NII-Electronic Library Service
蘇
東
坡
の
祈
雨
と
『太
平
広
記
』N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
吉
井
口
禾
夫
一 元 豊 元 年 （ 一 〇 七 八 ） 三 月 、徐
州
の知
事
を つ と め て い た蘇
東
坡
〔名
は軾
、 一 〇 三 六 − 一 一 〇 一 ） は 、 お り か ら の 春 の旱
魃
に対
し て、街
の東
郊
で雨
を祈
る儀
式
を執
り行
っ た 。 そ の時
の有
様
は 、 よ ほ ど 人 々 に忘
れ難
い印
象
を与
え た と み え、当
時
の優
れ た 画家
で あ る李
龍
眠 （名
は 公麟
、 一 〇 四 九 − 一 一 〇 六 ） に よ っ て 、 の ち に他
の 幾 つ か の逸
話
と と も に画
に描
か れ て い る 。李
龍
眠
は い っ と き東
坡 と交
遊 し て い た こ と も あ り 、 そ の手
に な る東
坡像
は 、後
世 の夥
し い 同種
の も の に 比 べ て 、 は る か に そ の真
を伝
え て い る と評
さ れ る 。 こ こ に掲
げ た 図 は 『宋
東
坡
蘇先
生懿
蹟 図 』 と 題 さ れ た 巻子
本
の 中 の 一齣
で 、も
ち ろ ん後
世 の模
写 で あ る が 、 そ れ で も そ の祈
雨 の → 端 を う か が い知
る こ と が で き よ う 。 蘇 東 坡 の 新 陶 と 「 太 平 広 記 』西 山 学 報 燃．葡 i懿誌曇滋羈；驫鰤 『
宋
東
坡
蘇
先 生懿
蹟
図、京
都
府
立総
合
資
料
館
蔵
罷
擁
攣
… ・く 翠 瓢
骸
憾
7
究
／三
羸
／ p． ’ 厂 そ な ん と こ ろ で早
魃
に際
し て 雨 を祈
る こ と は 、 東 坡 自 ら 「水
旱 に し て輒
ち 求 む、惟
れ吏
の羞
な り 」 （ 『祈
雪祝
文 L 蘇 軾 ら文
集
巻 六． ． ） と
言
う よ う に、 民 を慰
撫
し 、多
く の収
穫
を は か る責
任 を も つ太
守
の 、大
切
な つ と め の 一 つ で あ っ た 。東
坡 の文
集
の青
詞
、 祝文
の 類 の 大 半 が、 こ れ ら祈
雨
、祷
雨 の 文 に よ っ て占
め ら れ て い る こ と は、彼
が 地方
官
と し て 、 い か に多
く の祈
雨 に たず
さ わ っ て い た か を 如 実 にも
の語
っ て い る 。 で は そ う し た多
く の 祈雨
の 中 で、 こ と さ ら に徐
州 で の そ れ が 、李
龍
眠 に よ っ て 画 題 と し て と りあ
げ ら れ た 理由
と いう
の は 何 で あ っ た の か 。次
章
以 下 で 、 そ れ ら に つ い て考
察
を加
え 、 あ わ せ て 当 時 の東
坡 の 心情
に つ い て も 、 い さ さ か 私見
を 述 べ て み た い 。 二 祈雨
の本
末
を記
す
に あ た っ て は、 ま ず 東 坡 の徐
州時
代
の第
一 の行
跡
であ
る 黄楼
の 話 か ら は じ め た い 。東
坡
が徐
州
NII-Electronic Library Service に 赴
任
し た の は祈
雨
の行
わ れ た前
年
、 熙寧
十
年
二 〇 七 七 ） 四月
の こ と で あ っ た 。徐
州
は 旧 く は彭
城
と称
ば れ 、東
坡自
ら が 「南
北 の襟
要
た り て 、東
京
諸 郡 の安
危
の寄
す
る 所 な り 」 （ 「 徐州
上 皇 帝 書 」蘇
軾
文集
巻
二 ⊥ ハ ） と言
う
よ う に 、 交通
、軍
事
の 要衝
で あ り 、 ま た 地 理 的 に 見 る と 、 北 か ら 流 れ こ む 二 つ の 川 の 合 流点
に あ たり
、 し かも
南 か ら東
に か け て は そ れ を 阻 む か の よう
に 雲龍
山 や子
房
山 な ど の山
々 が連
な る と いう
、 ま こ と に水
災
をう
け易
い 地勢
に位
置 し て い た 。東
坡
が着
任
し て間
も な い 七 月十
七 日 に、 黄 河 が北
方
の 漉州
で決
壊
し 、 八 月 二 十 一 目 に は 濁 流 が城
ド にま
で押
し寄
せ て 来 る と い う事
態
が お こ っ た 。 東 坡 は 日 々 勢 い を増
す水
に 恐 れ を な し た 人 々 を な だ め 、自
ら吏
民
や さ ら に は軍
隊 ま で も 繰 り 出 し て 堤 防 を高
く
築
き
、家
へ帰
る こ と も忘
れ て城
の守
り
に奔
走 し た 。 や が て そ の か いあ
っ て 黄 河 は 故 道 に復
し 、 卜 月 五 日 に 水 が 引 き は じ め 、何
と か街
はす
く わ れ た 。後
に東
坡 は手
紙
の 巾 で こ の時
の事
を 述懐
し て 、 「僅
つ る か に 魚 と為
る を免
る 」 と言
っ て い る の は 、 ま ぎ れも
な い実
感
であ
っ た で あ ろ う 。 い ち お う 難 は逃
れ た も の の 、 徐 州 が こ れ か ら も水
災 を被
る こ と を 恐 れ た東
坡
は 、朝
廷
に 城壁
を高
く
す る こ と を願
い 出、 翌年
二 月 に 許 可 が お り 、 こ こ に 城 壁 と木
で 堤防
が築
か れ、 や が て こ う し た 一連
の こ と を 記念
し た 高閣
が東
の 城 壁 上 に築
か れ た 。 こ れ が名
高
い黄
楼
で あ る 。 八 月 十 一 日 に完
成
し た楼
を 祝 っ て 九 月 九 日 の重
陽 の 冂 に 宴 が催
さ れ た が 、 そ の こ と は 弟 の 蘇轍
が 「 黄楼
賦 」 （欒
城 集巻
一 七 ） の中
で詳
し く 述 べ て い る し 、 ま た そ れ を東
坡
が書
丹 し た 四 面 の 大碑
が今
に伝
わ る こ と も あ っ て よ く知
ら れ て い る 。伝
記 の多
く が東
坡 の こ の時
期
を黄
楼
時
代
と名
ず け 、 ま た そ の時
の 詩 文 を 気黄
楼
集
』 と称
ぶ な ど 、黄
楼
に象
徴
さ れ る こ の 河水
と の た た か い の話
は 、 徐州
時
代
の代
名
詞 と も 言 う べ き も の で あ る 。 蘇 東 坡 の 新 雨 と 、 太 平 広 記 』 一53
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山 学 轍 と こ ろ で 、
水
災
の ま だ終
わ ら な い う ち か ら 、皮
肉
に も 雨 の降
ら な い 日 が つ づ き 、 そ の冬
は 雪 が少
な か っ た こ と も あ っ て、 三月
に こ ん ど は春
の旱
魃
が こ の 地方
を お そ っ た 。 ふ た た び 民衆
の窮
状
を 見 か ね た東
坡 は、 人 心 を慰
撫
す る た め 、祈
雨 の 儀式
を行
う こ と に し た 。挙
行
の 凵 の前
日 に詠
わ れ た 「起
伏
龍
行
」 （蘇
軾
詩
集
巻
一 ⊥ ハ ） の詩
と そ の序
文 に は 、 そ れ に 至 る ま で の経
緯
が詳
し く 述 べ ら れ て い て、 そ の有
様
を髣
髴
と さ せ る も の が有
る の で 、少
々長
く は あ る が、次
に そ の 全篇
を載
せ る こ と と す る 。 な お本
稿
で は 、書
き
ド し訳
と も に 、小
川環
樹
、 山本
和義
両先
生 の 『蘇
東
マ わ ア 坡 詩集
』 か ら 引 用 さ せ て い た だ い た 。 起伏
龍
行
并 び に
敍
た が徐
州
の城
東
ニレ
里 に 石 潭 有 り、 父老
云う
、 「 泗水
と 通 じ 、増
損
清濁
、相
応
じ て差
わ ず 、時
に 河魚
の 出 つ る有
り
」と 。 元 曲 豆 元
年
春
旱
す 。或
る ひ と 云 う 、 「 虎 頭 を潭
中 に 置 か ば 、 以 て雷
雨 を 致す
可 し 」 と 。其
の説
を 用 い て、 「起
伏
龍
行
」 一首
を
作
る 。徐
州
の城
外
、東
へ ．下
里 の と こ ろ に 石潭
が あ る 。古
老 の 言葉
に よ れ ば 、 「 そ の底
は 泗 水 の 川 と 通 じ て い て 、水
か さ の増
大
と減
少
、 水 が 清 む か濁
る か は （ そ の 川 と ）響
き が物
の 音 に こ たえ
る よう
に 、 い つ も同
じ で 、少
し の違
いも
な い 、時
と し て 黄 河 の魚
が そ こ へ顔
を出
す こ と さ え あ る 」 と い う 。 元 曲 豆元
年
の春
は旱
の災
害
が あ っ た 。 「 虎 の 頭 （ の骨
） を潭
に 入 れ れ ば 、雷
雨 を ま ね く こ と が でき
ま す 」 と 云 う 人 が あ っ た 。 そ の説
に従
う
こ と と し 、 （ ま ず ） こ の 詩 を作
る 。NII-Electronic Library Service
何
年
白
竹
r
鈞
弩
射
殺
南
山雪
毛
虎
至今
顱
骨
帯
霜
牙尚
作
四海
毛虫
祖
東
方
久
旱 千 里赤
三月
行
人 口 生 土碧
潭近
在
古
城
東
神
物
所
蟠誰
敢
侮
上欹
蒼
石擁
巌
竇
下応
清
河 通水
府
眼
光
作
電 走 金蛇
鼻
息
為
雲擢
煙
縷
当
年
負
図伝
帝
命
左
右
羲
軒
詔
神
禹
爾
来
懐
宝
但
貪
眠満
腹雷
霆 疳不
吐
蘇 東 坡 の 祈 雨 と
何
れ の年
か自
竹
千鈞
の弩
射
殺
す南
山
雪 毛 の
虎
今
に 至 る ま で 顱 骨 霜牙
を帯
び尚
お 四海
毛
虫 の 相 と作
る東
方
久 し く 早 し て
千
里赤
し 三月
行
人口
土 を 生 ず
碧
潭 は近
く古
城
の東
に在
り
わ だ か ま
神
物
の蟠
る所
誰 か敢
え て侮
ら んそ ば だ 上 は
蒼
石 を欹
て て 巌竇
を 擁 し 下 は清
河
に 応 じ て水
府
に通
ず眼
光
電
を作
し て 金蛇
を走
ら し めぬ き ん
鼻
息
雲
を為
し て 煙縷
を擢
ず当
年
図
を負
う
て帝
の命
を伝
うた す た す つ
羲
軒
を左
け右
け て神
禹
に 詔 ぐ爾
来
宝 を懐
い て但
だ 眠 り を貪
りい ん
満
腹
の雷
霆 疳 し て 吐 か ず 「 太 平 広 記 』55
N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山 学 報
赤
龍
白
虎
戦
明
日倒
巻
黄河
作
飛
雨嗟
吾
豈
楽
闘
両
雄
有
事
径
須煩
一怒
赤
龍
白
虎
明
冂 に 戦 い倒
し ま に 黄 河 を巻
い て 飛 雨 と作
さ ん あ あ ね か嗟
吾
れ豈
に 両雄
を 闘 わ し む る を楽
わ ん や た だ事
有
り て径
ち に須
ら く 一 怒 を煩
わす
べ し そ れ は何
年
の こと
だ っ た ろう
、白
竹
の 強 い弩
で も っ て 、南
山
に住
む雪
の よう
に真
っ白
な 虎 を射
と め た の は 。 そ の 頭骨
に は 、今
み て も霜
の よ う な 牙 ま で つ い て い て、世
界
中 の獣
と いう
獣 の 毛 た る 威勢
を 見 せ る 。 こ の東
国 （京
東
路
） は長
く つ づ い た旱
の害
で 、何
千 里 の か な た ま で 不毛
の 地 と な り は て た 。春
一． 一 月 に 入 っ た の に、道
ゆ く 人 の 凵 い っ ぱ い の砂
や 土 。 だ が 、碧
を た た え た深
い潭
が 古 い 城 壁 の東
、 ご く 間近
に あ っ て 、神
々 し い 龍 の棲
む と こ ろ 、 人 み な畏
れ う や ま わ な い も の は な い 。 （潭
の ） 上 に 斜 め に 立 つ 青 黒 い 岩 は 石 の 壁 の 穴 に お お い か ぶ さ り 、 そ の水
は清
河 の 流 れ に 通 じ、 龍宮
に ま で つ づ く 。 （ 龍 の ） 眼 がき
ら め け ば 電 光 と な っ て 金 色 の 蛇 の走
る ご と く 、鼻
か ら 吹く
息 は 雲 と な っ て煙
の糸
の ご と く 立 ち の ぼ る 。 遠 い 昔、河
図 を背
お っ て 現 わ れ 、 天帝
の命
を 伝 え た し、伏
羲
や軒
轅
を た す け、 ま た禹
王 に （ 治水
の ）秘
法
を授
け た （ の も龍
だ っ た ） 。 と こ ろ が そ れ か ら の ち は、 す ば ら し い秘
宝
を 抱 え こ ん だ ま ま惰
眠 を む さ ぼ り 、腹
の 中 に満
ち た 雷 電 を 、 口 のき
け な い 人 の ご と く 吐 き 出 そ う と は し な い の だ 。 明 卩 こ そ は 、赤
い龍
と白
虎
と が戦
う
と き 。黄
河 の水
を 逆 さ に 巻き
上げ
て 、 は げ し い 雨 に な る は ず だ 。 さ て さ て 、 私 だ っ て 、 ふ たり
の豪
雄
に争
い を さ せ る気
は 少 し も な い の だ け れ ど 、 ぜ ひ と も → 度 だ け、 心 か ら の怒
り を見
せ て く れ る よう
頼
み た い 。NII-Electronic Library Service こ こ に
見
え る よ う に 、 東 坡 は あ る 人 物 の言
に従
っ て 、 泗水
近 く の龍
が棲
む と さ れ る池
に虎
の 頭 の骨
を 沈 め 、 そ れ に よ っ て 眠 っ て い る龍
を奮
い 立 た せ、 雨 を降
ら せ よ う と し た の で あ る 。前
掲
の 図 の 中 で 、儀
式
を 執 り行
う 東 坡 の 側 に 、虎
の頭
骨
を捧
げ
持
つ童
僕 が 配 さ れ て い る の は こ の た め で あ る 。 こ う し た方
式
の根
底
に は 、龍
が 雨 を掌
っ て い る こ と と 、龍
と 虎 は積
年
の 仇 敵 であ
り、 川会
え
ば必
ず
相 い 争 う と い う、 一 一 つ の 中 国古
来 の考
え
があ
る こ と は言
う ま で も な い 。 ま た こ れ は儀
式
を執
り 行 っ た 日 の選
び方
に も 深 く 関 わ っ て い る 。 詩 の十
七句
目 に 「 赤 龍白
虎明
日 に 戦う
」 と見
え
て い る が 、 こ こ に付
さ れ た東
坡 の自
注
に 、 是 の 月丙
辰
、 明 日庚
寅 な り ひ の ズ た つ か の ん と ら こ の月
の千
支
は 丙辰
で、 明 日 は庚
寅
（ 卜 六 日 ） で あ る 。 と あ り 、辰
（龍
） と寅
（虎
） が月
とH
で 出会
う こ の 日 を、 わ ざ わざ
祈 雨 の 日取
り に選
ん だ こ と が知
れ る 。儀
式
を より
効
果
的
に し よう
と す る 、演
出家
と し て の東
坡 の 細 や か な 心配
り で あ ろ う 。 な お 、 両者
を 「赤
龍
」 「白
虎 」 と し た の は 、 五行
で は 丙 が 火、 す な わ ち赤
で あ り、庚
が 金 、 す な わ ち白
と さ れ る か ら に 他 な ら な い 。 以 上 述 べ た よ う な 祈 雨 は 、従
来
よく
見
ら れ た 、単
に 龍 に 雨 を祈
る と いう
や り方
と は大
い に異
な っ て い た た め 、当
時
の 人 々 の耳
日 を ひ き つ け る の に 充分
な も の が あ っ た と 思 わ れ る 。李
龍
眠
が多
く の祈
雨 の中
か ら徐
州 で の そ れ を画
題 と し て 選 ん だ 理 由 も 、 そ の や り方
が い か に も東
坡 ら し い 「奇
」 を感
じ さ せ る点
に求
め る こ と が で き る の で は な か ろう
か 。 と こ ろ で 、 翌庚
寅 の 日 の様
子
が ど の よ う で あ っ た の か は、 大 い に 興 味 が そ そ ら れ る と こ ろ で あ る 。 し か し こ の 日 の た め に東
坡
自
ら筆
を執
っ た祈
雨 の文
、 「徐
州
に雨
を祈
る青
詞 （ 徐州
祈
雨青
詞 ） 」 （蘇
軾文
集
巻
六 二 ） に は 具体
的 蘇 東 坡 の 祈 雨 と ［L 太 平 広 記 』 57 N工 工一Eleotronlo Llbrary
西 山 学 報 な 記 述 は 見 出 せ ず 、 ま た
東
坡
が詠
っ た 詩 な ど も 一切
残
っ て い な い の で 、 こ れ 以 上 そ の儀
式
の様
子 を 伺 い知
る す べ は な い 。 お そ ら く全
て は大
過 なく
執
り行
わ れ た の であ
ろ う 。 や が て そ れ に呼
応 す る か の よう
に 験 が あ ら わ れ 、沛
然 と 恵 み の雨
が降
り は じ め た 。 王 文誥
の 「蘇
文 忠 公 詩 編註
集
成 』巻
十 六 に 、い の
祷
り て 既 に し て応
あ り 、 潭 に 赴 き て 雨 を謝
す、道
中浣
渓
紗 （沙
） を 作 る と あ る よ う に、喜
ん だ東
坡
は謝
意
を 表 す べ く 、 いま
いち
ど 石潭
へ と 足 を 運 ん で い る 。 そ し て こ の 道中
の様
子 を詞
の形
式
で詠
い あげ
たも
の が 「浣
渓
沙
」 （東
坡
楽
府
巻
下 ） 五首
の 連 作 で あ る 。 そ の第
二首
に言
う
、旋
抹
紅
粧
看
使
颯 、 ． 一 三 五 五 棘籬
門 相排
踏 破倩
羅
裙 た ち ま旋
ち 紅 粧 を抹
し て 使君
を看
る 三 三五 九
棘
籬
の 門 せ ん ら く ん 相 排 し て踏
み破
る蔕
羅
裾
老
幼扶
携
収麦
社
烏
鳶
翔舞
賽
神
村
道逢
酔
叟
臥
黄
昏
老
幼
扶
携
す収
麦
の社
烏
鳶
翔
舞
す
賽
神
の村
道
に 逢 う酔
叟
黄昏
に臥
す る に本
来
、纒
綿
と し た情
緒
を 綴 る と さ れ てき
た詞
の ジ ャ ン ル にあ
っ て 、 こ の よ う な 田園
風 景 を描
く こ と じ た い斬
新
さ を感
じ さ せ る が 、 そ れ 以 上 に驚
か さ れ る の は 、 そ こ に 生き
る 人 々 が実
に活
々 と 生 活 臭 に あ ふ れ た姿
に と ら え ら れ 、NII-Electronic Library Service し か も あ
く
ま で も軽
妙
な味
わ い を くず
し て い な い こ と で あ る 。 お そ ら く水
災 や 旱 魃 に た い し て 、太
守
と し て や る べ き こ と は や っ た と いう
満 足感
や事
態
が好
転
し て き た こ と へ の安
堵
感
、 あ る い は 共 に 立 ち向
か っ た民
衆
に た い す る親
近感
な ど が な い ま ぜ と な り、 こ の よ う な表
現
を 可能
に し た の で あ ろう
。徐
州 に あ っ て 、水
災
や旱
魃
の た め に東
坡 が費
や し た時
間
と労
力
は大
き か っ た が 、 逆 に そ こ で得
たも
の も 、彼
の 詩文
の 中 に は っ き り と刻
ま れ て い る の で あ る 。N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
二
と こ ろ で こ の ユ ニ ー ク な方
式
で の祈
雨 は 、 「 起伏
龍
行
」 の序
文
で は コ或
る ひ と L の 言 に よ っ て い る と記
さ れ て い る が、実
は こ れ と 同様
の 方式
は 旧 く 唐代
に ま で溯
る こ と が でき
る の で あ る 。 い ま 「起
伏
龍
行
」 の詩
に付
さ れ た 注釈
か ら そ れ を ひ ろ っ て み る と 、宋
の施
元之
と顧
禧 の 撰 し た 『 註東
坡 先 生 詩 （ い わ ゆ る施
注蘇
詩
） 』 の巻
十 四 に は 、唐
の李
綽
の著
し た ［、 尚書
故
実 L と い う 書物
を引
い て次
の よう
に 言 う 。59
南
中久 し く
旱
せ し と き、長
縄 を 以 っ て虎
の頭
骨
を繋
ぎ 、龍
有
る 処 に投
じ て水
に 入 れ、 即 ち数
人牽
制
し て定
めず
。俄
頃 に し て 、 雲潭 に 起 こ
り
、 雨 も亦
た随
い 下 る 、龍
虎
を畏
れ 、枯
骨
と雖
も能
く
之 を 動 か す こ と か く の 如 し 。中
国 の南
で は 、早
が続
く と、 長 い縄
で虎
の 頭 の骨
を く く り つ け 、 蘇 東 坡 の 析 雨 と 『 太 平 広 記 』龍
が 棲 ん で い る水
の中
に投
げ
入 れ 、数
人 の者
西 山 学 報 で そ れ を 上 げ た り 下 げ た り す る 。 す る と た ち ま ち 雲 が
湧
き 起 こ り、 そ れ に つ れ て 雨 も降
り だ す 。龍
は虎
を 恐 れ て い る の で 、 （虎
の ） 枯 れ た骨
で あ っ て も 、 こ の よ う に （ 龍 を ） ゆ り 動 か す こ と が で き る の で あ る 。 こ の よ う に 、 こ こ に は東
坡 が 徐 州 で執
り行
っ た の と 全 く 同 じ方
式
で の祈
雨
が記
さ れ て い る 。 ま た 同 じく
宋
の 王 十 朋 の 『 王 状 元 集 註 分 類東
坡 先 生 詩 』 （ 巻 二 十 四 ） の同
詩
の注
に は 、 「劉
禹 錫言
う 」 と し て ほ ぼ 同 じ 内 容 の も の が、表
現 は や や 異 な る け れ ど も記
さ れ て い る 。 こ れ は 先 の 『施
注
蘇
詩
」 の 注 の後
に、 「 劉 禹錫
嘉 話亦
た 云う
」 と あ る の と 同 様 の 書 、 す な わ ち唐
の 韋絢
の 『劉
賓
客
嘉話
録
』 を指
し て 言 っ て い る の は 明 ら か で あ る． 、 以 上 の よ う に虎
の 頭骨
を使
っ て の 祈 雨 そ の も の は 、 『 尚 書故
実
』 や 『劉
賓客
嘉話
録
」 と い っ た 唐代
の稗
史
野 乗 の 類 に そ の 典據
を求
め る こ と が で き る の で あ る 。で は こ れ ら の
書
物
と東
坡 の 行 っ た 祈 雨 と の 関 係 は ど の よ う な も の で あ ろ う か 。 そ れ に つ い て は 、 注釈
の 全 く ふ れぬ と こ ろ で あ る が 、
晩
年
に 嶺 南 流 謫 か ら 許 さ れ て 北 へ 帰 る 途 次 、 李某
な る 人 物 に あ て て 書 か れ た 尺牘
（手
紙 ） 、 「李
知 県 に 与 う （与
李
知
県 ） 」 （ 蘇 軾文
集
巻
五 八 ） に そ れ に つ い て の． 言 及 が 見 ら れ る 。某
敬白
。近
ご ろ 状 を 奉 ず 、 已 に達
せ ん 。 比 日伏 し て
計
る に起 居 佳 勝 な ら ん 。 旱 勢 此 く の
如
く
に し て、 撫 も と た ら 字 の懐
、 極 め て 焦労
な る を 想 う 。 旧 太 平 広 記 を 見 る に 、 云 う 、虎
頭
骨
を 以 っ て 之 を龍
湫
の 中 に縋
さ ば 、能
く 雨 を致
す 。 仍 っ て 須 べ か ら く 長 縄 を 以 っ て之
を繋
ぎ
、 雨 足 っ て 乃 ち 取 り 出 だ す べ し 。爾
ら ざ れ ば 雨 止 ま ず 、 と 。 比 ご ろ徐
と黄
と に在
り て 之 を試
み る に、 皆 な験
あ り 。敢
て 以 っ て告
ぐ 。 （略
）NII-Electronic Library Service
某
敬白
。 先 日 お た よ り を 差 し 上 げ ま し た が 、 き っ と お 手 元 に届
い て い る こ と で し ょ う 。昨
今
お健
や か に お過
ご し の こ と と存
じ ま す 。 （ し か し な が ら ）旱
が こ の よ う に激
し い の で は、 （ あ な た は ） 民 を 慈 し む お 気持
ち か ら、心
を痛
め て お い で で あ ろ う と 推察
い た し ま す 。 む か し 『 太 平 広記
』 を見
ま し た と こ ろ 、 次 の よ う に申
し て おり
ま す 。 「 虎 の 頭 の骨
を 、 龍 の棲
む池
の 中 に つ り 下 げ る と 、 雨 を降
ら せ る こ と が で き る 。 そ れ に は 長 い 縄 に こ れ を く く り つ け 、 雨 が 十 分 ふ れ ば 水 か ら引
き
上 げ る こ と が 必 要 で あ る 。 そ う で な い と 雨 は や ま な い 」 と 。 （私
は こ れ を ）徐
州
と 黄 州 で た め し て み ま し た が 、 ど ち ら も 霊 験 あ ら た か で あ り ま し た 。 そ れ で あ え て お 知 ら せ す る し だ い で す 。 （ 略 ） こ の よ う に東
坡
は 尺牘
の 中 で は 、 「或
る ひ と 」 の言
で も な け れ ば唐
代
の筆
記
で も な く 、 『 太 平 広 記 』 と い う 書 物 の 記 述 に の っ と っ て祈
雨 を 執 り 行 っ た と 述 べ て い る の で あ る 。 こ の 『太
平
広
記
』 は 、 言 う ま で も な く 、 宋 の 太 平 興 国年
間 に 太 宗 皇 帝 の勅
命
に よ り 編纂
れ た 類 書 で 、 そ の 内 容 は漢
か ら 五代
に 至 る ま で の 瑣 事 や 説 話 の 類 を 輯 め て 、 こ れ を 九 十 二 に 分 類 し 、 五百
巻
に ま と め あ げ た も の で あ る 。 同 じ 頃 に 編 ま れ た 『太
平御
覧
』 や 『 冊 府 元 亀 』 『 文 苑 英華
』 な ど と と も に宋
の 四 大 類書
と し て 知 ら れ 、 と く に 本 書 は 小 説 の 宝庫
と し て 、 人 口 に膾
炙
し て い る話
柄 を多
く含
ん で い る 。 い ま こ の条
は巻
四百
二十
三龍
類
の 中 に 、前
掲
の 『 尚書
故
実
』 を典
據
と し 「 虎 頭 骨 」 と 題 さ れ て 収 め ら れ て い る 。文
字 に 若 干 の 異 同 と 、 文末
の 十 一 文字
の 脱 落 が あ る ほ か は、 令 く 同 じ内
容 の も の で あ る 。 蘇 東 坡 の 祈 雨 と 一、 太 平 広 記 」 一61
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山 学 報 『
太
平 広記
』巻
四 百 二十
三明 許
自
昌 刊本
京
都
大
学 人 文科
学
研究
所
蔵
以 上 の こ と か ら 、 東 坡 は直
接 に 唐 代 の書
に見
え
る祈
雨
の記
事
を真
似 た の で は な張
そ れ を 引 用 し た 『太
平
広
記
』 り を介
し て、徐
州 で の 祈 雨 を執
り 行 っ た こ と が明
ら か に な っ た 。 こ う し た こ と を ふ ま え 、 い ま 一 度 「 起伏
龍
行
」 の詩
の序
文
に た ち 戻 っ て 当時
の情
況 を考
え
て み る と 、 お そ ら く東
坡 は 『 太平
広
記
』 の虎
頭骨
の 條 を 読 ん で 、 日頃
か ら こ う し た祈
雨 を試
み た い と 思 っ て い た の で あ ろう
。そ
う
し た と こ ろ 、 た ま た ま徐
州
に も 同様
の い い伝
え があ
り 、 土 地 の古
老
が そ れ を東
坡 に 語 っ た の で 、 さ っ そく
そ れ を実
行
に う ρ 駟 つ し た と い う の が実
情
で は あ る ま い か 。 そ し て こ と さ ら に詩
中 で 『 太平
広記
』 に つ い て触
れ る と こ ろ が な い の は、民
意
を斟
酌
し て、あ
く ま で も こ れ を 土 地 に密
着
し た儀
式
と し て 執 り行
い た い とす
る東
坡 の気
持
のあ
ら わ れ であ
っ た よう
に 思 わ れ る 。NII-Electronic Library Service
四
で は 次 に、東
坡 と 「 太平
広
記
』 と の か か わ り を、祈
雨 以 外 の他
の資
料
か ら も 一 瞥 し て お き た い 。東
坡
が ． 太 平 広記
・ に つ い て霧
に 言及
し て い る の は 、管
見 の 及 ぶ と こ ろ で は もう
一箇
処
題跋
類
の文
章
に 見 ら れ る 。N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe （
略
） 元祐
三年
二 〇 八△
二 月 二 ＋百
の夜
、魯
直
（黄
庭
竪
寿
朋 ・ 天啓
（蔡
肇
） と共
に伯
時 （龕
眠 ） の 室 日斎
に つ ど 。 た 。 ・ 」 こ に 童 日 し空
巻
の 詩 は、 す べ て 仙 人 や鬼
が作
・ た も の 、 あ る い は夢
の中
で作
っ た も の で あ る 。 ま た 私 は 『 太 平 広 記 』 の 中 の次
の よ う な 話 を憶
え
て い る 。 あ る 人 が鬼
に案
内
さ れ て荒
れ は て た 墓 に 入 っ て い く と 、 中 は た い そ、 ・ 立 派 な御
殿
の よう
で あ っ た 。す
る と忽
ち 墓 泥棒
に驚
か さ れ て 飛 び 出 し 、 そ の ま ま見
失
っ て し ま っ た 。 そ こ で 「芫
花
半 ば 落 ち、松
風晩
に清
し 」 と だ け 詠 っ た と い う 。 私 は い つ も こ の 工句
が気
に 入 っ て い る の で、 こ れ を末
尾
に書
き
加 え て お く 。 一63
一 こ れ は 「鬼
仙
の 詩 に書
す （ 書 鬼 仙 詩 ） 」 〔蘇
軾
文
集
巻
六 八 ） と 題 さ れ た 一文
で あ る が 、 こ こ で も や は り東
坡好
み の 不 思 議 な話
柄
を伝
え る も の と し て 『太
平 広記
』 が 用 い ら れ て い る 。 こ れ ら の用
例 に 接 す る と 、 ど う や ら東
坡 の 脳裏
を、 折 に ふ れ て 同書
の記
事
が め ぐ つ て い た よう
に感
じ ら れ て な ら な い 。 蘇 東 坡 の 祈 雨 と 『 太 平 広 記 』西 山 学 報 と こ
ろ
で 文集
中
に 『 太平
広
記 』 の名
が出
てく
る の は 、 尺牘
と も ど も僅
か に こ の 二箇
処 の み であ
る が 、 そ れ 以外
に同
書
の影
響
を 感 じ さ せ る も の に 、詩
中
に引
か れ た さ ま ざ ま の 小 説類
があ
げ ら れ る 。 い っ た い に東
坡 の 詩 の特
徴 の 一 ロ つ と し て 、多
く の小
説類
が そ の表
現
の典
拠 と な っ て い る こ と が指
摘
さ れ る 。 つ ま り東
坡
の文
学
土 壌 に お い て は 、 小 説 の 類 が経
典
や 史書
に伍
し てト
分
に そ の存
在
を 主張
し て い る の で あ る 。 た と え ば伝
奇
小
説 に つ い て見
て も 、 「枕
中記
」 「鶯
鶯
伝
」 「 南柯
太守
伝
」 「 廿澤
謡
」等
と い っ た も の が頻
繁 に 引 か れ 、 中 に は 詩 語 と し て そ の表
現 を か り て く る だ け で な く、 ス ト ー リ ー そ の も の が詩
の 内容
と密
接
に か か わ っ て い る 例も
少
なく
な い 。 そ し て そ の よう
に 引 用 さ れ た小
説
の多
く が 『 太平
広
記 』 にも
と つ い て い る と 推測
し て も、 あ な が ち無
理 な こ と と は 思 え な い の で あ る 。 つ ま り 、東
坡
が 冖 、 太平
広
記
』全
巻 に 目 を 通 す機
会
を持
ち え た の で あ れ ば 、少
な く と も 既知
の 記事
に つ い て は 再確
認 し 、未
知
の小
説 に つ い て は心
お ど ら せ て読
み耽
り 、 こ れ を 白 ら の 文学
の 血 とも
肉
とも
し て い っ た で あ ろ う こ と は容
易
に想
像
しう
る の で あ る 。勿
論
こう
い っ た テ ク ス ト の特
定
に は、 他書
に 互 見す
る か否
か を 含 め 、考
察
す べ き点
が多
い こ と は言
う ま で も な い 。 そ の た め 、 こ こ で は そう
し た 可 能 性 を 示唆
す る に と ど め て お く が 、 た だ こ れ ら が、東
坡 の文
学
と小
説 と の か か わ り を明
ら か に し て い く ヒ で、 →考
を 要 す る問
題 で あ る こ と だ け は確
か な よ う に 思 わ れ る 。 ち な み に 「起
伏龍
行
」 の 詩 の 第 二十
句
、 赤 龍 にコ
怒 を煩
わ 」 せ た い と す る表
現 も、唐
代伝
奇
と し て有
名
な李
朝
威
の 「柳
毅
伝
」 を ふ ま え た も の で あ り 、 こ れ も や は り 『 太 平 広記
』 巻 四 百 十 九 に見
え
て い る 。 『太
平
広
記 』 に も と つ く祈
雨 の 詩 の結
び が、 同 書 に 収 め る小
説 の表
現 に よ っ て締
め く く ら れ て い る の は、偶
然
に も せ よ 、何
と も象
徴的
で あ る よう
に 思 わ れ る 。 で は 、 こ の よ う に東
坡 が 『太
平
広
記 』 に 示 し た 関 心 と い う の は 、当
時 の 文 人 士大
夫
の 一般
的
な風
潮
で あ っ た の かNII-Electronic Library Service と い
う
と 、 どう
も そう
と は言
い 切 れ な い よう
で あ る 。前
に も 述 べ た よう
に 、 『 太 平 広記
』 は 太平
興 国 二年
（ 九 七 七 ） に李
防 、 扈蒙
、李
穆等
が宋
の 太宗
皇
帝
の命
を奉
じ て編
纂
に あ たり
、 翌年
に 完 成 さ せ た も の で あ る 。 と こ ろ が 同 じ く李
肪等
に よ っ て 同 時 期 に 編 ま れ た 『 太平
御
覧 』 が 大 い に も て は や さ れ た の に対
し 、同
じ勅
撰
で あ り な が ら 、同
書 は か なり
冷
た いあ
つ か い を受
け て い る 。 『 玉 海 』巻
五十
四 に は 、 『 太平
広
記
』 の刊
本 は い っ と き 世 に広
ま っ た の で あ る が 、 上奏
す る者
が い て 、学
者
に と っ てす
ぐ さ ま 必 要 な書
物
で は な い と言
っ た た め に、 版木
は 太清
楼
に し ま い こ ま れ た 。 とあ
り
、 完 成後
す ぐ に 上 梓 さ れ た に も か か わ ら ず、 そ の 内容
の た め 、す
ぐ さま
刊行
が中
止 さ れ た こ と を記
し て い る 。 リ エ そ の た め 宋代
で は こ の書
の 流伝
は ご く 僅 か で 、 ほ と ん ど 人 の 目 に ふ れず
に し ま っ た と さ れ て い る 。 た と え ば 鄭樵
は博
学
を も っ て聞
こ え る 人物
であ
る が 、 そ の彼
で さ え 『 通志
』校
讎
略
の 中 で 、 『 太平
広 記 』 が 『太
平
御
覧
』 の 中 か ら抜
粋 し た 書 物 であ
る か の よ う に 述 べ て い る の は、 お そ ら く 『 太 平広
記
』 を 目睹
し て い な い こ と の あ ら わ れ で あ ろう
。 こ の よ う に ま た たく
問 に稀
覯
書 と な っ て し ま っ た 『 太平
広
記 』 で あ る が 、 そ う し た中
で 僅 か で は あ る が 同 書 の影
響
を感
じ さ せ る書
物
や 、 あ る い は こ れ に言
及 し た記
述 が 宋代
に も 見 ら れ る 。 そ の 夙 い例
と し て は 、欧
陽脩
が 中 心 と な っ て 編纂
し た 『新
唐
書 』 に 『 太 平 広 記 」 に も と つ い た箇
処 が あ る こ と を 、明
の 胡 応麟
が 「 二 酉綴
遺
』 の 中 で指
摘 ら ロ し て い る し、 羅烽
の 「 酔 翁 談 録 』 に は 、 当時
の説
話 人 が そ の素
材
を 「 太平
広
記
』等
に 求 め た こ とを
記
し て い る 。 ま た晁
公武
の 『郡
齋
読
書
志
・ に は 、 北宋
の末
に 蔡 蕃 が 『太
平
広
記 」 の 中 の記
事
を輯
め て 『鹿
革事
類
』 『鹿
革
文類
』各
三十
巻
と い っ た 書物
を 撰 し た こ と を 載 せ て お り、 そ の ほ か 類書
や書
目類
、 さ ら に は 宋 元 の話
本
、雑
劇
、 諸宮
調
等
に 蘇 東 坡 の 祈 雨 と 『 太． 半 広 記 卩65
N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山 学 報 も 『 太 平 広 記 』 と の 関 わ り を 云 々 さ れ る も の が あ る 。 こ の よ う な
資
料
は 、 あ の 厖 大 な 書 物 に 関 す る も の と し て は ま こ と に 寥 々 た る も の で あ る が 、 し か し そ れ だ け に 宋 代 に お け る 『 太平
広 記 』 受 容 の さ ま を 知 る う え で 欠 く こ と の で き な い も の と 言 え よ う 。 そ れ に し て も 意 外 に 思 わ れ る の は 、 こ れ ま で の 研 究 が、東
坡 の 残 し た 『 太 平 広記
』 に 関 す る資
料 に つ い て 全 く ふ れ て い な い こ と で あ る 。 お そ ら く そ の 文 が 尺 牘 や 題 跋 類 に収
め ら れ て い る た め に看
過 さ れ た の で あ ろ う が 、 こ の こ と は宋
代
の 文 集類
を さ ら に 丹念
に 見 て い け ば 、 『 太平
広 記 』 に 関 す る 新 た な 資料
が 出 て く る こ と を 告 げ て い る の か も し れ な い 。 以h
の よ う な、宋
代 の 「 太 平 広 記 』 を め ぐ る 情 況 を ふ ま え た ヒ で 、 い ま い ち ど東
坡 と 同書
と の 関 わ り を 見 た と き、 そ の 祈 雨 が け っ し て 時 流 に の っ て 行 わ れ た わ け で は な ・ ＼ む し ろ 東坡
独
自 の、 進 取 の気
概 に あ ふ れ た 発想
か ら も た ら さ れ た も の で あ る こ と を 読 み 取 る こ と が で き よ う 。 ま た 一 方、 宋 初 か ら 現代
に 至 る 『太
平 広 記 』受
容 の 流 れ の 中 で、 こ れ ら 東 坡 の 記 述 を と ら え た な ら ば、 そ の 揺籃
期
に お け る 数 少 な い 、 し か も ユ ニ ー ク な資
料
を 提 供 す る も の で あ る こ と を 強 調 し て おき
た い 。五
こ こ で は 再 び徐
州 で の 祈 雨 に 話 を も ど し、 そ の 範 を 『 太 平広
記 』 に 求 め た東
坡 の 心 情 に つ い て考
え て み た い 。 東 坡 が、 水 災 、早
魃
と 相 つ ぐ 災 厄 に み ま わ れ、疲
れ き っ た徐
州 の 人 々 を前
に し て、 太守
と し て ま ず考
え た こ と は、 何 よ り も そ の 人心
の安
定 を は か る こ と だ っ た で あ ろ う 。 し か し そ れ が 、 や み く も な 救 済 や 叱 咤 激 励 に よ っ て も た らNII-Electronic Library Service さ れ る も の で な い こ と は 、 彼
自
身
卜分
に 承知
し て い た 。 そ の た め 彼 は 記念
碑
や あ る い は儀
式
に よ っ て 、 い っ と き な り とも
人 々 の 耳 目 を ひ き つ け、災
禍 の終
焉
を強
く印
象
づ け よう
と し た の で は な か っ た か 。 そ し て そ れ が形
と な っ て 現 れ た の が黄
楼
で あ り、 儀式
と し て行
わ れ た の が祈
雨 で は な か っ た か と 思 わ れ る の で あ る 。 そ し て こ と祈
雨 に 関 し て い え ば 、東
坡
は 、 従 来 通 り の や り か た で 雨 を祈
る だ け で は そ の効
果 の ほ ども
知
れ て お り 、 そ こ に よ り 人 々 の 興 味 を か き た て る別
の 要 素 が ほ し い と考
え
た の で あ ろ う 。 そ こ に 『 太平
広
記
L と の必
然
的
な 出会
い が 生 じ た 一 因 が あ る の で は な か ろう
か 。 で は な ぜ東
坡
は 、 よ い 意味
で俗
う け の す る祈
雨 の方
式
を 「 太 平 広記
』 に求
め た の か 。 そ れ は李
防 が奉
っ た 「 太平
広記
表
」 に 、 六籍
既 に 分 れ、 九 流並
び起
る 。皆
聖 人 の道
を得
、 以 て 万物
の 情 を尽
く す 。 以 て聡
明 を啓
迪
し、 今占
を鑒
照 す る に 足 れ り． ． と あ る よ う に 、 同 書 編纂
の意
図 が、 ま つ り ご と に携
わ る 者 に と っ て 民 衆 の心
情
を は か る 一 つ の 目安
と な る こ と に置
か れ て い た こ と を、 冂 頃 か ら よ く承
知
し て い た か ら で あ ろ う 。 こう
し た考
え は 、東
坡
の師
で あ る 欧陽
脩
の そ れ と軌
を 】 に す る も の で あ り、 あ る い は そ こ に師
の影
響 を 見 る こ と も 可能
であ
る か も し れ な い 。 い ず れ に せ よ 、東
坡 は そ こ に記
さ れ た さ ま ざ ま の事
象
を、 民情
の お も む く と こ ろ の端
的
な あ ら わ れ と と ら え て い た わ け で 、 こ う し た 理 解 が、祈
雨 に あ た っ て何
の 逡 巡 も な く 『太
平
広
記 』 を 選 択 し た こ と に つ な が っ た の で は あ る ま い か 。67
N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
こ の よ う に
徐
州 で の祈
雨 は、 あく
ま でも
民
衆
と の接
点
か ら 生 じ た も の と評
す る こ と が で き る の で あ る が 、 蘇 東 坡 の 柝 雨 と 『 太 平 広 記 』 こ う し西
h
… デ 艮 ー ’ 「 幸 た働
き を 通 し て東
坡
が得
た も の は 、彼
自身
が 、労
苦
を 共 に し た 人 々 と同
じ 庶民
の 出 で あ る こ と の 、 再確
認
であ
っ た よ う に 思 わ れ る 。勿
論
、庶
民 と し て 生 ま れ育
っ た東
坡
は 、科
挙
を 通 し て高
位高
官
と な っ て も貴
族
趣
味
に 溺 れ る こ と な く 、 人 々 に暖
か い 目 を そ そ い だ の で あ っ た が 、徐
州
で の否
応
を 一．． 酉 わ せ な い厳
し い 現 実 は 、 い ま いち
ど民
衆
と共
に あ る こ と の重
要
さ を東
坡 に自
覚
さ せ た よ う に 思 わ れ る 。 さ き に掲
げ た 雨 を謝
し た 詞 「浣
渓沙
」 の 第 五首
、 そ の結
び に、使
君
は． 兀是
れ此 の
中
の 人 な り知
事
で あ る私
も
も と は と、 言 え ばこ う し た
庶
民 の中
で育
っ た の だ と あ る の も 、 そう
し た 心情
の あ ら わ れ で は な か ろ う か 。 そ し て こ れ ら が東
坡 の文
学 に お い て も 、 「俗
」 の重
視
、 あ る い は 「俗
を 以 て雅
と な す 」 と い っ た 独 自性
を確
立 す る ヒ で、 大 い に 弾 み と な っ た で あ ろう
こ と は想
像
に難
く
な． い ． 。東
坡
が 亡 く な っ て後
、弟
の蘇
轍
（ 一 〇 三 九 − 一 ． 一 二 〕 が隠
棲
の地
、 穎 昌 で や は り虎
頭
骨
を使
っ た祈
雨
を 試 み て い る．当
然
、徐
州
で の そ れ を真
似 て の こ と で あ り 、 お そ ら く終
生 仲 の よ か っ た 兄 の こ と を偲
ぶ気
持
も
含
ま れ て い た の で あ ろう
。 そ の折
に 詠 わ れ た 「久
し く 日 干 し 、府
中
虎
頭
骨
を取
り て 邪 山 の潭
水
に投
じ 、 雨 を得
た り 。戯
に作
る 。 （ 久旱
府
中 取虎
頭
骨
投
邪山
潭
水
得
雨戯
作 ） 」 （ 欒城
． 、．集
巻
こ
の 詩 は 、轍
な り の ユ ー モ ア を ま じ え て面
白
く
読
ま せ る が 、 や は り全
体
の印
象
と し て 老 い の て す さ び と い っ た も の を感
じ さ せ る の は 、仕
方
の な い こ と で あ ろう
。 そ れ に対
し て徐
州
で の祈
雨
が 、見
か け の 荒唐
無
稽 さ に も か か わ ら ず、 非常
に シ リ ア ス な も の を底
に 秘 め て い る と感
じ さ せ る の は、 ひ と え に 民 を救
わ ん と す る 東 坡 の意
気
込
み の 反 映 な の で あ ろ う 。 （ 一 九 九 六年
三 月 一 日 稿 ）NII-Electronic Library Service
註
ω李
龍
眠 が描
い た と さ れ る も と の 画 は 、 詞 の 研究
家
と し て知
ら れ る 曹 樹 銘 氏 が 所 蔵 さ れ て い る 。 な お同
氏 の著
し た 「東
坡
詞 」 に は 、 そ の 写真
が解
説 つ き で 載 せ ら れ て い る が 、 や や 不鮮
明 な た め 本 稿 に は掲
載
し な か っ た 。 ま た 同 氏 に は 「李
龍
眠之
研 究 」 （ 大 陸 雑誌
四 〇
1
七 ・ 八 ） と いう
論文
が あ り 、 こ の 中 でも
東
坡 の画
に つ い て ふ れ て い る 。 吻本
稿
で は京
都
府
立総
合
資
料
館
に 所 蔵 さ れ る巻
了
本
を 掲載
し た 。 こ れ は 巻末
に 「子
昂
」 の字
が み え る と こ ろ か ら、 元 の趙
孟 頬 が模
写 し た も の を さ ら に 模 写 し た こ と が窺
え る が 、真
偽
は 不 明 。 ま た 天 理 図書
館
にも
同 じ 題名
の画
が 所 蔵 さ れ て い る が未
見 。 な お右
側
の 識 語 は 「 先 生在
徐
州
、適
春
旱 、 城東
有 龍 湫 、 先 生遣
家
僮
繋
虎
頭
骨
投
於
其
中 、大
獲
甘 霖、 以済
蒼
生 」 と読
め る 。 啣 東 坡 の祈
雨 に つ い て の 論 文 と し て は 石 本道
明氏
の 「蘇
軾
の 硲渓
祷
雨 に つ い て 」 （漢
文学
会
々 報三 、 ） が あ る 。 ω 「
与
劉
貢
父 」 （蘇
軾
文 集巻 五 〇 ） に 「
但
秋
来 水 患、 僅 免為
魚
」 と見
え
る 。 的 「 黄楼
賦
」 に つ い て は 田 上惠
．氏
の 「 黄楼
賦刻
石考
」 （ 書論
二 〇 ） に
詳
しく
述
べ ら れ て い る 。 『蘇
東
坡 詩集
L第
四 冊 （筑
摩
書房
同
）参
照 。 晒 「与
李
知
県
」 の 文 は 『東
坡
続
集
』巻
七 や 『重
編東
坡
先
生外
集
』巻
七 計 七 にも
収
め ら れ て お り 、後
者 で は 「与
李
知
県 」 を コ与
李
大
夫
L に作
っ て い る 。 な お 李 知県
に つ い て は未
詳
。 参考
ま で に 」太
平広
記 』 と 『尚
書 故 実 』 の字
の 異 同 を記
し て お く 。 （ ）内
が 『尚
書
故
実
L の 原文
で あ る 。 南中
（久
）早
、即
（ 口 V 以 長 縄繋
虎
頭
骨
、投
有
龍
処
入水
、即
数
人 牽 制不
定
、 俄 頃雲
起
潭
中
（ 口 ） 、 雨亦
随 降 （ 下 蘇 東 坡 の 析 幽 と 「 太 平 広 記 』 一69
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山 学 報 に
