今だからこそ(教師論)

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service

 

文学 教育研究 者集団

Bungaku _{Kyoulku 　Kenkyuusya 　Syuudan}

　国 巫 侑 輙 甼 畊 先 町 電

f

凶 青 朗 サ ー匚人

ao

今

だ

か

ら

こ

そ

〈

教

師

論

〉 副 委 員 長

佐

伯

昭

定

　 あ な た は 最 近 「

黒

井

文 人 」 さ ん と い う 方 と お

会

い に な り ま し た か 。

唐

突

な 言 い 方 で 失 礼 し ま し た_。 山 田 洋 次 監

督

の 映 画 『 学

校

』 の

先

生 （ 西 田 敏 行 役 ） の 名

前

で

す

。 「

夜

間 の 生

徒

は 母 校 が

懐

か し い ん で

す

」 「 知 っ て い る 先 生 が

誰

も い な い ん じ ゃ か わ い そ

う

じ ゃ あ り ま せ ん か 」 と 言 っ て、

校

長 か ら の 異

動

勧

告

を 拒 否 す る 黒

井

先 生 。

美

し い 田

島

先

生 に 掛

算

九 九 を 教 わ り な が ら_、 い つ の

間

に か

競

馬 の 話 に な っ て し ま う 五 十 過

ぎ

の イ ノ さ ん 。

奈

良 行 き の

楽

し い 修 学 旅 行 、 「 ナ ラ 」 は あ な た の 国 の 言

葉

だ と 教 わ る オ モ ニ 。 　 こ の 映 画 で は 山 田 さ ん の

教

育

論 、

教

師

論

が 語 ら れ て い る の だ と 思 い ま し た 。 こ の 映 画 に つ い て の 対 談 の 中 で 、 「 で き な い ヤ ツ に も

存

在

理 由 が あ る 」 と 、 戦

後

民

主 主 義 の

初

心 と し て 語 ら れ て い ま

す

。 　 黒 井 先 生 は 体

当

た り で 生 徒 を 理 解 し よ

う

と し て い ま す 。

励

ま し て い ま す 。 涙 が 出 ま

す

。 し か し な ぜ か 一

方

で 、 醒 め た 眼 を

私

の 中 に

感

じ て し ま い ま す 。 そ れ だ け で い い の だ ろ

う

か 、 と い う 思 い で す 。

映

画

の 中 の

授

業 で は

詩

集

『 山

芋

』 の 中 の 「

夕

日 」 が 読 ま れ ま す 。 少

年

・ 大 関 松 三 郎 の 詩 で

す

。

授

業

は 黒

井

先 生 の

情

熱

的

な

朗

読

で 勧 め ら れ ま す_。 し か し 、 松 三

郎

が 二 十 そ こ そ こ の

歳

で

戦

場

で 死 ん だ こ と を 、 知 っ て い て 授 業 し て い た の で し ょ

う

か 。 だ と し た ら 、 少 し 違 っ た

授

業

に な っ た の で は な い で し ょ う か 。 感 動

的

な あ の 映 画 に ケ チ を 付 け る つ も り は あ り ま せ ん 。

教

師 は あ あ で な く て は な ら な い 、 と 思 い な が ら_、 あ れ だ け で

良

い の だ ろ う か_、 と い う

気

持

が 私 の 中 で

交

錯 し て い る の で

す

_。 　 五

年

ほ ど 前 の 事 で

す

。 東 京 の

高

校 の 先 生 た ち が 、 新 聞 に 意 見 広

告

を 出 し ま し た 。 そ れ に 一

₄

一 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service

 

文学 教育研究 者集団

Bungaku _{Kyoulku 　Kenkyuusya 　Syuudan}

　国 巫 侑 輙 甼 畊 先 町 電

f

凶 青 朗 サ ー匚人

巻 頭

言

添 え て 「 出 陣 学

徒

壮

行

会 」 の 写

真

も

載

せ ら れ ま し た 。 「

教

師

が 教 師 で な く な っ た 日 」 、 こ れ が 広

告

の タ イ ト ル で し た 。 き の う ま で 教 師 の 前 に い た

若

者

が 居 な く な っ て し ま っ た の で す 。 あ な た の 前 に 今_、 子 ど も が 居 ま

す

か 。 「 子 ど も 」 と 言 え る 子 ど も が 居 ま

す

か 。 「 感

情

」 ま で 点 数 化 さ れ る 対

象

は_、 も は

や

「 子 ど も 」 で は あ り ま せ ん 。 「 人 間 」 で

も

あ り ま せ ん 。 　 国 立

音

大 の 荒 川

有

史

さ ん が 最 近 『 母 国 語 ノ ー ト 』 と い う

本

を

出

し ま し た 。 そ の

中

に_、 三 十 代 の 頃 の 若 い

熊

谷

孝

氏_、 そ の

教

室 風 景 が 詳 し く 紹

介

さ れ て い ま

す

。 教 室 に

持

ち 込 ま れ る 教 材 の

多

く は 、 一 字 一 字 手 書 き_、 ガ リ 刷 り の

自

主 教 材_。 コ ピ ー 機 の な か っ た 時 代 の

話

で す 。 「

自

国 語 と し て の 日 本 語 の あ り よ う に つ い て 思

索

す

る 」 「 母 国 語

教

育

の あ り よ う と 深 く 関 わ る 」 よ う な 授 業 で あ っ た と い い ま

す

。 私 は こ の 熊 谷

先

生 と 「 黒

井

先

生 」 と

較

べ て し ま い ま し た 。 ど こ か 違 う の で

す

。 対 象 が 違 え ば_、 も ち ろ ん 方 法 も

違

い ま

す

。 そ ん な

事

で は な い の で

玄

ど ち ら も

優

れ

た 教 師 で

玄

で も や は り 、 ど こ か

違

い ま

玄

　

　

　

　

　

　

卜 　 熊 谷

孝

氏 は か つ て 〈 教 師 論 〉 に つ い て_、

次

の よ う な

意

味 の 事 を 述 べ ら れ て い ま

す

。

　

　

　

　

一 　 落 ち こ ぼ れ だ の_、 ワ ル だ の_、 そ ん な ふ う に 言 わ れ て い る 子 ど も の

中

に 、 温 か い 人 間 の 心 根 を み つ け た 時 、 思 わ

ず

胸 が 熱 く な る 。 そ の 感 動 を 子 ど も た ち が

自

分 自 身 の 生 き

方

の 軸 に

据

え る 、 そ れ を 可

能

に

す

る 教 育 を

実

現 す る の は 教 師 で あ る 。 　 ま さ に 「 黒 井 先 生 」 で す 。 け れ ど

も

、 そ の た め に は 、

教

師

は

常

に

授

業 者 と し て の

自

分 を 点

検

し 続 け な く て は

な

ら な い 。

授

業

者

と し て の 何 を 。 そ れ は 自 分 が 持 っ て い る 価

値

観_、 価

値

意

識

。 何 も む ず か し い

事

を 言 っ て い る わ け で は あ り ま せ ん 。 例 え ば 「 君 が 代 」 を ど ん な

意

識

で

受

け と め て い る か_、 「

新

学 力 観 」 を 自 分 は ど う 受 け と め て い る か_、 そ の た め に

今

何 を し て い る か_、 と い

う

よ う な こ と で

す

。

教

師

と し て の 「 人 間 主

体

」 、 そ の 主

体

の 発 想 の あ り よ う_、 そ れ を 問 い 詰 め る こ と な し に は く 教 師

論

V は

成

り 立 た な い 。 そ う い

う

こ と で は な い で し ょ う か_。 N工 工一Eleotronlo _Llbrary