次の文章を読 ん で、後の問いに答えよ。

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　 次の文章を読 ん で、後の問いに答えよ。

近接の経験が、社会の日常のところどころに深く浸透していく。 間だけ、ヘダてていた距離がバーチャルに意味を失うかのように感 じ られた。そうした不思議な

存 在 し て い な か っ た 新 し い「 場（ ）」 を 付 け く わ え た。 そ こ で は、 そ の 回 線 の 通 じ て い る 時 　 「 電 話 」 の 発 明 と 社 会 的 な フ キ ュ ウ は、 人 間 と い う 動 物 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に、 こ れ ま で に 　 フ ィ ッ シ ャ ー と い う 都 市 社 会 学 者 が、 『 電 話 す る ア メ リ カ 』 で 引 用 し て い る 回 想 は、 た ぶ ん 二 〇世紀ショトウのありふれた風景であったにちがいない。けれども、現代の わ れ わ れからすれば、 感 じ ることができなくなってしまった新鮮な「驚き」を記録していて興味深い。 サ ンフランシス コ州アンティオーク在住のこの老人は、 第一次大戦前のアメ リ カで、 ユウフクな家にたずねていっ た少年の日のことを思い出して、次のように語る。

　 昼食前にお邪魔していると電話が鳴った ん だ。それは手動式のマグネット・フォンで、とりつ け た ば か り だ っ た。 ヘ ン リ ー さ ん は 電 話 で 話 し た あ と、 「 今、 私 は コ ン コ ー ド（ マ サ チ ュ ー セ ッ ツ 州 の ボ ス ト ン に 近 い 町 ） と 話 し たん だ ぞ！ 　 居 間 に い る 君 と 話 し て い る の と 変わ ら ん の だ よ 」 といって、驚喜して浮かれていた。彼はすっかり電話に夢中だったが、私のほうはといえばそれ ほど感動しなかった。新奇な発明品や進歩といったものを軽く見ていた ん だ。だけれども、あれ はと ん でもない機械だった ん だな。 ［

＝二〇〇〇：二八一］

　 アンティオークとコンコードという、アメ リ カ大陸を東西にほぼ横断するほど離れて遠くにい るひと同士が、まるで居間でともにいるかのように話した。 奇跡を見たかのように、その 経験に興奮している主人と、居間の傍観者の冷静あるいは無関心とのギャップは、重要ななにか が、そこにおいて共有されていないことを暗示している。

　 しかし、それは傍観者であった老人が回想でゲンキュウしているような「発明品」への関心で も、 「進歩」を軽く見ていたかどうかでもなかった。

　 分 か ち 合 わ れ て い な か っ た の は、 「 経 験 」 そ れ 自 体 の 衝 撃 で あ る。 あ る 身 体 感 覚 が、 電 話 口 で 新たに生みだされた。遠方に暮らしているキュウチの友人と、まるでそこの居間にともにいるか のように「話す」ことができた。そのバーチャルな経験は、受話器を持つ「ヘン リ ーさ ん 」だけ の も の で あ っ た。 ま る で 見 え な い、 離 れ た と こ ろ に い る は ず の 人 の 声 が、 耳 元 で「 聞 こ え た 」。 そ の 空 間 経 験 と 身 体 感 覚 こ そ が、 同 じ 居 間 で 近 く に い た は ず の 二 人 の あ い だ で 共 有 さ れ て い な かったのである。

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　 な、その驚きがされなかったのだろうか。 　 である。によって わ れ わ れの生にけえられたすな わ ち間が、そもそも する を、一ののなかに 、き、

込 、 ま 、

な 、 い 、

ものだったからである。

　 一のし手と、一のき手がいる。しかしそれ以のすべてのは、間のに 取りされる。

　 とに、受をに当てている間もまた、がにつれて、の間から切 、

り 、 、さ、

れ 、 て、してしまう。

　 のの間とはらかにであった。 すでに たように、は

がるとの において、その間をたす気を生みだした。それえ、そこにするすべてのひとを き込ののをつくりあてきた。しかしという次なのは、この 間のをさせていく。にし、させ、その一をのには とりにくいもの にした。の会を てされるな間と、らのがするの な間とは、し手とき手のをとしてする。しかも、そのは、 のをともないつつ会にしていく。つまり、い わ るな間と な間とが、しは めるのである。

　 かつては間にひとつのをつくりあていた。すな わ ち、な間において、 のがつくりだすのは、間ののを縁取るなであった。

　 わ れ わ れが日にうにも、このののはらかに刻み込ま れている。 がこえたので、をとりいに近く。それは、手が にも近くにることに気くことであった。またをかけるのは、あまりしていなかっ たでたまたまりいをかければこそのだろう。いずれのも、おいのが 近いて、 間に わ せたというをしている。

　 しかしながら、のにおけるのは、をとりまく間のありよ う か ら は ま っ た く し て い る。 た だ や だ け が、 お い が す る の に ら れ る。 だけが切り取られ、されて、受のこうの間のにけられている。

　 一にだけによってされる次でな間の間があり、 にによってされたのな間がある。そのつは、なをはらみ つつも、し手のという一においてはしている。しかし、らにいる間の のにおいては全になる。の間からはまったくされ、けっしてき込ま れることがない。そうしたまでをもふくめたな間と、そこで生みだされる なのこそ、 わ れ わ れがすべきの間であった。

　 さきのをともないつつ会にしていくとべた。というの急 なと日とともに、何がこったのか。

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　 一 言 で い え ば、 わ れ わ れ の は、 一 次 な の 持 つ 、

間 、 の 、

、 、

のにかか わ るである。 れにはになにかを失ったなない。しかしながら、ここでこっているのは、 やをき込 ん でなをつくりあ、持続で力であった。もちろ ん 、 わ れ わ になっていったのではないだろうか。をにしてつくりだされた間は、それが 力 、 と も い う べ き も の に、

　 しかも、そのはなのをもたないままに ん でいった。そうしていつのまにか、 と し て の が 持 つ、 に た さ れ た 間 あ る い は 気 を つ く り だ す 力 が え なくなった。が間を作る力のやが、こか気きにくく、 にくいと いやられていく。

　 が伝えてくれるは、なる気なのである。しかし、としないで いいに、にかつ にく。ちょう、 く一のである としてのが、にな をもって、を切り取りして、 としてしてくれたのとまったく ように、である。

　 間の力は、まさにこのされたのなあるいは さにあった。そ のにおいて、 するのと大きくなっていた。 そのの なしさは、まさに 、 、 、な、

も 、 の 、

だったにちがいない。

　 立ち止まってえてみれば、 の持つな もまた、 によって にされたものである。は次にりけられたので、なにお い て は 近 の で あ り な が ら、 の き に よ っ て で き る 間 の き を も た な い。 に、のはののような、するのにされたものに すない。のと ようにのにおいても、のをとりまく間 のきは、い わ ばのにしとられている。なによって、され、生さ れている。

　 との会いにおいて、 わ れ わ れが手に入れたのもまた、すでにあらか め 、 、き、 と 、が、

きがないさのよりはるかにいものであった。 が、そのさをしすをたした。これまでにないでのの さの驚きは、 れていることはかい。ここでもとしてのことばの持つとしてのした力 し か し、 の も と も と の が、 の 力 の あ る と い う か ら 生 み だ さ に く く な っ て い る。 そ の に お い て の は、 さ れ た の 間 で あ る。 り 、 とが失 わ れている。間のもっていた や深 が失 わ れ、しかもそこにに触れ 、み、 、さ、

　 もちろ ん 、それはのの間のなかだけをたす である。そして する間のは、間のなかだけでする わ けではない。

　 をかけている最も、切ったあとも、を心としたな間はえ去らな

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い。それえ、 わ れ わ れはにされたという間の と、がれし ん だな間のなとのつを、 、り、 、 、つつ切 、り、 、え、

つ つ 暮 ら す こ と に な っ た。 そ う し た な 間 を、 と 生 の立で切りけて るのはにする。しろ、がかいあっ ているが落とされてしまうだろう。間は、このつの間のとのただなか を生きているからである。 する日の る 伝える える

問 　 のをにめよ。 ですこと。

1

　 てて 　　　 　 　　　 　 　　　

4

10

問 　 ～ ののみをひらがなでせ。

　 驚 　　　　　

11

　 縁取る 　　　　

1

　 ら 　　　　　

1

　 近 　　　　　

14

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問 　 ～ に入るとして最も適当なものを、次の①～⑤のうちからそれれ一 つずつ選べ。ただし、 ものを度以選ばないこと。

① 　 あたかも 　　 ② 　 ひいては 　　 ③ 　 ちなみに 　　 ④ 　 すな わ ち 　　 ⑤ 　 たとえば

問

Ａ

す る で 引 し て い る と あ る が、 が こ の を 取 り あるのは何のためだとえられるか。そのとして最も適当なものを、次の①～⑤のう ちから一つ選べ。 ① 　 ん なにくれたともきなときに流することをにするのを に伝え、さらにそのを てしているのはでをしたのみであるという ことをするため。 ② 　 くに住とも間近で会を わ しているような気にさせるの思さを にさせ、さらにそのにあずかれるのはをできるにられるという をするため。 ③

いうをするため。 さらにそのことにをえるのはというにをいだしているだけだと 　 ⑤ を し て に を け て く れ る の な を に 理 解 さ せ、 いうをするため。 け、さらにそのに わ ることができるのはの近くにえるとにされると 　 ④ のをして でしているとさせるの機をに をするため。 にさせ、さらにそのにできるのはにいる当にられるという

はるかくにいると 間でしているかのように させるのを

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問 　 の の 間 と は ら か に で あ っ た。 と あ る が、 こ こ で は の よ うなことを言おうとしているのか。そのとして最も適当なものを、次の①～⑤のうちか ら一つ選べ。

1

① 　 のはとしてがっていき、のととできる間をつくってきたが、 の次なになるとくのにく力がしくなり、の以 のはれこえてくる会にする気を失っていったということ。 ② 　 の は そ の の や 近 を ら せ、 の を き 込 間 を つ く っ て き た が、 がするとそれまでにはなかったなの間が生まれ、の は間にいながらにしてのと

していったということ。 ③ 　 のはがしているのかで、のがりいと流しやすい間を つくってきたが、になるとがなせいでからのかしにくく、 の以のは間からされることになったということ。 ④ 　 のはそのでが わ かり、のにそのが 間にいるとらせてく れるものだったが、によってととのがなくなり、のは 間に手がいるかのようにを わ せてしまったということ。 ⑤ 　 のは近くにいるのに入り、のと 間で生きていることをさせ るものだったが、によってそれまでとはなるな間がつくられ、の は間にいるとにすることがなくなったということ。

問 　 と し て の と あ る が、 こ こ で の と についてしたものとして最も適当なものを、次の①～⑤のうちから一つ選べ。

0

① 　 ち ら も で あ る が、 が の に は ば な い の に し、 は次なだと気かせない があるではなっている。 ② 　 ちらもであるが、 がで間のきをもたないのにし、 は なが間にくためがりをもつではなっている。 ③ 　 ちらもであるが、と わ らない でとをした、 間のきのに執しないとをしたでしている。 ④ 　 ちらもであり、をそのまましとったかのような が わ って いるため、やといったの わ りになりるでしている。 ⑤ 　 ちらもであり、のが とるような間のきは失 わ れているに もかか わ らず、その さえに違をえさせないでしている。

−1

−

問 　 間は、このつの間のとのただなかを生きているとあるが、 そのとして最も適当なものを、次の①～⑤のうちから一つ選べ。

1

① 　 間は、手との会にしてとはなるをしているが、の前で急 をらせるりをされると、に間とをしてできる。 ②

なでの会だけでして、に会うを なくなる。 　 ⑤ 間はをめると、こえてくるの さから手がそばにいるようにし、 になってが手につかなくなり、日生にをきたすことになる。 　 ④ 間はを切ったあともまでの会のを引きずり、でしたが気 になるので、一だけがし ん でりの気をけさせてしまう。 　 ③ 間はをかけている、しているにはおいなしにでのやり取りに ちはいいにして、でのを大切にしている。

間はをしながらがいるのにも気をっており、の手の

問

⑤ のがにをおよしてにちた間をつくりだす力に気きにくくなった。 　 ④ によるな間でのにな ことで、 わ れ わ れは生 をる手となりるため、をかけるかうかのとしていられてきた。 　 ③ とはなるな間での会において、のはひとの心の とのあいだにされるな間は、の間に されていった。

　 ② という機をしたはをさせるような力をもたないので、の手 め、こえてくるのみをりに手の思いをくみ取る力をにつけていった。 　 ① のによって間はせずにをとる機会がえていったた

のにするものを、次の①～⑤のうちから一つ選べ。

ので、間にあるようなみや深さはなものとしてされていった。

はことばを伝えるための機であり、を伝するというさえたせばよい

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　 次 の は、

の

の 一 で、 納 言 が 女 君 を め て 訪 ね た で ある。これを ん で後の問いにえよ。

　 女君、ものにおそはるる心しておろき

ば、の、

れにをさ解きてひ

し て、何やかやとのたまふに、ひたるによそなるとは思

しもらで、 この近き権大納言にや と思ふに、せ ん なく、悲しともおろかなり。

　 た だ き 沈 み ふ を、 あ が 君、 な か く し も ま せ ふ。 さ す が ち な ら な れ ば、 きひけ ん 。こえさせてもるを、に思し立つなれば、いかなるのに

り

る と も、 か う な り に け り と 思 し ら せ ん と 思 ふ ば か り に か く え る を、 か け て も、 なめなれば、かけかけしきは思ひれたるを、心にもはずにもまかせ りのさすが にるも、言ふかひなきものから

しくとのたまひ続くる、あら ときき、さ りとてみ べき心もしはず、いとあさましく心しとものつねなり。

　 お ろ き て れ ば、 お は せ ず。 い く と 思 ふ に、 の う ち に の こ る に、 お ろきてりりたる。 こは

そとおろかれ 。 心にきよ。今よりはるに せ ん と、 あ て に や か な る に て の た ま ふ に、 あ さ ま し う て、 は や、 と く

で さ せ と 言ば、 わ たくしとのやうにてこえさせ ん 。あなかしこな、後

瀬

をかけてのたまふに、 の よ り、 は て る に や。 君 の 、 あ し う し る を、 と か く こ え さ せ ひ て、 た だ 今 な ん

あ き て る な 言 ふ に、 力 き た る 心 し て、 、 心 を わ ら ひ て に お は し ま す。 は や、 と く わ た ら せ と ふ る に、 い と あ さ ま し く、 か か る こ と は の 言 ふ も の か と み て、 よ し な き と 思 ひ 取 り て こ そ、 こ れ ま で も り つ れ。 お は するともか とて、いとひしたるは、のつねならばくもあるべきを、あはれにう ちきつつりふに、くつらくとも、さすがはしたなめ ん もさまはりたるを。しものの 心もりあるこそあれ、はとかく言ひ立つに、おはするして、女なの して、 なくるに、 さすがつれなくてもこのためいとしさに、 さらばまかりな ん よ。 一言だにのたまとのたまふに、涙にせて、しるべるに、り

きて わ ななき る に、 め し け れ ば、 ま た、 さ は、 か く て ら ん 。 お は し て、 当 し は ん こ そ、 しかるべけれとて、

　 の間にしのかりと絶え 涙にやちな ん とのたま、君はいとおまさりるを、、 すかしやりら ん とて、

　 の間と思ひな絶えそきに絶え りのとこそなれ とるに、おはしたれば、なは手に持ちながらでひたるに、ありつる

待ちたり。 かひにしてりふ。まだと思したるに、いたくけにけり。

−1

−

問 　 ～ ののみを、いのひらがなでせ。

　 権大納言 　 　 る 　　　

4

　 　　　 　 権大納言女君のので、後に女君と納言ののをする。

　　　 女君にえる女。

　　　 女君の。

　　　 君女君の。

　　　 さすがはしたなめ ん もさまはりたるを そ う は い っ て も、 き ま り の い 思 い を さ せ る の は し い も の で ある。

　　　 すかしやりら ん おだててかせしよう。

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問 　 ～ ののでのとして最も適当なものを、次のの①～⑤のうち からそれれ一つずつ選べ。

　 おろきば 　　　　 ① 　 おおしていらっし るので

　　　 　　　　　　　 ② 　 はっとをおましになると

　　 ③ 　 っくりなさったので

　　 ④ 　 あきれていらっし ると

　　 ⑤ 　 をっておられるので

　 言ふかひなきものから 　 ① 　 言ってもしかたがないものの

　　　 　　　　　　　 ② 　 言いようがないだから

　　 ③ 　 うしても言 わ ずにはおられない

　　 ④ 　 言うまでもないことだが

　　 ⑤ 　 な ん とも言えない

　 あさましく 　　　　　　 ① 　 しく

　　　 　　　　　　　 ② 　 しく

　　 ③ 　 心がいやしく

　　 ④ 　 ろしく

　　 ⑤ 　 驚きあきれて

　 あてに 　　 ① 　 一

で

　　　 　　　　　　　 ② 　 素で

　　 ③ 　 ま めで

　　 ④ 　 で

　　 ⑤ 　 はなやかで

　 つれなくても 　　　　　 ① 　 冷にしていては

② うにもしかたなくて

　　 ③ 　 ものがなくても

　　 ④ 　 としていても

　　 ⑤ 　 だらしなくしていては

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問 　 るる れ るのののみ わ せとして最も適当な ものを、次の①～⑤のうちから一つ選べ。

1

① 　 　 　　　 　 受 　　　 　 ② 　 　 受 　　　 　 　　　 　 ③ 　 　 受 　　　 　 　　　 　 ④ 　 　 　　　 　 受 　　　 　 ⑤ 　 　 　　　 　 　　　 　

問 　 の に の の み わ せ と し て 最 も 適 当 な も の を、 次の①～⑤のうちから一つ選べ。 ① 　 　 の 　 　 の一 　　　 　 の続 　 　 の続 ② 　 　 の 　 　 の一 　 　 　　　　　 　 の続 ③ 　 　 　　　　 　 の一 　　　 　 の続 　 　 の ④ 　 　 の一 　 　 の一 　 　 の続 　 　 の ⑤ 　 　 の一 　 　 の 　　 　 　　　　　 　 の

問 　 える のたまふ おはするののとして最も適当 なものを、次の①～⑤のうちからそれれ一つずつ選べ。

4

① 　 女君 　　　 ② 　 納言 　　　 ③ 　 　　　 ④ 　 女君の 　　　 ⑤ 　 君

問 　 悲しともおろかなりの解として最も適当なものを、次の①～⑤のうちから 一つ選べ。 ① 　 悲しいなという言では、とても言いくせない ② 　 悲しくて、うしてよいか わ からない気持ちである ③ 　 悲しいというよりも、しろか わ しい気持ちである ④ 　 悲しいというのは、あまりにもましいことである ⑤ 　 悲しだけでは、全く解できない

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問 　 かうなりにけりを わ かりやすくしたものとして最も適当なものを、 次の①～⑤のうちから一つ選べ。 ① 　 思いがられなかったらにていくような心いなので、女君からも わ れて しまった。 ②

てしまった。 　 ⑤ 女君が入する心をしての願いをき入れないので、はにもることになっ しまった。 　 ④ は女君に冷たくされたのを、女君が入するからだと解してしまいに して

してしまった。 　 ③ 女君はが恋い慕っていることをりながら入 してしまうので、はする心を

ることになった。

女君がを権大納言と間違えるようなついた気持ちをしているから、は女君をめ

問

わ たくしとのやうにてこえさせ ん 。あなかしことあるが、はに のようなことを ん でいるのか。最も適当なものを、次の①～⑤のうちから一つ選べ。

　　 ① 　 に私のようにしてす手を、女君にして会う手引きをしてくれること。 ② 　 私のことを女君にめたたえて、女君が私に会う気になるようにしけてくれること。 ③ 　 に私ながあって訪ねてくるに、女君のところにしてくれること。 ④ 　 女君に会いたい私のめた望みを理解して、女君に会える機会を作ってくれること。 ⑤ 　 女君には わ れたが、には度手をしるので受け取ってくれること。

問

はや、とく わ たらせとが言った理として を、次の ①～⑤のうちから一つ選べ。 ① 　 女君がの情さに気をくされて、きながらせっておられたから。 ② 　 のがで込 ん でて、女君ががっておられたから。 ③ 　 ら がれれしくしかけてきて、うしてよいか わ からなかったから。 ④ 　 のが女君のところにられて、とを わ せるのはましくないと思ったから。 ⑤ 　 が女君としくするようになると、女君の入のしりになると思ったから。

−1

−

問

の①～⑤のうちから一つ選べ。 1 　 しものの心もりあるこそあれの解として最も適当なものを、次

40

① 　 がしは女君の心情をくみ取り、もっと気いのできるであればよいのに ② 　 よりもしは情を解することのできる女がいると、は思っているので ③ 　 はの気いをみ取って、うすればよいかをできるなので ④ 　 がの態度から心情やえを、しはくことができるなので ⑤ 　 がしはものの情を解して、心いのできるであればよいのに

問

として最も適当なものを、次の①～⑤のうちから一つ選べ。 11 　 おはして、当しは ん こそ、しかるべけれにれているの気持ちの

41

① 　 のがられて、女君と会うことをおりになり私をいされるなら、女君を恋い 慕う気持ちを念する心がつくので、かえってがましさがなくなり心がくなるだ ろう。 ②

⑤ だろう。 り、今後のをお願いする機会にもなるので、に望が持てそうで心が ん でくる 　 ④ のがられて私をおりになるなら、女君を恋い慕っている私のがらかにな ろう。 以後はののしをて女君に会うことができるので、いっそう心がれやかになるだ 　 ③ の が ら れ て、 私 が な く 女 君 の と こ ろ に 込 ん だ こ と を お り に な っ て も、 う。 りになるなら、私はな ん とかいされずにので、女君の思いがさらにまるだろ

のがられて、私の手気ままなるいを止めることができなかったをお

ろう。 ら、女君に わ れて冷たくされた立たしさがしはめられので、心がらかになるだ

のがられて、私の入をり切れずに手にした気な女君をおりになるな

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−

問

12 　

の歌に込められている気持ちとして最も適当なものを、次の①～⑤のうちから一つ選べ。

42

① 　 今日はあなたを何の前触れもなく急にお訪ねしましたので、驚いて素っ気ない態度を取 り続けておられたのでしょうが、あなたを深くお慕いしている気持ちが伝 わ っていないよ うに思 わ れて、悲しみの涙に暮れています。 ② 　 今日はあなたが冷たい態度をお取りになり、かりそめの縁でしかないと思うと深い悲し みの涙が絶え間なく流れ落ちますが、あなたが次の逢

瀬

をな ん とか受け入れてくださるよ うにと、ひそかな願いを抱いています。 ③ 　 ずっと以前からあなたを恋い慕って、今日やっと会うことができましたのに、近くに住 ん でいる権大納言とお間違えになられて、私につれない態度しか取ってくださらないので、 落胆してしまい生きる気力を失っています。 ④ 　 恋をしている切ない心情をあなたが全く理解しないで、私に一刻も早く立ち去ることば かりを執念深く求め続けるので、今後は女君にお会いすることはできないと思い、悲しみ の涙があふれて絶望の淵

に沈 ん でいます。 ⑤ 　 女君にお会いする手引きをあなたにお願いしても、拒否されて立ち去ることばかりを求 められ悲しみの涙が止まらないのですが、次には女君と会う機会を作ってくれるだろうと 思い、期待で胸がふくら ん でいます。

−1

−

問

1

　 の歌をがにったとして最も適当なものを、次の①～⑤のうちから一つ選べ。

4

① 　 ら がにやってきて女君を執念深くいているのをて、いている女君 が 気 の に な り、 次 に ら れ た に は 私 が 女 君 に 会 え る よ う に 手 引 き し ま す よ と み に機を取って、が心して早く立ち去れるようにした。 ② 　 引に言いるに

している女君をて、にを立てて情なことばかり言って き た が、 ひ た す ら 女 君 を 恋 い 慕 っ て い る が 次 に れ に な っ て、 女 君 を し て 会 え るようにしてあますよとめて気けようとした。 ③ 　 に当している女君がか わ いそうなので、に早く立ち去るようにりししても き入れず、のが女君のところにられる気もあるので、がきっとまたお会 いできる縁がありますよとおだてて、を早くらせようとした。 ④ 　 が女君に恋いがれて涙を流しながらえているのに、女君はくばかりで一言も を さ な い の で、 る に か ね た が 女 君 に わ っ て、 今 日 は お も で き ま せ ん で したが、次には深い縁となるようにしましょうとめようとした。 ⑤ 　 は引す女君はえめすての心情が っていないと たので、恋する 女 の を 取 り 持 つ 気 持 ち に な っ て、 き っ と ま た お 会 い で き る よ う に お 手 伝 い い た し ま しょうと、の縁がずっと続くことを願ってまそうとした。

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