 婦 の恰 好 を した彼 女 に シ ャル ル ロ ワを 案 内 して ま わ る。 そ の さ な か,突 然 戦 場 の記 憶 が蘇 る と こ ろか ら始 ま る この小 説 は,圧 倒 的火 力 を もち い て迫 り く る ドイ ツ軍 を前 に して,主 人 公 が 生 命 の 力 を感 じ る シー ンで ク ライ マ ックス を む か え る。 みず か らを指 導 者 で あ る と感 じた彼 は,先 頭 に た って 突 撃 し,仲 間 も彼 の後 を追 つて くる. 男 た ち の勝 利 だ。 な に に た い して?な. に にで もな い。 す べ て を 越 え て ゆ こ う。 〔 …〕. 勇気 で 恐怖 に打 ち勝 つ こと が問 題 な ので はな か った 。 一. 勇気 の な か に恐 怖 を,恐 怖. の な か に 勇気 を混 ぜ あ わせ て,跳 躍 の極 点 で 身 を 投 げ る こ とが 問 題 で あ った。14). 勇 気 で 恐 怖 を 克 服 す るの で はな く,い ず れ の存 在 も認 め る こ と。 敵 にた い して 勝 利 を得 るの で はな く,敵 と と もに あ る こ と。 こ こに は闘 争 の 中 で,対 立 す る もの が 非 合 理 的 に共 存 す る こ と が しめ さ れ て い る。 突 撃 の 瞬 間 を 回 想 しな が ら,「 ぼ くは あ の と き生 の統 一 を知 っ た。 つ ま り食 べ る こ と と愛 す る こ と とは, 行 動 す る こ と と思 考 す る こ と とは,生 なの だ。 生,そ. れ はた だ1度. きる こと と死 ぬ こ と と はお な じふ るま い. き りの噴 射 だ。 ただ1度 の 噴 射 な の だ。 ぼ くは生. き る と同 時 に死 に た か った」 と語 る主 人 公 は15),二 重 スパ イ とお な じ く作 者 と 等 身大 の人 物 とい え る。 換 言 す れ ば矛 盾 す る もの の 超 克 に愚 か れ て い た ド リュ は,フ ァ シ ズ ムの な か に そ れ を可 能 にす る力 を も とあ た の で あ る。. 2.戦. 争 と革 命. 34年7月. 執 筆の. 「街 路 で の 覚 書 」 の な か で,フ. ラ ン スの 現 状 に た いす る ド. リュの焦 りは先 鋭 化 す る。 彼 は こ こで フ ラ ンス にお い て コ ミュニ ズ ム は不 可 能 で あ る こ と を 確 信 し16),フ. ァ シ ズ ム へ の 明 白 な 傾 斜 を 示 す の で あ る が,さ. し め し た よ う に フ ァ シ ズ ム を 融 合 の 政 治 学 と して 規 定 した の ち,彼. きに. は そ の問 題. に つ い て述 べ る. ム ッ ソ リー 二主 義 と ヒ トラー主 義 と ス タ ー リ ン主 義 と のあ いだ に どん な 違 い が あ る と い うの か?な. に もな い の だ。 〔 …〕 しか し,人 間 的 生 の再 生 だ 。 この 大 い な る祝 祭,. な に も語 らぬ 曖昧 な思 想 の祭 壇 と,神 格 化 さ れ た顔 を まえ に して の,民 族総 出 の,こ の 永 遠 の 聖 な る踊 り。17).
(7) 6. ド リュ は フ ァ シ ズ ム思 想 の 内実 を 等 閑 に 付 し(「 な に も語 ら ぬ曖 昧 な 思 想 」), そ の 実 体 を 「民 族 総 出 の,こ の 永 遠 の 聖 な る踊 り」 とい う表 現 を 用 い る こ と で,目 的 の な い大 衆 の 熱 狂 と して 規 定 して い る。 この こ とは,さ き にわ れ わ れ の検 討 した ドリュの 非 合 理 主 義 的 思想 を思 い お こせ ば納 得 が い く。 デ カ ダ ンス の原 因 を近 代 合 理 主 義 に求 あ つ づ け,近 代 人 が知 性 を重 視 す る あ ま り,肉 体 を 軽 ん じて しま つた こ とを 告 発 す る彼 が,理 性 で は な く熱 狂 に,思 想 で は な く行 動 に近 代 世 界 の超 克 の可 能 性 を み る こ と は必 然 的帰 結 だ つた の で あ り,彼 に よ れ ば非 合 理 主 義 的 行 動 に よ つて こ そ人 間 の生 の再 生 は可 能 と な る の で あ る18)。 こ こで重 視 さ れ ね ば な らな いの は,目 的 な き永 遠 の熱 狂 と,そ の な か で の矛 盾 律 の共 存 は,お そ ら く は彼 の 戦 争 体 験 に根 ざす もの だ と い う こ とで あ る19)。 シ ャル ル ロ ワで 敵 兵 に む か つて 突 撃 す る 中編 小 説 の 主 人 公 は,「 ぼ く らに 目標 な どな か つた」20)と語 る こ とで 群 衆 の 熱 狂 と運 動 の重 要 性 を表 現 して い る。 非 合 理 主 義 に存 在 の基 盤 を求 め る フ ァシ ズ ム とそ れ に よ る人 間 の再 生 が,彼 の 戦 争 体 験 と密 接 に絡 み あ って い る こ とを 明 白 に しめ す の が,34年3月. に執. 筆 され た 「フ ラ ンス青 年 対 戦 争 」 で あ る。 こ こで ドリュ は戦 争 と革 命 は 同 じ も の で あ る と考 え て,そ の問 題 を検 討 す る。 戦 争 を 国 家 間 戦 争 と内 乱 とに大 別 し た の ち,彼. は前 者 を不 毛 な る近 代 戦,後 者 を革 命 の 可 能 性 を 秘 め た 戦 い で あ る. と定義 す る。 作 家 に よ れ ば近 代 戦 とは,銃 後 の守 るべ き もの は飛 行機 に よ り無 差 別 に爆 殺 され. 前 線 の兵 士 た ち は視 界 を硝 煙 に よ つて さえ ぎ られ. 敵 も味方. もみ え ぬ ま ま,孤 独 に殺 しあ い,死 ん で い くだ け の 「もはや 人 間 的 な もの な ど な に もな い」21)戦争 で あ る。 そ れ に反 して本 来 の戦 争(ド. リュ はそ れ を 「永遠. の戦 争 」22)と呼 ぶ)で の戦 士 は みず か らの 肉体 を もち いて 闘 い,そ の な か で 友 愛 を 見 出 し,敵 と競 う こ とで 自己 を認 識 し,死 ぬ まで 闘 いつ づ け る。 これ が 彼 に よ る 「戦 争 一 般 の,永 遠 の戦 争 の 図式 で あ り,革 命 の図 式 」 で あ る23)。この 図 式 は,「 シ ャ ル ル ロ ワの喜 劇 」 に表 現 さ れ た よ うな戦 争 と人 間 の再 生 との 結 びつ きか ら生 れ て い る。 そ れ ゆ え戦 争 の な か に こそ生 命 の再 生,す. なわ ち革 命. が あ る と彼 は信 じるの で あ る一. も はや だ れ も主 張 す る た め に立 ち上 が る こ と の で き な い国 家 と は い つた い な ん な の か?い. ま は暴 動 が 義 務 の な か で も っ と も神 聖 な も の で あ る時 代 な の だ。 国 家 は暴. 動 ・革 命 ・内戦 に よ って しか生 き て,新. し くな る こ と はで き な いの だ。24).
(8) 7. そ して ドリュ は ロ シ ア革 命 が暴 力 に よ つて しか 成 就 され な か った こ とを傍 証 と しつ つ,「 革 命=戦 争=暴 力 」 とい う図式 の真 実 性 を主 張 し,「虐 殺 ・病 院 ・監 獄 は軍 隊 の戦 争 に お け るの と同 様 に,内 戦 の 道 標 な の で あ る」 と,暴 力 革 命 を 正 当 な もの と して容 認 す る に い た る25)。 わ れ わ れ の考 察 に よ つて あ き らか にな つた こ とを今 い ち ど煩 珀 を い とわ ず 整 理 して お こ う.ま ず 前 提 と して ドリュの 〈ニ ー チ ェ的〉 世 界 観 が あ つ た。 そ れ は世 界 に普 遍 的 意 味 な ど な く,た だ 人 間 の情 熱 とそ れ に さ さえ られ た熱 狂 的行 動 の み が 世 界 に意 味 を与 え る とい う非 合 理 主 義 的 ・行 動 主 義 的 世 界 観 で あ り, 戦 争 に代 表 され る暴 力 が よ くそ れ を体 現 し うる。 さ らに この 暴 力 に よ って矛 盾 の超 克 が 可 能 と な り,世 界 と人 間 の生 は変 革 さ れ る。 け つ き ょ く ドリュ ・ラ ・ ロ シ ェル の政 治 思 想 は ま った くの倫 理 的 地 平 にお い て展 開 さ れ るの で あ って , 政 治 的 ・経 済 的 プ ロ グ ラ ムを徹 底 的 に欠 い て い る と いえ よ う。 じつ さい 「社 会 主 義 」 を 標 傍 しな が ら も この本 の著 者 は,た とえ ば 労働 者 の経 済 条 件 な どにつ いて ま つ た くとい って い い ほ ど言 及 しよ うと は しな いの で あ る26)。と ころ で こ の 〈倫 理 的〉 と もい うべ き フ ァ シ ズ ム の な か に は,重 大 な矛 盾 が 存 在 して い る。 次 節 で はそ の こ とを検 討 して み よ う。. 3.思. 想 的矛 盾. 彼 の フ ァ シズ ム が非 合 理 主 義 に思 想 の 根拠 を求 あ て お り,そ の具 体 的 現 れ が 暴 力革 命 で あ つて,さ. らに は彼 の い う 「革 命」 が戦 争 と等 価 で あ る こと はす で. に 指摘 した とお りで あ る。 しか し,ド リュの戦 争 に た いす る評 価 は両 義 的 で あ る こ とを忘 れ て は な る ま い。 さ き に見 た よ うに彼 に と つて第1次 世 界 大 戦 が 如 実 に具 現 して みせ た近 代 戦 の 惨 禍 は忘 れ が た い もの で あ り,生 涯 にわ た る トラ ウマ とな った。 それ を思 え ば,近 代 戦 の悲 惨 を訴 え る こと と,近 代 戦 に よ る人 間 の生 の再 生 を望 む こ と と は矛 盾 して い る とい わ ね ば な らな い。 じ じつ 「フ ラ ンス青 年 対 戦 争 」 で は近 代戦 争 と内戦 との あ い だ に境 界 は あ りう るか とい う問 題 意 識 が テ ー マ と して取 り あ げ られ て お り,フ ァ シ ズ ム を 高 く評 価 しな が ら も,最 終 的 に は近 代 戦 と真 の戦 争 とは 区別 しが た い と して フ ァシ ズ ムへ の全 面 的帰 依 を保 留 して い るの で あ る27)。この近 代 戦 と革 命 との 乖 離 は 「シ ャル ル ロ ワ の喜 劇 」 にお いて も表 現 され て い る。 小 説 の語 り手 は ドイ ッ軍 に む か つて突 激 しなが ら彼 らを 呼 び も とめ るの で あ る.
(9) 8 だ が し か し,ぼ. く は 立 ち あ が り,走. り,叫. び,呼. ぶ の だ つた 。 ぼ くは呼 ん で い た。. ドイ ツ 人 た ち と フ ラ ン ス 人 た ち を 呼 ん で い た 。 2年. 後,ヴ. ェ ル ダ ン で,騒. 乱 の な か,正. 面 に 立 つ て い た ブ リ ッ ッ ・フ ォ ン ・Xと. い う ドイ ッ士 官 の 大 男 を 覚 え て い る 。 彼 は 立 っ て,呼 そ して ぼ く は 彼 に 答 え ず,遠 こ の 戦 争 で は,人. ん で い た 。 ぼ くを 呼 ん で い た 。. く か ら狙 撃 し た の だ 。. は 呼 び あ う が,答. え な い 。28). 近 代戦 の な か で は突 撃 時 に湧 きお こ った生 の確 信 もま た た くま に消 失 し,対 立 す る もの(フ. ラ ンス軍 と ドイ ツ軍)の 融合 も果 た さ れ ぬ ま まで あ る。 必 然 的 に. 彼 は 「け つ き ょ く,こ の戦 争 で は人 が 出会 う こ とは な い。/あ そ こで,あ の と き,あ の 戦 い の なか で,戦 争 は,〈 戦 争 〉 は破 産 した」 こ とを 確 認 す る こ とに な る29)。大 文 字 の 〈戦 争 〉 は近 代戦 の な か で は消 失 して しま う。 つ ま り,戦 争 に よ る革 命 は,そ の近 代 的 要 素 に よ って挫 折 せ ざ る をえ な い。 そ れ は フ ァ シズ ム に よ る暴 力 革 命 が 蹉 朕 を運 命 づ け られ て い る こ とを しめ して い る と考 え られ よ う30)。 さ ら に今 ひ とつ の 疑 問 は,ド 上,彼. リュ が つ ね に 自己 を 知 識 人 と して規 定 す る以. 自身 は盲 目的 熱 狂 と して の フ ァ シズ ムか ら疎 外 され て しま うの で は な い. か と い う こ と で あ る。 精 神 的 遺 書 で あ る 「冒 頭 陳 述 」 を 持 ち だ す ま で も な く31),彼 は生 涯 自 らを 大 衆 に対 立 す る知 識 人 と して 考 え て い た。 『フ ァシ ス ト 社 会 主 義 』 にお いて も,そ の最 終 章 「道 程 」 の なか で 知 識 人 で あ る以 上 特 定 の 党 派 に与 す る こ とな く,つ ね に あ らゆ る可 能 性 を想 定 し,批 判 的 な観 察 を忘 れ るべ きで は な い と ドリュ はの べ る32)。そ れ ゆ え熱 狂 と無 目的 な 行動 とを表 象 す る フ ァシ ズ ム に,批 判 的観 察 者 と して の ドリュが 与 す る こ と はで きな い と考 え られ る33)。 このふ たつ の 矛 盾 が 『ジル』 とい う フ ァ シス ト生 成 の 物 語 を 侵食 し,物 語 の 結 末 を暗 い もの に して い るの で は な い だ ろ うか,そ. して ジル と女 性 た ち との交. 情 に こ そ,そ の軌 跡 を見 る こ とが で きる ので は な いだ ろ うか。 そ の よ うな問 題 意 識 に た って,次 節 以 降 『ジル』 を具 体 的 に検 討 して ゆ くこ とに しよ う。. ll.『. 1937年. ジ. ル 』. に 執 筆 さ れ は じ め た 『ジ ル 』 は,検. 閲 に よ る 削 除 を う け な が ら も39.
(10) 9. 年 に 出 版 さ れ た 。 本 論 の 冒 頭 で も の べ た よ う に,こ ビ エ は 幾 多 の 女 性 遍 歴 を へ て の ち,フ. の 作 品 の 主 人 公 ジ ル ・ガ ン. ァ シ ズ ム 思 想 に 目覚 め る の で あ る が,ジ. ル の性 的 経 験 の もつ政 治 的意 味 を考 察 す るの が 小 論 の 目的 で あ る。 ま ず は じあ に,ド. リュ の 作 品 に あ つ て は つ ね に 戦 争 の イ メ ー ジ と 性 交 の そ れ. と が 響 応 して い る と い う こ と,さ. ら に 『ジ ル 」 の な か で は セ ッ ク ス と い う フ ィ. ル タ ー を と お した 隠 喩 と し て だ け で な く,作. 者 自身 の エ ク リチ ュ ー ル の レベル. で 近 代 戦 と 「永 遠 の 戦 争 」 と の 分 裂 が 表 現 さ れ て い る こ と と を 指 摘 して お か ね ば な ら な い 。 『フ ァ シ ス ト社 会 主 義 』 で は 愛 と 戦 争 が パ ラ レ ル な 形 態 の も と に 描 か れ て い た 。 「永 遠 の 戦 争 」 の 戦 士 を 描 き な が ら,ド よ う に 戦 争 へ と走 り,お. の れ の 肉 体 を 用 い,そ. リ ュ は 「彼 は 愛 へ 走 る. の 神 経 と筋 肉 を 集 中 さ せ て,そ. の 血 を ま き散 ら す 」,「彼 は 憎 悪 よ り も 愛 に 満 ち て い る」34)と 語 っ て い る 。 こ れ らの 表 現 か ら は,ド. リュ ・ラ ・ロ シ ェ ル に あ つ て は 戦 争 と愛 と が 一 対 の も の と. な つ て 理 解 さ れ て い る こ と が う か が わ れ よ う。 ま た す で に 指 摘 の あ る よ う に, 「シ ャ ル ル ロ ワ の 喜 劇 」 に お い て は さ ら に 直 接 的 に 戦 争 の 高 揚 感 と 性 の そ れ と の ア ナ ロ ジ ー が 語 ら れ て い る35). ぼ くは叫 ん で い た。 な に を 叫 ん で い た のか?ぼ. くら は獣 の よ うに 吼 え た。 ぼ く ら. は獣 だ つ た。 だ れ が跳 ん で,叫 ん で い た のか?人. 間 の な か の 獣 だ。 人 間 が命 の糧 と. して い る獣 だ。 セ ッ クス し,戦 争 し,革 命 をす る獣 だ 。 〔 …〕 ぼ くは2度3度. と戦 い の な か へ身 を投 げ た,‑2度3度. とベ ッ ドの な かへ 身 を投. げ た よ う に。36). こ こで は性 行 為 と戦 闘 行 為 とが,ベ. ッ ドと戦 場 とが等 号 で結 ば れ て い る。 作 家. の フ ァシ ズ ム思 想 の根 幹 に戦 争 が 存 在 す る の で あ るか ら,『 ジル』 に お い て も や は り,性 的関 係 が フ ァシ ズ ムを 暗 示 して い る可 能 性 が あ る。 戦 争 に か ん して,革 命 戦 争 と近 代 戦 争 とが両 立 不 可 能 で あ り,ド リュ ・ラ ・ ロ シ ェル が そ の不 可 能 性 を認 識 しな が ら も,や む を え ぬ こ とと して近 代 戦 の 現 実 を受 け い れ て しま つ た こ と につ いて はす で に言 及 した。 彼 は 「ヨー ロ ッパ に お け る暴 力」(36年9月. 発 表)と. い う エ ッセ ー にお いて も同 様 の こ とを 主 張 し. てい る. 暴 力,そ れ は戦 争 で あ る。 戦 争 は愛 の よ うに必 要 な もの だ 。 自然 の 名 の も とに,自.
(11) 10 然 の こ の さ けが た い 側 面 を 否定 しよ う と躍 起 に な る の は無 意 味 な こ とで あ る。 戦 争 が 人 間 的 欲 求 か ら除 外 され るた あ に,他 のす べて の欲 求 が 想 像 もつ か な い や りか た で均 質 化 され,脆 弱 化 され るに ち が い な い。 風 土 の違 いや 歴 史 の 産 み だ した多 用 性 に無 関 心 に な つて しま った 人 間 ど もは,弱 々 し く も,同 時 に ま った く同 じ もの を欲 しが る に 違 い な い。 生 気 と血 で で きた この星 に なす べ き こ とを もた な い,天 上 の青 ざ め た夢 想 だ。 〔 …〕 他 方,彼. ら 〔 合理 主 義 者 た ち〕 は実 際 に は好 戦 的 だ。 左 翼 の老 い ぼ れ政 党 に満 ちて. い る合 理 主 義者 た ち は,た. とえ国 家 間 戦 争 を必 要 と は して い な くて も,内 戦 の 必 要 性. を 認 め て い るの で あ る。 彼 らは平 和 主 義 者 に して 革 命 家 を 自称 す る。 しか し内 戦,そ れ は戦 争 な の だ,た だ そ れ だ け な のだ 。37). こ こで 注 目 した い の は近 代 戦 が 革 命 の た め の 条 件 と して 完 全 に許 容 され て し ま って い る こ とで あ る。 近 代 戦 へ の嫌 悪 感 は後 景 へ と退 き,か わ つて戦 争 に よ る革 命 へ の意 志 が 前 面 を 占あ るよ うに な つて い る。 ドリュの 考 え る フ ァ シズ ム が 「戦 争=革 命 」 と い う図 式 の うえ に成 りた つて い る以 上 は,戦 争 は受 け い れ られ な け れ ば な らな い し,近 代戦 の現 実 は甘 受 さ れ る こ とが 求 め られ るよ うに な る。 フ ァシ ス ト生 成 の 物 語 で あ る 『ジル』 に も同 じこ とが 求 め られ た に ち が い な い。 す なわ ち,主 人 公 ジル は戦 場 を賛 美 し,革 命 戦 争 を 夢 見 な け れ ば な ら な い は ず な の で あ る38)。だ が そ の第1部12章. で,ド. リュの 戦 争 に た いす る本. 音 が 現 わ れ る。 つ ぎの 引 用 は ジ ルが 彼 の 養 父 カ ラ ンタ ンを た ず ね て ノル マ ン デ ィへ とむ か う場 面 で あ る. ジル の驚 きは大 きか つ た。 数 ヵ月 もパ リで過 ご した に もか か わ らず,自 分 が戦 争 の 圏 外 に い る と実 感 で き た の は これ が は じめ て だ つた か らで あ る。 こ の 自然 は戦 争 を ま つ た き無 知 と無 関 心 の なか に追 いや って い るか に見 え た。 と は いえ,そ れ は平 和 な 自然 で は な か つた。 この 大 地 と海 はみ ず か らの戦 い,永 遠 の戦 争 を遂 行 して い た。 しか し そ れ は も うひ とつ の 戦 争,科 学 と冶金 学 の戦 争,イ. デ オ ロ ギ ー と官 僚 政 治 の戦 争 とは. 無 縁 の もの で あ つた 。[143]. こ こで,問 題 とな るの は大 地 と海 の イ メ ー ジを とお して語 られ る 「永 遠 の 戦 争 」 と,も うひ とつ の戦 争 との対 比 で あ る。 革 命 戦争 は ド リュに あ つて は,つ ね に 「永 遠 の戦 争 」 と形 容 さ れ る こと を思 いお こそ う。 お そ ら くは,引 用 文 で 自然 の姿 を か りて作 家 が 描 きだ そ う と して い るの は彼 の理 想 とす る戦 争 で あ り,つ ま りは革 命 戦 争 な の で あ る。 「永 遠 の 戦 争 」 が 自然 の姿 を ま と って 現 れ.
(12) 11 る の は,と. り も な お さ ず 化 学 と冶 金 学,イ. デ オ ロ ギ ー と官 僚 た ち に 支 配 さ れ た. 近 代 戦 と の 対 照 を き わ だ た せ る た め な の で は な い だ ろ う か 。 そ れ で は,全 つ う じ て つ ね に 自 然 へ の 回 帰 を 願 い,い. 編を. わゆ る 〈 黄 金 時 代 〉 を 夢 み る ジ ル は,. 必 然 的 に 近 代 戦 と 対 立 せ ざ る を え な い39)。 『ジ ル 」 を 読 む に あ た つ て,ふ. た つ の 指 摘 を す る こ と が で き た と思 う。 ま ず. ド リ ュ の 作 品 に お い て 性 的 関 係 と 戦 争 が ア ナ ロ ジ ー に よ つ て 結 び つ き,そ. れが. 『ジ ル 』 に あ つ て は ド リ ュ ・ ラ ・ ロ シ ェ ル の フ ァ シ ズ ム を 表 現 し て い る と い う こ と 。 今 ひ と つ は 『ジ ル 』 を 執 筆 す る ド リ ュ が か な らず し も近 代 戦 を 全 面 的 に は 受 入 れ て い な い こ と で あ る 。 い じ ょ う の こ と を 念 頭 に お い て,い. よ い よ 『ジ. ル 』 の 具体 的検 討 に移 りた い。. 1.戦. 争 の失 墜. 小 説 は,1917年. の冬,ジ. ル ・ガ ン ビエが 負 傷 兵 と して 前 線 か らパ リへ と帰. 還 す る場 面 か らは じま るが,ま ず 冒頭 の エ ピ ソー ドにつ いて 考 え て み た い。 ジル ・ガ ン ビエ は作 者 で あ る ド リュ ・ラ ・ロ シェ ルの フ ァシ ズ ム思 想 の要 請 を うけ て戦 場 を懐 か しむ。 ジル は 「自然 と過 去 の あ のす ば ら しい 回帰 に 陶然 と な り,原 始 の命 ず るが ま ま に野 獣 ご つ こや兵 隊 ご つこ に興 ず る子供 た ち の,思 い もか けず ふ い に実 現 した夢 を,長 い こ と胸 に抱 き しめ て きた」[29‑30]兵 士 と して描 き だ され て い るの で あ るが,こ の原 始 的 な もの の 回帰 す る世 界 と し て の戦 場 は,理 想 化 され た革 命 戦 争 で あ り,ま た近 代 戦 と対立 す る もの で もあ る。 しか し ドリュの経 験 した第 一 次 世 界 大 戦 は,さ き に考察 した よ うに ま ぎ れ もな い近 代 戦 で あ っ た。 そ れ ゆ え こ こ に 「問 題 小 説」 を 構 築 しよ う とす る ド リュ と,偽 りが た い 自己 の経 験 に愚 か れ て い る ドリュ との亀 裂 を見 る ことが で きよ う。 第 一 次 世 界 大 戦 が 近 代 戦 で あ った こ とを経 験 的 に知 って い た ド リュ は,フ. ァシ ス ト生成 の物 語 の た あ に原 始 的 世 界 を 想 起 させ る形 容 を冠 す る こ と. で,自 己 の本 質 的体 験 を偽 ろ う とす る ので あ る。 しか しそ の亀 裂 はす で に小 説 の 冒頭 の エ ピソ ー ドに現 わ れ て しま う。 ジ ル は戦 友 ベ ネデ ィ ク トと と もに,ふ た りの 女性 に声 を か け,ア. ン リ ・ベ ル. ンス タ ンの 劇 を 見 るた あ に コメ デ ィー ・フ ラ ンセ ー ズ へ と4人 で連 れ だ つて ゆ く。 戦 場 を 舞 台 と した作 品 を ま え に して も,ジ ル はな ん の感 興 も覚 えず,連 れ の女 性 を 抱 く こ とば か り考 え て い るの で あ る.
(13) 12 コメ デ ィー ・フ ラ ンセ ー ズに は墓場 の よ うな静 け さが み な ぎ って い た。 舞 台 の上 に は兵 士 の苦 しん で い る肉 体 が,観 客 の貧 欲 な憐 欄 に,汚 され た 聖 体 パ ンの よ うに さ し だ さ れ て い た。 場 内 は,半 分 ほ ど兵 士 や そ の近 親 者 た ちで い つば い で,み ん なが 夢 中 で見 入 って いた 。 場 内 を ひ ん し ゅ くさ せ た の は,ひ とつ の桟 敷 席 か ら発 せ られ る冷 笑 だ つた。 席 に は いか が わ しい女 た ち と,安 隠 無 事 な後 方 部 隊兵 に ち が い な い,あ ま り に も粋 で 嘲 笑 的 な兵 士 た ち が い た。[34]. 「汚 さ れ た 聖 体 パ ン」 と して の 兵 士 と,そ れ を 嘲笑 し,女 た ち と戯 れ る ジル。 劇 場 は 「墓 場 」 で あ り,観 客 は 「貧欲 」 で あ る。 フ ァシ ス トに と って神 聖 な は ず の戦 場 は徹 底 的 に愚 弄 され て い る。 そ の後4人. は ホ テル へ と入 る。 ベ ネ デ ィ. ク トと同 袋 す る女 は戦 死 した恋 人 の子 供 を妊 娠 して い るの だ が,子 供 の こと を 考 え ろ との忠 告 も無 視 し,ベ ネ デ ィク トと性 交 を は じあ る。 他 方,彼 女 を止 め よ う とす る女 に は じつ は兵 士 の恋 人 が い る のだ が,も. はや愛 情 を感 じて い な い. た め彼 女 は ジル の面 前 で兵 士 を罵 倒 す る。 つ ま り,妊 娠 した女 は戦 死 した恋 人 を間 接 的 に侮 辱 す る こ とで,も. う ひ と りの 女 は直 接 的 に兵 士 を 罵 倒 す る こ と. で,こ の 物語 に お い て戦 争 を お と しめ る機 能 の 一 端 を担 つて い る ので あ る。 こ の こ と は,も は や ド リュ が 「戦 争=革 命 」 の 図式 の うえ に構 築 され た フ ァシ ズ ム思 想 を 根本 的 に は信 じる こ とが で きな くな って い る こ とを予 感 させ る。 この 見解 を補 足 し うる のが,負 傷 兵 ジル の看 護 婦 で あ つた マ ベ ルの エ ピ ソー ドで あ ろ う。 パ リへ 帰 還 した ジル は戦 死 した ユ ダヤ人 で あ る友 人 の遺 族 の と こ ろへ 金 の無 心 に ゆ く。 そ こで 友 人 の 妹 で あ り,大 学 で生 物 学 を 専 攻 す る ミ リア ン ・フ ァル カ ンベ ー ル と出 会 う。 そ こに あ る近 代 的 逸 楽 のす べ て,ミ. リア ンが. もつ す べ て が彼 を魅 惑 し,そ れ らを手 に い れ る た め に彼 女 と結 婚 しよ う と ジル は考 え る。 彼 に と つて ミ リア ンを得 る こ とは,生 活 の糧 を 手 にす る こ とで あ つ た。 しか し彼 女 の肉 体 に欲 望 を感 じ る こ とので き な い ジル はマ ベ ル を欲 す る。 ユ ダヤ人 女 性 ミ リア ンにつ い て は後 述 す る こと に して,さ. しあ た つて わ れ われ. は マ ベ ル につ いて 考 察 しよ う。 い つた い彼 女 は この 物語 の な か で い か な る役 割 を あ た え られ,そ れ を 演 じて い るの だ ろ うか 。 退 院 した ジル は,自 分 の看 護 婦 を して い た マベ ル とバ ー で再 会 す るが,み ず か ら積 極 的 に相 手 に接 近 す るの は マ ベ ル の ほ うで あ り,け つ して ジ ル で は な い。 陽 気 で 人 生 を享 楽 す るマ ベ ル と そ の仲 間 た ち との あ い だ に あ つて 彼 は,自 分 が 生 の安 楽 を み ず か ら拒 否 す る 「不 具 者 」[93]で. あ る と感 じ る。 だ が 彼 女.
(14) 13. か ら欲 望 を しめ さ れ. 愛 され て い る こ とを知 る と ジル は陶 酔 し,勝 ち誇 つた 男. とな つた。 と ころ が彼 女 と性 的 交 渉 を も と う とす る とき に,彼 女 の 衣 服 の 脱 ぎ か た が あ ま りに手 馴 れて い る こ とか ら,ジ ル は彼 女 が す で に処 女 で な い こ とを 見 抜 き激 怒 す る の で あ る。 ジル は 「検 事 」 と な って,「 論 告 文」 を 読 み あ げ, マ ベ ル に 「残 酷 な有 罪 宣 告 」 を 行 うの で あ る[100‑102]。. こ の激 しい詰 問 は. な に に 由来 して い るの か。 もち ろ ん そ の き っか け は マベ ル が 処 女 で な か つた こ とで あ り,さ らに は彼女 が あ ま り裕 福 で なか ったか らで あ る。 つ ま り彼 女 は金 銭 と処 女 性 との 二 重 の 欠 如 に よ って ミ リア ンの 陰 画 を 形 成 して い るの で あ り, そ の意 味 で は ミ リア ンの 「引立 て役 」 にす ぎず,ジ ル に た い して積 極 的役 割 を 担 つて い る と は い いが た い。 しか しそれ だ けで あ ろ うか40)。こ こでふ た りの関 係 の ほ うへ 目を 向 け た い。 よ り激 し く相 手 を求 め るの は ジル で は な くマ ベ ル で あ る こ と に注 意 しよ う。 彼 女 は ジル を 陶酔 させ,勝. ち ほ こ らせ る こ とで 「不 具 者 」 の ジル を再 生 させ て. い るの で あ り,こ の こと は ジル が マベ ル よ り下 位 に位 置 して い る こ と を しめ し て い る。 彼 らが タク シー の なか で キ スす る と き,ジ ル が 「自分 が 侵 略 され,強 姦 され て い る よ うに感 じた」[98]こ. とが,そ の こ とを 暗 示 して い るが,彼 が. マ ベ ル に た い して 激 怒 す るの は この 直後 で あ る。 そ れで は,彼 の 怒 り は彼 女 の 支 配 へ の反 抗 と い え るの で はな い か。 す くな く と も 「論 告 文」,「有 罪 宣 告 」, 「検 事 」 と い う語 彙 を用 い る こ とで 彼 らの争 い の場 面 を ド リュが 法 廷 と して提 示 して お り,そ の さ い ジル に検 事 の役 割 を演 じさせ る こ とで,マ ベ ル に た い し て優 利 な立 場 を 彼 に与 え,言 葉 の暴 力 を ふ るわ せ て い る こ と は ま ち が い な い。 そ して この審 問 の 場 面 を へ て マ ベ ル を完 全 に屈 服 させ た の ち,ジ ル が つ ね に衣 服 の乱 れ た状 態 の 彼女 を欲 す る こ とを想 起 し,そ こ に強姦 の イ メー ジを重 ね あ わ せ る な らば,審 問 を さ か い にふ た りの役 割 が 逆転 して し ま つて い る こ とは首 肯 し うる。 で は,こ の激 しい詰 問 が み ず か らを 虐 げ る者 へ の逆 襲 で あ る と考 え る こ と は け つ して大 胆 に過 ぎる解 釈 と は いえ ま い。 さ らに た が い の支 配 権 を 巡 る この 争 い が,戦 争 の メ タ フ ァー と して 機 能 して い るの で は な いか と考 え る こ と もで きよ う。 じ じつ,ジ ル は 自分 の ま え で うち ひ しが れ るマ ベ ル の なか に, 戦 場 にお け るか つ て の 自 己 を投 影 して しま うの で あ る. 彼 女 の か らだ は,激 しい犠 牲 を示 して い た。 そ れ は戦場 で 時 と場 合 に応 じて ジ ル 自.
(15) 14 身 が み ず か らの 肉 体 に求 め た犠 牲 に ひ と しい もの だ つ た。 ジル は暗 々 の うち に,情 事 の な か に そ う した犠 牲 に対 応 す る も の を求 め て い た の で あ る。 さ ほ ど強 くな い 兵 士 は,往 時 の 自分 と同 じ く,女 の か らだ が辱 め られ,痛 め つ け られ るの を見 ず に は い ら れ な い のだ ろ う。[103]. この 引 用 は彼 らの闘 争 が戦 争 体 験 と等 価 で あ る こ とを 明 示 す る ばか りで な く, 戦 場 で の ジル が勇 敢 で あ る ど こ ろか,よ わ よ わ し く,侮 辱 さ れ,痛 めつ け られ て い た こ とを暴 露 して い る。 彼 の マ ベ ル に くわ え る打 撃 の激 しさ は その ま ま ジ ル の うけ た打 撃 の激 しさ なの で あ り,彼 らの 関係 を逆 転 す る はず の な い力 の 秩 序 が支 配 す る法 廷 の比 喩 を もち いて 表 す こ とで,ド. リュ は戦 場 に お け る兵 士 の. 屈 辱 を よ りい つそ う表 現 しえ て い るの で あ る。 こ こで戦 場 を美 しい も の と考 え る思 想 の虚 偽 が露 呈 す る。 さ らに,マ ベ ル を詰 問 す る ジル に た い して ドリュが きわ め て否 定 的 な形 容 を冠 して い る こ とに も注意 した い ジル はば か げた論 告文 を い つ ま で も く りか え して い た。[100] こん な 場 合,女 に む か って理 屈 を並 べ た て る男 は,ペ ダ ンチ ッ クな 人 間 か,お そ ろ し い ほ どつ ま らな い こ とに い ち い ち け ち をつ け る検 事 の よ う にな る もの で あ る。[102]. ふ た りの争 い を戦 争 の メ タ フ ァー と して 描 きだ し,そ こに否 定 的 言 辞 を 冠 す る こ とで語 り手 と して の ドリュ は,い つそ う 自己 の戦 争 に た いす る否 定 の意 志 を あ らわ に す る。 マ ベ ル と い う女 性 は た ん な る ミ リア ンの 対 照 で は な い。 ミ リア ンや ドラ, ポー リー ヌの よ うに明 白 な ア ナ ロ ジ ーを 与 え られ て は い な い が,彼 女 は ジル と の 関係 を とお して彼 の戦 争 観 の 偽 りを 暴 き,こ の男 が侮 辱 さ れ た一 兵 卒 にす ぎ な い こ とを 白 日 の も と に さ らす こ と で,戦 争 の 価 値 を お と しめ て い る の で あ る。 そ して,激. しい審 問 をへ て ジル に屈 服 した マ ベ ル は,そ の役 割 を終 え たか. の よ うに,数 ペ ー ジ後 に物 語 の舞 台 か ら退場 して しま う。 そ れ で は第1部. を しめ く くる存 在 と して あ らわ れ るア リス につ いて は どの よ. う に考 え るべ きな の だ ろ うか 。 ジル は ミ リア ンの も とを離 れ. 腐 敗 したパ リを. 遺 棄 して前 線 へ とむか い,そ こで ア リス と出 会 う。 彼 女 は 中年 の母 性 的 な女 性 で あ る と同 時 に,戦 場 の価 値 の具 現 者 で もあ る。 彼 女 は前 線 で看 護 婦 を して い るの で あ るが,そ れ は死 ん で しま つた 愛 人 が兵 士 で あ つた か らで あ つ た。 か つ.
(16) 15. て の 愛 人 が あ た え た軍 隊 へ の情 熱 を もつた ア リスに ジル は魅 了 され る。 戦 士 の 美 徳 の体 現 者 で あ る ア リス を愛 す る こ とで ジル は 「奇 蹟 」[211]を. 受 け と るの. で あ るか ら,そ れ で はふ た た び戦 場 が 称 揚 され て い る の だ ろ うか 。 しか し ジル とア リス の愛 が 繰 りひ ろげ られ る舞 台 は,戦 場 と は いえ な い こ と を 忘 れ て は な る ま い。 彼 が 配 属 され るの は歩 兵 旅 団 の参 謀 本 部 で あ り,そ この 士官 が彼 の与 え られ た地 位 で あ る。 そ れ は彼 が軽 蔑 して い た地 位 で あ り,く わ え て旅 団 は前 線 か らきわ めて 遠 い と こ ろに配 置 さ れ. 任 務 に は ほ とん ど危 険 が. な く,も っ と深 刻 な地 区 へ と移 動 す るま で 暇 が あ る ので あ る。 この戦 場 の描 写 は 『フ ァ シス ト社 会 主 義 』 の な か で ドリ ュ ・ラ ・ロ シ ェル が 語 る 「永 遠 の戦 争 」 か らは程 遠 い とい わ ざ る を え な い。 もち ろん,わ. れ わ れ は ア リス 自身 が. 「戦 士 の美 徳 」 の表 象 で あ る こ と を否 定 す るの で はな い。 む しろ,ジ ル が戦 士 の美 徳 と抱 擁 す る の は,パ. リとな ん らか わ る と ころ の な い平 和 と余 暇 の な か で. あ るの だ か ら,最 終 的 に ア リスが ジル を軽 蔑 し,ふ た りが 決 裂 して しま うの は 予 定 調 和 的 で あ る と考 え るの で あ る。 じじつ,ジ ル は はや くも戦 後 の平 和 を思 い は じめ,捨 て た はず の パ リへ 戻 ろ う とす る. ア リス が パ リを離 れ て か ら も うず い ぶ ん に な る し,銃 後 の生 活 へ の 嫌 悪 さ え あ っ た。 い ま や彼 女 は ジル ゆ え にパ リを恐 れ て いた 。 休 暇 はパ リで過 ごさ な い と は じめ は いい な が ら,パ リへ行 か な い と ど れだ けの 犠 牲 を 払 わ な け れ ば な らな い か を,ジ ル は 抜 け 目な く主 張 した。 「け つ き ょ く,こ れ か ら戦 争 が 終 わ る まで ぼ くは死 に そ う もな い。 とす れ ば,外 務 省 で の 旧 交 を あ た た あ に行 か な くち ゃ」[223‑224]. もは や ジル の戦 争 に た いす る姿勢 は あ き らか で あ る。 彼 は あ くまで平 和 の 内部 に とど ま つて い るの で あ り,ア. リスに顕 現 した戦 争 の世 界 と は異 な る世 界 に住. ん で い る といわ ざ るを え な い。 な る ほ どた しか に第1部. の末 尾 で,彼. は危 険 な. 地 区 へ と出撃 す る。 そ れ を み れ ば,ジ ル は戦 士 の世 界 へ 帰 って ゆ くとい え な い こ と もな い。 しか し彼 が ふ た た び戦 場 へ む か うの も,み ず か らの 運 命 を ア リス に縛 られ ま い とす る動 機 か らな の で あ り,そ こに は ミリア ンの もつ 財 産 や戦 後 の生 活 へ の配 慮 も混 在 して い る。 つ ま り,ジ ル は戦 争 へ の 〈忠 誠 〉 を放 棄 して しま った とい え る ので はな いだ ろ うか。 彼 は ア リス と い う戦 争 の 使者 を拒 み, か つ そ れ に拒 まれ る こ とで,フ. ァシ ズム思 想 を支 え る価 値 を崩 壊 させ て し ま つ.
(17) 16 て い るの で あ る。 冒頭 の ふ た りの女 性 とマ ベ ル を と お して ジル の戦 場 体 験 は お と しめ られ,ア リスを とお して現 れ た 「永 遠 の戦 争 」 の世 界 は逃 れ て い く。 ドリュ の フ ァシ ズ ム世 界 の 根 幹 で あ る戦 争 の概 念 は力 を失 つて い る。 くわ え て フ ァ シズ ム に よ る 近 代 世 界 の 超 克 の可 能 性 も,さ き に検 討 した よ うに そ の 内包 す る矛 盾 ゆえ に蹉 跣 を余 儀 な くさ れ る。 で は そ の 挫 折 は い か な るか た ち で 現 れ て い る の だ ろ う か。. 2.ミ. リア ン と近 代. 前 述 した よ う に ジ ル は 金 銭 を 求 め て フ ァル カ ン ベ ー ル 家 を 訪 ね,そ ア ン と 出 会 う。 彼 女 は 彼 を 魅 惑 す る の で あ る が,シ. ャ ル ロ ッ ト ・ ワ ル デ ィや ベ. ネ デ ィ ク ト ・ボ ー シ ョー の 指 摘 を ま つ ま で も な く,こ ど に 代 表 さ れ る近 代 的 価 値 の そ れ な の で あ り,彼. こで ミ リ. の魅 惑 力 は金 銭 や 蔵 書 な. 女 は ジル を デ カ ダ ンスへ と い. ざ な う誘 惑 者 と して 登 場 す る の で あ る41). 刻 一 刻 と人生 の 照 明 が 変 わ つて き た。 す べ て を 永 遠 に 奪 わ れ た前 線 の男 で あ る彼, 孤 独,無 関 心,逃 避 の 男 で あ る彼,1枚 帰 って ゆ くた め に の み そ こに い た彼,そ. の薄 っぺ らな紙 幣 を に ぎ って,夢 想 や道 楽 に の 彼 が と り こに な り,く ぎ づ け に,欲 望 に. よ って くぎづ け に な つて いた 。 この光 り輝 く ものす べ て が 知 性 で あ り,金 銭 だ つた。 この す べ て が 自分 の も の に な り う る とい う確 信 が,す. ぐ さ ま彼 の内 心 に割 り こみ,. 気 骨 を犯 した。[45]. もち ろん この 近 代 的快 楽 は ユ ダヤ的 な もの と して 提示 され て い るので あ り,そ の こと は カ ラ ンタ ンの言 葉 で あ る 「さて!わ な らな い。 や つ らこそ,わ. しに はユ ダヤ人 ど もがが まん が. しの大 嫌 い な近 代 世 界 だ か らな」[159]と. 正 確 に呼. 応 して い る こ と はい うま で もな い。 ドリュ ・ラ ・ロ シ ェル の反 ユ ダヤ主 義 につ いて は稿 を あ らた め て論 ず る ほ か な いが,し か しこ こで ジル が ミ リア ンに ひ き つ け られ て い る こ とに は 注意 す る必 要 が あ るだ ろ う。 な ぜ な ら ジル は,す で に み た よ うに原 始 的 世 界 に憬 れ る反 近 代 主 義 的 人 間 と して 冒頭 で提 示 さ れて い た ので あ るか ら。 そ れ ゆ え ボ ー シ ョー の よ うに彼 女 と彼 の 関係 を誘 惑 者 と被 誘 惑 者 の それ と して 規 定 す る こ と もで き よ う し,ワ ル デ ィに な ら つて ジル の金 銭 結 婚 を 「一 種 の 悪 魔 との 盟 約」 と形 容 す る こと もま た可 能 で あ ろ う42)。われ わ れ.
(18) 17. は諸 家 の解 釈 の可 能 性 を認 あ た うえ で,さ と こ ろで,ド. らな る解 釈 を提 示 した い。. リュの作 品 に あ って は しば しば性 的行 為 が 戦 争 と等価 な もの と. して 描 か れ い る こ と はす で に考 察 した。 で は ミ リア ン との 性 交 が戦 争 の メ タ フ ァー と して機 能 して い る こ と はあ りえ な い こと で は な い。 しか しジル は彼 女 の 肉体 を欲 しな い。 それ ば か りか彼 女 の そ れ に は嫌 悪 感 さえ いだ い て い るの で あ る。 彼 女 の肉 体 は ジル の な か に い か な る欲 望 も惹 起 せ ず,彼 ァ ンを 「怪 物」[79]と. はつ い に は ミリ. み な す よ う に な つ た。 ジ ル が ミ リア ンを 欲 す る こ とが. で きな い の は醜 い肉 体 ゆ え で あ る。 ド リュ は近 代 世 界 と は合 理 主 義 を追 い もと め るあ ま り肉 体 を 堕 落 させ て しま つた世 界 で あ る と認識 して い た。 そ れ ゆ え近 代 世 界 の具 現 者 と して の ユ ダ ヤ人 女 性 に性 的 欲 求 を いだ く こ とが で きな いの は,ド. リュの 思 想 を 体現 した ジル に と って 当 然 の こ とで あ った。 しか し彼 は現. 代 に お いて 最 高 の 価値 を もつ金 銭 を欲 して 彼 女 と結 婚 した。 この近 代 世 界 へ の 憬 れ と拒 否 とい う相 矛 盾 す る感 情 の止 揚 はベ ッ ドの な か で試 み られ る。 す で に 検 討 した よ う に,ド. リュに あ って は矛 盾 す る もの の超 克 がつ ね に問 題 とな って. お り,そ れ は終 わ りな き闘 争 の なか で 可 能 とな る。 そ れ で は ジル の矛 盾 の 止 揚 は戦 争,す. な わ ち男 女 間 にお け る性 交 に よ って成 就 さ れ る こ と にな るだ ろ う。. じ じつ ふ た り は新 婚 旅 行 の夜 に,そ れ を 試 み る。 しか し ミリア ンは処 女 で あ る ため 性 行 に さい して困 惑 し,通 常 よ り い っそ う弱 い立 場 に あ る。 そ れ にた い し て 暴 力 的 な言 動 に で る ジ ル の姿 は,マ ベ ル にた い す る彼 の行 為 を 想 起 させ ず に はお か な い が,マ ベ ル と異 な り ミ リア ン は激 し く抵 抗 す る ので あ る. 自分 が ひ とつ の脅 威,ひ. とつ の危 険 で あ る こ とを ジ ル は 自覚 した 。 彼 は敵 で あ っ. た,喜 び に満 ち,自 己満 足 に陶 酔 し,ゆ る ぎ な い 自信 を もち全 身 を ふ る わ せ て,相 手 を嘲 弄 す る敵 で あ った。 彼 は恐 れ られ て い た,ど う?も. ち ろん,ど. う して 憎 ま れ な い はず が あ った ろ. うや ら彼 へ の憎 しみ が は じま り,敵 対 の戦 いが あ つ た。 さて い ま. や,肉 体 は肉 体 に惑 溺 す る こと をや め,肉 体 が 肉体 を憎 ん で い る。 世 界 は そ うた や す く自身 と折 りあ い の つ く もの で は な い。 世 界 が幸 福 な一 致 を と げ たが って い る とい う の は ほん と うで は な い。 世 界 は分 裂 し,部 分 は対 立 しあ って い る。[197]. 「脅 威 」,「危 険 」,「敵 」 と い う一 連 の 言 葉 の 使 用 が,こ ジで描 きだ さ れ て い る こ とを しめ して い るが,む. の情 景 が戦 争 の イ メ ー. しろわ れ わ れ に は 肉体 同士 が. 調 和 す る こ と な く争 い あ う こ とが ひ と きわ興 味 深 い。 「シ ャル ル ロ ワ の喜 劇 」.
(19) 18. に お い て は,語 り手 は敵 に む か つて突 撃 しなが ら敵 を 呼 び も とあ す べ て の対 立 を越 え て ゆ こ う と して い た。 しか し こ こで は敵 はあ くま で敵 で あ り,世 界 は対 立 して い る。 そ れ ゆ え ドリュ に お け る戦 争 概 念 の根 本 で あ る調 和 は訪 れ な い。 「肉体 は」 か ら 「対立 しあ って い る」 まで を 現 在 形 で語 る こ とで,世 界 の不 調 和 がふ た りだ けの もの で はな く,あ たか も普 遍 的 な もの とみ な さ れ て い るか の よ うだ一. 「世 界 の ふ た つ の部 位 が 再 結 合 し,和 解 し,調 和 す る こ との な い よ. う事 物 は配 置 され て い る。 お お,調 和 よ,お まえ は ど こに い るの か?/憎. 悪が. ジル の なか に入 つて きた。 抵 抗 が彼 を激 怒 させ た 。 女 に た い して残 酷 で あ る こ とへ の恐 ろ しい誘惑 が思 い もよ らぬ勢 いで 戻 つて きた」[197]。 『フ ァ シ ス ト社 会 主 義 』 で 否 定 され て い た はず の憎 悪 が 彼 の なか に入 り こみ, しか も 「永 遠 の戦争 」 に は不 可 欠 で あ った はず の 敵 の抵 抗 が彼 を激 怒 させ て し ま う。 闘 争 の なか で の矛 盾 律 の共 存 とい う ドリュの 思想 は こ こで挫 折 す る ので あ る が,た が い に肉体 を用 い る とい う作 者 に と って は理想 的 な形 で の闘 争 で あ りなが らそれ が 蹉 鉄 を迎 え ざ るを え な い の は,相 手 の 肉体 が ユ ダヤ 的=近 代 的 な そ れ だか らで あ る と考 え る こ とが で きな い だ ろ うか43)。さ らに ふ た りの不 調 和 を普 遍 的 な もの と して 語 る こ とで,近 代 的要 素 の 入 り こ ま な い闘 争 は な く, そ れ ゆ え あ らか じめ失 敗 を宿 命 づ け られて い る こ とを ド リュは ジル と ミリア ン の性 交 をつ う じて 明 らか に して い るよ うに思 わ れ る。 ミ リア ンは たん な る近 代 の象 徴 と して のみ 創 造 され た の で は な く,近 代 戦 の 現 実 を ベ ッ ドの なか で再 現 す るた め に現 れ たの で あ る。 つ ま り第1部. 「休 暇 」. は戦 争 の価 値 が 崩 壊 して ゆ く過 程 を描 い て い る と いえ るの で あ り,冒 頭 のふ た りの女 性,そ. れ に マ ベ ル,ミ. リア ン,ア. リス ら と ジ ル は交 情 を重 ね る こ とで,. 戦 場 体 験 の失 墜 を 目の あ た りに す る こ とに な る。 戦 場 は冒 頭 で侮 辱 さ れ. マベ. ル は ジル が戦 場 で は屈 辱 しか知 らな か つた ことを 暴 露 し,ミ リア ンは近 代 の戦 場 で は いか な る融 合 もあ りえ ぬ こ とを教 え,ア. リス はす で に ジル が戦 場 で死 ぬ. こ との で き な い男 で あ る こ とを 明 らか にす る。 第1部 女 性 た ち と の関 係 を 考 察 す る こ とで,ひ. 「休 暇」 に お け る ジル と. とつ の解 釈 にわ れ わ れ は達 す る ことが. で きた。 こ こか ら,「 ジル』 の結 末 の もつ 意 味 を浮 か び あ が らせ る こ とが で き る。 そ こで 「エ ピロ ー グ」 最 終 節 へ と目 を向 けて み よ う。 「エ ピロ ー グ」 に お い て ジル は ワル テル と名 を変 え て ス ペ イ ン戦 争 に参 加 す る。 そ の後 再 度 ジル の 名 で ジ ャー ナ リス トと して フ ラ ンコ軍 の前 線 を視 察,要.
(20) 19. 塞 と な つて いた 闘牛 場 で偶 然 に も政 府 軍 との 戦 闘 に巻 き こま れ る。 か つ て は戦 争 を愛 した ジル も,年 老 い た い ま は激 しい恐 怖 に か られ逃 げ だ そ うとす る。 だ が 出 口 と思 い む か つて い た と ころ は逆 に闘 牛場 の 内部 で あ つた。 内 部 の 空 間 で 静 寂 に捕 え られ た と き,彼 は 自分 自身 を と り も ど して死 地 に残 る こ と を決 心 し,銃 を 乱 射 す る。 そ こで つ い に20年. に わ た る ジル の 冒 険 もお わ りを つ げ る. の で あ る。 と こ ろ で彼 らの要 塞 と な つて い る闘 牛 場 は 「近 代 風」 に して 「醜 悪 」,「ば か ば か しい 円形 を な し」 「ガ ス タ ン ク」[678]の. よ うだ と形 容 さ れ て. お り,こ れ が近 代 の象 徴 で あ る こ と は明 白 で あ ろ う44)。彼 らが 赤 軍 とお こな う 戦 闘 も,近 代 戦 の様 相 を お びて くる。 敵 は姿 を見 せ ず,遠 方 か ら砲撃 して く る の で あ り,彼 らと直 接 に対 峙 す るわ け で は な く,し か も暗 闇 の な か で一 切 は進 行 す るので あ る. あ あ,そ. うな ん だ!彼. は忘 れ て しま つて い た。 恐 ろ し く,と て もつ らか つ た。 昔 よ. りは るか に こわ か つた。 年 を と つた の で あ る。 に っち もさ つち もいか なか った 。 ど う して こん な と こ ろ に い る の か?負 暗 闇 で,も. 傷 した 青 年 が わ め き散 らす 声 が脇 で耳 に つ い た。. う ラ ンプ もな い。. 中尉 の号 令 が 聞 こえ た。 「 部 署 に つ け」 そ の声 は変 わ っ て い た。 しか し,彼 は スペ イ ン将 校 で は なか つ た し,こ ん な 愚 劣 な 戦 争 に巻 き こ まれ た くなか った。暗 闇 の戦 争 な ん か ま っぴ らだ。逃 げな くち ゃ。[683‑ 684]. 敵 の姿 の見 え な い戦 争 の テ ー マ は,「 シ ャ ル ル ロ ワ の喜 劇 」 に お け る狙 撃 しあ うだ け の戦 争 の そ れ と重 な り,暗 闇 の戦 争 の イ メ ー ジ は,『 フ ァ シ ス ト社 会 主 義 』 で の 硝 煙 に さえ ぎ られ,敵. も味 方 も見 え な い ま ま孤 独 に死 ん で ゆ く戦 争 の. それ と等 価 で あ る。 す な わ ち,小 説 の第1部 で 明 らか に され た近 代 戦 の愚 劣 さ と,ジ ル 自身 の近 代 戦 へ の憎 悪 が 「こん な愚 劣 な戦 争 」 とい うあ たか もフ ァシ ス ト生 成 の 物語 を否 定 す る か の よ うな言 葉 を 主 人 公 に 吐 か せ るの で あ る。 しか し 「休 暇 」 そ の もの が,ド. リュ の フ ァシ ス ト思想 の 出発 点 で あ る戦 争 概 念 を 否. 定 す る もの な の で あ る か ら,ジ ル の感 じる恐 怖 は この作 品 の もつ 主 題 の体 系 か ら逸 脱 す る もの で は な い。 だが それ で も疑 問 は残 る。 ジル は なぜ 最 後 に死 ぬ こ とを 決 意 す るの か。 なぜ 死 地 に と ど ま る こ とが 「気 が狂 うほ ど」[686]彼. 自身.
(21) 20. に な る こ と な の か 。 だ が い ま は,性. 急 に 解 答 を 求 め る こ と を 避 け て,第2部. 「エ リゼ 宮 」 へ と 視 線 を 戻 さ な け れ ば な ら な い 。. 3.知. 識 人 の 問題. 第2部. 「エ リゼ宮 」 で はふ たつ の 物 語 が 平 行 して展 開 す る。 ひ とつ は ジル と. ドラ との 恋 愛,い. ま ひ とつ は文 学 的 ・政 治 的 グ ル ー プ 「反 逆 」 の 物 語 で あ る. が,本 稿 に お い て は女 性 た ち と ジル との 交 情 を考 察 す る こと を 目的 と して い る の で あ るか ら,主 と してふ た りの 恋 愛 を 検 討 し,後 に 「反 逆 」 の物 語 にか ん し て の 若干 の言 及 を お こな い た い。 「エ リゼ宮 」 で ジル は ア メ リカ人 女 性 ドラ と恋 に落 ち るが,す. で に人 妻 で あ. る彼女 は最 終 的 に は夫 に したが って ア メ リカ へ と帰 国 して しま う。 この ドラが アー リア 的美 を体 現 した存 在 で あ る こ と はす で に指 摘 さ れ て い る45)。しか しこ こで 注 目 した い の は そ の明 白 な ア ナ ロ ジー の ほ うで は な く,彼 女 に た い して ジ ル が 熱 狂 す る姿 な の で あ る。 「この大 きな か らだ を 腕 に抱 き しあ た と き,ジ ル はな つ か しい生 の概 念 を抱 き しあ て いた の だ つた」[271]と の よ うな感 動 は,ド. ドリュ は語 る。 こ. ラが ア ー リア 的 人 種 で あ る こ とか ら きて い る と思 わ れ る. が,重 要 な こ とは彼 の熱 狂 が ひ とつ の 自己放 棄 で あ る点 で あ ろ う. 彼 は慎 み も,恥 じ らい も,体 面 もか な ぐり捨 て て情 熱 に 身 を ま か せ て い た。 〔 …〕か くも過 激 な 自 己放 棄 は,こ ん な 過 剰 は女 た ち に は ほ とん ど不 可 能 だ と ドラ は思 つ た。 彼 女 はな か ん ず く,ジ ル が彼 女 の肉 体 に示 す や み くもの激 しい欲 望 に恐 れ を な して い た。 〔 … 〕 彼 女 は ジル を こわ ごわ と眺 め た。 彼 は もえ つ きて しま わ な い だ ろ うか? だ が け っ き ょ く,彼 女 を 眩惑 して い る炎 は彼 か らだ け で は な く,自 分 自身 か らも ほ とば しりで て く る もの で あ る と,ド ラ は認 め ざ るを え な か った。[287‑288]. この 愛 の 激 しさ を,『 フ ァシ ス ト社 会 主 義 』 に お け る世 界 に意 味 を付 与 す る熱 狂 と同 じもの と して と らえ る こ と は け つ して 不 可 能 で は あ るま い。 な ぜ な ら, ドラを抱 き しあ る こ とが 「生 の 概 念」 を得 る こ とな ので あ り,の ち に は ドラを 失 う こ とが世 界 の喪 失 と して 述 懐 され る こ とに な るの で あ るか ら46)。さ ら に彼 女 が ア ー リア的 人 種 で あ る こ とを 考 え あ わ せ るな らば,ジ ル の ドラ にた い す る 熱 狂 は人 種 主 義 に た いす る熱 狂 の アナ ロ ジー で あ る と思 われ る。 だ が この熱 狂 が 引用 文 最 終 節 で ドラを も巻 き こむ 熱狂 で あ る こと が表 明 され た時 点 で,彼. ら.
(22) 21. の愛 は た ん な る北 方 人 種 崇 拝 か ら,熱 狂 と して の フ ァシ ズ ムの アナ ロ ジー へ と 移 行 して ゆ くこ と に な る。 ふ た りの愛 が,終 わ る ことの な い流 れ と して表 現 さ れ る の は そ うい う理 由 か らな の だ一. ま さ し く これ こそ,彼 女 の恐 れ て いた こ とで あ り,こ の恋 は ひ とつ の苦 悶 だ つ た。 歓 び と気 苦 労,疑 惑 と希 望,調 和 と衝 突 との あ い だ の移 行 は あ ま りに も唐 突 で め ま ぐ る しす ぎた。 ジル と は何 者 だ ろ うか?自. 分 と は何者 だ ろ うか?ふ. た り は ど こへ 行 く. の だ ろ う? 彼 女 が そ ん な こ と を考 え て い る と,て こで も動 か な い ほ ど し つか り と落 ちつ き は ら ってパ ー シーが 帰 つて き た。 そ れ はす が りつ け る手 す りの よ うだ つた.ド もの す ごい急 流 を渡 って き たの で,す. ラの 手 は. つか り憔 惇 して わ な わ な とふ るえ て は いた け れ. ど も,そ れで もま だ この 手 す りに しが み つ く こ とは で き た。[302‑303]. ふ た りの愛 が 「あ ま り に も唐 突 で め ま ぐ る しす ぎ た」 移 行 で あ り,「 も のす ご い急 流 」 で あ る こ と は注 目 に値 す る。 この無 限 の 運 動 の イ メ ー ジは,『 フ ァ シ ス ト社 会 主義 』 にお け る 「永 遠 の聖 な る踊 り」 と同 義 で あ り,さ らに彼 らが 目 的 を失 つて い る(「 彼 らは ど こへ 行 くの か?」)こ. とを 指 摘 す るな らば,こ. こに. フ ァシ ズ ム的運 動 へ の コ ノテ ー シ ョ ンを見 な い こと はむ しろむ ず か しい47)。ジ ル は フ ァシ ズ ムの終 わ りな き熱 狂 の渦 に巻 き こ まれ る こ とで,世 界 に意 味 を与 え る こ と に成 功 して い る とい え る。 それ ゆえ に こそ 彼 らの愛 の亀 裂 が顕 在 化 し は じめて か ら は,流 れ の と ぎれ る イ メ ー ジが 表 出 す る よ うに な るの で あ る. あ の小 さ な家 を 引 き払 つた 当 初,ジ ル は狂 お しい苦 悩 を感 じた。 最 悪 性 の 風 邪 に も ひ と しい苦 悩 に狂 い,マ ル セ イユ の北 の高 原 を縦 断 して い る人 気 な い夜 道 を 車 で 疾走 して,と う と う車 も 自分 自身 も制御 で きな くな って,溝 に身 を投 げて しま った。 夜 の さ な か,痴 呆 の ご と く溝 に は ま った ま ま,寒 気 を墓 穴 の悦 楽 と して 受 け とめ て い た。 [393]. 車 と彼 は同一 視 され. コ ン トロー ル を失 い身 を 投 げ る姿 が,ド. ラに た い す る彼. の熱 狂 を 暗示 しな が ら も,そ の到 着 点 は溝 で あ り,墓 場 で あ る。 こ こに は挫 折 す る熱 狂 の 隠 喩 を み る こ とが で きよ う。 ま た第2部 最 終 章 で,ジ ル は年 老 い た カ ラ ンタ ンを た ず ね る とち ゅ う,瞑 想 し静 寂 を 味 わ うた あ に道 す が ら何 度 も車 を とあ るの で あ るが,そ れ は ジルが ドラや 「反 逆 」 との 喧騒 か ら離 れ て,自 我.
(23) 22. の な か に閉 じこ もる姿 を か い まみ させ る。 この こと は引 用 文 にお い て,身 を投 げ た ジル が 溝 の なか で 動 かず に い る こ とか ら もあ き らか で あ ろ う。 「墓 場 の悦 楽 」 とい う比 喩 が よ り い っそ う ジル が死 に限 りな く近 い,自 閉 的 な 状態 に あ る こ とを 思 わ せ る。 ドラ との 別 れ が 明 白 と な った と き,彼 女 の こ とを思 う彼 に と つて,美. しい海 の光 景 は彼 と は無 縁 の もの に感 じ られ るが,そ れ もま た彼 が. す で に して熱 狂 を失 い,つ ま り は世 界 の意 味 と,世 界 との 接 点 とを失 つて,孤 独 な 自我 へ と退 行 して い る こ との あ らわ れ で あ る と考 え られ る。 と ころ で わ れ われ はす で に ドリュ ・ラ ・ロ シ ェル の フ ァシ ズ ム思 想 に 内在 す るふ た つ の矛 盾 を指 摘 して い るが,第 一 の もの はす で に検 討 した。 こ こで 問題 とな る の は と うぜ ん 第 二 の 矛 盾,つ ま り知 識 人 ドリュ の,熱 狂 と して の フ ァ シ ズ ム か らの疎 外 の問 題 で あ る。 ジル と ドラ との愛 を とお して わ れ わ れ は熱狂 と そ こか らの疎 外 と い う テ ーマ を導 きだ しえ た と考 え るが,し か し現 在 の 時点 で は そ れ が ジル の知 識 人 的 な特 性 に由来 して い るか ど うか は不 明 と いわ ざ るを え な い。 この問 題 を考 察 す る にあ た つて は,第2部. 「エ リゼ宮 」 にお け る も うひ. とつ の エ ピ ソー ドで あ る 「反 逆」 グル ー プの そ れ に わず か なが らで も触 れ な け れ ば な らな い。 この あ き らか に シ ュ ル レア リス トた ち を モ デ ル と して い る グ ル ー プの 物 語 と ドラの そ れ とが唯 一 交 錯 す るの は詩 人 ボニ フ ァス ・サ ン=ボ ニ フ ァスを 称 え る 集 会 の 場 面 で あ る。 「反 逆 」 の 詩 人 た ち は ボ ニ フ ァ ス ・サ ン=ボ ニ フ ァス を 称 え る会 を妨 害 に や って くる。 グル ー プの一 員 で あ るガ ラ ンの友 人 と して ジル は ドラを 連 れ て 見 物 に い く。 会 は け つ き よ く大 混 乱 の うち に 終 わ るの で あ る が, そ の さ な か ドラは 「反 逆 」 の 詩 人 た ち を み て惨 め な 印象 を受 け,そ の 仲 間 で あ る ジル を も嫌 悪 しは じめ る。 そ して 彼女 の冷 た い視 線 を感 じた ジル はふ た りの 愛 の終 結 を予 感 す る ので あ る。 ドラの 目の な か で ジル と 「反 逆 」 の詩 人 た ち と の 姿 が重 な り,こ れ以 後 急 速 にふ た りの愛 が崩 壊 して ゆ く こ とを考 慮 す るな ら ば48),彼 らの愛 の崩 壊 は ジ ル の知 識 人 と して の特 性 ゆ え で あ る とい う結 論 が 導 きだ され よ う。 ワル デ ィに よれ ば 「ドラ は ジル が デ カ ダ ンな世 界 に属 して い る こ とに気 付 い て,彼 の もと を去 る」 ので あ る49)。そ して彼 は 自分 が 熱 狂 か ら疎 外 され て い る こ とを第2部 最 終 章 で 確 認 す る こ とに な る. なか ん ず く,自 己 自身 に つ い て も貧 欲 だ つた。 自分 の 孤 独 と名 づ けて い る もの,そ れ.
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