井
伏
文
学
に
ど
う
ア
プ
ロ
ー
チ
す
る
か
（第
一
回
）『
幽
閉
』『
山
椒
魚
』
か
ら
『
丹
下
氏
邸
』
『
さ
ざ
な
み
軍
記
』
へ
熊
谷
孝
〈 は じ め に 〉東
京都
町 田 市社
会
教
育
課 主催
の 日 本 文学
講
座 が 、同
市 公 民 館を
会
場
に、
先
ご ろ 、10
週10
回 の 日程
で開
催
さ れ 、そ
の第
9
回 目 にあ
た る9
月
27
日 に 、熊
谷
氏
に よ る く井
伏
鱒
二 の文
学 ー 『山
椒
魚 』 から
『漂
民
宇
三郎
』『 黒 い 雨 』 へ の 展
開
V
と い う講
演
が行
な わ れ た 。 こ こ に掲
載
す
る の は 、最
初 の約
五 分 の一
の講
述
部 分 であ
る 。 〈芥
川
から
太
宰
へV
と いう
文
教
研
の継
続 テ ー マ の 必 然 的 な課
題 的一
環 とし
て 、 大方
の検
討
を期
待
す
る 。な 齢 、 口 （ く ち ）
言
葉
の検
討
と
いう
副
次
的
な 目 的 もあ
っ て 、 こ こ で は談
話
の ナ マ の形
の記
録を
意
図 し、
最
小 限 の 必 要 以 外は
ほ と ん ど速
記
録
に手
を
加
え る こと
は
し
な か っ た 。〈
編
集
部
〉若
い
主
婦
の
層
を
お
も
な
対
象
と
し て おは
よう
ござ
い ま す 。 … … よく
降
り
ます
ね 。帰
り ま で に やん
で欲
し いも
の です
が．
き
ょう
は
一
日、
降
り
で す か しら
。降
り
ま
す
中
、 お 互 い さ ま に ご苦
労 さ ま で す 。 … … こ の講
座は
皆
さん
方
、市
民 の方
々 の自
主参
加
の 講座
な の です
から
、 本当
は
筋
違
い な の で し ょう
ね、
私
が 「 ご苦
労さ
玄 で す 」 など
と いう
こと
を
言
い ま す の は … … 。筋
違
い な こ とは
承知
し て い る の です
け
れど
も
、 さ っき
こ こ の 職員
の方
か ら一 10 一
聞 い た ん で
す
。皆
さ ん方
、 診子
さ んを
学
校
へ送
り
出
さ れ て から
、給
食
を
た べ て 、一
時 か一
時 過ぎ
です
か お子
さ ん が家
に戻
っ て来
る ま で の 合 い間
を
縫
っ て、
毎
週
金
曜 日 に 、 こ こ へ お い で に な っ て勉
強を
続
け
て 於ら
れ る んだ
そ う で す ね 。 そ う いう
方 が半
数
は
いら
っ し ゃ る んだ
そう
です
ね 。 も っ と 小 さ い お子
さ
んは
、 こ の近
く
の保
育施
設 へ お 連 れ に．
な っ て 、そ
れ から
こ の 会 場 にみ
え
ら
れ る んだ
と
か 。職
員
の方
が 於 っ し ゃ っ て い まし
た、
「 こ の
雨
の中
、 小 さ い子
供を
託
児
所
へ連
れ て いく
… …も
う
そ れ だけ
で 大変
な ん で す よ 」 と言
っ て おら
れま
し た 。 そう
いう
話
を
聞
い たば
かり
なも
の で … … そ れ に雨
に打
た れ た皆
さん
の 論 姿を
目 の前
に しま
し て 、 つ い つ い 「 ご苦
労
さ
ま です
」と
いう
よう
な言
葉
が、
つ い つ い 口を
つ い て出
てし
ま っ た、
と いう
こと
な ん で す 。と こ ろ で
、
こ の私
も、
び っ し ょ り で し ょう
。 でも
、 私 の は託
児 所 へ寄
っ て来
た せ い じ ゃ あり
ま せ ん の で （ 会 場、
笑 い ） 、土
地
カ ン が ゼ 卩 な の と方
向
オ ン チ の せ い で 、す
っ か り道
に 迷 っ て し ま っ た ん です
。 初 め て こ こ の駅
を おり
ま
し
て … … こ の線
は よく
利
用す
る ん です
け
ど
、
お り た のは
初
め て でし
て … …駅
前
に銀
行
があ
り
ます
でし
ょ う 。 あそ
こ の角
を
こう
折
れ た と たん
に 、ど
う やら
道を
まち
がえ
てし
ま
っ た ら し い の で す 。30
分
が と こ ろ、
連
絡
では
10
分
の 道 の り と 聞 い て来
た ん で す が 、 そ れは
嘘 で し て 、 た っ ぷ り30
分
か かり
まし
た （ 会 場、
笑 い ） 。ど
う
やら
、 す っ かり
、 町並
み
を
端
し から
端
し
ま
で一
巡し
たら
し い の です
。 でも
、雨
に煙
る 町 田市
の朝
の 町 並 み 、 な か な か優
雅
な散
歩
でし
た （ 会 場 、 笑 い ） 。く
だら
ん こ とを
、 つ べ こ ぺ並
ぺ立
て ま し た が 、 閙 題は、
土
地
カ ソ と方
向
感
覚
です
ね 。そ
ろそ
ろ始
め た い と思
っ て い る井
伏
文
学
に つ い て の談
話
… …そ
の井
伏
さ ん の文
学
に つ い て 私 の 土 地 カ ン は 、居
直
る ん じ ゃあ
り ま せ ん が全
然
な ん で す 。 回 り道
に 回り
道
を
重
ね て、
き
っ と皆
さ ん に た っ ぷ り無
駄
足 さ せ る こ と に な る だ ろう
と思
う ん です
が 、 でき
たら
、 ま あ、
つき
あ
っ て くだ
さ い （ 会 場 、 笑 い ） 。 そ れ に いけ
な い の で す よ 。 と いう
の は 、 道 に 迷 っ た ほう
の話
です
が、
い ろ ん な 所 で い ろん
な人
に 道 を尋
ね た の で すげ
れど
も 、誰
一
人、
公
民舘
を
知ら
な い の です
。「 公
民
館
な
ん ても
の が こ の町
に あ っ た ん です
か 」 な ん て言
う
人ま
で い た （ 会 場 、 笑 い ） 。 いえ
、本
当 の話
な ん です
。 つ い そ こ の曲
り
角
の店
で
も聞
い て み た ん で す が 、「 さ
あ
ね 、 こ の 辺 に はそ
ん な 建 て物
は
な い ね 」 と む い で な さ っ た （ 会 場 、 笑 い ） 。 そ こ で結
局 、 自力
で こ こ へ た どり
着
い た わけ
です
が （ 会 場、
笑 い ） 、 でも、
な まじ
っ か知
っ た か ぶり
で嘘
を
教
え てく
れ る の より
は
まし
です
ね 。井
伏
文
学
に つ い ても
、 こ れ と いう
評
論
が少
なく
て 、殊
に文
学史
と
いう
視
点
で考
察
し て るも
のは
皆
無
に 近 く て … … だ から
自
力
で何
と かし
な けり
ゃ な りま
せ ん が 、 でも
、 か え っ てす
っき
り
し ます
ね 。 と いう
話
は後
刻
に譲
り ま し て 、 な る ほ ど な 、と
思 い ま し た よ 。 こ の 辺 に そ んな
建
て物
は
な い よ 、 と いう
話
の ほ う です
。 こ の公
民
館
の建
て物
の前
に立
っ たと
き
、
玄
関を
は い っ て 事 務 室 を 見 、講
堂
を
目
に し た とき
、 な る ほど
な 、と
思 い まし
た 。 こ れ 、 大変
言
い にく
い こと
だ
け
れ
ど
、
こ の建
築
、「 明 治
は
遠 く なり
にげ
り 」 み た い な古
典
的
な建
て物
で す ね （ 会 場、
爆 笑 ） 。 町 の人
たち
も
、 こ の 公 民 館 の前
を し ょ っち
ゅ う通
っ て い るん
だ
ろう
が 、誰
も こ の 建 て 物 を 、 ま さ か わ が 町 の 公 民館
だ とは
思
わ な い ん でし
ょう
ね、
き
っ と （ 会 場 、 爆 笑 ） 。 で も、
建
て物
目
体
はあ
る 風格
一 11 一
を
そ
な え て い て い い ん です
が 、皆
さ ん の掛
け
て い る椅
子 です
ね （ 会 場、
笑 い ）、
こ れ 、 小、
中 学校
の教
室
の よ り ひど
い 。今
どき、
木
の 長 椅 子 と い う の は古
典
的 すぎ
ま す よ 。「
近
く
の神
様
よ り遠
く
の 神様
」 と い う諺
（ こ と わ ざ）
があ
り ま す で し ょう
。市
民 の方
たち
が 案外、
こ の 町 の こ の 公 民館
の 有難
味を
ご
存
知 な い のじ
ゃあ
り
ま せ ん か 。 こ の 会 場 を 中 心 に し て営
ま
れ て い る町
田市
の社
会 教育
活
動 の文
化 的 意 義 、文
化 的役
割
は 、 い ろ ん な方
面
で 非常
に高
く
評
価さ
れ て い る の です
よ 。「
近
く の神
様
」 の こ とを
知り
、
そ し て も っ とも
っ と有
難 味 の あ る神
様、
氏
子 の要
求
に応
え ると
同 時 に 、氏
子 で あ る市
民
の実
践 的 な文
化
性
・
教
養
性
を
みそ
な
わ す 神様
に し て い か 左 い と、
い け ま せ ん ね 。そ
れ
には、
まず
、椅
子を
取
り
替
え る こ と です
ね （ 会 場、
笑 い ） 。 公 民館
は
、市
民 共有
・
共同
の学
習 の場
な ん で す から
、 学習
の条
件
、 最低
の条
件
で あ る勉
強
机 と、
30
分
す
わ っ て い ても
語 尻 の痛
く
なら
な い椅
子
を 用 意 す る こ と です
ね、
さ し 当 たり
。ひ と つ 、 よ そ も の の
私
が 、厭
み た ら た ら 、 椅 予、
椅
子 、 椅 子 と 、椅
子 の こ と ば か り し ゃ ぺ っ て帰
っ て い っ た と 市役
所
か ど こ か へ行
っ て 誇話
し に な れ ば 、賢
明 な市
の 当事
者
は、
た か が 椅子
ぐ ら い の こ と で、
そ
ん な悪
口雑
言
を
叩
か れ る の は 心 外 だ と お考
え に な っ て、
も
う少
しま
し
な椅
子 を 入 れ てく
れ る と思
い ま す が 、ど
ん な も の で し ょ乞
時
間
稼ぎ
をし
て ます
う
ち
に 、会
場 が い っ ぱ い に なり
まし
た 。 補 助席
に 詮 す わり
の方
も
いら
っ し ゃ い ます
ね 。 そ ろ そ ろ 始 め さ せ て い た だ い て も 、 よ ろ し い でし
ょう
か 。声
な
き
声
に
耳
を
澄
ま
す
誰
の言
葉
だ っ た か忘
れ ま し た 。 文芸
評
論家
の誰
か で す 。 こう
い う 意味
の こ と を そ の 評論
家
が 言 っ て い ま し た 。「
解
説
し よ う解
説
し て や れ と い う構
え で立
ち
向
う と 、 そ の作
品論
は
必ず
失敗
に 終 わ っ て い る と いう
の が井
伏
と い う作
家
の作
品だ
。 そ こ で、
わ
れ わ れ に でき
る こと
は、
解説
す る こ と では
なく
て 、 彼 の作
品を
味
わ っ て読
む と い う こ と だけ
だ 」 と いう
ん です
ね 。 こ の診
断
に私
は 同意
見
な ん で す 。 同意
見 だ から
困 っ てし
まう
ん で す 。私
が困
っ て い る と い う意
味、
劃 解 り い た だけ
ます
でし
ょ う？
だ っ て 、私
が
今
こ うし
て皆
さ ん が た の 前 に 立 っ て い る のは
、 とど
の詰
り
、解
説
す る こ とは
不
可
能だ
と いう
そ
の井
伏
文
学
を 解説
す る た めだ
け
な の です
から
ね 。（ 会 場 、 笑 い ） で も 、 ま あ 、 そ ん な に
神
経質
に考
え
な く と も い い の かも
し れ ま せ ん 。井
伏文
学 は解
説
不
可能
だ と書
い た こ の評
論
家
も
、 実は
解説
不
可 熊だ
と いう
こ の 言葉
を
枕
に し て 、 すぐ
そ の あ と、
な ん と10
ペ ー ジ も20
ペ ー ジ も の ス ペ ー ス を使
っ て 、 隅 から
隅
ま でず
い と、
と
いう
格
好
で井
伏
作
品
を 解説
し て み せ て い る の です
か ら ね 。（ 会 場 、 笑 い ） … …
そ
の 解説
ぶ り が ま た実
に堂
々 た る 、 胸 の すく
よ う なも
の な の で し て ね （ 会 場、
笑 い ） … … 。 で す から
、 そ れは
、 解説
不
可
能 と い う こ と な の じ ゃ なく
て、
井
伏文
学
のあ
り か た に 即 し た 解説
の 仕方
を考
え れ ば い い、
と い う こ と に な る の だ ろ う と 思 い ま す 。出
来
合 い の、
紋
切り
型 の 解説
の パ タ ー ン の鋳
型 （ い が た ） に当
て嵌
め て 相 手 を 料 理 し よ う と す る から
いけ
な い の であ
っ て … … 話は
違
い ま す が、
そ う 、私、
そ
そ っ か し い も の で ま さ かそ
う
し
ょ っ ち ゅ う じ ゃ あ り ま せ ん が、
吾 新 香 に、
まち
が え て ソ ー スを
かけ
て 口 に しち
ゃ う 時 が あ る ん です
け
ど
も
、 あ れ、
食
ぺ ら れ た も の じ ゃあ
り
ま せ ん ね 。（ 会 場 、 笑 い ） … … せ っ か
く
風味
豊
か一
12
一
な
井
伏
さ
ん
の作
品 に ソ ー スを
ぶ
っ か け て、
さ あ こ れを
食 え 、 と言
っ て る み た い な 解説
や評
論
、
こ れ だけ
は私
も や り たく
な い と 思 っ て い る わけ
な ん で す 。こ れ
は
作
家
の武
田泰
淳
さ ん が書
い て いら
っ し ゃ っ た こ と な ん で すけ
れ ど、
井
伏
さ
んは
押し
つけ
が ま しさ
を嫌
う礼
儀 正 し い作
家
だ、
と いう
ん で す ね 。 こ れ は私
の実
感
で もあ
り ま す 。確
か に井
伏
さ ん の書
く
も
の には、
み じ ん も 押 し っけ
が な い し、
あ れも
こ れも
と い う欲
ば
つた
書
き
か た は し な い人
だ
と私
は
思 い ます
が 、皆
さ ん の ご感
想
は
ど
う です
か？
欲
ば
っ た書
き
か たを
し
な い も の だ から
、あ
る種
の人
々 には
物
足ら
な い の です
ね 。反
対
に 、私
な ん か も そ の部
類
には
い る ん だ が、
あ る種
の人
々 に は楽
し
く て仕
様
が な い の です
ね
。皆
さ んは、
ど
ち
ら
です
か？
こ れ
も
武 田 さ ん の指
摘
です
が 、「 す
ら
す
ら
し た雄
弁 に は な い、
音
響
なら
び に光
線
の 屈折
が含
有 さ れ て い る 」 の が井
伏
の文
章
の特
徴
だ
と いう
指
摘
です
け
れ ども
、
すら
すら
し た雄
弁 に は な い 何 か があ
ると
いう
のは
、そ
の 通 り で す ね 。 そ れ が音
響
と光
線
の屈
折
を
含
む
何
かだ
と いう
の は、
こ れは
武
田 さ ん の深
い 感受
性 に か かわ
る つ かみ
方 で し て、
私
には、
そ
うだ
と
も
、そ
う
で な い とも
言
う
こと
は
でき
ま せ んけ
れ ども
… … 。 ただ、
言
え る こ と は 、 こ の作
家
は
結
論
を
出
す
こ と を 急 が な い 、 と い う こと
です
ね 。過
程
を
非
常
に 大事
にし
て い る、
と いう
こ と で す ね 。 自明
の事
実
と思
わ
れ る事
柄
に対
し ても
、
そ れ が 自明
の事
柄
だ とし
て片
づけ
な い で 、 いわ
ば
事
実
を
越
え て真
実
を
探
ろう
と す る の で す ね 。辛
抱
強
く
対
象 の声
に聞
き
入
る の です
。そ
う
いう
こ と の結
果、
本
来
生
命
を
持
っ て い な い物
にも
生
命
が与
えら
れ ます
。 い や 、生
命
を
持
つも
のと
し
て つ かみ
直
さ れ る の で す 。後
刻 、 少し
て い ね い に 諭話
し し よう
と思
っ て い る 『 さざ
な み軍
記
』 と いう
作
品 の戦
闘
場
面
で す が 、弦
（ つ る ）を
放 れ た 矢は
目 分 自身
の意
志 に従
っ て自
分
の行
動を
決定
しま
す 。敵
の 二 十余
騎は
勢
い よく
馬を
駆
け
さ せ な が ら 、船
に乗
り
おく れ た 三 人 の
騎
者 を標
的 にし
て矢
を
放
っ た 。矢
は
水
面
に達
する と
水
の中
に潜
り
、
そ れ から
静
か に 浮 かび
出 て、
水
面
に横
たわ ろ
う
と し 尭 。目
分
の 意 志 で 「横
た わ ろ う 」 とす
る の です
。 そ れは
ま た 、追
わ れ る 者 の 立 場 、平
家
方
の 三人
の逃
亡
者 の身
の すく
む
よう
な思
い の 表 現 に つ な が っ て い る わけ
です
が 、 とも
あ
れ 、 そ う い う 声な
き
対
象
の 声 が聞
え て来
る まで
辛
抱
強
く 耳 を澄
ます
と い う か、
辛
抱
強
く
待
ち
続
け
る と い う姿
勢
が こ の作
家 の姿
勢
な の で す ね 。そ
の庶
民生
活
へ の関
心 と いう
のも
、武
田 さ ん が 言 っ て い る よう
に、
こ れは
武
田 さ ん の指
摘
で す が、
「 無
言
の 民衆
の無
自
覚
な挙
動
に は、
ど
うし
て も記
録
せず
に は いら
れ
ぬ 意味
が こも
っ て い る 」 と感
じ る の が井
伏
鱒
二 と いう
作
家
だ
と いう
の で す け れ ど、
こ の作
家
のそ
の よう
な 主 体 的 な 、一
貫
し
た関
心 の持
ち
か た が、
そ の関
心 の対
象
を
庶
民 大衆
の 生活
と生
活
感
情
に移
行
さ せ て行
っ た 時 に、
武
田 さ ん の 指摘
し
て い る よう
な こ と に な る の でし
ょ うね
。描
写
の 対象
の移
行 、庶
民 生活
へ の描
写 対象
の移
行
の 主体
的・
客
観
的 な 必然
的
な 意味
の 追 求 と い う こ と が 、き
ょう
の私
の話
題
の中
心 的 な モ メ ン ト 、契
機
に な るわ
け
です
が、
こ の点
に つ い ては
も
う少
し 先 のほ
う
で話
さ せ て い た だき
ます
。で 、 こ の
話
題は
後
に 回す
こと
にし
まし
て 、井
伏
さ ん の作
品 に つ い て語
る場
合、
文
章
の こ と は抜
き に でき
な い 。 … …本
当
は
ど
の作
家
のど
ん な作
品 に つ い ても
そ
う な はず
な ん だけ
れ ど、
実
際
問
題
とし
て文
一
13
一
章
のあ
り
か た よ り何
か 書 か れ て い る 事柄
の ほう
が閤
題 な よう
な 、 そう
い う ふう
な 作品
も
な いわ
け じ ゃ な い中
に あ っ て 、文
調、
語
り
口、
文体
を
抜
き
にし
て は作
品 そ のも
の が意
味
を
失
っ てし
ま う の が井
伏
作
品 な の です
ね 。小
林
秀
雄 さ ん に言
わ
せ る と 、井
伏
は
「さ
さ い な言
葉
を
光
ら
せ る す べ 」を
心得
て い る作
家
だ、
と いう
こと
に なり
ま す 。 まの
た 、「
ど
ぎ
つ い 色を
ぼ か すす
べ 」を
心得
て い る 、 と いう
よ り体
得
し て い る作
家
だ と い う わけ
です
。 そう
な ん で し ょ う ね 。描
写
と
説
明
ー
『 下 足番
』 を めぐ
っ て小
林
さ ん のそ
う いう
指摘
に関
連 し て今
ふ と思
っ た ん で す が 、 井伏
さ ん の 『 下足
番
』と
いう
作
品 、「
ど
ぎ
つ い色
を ぼ かす
」と
いう
の と は ニ ュ ア ソ ス が違
う
け
れど
、
あ
の文
章
表
現
など
も
、描
写 と いう
手
段
に
訴
え て書
く
以
上
、ど
ぎ
つ い印
象
を殺
す
のは
至
難
のわ
ざ
だ と 思 わ れ る よ う な 、事
柄
そ のも
の と し ては
生臭
い場
面
を
、 ナ マ ナ マ し いけ
れ ども
決
し て 生臭
く
は
な い描
写と
し て書
い て の け てま
す
でし
ょう
。 そ れは
生
臭
さ
を
際
立 た せ よ う とす
る には
格
好
の材
料だ
が 、 反 対 に 生臭
さを
殺
そ
う
と
す る た め に は 、描
写
で は なく
て説
明 に逃
げ
込
む
ほ か な い よ う な 、 材料、
場
面
。 そ れ を 、ち
ゃ んと
描
写
と い う庖
丁を
使
っ て 生臭
さ の 消え
た 料 理 に仕
上
げ
て い る 。芸、
言葉
の芸
です
ね 。あ
と で下
足番
に な る こ の男
の行
為
。そ
の よう
な 行為
の結
果 生 じ た不
測
の 事 態 、女
房 の 自 殺 。そ
れ が こ の男
の そ の後
の人
生 コ ー ス を 決定
し
て し ま っ た と い う いき
さ つ な の です
か ら 、そ
の行
為
の場
面
は、
小説
で あ る 以 上 、説
明 で 逃げ
る と，
いう
わ
け に は い か な い 。そ
の よう
にし
て 、 そ こ に 選び
取
ら
れ た人
生 の意
味
に つ い て読
者
と と も に考
え あう
、 と い う点
に主
題
の だ いじ
な一
面
があ
る ん でし
ょ う から
、
つま
り
そ っち
の ほ う に 主 題 的 なも
の が あ るわ
け
な んだ
から
、
そ の 場面
が生
臭
さ が鼻
に つく
よう
な描
写
に な っ て は 主題
が浮
び
上
っ こ な いわ
け
… … 。 そ こ で無
難
な のは
説
明 に逃
げ
ると
い う こと
なん
だ
が 、そ
れじ
ゃ 小説
には
なり
切ら
な い 、 と い う こ と な ん で す 。そ
こ で、
やは
り
描
写
で いく
と いう
冒 険 を や る、
や っ たわ
け
で す が 、 そ れ が ル ル申
し
ま し た よう
に文
体 的 に成
功
を
収
め て い る わけ
です
。そ
こ で ま た言
え る こ とは
、 そう
し た井
伏
の 卓 越 し た文
章
、文
体
と いう
も
の が 、彼
目
身
の すぐ
れ た入
間
把
握 の 発想
の 、 い わ ば文
章
へ の 定 着を
求
め て の、
骨身
を削
る よう
な苦
労
・苦
心 の そ れは
結
実
・
結
晶
だ と い う点
の押
え が 必要
な の で し ょう
ね 。 そう
いう
ふう
に問
題
へ 向け
て の発
想
と の統
一
に お い て言
葉操
作
の仕
方
を
つ かむ
、 と いう
つ かみ
方
をし
ま せ ん と、
井
伏
さ ん の 達意
な文
章
表現
も
、何
か 発 想 とは
別
に言
葉
の ほ うだ
け
が独
り歩
き
し て 生ま
れ た言
葉
の妙
抜
だ
、 と いう
ふう
な カ タ ワ な 理 解 に滑
り
か ね ま せ ん 。 い や実
は、
一
見
文
章
を重
視
し て い る み た い に見
え る井
伏
論
の中
には
、 こ の手
の カ タ ワ な議
論
が多
く
て、
あ れあ
れ と 思う
こ と があ
り
ます
。そ
の半
面、
文
章
抜
き
の井
伏
論
には
ま た 、 事柄
主義
と
いう
か 素材
主 義 的 な作
品 の つ かみ
方
を し てし
ま っ て、
こ の作
家
を
コ ッ ト ウ 趣味
の ご隠
居
さ ん 扱 い に し た の があ
っ て、
い い かげ
ん ア タ マ に 来ち
ま う こ と があ
り ま す 。 『山
椒
魚
』 の改
稿
過
程
井
伏
と いう
作
家 は 、あ
れ も こ れも
と欲
ば
っ た書
き
か た は し な い作
家
だ、
と いう
こ とを
、 さ っ き申
しま
し た 。そ
れは
実
は、
何 か一
つ 大事
な こと
が相
手
と
i
相 手、
読 者 で す ねー
そ の相
手 と通
じ
合
え たら
、
ま た そ こ に納
得
が えら
れ たら
十
分じ
ゃな
い かと
いう
、 こ の作
家
の 発 想
、
欲
ば
ら
な
い発
想
から
生 ま れ る文
章
の 書き
か た な の です
ね 。欲
ばら
な い 発想
。だ
から
決
し
て欲
ば
ら
な
い 書き
か た に な る の です
け
れ ど、
だ から
こそ、
ま た、
発 想 の文
体
的
定
着
を
求
め て 文章
に 凝 る、
と いう
こと
にも
な る わ け で し ょ う 。文
章
に凝
る と い う のは
、発
想
と十
分
に見
合 わ な い弱
い言
表
に対
す る自
覚
と 手 直 し、
と い う こと
です
が、
井
伏
さ んは
そ れ を 、し
ょ っち
ゅう
や っ て い る 。改
稿
、改
作
です
ね 。そ
れ と 同 時 に 、一
方
では
、発
想
の変
化、
深
まり
に対
応
し た形
の改
稿 、改
作 をさ
か ん に ゃ っ て い る の です
。自
分
の発
想
の甘
さ に気
づく
と 、 時 と し て作
品 の文
章
全
部
を
書き
換
え なく
ては
気
が
す ま なく
も
な る の でし
ょう
、 た と えば
『山
椒
魚
』 の場
合 の よう
に 。く
わ しく
言
えぱ
、『 幽
閉
』を
『山
椒
魚
』 と改
題 し全
面 的 に改
稿 し た よ う に 、 で すね
。そ
こ で 、ち
ょ っ と、
お配
り し てあ
る私
の自
家製
の 〈井
伏
文学
略
年
譜
〉を
ご覧
い た だき
ます
。『
幽
閉
』（
一
九 二 三11
大 正一
二 ／ 世 紀 ）は
、井
伏さ
ん の談
話
記
録 に よ る と、
21
歳 、 早稲
田 の 大学
予
科
二年
の頃
に草
稿
が 書 か れ て い る わけ
で す が 、 こ れ が 『山
椒
魚
』 と いう
作 品 の原
型 であ
る こ とは
、ど
な たも
ご 存 知 の こ と で し ょう
。原
稿
用 紙 に し て10
枚
か
11
枚
ぐ
ら
い の 短 いも
の で す が、
全文
の コ ピ イを
こ こ に持
っ て 来 て お り ま す の で、
興味
のあ
る方
は後
の休
げ
い 時間
に で も ご覧
くだ
さ い 。〈
年
譜
V
を
順
に 、 年代
順
に たど
っ てく
だ
さ い 。 こ れ が 『山
椒
魚
』 と改
題
さ れ た の は一
九 二 七 年 （ 昭 和 2 ） の 「鷲
の巣
」 に掲
載
さ れ た 時 の こと
だ 、 と全
集 そ の他
の 解説
にあ
り ま す が 、 私は
現物
を
見
て お り ま せ ん の で、
こ の改
題 の際
に改
稿
が行
なわ
れ て い る の か ど う か 、わ
か り ま せ ん が 、 あ と で 理由
を
申
し ま す が 、字
句 の修
正 程度
の こ とは
あ
っ た よう
に 思 わ れ ます
。第
一
次
改
稿
と名
づけ
て お き ま す 。全
集そ
の他
の 解 説 に 従え
ば
、「 冒 頭 の
一
行
を
除
き、
全面
にわ
た っ て改
作
」さ
れ た のは
、一
九 二 九年
（ 昭 和 4 ） に 「文
芸
都 市 」と
いう
同人
雑誌
の 五 月 号 に掲
載
さ れ た時
の こ と だ 、 と い う こ と です
。 近代
文学
舘
や 国 会 図書
館 な ど 、 そ こ ご こ の 図 書館
を、
さ し 当 たり
き
ょう
の 日 の た め に井
筒
満
君
と いう
法政
大学
の 学 生 が こ の雑
誌
を探
し 回 っ てく
れ た ん で す が 、 見 つ かり
ま せ ん でし
た 。早
稲 田 の 図書
館
に行
け
ば 案 外あ
る ん じ ゃ な い か、
と いう
当
たり
を つけ
て い る の です
が 、き
ょう
には
間
に合
い ま せん
でし
た 。 … … と いう
わけ
で、
こ の 「文
芸
都市
」 の も の は目
に し て な い の です
が、
冒
頭
の一
行 、第
一
文
以外
は
全文
改
稿
と いう
の で す から
、 現在
全集
本
や各
シ リ ー ズ 、 文庫
本
など
に 収 めら
れ て い る現
行流
布 の 『山
椒魚
』 と ほ ぼ同
じ 形 の も のだ、
と
言
っ て よ さ そ う で す 。現
行 の も の は、
第
一
文
以
外
、『
幽
閉
』 とは
全
然
別
の文
章
な の です
から
。 つ ま り 、 こ れ が第
二次
改
稿
でし
て、
こ の作
品 の 基本
型 の成
立 だ と いう
こと
に なり
ま す 。度
とは
言
わ な い ま で も、
90
度 、20
度
の発
想 の 大 転 換 に伴
なう
全 面改
稿
が こ の 第 二次
改
稿
な の で
す
ね 。さ
ら に、
そ
れ が 部 分 修 正 さ れ て 現行
の形
に な る のが、
一
九 四一
年
（ 昭 和 16 ） な のだ
そ う です
。 こ れ が第
三 次 改稿
と いう
こコ
コ
リ
と に な
り
ま す が、
第
一
次
と第
三次
の改
稿が、
い わ ば文
章
に 凝 ると
いう
形
の改
稿 だと
いう
こ と に なり
ま すか
。 そ れ に 対 し て 、第
二 次改
稿
の示
す 意味
は、
発
想 の 大幅
転換
に よ る 、 い わば
虚構
論 的 な意
味
に か か わ る も の な の です
ね 。 以上
の こ とを
、も
う
一
遍 な ぞ っ て み ます
と 、（ 板 書 ）
・
．
・
… 『 幽閉
』（ 『 山
椒
魚
』 の原
型 ／23
年
）↓
第
一
次
改
稿
（
改
題
／ 部分
修 正 ／27
年 ）↓
第 二次
改
稿
（
『 山椒
魚
』 の 基本
型
の成
立
／
発 想 ・虚
構
の 大幅
転換
／ 全面
改
稿 ／29
年
／
文
芸 都市
）↓
第
三次
改
一 15 一
稿
（
部
分修
正 に よ る現
行
型 の成
立 ／41
年
） 大 体 、 こう
いう
こと
に な り そ う で す 。私
が こ の あ と お話
し
し よ うと
思 っ て い る のは
、と
、
つ まり
第
二 次改
稿
の も のを
『幽
閉
』 と比
較
す る仕
事 で す が 、第
二次
改
稿
のも
の を 、 さ っ き お断
わ りし
た よ う に私
は
目
に し て 診 り ま せ ん の で 、 の 現 行作
品 の文
章
を
、と
、
『幽
閉
』 と比
較 さ せ る こ と で、
と と の比
較
に代
用
さ せ る ほ か な いわ
け
で す 。 そう
いう
よう
に事
を
運 ん でも
誤
差 は ほ と んど
生 じ ま い と考
え て の こ と で す 。 そ う いう
判
断
の根
拠
は
今
申
し た 通り
です
。 た だ、
ち
ょ っ と気
に な る こと
があ
る の です
。 … …井
伏
さ ん ご 自 身 の 回 想 の談
話
速
記録
があ
る の で す が 、 そ れ に よ る と 、（ 拾 い 読 み し ま す が ）
「 『
山
椒
魚
』は
、 い ま残
っ て い る僕
の習
作
のう
ち
では
最
初 の作
品
」だ
が 、「 こ れ
は
関東
大震
災
の年
（一
九 二 三 年 ） の 八 月 、『
世
紀
』と
いう
同人
雑
誌
に の せ た 。そ
の後
『 文 芸都
市
』 に載
せ た 時 （一
九 二 九 年 ） は、
最
後 の 五、
六 行 を校
正 の とき
書
き
直
し た 」 と井
伏
氏自
身
語
っ て おら
れ る の が 、私
は
少
し気
に な る の です
。 こ の 回 想 通り
だ
とす
る と 、第
一
次
改
稿
（一
九 二 七 年）
の ほう
が全
面
改稿
、基
本 型成
立
の 時 であ
っ て、
第
二次
改 稿 （一
九 二 九 年 ） は 五 、 六行
の範
囲 で字
句 の修
正を
行
な っ た程
度
の改
稿
に すぎ
な い 、 と いう
こと
に なり
そう
な の です
。 やは
り
、自
分
の眼
で確
か め な い と、
あ
ぶ な い な 、 と い う こ とを
思
わ さ れ る ん です
が 、 こ れは、
でも
、 多分
、井
伏
さ
ん の記
憶
ち
が い であ
っ て 、 第一
次
改
稿
の 時 の こ と を 、 第 二次
改
稿
の時
の こ と と 、 こ っち
ゃ に し て いら
っし
ゃ る ん じ ゃ な い でし
ょう
か 。そ
れ で、
記 憶ち
が い だ と す る と 逆 に 、第
一
次
改
稿 の改
稿
の程
度
は
「最
後
の 五 、 六行
を
校
正 のと
き
直
し た 」程
度
の 「改
題
」だ
っ た の で は な い か 、と
いう
推
定
が逆
に成
り 立ち
そ
う な の で す よ 。 『幽
閉
』と
『山
椒
魚
』ー
そ の主
題 的発
想
の転
換
い ま申
し ま し た よう
な立
論
の 前 提 に 立 っ て の比
較
です
が 、詳
し
い こ と は 後刻
に ゆず
っ て 、今
は 当 面 必 要 な こ とを
大 ま か に話
さ せ て貰
い ます
。『 山
椒
魚 』1
第
二 次 改稿
以
後
の 『山
椒
魚
』 で 『幽
閉
』 の文
章
を踏
襲
し て い る のは
、 冒頭
の 「山
椒魚
は
悲
し ん だ 。 」 と いう
一
行 、一
文
だけ
で し て 、 あ と は 全文、
ま っ だく
別
個
の文
章
、 文脈
で書
き
綴
ら
れ て お りま
す 。 て っ と り早
く
、冒
頭
の こ の一
文 に続
く
第
二文
以下
を
く
ら
べ て み ます
と 、『 幽
閉
』 の ほ う は 、 とう
とう
出ら
れ なく
な っ て しま
っ た 。 こう
なり
は
し ま い かと
思
っ て 、私
は前
から
心 配 し て い た の だ が 、冷
い 冬 を 過 し て春
を迎
え て み れ ば こ の 態 だ！
だ が 何 時 か は 、
出
ら れ る時
が来
る かも
し れ な いだ
ろう
。 … … こう
いう
文章
で す 。 い つ か 、 こ う い う こ と に なり
は
す ま い か 、 と い う、
懸
念 と いう
か 予測
が、
主人
公 の 「私
」 に はあ
ら
かじ
め成
り立
っ て い た、
と いう
の で す 。あ
る見
通
し
を
持
っ て生
き
て い る 、そ
の 限り
知
性
的 な人
間
の姿
… …じ
ゃ な い サ ン シ ョ ゥ ウ オ です
が 、そ
の山
椒
魚
の姿
と重
なり
合う
人
間
の像
が 、そ
こ に描
か れ て い る わけ
で す 。 … … そ う い う 見通
し は持
ち
な がら
、
と いう
と こ ろ で 、 い よ い よ、
ます
ま す、
こ の 「私
」は
イ ソ テ リ臭
く
な るわ
け です
。 そ れと
同時
に 閉じ
込 めら
れ た こ の岩
屋
から
「 何 時 かは
、 出 ら れ る時
が来
る か もし
れ な い 」 と いう
希
望
、（
そ れ は希
望 と い う の には
少
し は か な い、
小
児
願 望 み た い な 望み
かも
し れ な い け れ ど も ） 、 で も、
と
に か ぐ一
応
希
望 め い たも
のを
、『 幽
閉
』 の 主 人公
は
持
っ て い ます
で し ょ う 。そ
一
16
一
れ
