印
度
に
於
け
る
哲
學
思
想
の
由
來
及
び
其
の
發
逹
（ 吠 陀 時 代 よ り 波
羅
門
数 時 代ま
で ）東
美
六 二義
照
第 三
章
印度
宗欷
思 想 發 逑 の 概觀
（
第
三 回 ）第
一
箚
該 思 想 發 逹 の經
路 上 古 印度
の 哲學
宗 激ー
吠
陀
哲學
巴 佛 敖 巴 を 中 65 要 素 巴 な せ るー
の 發 逹 せ し そ の遒
跡 ば實
に 精 紳 史 上 の目
最 大 偉觀
な り o 上 ぱ印
度
思 想 の 根 底 だ る 吠 陀碑
話
k
起 り て唯
心 哲 齷’
の勃
興 蜜 な う 、波
羅門
敢 の 肚 會 的 逍 徳 よ ウ延
い て 佛敖
の 渥 槃 の 蘊昔
て ム 宇 宙的
解
脱 の 宗 敢 巴 な う 、 斯 く て 雲湧
き 龍 躍 る の 活 動變
化 を し て 大 佛 欷 及 び 印度
敖 の 興 起 を 促 し途
に 佛 敖 の 北 遷 巴 な ウ て勢
衰 ム る 巴 乙ろ
巴 な う だ う o其
の 間 、 上 、 二 千 有 餘 年 に 渉 る 發 逹變
も し カ
化
は 多 趣多
様
なO
巴 雌 も 讎 す る所
の 精 紳 の 中 軸 ぱ常
に精
紳 解 脱 即實
在 の 融 合 に 求 め 埜 漫槃
掣
魯
琶 苧2
ぎ
か畧
ね も も も
じ ラ ビ タ の 理 想 を
實
現 せ ん 巴す
る に あり
き o 其 の始
め 印度
の國
土
にk
コ ラ リ ヤ 国 o｝
鍵 ご 及 び 茶羅
毘陀
d
審 幺翁
な る にヘ へ も へ
蠻
民 住 し て 西東
に超
梁 せ し か 費 芍 ア ー ル ヤb
昌岩
口 即ち
貴
種 民 族 な る 姑 の 中央
亜 細 亜 の原
住 地 よ う印
度 の 西 北 に 入 う 來 り て 漸 次先
住 の 人 民 を 疆 逐 し て自
ら貴
種 巴稽
し 土 昆 を蠻
昆 畜 生 巴 し て遇
し だ う o然
う 而 し て 此 のた た コ
も
貴
種族
逕 は謂
ふ 所 の 印庚
ア ー ル ヤ 民 族 に し て 印度
の 文 明 思 潮 の一
巴 し て該
民 族 の 産 毘 なら
3
る 賦 な く 既 に移
住 し 來 れ る 當 初 、 紀
元
前 二 千 年 以 上 の曩
昔 よ う 天然
諾 帥 を讃
美 し 泥 る讃
歌 を 誦 し 叉 は そ の 紳 話 を も 有 し た る なり
o是
れ 即 ち 吠 陀 の讃
誦
に し て其
の宗
敷 は印
度 思想
の 源泉
泥 る も の 又古
代印
度
宗
敷史
上 に於
け る 創 始 時 代 の中
軸 也 o 獪 は 此 よ り 遙 ん で 上 世印
度
の 思 想 を 期 別 し て其
の 大膿
を概
觀 せ ん o箜
期 吠陀
の紳
話 的 宗塾
毀
雛
騨
し る も も リ ヤ も も も も も 前述
の 如 き吠
陀 の讃
歌
に 表 は れ し 紳 話 を 中 軸 蹙 し て 其 の情
態
想考
は印
度
ア ジ ヤ ン 民 族 が カ プ ー ル の 地 シ ン ド ヤ も し し る し の 上 流 に あ う し よ リ サ ラ ス ヴ チ ー 河畔
の紳
國 し⇔ 養 ぎ鐔
ム 塁剛
暦 の 彌蔓
せ し 間 に 彙 注 さ れ 决 澗 な る 覿 想 を 以 て 天 地講
象 を ば 人 間 生活
を 左 右す
る紳
格 ε し て 漿 拜 し 之 が祭
覦 に 紳 徳 を歌
ひ し 者 そ の紳
話 の 大 部 分 を な せ り o其
の宗
敷ば
即ち
祭 祀 所 疇 巴 呪 法 禁厭
巴 を 兼 訟 て 紳 の歡
心 を 求 め司
祭 の靈
力 に 信 頼 し だ る も の な あ 、 共 の中
に も既
往 崇 拜 の神
格ぱ
漸 次 、道
癒 に關
聯
し つ 信 侶 の 思 想 は哲
學
的 に 向 ひ つ 〜 あO
しば
溌 目 す ぺ き事
に 屬 す o第
二 期 波羅
門
璽
貔
聾
酔鋤
） も も も 郎ち
當 期ぱ
波羅
門 敷 即 ち 偲 侶 的 宗 致 が 趾會
に 勢力
を 示 せ し 時 代 に し て 其 の 土 地 魅 彼 の 神 國 よ う ガ ソ ガ 河 の 流域
に擴
が り所
謂
中 國 地方
崗巴
ξ
甲 留 珍 趙蹟
揖 侶 の 支 配 の 下 に わO
し な り o 獪 ほ 其 の 本撮
巴 な ら し 儀式
の 信 侶 的 考察
に 於 い て 蹟一
方
に て 哲 學 の 種 乎を
蒔 き し 芍 他 方 に て は 宗 敷 を 形式
化
し 總 ぺ て の 瓧 會 的 事 業 を 信 侶 の 支 配 の 下 に 束縛
し 何 事 に も信
侶紳
秘
の秘
中 に 收 め ん 巴 し て 其 の結
果 は 、 宗 激的
精祕
の淌
磨
瓧會
人 心 の 沈 滯 に絡
ら
ん 巴 し れ う o然
れ 懸 も 其 の一
部 分 に は 眞 蟄 ね る遁
世 求 邇者
の道
を 傭 ふ る も の あ あ 哲學
思 想 も 道 徳 的精
紳 も 諭 訛 六 三六 四 も も も も も 莫 の 圏
内
に 於 い て 旺 盛 な る萠
芽 を養
ひ っ 、 め う き o 此 を 以 て プ ラ ー マ ナ 贓 養同
旨
銘5
即 ち帥
智 書 及 び 諸 法典
が も しし
へ も も司
祭 の宗
敏 を 作 る あ れ ば 此 れ に 對 し て ウ パ ニ シ ャ ドd
饗
甑 。・銭
の 哲 學 的 宗 敏 あ δ 諸 々 の憧
疑 思 想鰡
起 す る あ れ ば 又 淨 行 求道
の 人 々相
團 結 し て 其 の熱
誠 目冉
も 蕷 を 養 ム あ う 而 し て 其 の 最 後 に は佛
敢 の 勃 興 巴 な れ ら 第 三 期 佛 数 興 隆（
蝿 概 潮 翫 衡 簿 駕）
第 三 期 は 形式
な る 波 羅門
に 對 し て 眞 蟄 な る 淨 行 の學
風 が 勃 興 し だ る 結 果 に し て 淨 行 求 邁 の 敖 團 所 な に 趨 り其
ヘへ も の 敖 師 の 有 徳 な る 者 亦 多 か う し が ガ ン ガ
中
流 の 武 士 よ り 出 家 沙 門 ε な り し 佛陀
凌 其 の 灘 を拔
き て 燦 然佛
敷 な る一
大 系 統 を 作 ゐ 出 せ し 也 o 然 う 而 し て 彼 れ 佛 陀 は 右 哲 學 の 心 髓 を 咀 嚼 し 整實
な る 宗 歡 的 熱 情を
翔 て 無 常 無 我 の 歉 訓 を 與 へ 求寂
涅 槃 の 理 想 を皷
吹 し 清 新 の 道 穗實
踴 を 以 て 王 侯 季 民 の 差 別 な く衆
を 導 き し か ば 其 の 徳 化 セも
も ば 依 て 以 て
摩
迦
陀 國 を中
心 遙 し て ガ ン ガ 全 域 に 及 び 澱 o 素 よ り 儡 数 の 刺 戟 ぱ波
羅 門 其 他 の 諸 敖 法k
清 新 の 威 化 を 興 へ て 進展
し 殊 に 紀 元 前 三 繊 紀 に摩
邂 阿國
の 阿育
王 叉 大 い に 敏 法 を 盛 ん に し 慈 善 博 愛 の 業 を 超 し た る が 故 に佛
激 は其
の 保護
に よ う 外 國k
ま で 擴 布 し 得 泥 あ o 斯く
佛 欷 の興
隆 ぱ印
度
思 想k
一
大 振作
を 與 へ し か ば波
羅 門 の 哲學
も 諸多
の 系 統 に 発化
發 逹 し 其 の 叙 事 詩 、 聖典
文學
込 此 の 間 に 起 あ一
般
に 観 行 宗 数 の 盛 行 を 來 泥 し π る 時 期 に わ り 0第
四 期 諸 系 統 融 合 時 代（
紀 元 前 後 £ り 紀 元 残 七 百 年 ま で ） 此 の 期 は 邸ち
佛
敷 興 隆k
よ う て 影智
を 受 け 振作
せら
れ し諸
系 の 激 法 思 想 が 相 醤 立 せ し 結 果 、 相 互 に 戚 化 混 和せ し 時 代 を
摘
示す
る も のk
し て佛
敷 は 興 隆 の頂
點
に逹
し て よ り 當 初 の 精 紳 を 失 ひ 俗侶
的 宗 敷 巴 な ゐ し も 其 の も も も も し 間 、高
徳 思 想 家 輩 出 し τ 所 謂 大 乘 佛敏
の 哲學
的 宗 歉 を 鼓 吹 し て ペ ダ ー ン タ 哲學
巴 相 呼 應 し 波 羅 門 ば 叡事
詩 以 外 の 聖典
k
依り
て 弘 く 思 想 信 仰 を 統 合 せ ん 巴勉
め 臓蕾
k
兩 者 相 影 響 せ し の み な ら す此
れ ε共
に 境 外 な る 希臘
文
明 及 び 民 間 宗 敷 も 思 想界
の｝
勢力
巴 し て諸
敷 系 巴 盆 々 融 和 菰 ら し め 尤 う o 然 与 蹙 難 込 佛 欷 ば 漸 次 共 の 活 力元
氣 を清
廨 滅却
し波
羅
門 は一
系 の 思 想 を鍛
錬
し て 終 に印
度 に於
け る傭
敢 の 衰 滅 に よ う古
代 印度
宗
敢 思 想 の 絳局
を
結 びa
。第
二節
該
思 想 發 逑 の 詳 論 依是
肴此
、 古代
印
度 思 想 の趨
勢
は 由 來 印 度 が 歴 史 缺 乏 の 國 な る に 拘 は ら す 、 （一
）釋
迦
以 前 に於
い て 著 し き 且 つ 驚 駭す
べ き形
而 上 思 想 の 大 いk
發
達 せ し事
巴 （ 二 ）又
印
度
思 想 の特
色
巴 し て 厭 世 釣 に 解 脱 涅 槃 を 求 む る 思 想 の 切 菰 う し 事 巴 は 明白
な る事
實
巴 し て 疑 ふ も の わ る可
か ら ウ O實
に 印 度紋
世 界文
明 の 母 箆 う 世界
哲 學 の先
鞭
者 だ る も の に し て同
時 に 世界
宗 敢 の 木 鐸 巴 謂 つ 可 し 、 釋 迦 出 世 よ6
幾 千 歳 の 前 に 當 9 て種
々 の 哲學
宗 敏 興 り 是等
甲 読 乙 論實
に囂
々 π ウ し 也 。隨
ひ て字
宙 問 題 、 人 生問
題
、 屍 生問
題 、 輪 廻問
題 乃 歪 涅 槃問
題 の 如 き 形 而 上 の 諸 問 題 の 疚 く攻
究
せ ら る 丶 あう
て 思 想界
の聾
の暫
時 略 止 ま ぎ る國
俗 を 造 う し な り o 之k
由 つ て 現今
學
者 間 に鼠
何 故 印 度 ば爾
か く 各 國 に率
先 し て 形 而 上 の 思 想 が 早 く發
逹 せ し 乎 て ム議
題 を 攻 究 す る も の あ れ 漕 蓋 し 其國
の 地 理 風 土 に 論 観六 五
六 六
由
て 然ら
しU
る も の 也 巴 云 ム 説 眞k
近 き 偽 の如
し 、夫
ば 孰 れ に し て 芍 斯 る 思 想 中 、 該 思 想 の 特色
巴 し て見
る べき
略 の は厭
世 的 に解
脱 涅槃
を 求 む る 思 想 乙 れ に し て 、哲
學
を 以 て 見 る ぺ き優
婆 尼 沙 士 、 尼 夜 耶 、 衛 世 、 俗 怯 の 如 き 竜 厭 世 的 解 脱 涅 槃 の 考察
わ る 巴 同 時 に宗
敷 を 以 て 見 る べ き 梵 天 自 在 天韋
陀 論 巴 云 ふ が 如 き 竜 厭 世 的 縄 槃 の 考 なら
散 る こ 巴 あ る な し o 所 謂 九 十 五 種 の 外 遣 な る 慈 の ば 皆悉
く 厭 世 的 瘍 槃 の 考 に 依 つ て 成 立 せ し 遇 の 也 故 に 「楞
簾 經驫
に拭
＋ 種 の 涅 槃 諭 を 列 絵 「 楞 伽經
」 に ぱ 二＋
二 種 の 涅 槃 を載
せ だ る も の あ う 何 れ も 乙 れ 皆 外 道 涅 槃郎
ち 當 然哲
學
思 想 の 中 心 だ る厭
世 的 涅 槃 論 の 分 類 な ら き る は な し o 以 て古
代印
度 思 想 の 潮 流 亦 計 う知
る べ き な ウ O 要す
るk
蹴 會 の最
高位
に わ う 而 か唱
思 想界
の 大 權 を握
ら し 波 羅 門 の一
族 が 其 の 流義
に 多少
の 異動
あ る 竜 皆 悉 く 厭 世 的涅
槃
觀 に 重 き を 齷 か ぎ る は な き宗
敷 を 盛 んk
擴 張 せ し 結 果 ε し て厭
世 的 思 想 の 潮 流 は 沼 々乎
巴 し て 抗 る ぺ か ら ぎ る勢
を 呈 し絡
に印
度
思 想界
全 體 の特
色 を鑄
造 す る に 至 う し者
なら
ん o ヘ へも も
も （ 附 記 》
佛 澂
哲
學 者 茲 に 附 肥 し て 佛 敏 哲 學 と い ふ ぽ 蓋 し 我 が 佛 欷 に 蝎 也 る 偉 入 な 舉 げ し も の、
元 よ 嵶 本 詮 に 吠 陀 よ り 波 羅 門 敢 時 代 ま で の （ 紐 元 前 二 干 年 頃 5 り．
約一
千 年 間 ） 思 想 發 逵 と そ の 由 來 を 邇 ぶ る も の な れ ば 單 に 佛 敢 幹 學 者 中 魁 佛 陀 在 世 ε 佛 陀 滅 後 の 二 期 に 匳 劃O
て 電 覗 ぜ ら れ 居 る 數 名 た 麟 げ る ま で な り。
汎 く こ れ を 數 へ 上 げ な ば・
占 く 限 り あ ろ 紙 數 か 以 て 完 ふ ぜ ら る ぺ く も あ ら す 。 暫 ら く 自 意 に 任 ぜ て そ の一
斑 を 記 さ ん 。佛
陀 在 世 に於
け る 哲學
者助
舍 利弗
舍 利 弗 は 沸 成 逍 五 年 に 歸 し 七 日 に し て 羅 瀧 果 な 得 六 る 人 な 叫 。 玄 弉 。 魯 光 ， 法 賓 等 の 諸 師 ほ 集 異 門 星 論 の 著 め 畔 ε 蟄 ふ 。 光 記一
ノ 廿 五 に 舍利 弗 逧 じ 粟 異 門 足 論
一
萬 三 干 頑 ， 異 本 八 干 碩 ． ε 云 ひ，
決 寳 の 倶 舍 論 疏一
ノ 四 十 四 に 亦 同 じ く 吐 親 あ 輔 c 然 ろ に 漆 幢 の 倶 舍 論 嚼 古 上 二 十 五 に は 亀 そ は 、 門 人 の 搬 述 な る ぺ し ξ な し て 尋 云 く 、 卅 尊 命 二 曾 利 子一
誂 法，
於 γ 是 臙 籖 二 法 要一
埀 二 教 於 後 世圃
蔵 含 衆 集 經 十 L 經 是 也．
門 人 繋 以一
乏 釋一
電二
阿 毘 逵 層一
今 集 異 門 足 瞼 是 也．
學 者 不 γ 知 以 露 二 集 異 門 舍 利 子 親 擣 者一
陬 矣 題 言二
舍 利 子 既暫
艮 引 二 圓 鐘 法 蘊 足鬯
可・
賻
以 見 殉 巳 其 成 二 門 人 之 牛一
者 照 照 焉 ξ 、 爾 來 著 作 の 眞 僞 に 戟 て．
詔 家 の 説一
定 ゼ ざ れ こ も 吾 人 は 覧 暫 ら く 室 弉 所 傳 の 説 に 從 ひ ． 舍 利 子 眞 搬 の 論 と ぜ ん 。 叉 犢 千 部 所 傳 に 依 れ ば 舍 利 弗 阿 毘 罍 の 著 あ り ξ 云 ふ、
鵡 の 舍 利 弗 ． 阿 眦 曇 に 就 て に 、 聲 論 第 二 （ 往一
十一
） に 有 人 云 佛 在 時 舍 利 弗 解 二 佛 語一
故 作 阿 ； 戦 罍一
后 犢 十 遒 入 等 ． 鍛 詭 乃 至 兮 名 爲 二 曾 利 弗 阿 眦 垂 ｝ こ 胃 び 叉 眞 諦 の 部 執 異 論 疏（
三 論 玄 賞 書）
に 三 百 隼 從 二 薩 婆 多一
出 二 部一
名 二 可 住 于 弟 子 部胃
郎 是 薄 積 子 部 也，
乃 至 舍 利 釋 二 嚊 九 分 眦 疉一
名 二 法 相 眦 饐一
羅 蹴 糧 弘 二 舍 利 弗 枇 聾一
ξ 云 ひ．
又 逍 標 の 舍 利 弗 阿 眦 齬 給 序 （ 秋 ニ ノ一
） に 阿 眦 蠱 秦 貫「
無 比 法一
．
竃 云 此 の 三 訊 の 中 ． 其 の 孰 れ ガ 黄 な ろ。
へ き や に．
礪 冨 す る こ と 難 し ぜ」
雖 ・ 兎 に 角 現 呑 鮮 來 ぜ ら ろ 」 舍 利 弗 阿 哦 嵒 は．
姚 秦 の 弘 始 年 中 、 勵 賀 の 三 蔵 曇 母 耶 舍 の 譯 出 寸 る 所 に し て ． 三 十 礬 あ り，
四 分 三 十 三 品 よ り 成 ろ o 道 標 の 摩 に、
其 樗 γ 經 也 先 立 草 以 崇 γ 本 后 廣 演 以 期 義 乃 至 四 髓 圓 足 二 諦 義 備 歓 稱 二 無 比 法昌
云 云 以 て 其 の 内 容 の一
般 な 靆 ふ に 足 ら む ガ。
叉 集 異 門 足 論 に 全 部 二 十 巻 に し て u 顕 慶 五 年 菟 華 寺 に 於 て 、 室 弉 三 藏 之 れ を 翻 譯 ぜ り 。 共 の 内 容 に 繰 趨 品一
法 品 馳 二 法 品。
三 法 品，
四 法 品．
五 法 品．
穴 法 品，
七 法 晶 ， 入 法 晶 曁 九 法 品 ． 十 法 品 物 讃 勤 品 の 十 二 晶 よ 曜 成 ろ、
收 む る 所一
法 工 り b 始 め て 十 法 に 至 り、
癖 數 遺 驚 な く，
解 読 亦 詳 細 な 極 め 六 り 、 恰 ら 大 明 三 藏 法 數 に 似 れ ろ 字 警 驕 の 典 籍 也．
恥目
蓮
（
目 尊 盾 も 佛 成 遵 五 年 に 歸 し 十 五 日 に し て，
無 學 果 奄 得 血 る 人 な り ご 云 ふ 。 光 記 F 大 目 乾 鉱 造 法 蘊 足 論 六 千 晒 ε 云 ひ 法 疏 に 亦 同 じ く ． 此 の 訊 あ て 噸 玄 弉一
漫 の 鮮 ふ る 腐 に 依 れ ばじ
法 蘊 尼 論 に 目 乾 蓮 の 臼 作 な り ご 云 ふ．
然 う に 輓 近 其 眞 僞 を 疑 ひ 噛 荻 原 雲 來 氏 の 如 き に、
東 洋 哲 學 九 ノ一
に 法 蘊 足 臨 の 作 者 に 就 て．
炎 那 蹕 ご 酉 蔵 譯 ご 其 の 署 名 な 異 に す ご な し ， 支 那 に あ り て は．
目 競 の 作 ヒ す れ こ も，
囲 藏 に は，
舍 利 子 の 作 ミ す ε 云 ひ、
小 野 立 紗 氏 ほ 佛 教 年 代 考 に ， 目 蓮 に 佛 に 先 立 つ て 涅 槃 蹙 る 人 而 も 其 の 夊 中 潤 月 經 、 險 坑 經 、 大 因 艨 經．
六 處 經．
取 蘊 經．
瑠 勤 驚 那 經 、 莎 底 經，
那 地 迦 経，
等 の 諸 緇 な 引 證 す る こ ミ 駈 疑 ひ 叉 其 の 逑 作 の 方 式 に 於 て 。一
時 締 伽 梵 云 云 ε 云 ふ 曲 の 方 式 に、
後 代 佛 陀 の 教 読 を に 論 訊 六 七六 八 集 む ろ 方 式 な れ ば 明 か に 後 入 の 作 な り ε 云 ふ 。 叉 智 論 第 二 （ 往
一
ノ 十 入 ） に 肩 入 嘗 六 分 阿 眦 曇 中 し 分 別 世 處 分 是 昌 癰 作 と 云 ふ 。 分 別 世 處 分 ε は 何 物 を 指 す ガ 分 明 な ら ざ 耗 こ し 兎 に 角 ． 目 蓮 其 の 人 の 著 作 に か L ろ も の 服 寺 に 非 ら ざ う が 如 し 。 吾 人 は 古 來 の 解 説 に 從 ひ 法 蔽 足 論 は 目 乾 蓮 の 自 著 と し，
今 其 の 内 容 な 概 説 丁 れ ば 、 顳 擾 四 年 慈 慰 寺 に 於 て 聴 玄 弊 三 藏 譁 崗 す ろ 所 の 現 今 流 布 の 斯 論 は 全 部 十 二 巻 ， 二 十一
晶 ‘ 曙 威 る 。 學 處 晶 ， 預 流 者 品 ． 證 淨 品 、 沙 門 果 品，
通 行 品．
聖 種 品 ． 正 勝 品 。 励 足 品．
倉 住 晶 ， 聖 諦 晶．
靜 慮 品．
無 硲 品、
無 色 品、
修 定 品、
覺 者 品 、 維 事 晶 、 根 品，
處日
06 、 薀 品、
多 界 品，
繰 起 品 是 な り o 其 の 内 容 殆 ご 全 く 佛 陀 の 經 訛 を 蓮 “ た う も の に ー て ， 大 目 乾 蒄 の 製 侮 電 云 ふ・
（ り も 墜 寧 ろ 編 纂 ご 稱 ， べ き 性 質 の も の な り 。◎
迦 多 衍 那 迦 多 衍 那 ご は．
叉 迦 多 術 尼 子．
迦 旃 延 こ も 去 ふ 此 の 迦 多 衍 那 に 數 人 あ り G 試 み に 列 記 す れ ば 第一
に 佛 弟 子 の 迦 旃 延 第 二 に 設 假 部 の 本 師 第 三 に 有 部 發 智 論 り 作 者 是 以 り 。 而 し て 佛 在 世 中 佛 弟 子 の 迦 多 衍 那 に、
施 段 論 の 作 者 ☆ る 迦 多 衍 那ぜ
丶 法 華 經 等 の 大 乘 塗 典 中 に 禺 で れ る 迦 多 衍 尼 子 ぜ」
，
大 智 度 論 第 二。
（ 往一
十 八 ） に 摩 訶 迦 旃 延 、 佛 在 時 解 二 佛 設・
作 昆 勤・
乃 至 今 行 昌 南 天 竺「
て ふ 所 謂 昆 勤 の 作 盾 ・ 丶 都 合 三 人，
髄 後 合 し て 五 人 の 迦 多 衍 那 あ 昭。
此 の 迦 多 衍 那 の 瞬 名 異 人 に 就 て 11 ． 宵 來 學 者 の 所 見 隅 々 に し て 小 山 憲 榮 氏 匡 、 其 の 著 宗 輪 論 螢 靱，
上 ノ 四 十 三 に 抑 諏 施 延 有 二 同 名 異 人 二 佛 在 世 人 如 二 法 華 序 晶 等 詭魑
二 次 上 所 引 光 記 云 邃 二 施 設層
之 歸 顧 是 未 γ 詳 下 與 こ 法 華 序 晶 所 γ 叙 之 飾一
同 異≧
也 ご 韓 ひ 小 野 玄 妙 氏 に 、 其 の 著 、 佛 教 年 代 考 に 佛 弟 チ ぬ る 迦 多 衍 那 に ， 三 人 の 同 名 異 人 心 見 る 可 き 次 第 な う も 是 等 ほ 元 よ 叫 事 賢 と に 信 じ 難 し，
施 設 足 論 ε 云 び 昆 勤 と い ふ 是 亦 集 異 門 足 詮 ． 舍 利 弗 ， 眦 蘇 等 の 夫 れ の 如 ζ 恐 ら く は b 名 を 迦 旃 延 に 籍 れ ろ，
後 人 の 述 作 電 る 可 げ れ ば 、 佛 弟 子 の 迦 旃 姪 ご 云 ふ そ ほ 定 て一
人 な ゐ べ き な リ ミ 論 じ じ 佛 弟 子 の 迦 施 廼 に 法 華 經 等 に 幽 で 六 ろ、
大 来 の 迦晶
鵬 姓、
其 の 人 の み は 是 認 す る が 如 し 。 吾 人 に 佛 弟 子 の 迦 旃 延 果 し て 、 同 名 異 人 鉱 う か 將 六 ， 同 名 同 人 寒 る ガ、
」
確 的 な る 鐙 糠 奄 得 ざ れ ば ． 暫 く 玄 弉冖
派 の 傳 説 に 從 ひ 、 光 記冖
ノ ニ 五 の 大 迦 多 衍 那 造 ． 施 護 足 論一
萬 入 干 碩 の 言 葉 葎 信 ぜ ん こ す 。 然 う に 玄 弉 六 足 中 五 大 論 本 を 譯 出 し て。
施 設 論 に 友 ぼ ↑ 。 盾 宋 の 仁 宗 の 世 に 至 り て ， 法 護 三 藏 施 殷 論 七 巻 騨 幽 す 、 藤 井 立 珠 氏 り 訊 に 従 へ ば ， そ 11 施 設 足 論 の 部 分 な ろ ぺ し・
．
」
云 ふし
今 秋 帙 第 四 巻 （ 五 十 二 ） に 之 な 取 む 、 現 今 流 布 の 施 設 諭 を一
暼 す う に，
作 者 の名 葎 失 し 、 論 中 二 門 愚 開 き 而 も b 其 の 第
一
門 世 間 施 設 門 は 今 之 を 欠 き層
因 施 設 門 第 ニ ェ 聾 同 第 十 四 に 至 る 間 に ほ 何 に 由 て、
輔 輪 王 所 有 の 如 燹 は 妙 色 端 嚴 稼 ろ や 等 の 問 題 を 出・
し て 討 究 ぜ 丱 。 小 野 支 妙 氏 ー1 、 同 年 代 考 に 此 の 論 本 ほ 穴 足 論 中 の一
本 糞 る 迦 多 衍 尼 子 の 作 に 非 ざ る に 似 た 剛 ， 何 ご な れ ば 蓮 作 の 體 裁・
占 り い ふ ． 此 に 定 め て 龍 樹 以 後 無 著 世 親 時 代 の も の な る 可 け れ ば な り 、 或 ほ ． 怨 ふ に 此 は 陳 那 八 論 中 の 膸一
な ら ざ る 歟、
此 本 筆 致 多 少 陳 那 作 取 因 施 設 胎 に 顕 似 す る も の あ 殫 學 者 考 ふ 可 し ミ 論 じ 、 現 脅 流 布 の 施 設 論 に 逖 多 衍 尼 子 所 説 の 六 足 麟一
な ろ．
施 設 足 論 と 全 く 別 本 に 非 ざ る ザ ん・
疑 ヘ リ 。 著 し 夫 れ 小 野 玄 妙 氏 の 訛 の 如 く な れ ばし
六 足 論 中．
支 弉 三 藏 諏 出 冠 ろ 所 の 五 大 論 本 の み 流 布 し て 施 設 り「
足 夫甲
渡 の 論 藏 ご 云 に ざ ろ べ か ら ず 。 然 る に、
讐 寂 凱ハ
著 要 解一
ノ 廿 五 に 醇 聞 野 山 藏 中 有 二 弉 譯 施 設 足 論叫
曽
云 云 虚 賛 未 γ 詳 ざ一
調 ふ。
普 寂 の 指 す 所 、 明 藏 中 り 施 設 足 論 三 巻 を 指 す か ． 或 ほ 野 山 に 此 の 設 秘 戯 ぜ ろ に や 他 日 な 期 し ， 玄 弉 果 し て 此 の 論 な も 譁 幽 ぜ し や 否 や 、 亦 野 山 に 秘 藏 ぜ ろ や を 研 究 す べ 馬・
な 囑 。 佛 滅後
の哲
學
者 大 聖 世 蓴 に、
衆 徳 圓 滿 化 す．
へ か ら ざ る も の を 能 く 化 し ． 疑 綱 あ ら ば 悉 く 是 を 斷 じ，
詛 法 必 釜 能 く 邪 論 な 伏 し て 愛 魁 噸 け れ ば し 人 天 こ れ 々 崇 敬 し 其 所 説 の 經 法 に 於 て6
、 謡 競 し 異 眈 奄 唱 ふ る も の な け れ ば 佛・
在 燈 の 時 は 奮 實 に 、 人 法一
味 怠 り。
滅 後 冶 ご一
百 年 間 は 大 迦 葉 等 の 諸 の 聖 弟 子 、 嫡 々 相 承 能 く 佛 世 尊 の 敢 法 秘 住 拮 し 喪 る ザ 故 に 亦 人 法 不 別 異 執 の 徒 な き な 叫 。 然 れ こ も 後 世 こ の 如 來 の 聖 法 隱 沒 せ む 事 を 恐 れ 摩 訶 迦 葉 等 七 葉 巌 中 に 於 て 之 れ を 績 集 ゼ リ 。 丙 し て 結 集 に 大 亭 二 乘 の 刑 あ り ， 小 乘 中 亦 上 座 大 衆 の 異 あ q 噛 小 乘 の 籍 亀 刑 は 沢 迦 葉 上 座 に 在 つ て 阿 雌 優 婆 離 等 五 百 人 中 王 舍 城 の 澹 に 於 《 三 蔵 恥 結 集 す 之 な 上 座 部 崔 云 ふ ． 婆 師 迦 等 更 に 溷 外 に 五 蔵 を 綺 集 丁 ． 之 を 大 衆 部 こ 云 ふ 。 而 し 茂 大 乘 に 別 に 彌 勒 闘 難 等 の 結 第 あ り ε 曇 ふ。
「 減 後 四 百 年 に 至 る ま で 四 厨 の 結 築 あ り 」ワ
三 畿 玄 義 四 ノ 十 七 四 城 九 ノ 十 四 に 侠 れ ば 佛 二 月 十 五 日 に 入 滅 し 溢 れ ば 四 月 十 五 日 垢 叫 ， 畢 鉢 羅 窟 中 五 百 の 應 眞 集 り 如 是 我 聞 の 経 設 を 結 築 す “」
伝 ふ 鰭 集 者 の 人 數 に 就 て は ， 諸 競 區 々 に し て 、 智 論 ニ ノ 六 両 域 九 ノ 十 三 に に 手 凡 ぐ云 ひ
、
部 執 疏 及 び 孵 祗 穣 卅 ニ ノ 廿一
五 分 律 卅 和 等 に に ． 五 百 人 と 云 ふ、
而 し て 果 藏 傳 六 に に 八 萬 人 ピ 曇 ふ，
義 林 二 本 初 匚 此 等 の 異 貌 奄 曾 し て 五 百 人 ミ 干 人 ε に 、 龍 後 り 別 衆（
冨 槐 那 の 至 る 前，
後）
にた
し し て 入 萬 人 と に 學 無 學 を 趣 椦 す ε 曇 ふ 。 所 詮 畢 鉢 羅 窟 の 内 外 緒 集 に 當 時 の 大 橿 越 阿 患 世 王 の 外 護 F 依 り 窟 内 に に 迦 葉 奄 上 首 ピ し 阿 優 懣 次 ！ 論 設 六 ハ
七 〇 如 く 經 律 諭 矩 結 集 し 是 に 興 廂 し も の 五 百 の 無 學 果 矩 得 し ぬ ろ 羅 漢 に し て 窟 外 に ほ 無 量 の 大 衆 窟 内 結 集 に 漏 れ 顕 る も の 」 み 集 り て
し
如 來 の 邏 教 を 結 纂 ぜ り、
異 部 宗 輪 鍮 疏 上 三 七 に 俵 れ ば、
界 外 無 二 別 標 首一
惧 総 書 昌 大 乗一
ピ 曇 へ こ も 三 論 玄 四 八 所 引 の 部 軌 疏 に よ れ ば 界 外 大 衆 乃 有 二 萬 數「
婆 師 波 羅 漢 爲 γ 圭 婆 師 波 島 曇 二 涙 禺 ； 云 ひ 、 婆 師 淀 羅 漢 鉱 る も の あ 唖 て 窟 外 絡 菓 の 上 首 ミ 戒 剛 し が 如 し ． 義 隷 軍 二 本白
○ に も 亦 此 れ ビ 同 じ き 眼 あ り ℃ 然 う に 結 集 所 託 の 人 に 就 て び ℃ 其 覿一
準 喉 ら す．
羹 林 二 本 に は 五 種 の 暴 設 布 幽 ぜ 卯 。 ＝ 四 蔵 （ 經 律 論 及 び 雜 藏）
皆 阿 難−
章 二 本 九 云 二 大 衆 部 ノ 義暫
二 b 經 訟 剛 阿 難 律 優 婆 離 1 − 1 喜 畢 亠 ー 依二
智 弘 醐 ニ ノ亠
ハ齟
不 γ 知 二 何 部 ノ 親一
「
二 層 大 桑「
二睇
載 彌 勸 盟 久 殊 輔岡
來−
嚇 甼 亠 ハ 体門
二 智 払 鯆 臼 二 亠 ーア
皿一
也 探南
幺一
｝
ノ亠
ハ 同 也 四 ． 鰹 阿 難 論 迚 葉 律 優 婆 離−
箪 九 佐 二 四 域 九 ノ 十 四 是 六 乘 正 観 五 ． 經 阿 難 律 優 婆 離 論 冨 櫨 那ー
掌 十 部 執 疏 及 異 部 宗 輪 疏 蹴 也 云 二 有 部．
義晴
勾
迦葉 （ 巳 に 吾 入 は
．
遙 歡 緒 集 の 網 概 を 述 べ れ れ ば 今 獄 四 緒 集 の 上 首 質 噂 し 逾 葉 に 蔵 て一
言 ぜ ん 勺 名 義 輿一
ノ ニ 十 三 に 俵 れ ば 鰐 薦 子 申 迦 葉 と 名 く る も の 數 人 あ り と 云 ふ ． 玄 贄一
ノ 六 十一
に11
三 入 を 出 し 幽 五 四 十 八 に に 湟 槃 疏 奄 引 毎 迦 葉 に 六 人 あ 呀 と 云 ふ 。一
に に 優 樓 頻 羅 迦 梁 二 に に 那 軽 迦 葉 三 に 鬥 迦 耶 迦 葉 四 に に 十 力 迦 葉 五 に に 菩 薩 迦 葉 六 に は 上 座 迦 葉 是 な り 。 今 窟 内 結 輿 の 上 首 ミ な り し に 吐 の 中 の 上 座 迦 葉 に ー て，
同 姓 中 最 も 首 長 者 な る を 以 て 大 ヒ 呼 ぴ 常 に 上 首 の 魏．
葉 な 躍 訶 迦 葉 波 と 號 し 艱 に 火 飮 光 ε 薊 ↑ ミ 曇 ふ 。司
阿難
（
阿 難 に 慶 喜 と 弸 で 三 醗旧
中 導 ら 經 藏四
た 結 輿 す ご 曇 ふ o鞘
優
婆
離 腹 優 婆 離 匙 に 近 執 ξ 云 ふ 噛 三 戯 中 卑 ら 律 藏 な 結 集 ぜ り 。璃
富
霈
くし
し 富 櫨 那 此 に 懣 悲 二 岡 ふ b 蹴
一
切 有 翻 の 所 傳 F 佐 れ ば 此 の 人 專 ら 論 藏 牟 結 集 す 三 岡 ふ．
蓋 し 大 拠 正 義 は 巳 に 圖 示 ぜ し 如 く馳
經 律 に 有 部 所 覗 ミ 異 な ら ざ れ こ も b 論 藏 は 迦 葉 こ れ を 鰭 集 す ぜ 韓 ふ 、 夂 大 衆 部 の 如 き 樗 四 藏 皆 阿 難 の 擶 輿 な り と す 。 學 者 考 ふ べ し。
ミ ら も も も 結 喚 巳 に 成 唾 れ れ ば．
摩 詞 迦 葉 ， 法 尋 阿 難 に 傳 へ、
阿 難 は 未 田 地 。 未 田 塊 に 舍 那 和 須．
舍 那 和 須 巨．
優 婆 毬 多 ε 弐 第 、 異 儲 の 五 師 各 々 ご 十 年 面 受 瀉 瓶 す ． 宗 輪 疏 上 十 二 に、
侮 在 之 日 及 涅 槃 ノ 後 百 年 以 來 人 二 無 二 乖 競層
法 無 二 異 訊 ミ 云 ひ 叉 佛 具 二 五 徳曽
任 二 持 法一
敏 人 入 無 γ 異 佛 滅 百 年 大 鋤 葉 等 ノ 諸 弟 子 听 二 任 持・
故 人 法 不 別 臼 二 佛 減 后 百 有 餘 鵯一
於 二 聖 教 中｝
有 二 異 部 起甼
ε し 、 減 後 百 年 間 ほ 全 く 異 議 を 唱 ふ る こ の な し と 云 ふ 。 然 れ こ も 亦 障 覗 の一
に 供 れ ば 、 佛 滅 後 直 に 異 議 す 。 そ は ． 佛 渥 槃 に 入 剛 給 ふ ρ 、 誘 の 弟 子 懇 嘆 借 く 能 に ざ り し F 、 有 部 の一
弟 子 佛 の 入 滅 私 喜 び 六 り と 云 ふ。
鯉 詞 迦 葉 將 來 聖 教 湮 減 秘 恐 れ （ 浩 集 に 志 ぜ し に 全 く 叢 に 起 因 す オ ， 若 し 然 ら ば 二 月 十 五 R に 佛 世 尊 の 入 減 の 日 な 剛 ピ ぜ ば、
四 月 十 五 日 に 至 ろ 間 に 巳 に 異 鋪 を 嗜 へ し も の あ り し が 如 し o 此 の一
百 皐 間 に 田 で れ る 重 な る 哲 學 者 は 異 世 の 五 師、
其 の 人 に し て 五 師 中 b 迦 葉，
阿 難 ぼ 巳 に 述 べ れ れ ば 後 の 三 師 に 就 て一
言 ぜ ん。
働 未 田 地 未 田 地噌
に 阿 難 よ 吋 法 な 催 へ ら れ 二 十 年 間 任 持 相 那 す 。 慟舍
那 和 須 〔 舎 那 和 須 に 未 田 地 よ 叫 傳 法 し 二 十 年 間 聖 法 か 護 持 す 。 働優
婆 魍多
優 婆 麹 多 匡 舍 那 和 須 も 7ー 聖 法 為 簿へ
ら れ 二 十 年 間 之 れ を 任 持 ぜ 輔 隔 此 の 入 に 減 後一
百 年 の 絡 に 出 興 し 遣 榠 高 く 秀 で 聲 畢一
世 葎 豐 動 す b 檀 越 に 阿 翰 迦 王 の 英 笹 な ろ あ 朔 風 窶 際 曾 し て 以 て 大 に 法 幢 を 振 興 ぜ り 。 上 足 ヒ 五 人 の 逵 人 あ 叫 ， 各 々 所 見 々 鼠 て一
律 蔵 々 五 分 す 、 優 無 徳、
薩 婆 多、
、 、 、 、 、 蠏 沙 塞，
伽 葉 遺、
婆 魁 富 羅 是 喉 り ． 之 な 同 世 の 五 師 “ 二 胃 ふ 是 れ 研 謂 律 藏 五 部 の 淑 別 な 娜。
然 る 仁 光 記一
ノ ニ ＋ 五 に 傭 渥 鮗 後一
百 年 申 提 婆 設 摩 遘 識 身 足 論 七 千 碩 」」
云 ふ ．一
百 年 中 に 此 の 提 婆 設 摩 出 世 し れ 唖 ピ に 玄 非 所 傳 の 解 訊 銀 る も 曹 韓 近 の 學 者 之 加 疑 ひ 姉 崎 何 士 は 其 著 佛 敢 聖 典 史 論 三 ノ 十 三 に 迦 多 行 尼 子 ミ 同 時 者 し く 匡 其 の 後 に 寓 で 六 ろ 人 は 唾 ピ し 小 野 玄 妙 配 に 其 著 佛 教 年 代 考 八 ノ 十一
に 識 身 足 論 其 の も の 」 内 容 論 訊 七周
竜 二 よ り 洞 察 し て 斯 論 は 佛 滅 後 三 四 百 年 の 頃 世 に 幽 で し む の ε 雛 定 ぜ り ． 元 來 此 の 提 婆 設 厘 の
・
．
ε に 闘 す る 罷 載 は 譁 ． 支 弉 の 修 翫 以 外 に 古 傳 に は 之 れ 無 き 所 の 6 の な れ ば 吾 人 に 暫 ら く 弉 班 儺 の 親 に 從 ひ 佛 減一
百 年 中 世 に 出 で 識 輿 足 論 な 著 す も の と ぜ ん o珊
提
婆
設 摩 く 提 婆 誇恥
摩 ほ 滅 後一
百 年 中 鵬 円 脳ハ
し 識 身 足 晶 醐 な 著’
聰 。 大 唐 酉 域齟
記 五 ノ 十 八 （ 致 七 ノ ニ 十・
亠
ハ ） 及 び 大 悲 恩 出 寸一
二 藏 法崛
胛 億叮
第 三（
阻 覧一
ノ 十 二）
に 俵 れ ば ベ イ サ ゥ カ 鞐 索 迦 國 周 四 干 里 國 大 刧 城 國 十 六 里・
…・
… 城 ノ 雨 道 左 有 二 大 伽 黶輔
其 提 婆 眼 黶 阿 羅 漢 於 ン 凸 遣 ； 識 身 足 塾 硼一
紕 ； 無 我 人需
瞿 波 阿 羅 漢 伶 二 稟 教 霎 實 論一
説 ユ 有 我 人一
因 y 蝿 法 覇 逾 深 諍 論 云 云 ご 云 ふ 。 斯 論 に 全 部 十 六 巻 二 碩 六 蘰 工 り 成 る 。 現 今 流 布 り 斯 作 に 貞 覿 二 十 三 年 弘 法 院 に 於 て 玄 弉 譯 出 ぜ ろ も の に し て 其 の 内 容 初 歸 禮 讃 項 総 職 陀 本 願 目 乾 逾 纏 補 特 伽 羅 纏 困 線 蘊 所 縁 縁 蘊 雑 蘊 戒 就 蘰 よ 噂 成 り、
第一
の 目 乾 蓮 祗 11 目 乾 蓮 の 翫 な 第 二 人 補 膊 伽 羅 菘 は 補 特 伽 羅 論 盾 性 空 論 等 り 翫 な 各 々 捲 摘 批 判 し 以 下 固 縁 蘿 肪 繰 縁 組 等 に あ り て は 六 識 房 十 二 心 等 に 就 て そ れ ム 、 詳 細 な ろ 論 究 々 描 載 ぜ 吋 。 第 四章
吠 陀 の憩
語 哲學
論 及 び 其 の 發逹
第一
節
吠陀
哲 學及
び 其 の 種 類ラ
しも
も
も
も も
も
一
吠
陀哲
學
。 印 度 ア ル ヤ ン 民 族 は 其 の原
住 地 π る 中央
亜細
亞 よ う東
南
に 移 ら 來 う て印
度
の 境 界 た る ヒ ン ズ 疑 、 ク シ 山 系 を 越 え 其 の同
俘
だ る 波斯
人 巴 相 別 れ ク バ ー戸
閑 戸 旨｝
豊 に 澹 ひ て東
方 へ 移 住 せ ウ o 濶 遒 有 翁 の 移 住 民 は谷
を横
ぎ
り 山 を 越 え カ イ パ ル （ 丙歹
ま豊
の 山 頭 を 過ぎ
て 杏 々 萍 々 恰 も 海 の如
き 大 河 信度
の 流 畔 に 出 で 草蘆
茂 し も 生 せ る 挙 野 に麥
を 耕 し 、 革 を齣
ひ 、牛
を 放 し つ 」 其 の 流 域深
流 の 間k
居 を 占 め 、 其 の 五 大 流 を名
附 け て 五 河（
団魯
0 醫義
諺 肖 駻急
私 ぴ）
巴 な し 仰 い で は 天象
雲 形を
畏 敬 し 、俯
し て は 恩惠
只 な ら ぎ る 信 度 河 に讃
歎 し 五 河 の 徳を
歌
い し 彼等
は 濫 和 清明
菰 る天
地 に 住 し 其 の恩
惠 に 浴 し つ 漸 次 に 其 の勢
力 を 伸 張 し た う o 是 れ實
に 印 度 丈 じ も へ も 明 の 源頭
に し て 宗 敷 最古
の 記録
は 此 の 問 に 戒 ウ し 讃 誦 の 集 録 なう
ε す o 當 時 の 印度
ア ー ヲ ヤ ば牧
審農
業
の 民の 常 巴 し て 家
族
の制
巳 で に 確 立 し 家 族 相 集ま
り て 團 結 せ る 處 に は 村落
に防
禦 を 備 し 、 幾 何 の 村落
相 集 ま ら て 部 落を
な し此
等 の 諸 部 落 は 叉 血 族 地 方 の關
係
に よ り て 種 族 を な し ぬ o 此 の如
き 種族
は 梨 倶 吠陀
の 中 に ば 五 族 巴 し て 記 せら
る o家
に は 父 が 家 長 巴 な あ 部落
に 凌會
長 わO
、或
ぱ 峯 ゐ て 水 田 の 利 を 占 む る め れ ば 時 に は 種 族 も も も も 間 の 爭鬪
を
起 こ せOo
移
住 の 甌域
漸く
擴
が な る に 從 ひ て 土 人 多 く 域奴
隷 ε し て ア ー ジ ヤ 民 族 に 服 從 す る に 及 び て 此等
倉
長
中 、活
大 な る も のは
王 侯 巴 な り其
の 下k
柿 族 會 議 あ ウ 又 時 に は 全 族 相 會 し て 戰 勝 の 爲 め に或
は 國 土安
康
の 爲 め に 以 て一
大 祭 祀 を 營 み だ う 。 其 れ が 控 め常
時 所 疇 祭 肥 の事
は 各 個 人 が家
庭 の中
に 行 ふ も の 〜 外既
に壯
大 複 雜 な る 祭 式讃
誦
を 有 し て 之 を 專 業 巴 す る司
祭僭
あ ウ 、 梨倶
吠
陀
の 如 き は 此 等 王 者 司 祭 の 家 磚 に出
で し 祐 の な う 巴 す o 然 れ 費 込 更 に 時 代 の 下 る に及
ん では
宗敷
的 儀醴
は 釜 々微
に 入b
細
に 渉 う 例 へ 専 業 俗 侶唯
一
入 の み に ては
一
切
の 儀 彊 を 掌 る事
能は
す し て逾
に 四種
類 の 外業
を な すk
至 れ り o 日 く 其 の 四 種類
巴 は 、一
、 誦 信 − 国 o 夢 二 国 o窪
）
二 、歌
慣 三 、 供 物 慣
1
ー
〔 其名
の 示 す が如
く 儀 式 の 重 要 な る 三 部 を 分 捲 す る 迅 の ） 四 、 司式
僭ー
（ 儀 式一
切
の 髭督
者 ） ニね
に し て 誦 俗 は 梨 倶 吠 陀 を 以 て所
依 の 聖典
巴 な す 故 に 此 れ に對
應
し て 歌 僭 供 物僭
に も 亦 何 等 か 所 の 聖典
な か る 難 ニマ
蕘
； 磐 耋 パ可
か ら す 、 即 ち 僅馬
、 耶 柔 は斯
く の 如 き 實 際 上 の 必要
よ り 匳 々k
編 纂 せ ら れ 控 る も の な う 巴 ず o 次 に 阿 他婆
論 粃 七 三d
面 》 詳9
．
臣 巳 冥 爭 曙 5 切 註『
炉 琶 梦 じ七 四
吠
陀 は 詳言
す れ ば 糖艶
籠拳
口 σqぎ
普 督 即 ち匿
】
窰 養 β 及 び ト r誓
露 鞏 の 意k
し て 爾 者等
し く 古 代 の事
火 鱈 の 名 稱 な もセ
わ
6
し が彼
等 事 火 僭 は火
に事
ふ る 巴共
に 兼 れ て 叉 禁呪
の術
を 行 ひ し故
、 後 次 第k
魔
術 者 を 意 脹 す る に 至 り 既 に 阿 他婆
吠 陀 に は 拜火
の事
は 少 し も説
か す し て唯
、 禁 呪 の 事 の み を説
け る 謂 な り 。 就 中匿
ぎ
哩養
ン、
。 身 は 善 良 菰 る幸
編 に 興 ム る 術 に し て ≧屯
雷 譽 は 自 己 に 敵 す る 芍 の を所
り 殺 す 巴 い ム慊
厭 す べ き 惡 方 面 の 呪 術 を 意味
す る 唱 の 巴 な う 控 る な う o ラ ニ吠
陀
の 種 類 。 以此
看 之 、梨
倶 吠陀
（
毎
Gq ロ ー く象
）
の 集 録 は 邸 ち 此等
王 者 司 祭 の 祭式
に於
け る 讃 誦 を 集 め しく
唱 のk
し て 呪 法 睨文
等私
人 の慣
行 を 除 き て一
般
k
此 人 民 の 天 然崇
拜 の 嶺 敷 信 仰 ピ 祭 祀 ヒ儀
禮 巴 は 莫 の 中k
表は
る 丶 も 見 る ぺ く 、 又 其 中 に 瓧 會 遘 徳 の默
態を
窺
知 し て 足 る 略 の あ あ o梨
倶吠
陀 ε 同時
に宗
数 を 代 表 す る も の は 磋 馬節
薹
甲 く＾
ε
即 ち歌
詞 集 な う ◎ 僅 馬 集 録 は 梨 倶 の 入 九卷
k
墓
き 特 に 歌 唱 の 爲 に せ し も の な れ ば 梨 倶 電 比 照 す る 外宗
欷 上 獨立
の 價値
め る な し o 之 れ に 次 ぎ て 稍 後 代 に 編 輯 せら
れ だ る 耶 柔黛
身
弔ぎ
魯
）
郎 ち 祭 詞 集録
あ ウ 、 即 ち 耶柔
巴は
祭 昶 供 犧k
當 う 睨 咀 に依
う て 祭 器其
他 に 關 す る 物 具 の 紳祕
力 を 奚 起 す べ き 祭 詞 睨 文 な う o 是 れ 吠 陀 末 葉 に於
け る 宗 敷 儀 式 の 裏 面 に し て 讃 誦 が 高 く天
上 の 禪を
讃 し て 所 薦 を 捧 ぐ る 問 に 此 紋 呪 物儀
式
に 依 り て幸
輻 の 満 足 を得
ん 巴 せ ら其
の 言 詞 集録
は 梨 倶 集録
よ う も 新ら
し き を 示 せ 費 唱 其信
念 慣 行k
至 う て は 遶 く 波斯
宗敏
k
關 聯 し 梨 倶 巴 相 表裏
し て 當 時 の宗
敏 を 代 表 し 而 し て 後 世 に 發 し て 凌 呪 詞 及 儀 式 の考
察 巴 な う 最 遙 多 く 集 録 以 多 の 文 書 を 出 だ し πう
o然
う 而 し て 此 の 集 録 は 次ぎ
の 阿 他婆
＄ 鋳 羹養
−
＜ ゆ勢
）
巴 相併
び て吠
陀學
哲 に 於け
る 呪 咀 信仰
の高
潮 を な し 其 の 信侶
的 宗 敖 分 子 は 波 羅門
敖 の 肚 會的
宗
歡 を 完 成 す る の 楔 子 な う 巴す
o 阿 他 婆 の 集 録 巴は
硯
文 密 語 の 集k
し て 此 も 亦梨
倶 の後
に 出 で れ る 込 の な う而
し て 該 録 は 全 編 二 十 卷 七 百 三 十一
篇
な れ 費 も其
の 中 、第
二 十卷
の 全 部 及 び 其 の餘
の 七 分 の一
ぱ 叉 梨 倶 吠陀
よ う拔
萃
せ し 唱 の た り o本
來
固
有 の詩
は他
の 三 吠陀
巴 異 う古
代詩
人 即 ち 切 蔓 （仙
人 ） の 作 には
非 す し て 全 然當
時 民 間 に 行 は れ だ る 俗 謠 の 如 き 菟 の な る が 故 に 現今
に 至 り て 唱獪
、 南 弁印
度 の掣
診
目詈
鼠
其 の 敷權
を 否定
す れ 費 菟 吠陀
時 代 の 民 間 の信
仰及
び 印度
に於
け る密
激 思想
を 知 ら ん 巴 す る 者輩
に凌
特 に 重 要 な る寶
典
な う O 以 上 の吠
陀 集 録 を ば後
世 も も も の 波羅
門 は 特 に 之 れ を 四吠
陀〔
O
畧 菁−
＜ 巴3
ピ し て尊
重 し だb
こ れ 四 吠 陀 の謂
な う 巴す
o第
二節
吠
陀 の宗
敏 及 び哲
學
思 想 幼稚
末 開 の 人 種 は 物 我 の區
別 を 明 かk
せ す其
の 眼 中 に 凌萬
物 皆等
し く生
活 し 八 間 の如
き 意 志 戚情
を 以 て 活 動 せ り 巴 映 す 。 而 か 竜 天然
萬
物 の勢
力
ぱ 人 間 よ う 祐偉
大 に 只笹
天 然 の 恩惠
に よ う て 末 開 入 に 巴6
て ぱ 其 の 好 意 を買
い 其 の 怒 に 遠 か る 事最
も 切 要 な う G 此 腱 に 以 て萬
物 皆 生 存 せ り 巴 の 觀 念 は 發 し 來 つ て 日 月 星 辰 山 川 を崇
もも 拜 し 之 れ を 所 疇 す る の 宗 敖 巴 な り 或 は 此
等
の活
紳
の 動 作由
來 に 關 し て 諸 般 の 構 想 を 廻 し 尤 る 棘話
的
思 想 を 繭 し もも も す 乙 巴 叉
然
む o 蓋 し印
度
ゲ ル マ ン 族 の 移 住 せ し 頃 は 此 の如
き
天然
崇 拜 の 宗 教 稍 々複
雜
巴 な り 其 の 構 想 の 暁 に もも も
ぬ
熟
す る に 近 か う し 者 の 如く
、 ア ワ ヤ ン 民 族 の 如 き は既
に諸
々 の 天 然 現象
及 び 物 素 に つ き て 其 の 人 絡 の 觀 念 を 明 確 に し 奘 諾 紳界
に 入 間的
關 係 を 發 釀 し つ 丶 あ あ し なあ
O邸
ち 天 を 父 巴 し太
陽 を 金甲
の 武 士 蓬觀
b
或 ば 驟 爾 論 親 七 五七 六 中 に
勇
健 の 紳 が 黒 蛇 ε 鬪ム
を 憑 像 せ し な 費 蹟既
に 梨 倶讃
誦 の 始 め に 明 か な う O 斯 く 外界
が 人 格 的 の騨
巴信
熔 ら る 丶 巴共
に 、 其 の 宗 敷 的 關 係 に於
て 略人
格的
な れ ば 讃誦
所 薦 の言
語を
以 て し或
ぱ 乙 れ に 對 す る 供 物 に て紳
の歡
心 を 買 ひ 若 し く ば 呪文
脱 法 に て 善 紳 を 招 き 悪 憩 を 退 け ん 巴勉
し 蕉 う o 此 の如
き印
度 最古
の 宗 歡 の 信仰
は 圭 巴 し て 梨倶
吠
陀
に 現 は れ 、 五 河 の 季 野 に 司 祭 兌 冓ヱ
鑒 乙 が火
を焚
き酒
を 灌 ぎ て 紳 を 讃 誦 し 之 れ を 所 疇 せ し 時 代 を 代 表 せ り o 其他
の 吠 陀 集 録 及儀
式 翫 録 の 類 巴 て即
ち 此 の 稗話
的 思 想 の裏
面 行 串 を 傳 ム る 芍 の なら
す ん ば非
す o今
彼 等 が 崇 拜 奉 仕 せ る 諸神
を 所 傳 の同
史中
に 見 る 噛 、 其 の 性 質極
め て 雑臼
に し て其
の 數 も ヌ 頗 る 多 き に 上 ら左
に 示す
三 種 の 集類
も 泥 い 僅 か に そ の 要 約 の み を攀
げ
し ま で な う o 即ち
謂 ム 所 の 三 種 巴 は第
一
種 天 堺 の 諸帥
第 二 種 室中
の諸
紳
第
三 極 地 上 の諸
紳是
れ なOo
も も も も も第
一
種天
界
の諸
棘 o諸
種 の自
然 現 象 中 に 於 て 殊 に先
づ印
度 人 の 注 意 を惹
き彼
等 に 對 し て 多 大 の 域 情 を 輿 へ泥
る 竜 の は 所謂
天界
の 現 象 也 、 次 に今
此等
の諸
紳
を 列 記 す れ ば も も一
b ＜ 跨 ≡ 崇 二 〇 〇 巨 鷲 ぎ β3
【 包臓
） 天 が 寓 物 々 包 藏 し て 餘 て…
警
尋 い ふ 。 然！
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し こ に 蜍 り に 抽 象 的 に 失 す る を 以 て 更 ら に 具 體 的 な る 敬 多 の 踏 紳 か 表 に し れ り．
殊 rロ
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印 度 の 如 き 勢 帶 國 に 月 輪 及 び 光 明 に 對 す ろ 畏 敬 崇 邦 の 念 の 盛 ん 菰 る 又 决 し て 偶 然 の 事 に 非 ざ る な 叫 翩 ち．
れ 第 二 緋 月 輸 の 起 因 な 師 。 も い 二 、 ω 穿 『 梦 （ 月
輪
） も らし
ぬ 三 、 コ。葺
9
（
養
育
） 郎 ち 日繋
萬寒
刺 戴 し、
・
れ奮
て霍
籌
ぜ し む ・蠡
名 附 くり や も セ
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四 、 尾 鬆畧
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地 上 の 諸 紳 も も一
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火
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） 前 遞 の 如 く 古 代 に 於 い て 臨 に 殫 火 の 思 想 あ 叫 彼 等 に 火 瀞 を 三 楓 に 掲 別 ぜ り 即 ち 天 ヒ の 火 （ 日 鰍 ） 空 中 の 火 （ 閃 雷 ） 地 上 の 火 （ 俗 に い ふ 火 ） の 三 つ ピ い ふ 可 し 。 而 か も 其 の 實 寅 皆 同一
ピ 考へ
其 の 火 の 性 箕 に 上 昇 を 以 て 火 の 性 ご 孝へ
☆ 噂 從 つ て 彼 等 に 此 の 火 を 以 て 地 空 天 の 三 界 を緒 合 し 人 天 の 媒 介 を な す も の ε 考 へ て こ れ 葎 崇 拜 《 り 。 二 、 臣 娼 。・ 舘 舘 三 、
