大学教育における身体教育の現状

大学教育 における身体教 育の現状

武

藤

幸

男

The Present

State

of the University

Physical

Education

Yukio Mutoh

The Physical education is one of the three pillars which support education _. In the university the physical education has been discussed for long

, but it is very difficult to reach the conclusion.

What is the contents of the physical education worthy of the higher Jiberal education?

The author criticizes the discussion and proposes how the the physical education should be managed in the university _{in the future , through the investigation of some examples in other} universities. は じめ に 本 研 究 を始 め る動 機 に な っ たの は、 先 般 行 わ れ た大 学 教 育 改 革(1991)を 通 して 引 きず られ る が ご と く対 応 と対 策 に追 わ れ 少 々 情 報 に流 され た感 じが の こっ た。 それ も 「保健体育」 に対 して の 内容 充 実 をは か って い る最 中 で あ っ た ため もあ っ て、答 申の内容や学 内の動 きに対 しては書類 に軽 く目 を通 した だ け で 、 シ ラバ ス ・授 業 評 価 ・自 己点 検 ・自己評 価 ・カ リキ ュ ラ ム作 成 等 に取 りか か っ て し まっ た の で何 か 充 足感 とい うか安 定 感 を感 じる こ とが で きず 、反省 もかねて、また、 こ の際 、 他 大 学 の そ の後 の傾 向や 最 近 の学 生 の 学校 生 活 の傾 向 な ど を合 わ せ て 検 討 を してみ るこ と と した。 と申 し ます の は、 私 の学 校 で は、 本 年 度(平 成7年 度)よ り従 来 の 一 般 教 育 の 領 域 は 新 カ リキ ュ ラ ム に な っ た よ うな次 第 で、 半 期 が経 過 した の で上 記 の よ うな研 究 を こ こ で模 索 して み よ う との 意 図 を持 っ た。

本論

1こ の度 の教 育 改 革 に 伴 う 「保 健 体 育 」 に 対 して の 色 々 な 教 育 的 洗 礼 に つ い て 他 の各 校 の保 健 体 育 の単 位 設定 や 科 目数 並 び に 内容 に つ い て み る と一 目瞭 然 とい え よ う。 そ の 原 因が どこか ら く るの か、 直接 的 に 間接 的 に何 か の圧 力 か事 務 的 にか 、 多 くの場合減少 した の は 、 当事 者 た ち に よ る もの で な い こ とは確 か な とこ ろ で あ ろ う。尽 くされ た話 し合 いか ら確 認 した 範 囲 で は あ るが 、 結 果 か ら見 る と 「不 一 致 の 同意?」 の変 革 に よ る もの と考 え られ る_。 これ らに つ い て は 無理 も な い こ とで、 それ は 、 保 健 体 育 が 正 課 必修 とな っ た と きか ら瞹 昧 に 設

定 され て 以 来 約40年 はへ て い るわ け で 、 少 な い 、 多 い につ い て は今 更 と い う事 もで きよ う。 こ こ に保 健 体 育 の大 学 で の 必要 性 が 問 わ れ る隙 が で て く る と もい え るの で 、 い ろ い ろ な詮 索や 方 法 論 も付 随 して飛 び 出 す結 果 とな るが 、 何 は と もあ れ教 育 効 果 は あ ま り考 慮 さ れ な い一 部 削 減 の実 施 が 、 平 均 的 な 出発 に な った わ け で は あ る まい か。 担 当 者 と して の 対 応 に対 して は 、 大 い に これ らの 洗礼 は役 に た った わけ で認 識 をあ らた に教 育 計 画 授 業 展 開 に 当 た らなけ れば な る まい。 2改 革 か ら時 が た って 結 果 は ど うな の だ ろ うか? 結 果 を出 す 前 に 片 岡1)(「 」 部分)の 論 文 の 抜 粋 を対 応 させ て み た。 1991年 に 発行 され た 「大 学 教 育 改 革 と保 健 体 育 の 未 来 像 」(不 昧 堂 出版)の 中 の一 節 で あ る。 「現実 の 大 学教 育 を見 る と ど うな るで あ ろ うか 。 まず考 え られ るのは、我が国の大学人 の多 くが 身体 活動 の真 理 追 求 者 形 成 の 可 能 性 に つ い て 十分 に理 解 で きて い ない とい うこ とで あ ろ う。 多 くの 者 は 、 高 校 ま で の体 育 に は発 達 的 な観 点 か ら そ の意 義 を認 め るで あ ろ う。 体 育 は具 体 的 手 段 的 な水 準 の もの で あ っ て、 存在 論 的 さ ら に は超 越 論 的 な 意 味 を持 ち うる とは考 え て い な い よ うで あ る。 他 方 、 体 育 の教 授 た ち も ま た、 感 覚 的 に は真 理 の 存 在 を捕 ら ま え そ うに な っ て い るの で は あ るが 、 は っ き りと 自覚 に 達 し て い る とは い え な い 場合 が 多 いの で は な いか と思 わ れ る。 い わ ば表 現 手 段 を持 た な いの で、 他 の教 授 陣 と コ ミュ ニ ケ ー シ ョン で きな い の で は な い か と思 わ れ る。 た しか に 、体 育 の 教 授 た ち は様 々 な 学 問領 域 を 自 己の 専 門 と して捉 え 、 高 い 業 績 を挙 げ て い る者 も存 在 す るの で あ る が、 そ れ は益 々 還 元 論 的 な方 向 を と り、 個 別 領 域 に お け る 業 績 とな って し ま う とい う部 分 が あ る よ うに 思 わ れ る。 これ で は何 処 に体 育 が あ るの か が 見 え な くな る。」 これ らに属 す る体 育 人 は現 場 の 指 導 者 と して は あ ま り望 まれ る存 在 に は な いが 、 確 か に学 会 誌 を見 る とそ れ が い え る と思 わ れ る。 「また 身体 活 動 の わ ざの 探 求 に熱 心 で あ り、 特 殊 な 身体 活 動 につ い て深 い 技術 構 造 を理解 し把 握 して い る者 も存在 す る。しか し、彼 ら とて 、 真 理 へ の 媒 介 の レベ ル に留 ま り、 存在 論 の 領 域 へ とま だ参 入 して い な い 場合 が 多 い の で は な か ろ うか 。」 と述 べ て い るが 、 この 中 で特 に 前 者 の グ ル ー プ に属 す る人 々 の論 理 は体 育 に は生 き て こ な い し全 く同感 で あ るが 、 後 者 の 人 々 の 論 は是 非 と も欲 しい 訳 で あ る。 が 、 しか し二律 背 反 とい うか 、 彼 らは 、 あ ま り活 字 や 言 葉 に したが らな い の は大 変 残 念 で あ る と同 時 に 、 この 人 た ちの 語 らい が少 な い た め の体 育 科 学 確 立 の遅 れ もそ れ らが 関 わ って くる もの と思 わ れ る。 ま た、 一 方 で はや は り片 岡1)が 述 べ て い るの で あ るが 、私 も1993年 の 「更 な る検 討 結 果 の 保 健 体 育 」(情 報 研 究 第13号 文 教 大 学 情 報 学 部)の 中 に記 して あ る。 それ は、 教 員 養 成 の こ とで あ っ たが 片 岡1)は 、 次 の よ う な表 現 を して い る。 「_{高 等 教 育 の専 門 家養 成 に つ い て は、単 に大 学院 をもって、 あるいは狭 い研 究業績 をもって} そ の 資格 と して 済 ませ て き た傾 向が あ る。 大 学体 育 論 を看 板 と して い る科 目は な い の で は な い か と思 わ れ る。」 上 記 の こ とに つ い て は、 そ の結 果 と して 大 変 な意 味 を持 っ て く るこ とに な る と思 われ る。 そ れ は 、 自己 の 足 りな い部 分 を補 うで もな く、 勝 手 な理 論 と人 に迷 惑 の か か る こ とを常 識 人 ら し くな く気 を配 る こ とな くや っ て の け る輩 は 途 方 もな く体 育 社 会 に迷 惑 をか け る こ とに な る か ら で あ る。 しか しこの 様 な輩 が体 育 社 会 で は 通 用 して しま う情 け な さ もあ る。 これ ら を含 め て 片 岡1)の 言 を締 め く く りた い と思 う。 さて 、 論 題 に戻 る と して、 この様 な含 み を もっ た体 育 系 の 動 きや 内 容 の 向上 を望 む の は 、 と い う事 に もな る の で あ るが 、上 記 の よ うな 人 間 ば か りで は な い こ と も確 か で あ る。 なぜ な ら今

日に 至 る ま で の約40年 の 間 、大 学 教 育 の な か に体 育 が 存在 して きた事 実 が それ を物 語 って い る とい え よ う。しか しなが ら改 革 後 の 大 学 で の体 育 活 動 につ いて 、変化 と向上 を口にす る者は我々 仲 間 の 中 に は あ ま りい な い 。 「あ ま り変 わ りは な い」 こ の言 は、種 目選択制 を取 り入れた上で の こ とで あ る と い う事 は、 「よか れ」 「よ い」 を含 め て の各 大 学 で の実 施 で あ_{った は ず で あ っ た} の に とい い た くな るが 、 これ らは 正 式 な統 計 を取 っ た わ け で もな い の で 断 言 は で きな い 。 しか しな が ら この論 文 の 締 め く く りに も う一 度 この 辺 の 所 にふ れ る事 に して 次 の論 に進 み た い_。 3そ の 後 の 高 等教 育 の現 状 身体 教 育 の現 状 を述 べ る前 に 改革 の 目的 は何 で あ っ た の か 、 ど の様 な重 点 項 目が あ っ た のか の確 認 を してか らそ の部 分 で あ る 身体 教 育 の現 状 に論 を進 め る こ と と した 。 さて 、 大 枠 で文 部 省 は、 か つ て な い ほ ど に各 大 学 の 自主 性 を尊 重 した教 育 方 針 の構 築 に期 待 をか け る よ う な方 針 を打 ち 出 した。 そ して 、 い くつ か の参 考 指 針 を打 ち出 したの で あ る。 そ の 中 に は 、1の ところでい くつか の 熟 語 を並 べ た が そ れ らの組 立 以 前 の考 え方 の 基 本 につ い て も挙 げ て み る と、時代の変化への対 応 能 力 の育 成 ・教 育 機 能 の 強化 ・学 生 の 学 習 に 配 慮 し た教 育 プ ロ グ ラム の 開 発 ・提 供 ・教 員 の 教 育 能 力 、意 欲 の 向上 ・各 授業 科 目の 詳 細 な シラバ ス ・学 習 活 動 に 不 可 欠 な 基礎 的能 力 の訓 練 ・ 学 生 の 国 際 交 流 に 配 慮 した教 育 内容 、方 法 の工 夫 ・専 門知 識 の伝 達 に と ど ま らな い 自ら の考 え_、 判 断 させ る教 育 ・少 人 数 教 育 や 対 話 、 討 論 型 、 双 方 向 的 な授 業 ・ゼ ミナ ー ル形 式 の授 業 ・個 性 的 な カ リキュ ラム の 自由 な編 成 ・高 等 学 校 教 育 と大 学 教 育 の教 育 内容 の接 続 ・カ リキ ュ ラ ム の ガ イダ ンス ・教 員 授 業 内 容 、 方 法 の 改 善 、 向上 へ の取 り組 み(フ ァ カル テ ィ ・デ ィベ ロ ップ メ ン ト)・ 外 国 人 留 学 生 へ の 配 慮 等 々 重 複 す る ものや 書 き足 りな い もの もあ るが 、 いず れ にせ よ 教 え る側 は 、 少 な くと も項 目 を挙 げ るだ け で な く、 これ 以 上 の用 意や お膳 立 て を し なけ れ ば な らな い わ け で あ る。 こ の 学校 側 の動 き を よそ に 今 の 学 生 層 の考 えや 行 動 は ど うな っ て い るの か を把 握 して か らで な い と、 上 記 の よ うな 準備 も何 の 役 に も立 た な い場 合 が あ る と思 うの で_{、 そ} の 実 体 を知 る こ とに よ っ て 同 じ土 俵 で 同 じ 目の 高 さで お 互 いの 意 図 す る とこ ろが 解 り合 え て 、 こ こ で初 め て教 育 効 果 を あ げ る こ とが 可 能 で あ る と思 わ れ る。そ こで現代の学生 につ いて述べ て み た い。 4現 代 の 学 生 現 代 学 生 の考 え方 ・生 活様 式 の よ う な もの に は、 大 学 紛 争 を 契機 に とい うか あ の あ た りか ら 大 学 の学 問 の権 威 に 亀裂 が は い り学 生 の様 相 に も変 化 が 見 られ る よ うに な った 、 と思 わ れ る。 刈 谷2)は _{、 「キ ャ ンパ ス は変 わ る」 の 中 で、 大 衆 の 申 し子 で あ る学 生 た ちが 粉 砕 した の は、} 大 学 の制 度 や 組 織 で あ る よ りも、 そ れ まで の大 学 の 担 っ て き た学 問 の権 威 の 亀裂 は 、大学の大 衆 化 の 課 程 で覆 い 隠す べ くもな い ほ ど拡 大 した。 こ こで い う大 衆 化 とは、 学 生 数 の 量 的拡 大 に 留 ま ら な い。 大 学 生 で あ るこ とが 、 他 の若 者 た ち に は 与 え られ な い 『特 権 』 で あ るこ と を十分 に承 知 して い た時 代 か ら、 大 学 に行 くこ とが 当然 視 され る時代 へ 。 大 学 生 た ちの 価 値 観 や 行 動 様 式 は、 一 般 大 衆 とは 区別 で き ない ほ ど 『大 衆 化 』 して しま っ た の で あ る。 か つ て 『_{エ リー ト大 学 』 と呼 ば れ た大 学 さ え、学生 の価値観 や行 動様 式は他 の大学} の学 生 と区別 が付 か な くな っ た。(中 略) 大 学 生 が普 通 の 若 者 へ と変 化 す るの と平行 して 、 大 学 も神 秘 さ を残 した 『_{象 牙 の塔 』 か ら、}

普 通 の 学 校 に変 わ っ て い った の で あ る。 『大 学 』 か ら 『学 校 』 へ 、 『大 学 生 』 が 『生 徒 』 へ と呼 称 を変 え て い く課 程 に は 、 大 学 は、 もはや 学 問 の聖 域 で な く、 学 歴 稼 ぎの場 か 、 レ ジ ャー ラ ン ド、 せ いぜ い青 年 期 の モ ラ トリア ム を過 ご す場 で しか な くな っ た 。」 と語 ら な け れ ば な らな い状 況 を引 きず っ て い るの が 現 状 で あ る の は確 か な よ うに 思 え る。 為 に、 知 識 その もの を伝 え るの で な く、 情 報 収 集 の仕 方 や 発 表 の 仕 方 な どの 「技 法 」、 さ ら に コ ン ピ ュー ター ・リテ ラ シー や 実 践 的 外 国語 能 力 とい っ た 「技 」 が 大 学 教 育 の場 で 関 心 を持 た れ る よ うに な っ た。 これ らの こ と も大 学 の学 問 の権 威 の 衰 退 と関 係 して くる。 「講議 は 授 業 に移 り変 わ り_{、大 衆化 し た大 学 で は、 学 者 で は な く、 教 師 が 必 要 とな った 。」} 学 生 の 方 を も う少 し追 求 して み る と、モ ラ ト リア ム世 代 、新 人 類 、 新 ・新 人 類 、 指 示 待 ち族 、 オ タ ク族 、 ま じめ の崩 壊 、 そ の他 い ろ い ろ な表 現 を して い るが 、 これ らが 必 ず し も総 て で は な く、 統 計 的 に 見 る と 『金 や 名 誉 の こ と を考 え ず に 自分 の 趣 味 に あ っ た暮 ら し をす る。』 項 目 を 1990年 に は 、 約70%も の学 生 が選 ん で い る。 こ の辺 に特 に 注 目 を した い。 「学 問 の権 威 な き大 学 で、教育 の空 白を埋め るのは技法教 育なのか、 それ ともお もしろ主義 か。 あ るい は 、 新 しい教 養 主 義 の登 場 す るの か 、 教 育 に レ リバ ンス を求 め る大 学 教 員 た ちの エ ネ ル ギ ー は す で に蓄 積 して い る。 後 は それ が ど の様 な方 向 に解 き放 され るか だ。 そ の 方 向 を示 す理 念 を見 つ け る ま で 、 日本 の大 学 の 迷 走 は 続 く。」 と して い るが 今 の と こ ろ、 その 方 向 は 霧 の 中 と もい え よ う。 しか し努 力 と研 鑽 を怠 る こ とな く、 確 か に そ の 方 向 を見 い だ さ ね ば な ら な い責 任 と義務 が 我 々 に は あ る こ と を 自覚 しな け れ ば な らな い 。 この 辺 の 理 論 の 中 に 「体 育 」 を放 り込 ん で み る と大 変 お も し ろい の で は な いか と思 わ れ る。 学 生 気 質 とい うか 時 代 の流 れ の 中 の 学 生 とい うか 、 若 者 は ど うあ れ 、 こ と 「体 育 」 との対 決 と な る と、 い さ さか 局 面 が か わ って くるの で は な いか と思 わ れ る。 そ れ は 「保 健 体 育 」 は、 少 な くと も権 威 に 基 づ い て行 わ れ て きた もの で は な い とい え よ う。 また 、 大 事 な こ とは、 学 生 た ち も上 記 の よ う な本 質 は変 わ らな くて も 「体 育 」 に た い して の 対 応 は 違 って い た し、 指 導 者 側 に も、 そ れ を あ ま り意 識 す る傾 向 は 講義 の 時 ぐら い で、 そ の影 響 は 少 な くて 済 ん で きた為 に、 そ の 意 識 も割合 少 な い と思 わ れ る。 こ こで 問 わ れ るの は、 大 学 の教 科 の 中で 「体 育 」 が 、 よ きに つ け 悪 し きに つ け 、 い っ た い何 な の か 、 学 問 の 揺 籃 期 に あ る歴 史 の浅 い体 育 に とっ て は、 他 と比較 に な ら な い学 生 と教 授 陣 の 相 互 の 関係 が 存 在 す る もの と考 え られ るの で 、 刈 谷2)の 理 論 に全 く乗 って しま うこ とは 「体 育 」 を担 当 す る もの と して は で きな い。 何 か 違 っ た もの を平 行 して早 く見 い だ す こ とが 体 育 人 に与 え られ た使 命 の よ うに も思 え る。 5身 体 教 育 の 現 状 ㌧ 題 名 が この 項 も身体 教 育 と うた っ て い るの は 、 現 状 の 「保 健 体 育 」 に つ い て の 考 え方 も違 え ば、 そ の代 替 え的 名 称 も各 大 学 統 一 され た もの で は な くな っ たか らで あ る。 改 革 の 趣 旨か らす れ ば結 果 良 とす る とこ ろ で あ るが 、 時 が た て ば 用 語 の 統 一 とい う様 な事 をは か ら なけ れ ば 身体 教 育(体 育)(保 健)の 核 が 薄 れ て し ま うの で は な いか 。 真 理 に ちか づ こ う と して い る体 育 ・ ス ポー ツ を含 め て 、せ め て科 目名 称 の 一 致 は 身体 教 育 の場 合 必要 で は なか っ たか 。一 般 的 に は、 ス ポー ツ ・健 康 科 が 多 い よ うで あ るが 、ち なみ に私 の所 で は 、科 目名 は 、体 育科 目 と し、ス ポ ー

ツ実 技1(1年 時履 修)・ ス ポー ツ実 技II(2年 次 履 修) _{・ス ポ ー ツ科 学(理 論一1年 次 履} 修)・ 従 来 の 保 健 は・ 一 般 共 通 教 養 科 目の 中 に、 腱 康科 学、(選 択)と して の組 立 を して、、 る。 この 組 立 理 由 は、 今 回 は割 愛 す る_{。 さ て、 科 目名 で な く中 身 は、 まず、T校} を除 い て は、 週 1の4年 _{次 ま で とい うの は・他校に例 を見 るこ とは で きな・・が、 これが教育効果 をね らうな} ら当 然 か も しれ な い ・ 一 般 的 に は ・スポーツ実 技2科 目に保 健乃至は鱇 関係 を1科 目とい う のが 多 く見 られ る対 応 で あ り、 この様 な実施 で どうなのか、果 た して教 育効 果が望 め るのかに つ い て は後 述 をす る と して、 その前 に改革 のため に どの様 なこ とを柱 に した らよいかについて 川 口3)は _{、 次 の よ うな10項 目 を挙 げ て い る。} ① 保 健 体 育科 目 と一 般教 育科 目 とい う教 養 教 育 との 共 通 性 と独 自性 の確 認 ②4年 _{間一 貫 した カ リキ ュ ラム構 成 の 中 で の位 置づ け 。} ③ 運 動 部 学 生 や 上 級 者 へ の発 展 型 プ ロ グ ラ ムや 身 障 者へ の プ ロ グ ラム な ど 多様 なプ ロ グ ラ ム の 開 発 。 ④ シ ラバ ス や ガ イダ ンス の 充 実 。 ⑤ _{他 教 科 との 連 携(総 合 科 目化 ・合 同科 目化) 。} ⑥ 双 方 向授 業 の た め の小 人数 演 習形 式 を採 用 した保 健 体 育 科 目_。 ⑦ 集 中授 業 の有 効 活 用 。 ⑧ 講 義科 目の 充 実 。 ⑨ 成 績 評価 の 改善 。 ⑩ 実 技 と理 論 の統 合 。 以 上 の よ うな10項 目にプ ラ ス課 外 ス ポー ツ に ふ れ、 それ らが両輪の ごと くを主張 して いるの は全 く同 感 で あ っ たの で こ こに 掲 載 した。 ① に つ い て は 、 共 通 性 と独 自性 と うた って い るが 独 自性 を強 調 した見 方 を基 盤 に組 み 立 て る べ きで あ る。 ② は 当然 「保 健 体 育 の 目的 」 か ら して もこ うあ りた い もの で あ るが … ③ 多様 なプ ロ グ ラム に対 応 す る ため に は、 選 択 制 を取 り入 れ種 目別 の ラ ン クづ け をす るべ き で あ る と思 わ れ る。 これ は 、 後 に 出 て くる シ ラバ ス に関 わ る_。 ④ シ ラバ ス の 充実 は よい が大 学 の教 員 の 多 くは 、 この様 な傾 向 の 作 業 と企 画 立 て は経 験 が す くな い の で、 作 成 す るの に振 り回 さ れ、 また、 体 育 系 の この傾 向 の もの は_{、 入 り口 だけ 、 項 目} だ け で あ れ ば、 何 とか ま とま る と して も他 の教 育 機 関(小 ・中 ・高)で も体 育 の 指 導 案 作 成 は 困 難 で あ る とされ て き た。 (そ れ は 、 実 技 に つ いて は 言 葉 で 表 現 しに くい と こ ろが 多々 あ る ため で あ る)定 型 の パ ター ン の項 目立 て と使 用 の用 紙 で は(一 般 各 科 目)な か な か 表 現 で き な い とこ ろが あ る の で 、 ゆ うは や す く… とい う と ころ に な り、 また、 ガ イ ダ ン ス とな る と、問題 が 多々 出て くるのではなか ろ うか 。(そ れ は特 に実 技 に つ い て の指 導 内 容 の 発 展 は アチ ー ブ メ ン ト的 に ま とめ られ る よ う な 単 純 な もの で は な い、 指 導 者 の 能 力 と指 導 され る個 人 の 能 力 と許 容 性 に よ って 異 な って くる面 を もっ て い るか で あ る。) ⑥ 双 方 向授 業 に つ い て は 、現 代 学 生 は、 一 斉 授 業 の私 語 が 多 く、 ゼ ミな どの 時 間 は 「死 語 」 に な る傾 向が あ る の で、 企 画 立 案 ・内容 ・教 材 が よ ほ ど優 れ て い な い と授業 に な らな い の で は な い か 。 ⑦ 集 中授 業 に っ いて は 、 その 必要 性 は 、週 一 回の2年 間 で終 わ る実 技 を考 え た場 合_{、 運 動 量}

そ の他 か ら い って もそ の必 要 性 を感 じ ざ る を得 な い。 ⑧ 講 義科 目の 充 実 は、 シ ラバ ス の 充実 で あ り学 習 もで あ る が情 報 収 集 も大 事 で あ る。 ⑨ 成 績 評価 、 これ は大 きな 問題 で特 に 実 技 の 場 合 な どにつ い て の論 は 、 か な りの スペ ー ス を と る こ とに な るの で割 愛 した い。 ⑩ 実 技 と理 論 の 統 合 につ い て は 大 変 重 要 な こ とで は あ る が、2の と こ ろで 述 べ た よ うな指 導 者 の 集合 体 で は、 そ の対 応 は 難 しい 。 しか し、 これ こ そや らな け れ ば な ら な い、 そ して と りい れ な け れ ば な ら な い事 項 で 、 担 当 者 は 大 い に研 究 ・自習 を行 っ て 立 ち向 か うべ きで あ る と思 わ れ る。 以 上 川 口3)の10項 目に つ い て 現 代 的 に捉 え る と、 上 記 の よ うな シ ョー トア ンサ ー と して こ こで は か たず け て お きた い 。 関 連 し た事 項 につ い て角 度 を変 え るの と言 い尽 くさ れ て い な い 部 分 を補 い た い。 本論 ま とめ 上 記5項 目の要 因や 関 連事 項 を孕 ん で、 現 在 に至 っ た 身体 教 育 は 、 い ま、 どの様 に構 築 し、 改 善 し、 目的 達 成 に近 づ か な け れ ば な ら な いか とい う と… … 先 ず 、 体 育 原理 的 な 見 直 しか ら し た と して、 月4回 の年30回 の2年 間 の実 技 実 施 時 間 が 適 当 な の か(実 施 時 間 回数 の 数 量 は解 釈 の違 う と こ ろ もあ る。)大 学 の 身体 教 育 の 領 域 と内容 は ど う あ るべ きか 、 享受 だ け が 目的 か 、 実 技 の 中心 は ス ポ ー ツ で あ るが 、 ス ポー ツ とは何 か 、 身体 教 育 に対 す る理 論 武 装 は で きて い るか 、 理 論 ・実 技 ど ち らに 偏 っ た と して も よい は ず が な い。 ス ポー ツ ルー ル の理 解 を深 め る よ うな働 きか け は で きて い るか 、 ス ポー ツ とは な ん ぞや に 答 え られ るか 、 種 目の バ ラ ンス に つ い て は考 え られ て い るか 、個 人 種 目な りの効 果 も考 慮 され て い るか 、種 目の 内容 ・広 さ ・深 さ も計 算 され て い るか 、技 能 差 を考 え た授 業 が 展 開 され て い る か 、 授 業 管 理 ス ポー ツ 管理 が し っか り して い る か 、 反 省 か ら生 まれ る新 しい もの古 い もの を大 切 に して い るか 、 選 択制 に 対 す る指 導 上 の配 慮 は な され て い るか 、 留 学 生 に対 す る配慮 は ど うか 、 シー ズ ン ス ポー ツ ・ク ラブ 活 動 ・地 域 社 会 との連 携 に つ い て は ど うか 、 私 学 で あ る な らば 教 育 目標 に あ っ た教 育 計 画 が な され て い る か、 課 題 図 書 に つ いて の 配 慮 は ど うか 、評 価 に つ い て の 研 究 は十 分 か 、 学 習 と思 わ せ る授 業 も必要 で あ るが体 育 の 本 質 を解 らせ る指 導 が も っ とも大 切 あ る。 こ こ ま で く る と、 これ ら を集 中す る こ とが で き、 そ れ を表 現 で き るの が シ ラバ ス とい うこ と に な る と思 わ れ る。 シ ラバ ス こ そが 現 代 の現 状 の 身体 教 育 を知 る上 で の道 し るべ と な る一 端 で あ る こ とは確 か で あ る。 この 範 囲 で は、 上 記 の 項 目総 て が 解 る わ け で は な い が 、 重 要 な手 が か り とな る こ とは確 か で あ る。 しか しな が ら現 状 の 多 くの シ ラバ ス は 、 日本 で 生 まれ た もので 、 本 場 ア メ リカの もの とはか な りの 隔 た りの あ る表 現 しか で きて い な い もの が 多 く出 回 っ て い る こ とは確 か で 、 この 辺 を改 善 す る必要 が あ る と思 う反 面 、 日本 の大 学 の教 育 課 程 の 中 で は少 々無 理 が あ る と思 われ る。 そ れ は1週 間 を見 て も学 生 の 取 得 単 位 数 と科 目が 多 す ぎ る とこ ろ に あ り、各 教 授 が独 自性 を生 か した シ ラ バ ス を作 ろ う とし て も、 お そ ら く課題 と学 生 の 負 担 が 大 き くな り思 っ た よ うな もの を 作 る こ とが で きな い で あ ろ う と思 わ れる 。 話 題 を変 え て 、 戦 後50年 の歴 史 の 中 で 、 身体 教 育 は いか に変 化 した の か 、 それ は こ の度 の教

育 改 革 が 一 つ の 大 き な進 展 の示 唆 を与 え て くれ た と思 わ れ る。溯 って、社 会体育、生涯体育等々 準 ず る名 称 で は あ っ て も新 しい語 句 が生 まれ る土 壌 は ど うや らで きて き た よ うだ_。 そ して 、 上 記 に あ わせ て次 の よ うな キー ター ム を まだ残 して い る。 ① 「保 健 」 と 「_{体 育 」 の考 え方 の 問題 。 ② 健 康 科 学 、 ス ポ ー ツ科 学 の名 称 誕 生 。③将来的 な} 合 理 的 な身 体 活 動 領 域 とは。 ④ 存 在 す る こ とが 全 体 必 要 条 件 な らば 。⑤ 次 の こ と を考 えな け れ ば な らな い 。 ⑥ 不 確 実 性 の 高 い教 育 領 域 と考 え る とそ の 防護 策 は。⑦ まねぶ、他 の教 育領 域 と 同 等 に考 え られ るか 。 ⑧ 心 ・技 ・体 。 ⑨ 日本 の ス ポー ツ。⑩ スポー ツ と国民性。⑪ 諸外 国のス ポー ツ の特 色 。 ⑫ ス ポー ツの 国 際 交 流 。⑬ 諸 外 国 の ス ポー ツ との相 違 点 ・重 点種 目 ・国 技_{。 ⑭} 平 和 ス ポ ー ツ 。⑮ 体 育 は知 育 で も徳 育 で もな い 、 た だ それ ら と相 関 関係 に あ る存在 に 当 た る存 在 で あ る。 ⑯ 生 態 学 ・人 間科 学 等 か ら見 た ス ポ ー ツ ・体 育 。 こ れ らを有 機 的統 合 的 に ま とめ るこ と も課 題 で あ る と同 時 に現 在 進 行 中 で あ る わ け で 、 残 念 なが ら未 だ答 え に な っ て い な い の で あ る。 いず れ にせ よ、 これ らの作業 の研究 には、将来 の人間像 の想定 をどの辺 において検討す るか が 問 題 で あ る。 ま た、 人 類 の 遺 産 と しての ス+° ¥ツ _{・体 育 文 化 の継 承 の役 割 を十 分 に し なけ れ ば な らな い。} こ う し た改 革 後 そ して その 最 中の 諸 問 題 の 解 決 を は か り、 よ りよい身体教 育の創造 を考 えな け れ ば な ら ない が 、 それ ら を支 え る現代 的 、 大 学 の 身体 教 育 の 土 台 は 、運動不足病、青年後期 そ して成 熟期 の 身体 管理 、社 会 に適 合 して い くため の ス ポー ツ の受 容 、 ライフス タイルの なか に組 み込 む ス ポー ツ ・フ ィ ッ トネ ス を生 み 出 す 能 力 と気 力 、青年期後期 か らの健康 管理 と身体 活 動 の関 わ りの理 解 、 端 的 に は ス トレス の解 消 が 自分 で 出来 な け れ ば な らな い。 以 上 色 々 述 べ て きたが 、 現 状 の大 学 で の 身体 教 育 は 、 上 記 の よ うな事 項 を で きる だ け広 範 囲 に 消 化 しなが ら進 ん で い る状 況 で あ る。 為 に い つ で も同 じか も しれ な いが 、特 に変革後3、4 年 の と ころ で結 論 を 出す の は この 度 の 検 討 結 果 で は少 々 無 理 が あ る よ うで あ る。いずれにせ よ、 筆 致 で き な い部 分 と範 囲 は まだ まだ あ る と して 「身体 教 育 」 に つ い て は 「保 健 」 を除 い て 述べ た つ も りで あ る。 1995・8・21武 藤 記

参考文献

注 片 岡1)文 中 に 説 明 あ り 刈 谷2)キ ャ ンパ ス は変 わ る 玉 川 大 学 出版 部 川 口3)大 学 教 育 改 革 と保 健 体 育 の未 来 像 一 前 書 き部 分 一 不 昧 堂 出版 1日 本 体 育 学会 大 学教 育 改 革 と保 健 体 育 の未 来 像 不 昧 堂 出版 2武 藤 幸 男 更 な る検 討 結 果 の保 健 体 育 文 教 大 学 情 報 学部 情 報研 究 第13号(1992) 3民 主 教 育 協 会 誌 現代 の 高 等教 育NO332/341/346/349/368/369 4舘 昭 編 転 換 す る大 学政 策 玉 川大 学 出版 部 5刈 谷 剛 彦 編 キ ャ ンパ ス は変 わ る 玉 川大 学 出版 部 6金 子 元 久 編 近 未 来 の大 学 像 玉 川 大 学 出版 部

7天 城 勲 編 大 学 の 変 革一 内 と外 玉 川 大 学 出版 部 8喜 多村 和 之 大 学 ・カ レ ッ ジ 自己点 検 ハ ン ドブ ッ ク 紀伊 国 屋 書 店 9東 京 大 学 厂年 報 」 編 集 委 員会 「駒 場 」1991メ デ ィア フ ォ ロ ン テ ア 10総 務 庁 行 政 監 察 局 編 ス ポー ツ振 興 対 策 の 現 状 と問 題 点 大蔵 省 印刷 局 11文 部 省 編 我 が 国 の文 教 政 策(昭 和63年 度 版)大 蔵 省 印 刷 局