富 山 県周 祭 辺 風 風 鎌

富 山大 学 教 育 学 部 研 究 論 集 ^No.3^:6 9 ^‑8 2 (^{2 0 0 0})

富 山 県周 辺 ^に お け る 風 祭 ^と 風 鎌 ^{に つ い て}

田 上 善 夫

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K az a m atsuri^", a kind of wind fe stival o r a c e r e m o ny to p^ray g^ods to ap p^{e a se} the sto r m ,h ave c o m e dow n

a^{r o u n}d T oy^{am a} Pr efe ctu r ein Jap^{a n .} Itis held ^{m a}inl_y o n thefo ot of m o u ntain s a nd als o o n the plain s ･ T here are

fe stiv als simila r to ^"K a z a m ats u ri^" all o v er Jap^{a n a n}d _pe ople p^ray their wind _gods to ap p^{e a s e} the str o ng ^winds･

Esp^{e c}iall_y in Y a m ag^ata p^{r e}fectu r e, S h in‑^{ets u ar e a! Izu} p^eniⁿs ula _,F ukui _pr efe ctur e, N a r a p^refe cture and ar o u nd Su^{o n a}da

, m a ny ^wind fe stiv als have c o m e do w n u ntil today^･ T he fe stiv al day^{s a r e c onc en}trated on mid dle of A ug^ust a nd e a rl_y Sep t^emb e r･ W ind fe stiv als h a v e be e n r elated to the wind _gods a nd their sh rine s, and als o e v e n c ontr olled b_{y t}helo c al _gov e r n m e nt^･ It m ay b e estim ated that the st yle a nd _pr ay^{er o}f wind fe stival ha s bee n cha^‑ ng^ed fr o m the e arl_y day^s.

キ ^ー ワ ^ー ド^: 富 山^, 風^, 祭^, 神 社^, 神^, 鎌

Key ^{w o r}ds: T oy^{am a} , W ind_, Fe stival,S hrine,G od,Sickle

Ⅰ は

じ め

｢風 祭｣ ^の名は, す^{で に}日本 書 紀 中^の7世 紀^の天 武 朝^にみ え る｡ 万 葉 集^にも, ｢ 峯^の上^の桜^の花^は滝^の瀬^ゆ落^ちて流^る 君^が見む, そ^の日 ま^{で に}は山^{お ろ しの}風^な吹^{き そ と う ち}越え て, 名に負^へる杜^に風 祭^{せ な} ( 巻⁹ 高 橋 虫麻 呂)｣ と あ る｡

近代にお^{い て}も, 田^口龍雄 (^{1 9 41}) ^の著 書 『風 祭』 ^の冒頭^に, ふか ん ど う

田口克 敏^の調 査し た富 山^の風 神 堂 ( 不 吹窒) ^{と その}祭^{り が と} りあげら れ^{て い}る｡ お わ ら古謡^にも ｢^二百十^日に風^さへ吹^か

にゃ早 稲^の米 食^{っ て}お わ ら踊り ます｣ ^と唄^{わ れ}, 風^と祭^りの

つ な が り は深^い｡

富 山^の井 波 風 岡山^の広 戸 風や愛 媛^のや ま じ風^{のよ う な}局 地 的に強 風^の吹く地 域^には風^の宮^{が み ら れ}, そこ で風^の祭紀 が行^{わ れて いる} (田上 善 夫,2 00 0)｡ 風 祭^は雨 乞^{な ど と}同様 天 候に深く関わ り, 風 神 祭あ る^いは風鎮 祭^{な ど と して}, 風^の 災厄を免れ豊作と な る よ う^に祈願^{さ れ る}｡

局 地 的強 風地 域で鏡 風 祈願^が行わ れ る ^一方^で, 風 祭^の行^わ れて いる地域にお^{い て}強風^が吹き やす^いという わ け^では ない｡

風宮^{は さ らに,} 昭和^{4 7}年^の神 社 明細 帳^{で は}, 静 岡^{3 4}, 愛 知 3 1, 岐阜^{2 2, 三}重1 0, 滋 賀1 9, 福井1 8, 富 山⁹, 群 馬^{52 が}数 え ら れ る と^いう ( 関口 武,1 98 5)｡ 全 国 各 地^に伝わ る さ ま ざ ま な風 宮^や風 祭^は, 静 岡 県^{で は その}東 部^に多く ( 吉 野正 敏,

1 99 9)^{, 日}本 海西 部^の島 峡部^にもみ ら れ ( 谷治 正 孝,1 99 9),

分 布^は強 風地 域^と必 ずし も対応し な^い｡

風 祭は ま た, 祭把^の形 態^{が さ ま ざ まであ る｡} 風 祭^は, 社両 を持た な くても集落^の行事^{と して}行^{わ れて いる｡} 古 来^, 風鎮

めな ど は農耕^に普遍 的^な祈願^{であ れ ば,} 各 地^で自 然 発生 的^に 行わ れ う る｡ し か し, 社 会 的^な背 景^のも とで風祭^の行^{わ れ る} 地に祭神を比定し社 両を おく^ことによ り^, 風 祭^は変 容^してさ ま ざ ま な形 態を と ることにな る^{｡ そ}れ が地 域^の基 層 文化^に即 して いれ ば, さ ま ぎ ま な形態^が受容さ れ や す^い｡ す^{な わ ち}風 土 性に根ざ し た変 容^が想 定^{さ れ る｡}

こ こ では まず富 山 県と その周 辺^{におい て,} 現在 行^{わ れて い} る風 祭に^つい て, 杜 嗣や祭 神^, 他^の祭り との関 係^や地 域^の特 色に^つい て, 現地 調 査^を行う｡ さ らに局 地 的強 風地 域^でも, 風^の宮^の風 祭と は別^に, 強 風^のと き^には風切 鎌^や鎌 立^{な どに}

よ る鎮風^の祈 願が伝え ら れて いる｡ こう し た習 俗^をも含^めて, さ ま ざ ま な風^の祭示巳の実例を明ら かにす^る｡

続^{い て}風祭^の名称や分布お よ び その祭日につ い て の特 色^を 明^{ら かに}する｡ 全 国^で行わ れて いる祭り が ｢ 平 成 祭デ ^ー タ｣

にま と め ら れて いる( 全 国神社 祭 紀祭 礼総 合 調査 本庁 委 員会^, 1 9 95)｡ これには, 神 社や祭 神な どの基 礎 資料^{の はか,} 延^べ 30 4,9 66件^の祭り が収 録さ れて いる ( 神 社 本 庁 教 学 研 究

軌

1 9 96)｡ こ の調 査^は平 成3年以降^に実 施^{さ れて いる た め,} 最 近^まで伝^{わ る}風 祭^{につい て}知ること ができ る｡

風 祭^は古 代^{におい て}記さ れて い ても^{, そ の}初期^の姿^は推 定

の域^をでない｡ さ らに風祭に限らず^, 寺社^は神仏 習合や分 離^, ま た合把^{な どのさ ま ざ ま な}外 的要 因^{に よ って}も変容^{を してき}

た｡ 近 世および近代におい て得ら れ る資料^{にも と づい て}, そ の変容^の実 態に^つ い て明ら かにす る｡ さ らに富 山県周 辺^の風 祭^につい て, 全 国^のも^のとの関連^{におい て}検討^を加^え, 風祭

の由来^や成立^の背景^{につ い て の}解 明^を試^{み る}｡

Ⅱ

富 山 県 周 ^辺

み ら れ る 風

祭 而巳

1.

山 麓 付 近

風 祭

吹 堂

多くの風^の神^は, 田 や畑, ま た夏^の暑^{いところに}肥^{ら れ る} といわ れ る｡ 風 祭^は農 耕神 事^の性 格^{が あ り}, そのた め さ ま ざ ま な風 祭^は土地^の特 色^と結^びっく^ものと考^{え ら れ る}( 図¹)0

富 山県^では砺 波平 野南 部を は じ め と して各 地^に不吹堂が あ り,

近世^{よりそれ ぞ れの}地 域^の行事^{と して}風 祭^が行^{わ れてき た}実 態が明^{ら かにさ れて いる}( 大 捕瑞 代,2 00 0)｡ と り わ け城端 町 是 安^の風 宮 不 吹堂^{で の}風祭^は, 寛 文^二(^{16 62}) 年^の創建^の頃 か ら続^く盛大^なもの であ^っ た｡ 藩 政 時代^には風 祭^のと き^に賭 博^が開 帳^{さ れ たこと か ら ｢}不 吹堂^の賭博 祭｣ と もいわ れ た｡

ま た 7月^{15 日 を ｢}不 吹堂｣ 盆^と称^して, 農 家^では野 良 仕事^を 休んで祭^{り を し た}( 富 山新 聞社,19 86)｡ さ らに高 岡市 戸 出^の 字^正園野^{にあ る}川 上^の風^の宮^では, 享 保^三(^{1 71 8}) 年^{の 二}百 十^{日にあ た る 八}月^二十^二日に, 砺 波 郡^の4組^{に よ}り大 風 厄 除 けの風 鎮 祭^が行^{わ れ}, 湯^の花^と各 組² 升^の酒^が供^{え ら れ た} という( 平 凡 社地 方 資料^センター ,199 4)｡

風 祭^{はこう し た}不 吹堂 以 外^でも行^{わ れ る}｡ 平 成 祭り^{デ ー} タ に よる と, 氷 見 市 長 坂^の長 坂神 社^で8 月3 1 日^に風 神 祭^が行

さ んきょ

わ れ る｡ 福野 町^三清^の天 満宮^{で は}, 6 月¹5 日^に風 祭^が行わ れ る｡ こ の天 満宮^の本社^には菅 原 道真^を示巳り, 境 内^の神 明宮^に

と ようけ の か み

は豊 宇 気神^が示巳ら れ る｡ 氏子 総 代^の方^{に よ}る と, 風 祭は氏 子

90戸^{の こ の}部 落^の祭り^であ り, 区長や営 農 組 合長が出席^す る｡ 風 祭^{のと きには}, 高 瀬神 社^より神主^が迎え ら れ る｡

ま た新 川^{におい て}も, 不 吹堂と想 定さ れ る も^のを含^めて,

にれは ら

さ ま ざ ま な不 吹堂が み ら れ る｡ 神 通 川河 岸^の細 入 村檎 原^{か ら} 山腹^{を1 00 m} 余り登^ると小さ な平 坦 面と な り, そ こ に割 山^の 集 落^{が あ る}｡ 標 高2 80^m 付 近^の山際に八幡宮が東面^して建^っ｡

その境 内南 側^にあ る小さ な番 神堂^の中には, 雛 壇^{のよ うに5} 段⁶ 列^に三十 番 神^が並^ぶ｡ 三十 番 神は, 延 久五年 (^{1 07 3}) ^に 僧 良正^{に よっ て}選定さ れ た, 法華 経を護 持^{す る た めに}勧 請^さ れ た神^{々 で}, 1 ヶ月^の30 日 を 日^々交 替し( 長 野 県立 歴 史 館^, 1 9 98), そ^の中には風^の神であ る諏 訪 明 神^も含^{ま れて いる｡} 番 神堂 内^に掲 げら れ た表 額^の裏面には, ｢三十 番 神/ 婦 寒 野 / 青 雲 生 謹 毒｣ と書か れて いる｡ 細 入 村^でも上 行 寺で は 8 月30 日^に風お さ え^の祈 祷が行わ れてお り, 表 額 裏^の ｢ 婦 寒 野｣ ^は不 吹 堂^の靴りでは な^いか と考^{え ら れて いる}( 細入 村 史 編纂 委 員 会,19 8 7)｡

前 述^の城端 町 是安^の風宮 不 吹堂で は, そ の祭^{のと きには}境 内^の入り^{口 に} ｢ 風^の盆｣ と掲 げ^{ら れ る｡ 八}尾 町^の ｢お わ ら風

の盆｣ ^は, 9 月1 ^‑ 3 日に催^{さ れ る}行 事^{であ る｡} 元 禄年 間^に 臨 時^の祝 事と して行 ^{った め ぐ り}盆が始ま り と^いわ れ, 後^に旧 暦七月^の孟 蘭盆と な り, 近代に入^って 二百十^日の風 祭盆^{と なっ}

おおな が た に

た と^いう｡ ま た, 風^の盆を 八尾 町大長 谷で は｢フカ ンド ノ^マ ツリ｣ と^いう( 太田栄太 郎^{,19 74})^｡

前 述^のよ うに, 是 安では ｢風 宮｣ ^と｢ 不吹 堂｣ と は併 記^さ れ, そ の近く^の蓑谷におい ても ｢ 不吹 堂｣ は｢ 風の宮｣ ^とい わ れ る(^田口克 敏,1 96 7)^{｡ ま た}是安^の ｢ 風 祭｣ には, ｢風^の 盆｣ と掲 げ^{ら れ る｡ こ の}風宮^と風 祭^は神式^の呼称^であ り, 不 吹堂と風^の盆は仏 式^の呼 称^{であ る｡} 紀 宝あ るいは社殿で行わ

図1 主 要 な 調 査 対 象 地 域

富 山 県 周 辺で風 祭^の現 地 調 査 を実 施し た範 囲を示 す｡ 市 町 村 別^の風 祭^の行わ れて い る数 ( 円) と, 鎌 打な ど^の行 事が伝え ら れて いる地 点(^四角)^の分 布^には, 主と して山 麓 部^に集 中 する傾 向が み ら れ る｡

れ ることによ り祭示巳の様 式^は異な り^, 同様

さ い こう

に斎 行^に神 官^{あ るいは}僧 侶が あ た る^ことに よ^っ ても様 式は大き く異^{な る｡} しか し, 社 両 名^や祭 名^が神 仏 両 用^で併 記さ れ た り,

｢風 祭 盆｣^, ｢ 不 吹 堂の祭｣ ^{な どの}呼 称も あ ること, さ らに風宮^も不 吹望 もな く^ても風 祭^や風^の盆^の行事が あ^{る こ}と か ら^{, こ}れ ら は本来^の風^の祭把^{につ い て の,} 地 域^{に よ}る 表 現^の差異を示 すものと考え ら れ^る｡

2.

風 祭

山 祭

さ んきょ

前 述^の福 野 町^三清^の天 満宮^に隣接 する同

もり蓋よ

町森 清^の神 明宮^は, き き と り^によると共 通

の神 主^の持 宮^{であ る が, こ こ では}風 祭^が行 わ れて いない｡ 境 内^の裏手^に小さ な お宮が あ る が, 不要^のものを納^めておくた めのも の で不吹 堂^{で はないとい}う｡ 風 祭は井口村 赤 祖 父^の不 吹堂まで出向い て行な わ れて い る｡ 部 落か ら ^一 人^づっ役員が行き, 城 国寺

の御 札を も ら^{っ て}帰る｡ こ こ では 7 月に

虫 盆^の祭り が村 全体^でおこな わ れ る｡ 平成 祭り デ ^ー タではこ の森 清^の神 明 宮^では,

富 山 県 周 辺^にお け る風 祭と風 鎌につい て

1 月18 日に風 祭^が収 録^{さ れて い るが,} 風 祭^では な く火 伏^{せ ･} 火祭りであ る という｡

風^の祭把^には さ ま ざ ま な呼称^{が あ り, ま た}風 祭^{と その}他^の 祭^{り が}兼ね ら れ同時^に行^{わ れ ること が あ る｡} 平 成祭り^{デ ー} タ

さ ん ごう Eん Eや

では, 砺 波 市^三合 大 島^の三合神 社^{で の2} 月^{1 5日の}風 祭^が収 録^{さ れて いる が, 一} 般^に風 祭^の行^{わ れ る}夏季^{か ら}大き く外^れ

て いる｡ 富 山 県では火 祭り は多 く^の場 合² 月^{あ るいは 3} 月

に行^{わ れ, その}総数は746に のぼ る｡ 森 滝^の神 明 宮 同 様^に, 局 地 的強 風地 域^の周 辺^{で は,} 類 似^{す る}主 要な祭^りの中^に風祭 が包摂^{さ れて いく}可 能性も あ る｡

ま た富 山県 内でも砺 波や上 新川^{な どの}山 麓部^{と は}異な り,

下 新川^の黒部 川 流域^の山麓 部^では不 吹堂^{が み ら れ ない｡ た だ}

いす^るぎひ こしゃ あけぴ

し宇奈 月 町中^{ノ ロ の}石動 彦 社や明日の八幡社^{な どには,} 境 内

げ^{ぶ ぜ}

入り^{口 に 一}対^の立石^が据え ら れ, 大沢 野 町 下伏^の不吹 堂^{な ど} と共通^の特色^{が み ら れ る｡ ま た}入 善 町^では, 風^の盆が行^{わ れ} る｡

む し ろ特徴 的^{であ るのは, こ の}地域^{で は}山 祭^が行^{わ れ るこ} とであ る｡ 山祭^は平 成 祭^{りデ ー タによ る と,} 朝^日町^3, 宇 奈 月 町⁴, 黒 部市^{1 が あ り,} 富 山 県 内^の総 数^{1 6のう ち}半 分^を占 め る｡ 宇 奈月 町 愛本^{よ り}上 流 側^の内山^八幡 宮^, 吉 沢^八幡 社^, 栗 虫^八幡 杜^{な どで のき き と りでは,} 山 祭^は2 月^{ある い は 3} 月^に行^{な わ れ る}｡ お よ そ その1 ヶ月 後^には火祭^が行^{わ れ る｡} 山祭^では部落^の人た ち全員が集ま^って, お酒^と鰻 頑^{な ど が}供 え ら れ る｡ 祭り^の後^で, 男^{は2 5 ･4 2 ･6 1}歳^, 女^{は3 3}歳^と場 合^{に よ}り6¹歳^の厄 払^{い のお}破^いをす^{る｡ こ の}地 域^{で はかっ}

て炭焼^きの人^{た ち や}猟師^の人た ち が山^に入り, そこ で草^を刈^っ

て山^を焼^{い て}薙^{を し}, 小 豆^, 莱^, 秦^, 蕎 麦 大根^, 蕪^{な ど を} 作^{って いた}｡ こう し た山に入る人達^の祭り が山祭^{であ る｡} す な わ ち, 黒部 川 周 辺^で砺 波^や上 新 川^と祭り が異^{な るのは,} 山 間部^と平野 部^{のか か わ り}方^の差 異も ^一 因と考え ら れ る^｡

3^. 平

野 部

祭

鎮 風

俗

平 成 祭り^{デ ー} タに よれ ば, 石川 県^では風 祭^が海 岸部^{にも み} ら れ る( 図¹)｡ 松 任 市^{では 7} 社^で風 祭^が行な わ れ^てお り^{, そ} れ ら は中L^､市 街 地^{か ら}北 西^の海岸 部^にか け^て集 中^{して いる｡}

えび す

相 川 町^の蛭子 神 社, 相 川新 町^の蛭 子 神社^{の はか,} 安田春^日神 社, 平 木 諏訪 神 社, 徳 光^八坂 神社^, 竹 松住 吉 神社^, 郷宮 白 山 神 社^のよ う^にさ ま ざ ま な神 社^{にわ た っ て い る｡} 祭 神 も^,

た け みな かた の かみ こ と しろ ぬ しの み こ と くくり ひ めの み こと

健 御名 方 神, 事 代主 命^, 菊理姫 命^, 応神 天 皇が そ れ ぞ れ 2 社^で祭^{ら れ るはか は}, 多 岐にわ た る｡

た だ し風祭^の行^{わ れ るのは, 8} 月¹2 日 が 3 社^, 翌^{13 日 が4} 社^{とこ の2 日}間^に限^{ら れ る｡ これ らの}神 社^のう ち蛭 子 神 社 は明 治 初 年^に, 安田春日神 社は明 治5 年^に, 徳 光^八坂 神 社 は明 治^{4 1}年^に, 新^{た な}神を勧 請し た り周 囲^の神 社^と合社^し

て いる｡ それ らの影 響は不 明であ る が, さ ま ざ ま な神 社^や祭 神^{にわ たっ て}, はぼ同^{じ 日におい て}風 祭^が行わ れ ること, ま た そ れ が加 賀^でも松 任^に集 中^{して いること か ら,} 地域^の風^の 祭 把^{と して の}共 通性が う か が わ れ る｡ これ らの神 社分 布 域^に 局 地 的^に強風^が吹^く可 能性^は不 明であるが, 風祭^が山麓 部^に 限^らず海 岸部^でも普遍 的^に行^{わ れ ること を}示して いる｡

ところで日の定ま^っ た風 祭^{の はかに,} 折^{々 の}強 風 時^には鎌 が用^{いら れ ること が あ る｡} 氷見 市^{では, 8} 月^{2 7 日 を}御 諏 訪ま

っ り, 鎌^まつ り と^{い っ て,} 風^の盆と して踊る と^ころ も あ る ( 友尾 豊, 1 99 8)｡ ま た新 湊 市 海 老 江^の場 合^, 草 刈鎌^を長^い 竹 竿^に取り付^け, 風^の方 向^に刃先^を向^けて, 手を た た き な が ら, ｢ ホ ^‑ , ホ ^‑｣ ^と大 声を あげ^て家^の回り を ま わ る と, 風 が衰^{え る と さ れて いた}( 新 湊 市 教 育 委 員 会^{, 19 83})｡ こ の よ う^に, 草 刈 鎌^を竹 竿^の先^につけて風^に刃先^を向け, 手を う ^っ て ホ ウ ホ ウと唱^{え る}風習^は, 朝日, 魚 津^, 滑 川^, 富 山, 新 湊,

呉羽, 小 杉^の農村^{でも み ら れ た}( 富 山 県^{, 1 9 73})⁰

さ らに近 世 末^の婦 中 町^ではt 鎌を神 木^に打^{ち 込 む}神 事^が行

こ う こうせ ん だ^っろ く

わ れて いたこと が, 文化 十^二年^{の ｢}肯 清泉 達 録｣ ^に記さ れて

さ だ ぢ ^{こ め}

いる｡ す^{な わ ち}｢ 貞 治古^の妻^は今 麦 島^の神^{これ な り｡ こ の}神 五穀 豊 熟^を守り給^い, 誓^{いあ りて,} 我を祈り し な ば試みに社

さ

樹を折く^べし｡ その樹枯^{れ な ば}誓^い空し か ら ん と｡ これ よ り 農民 鎌^を社 樹^に打^ち込^み祈 願^{し け るに}霊験あ り｡ 今^に社 樹^に 数^の鎌 打^ち込み あ り｡ し か れ ど も その樹枯れず^して栄え り｣

と あ る ( 野 崎雅 明,1 81 5 ;富 山 県郷 土 史会,19 7 4)^{｡ ま た}天保

く じ き

十^三年 頃^{の ｢}越 中^旧事 記｣ ^にも, こ の麦 島村^の宮^の祭^が記^さ れ^{て い}る｡ す^{な わ ち} ｢こ の村^の宮 祭 礼 時 す^わ神社 内^に樫 木^の 古木あ り^て, 祭礼^の日宿願^の人こ の木に草 刈 鎌打ち 込 む と云 う｡ 今も^{そ の}木^に数 本^の鎌打^ち込み あ り｡ 百を以 ^{っ て}数^うべ し｡ 後^{はこ の}鎌^の肉^に包ま れて中^JL^､斗 見ゆ るもあ ま た あ り｡

そ の鎌を打^っ時 見^{た る}人^{な し}｡ いっ の問^に打^つ と も知^れず^, ま た そ^の木活 生 少^{し も か わる こと な し}｣ ^{と あ る} ( 作 者 不 詳,

1 8 42頃; 富 山郷 土研 究 会,1 93 2)｡

上記^より鎌打^の主な目 的^は, 豊作 祈願^{にあ ること が わ か る｡}

こ の麦 島^の宮は現 在^の婦 中 町 速星 麦 島^{にあ る}諏 訪 神社^と考^え ら れ る｡ こ の神 社^の宮 人 総 代^の方^{によ れ ば,} 先年 婦 中 町史 作 成^{のた め}神 主^さんと調^べた際^には, 神社には鎌は見 当た ら な か^った と^いう｡ そのた め, どのよ う な嫌が用^いら れて いたの か不 明^{であ る｡} 現 在は水神 社^を合示巳して いる｡ 境 内入^{り口 に} は,

一対^の立 石^が並^{べ ら れて い る}o こう し た立 石^は, 城端 町

げぶ ぜ

是 安^{, 八}尾 町拝椎田, 大 沢 野町 下伏^の各不 吹堂^{にみ ら れ るはか,} 中節 川^, 下 新 川ま た氷 見^にもみ ら れ る｡

ま た富 山市 秋ヶ島^には, 風宮 石^{が あ る}( 富 山新 聞社,1 9 86) ( 図2)｡ 婦 中 町と は神 通 川^{を は さん で}東 方^{にあ た り, い}ず

れ も山麓か ら離れ た平 野^の中^L､部^{にあ る}｡ こ の大日 八幡 宮^に は諏訪 社 も合示^{巳さ れて いる｡} 現 在, 7 月^{27 日に}諏 訪 祭が あ る が, 風^の祭示^巳は行わ れ^{て い}ないという｡

4 ^.

神 木

鎌 打

鎮 風 祈

婦 中 町麦 島^でかつて行わ れ た鎌 打^は, 現 在^の能 登^に伝わ る

ろくせ いまち カゝまの みや

もの に類 す^{る と}考え ら れ る｡ まず 鹿西 町 金 丸^の鎌宮 諏 訪 神 社^は, 邑知 潟 平野 南 西 部^の丘 陵南 側 斜 面^{にあ る}｡ そ の境 内^の 中央^{にあ る}神 木には, 祭礼^のと き^に打^{た れ た}多数^の鎌^{が み ら}

や えか ま とがま

れ る( 図³)^{｡ こ の}鎌^{はこ の}地^で健 御 名 方 命^が弥 柄鎌^の敏 鎌

ひた り かま

で草^を刈り払^{っ たことに}由来^し, 辰巻 除 鎌^{あ るいは 日}足 鎌^, 比足 鎌^{と も}呼^{ば れ る}( 小 倉 学,1 9 91)｡ す^{な わ ち}竜 巻^を避け,

虫 害^を除^き, 豊 作を祈^{る た めに}行わ れ, 祭り は風 鎮^め大 祭^と