第72回学術大会
会 期 ： 2021 年 9 月 4 日(土)～ 9 月 5 日(日) 開 催 校 ： 大谷大学
開催方法 ： オンラインリモート会議システムによる開催
※ 各部会のミーティングルームの URL は、期日までに参加申込をして参加費を納入した当学会 会員に対して、e-mailを通じてお知らせいたします。
日本印度学仏教学会
1 KauṣU.1.1とSadasya祭官 田中 純也 （大正大学大学院修了） 9:00 2 デーヴァラカとマガ・ブラーフマナ 永井 悠斗 （筑波大学大学院） 9:25 3 『チャラカ・サンヒター』における来世非存在論批判 星宮 康子 （東洋大学大学院） 9:50 4 叙事詩とプラーナ文献におけるヴィシュヌの顕現・化身（prādurbhāva-, avatāra-）の組み合わせについて 10:15
大木 舞
（京都大学大学院・日本学術振興会特別研究員DC）
5 『トリシャティーバーシュヤ』における算術表現と言語的特徴 徳武 太郎 10:40
（京都大学大学院・日本学術振興会特別研究員DC）
6 Kāṭhaka-Saṁhitāにおけるsattra記述について 廣瀬 勤 （京都大学大学院） 11:05
7 インドラは太陽神か？ ―黒ヤジュルヴェーダ・サンヒターにおける思想潮流の多重性― 11:30 天野 恭子
（京都大学（白眉センター・人文科学研究所）特定准教授）
8 浄罪儀礼としてのアシュヴァメーダ ―ヴェーダ、叙事詩・プラーナ、銅板文書の比較― 11:55 手嶋 英貴 （龍谷大学教授）
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 ジャイナ教の瞑想論における他派批判 是松 宏明 （東洋大学大学院） 13:20
2 Ujjvalā説再考 ―寡婦は亡夫の遺産を相続できるか？― 谷口 力光 （東京大学大学院） 13:45
3 ジナダッタの教団活動と聖地・聖者伝文学 山畑 倫志 （北海道大学講師） 14:10
4 Rājataraṅgiṇīの第8章について 鈴木 知子 （東京大学大学院） 14:35
5 ジャイナ教在家信者の不殺生戒 堀田 和義 （岡山理科大学准教授） 15:00
6 衣の裁断は暴力か 河﨑 豊 15:25
（東京大学附属図書館アジア研究図書館上廣倫理財団寄付研究部門特任研究員）
7 A Short History of Devotional Aesthetic Sentiment(Bhaktirasa): Up to the Thirteenth Century 15:50 置田 清和 （上智大学准教授）
8 インドネシア、バリ・ヒンドゥー教のサンスクリット儀軌Vedaparikramaの特色について 16:15 山口しのぶ （東洋大学教授）
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:15) 開 始 時 刻 1 What will happen when multiple rhetorical figures exist simultaneously in one stanza: 9:00
Śobhākaramitra onalaṃkāra 趙 世弘 （京都大学大学院研修員）
2 Subodhālaṅkāraにおける〈言葉の修辞〉と〈意味の修辞〉 塩田 宝澍 （名古屋大学大学院） 9:25
3 ヴァイシェーシカ学派における時間の存在論証 渡邉 眞儀 （東京大学大学院修了） 9:50 4 シュリーハルシャの議論学批判 須藤 龍真 （日本学術振興会特別研究員PD） 10:15 5 『バーヴァナーの分析』における sāmānādhikaraṇyaを巡る議論 斉藤 茜 （EFEO Pondicherry客員研究員） 10:40
―クマーリラからマンダナへのバーヴァナー理論の進展について―
6 南インドにおける再認識派文献の受容について 川尻 洋平 （筑紫女学園大学准教授） 11:05 7 過去を照射する両面鏡 ―ロンチェンパによる両面鏡解釈― 近藤 隼人 （筑波大学助教） 11:30
8 Śābarabhāṣyaad 1.1.1の重層性 片岡 啓 （九州大学准教授） 11:55
1 仏典にみられるアージーヴィカ教の六生類説について 仲宗根充修 （京都文教短期大学准教授） 9:00 2 パーリ律における唱誦 平林 二郎 （大正大学綜合佛教研究所研究員） 9:25
3 パーリ語の指示詞について 稲葉 維摩 9:50
（京都光華女子大学真宗文化研究所特別研究員）
4 「不浄観」と「入出息念」に関する一考察 千房りょう輔 （東京大学大学院） 10:15 5 『根本説一切有部律』「破僧事」の伝えるデーヴァダッタの五法 小南 薫 10:40
（京都大学大学院・日本学術振興会特別研究員DC）
6 律蔵捨堕法における銀（rajata）と銭 李 薇 （蘇州大学講師） 11:05
7 Vinayasūtravṛttyabhidhānasvavyākhyānaのサンスクリット語写本残簡 11:30
生野 昌範 （国際仏教学大学院大学特任研究員）
8 『摩訶僧祇律』の破僧定義 藤本 晃 （広島大学客員教授） 11:55
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 説一切有部における無表理解について 向田 泰真 （大谷大学大学院） 13:20 2 世親とシュリーラータの思想的差異 ―心心所を中心として― 中島 正淳 （佛教大学大学院） 13:45 3 倶舎頌における伝説（kila）句について 田中 裕成 （佛教大学非常勤講師） 14:10 4 『大毘婆沙論』における傍生趣についての一考察 ―雑蘊智納息を中心に― 14:35
石田 一裕 （浄土宗総合研究所研究員）
5 スティラマティ『倶舎論』註釈書における色蘊の解釈 箕浦 暁雄 （大谷大学教授） 15:00 6 説一切有部における無明について 梶 哲也 （大谷大学非常勤講師） 15:25 7 『中観五蘊論』に説かれる随眠説 横山 剛 （岐阜大学特任助教） 15:50 8 東アジアの諸註釈が論じる『倶舎論』の全体構成 一色 大悟 （東京大学助教） 16:15
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:40) 開 始 時 刻 1 ギルギット写本「如来寿量品」の解釈について 李 暎実 （駒澤大学大学院） 9:00 2 梵文法華経の偈文における韻律の特徴 ―初期仏典等との類似偈文句の対照を通じて― 9:25
西 康友 （中央学術研究所主幹）
3 piṇḍa再考 木村 紫 （立正大学非常勤講師） 9:50
4 mā ... bhaiṣṭa / bhāyatha 笠松 直 （仙台高等専門学校准教授） 10:15
5 阿閦仏国土の菩薩の特徴 佐藤 直実 （宗教情報センター専任研究員） 10:40 6 初期大乗仏教経典における菩薩の階位について 鈴木 健太 （北海道武蔵女子短期大学教授） 11:05 7 『大宝積経』「仏説入胎蔵会」の帰属部派 平岡 聡 （京都文教大学教授） 11:30 8 後期インド仏教における大乗仏説論 庄司 史生 （立正大学准教授） 11:55
9 教相判釈としての転法輪 渡辺 章悟 （東洋大学教授） 12:20
1 VigrahavyāvartanīとVaidalyaprakaraṇaの比較考察 ―pramāṇaとprameyaを中心に― 9:00 王 楠 （国際仏教学大学院大学）
2 『中論』第2章及びその注釈における論証の比較 Wembuwewe Sumanasara 9:25
（大谷大学大学院）
3 『六十頌如理論注』における「遍知」（pari-√jñā） 劉 暢 （国際仏教学大学院大学） 9:50 4 『中観心論』第10章におけるバーヴィヴェーカの一切知者論 田村 昌己 （日本学術振興会特別研究員PD） 10:15 5 馬鳴、無著、世親 ―『釈軌論』第5章より― 堀内 俊郎 （浙江大学副教授） 10:40 6 大智度論におけるアシュヴァゴーシャ ―戒論に埋め込まれた荘厳経論― 11:05
松田 和信 （佛教大学教授）
7 東京大学所蔵梵文七写本とパンディトのスンダラーナンダ 吉崎 一美 （東洋大学大学院修了） 11:30 8 西暦1456年、東インドで作成されたKāraṇḍavyūhaサンスクリット写本について 11:55 堀 伸一郎 （国際仏教学大学院大学国際仏教学研究所研究員）
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 チベット大蔵経所収の五護陀羅尼注釈について 園田沙弥佳 （東洋大学東洋学研究所客員研究員）13:20 2 チベット語訳『律経自註』の翻訳事情 米澤 嘉康 （大正大学准教授） 13:45 3 『唯識二十論』第1偈について 三輪 悟士 （大谷大学大学院） 14:10 4 ものの生滅には二瞬間必要か？ ―サーガラメーガの見解― 中山 慧輝 （京都大学大学院） 14:35
5 kāya, upātta, ālayaに関するメタファー表現の考察 ―身体としての意味を中心に― 15:00
鄭 景珍 （韓国中央僧伽大学講師）
6 Tarkajvālāの規定するmadhyamakaについて ―パーニニ文法学の視点から― 15:25
小川 英世 （広島大学元教授）
7 『大乗荘厳経論』安慧釈の撰述問題 ―“rgya gar skad du”という表現に注目して― 15:50 早島 慧 （龍谷大学准教授）
8 『唯識二十論』における唯識説再考 斎藤 明 （国際仏教学大学院大学教授） 16:15
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:40) 開 始 時 刻
1 Nyāyabinduおよびその註釈書における論式化に関する術語の検討 児玉 瑛子 （大正大学大学院） 9:00
2 非認識因における知覚可能性の再考 繆 寿楽 9:25
（広島大学大学院・日本学術振興会特別研究員）
3 タルマリンチェン注に基づくanyāpohaの分類について 秦野 貴生 （大谷大学任期制助教） 9:50
4 kartṛsthakriyā・karmasthakriyāとしての非認識 道元 大成 （龍谷大学大学院研究生） 10:15
5 Pramāṇasamuccaya冒頭帰敬偈とカマラシーラの菩提心 佐藤 智岳 （九州大学専門研究員） 10:40
6 唯識思想史におけるダルモーッタラの形象虚偽論の位置付け 中須賀美幸 11:05
（オーストリア科学アカデミーアジア文化・思想研究所客員研究員）
7 sahopalambhaniyama論証における二月の喩例の意義 三代 舞 （日本学術振興会特別研究員） 11:30
8 灯火の喩え ―プラジュニャーカラグプタの自己認識理論― 小林 久泰 （筑紫女学園大学准教授） 11:55 9 プラジュニャーカラグプタの真理観 ―四諦と不二知の関係― 護山 真也 （信州大学教授） 12:20
1 Karṇakagominが言及するCaturbhaginītantraについて 德重 弘志 9:00
（高野山大学密教文化研究所専任研究員）
2 A Preliminary Study of a Newly Discovered Sanskrit Manuscript of the Mahāvairocanasūtra 9:25 王 俊淇 （中国人民大学大学講師）
3 Siddhadravyaの定義と用例 藤井 明 （東洋大学東洋学研究所奨励研究員）9:50
4 Nayatrayapradīpa,Nayatrayabheda,Nayatrayahṛdaya ―顕密の体系を概述する三点の梵文作品― 10:15 加納 和雄 （駒澤大学准教授）
5 ḌākārṇavatantraとPadmavajraとJayasenaの年代と場所の考察 杉木 恒彦 （広島大学教授） 10:40
6 『マハーマーヤー・タントラ』所説の「性的瑜伽」 ―アランカーラシュリーの解釈を中心に― 11:05 大観 慈聖 （京都大学大学院修了）
7 インドネシアにおける般若波羅蜜多菩薩坐像について 伊藤奈保子 （広島大学准教授） 11:30
8 Dīpaṃkaraśrījñānaの説くHayagrīva成就法 望月 海慧 （身延山大学教授） 11:55
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 蔵訳「Abhiniṣkramaṇa-sūtra」研究 ―魔女の誘惑について― 洪 暁卉 （九州大学大学院） 13:20 2 ガンターパ著作のŚrīcakrasaṃvarasādhana（『吉祥なるチャクラサンヴァラ成就法』）構造と特色 13:45
福島マシュー （東洋大学大学院）
3 インド密教における初期のアビシェーカに関する一考察 大塚 恵俊 （大正大学非常勤講師） 14:10
4 〈悲華経〉における陀羅尼 壬生 泰紀 14:35
（龍谷大学世界仏教文化研究センター客員研究員）
5 蔵蒙欽定訳語集『賢者の源』におけるゲルク派教学に基づく翻訳論 15:00
ARILDII BURMAA （大谷大学大学院修了）
6 『静慮無色定大論』における止の本質と観の本質 青原 彰子 （広島大学大学院） 15:25 7 『青冊子』とその註釈のテキストについて 更藏 切主 （大谷大学大学院修了） 15:50 8 チベット大蔵経の現代語翻訳運動の潮流 ―「84000」と「圓滿法藏-佛典漢譯計畫」の事例をもとに― 16:15
中上 淳貴 （ハンブルク大学客員研究員）
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:40) 開 始 時 刻
1 トハラ写本から見る仏教文献学 玉井 達士 9:00
（社団法人セリンディア研究所代表理事）
2 アティシャが説く「thun mong ba」と「thun mong ma yin pa」の概念について 9:25 朴 煕彦 （筑波大学大学院）
3 『マニ・カンブン』における観自在菩薩の灌頂儀礼 槇殿 伴子 9:50
（身延山大学国際日蓮学研究所研究員）
4 チベット宗義文献に見られるアビダルマ学説 小谷 昂久 （東京大学大学院） 10:15
5 「縁起」の意味をめぐるセー・ガワンタシの解釈 矢ノ下智也 10:40
（広島大学大学院・日本学術振興会特別研究員 DC）
6 カギュ派のマハームドラーに関する一考察 ―初期カギュ派の原典の考察を通じて― 11:05 石野 幹昌 （名古屋大学大学院修了）
7 寺院史（デンラプ gdan rabs） ―チベット語文献のジャンルについての研究― 11:30 井内 真帆 （京都大学日本学術振興会特別研究員RPD） 8 パツァプ・ニマタクの中観思想 ―二諦説を中心として― 西沢 史仁 （東京大学非常勤講師） 11:55 9 『現観荘厳論』トルポパ註における経証 谷口富士夫 （名古屋女子大学教授） 12:20
1 「如来全身」と法華経巻 白 景皓 （広島大学大学院） 9:00 2 『維摩経』における声聞の扱いについて 梅田 愛子 （東洋大学大学院） 9:25
3 二種類の不退転について 澤﨑 瑞央 （大谷大学大学院） 9:50
4 Remarks on Yijing's義淨 Formulaic Translations Yong Tsun Nyen（京都大学大学院） 10:15 5 The Category, Characteristics, and Implications of the Suicide Cases 唐 秀連 （香港中文大學兼任講師） 10:40
in the Chinese Mahāyāna Buddhist Canonical Text
6 『看話決疑論』の著者問題 尹 鮮昊 （駒澤大学大学院） 11:05
7 ［新出資料］伝香寺蔵・元照撰『摂戒種類図』 大谷 由香 （龍谷大学特任准教授） 11:30 8 義寂と勝莊の『梵網経』註釈の比較 法長（李忠煥）（海印寺僧伽大学教授） 11:55
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 李通玄における観世音菩薩について 隆 明 （龍谷大学大学院） 13:20
2 李通玄のPotalaka観及び梵語の理解度 ―「小白華樹山」という訳語とその影響を中心に― 13:45
陳 怡安 （駒澤大学大学院）
3 李通玄の「法界」観 楊 小平 （山東大学講師） 14:10
4 宗密の心性論における「知」と「心」 朱 剣題 （新潟大学大学院） 14:35 5 『捜玄記』における智儼の『華厳経』観 櫻井 唯 （早稲田大学非常勤講師） 15:00
6 元朗についての考察 平 燕紅 （国際仏教学大学院大学） 15:25
7 A Study of the Earliest Translations of Foxing佛性 in Chinese Buddhism: 15:50 The Da fangdeng rulaizang jing大方等如來藏經 and the Da boniepan jing大般涅槃經
李 子捷 （ロンドン大学SOASポスドク博士研究員）
8 Yi(exegesis義), Shu(commentaries疏), Lun(treatise論): 李 四龍 （北京大学教授） 16:15 On the Types of Buddhist Scripture-interpreting Literature in the Medieval China
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:40) 開 始 時 刻 1 曹洞宗学に立脚する天童如浄研究の問題点 愛宕 邦康 （浙江仏学院客座教授） 9:00 2 敦煌本『壇經』から『曹溪大師傳』へ ―八世紀後半の長安における荷澤宗の思想的變遷― 9:25
伊吹 敦 （東洋大学教授）
3 唐代禅思想史における百丈懐海の位置 小川 太龍 （花園大学准教授） 9:50 4 地論宗南道派の仏性説 ―敦煌文献『涅槃経疏』（擬）を中心として― 10:15
張 文良 （中國人民大学教授）
5 浄影寺慧遠著『観無量寿経義疏』の撰述論 ―観仏三昧を中心にして― 10:40 岡本 一平 （慶應義塾大学非常勤講師）
6 『成実論』の止観と南北朝期の理解 王 征 （中山大学副研究員） 11:05 7 釈僧衛「十住経含注序」の「一心」概念について ―『大乗起信論』の「一心」概念との関連を中心に― 11:30
李 尚曄 （スタンフォード大学大学院博士号取得候補者）
8 隋唐時代に於ける心性思想 ―『勝鬘経』の「自性清浄心」を中心にして― 11:55 楊 玉飛 （宜春学院准教授）
9 玄奘の心識説と智儼の心識説 吉村 誠 （駒澤大学教授） 12:20
1 念仏打七源流考 ―袾宏創立説を中心として― 苑 克柱 （佛教大学大学院） 9:00 2 智蔵と僧旻との二乗有無について 魏 藝 （龍谷大学大学院研究生） 9:25 3 『瓔珞経』における三観の意義と智顗の維摩経疏における三観の解釈について 9:50
NGUYEN TUONG GIANG （大谷大学大学院）
4 『大般涅槃経』「聖行品」の四諦における天台智顗と『大般涅槃経集解』の解釈について 10:15
JI WENJIE （大谷大学大学院）
5 天台教学における二鳥倶遊について 日比 宣仁 （早稲田大学非常勤講師） 10:40 6 天台智顗における理と事の構造 木村 周誠 （大正大学准教授） 11:05 7 宋代天台諸師による寂光有相説理解の一側面 ―浄穢の取捨に基づく理解について― 11:30
久保田正宏 （早稲田大学非常勤講師）
8 李華撰『故左渓大師碑』をめぐる諸問題 長倉 信祐 （富士学林准（助）教授） 11:55
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 『六妙門』における禅観の特徴 大松 久規 （愛知学院大学専任講師） 13:20 2 『金剛錍』における「大乘諸師」 柏倉 明裕 （大谷大学大学院修了） 13:45 3 明曠『天台菩薩戒疏』の戒体説 大津 健一 （創価大学大学院） 14:10 4 中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について ―「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」― 14:35
菅野 博史 （創価大学教授）
5 南岳慧思における禅観と六波羅蜜 大嶋 孝道 （大正大学大学院） 15:00 6 山家派の後裔による妙仮三千義批判 弓場苗生子 （天台宗典編纂所編輯員） 15:25 7 道綽『安楽集』における三身三土論に関する一考察 ―その三身三土論の基調をめぐり― 15:50
王 振賢 （佛教大学大学院）
8 吉蔵『華厳遊意』における浄穢の議論について 工藤 量導 （大正大学非常勤講師） 16:15
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:40) 開 始 時 刻
1 慧瓉教団について 里見 奎周 （大正大学大学院満期退学） 9:00
2 中国浄土教における中有（中陰）説の導入 長尾 光恵 （大正大学綜合佛教研究所研究生） 9:25 3 法聡撰『釈観無量寿仏経記』における教判説 松森 秀幸 （創価大学准教授） 9:50 4 源信問・知礼答『答日本国師二十七問』の二系統の本文 村上 明也 （駒澤大学専任講師） 10:15 5 『論註』二種法身説の背景となった経論について 宇野 惠教 （浄土真宗本願寺派勧学） 10:40 6 善導の在家弟子に見る臨終行儀 ―新出「念弥陀仏誦弥陀経行者」墓誌銘について― 11:05
倉本 尚徳 （京都大学人文科学研究所准教授）
7 『西方要決釈疑通規』の成立背景について 加藤 弘孝 （佛教大学講師） 11:30 8 『法事讃』における懺悔についての一考察 眞田 慶慧 （龍谷大学大学院研究生） 11:55 9 「初期無量寿経」の底本は何か？ ―菩薩思想と往生を中心に― 肖 越 （佛教大学総合研究所特別研究員） 12:20
1 不空訳『観世音説多利心呪経』について 洪 涛 （高野山大学大学院） 9:00 2 焔口儀軌における『無量寿儀軌』の引用例とその特色 徐 東軍（来海）（高野山大学大学院） 9:25 3 円暉『楞伽経疏』の教学的特徴について 王 若賓 （龍谷大学大学院） 9:50 4 一切経音義の「小字双行」について 李 乃琦 （浙江大学准教授） 10:15
5 唐代上座と宋代長老の関係 釈 道悟 10:40
（花園大学国際禅学研究所客員研究員）
6 飛田周山旧蔵『注大般涅槃経』について 青木 佳伶 （武蔵野大学非常勤講師） 11:05 7 涅槃図像における耆婆の登場とその意味 範 駿 （高野山大学大学院） 11:30 8 台湾の日本統治期における日本仏教団の「台湾仏教会」について 林 欐嫚 11:55
（国立台北教育大学非常勤助理教授）
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 『正法眼蔵』「仏性」巻における心について 米野 大雄 （早稲田大学大学院） 13:20 2 独立性易撰『元亨釈書評閲』の史料価値と思想的立場 賈 光佐 （東北大学大学院研究生） 13:45 3 『正法眼蔵』における構文表現の特徴 ―他文献との比較・検証を通して― 14:10
藤川 直子 （駒澤大学禅研究所研修員）
4 虎関師錬の修証観 佐久間祐惟 14:35
（東京大学大学院・日本学術振興会特別研究員DC） 5 『弁道話』の成立について ―草案本と流布本の関係― 菅野 優子 （駒澤大学大学院） 15:00 6 『正法眼蔵』における唯心について 新井 一光 （曹洞宗総合研究センター研究員） 15:25 7 『法門大綱』の禅思想 高柳さつき （中村元東方研究所専任研究員） 15:50 8 『正法眼蔵』の漢訳者、陸鉞巖 石井 公成 （駒澤大学名誉教授） 16:15
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:40) 開 始 時 刻 1 『決定往生集』「昇道決定」に見る現生不退説とその論述意図 服部 純啓 （佛教大学大学院） 9:00 2 平安末の天台浄土教文献における懺悔思想について Vera Ingrid （国際仏教学大学院大学） 9:25
―良源『極楽九品往生義』と源信『往生要集』との比較を通じて―
3 源信の光明観 ―化仏・菩薩を中心に― 安部 弘得 （龍谷大学大学院） 9:50 4 鎌倉期の願文にみる女性の浄土信仰 工藤美和子 （華頂短期大学教授） 10:15
5 農水相を務めた禅僧・広川弘禅 栗本 眞好 （栗本歯科） 10:40
6 『瑩山清規』諸本の「回向文」の構成について 秋津 秀彰 （曹洞宗総合研究センター研究員） 11:05 7 近世成立の瑩山紹瑾伝における悟則とその典拠 ―中世太源派文献からの影響を中心に― 11:30
横山 龍顯 （愛知学院大学専任講師）
8 曹洞宗と臨済宗の五観偈の相違を考える 舘 隆志 （駒澤大学専任講師） 11:55 9 『正法山六祖傳』の原本 ―正法山妙心禅寺記を中心に― 木村（玄芳）俊彦 （四天王寺大学名誉教授）12:20
1 親鸞思想における「浄土真実証」 ―二つの「必至」の誓願に注目して― 9:00 千葉 一生 （大谷大学大学院）
2 三願転入の文における第十九願意の位置付け 板先 唯人 （大谷大学大学院） 9:25 3 他力釈と一乗海釈の関係性 ―他力釈・元照引文に着目して― 浅井 竜一 （大谷大学大学院） 9:50 4 真実の語り・方便の語り ─曇鸞の著述における此土と彼土― 厳 若琳 （大谷大学大学院） 10:15 5 二種回向についての一考察 ―専精院鮮妙の解釈を通して― 德平 美月 （龍谷大学大学院研究生） 10:40 6 『観経疏』序分義における韋提希の問いの意義 ―親鸞『涅槃経』開顕への課題― 11:05
中山 量純 （真宗大谷派解放運動推進本部本部要員）
7 真宗における「五正行」の位置付けについて ―石泉僧叡『愚禿鈔義記』を手掛かりとして― 11:30 伊藤 雅玄 （浄土真宗本願寺派宗学院研究員）
8 『教行信証』における『浄土五会念仏略法事儀讃』の引用について 11:55 貫名 譲 （大阪大谷大学教授）
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻
1 「権化の仁」について 青柳 英司 13:20
（大谷大学真宗総合研究所東京分室PD研究員）
2 「他利利他」についての一考察 溪 英俊 （龍谷大学非常勤講師） 13:45 3 法然の念仏観 ―称名と観想― 鈴木 直也 （大阪大谷大学大学院） 14:10 4 法然浄土思想における「仏土」の意味 一ノ瀬和夫 （佛教大学大学院） 14:35 5 良忠『往生要集義記』における法然の『往生要集』解釈の継承 下端 啓介 （佛教大学大学院） 15:00
―善導教学の受容をめぐって―
6 『選択集』広本の研究 ―略本との成立前後について― 井上 慶淳 （浄土真宗本願寺派宗学院研究生） 15:25 7 法然『選択集』に見られる修辞的表現 柴田 泰山 （三康文化研究所研究員） 15:50 8 『興福寺奏状』の謎 ―表題と内容の乖離― 城福 雅伸 （岐阜聖徳学園大学教授） 16:15
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:15) 開 始 時 刻 1 『為盛発心因縁集』における津戸の捨身往生について 大久保慶子 （佛教大学大学院） 9:00 2 聖光の念仏する凡夫に向けた主張 ―『念仏名義集』を中心に― 郡嶋 昭示 （大正大学非常勤講師） 9:25 3 華厳宗景雅と法然 長谷川浩文 （浄土宗西山深草派宗学院助手）9:50 4 良栄理本における自受用身の扱いについて 佐伯 憲洋 （早稲田大学大学院修了） 10:15 5 『円光大師行状画図翼賛』に見られる珍海伝の一考察 成瀬 隆順 （早稲田大学非常勤講師） 10:40 6 存覚『六要鈔』における新羅浄土教文献の引用について 林 龍樹 （龍谷大学大学院研究生） 11:05 7 親鸞伝における「堂僧」の再検討 ―比叡山常行堂「山の念仏・不断念仏」について 11:30
橋本 順正 （浄土真宗本願寺派総合研究所研究助手）
8 覚如作『親鸞伝絵』における初稿本系統の先後関係 山口 務 （中村元東方研究所東方学院講師） 11:55
1 日本三論宗における「一乗」解釈の展開 武本宗一郎 （早稲田大学大学院） 9:00 2 証真『止観私記』における『止観記中異義』の引用について 則 慧 （国際仏教学大学院大学） 9:25
3 天台本覚思想と時間 辻本 臣哉 9:50
（武蔵野大学仏教文化研究所研究生）
4 最勝講における天台論義の傾向について 松本 知己 （早稲田大学非常勤講師） 10:15 5 最澄撰『決権実論』脱落箇所の発見 ―身延文庫所蔵写本の分析を通して― 10:40
吉田 慈順 （天台宗典編纂所編輯員）
6 『法華験記』にみる法華懺法 矢島 礼迪 （早稲田大学助手） 11:05 7 「共許」の範囲：最澄の因明理解をめぐって 師 茂樹 （花園大学教授） 11:30
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 多賀法印流の諸問題 ―仏教医学的伝統との関わりについて― 進藤 浩司 （愛知学院大学非常勤講師） 13:20 2 源信述『三周義私記』における声聞の解釈について 柳澤 正志 （上田女子短期大学非常勤講師） 13:45 3 伝・最澄『法華肝要略注秀句集』の『法華経』解釈 ―日蓮由来の教義を中心に― 14:10
岡田 文弘 （身延山大学特任講師）
4 台密における両部合行について 寺本 亮晋 （大正大学非常勤講師） 14:35
5 『摩訶止観』と精神分析 三輪 是法 （立正大学教授） 15:00
6 長松日扇における唱題絶対主義について 武田 悟一 （立正大学特任准教授） 15:25 7 西山本門寺伽藍の変遷に関する一考察 本間 俊文 （立正大学准教授） 15:50 8 日蓮宗機関誌『日蓮主義』刊行の経緯とその意義 安中 尚史 （立正大学教授） 16:15
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:15) 開 始 時 刻 1 近世初頭日蓮宗教学史の研究 ―三光無師会を中心として― 有村 憲浩 （立正大学大学院） 9:00 2 左京阿闍梨日教教学の一検討 ―『類聚翰集私』における引用を中心として― 9:25
堀江 瑛正 （立正大学大学院）
3 日蓮聖人遺文に見る「付嘱」の表記の検討 山下 宗秀 （立正大学大学院修了） 9:50 4 『立正安国論』にみる日蓮の仏教観をめぐって 矢吹 康英 （立正大学日蓮教学研究所研究員） 10:15 5 広蔵院日辰の法華経論義書 ―要法寺蔵『略二論義』を視点として― 10:40
神田 大輝 （立正大学助教）
6 『観心本尊抄』「四十五字段」考 桑名 法晃 （身延山大学助教） 11:05 7 佐渡における日蓮霊場の形成過程 望月 真澄 （身延山大学教授） 11:30 8 『日蓮聖人註画讃』諸本の関係について 寺尾 英智 （立正大学教授） 11:55
1 『東征伝絵巻』に見られる戒律の歴史と復興 王 星逸 （ハーバード大学大学院） 9:00 2 江島縁起にみる生身弁才天信仰 田中 亜美 （早稲田大学大学院） 9:25 3 阿弥陀堂における身体動作と金色の表徴 ―戒福と香薬、善導『観無量寿経疏』の比定― 9:50
神居 文彰 （平等院ミュージアム鳳翔館館長）
4 理趣経法と宝珠 ―一法界ソリヤ法の道場観を中心に― 鍵和田聖子 10:15
（総本山永観堂禅林寺学芸員／龍谷大学非常勤講師）
5 『却温黄神呪経』と摩怛利神信仰 赤塚 祐道 10:40
（国際仏教学大学院大学特任研究員）
6 覚鑁の真如論 ―『五輪九字明秘密釈』を中心に― 亀山 隆彦 （龍谷大学非常勤講師） 11:05
7 平安時代後期における修善の展開 田中 夕子 11:30
（佛教大学総合研究所特別研究員）
8 古代法相宗僧侶の修行 ―道昭・行基・徳一を中心に― 蓑輪 顕量 （東京大学教授） 11:55
9月4日(土) 午後の部 (13:20～16:35) 開 始 時 刻 1 『お夏蘇甦物語』の成立と来世観 ―極楽浄土の体験を中心とする検討― 13:20
大野 真実 （武蔵野大学大学院）
2 大正期仏教教団における新たな布教活動 ―真宗大谷派「仏教学会」の雑誌『布教界』を手掛に― 13:45 谷釜 智洋 （親鸞仏教センター研究員）
3 佐々木月樵における地蔵経典と地蔵信仰論 伊藤 真 （親鸞仏教センター嘱託研究員）14:10
4 凝然とその門下における断惑論 高田 悠 14:35
（龍谷大学世界仏教文化研究センター客員研究員）
5 学如（1716-73）撰『根本薩婆多部律摂』に寄せられた密門（1707-88）の序文について 15:00
―近世後期の「根本説一切有部律」理解― 岸野 良治 （京都薬科大学講師）
6 称名寺における真言密教の五流伝授の意義に関する一考察 道津 綾乃 （神奈川県立金沢文庫主任学芸員） 15:25 7 盛誉『夢中戯』にみる南北朝期の華厳学 野呂 靖 （龍谷大学准教授） 15:50 8 真福寺本『華厳法界義鏡』について 藤丸 要 （龍谷大学教授） 16:15
―凝然真筆本の紹介と特色―
9月5日(日) 午前の部 (9:00～12:40) 開 始 時 刻 1 法然の「おおせ」と如来の「威」について ―『教行信証』を中心に― 9:00
鶴留 正智 （大谷大学大学院）
2 清沢満之における救済の証明 ―『有限無限録』を中心として― 藤井 了興 （大谷大学大学院修了） 9:25 3 他力論と〈ひとつの仏教〉 ─道教顕意を一視点として― 中村 玲太 （親鸞仏教センター嘱託研究員）9:50 4 金子大榮における「救済と他力」観 東 真行 （親鸞仏教センター研究員） 10:15 5 院政期浄土教の展開 ―『往生拾因』を中心に― 伊藤 茂樹 （華頂短期大学准教授） 10:40 6 自力聖道門における本願と救済 ―法相宗における聞法の解釈を中心に― 11:05
水谷 香奈 （東洋大学非常勤講師）
7 法然門下における『観無量寿経』九品段「華合」解釈の展開とその背景 11:30 那須 一雄 （龍谷大学大学院満期退学）
8 初期仏教における四無量心と他界 福田 琢 （同朋大学教授） 11:55
9 なぜ他力の仏道か 一楽 真 （大谷大学教授） 12:20
パネル発表Ａ（The Eastern Buddhist Society (EBS) 設立100周年記念パネル）
テーマ：浄土教は現代思想の諸課題にいかに応えるか
代表者：井上 尚実（大谷大学教授・The Eastern Buddhist Society事務局長）
1 浄土教の過去・現在・未来 平岡 聡 （京都文教大学学長）
2 神あるいは自然 ―スピノザと親鸞における内在の哲学―じ ね ん 守中 高明 （早稲田大学教授）
3 親鸞浄土教における人間存在への視座 ―「優生思想」への対峙を中心に― 藤元 雅文 （大谷大学准教授）
4 苦を問い直す ―仏教のなかの哲学の立場から― 氣多 雅子 （京都大学名誉教授）
パネル発表Ｂ
テーマ：大乗仏典研究の遺産と展開 ―辛嶋先生・ザケッティ先生追悼―
代表者：宮崎 展昌（鶴見大学仏教文化研究所専任研究員、准教授）
1 般若経写本研究の現状と課題 庄司 史生 （立正大学准教授）
2 古訳浄土経典研究の展開 佐々木大悟 （龍谷大学准教授）
3 On the Relation of Right Ethical Conduct and Meditative Practice Michael Zimmermann
in theBodhisattvabhūmi （ハンブルク大学教授）
4 初期漢訳経典への「道家の影響」の再検討 藤井 淳 （駒澤大学教授）
5 A New Approach to the Corpus of Dharmarakṣa Michael Radich
（ハイデルベルク大学教授）
パネル発表Ｃ
テーマ：漢訳『因明正理門論』研究の現在 代表者：小野 基 （筑波大学教授）
1 近世日本の『因明正理門論』研究 稲見 正浩 （東京学芸大学教授）
2 沙門宗『因明正理門論注』における猶豫相似の解釈 師 茂樹 （花園大学教授）
―文軌・善珠・蔵俊との比較とともに―
3 因明漢文文献データベース作成の意義 後藤 康夫 （龍谷大学研究員）
4 サンスクリット語等の資料から見る漢訳『因明正理門論」 渡辺 俊和 （國學院大學准教授）
（コメンテーター） 護山 真也 （信州大学教授）
