家庭の悲劇 : エウリピデス『アンドロマケ』考
著者
丹下 和彦
雑誌名
研究論集
巻
89
ページ
103-116
発行年
2009-03
URL
http://doi.org/10.18956/00006187
家庭 の悲劇
エ ウ リ ピ デ ス 『ア ン ド ロ マ ケ 』 考丹 下 和 彦
要 旨 他 の 悲 劇 作 品 同様 、 本 篇 も ギ リ シア の 古 い伝 承 を そ の 素 材 と して い る。 しか しそ こに描 か れ て い るの は 、 現 代 のわ た した ち の 周 囲 に も しぼ しぼ 見 られ る 日常 風 景 、 そ の 中 で も家 庭 内不 和 の 物 語 で あ る。 ネ オ プ トレモ ス家 の正 妻 ヘ ル ミオ ネ と第 二 夫 人 ア ン ドロマ ケ と の女 た ち の葛 藤 が物 語 の 筋 を な す が 、 作 者 の意 図 は彼 女 らそれ ぞ れ の 悲 劇 的 人 間 像 を 構 築 す る こ とで は な い。 題 名 とな った ア ン ドロマ ケ も、 また ヘ ル ミオ ネ も劇 の 中 途 で 舞 台 か ら姿 を 消 して し ま う。 一 方 、 劇 中 に 散 見 され る激 しい ス パ ル タ批 判 は 、 この 劇 を 政 治 色 の濃 い も の、 時 代 背 景 を 色 濃 く反 映 す る も の と の見 方 を生 ん だ。 確 か に そ れ は 否 定 し難 いけ れ ど も、 本 篇 は しか し、 い わ ゆ る プ ロパ ガ ン タ劇 で も な い。 これ は 、婚 姻 とい う最 小 の 人 間 関 係 に端 を 発 す る 日常 次 元 の 人 間 の 家 庭 内 悲 劇 を 描 い た 作 品 で あ る。 キ ー ワ ー ド 婚 姻 、 家 庭 、 正 妻 、 妾 、 反 ス パ ル タは じめ に
本 篇 は 上 演 年 、 同 時 上 演 作 品 、 そ して 競 演 の 審 査 結 果 、 そ の い ず れ も 詳 ら か に しな い 。 上 演 年 は 凡 そ の 推 定 が さ れ て い る が 、 確 定 しな い 。 後3世 紀 に な っ て 選 定 さ れ た"エ ウ リ ピ デ ス10 選"に は 入 っ て い る が1)、 古 来 秀 作 と の 評 判 は 聞 か な い 。 ア レ ク サ ン ド リ ア 時 代 の 古 典 文 献 学 者 ア リ ス トパ ネ ス(前257∼ 前180年 頃)が 付 け た と さ れ る ヒ ュ ポ テ シ ス(劇 の 粗 筋 の 紹 介 文 。 テウテロス 古 伝 梗 概 と訳 さ れ る)に は"第 二 の も の"と あ る 。 デ ウ テ ロ ス と い う語 が 二 流 作 品 と い う意 味 な の か 、 あ る い は 競 演 の 第 二 等 の 意 味 な の か 、 あ る い は ま た 時 代 区 分 で 第 ニ グ ル ー プ と い う 意 味 な の か 、 い ろ い ろ に 付 度 さ れ て い る が 、 こ れ ま た 確 定 しな い 。 た だ 二 流 作 品 と 評 価 さ れ て も そ れ を 覆 す だ け の 作 品 に 内 在 す る 力 、 内 容 の 充 実 度 は 、 ど うや ら 窺 え な い よ うに も 思 え る 。 で は こ の 作 品 は ど の よ うな も の と 位 置 づ け た ら よ い の で あ ろ うか 。 こ れ ま で も 多 くの 評 家 が い ろ い ろ に 解 釈 を 試 み て き て い る 。Kittoは ア ン チ ・ス パ ル タ の 政 治 的 意 図 を 強 調 し 、 そ れ を 劇 の 統 一 テ ー マ で あ る とす る2)。Stevensは ト ロ イ ア 戦 争 を 劇 の メ イ ン テ ー マ で あ る とす る3も Garzyaは 劇 の テ ー マ を 担 う主 人 公 を ヘ ル ミオ ネ とす る4)。 Erbseは 劇 の テ ー マ を 担 う主 人 公 はア ン ド ロ マ ケ で あ る と す る5もConacherは 、 こ の 劇 は トラ ジ ッ ク ・ヒ ー ロ ー の い な い 劇 で あ る と 言 う6も そ してStoreyは 、 争 い と 殺 獄 と い う こ の 劇 の 悲 劇 的 結 果 を も た ら す 要 因 と して 、 家 庭 内 不 和(そ れ は 各 パ ー トナ ー の 婚 姻 の あ り方 に 起 因 す る)に 着 目す る7も そ れ ぞ れ 問 題 点 を 別 扶 して い る が 、 しか しそ れ が そ の ま ま 本 篇 を 総 合 的 に 捉 え る も の に な っ て い る と は 言 い 難 い よ うに 思 わ れ る 。 そ れ で は わ た した ち は ど う捉 え た ら よ い の か 。 ど う捉 え 得 る だ ろ うか 。 考 察 に 入 る 前 に 、 本 篇 の 凡 そ の 粗 筋 を ヒ ュ ポ テ シ ス を 借 りて 述 べ て お こ う。 本 篇 に は ヒ ュ ポ テ シ ス が 二 つ 付 い て い る 。 先 ほ ど の ア リ ス トパ ネ ス の そ れ と は 別 の 、 無 名 氏 の 手 に な る ヒ ュ ポ テ シ ス の ほ うを 借 り る 。 ケラス ネ オ プ ト レ モ ス は ト ロイ ア で ヘ ク トル の 妻 で あ っ た ア ン ド ロ マ ケ を 戦 利 品 と して 獲 得 し、 彼 女 か ら 子 供 を 儲 け た 。 そ の 後 メ ネ ラ オ ス の 娘 ヘ ル ミ オ ネ と 結 婚 した 。 最 初 彼 は ア キ レ ウ ス の 死 の 償 い を デ ル ポ イ の ア ポ ロ ン 神 に 求 め た が 、 考 え 直 し、 神 意 を 慰 撫 す べ く再 び 神 託 所 に 赴 い た 。 ア ン ド ロ マ ケ に 嫉 妬 を 禁 じ得 ぬ 王 女(ヘ ル ミ オ ネ)は ア ン ドロ マ ケ 殺 害 の 計 画 を 立 て 、 父 メ ネ ラ オ ス を 呼 び 寄 せ た 。 ア ン ド ロ マ ケ は 幼 な 子 を 密 か に 隠 し、 自 ら は テ テ ィ ス の 神 域 に 避 難 した 。 と こ ろ が メ ネ ラ オ ス の 配 下 の 者 が 幼 な 子 を 見 つ け 出 し、 ま た ア ン ド ロ マ ケ を 騙 して 避 難 所 か ら 連 れ 出 した 。 彼 ら は 二 人 と も 血 祭 りに 上 げ よ う と した が 、 そ こ に 姿 を 現 わ した ペ レ ウ ス に 阻 ま れ た 。 そ こ で メ ネ ラ オ ス は ス パ ル タ へ 帰 り、 ヘ ル ミ オ ネ は ネ オ プ ト レ モ ス の 帰 宅 を 怖 れ て(自 ら の 行 為 を)悔 ん だ 。 そ こ ヘ オ レ ス テ ス が 現 わ れ 、 彼 女 を 説 得 して 連 れ 出 し、 ネ オ プ ト レ モ ス に 対 して は 陰 謀 を た く ら ん だ 。 そ の 遺 体 が 運 ぼ れ て く る 。 そ れ に ペ レ ウ ス が 涙 を 注 こ う と す る 折 し も、(女 神)テ テ ィ ス が 顕 現 し、 遺 体 を デ ル ポ イ に 埋 葬 す る よ うに と 、 ま た ア ン ド ロ マ ケ は 子 供 と も ど も モ ロ ッ ソ ス 人 の 許 へ 送 る よ うに 、 そ して ペ レ ウ ス 自 身 は 不 死 の 身 の 境 涯 を 授 か ろ う と 言 っ た 。 〔ペ レ ウ ス は そ れ を 受 け 入 れ 、 至 福 の 人 々 の 島 に 住 ん だ 。〕 劇 の 場 は プ テ ィ ア8)の ネ オ プ ト レモ ス の 館 の 前 と な っ て い る。
1.女
の 争 い
本 篇 は 概 ね 三 つ の 場 か ら 成 り立 つ と 見 て よ い9も ま ず ア ン ド ロ マ ケ を 中 心 に 展 開 す る 場 、 次 に ヘ ル ミ オ ネ が 中 心 と な る 場 、 そ して ネ オ プ ト レ モ ス の 死 に 関 わ る 場 で あ る 。 こ の 三 人 は 第 二 夫 人 、 正 妻 、 そ して そ の 夫 と い う関 係 に あ る 。 こ れ だ け で も 劇 は 問 題 含 み の 展 開 に な りそ うで あ る 。 加 え て ア ン ド ロ マ ケ は 、 か つ て ト ロイ ア で ヘ ク トル の 妻 で あ り、 夫 の 死 後 は 夫 を 殺 害 し た ア キ レ ウ ス の 息 子 で あ る ネ オ プ ト レ モ ス の 側 女 に 身 を 落 した と い う経 緯 が あ る 。 ま た ヘ ル ミオ ネの ほ うは 、 ネ オ プ トレモ スに 嫁 す 前 、 従 兄 の オ レス テ ス と許 嫁 の 間 柄 だ った 。 そ の オ レス
テ スは の ちに ド ドナへ の 旅 の 途 次 この プ テ ィアに 立 ち寄 って 、 ヘ ル ミオネ を そ の 願 い どお りス
パ ル タの 実 家 へ 連 れ 帰 る役 割 りを 担 う。 ネ オ プ トレモ スの 死 を 嘆 く祖 父 ペ レウ スは 、 か つ て 女
神 テ テ ィスの 連 れ 合 い で あ った が 、 劇 の 最 後 に デ ア ・エ ク ス ・マキ ナ と して 顕 現 した テ テ ィス
と再 会 し、 彼 女 か ら死 後 は 神 とな りテ テ ィス と と もに 暮 す こ とに な る こ とを 約 束 され る。
登 場 す る人 物 は そ れ ぞ れ 新 旧二 重 の 婚 姻 関 係 で 結 ば れ て い る。 そ して 各 人 が 旧い 婚 姻 関 係 を
引 き?り つ つ 、 い ま新 しい婚 姻 関係 で また 結 ぼ れ て い るlo)。
つ ま り彼 らは婚 姻 、 そ して そ れ に
よ って 成 立 す る家 庭 、 家 とい うご くあ りふ れ た 日常 的 な 人 間 生 活 レヴ ェル に あ る こ とが まず 確
認 され るの で あ る。 ギ リシ ア悲 劇 の 登 場 人 物 は 、 凡 そ み な 家 とい う しが らみ に 縛 られ て 生 きて
い る。 名 家 で あ れ ば 名 家 で あ るゆ え の 重 圧 に 押 され 、 個 を 殺 して 生 き る こ とを 求 め られ る。 ア
イ スキ ュ ロスの 「オ レス テイ ア』 に お け る オ レス テ スが そ うで あ る。 また 他 家 か ら入 った嫁 は 、
しか も他 国 か らの 余 所 者 は 、 婚 家 の 、 あ るい は 周 囲 の 人 間 の 無 理 解 に 苛 まれ る。 エ ウ リピデ ス
が 描 く 「メ ディ ア』 の メ ディ アが そ うで あ る。 一 方 、 個 を 殺 し切 れ な い 人 間 が 、 安 定 した 社 会
を 構 成 す る基 本 単 位 た る家 を 破 壊 に 導 く。 エ ウ リ ピデ ス作rヒ
ッポ リュ トス 』 の パ イ ドラが こ
れ に 当 た る。 殺 獄 や 争 闘 が 家 庭 の 不 和 か ら始 ま る場 合 もあ れ ば 、 逆 に そ れ が 家 庭 に 及 ん で きて
家 庭 が 破 滅 させ られ て しま う場 合 もあ る。
い ま本 篇 の 場 合 、 プ テ ィアの ネ オ プ トレモ スの 家 を 構 成 す るの は ネ オ プ トレモス とヘ ル ミオ
うまずめ ネ 夫 婦 で あ る 。 二 人 に 子 供 は い な い(ヘ ル ミ オ ネ は 石 女 と表 現 さ れ て い る)。 ネ オ プ ト レモ ス に は 第 二 夫 人 ア ン ド ロ マ ケ が い て 、 正 妻 の ヘ ル ミ オ ネ と 同 じ屋 根 の 下 に 暮 して い る 。 ト ロイ ア ゲラス戦 争 で 戦 利 品 と して 獲 得 して きた 奴 隷 で あ る。 ヘ ル ミオネ は 正 妻 と して の 立 場 か ら、 この 余 所
者 の 奴 隷 女 を激 し く非 難 す る、 「
そ ん な こ と(近 親 相 姦 と い う夷 狭 の 風 習)は
この 国 へ持 ち 込
まな い で も らい た い 。 だ って/一 人 の 男 が 二 人 の 女 を 禦 す とい うの は 、 け っ して 良 い こ とで は
な い か ら。/い い え 、 家 庭 内を 面 倒 な く過 そ うと思 う者 は 、/愛 す る結 婚 相 手 一 人 だ け を 見 つ
め て い くこ とに 満 足 す る もの 」(177∼180行)と
。
これ は 至 極 も っ と もな 言 い 分 で あ る。 言 外 に は この よ うな 家 庭 状 況 を 作 り出 した 夫 メネ ラ オ
スへ の 非 難 も含 意 され て い よ う。 あ るい は こ う した 状 況 を 黙 認 す る社 会 慣 習 に 対 す る抗 議 の 意
志 も。 以 下 、 彼 女 が 取 る行 動 もけ っ して 不 当 な もの とは 言 え な い こ とに な る。 しか も第 二 夫 人
ア ン ドロマ ケ との あ い だ に は 男 の 子 供 モ ロ ッ ソスが 生 まれ て い る。 当 然 ヘ ル ミオネ と して は 面
白 くな い 。 愛 の ライ ヴ ァル ・ア ン ドロマ ケへ の 嫉 妬 も さ る こ とな が ら、 嫡 子 な しで は 正 妻 の 地
位 も安 泰 で は な くな る。 立 場 が 逆 転 して 自分 の ほ うが 家 か ら追 放 され るか も しれ な い 。 憎 しみ
が 口を つ い て 出 る、 「お ま え は 戦 利 品 で奴 隷 の分 際 で あ りな が ら/こ の わ た しを 追 い 出 して 、
この 家 を 乗 っ取 ろ うとい う/魂 胆 。 わ た しは お まえ の 薬 の お か げ で 夫 か ら疎 まれ 、/こ の お 腹
うまずめ は お ま え の せ い で 石 女 と な りは て た 」(155∼158行)。元 来 彼 女 は ス パ ル タ 王 家 の 王 女 で あ る 。 そ の 出 自 へ の 誇 り も あ ろ う。 ア ン ドロ マ ケ も トロ イ ア 王 家 の 跡 取 り息 子 の 嫁 と い う高 い 身 分 で あ っ た が 、 い ま は 零 落 して 一 介 の 奴 隷 女 で あ る 。 ヘ ル ミ オ ネ の 暴 慢 は 止 る と こ ろ を 知 ら な い 。 彼 女 は 実 家 か ら 父 親 メ ネ ラ オ ス を 助 っ 人 に 呼 ぶ ま で して 、 ア ン ド ロ マ ケ 母 子 を 排 除 し よ う と す る 。 「女 心 と は よ く よ く嫉 妬 深 い も の 。/結 婚 の 競 争 相 手 に は い つ も底 意 地 悪 く 当 た る も の 」(181∼182行)と 、 プ テ ィ ア の 地 の 女 性 た ち か ら な る 合 唱 隊 の 長 が 言 う と お りで あ る 。 一 方 、 ア ン ド ロ マ ケ は 主 人 ネ オ プ ト レ モ ス の 庇 護 を 受 け て は い る が 、 奴 隷 に す ぎ な い 身 の 上 は け っ して 安 全 な も の で は な い 。 しか も い ま 、 頼 り と す る ネ オ プ ト レ モ ス は デ ル ポ イ へ 旅 を し て い て 留 守 で あ る 。 だ か ら こ そ 身 の 危 険 を 感 じた 彼 女 は 、 家 を 出 て テ テ ィス 女 神 の 社 に 身 を 寄 せ て い る 。 奴 隷 で あ り ま た 異 邦 人 で あ る ア ン ド ロ マ ケ で あ る が 、 しか しそ の 心 根 、 人 間 性 の 点 に お い て は 女 主 人 ヘ ル ミ オ ネ の そ れ を は る か に 凌 ぐ。 彼 女 に は ヘ ル ミ オ ネ に は な い 知 性 と 分 別 が 備 わ っ て い る(り00g,σ ⑦φρωり,σ0φ ラ,φ ρ0りετり と い う語 が そ の 言 辞 様 態 に 充 て ら れ て い る 。 い アレテ
ず れ も知 や 分 別 を意 味 す る語 で あ る)。 また 妻 そ して女 と して の 徳 (aρ ετラ)も 強調 され る
(た とえ ば208行)。 さ らに は 人 生 経 験 の 差 もあ る。 ヘ ル ミオネ の 頑 是 無 さ、 精 神 の 未 熟 さが ア
で ア ン ド ロ マ ケ か ら 「若 い 」 と 指 摘 され 、 「若 さ は 悪 」(184行)と 決 め つ け ら れ る(こ の 二 人 に 、 エ レ ク トラVS .ク リ ュ タ イ メ ス ト ラ と 同 じ善 女VS.悪 女 と い う対 立 構 造 を 立 て る 見 方 も あ るll))。 ア ン ド ロ マ ケ の 心 は い ま だ に 亡 き 夫 ヘ ク トル の 上 に あ る 。 敗 戦 に よ っ て 、 そ の 運 命 は 夫 を 殺 した 男 の 息 子 の 側 女 へ と 変 転 した 。 苛 酷 な 境 遇 の 中 で 、 そ の 身 の 安 寧 は 主 人 ネ オ プ ト レモ ス に 委 ね ら れ な が ら 、 亡 夫 へ の 愛 が 心 中 か ら 消 え る こ と は な い 。 そ して そ の 身 を 生 か しめ て い る 唯 一 の 理 由 は 新 し く生 ま れ た 子 供 で あ る 。 「プ テ ィ ア の 地 へ 着 い た あ と 、/ヘ ク トル を 殺 し た 男 (の 息 子)と 契 りを 結 び ま した 。/生 き て い て 何 の 楽 しみ が あ り ま し ょ う。 何 を 目 安 に す れ ば よ い の で す 。/い ま の 状 況 で し ょ うか 。 そ れ と も 過 ぎ 去 っ た 身 の 上 で し ょ うか 。/そ の 子 一 人 が わ た し の 人 生 に 残 さ れ た 希 望 で し た 」(402∼406行)と い う述 懐 が 現 在 の 彼 女 の 姿 を 過 不 足 な く言 い 表 わ して い る 。 ネ オ プ ト レ モ ス 家 を 二 分 す る こ の 女 た ち の 争 い は 、 結 局 正 妻 ヘ ル ミ オ ネ の 負 け に 終 わ る 。 ア ン ド ロ マ ケ 母 子 の 排 除 は 失 敗 す る の で あ る 。 最 初 は 父 メ ネ ラ オ ス の 援 助 を 得 た ヘ ル ミ オ ネ 側 の 攻 勢 で 子 供 を 人 質 に 取 ら れ 、 ア ン ド ロ マ ケ は テ テ ィ ス の 社 の 聖 域 か ら 引 き 出 さ れ る こ と に な る 。 そ こ ヘ ネ オ プ ト レ モ ス の 祖 父 ペ レ ウ ス が 駆 け つ け 、 メ ネ ラ オ ス 、 ヘ ル ミ オ ネ 父 娘 の 暴 威 を 阻 止 す る 。 メ ネ ラ オ ス は 娘 を 見 捨 て て ス パ ル タ へ 帰 っ て 行 く。 ヘ ル ミ オ ネ は 後 楯 を 失 っ て 孤 立 す る こ と に な る 。 愛 人 を 家 庭 に 入 れ た 夫 は 妻 か ら 報 復 を 受 け 、 制 裁 さ れ る の が 通 例 で あ る 。 ア ガ メ ム ノ ン は カ ッサ ン ドラ を ト ロイ ア か ら 連 れ 帰 っ た た め に 、 妻 ク リ ュ タ イ メ ス トラ の 怒 りを 買 い 、 謀 殺 さ れた(ア イ ス キ ュ ロ ス 『ア ガ メ ム ノ ン 』)。ヘ ラ ク レ ス は 愛 人 イ オ レの た め に 妻 デ ィ ア ネ イ ラ の 不 信 を 買 い 、 結 果 的 に 毒 殺 さ れ る こ と に な っ た(ソ ボ ク レ ス 『 トラ キ ス の 女 た ち 』)。 しか しい ま ヘ ル ミ オ ネ の 怒 りは 夫 ネ オ プ ト レ モ ス に は 向 け ら れ て い な い 。 そ れ は 専 ら ア ン ド ロ マ ケ に 集 中 して 向 け ら れ て い る 。 こ の 点 が 、 彼 女 が ク リ ュ タ イ メ ス トラ や デ イ ア ネ イ ラ と 異 な る と こ ろ で あ る 。 つ ま り劇 の 筋 を 運 ん で い くの は 、 正 妻 と 妾 と い う二 人 の 女 の 争 い そ の も の で あ る 。 こ の 劇 は こ う した 二 人 の 女 の 争 い の 劇 で あ っ て 、 ど ち ら か 一 人 の 女 の そ う した 境 遇 に 置 か れ た 身 の 上 を 嘆 き 苦 しむ 姿 を 描 く劇 、 苦 しん だ 挙 句 に そ う した 境 遇 を 作 り 出 した 男 へ の 報 復(殺 害)の 物 語 で は な い の で あ る 。 ヘ ル ミ オ ネ は 第4エ ペ イ ソ デ ィ オ ン の 末 尾1008行 で 退 場 した あ と 、 も う舞 台 に 戻 る こ と は な い 。 ア ン ド ロ マ ケ は そ れ よ り も 早 く第3エ ペ イ ソ デ ィ オ ン の 末 尾765行 で 退 場 し、 姿 を 消 す12毛 彼 女 は 劇 に そ の 名 前 を 与 え な が ら、 劇 全 体 を 統 括 す る ト ラ ジ ッ ク ・ヒ ー ロ ー と し て は 多 分 に そ の 存 在 感 が 薄 い と 言 わ ざ る を 得 な い の で あ る 。 ヘ ル ミ オ ネ も ま た 同 様 で あ る 。 劇 全 体 を 束 ね る 役 柄 と して 描 か れ て い る と は 、 決 して 言 え な い 。 ネ オ プ ト レ モ ス は ヘ ル ミ オ ネ 、 ア ン ド ロ マ ケ と そ れ ぞ れ 近 い 関 係 に あ りな が ら 、 じつ は 近 い 存 在 と し て 描 か れ て は い な い 。 正 妻 の ヘ ル ミ オ ネ と は む し ろ 疎 遠 の 仲 で あ る 。 「あ な た が 背 の 君 か ら 疎 ま れ て い る の は わ た しの 薬 の せ い で は な い 。/共 に 生 活 す る の に ふ さ わ し くな い と 思 わ れ て い る か ら に す ぎ ま せ ん 」(205∼206行)と い う ア ン ド ロ マ ケ の 言 葉 が そ の こ と を よ く言 い 表 わ して い る 。 一 方 、 ア ン ド ロ マ ケ も 子 ま で 成 した 仲 な が ら 、 ネ オ プ ト レモ ス は 主 人 、 そ し て 庇 護 者 以 上 の 存 在 で は な い 。 ネ オ プ ト レ モ ス の 留 守 中 メ ネ ラ オ ス に よ っ て 生 命 を 奪 わ れ よ う と した と き 、 口 を つ い て 出 る の は ヘ ク トル の 名 前 で あ る 、 「お お 、 わ が 背 の 君 、 あ な た の/腕 と 槍 と を 、 い ま 援 軍 に/迎 え られ た ら よ い の に 、 プ リ ア モ ス の 御 子 よ 」(523∼525行)と 。 繋 が っ て い る よ うで 繋 が っ て い な い こ の ネ オ プ ト レ モ ス と 二 人 の 女 性 と の 関 係 が 、 二 人 の 女 性 を 互 い に 対 立 す る 関 係 へ と 導 く。 争 い の 原 因 は 元 来 彼 に あ る の に 、 ヘ ル ミ オ ネ の 怒 りは 彼 に は 向 か わ な い の で あ る 。 ど うや ら 作 者 は 、 一 人 の トラ ジ ッ ク ・ヒ ー ロ ー を 作 り 出 す よ りは 二 人 の 女 性 の 不 毛 な 対 立 抗 争 そ の も の を 描 く こ と を 目的 と した よ うで あ る 。 2.ア ン チ ・ス パ ル タ ハルハロイ ギ リ シ ア 人 の 対 夷 秋 意 識 は ど の よ うな も の で あ っ た ろ うか 。 遥 か な 昔 、 凡 そ 前20世 紀 の 頃 、 中 部 ヨ ー ロ ッパ か ら エ ー ゲ 海 域 へ 南 下 して 来 た ギ リ シ ア 民 族 は 、 周 囲 の 異 民 族 と の 接 触 の な か で 彼 我 の 差 を つ ね に 認 識 せ ざ る を 得 な か っ た 。 前5世 紀 半 ば 、 歴 史 家 ヘ ロ ド トス は 、 ギ リ シ ア 人 の 民 族 的 特 性 と して 、 法 、 自 由 、 徳 、 知 の 四 つ を 挙 げ た(『 歴 史 』 巻7、102∼104節)。 こ れ は 上 に 述 べ た 異 民 族 と の 長 い 間 の 接 触 か ら 結 果 す る 彼 ら の 自 意 識 に 他 な ら な い が 、 こ と に 前5
世 紀 初 頭 の 二 度 に わ た るペ ル シ ア軍 の 侵 攻(前490年
、480年)が
これ に 大 き く影 響 した こ とは
否 め な い 。 前5世 紀 の ギ リシ ア人 に と って 、 自 ら と価値 観 を 異 に す るバ ル バ ロイ とは ペ ル シ ア
人 に 他 な らな か った 。
い ず れ に せ よ、 ギ リシ ア人 は 自分 た ち と価値 観 を 異 に す る異 邦 人 を バ ル バ ロイ と呼 ん だ(元
の 形 容 詞 バ ル バ ロスは 「鳥 の 噂 りの よ うに わ け の わ か らな い 言 葉 を 喋 る」 の 意)が 、 そ の 特 質
を 象 徴 す る もの と して 、 無 法 、 無 知 、 愚 鈍 、 生 硬 、 無 器 用 、 無 分 別 、 迷 信 とい った 属 性 が 挙 げ
られ る13も上 に挙 げ た 四 つ の価 値 観 の対 極 に あ る もの ば か りで あ る。 ペ ル シア軍 の二 度 に わ た
る侵 攻 で 蒙 った 災 禍 と恐 怖 感 、 そ の 大 国 を 撃 退 した こ とに よ る 自 らの 政 治 体 制 、 社 会 体 制 に 対
す る 自信 な どが 、 そ こに は 大 き く作 用 して い るで あ ろ う。 前5世 紀 ア テ ナイ 人 の 精 神 の 記 録 簿
で あ る ギ リシ ア悲 劇 の 各 作 品 は 、 自 らの 伝 統 的 な 四 つ の 価 値 観(先 に 挙 げ た 法 、 自 由、徳 、知)
ハルハロイを 取 り上 げ て 強 調 す る と 同時 に 、 そ れ と裏 腹 に そ う した もの を 持 た な い 異 邦 人 に 対 す る蔑 意 を
も また 強 く描 き 出 して い る。 本 篇 で も ア ン ドロマ ケに 対 す るヘ ル ミオネ の 言 辞 が そ れ で あ る。
そ こで は 法 概 念 の 欠 如 を 表 わ す もの と して 、 近 親 相 姦 と尊 属 殺 人 が こ と さ らに 取 り上 げ られ て
い た 。 作 者 は 、 「
す べ て夷 独 の 輩 は こ う した もの 。/父 親 は娘 と、 男 の 子 は 母 親 と、/姉
妹 は
兄 弟 と交 わ る。 この 上 な く親 しい 仲 の 者 が/た が い に 殺 し合 う。 しか も こ うい った こ とを 禁 じ
る法 律 が な い の だ 」(173∼176行)と
ヘ ル ミオ ネ に言 わ せ て い る。
しか しそ う した 無 法 、 無 知 、 また 徳 に 欠 け る・
ミル ・
ミロイ を 体 現 す るは ず の ア ン ドロ マ ケは 、
む しろ逆 に 生 粋 の ギ リシ ア人 ヘ ル ミオネ と比 較 して 遥 か に 徳 高 く知 性 溢 れ る人 間 と して 登 場 し
て い る。 す で に 見 た とお りで あ る。 指 弾 と非 難 の 対 象 と して そ こに 上 が って い るの は 、 ヘ ル ミ
オ ネ、 そ の 父 メネ ラ オ ス、 お よび 彼 らを 生 み 育 て た スパ ル タ とい う土 地 で あ り、 そ この 文 化 そ
して 風 習 で あ る。
まず ヘ ル ミオ ネに 対 して は 、 先 に 述 べ た よ うに 、 そ の 徳 の 欠 如 が 挙 げ られ る。論 争 相 手 の ア
アレア ン ド ロ マ ケ が そ れ を 指 摘 す る 。 夫 を 引 き 付 け る も の は 妻 の 姿 形 で は な い 、 徳 な の で あ る と (207∼208行)。 同 様 に 分 別 を 持 て と も言 わ れ る 。 ヘ ル ミオ ネ の 母 親 ヘ レ ネ を 例 に 挙 げ て 、 「ふ ヌ ス しだ ら な 母 親 の 振 舞 い を/子 供 は 真 似 を し て は い け ま せ ん 、 分 別 が あ る な ら ぽ 、 ね 」(230∼ 231行)と 、 ア ン ド ロ マ ケ に 言 わ せ て い る 。 メ ネ ラ オ ス も 厳 し く糾 弾 さ れ る 。 ア ン ド ロ マ ケ が 逃 が して い た 子 供 を 捜 し 出 し、 そ れ を 人 質 に して ア ン ド ロ マ ケ を テ テ ィ ス の 神 域 か ら 引 き 出 そ う と す る メ ネ ラ オ ス に 向 け て ア ン ド ロ マ ケ が 言 う、 「エ ウ ロ タ ス の 流 れ(ス パ ル タ の 川)の ほ と り に 住 む あ な た 方 に は 、 そ れ が 賢 い や り 方 で す か 」(437行)、 「神 な る も の は 神 聖 で 、 正 義 を 司 る と は 思 わ な い の で す か 」(439行)と 。 そ し て 子 供 の 命 ま で 取 ら れ そ う に な っ た ア ン ド ロ マ ケ は 叫 ぶ 、 「お お 、 人 間 の 誰 に 対 し て も 敵 意 を 燃 や す/ス パ ル タ の 里 人 よ 、 人 を 欺 く こ と ば か り考 え て い る 者 よ 、/嘘 の 王 よ 、 悪 事 を 企 む 者 よ 、 話 を ね じ 曲 げ 、/健 全 な こ と に は 無 縁 、 考 え を あ れ こ れ い じ く り ま わ す 輩 よ 、/あ なた た ち が ギ リ シ ア に 栄 え て い る の は 間 違 い だ 」(445∼449行)と 。 バ ル バ ロ イ の ア ン ド ロ マ ケ に こ こ ま で 言 わ せ る と こ ろ に 、 作 者 の 反 ス パ ル タ 感 情 の 一 端 を 窺 い 知 る こ と が で き る と 思 わ れ る 。 さ ら に ペ レ ウ ス も ス パ ル タ 非 難 に 声 を あ げ る 、 「そ な た(メ ネ ラ オ ス)は そ れ で も 男 か 、 こ の 卑 劣 漢 め 、 しか も 親 譲 り じ ゃ 。/男 だ と 考 え て も ら え る と こ ろ が 、 そ な た の い っ た い ど こ に あ る?/そ な た は プ リ ュ ギ ア 人 風 情 に 妻 を 奪 わ れ た よ うな 男 だ 、/館 の 部 屋 に 鍵 も か け ず 、 召 使 も 付 け ず 留 守 に して 。/こ の 上 な い 蓮 葉 女 な の に 淑 女 を 妻 に した つ も りで な 。/ス パ ル タ の 女 は な 、 た と え そ う願 うて も/慎 み の あ る 女 に は と うて い な れ ぬ の じ ゃ 。/彼 女 ら は 家 を 飛 び 出 して 、/太 腿 は 丸 出 し、 上 着 も 脱 い で 、 若 い 男 と 一 緒 に/駆 け 競 べ や 格 闘 技 ま で す る 。 わ し に は 我 慢 で き ぬ/仕 業 で は あ る が 。/〈 略 〉 そ して そ な た は こ ん な ヘ レネ の た め に 数 多 くの ギ リ シ ア の/人 間 を 集 め て 、 イ リ オ ス に ま で 連 れ て 行 っ た の か 。/そ な た は 彼 女 を 憎 み 倒 しは し て も 、 槍 一 本 動 か す べ き で は な か っ た の じ ゃ 」(590∼607行)と 。 浮 気 妻 ヘ レ ネ 、 コ キ ュ の メ ネ ラ オ ス 、 そ の た め に 起 き た 戦 争 、 慎 み に 欠 け る ス パ ル タ の 女 子 教 育 と い っ た も の が こ こ に ま と め て 批 判 さ れ て い る 。 こ う した 状 況 を 踏 ま え て 、Kittoは こ の ス パ ル タ 批 判 こ そ 本 篇 の 主 要 テ ー マ で あ る と 主 張 す る 。 そ し て3人 の ス パ ル タ 関 係 者 ヘ ル ミオ ネ 、 メ ネ ラ オ ス 、 オ レ ス テ ス14)に そ れ ぞ れ 傲 慢 、 不 実 、 冷 酷 と い う負 の 特 性 を 担 わ せ る15)。 ト ロイ ア 戦 争 の 原 因 と な っ た 悪 女 ヘ レ ネ は ギ リ シ ア 悲 劇 の 格 好 の 素 材 で 、 エ ウ リ ピ デ ス も取 り上 げ て い る(た と え ぽ 「オ レ ス テ ス 』。 一 方 で 貞 女 ヘ レ ネ を 描 い たrヘ レネ 』 の よ う な 作 品 も あ る こ と は あ る)。 メ ネ ラ オ ス も 好 人 物 に 描 か れ る こ と は ま ず な い 。 しか し彼 ら の 娘 ヘ ル ミ オ ネ が こ こ ま で 痛 烈 な 非 難 を 浴 び る の は 珍 しい 。 い や 個 々 人 で は な く、 そ れ ら を 含 め た ス パ ル タ の 地 、 国 風 全 体 が 批 判 の 対 象 と さ れ て い る と こ ろ に 作 者 の 意 図 を 推 し量 っ て も、 強 ち 的 は ず れ で は な い だ ろ う。Kittoが 言 う の は 当 時 の 、 つ ま り ペ ロ ポ ネ ソ ス 戦 争 初 期 の 頃 の ギ リ シ ア の 政 治 情 勢 の 反 映 を 見 て 取 ろ う と い う こ と で あ る と 思 わ れ る 。 こ こ で 問 題 と な っ て く る の は 本 篇 の 上 演 年 代 で あ る 。 こ れ が しか し確 定 さ れ て い な い 。 た だ し手 懸 りは あ る 。 本 篇 の445行 に 付 け られ た ス コ リア(古 注)の 中 に 、 「こ の 劇 は ペ ロ ポ ネ ソ ス 戦 争 初 期 の 頃(エ ン ・ア ル カ イ ス)に 書 か れ た と 思 わ れ る 」 と い う一 節 が あ る の で あ る 。 ペ ロ ポ ネ ソ ス 戦 争 は 前431年 に 始 ま り前404年 に 終 わ っ た 内 戦 で あ る 。 そ の 初 期 の 頃(エ ン ・ア ル カ イ ス)と い うの は 、27年 に 及 ぶ 戦 争 継 続 期 間 の ど の 辺 りを 考 え た ら よ い の か 。5年 あ る い は10 年 経 過 した 頃 だ ろ うか 。 取 りあ え ず は お お ま か に 前420年 代 一 杯 ま で 考 慮 し て よか ろ うか 。 い ま 一 つ 年 代 設 定 の 手 懸 り と な る の は 劇 の 文 章 の 韻 律 の 問 題 、 す な わ ち ア イ ア ン ビ ッ ク(短 長 格)の レ ゾル ー シ ョ ン(音 節 分 裂)の 比 率 の 増 大 現 象 で あ る 。 エ ウ リ ピ デ ス 劇 の 文 章 は 、 時 レゾル ン
代 が 進 む に つ れ て アイ ア ン ビ ックの 長 音 節 を 短 音 二 つ で 代 用 す る(こ れ を 音 節 分 裂 と称 す る)
傾 向 が 強 ま る 。 た と え ば 『ヒ ッ ポ リ ュ トス 』 で は そ の 比 率 は5.8%で あ る が 、 『ア ン ドロ マ ケ 』 で は12%、r嘆 願 す る 女 た ち 』 で は14.2%、 「ヘ カ ベ 』 で は14.7%と な る 。 時 代 配 列 は 数 字 通 り と 言 い 切 る こ と は で き な い が 、 一 つ の 傾 向 は 見 て 取 れ そ う で あ る 。 『ヒ ッポ リ ュ トス 』(前428 年 上 演)以 外 い ず れ の 作 品 も 上 演 年 代 は 不 定 で あ る が 、 少 く と も 前428年 以 降 で あ る ら し い と い う こ と で あ る 。 内 戦 中 ス パ ル タ は ア テ ナ イ の 宿 敵 で あ り続 け た 。 そ の 関 係 は 前420年 代 だ け に 限 っ た こ と で は な い 。 しか し開 戦 直 後 の 昂 揚 した 敵 対 感 情 が 未 だ 継 続 さ れ て い る 間 、 そ れ が 作 品 に 反 映 さ れ る こ と は あ りそ う な 話 で は あ る 。Kittoが 本 篇 に 反 ス パ ル タ 感 情 を 読 み 込 も う とす る そ の 姿 勢 は 、 け っ して 理 解 で き な い こ と で は な い 。 そ れ と の 関 連 で 言 え ば 、 本 篇 に お け る ア ル ゴ ス に 関 す る 記 述 も 無 視 で き な い 。732行 以 下 に 次 の よ う な 一 節 が あ る 。 「さ あ 、 遊 ん で い る暇 な ど な い の だ /我 が 家 へ 帰 る と し よ う。 ス パ ル タ の 近 所 に 国 が/あ る の だ 、 さ る 国 が 。 以 前 は 友 好 関 係 に あ っ た の だ が 、/い ま は 敵 国 に な っ て い る と い うの が 。 そ こ へ 兵 を 進 め 、/侵 攻 して こ れ を わ が 傘 下 に 置 こ う と い うの だ 。 /そ の 件 が 思 い ど お りに 片 付 い た ら/戻 っ て 来 よ う」(732∼738行)。 ペ レ ウ ス の 迫 力 に 押 さ れ た メ ネ ラ オ ス が 、 ヘ ル ミ オ ネ を 残 した ま ま プ テ ィ ア を 去 る 際 の 捨 て ぜ りふ で あ る 。 こ の 「さ る 国 」 は ア ル ゴ ス と 想 定 さ れ て い る16)。ア ル ゴ ス は 地 理 的 に も ア テ ナ イ と ス パ ル タ 両 国 の 中 間 に 位 置 し、 ペ ロ ポ ネ ソ ス 戦 争 全 体 の 中 で も 軍 事 的 に そ の 帰 趨 が 注 目 さ れ て い た 地 域 で あ っ た 。 本 篇 と 同様 に 内 戦 開 始 直 後 に 上 演 さ れ た と 目 さ れ て い る エ ウ リ ピ デ ス 「ヘ ラ ク レ ス の 子 ら』17)の末 尾 に は 、 ア テ ナ イ 軍 に 破 れ た ア ル ゴ ス 軍 の エ ウ リ ュ ス テ ウ ス 王 が 死 を 免 除 さ れ た 感 謝 と 報 恩 の 辞 を 述 べ る 条 が あ る(1026行 以 下)。 こ こ に 当 時 の ア テ ナ イ と ア ル ゴ ス の 政 治 的 関 係 の 反 映 を 見 る こ と は 不 可 能 で は な い 。 た だKitto説 は 、 あ ま りに も 政 治 的 側 面 を 強 調 しす ぎ る と す る 反 論 も あ る こ と を 付 け 加 え て お か ね ば な ら な い18も
3.家
と 国 家
Storeyは 、 本 稿 冒 頭 で 触 れ た よ う に 、 こ の 劇 を 婚 姻 関 係 の 破 綻 と い う現 象 に 視 点 を 置 い て 解 釈 し よ う と して い る 。 こ れ は 非 常 に 興 味 深 い 着 眼 点 だ と 思 わ れ る 。 プ テ ィ ア の ネ オ プ ト レ モ ス 家 の 正 妻 は ヘ ル ミ オ ネ で あ る 。 そ こ に ネ オ プ ト レ モ ス 自 身 が ト ロイ ア か ら 連 れ 帰 っ た ア ン ド ひびロマ ケが 第 二 夫 人 と して 入 り込 む 。 夫 婦 関 係 に 簿 が 入 る。 しか も正 妻 に 子 が な く、 第 二 夫 人 に
子 供 が で き る。 子 供 の 有 無 は 家 督 の 相 続 に 関 係 す る。 夫 婦 仲 は 冷 え 、 妻 妾 二 人 の あ い だ に は 軋
礫 と闘 争 が 生 じる。 家 庭 内は 不 和 とな る。 元 来 目出た か るべ き婚 姻 、 正 式 な 男 女 の 結 び つ きが
不 幸 を 生 み 出す 。 第2ス
タ シ モ ンで 合 唱 隊 が 歌 う。
人 の 世 に 婚 姻 の 床 が 二 つ あ る こ とを 、 わ た しは 決 して 誉 め は しな い 。
腹 違 い の 兄 弟 の い る こ と も、
もとそ れ が 因 で 起 き る家 うちの 争 い も、 苦 悩 に 満 ちた い が み 合 い も。
わ た しは 、 結 婚 で 結 ば れ た 夫 が 他 の 女 を 入 れ ぬ
一 つ 床 で 満 足 して くれ た ら
、
そ れ で よい 。
(465∼470行)一 般 論 化 して い るが 、 これ は ネ オ プ トレモ ス批 判 で あ る。 ア ン ドロ マ ケ とい う存 在 が な くて
もヘ ル ミオ ネは 良 妻 で は な か った か も しれ な い が 、 ネ オ プ トレモ スは ア ン ドロ マ ケを 家 庭 内 に
入 れ る こ とに よ って 家 庭 環 境 を こ と さ らに 悪 化 させ た 。 ア ン ドロマ ケは 自 らの 体 験 を 挙 げ て 、
た とえ 夫 に 自分 以 外 の 女 性 が で き よ うと も妻 と して の 徳 を 行 使 す る こ とで 夫 の 心 を 引 き留 め 、
振 り向か せ る こ とは 可 能 だ と言 うが(207∼208行)、
我 盤 に育 った 一 人 娘 の ヘ ル ミオ ネ に は 無
理 な 要 求 で あ ろ う。 この 婦 徳 の 称 揚 は 当 時 の 男 尊 女 卑 の 社 会 風 潮 を 端 的 に反 映 す る もの と言 え
る。
ネ オ プ トレモ ス とヘ ル ミオネ の 不 幸 な 結 婚 、 そ の 不 幸 な 結 婚 か ら導 き 出 され た 悲 劇 は 、 この
あ と もペ レウ スの 口を 借 りて 言 及 され る。
お お 結 婚 よ 、 結 婚 よ 、 そ な た が わ が 一 門 と 、 こ の 国 と を 滅 ぼ した 。 ア イ ア イ 、 エ エ 、 お お 吾 子 よ 、 わ が 一 門 が 世 継 と 家 の 存 続 と を 願 っ て 、 そ な た と ヘ ル ミ オ ネ と の 呪 わ れ た 結 婚 を 取 り結 ぶ こ と の な け れ ば よ か っ た も の を 。 そ れ は そ な た に は 死 を も た ら す も の だ っ た 、 吾 子 よ 、 い や 、 そ の 前 に あ の 娘 が 雷 火 で 滅 ぼ さ れ て い れ ば よ か っ た の だ 。 (1186∼1193行)婚 姻 関 係 を め ぐる家 庭 の い ざ こ ざは 、 そ の 家 庭 を 破 壊 す るだ け で は な い 。 そ の 家 が 一 国 を 統
べ る家 柄 で あ れ ば 、 累 は 国 全 体 に 及 ぶ 。 結 婚 が わ が 一 門 と この 国 を 滅 ぼ した とい うペ レウ スの
述 懐 は 、 まず は ヘ ル ミオネ と結 託 した オ レス テ スの 謀 略 で 命 を 落 した わ が 子 ネ オ プ トレモス を
追 悼 す る もの で あ るが 、 そ の ネ オ プ トレモ スの 死 とそ れ に 先 立 つ 妻 ヘ ル ミオネ の 離 反 は プ テ ィ
アに お け るペ レウ ス以 来 の 王 家 の 家 庭 崩 壊 ひ い て は 王 統 の 断 絶 を 意 味 して い る。 一 家 庭 の 不 和
が 多 くの 民 草 を 不 幸 に 陥 れ る。 しか しまた 国 の 不 幸 が 一 家 庭 に 及 ぶ の も 自明 の と ころ で あ る。
トロイ ア戦 争 は トロイ ア王 家 を 破 滅 させ た が 、 そ の 余 波 は 勝 利 者 ギ リシ アに も及 ん だ 。 ギ リシ
ア の 多 くの 将 兵 が 命 を 落 して ト ロイ ア の 塵 泥 に 身 を 沈 め た だ け で は な い 。 凱 旋 将 軍 ア ガ メ ム ノ ン は 妻 ク リ ュ タ イ メ ス トラ の 背 信 と カ ッサ ン ドラ を 第 二 夫 人 と して 連 れ 帰 っ た こ と が 災 い して 殺 さ れ 、 の ち の ち の 一 家 に 多 大 な 悲 劇 を 生 み 出 す こ と に な っ た 。 ネ オ プ ト レ モ ス も 同 様 で あ る 。 ゲラス
トロイ ア戦 争 の 戦 利 品 と して ア ン ドロマ ケを 獲 得 し、 これ を 故 郷 へ 連 れ 帰 って 寝 間 の 相 手 に 加
え た 。 そ の こ とが 家 庭 不 和 を 招 き、 王 統 断 絶 に 至 る悲 劇 的 事 件 を 出来 せ しめ た の で あ る。
また ヘ ル ミオ ネは 、 も し トロイ ア戦 争 が 起 きな け れ ば オ レス テ ス と結 婚 す る こ とに な って い
た 。 ア ガ メ ム ノ ンは 息 子 オ レス テ ス とヘ ル ミオネ の 婚 約 を 承 認 して い な が ら、 トロイ ア攻 略 に
は ネ オ プ トレモ スの 協 力 が 必 要 で あ る(ヘ
レノ スの 予 言)こ
とか ら心 変 り して 、 戦 後 そ の 功 に
報 い るた め に ヘ ル ミオ ネを ネ オ プ ト レモ ス に 与 え た とい う経 緯 が あ る。 「とい うの は、 あ な た
は/わ た しの 許 嫁 だ った 。 父 上 の 企 み で この 男 と一 緒 に な る前 は ね 。/父 上 は トロイ アの 地 へ
出征 す る前 に 、/あ な た を わ た しに 呉 れ る と言 って お きな が ら、 あ とに な って/い
まの ご亭 主
に 与 え た の だ 、 トロイ ア を 陥 した ら とい う条 件 付 き で1町(966∼970行)と
オ レス テ ス が言 う
の が そ れ で あ る。 因 果 は め ぐ り、 許 嫁 を 取 られ た 男 オ レス テ スが 取 った 男 ネ オ プ トレモス を 死
に 至 ら しめ る こ とに な る。 これ また 戦 争 とい う外 部 の 事 件 が 家 庭 内に 入 り込 み 、 婚 姻 関 係 に 軋
礫 葛 藤 を 来 た し、 また 別 の 婚 姻 関 係 を 破 壊 す る とい う例 で あ る。 ネ オ プ トレモ ス もヘ ル ミオネ
も ア ン ドロマ ケ も オ レス テ ス も、 そ れ ぞ れ が 被 害 者 で もあ り加 害 者 で もあ る。 家 庭 内 の 不 和 と
家 庭 外 の そ れ(本 篇 の 場 合 は トロイ ア戦 争)と は 相 互 に 関 連 し影 響 し合 って い る。 双 方 が 互 い
エリス ポノス に 因 果 の 関 係 に あ る 。Storeyの 言 う と お り、 家 庭 の 不 和 は 争 い と殺 獄 を 生 み 出 す 。20)だ が ま た 争 い と 殺 獄 の 最 た る も の で あ っ た ト ロイ ア 戦 争 が ネ オ プ ト レ モ ス 家 に 不 和 と 軋 礫 、 そ して 死 と 崩 壊 を も た ら した の で あ る 。 そ して ト ロイ ア 戦 争 が ま た オ レ ス テ ス と ヘ ル ミ オ ネ の 許 婚 と い う 関 係 も 断 絶 せ しめ た の で あ る 。 こ の 家 庭 内 外 の 不 和 の 相 互 作 用 は 留 意 す る に 価 す る 。 繰 り返 せ ば 、 元 来 ト ロイ ア 戦 争 は メ ネ ラ オ ス 家 の 不 和 、 す な わ ち メ ネ ラ オ ス と ヘ レネ の 夫 婦 関 係 が パ リ ス の 介 入 に よ っ て 破 れ た こ と に 端 を 発 した の で あ っ た 。 そ の ト ロイ ア 戦 争 が 生 み 出 した ア ン ド ケラス ロ マ ケ と い う戦 利 品 の 介 入 に よ っ て 今 度 は ネ オ プ ト レ モ ス と ヘ ル ミ オ ネ の 夫 婦 関 係 が 破 綻 す る 、 と い う こ と で あ る 。 『ア ン ド ロ マ ケ 』 は ア ン ド ロ マ ケ と 題 を 付 け られ て い る け れ ど も、 ア ン ド ロ マ ケ だ け を 描 くの で は な い 。 ア ン ド ロ マ ケ を め ぐ る ネ オ プ ト レ モ ス 家 の 家 庭 内 不 和 を 、 そ し て そ の 結 果 と して の 当 主 の 死 と 一 家 離 散 を 描 くの で あ る 。4.家
庭 の 悲 劇
rア ン ド ロ マ ケ 』 と ほ ぼ 同 じ素 材 を 使 用 した と推 定 さ れ る 作 品 に ソ ボ ク レ ス のrヘ ル ミオ ネ 』 が あ る 。 た だ し こ れ は 極 小 断 片 一 片 を21)残 し て 散 侠 した 。 た だ エ ウ ス タ テ ィ オ ス(12世 紀 後 半 の テ ッ サ ロ ニ キ 大 司 教)の 『オ デ ュ ッ セ イ ア 注 解 』1479.10に そ の 梗 概 が 載 っ て い る 。 凡 そ以 下 の よ うな 内 容 で あ る 。 メ ネ ラ オ ス が ト ロイ ア へ 出 征 中 、 義 父 の テ ユ ン ダ レ オ ス(ヘ レネ の 父)は ヘ ル ミ オ ネ を オ レ ス テ ス と 嬰 わ せ た 。 の ち メ ネ ラ オ ス は オ レ ス テ ス か ら 娘 を 取 り上 げ て 、 ト ロイ ア で の 約 束 ど お りネ オ プ ト レ モ ス に 与 え た 。 と こ ろ が ネ オ プ ト レ モ ス は 父 ア キ レ ウ ス の 死 を め ぐ る 疑 義 を 正 そ う と して デ ル ポ イ に 赴 く も 、 ア ポ ロ ン の 神 官 マ カ イ レ ウ ス に 殺 さ れ て し ま う。 ヘ ル ミ オ ネ は 再 び オ レ ス テ ス の 手 に 戻 さ れ 、 二 人 の あ い だ に は テ ィサ メ ノ ス と い う子 供 が 生 れ た と い う も の で あ る 。 こ の 話 に ア ン ド ロ マ ケ は ど う関 わ っ て い る の か 、 こ れ だ け で は わ か ら な い 。 伝 承 で は ア ン ド ゲラス
ロマ ケは ネ オ プ トレモ スの 戦 利 品 とな って プ テ ィアの 地 へ 連 れ て 来 られ た か らヘ ル ミオネ と も
顔 を 合 わ せ て い るは ず で あ るが 、 ど うや ら ソ ボ ク レスは エ ウ リピデ ス の よ うに 妻 妾 対 立 とい う
か た ちで 劇 を 作 らな か った よ うに み え る。 も し二 人 が 絡 む 場 面 が あ った と して も、 作 意 は あ く
まで ヘ ル ミオ ネの 側 に 沿 った もの で あ った ろ う。 題 名 か ら も全 篇 は ヘ ル ミオネ の 劇 で あ った と
推 測 で き る。
一 方 、 エ ウ リ ピデ スは 同 じ素 材 を 用 い てrア
ン ドロマ ケ』 を 書 い た 。 そ の 内 容 は 上 に 見 て き
た とお りで あ る。 ネ オ プ トレモ ス とヘ ル ミオネ の 婚 姻 関 係 に 絡 む 軋 礫 と葛藤 を 、 一 方 は 正 妻 ヘ
ル ミオネ を 主 人 公 と して(お そ ら く)描 き、 他 方 は 奴 隷 身 分 で 第 二 夫 人 の ア ン ドロマ ケを 主 人
公 と して 描 い た 。 後 者 エ ウ リピデ スの 作 品 は 、 題 名 か らす る と ア ン ドロ マ ケが 主 人 公 で あ る と
言 うこ とが で き る。 しか し先 に 触 れ た よ うに 、 彼 女 は 劇 の 中 途 で 姿 を 消 す(1047行
以 下 劇 の 最
後 まで は 「だ ん ま り」 と して舞 台上 に い る と想 定 で きな い こ とは な い)。 そ の 姿 は劇 の事 件 に
最 後 まで 主 体 的 に か か わ る もの とは 言 い 難 い 。
ヘ ル ミオ ネ も同様 で あ る。1008行(劇
の3/4の 部 分)で 舞 台 を去 り、 悲 劇 の 場 か ら身 を 引 い
て しま う。 彼 女 らの 他 に も結 婚 生 活 の 被 害 者 、 あ るい は 婚 姻 関 係 に 蹟 い た 者 は い る。 た とえ ぽ
メ ディ アや デ イ アネ イ ラが そ うで あ る。 彼 女 らは そ こに 出来 した 悲 劇 的 事 件 の 当 事 者 で あ りつ
つ 、 そ の 事 件 を 生 き抜 くこ とで 悲 劇 的 人 間 と もな り得 た 。 い まヘ ル ミオネ も ア ン ドロ マ ケ も婚
姻 関 係 に まつ わ る不 幸 な 状 況 に 連 座 しな が ら、 そ の 不 幸 を そ の 身 に 一 手 に 引 き受 け て 悲 劇 的 人
物 とな る途 を 取 らな い 。 ア ン ドロマ ケは 知 も徳 も兼 ね 備 え た 女 性 と して 描 か れ て い る。 しか し
彼 女 は 我 が 身 の 置 か れ た 不 幸 な 状 況 を 嘆 くだ け で 、 何 ら行 動 を 起 こ さな い 。 卓 れ た 人 間 が 不 幸
な 状 況 に 負 け て 、 端 か ら見 れ ば 愚 行 と しか 言 い よ うの な い 行 動 を 起 こす 。 そ れ が 悲 劇 と悲 劇 的
人 間 を 作 り出す 。 メ ディ ア も デイ アネ イ ラ もそ うで あ る。 ア ン ドロ マ ケは た とえ 愚 行 で あ れ 、
行 動 を 起 こす こ とは しな い 。 不 幸 な 状 況 を 嘆 い て い るだ け の 哀 れ な 存 在 で しか な い 。 ヘ ル ミオ
ネは 愚 行 を 犯 す 。 しか し彼 女 に は 徳 と知 が 欠 け て い る。 彼 女 に は 己 の 思 惟 と行 動 との 懸 隔 を 感
知 す る能 力 が な い 。 端 か ら悲 劇 的 人 物 た る こ とを 放 棄 して い る。 ど うや ら作 者 は 個 人 の 悲 劇 を
描 くこ と、 言 い 換 え れ ば 悲 劇 的 人 物 を 造 形 す る意 図 は な か った よ うに 思 わ れ る。
で は 何 を 描 こ う と した の か 。 す で に 述 べ て き た よ うに 、 家 庭 内 の 不 和 軋 礫 、 婚 姻 関 係 の 不 具 合 か ら 生 じ る 不 幸 な 状 況 、 そ れ こ そ 作 者 の 執 筆 の 目的 で あ っ た と 思 わ れ る 。 二 人 の 男 女 が 婚 姻 関 係 を 結 ぶ と き 、 そ れ ぞ れ が 背 後 に 抱 え て い る そ れ ま で の 生 活 、 過 去 の 人 生 経 験 が 新 しい 二 人 の 生 活 に 影 を 落 す こ と は 必 定 で あ る 。 ネ オ プ ト レ モ ス と ヘ ル ミ オ ネ は そ れ ぞ れ の 過 去 を 背 負 っ て 婚 姻 関 係 を 結 ぶ 。 ヘ ル ミ オ ネ は 、 そ の 背 後 に 婚 約 者 だ っ た オ レ ス テ ス の 影 を 引 き?っ て い る 。 ア ン ド ロ マ ケ は ネ オ プ ト レ モ ス の 背 後 に 存 在 す る 影 で は な く現 身 の 姿 と な っ て 、 ネ オ プ ト レモ ス ・ヘ ル ミ オ ネ 夫 婦 の あ い だ に 割 り込 ん で く る 。 か く して 出 来 上 が っ た 新 しい 結 婚 生 活 は 、 新 婦 ヘ ル ミ オ ネ の 我 盤 に 加 え て 嫡 子 の 欠 如 か ら ほ こ ろ び を 見 せ る 。 い つ の 世 に も 、 ま た ど こ の 世 界 に も あ る 家 庭 内 不 和 が 出 来 す る 。 こ う した 婚 姻 関 係 を め ぐ る 不 和 軋 礫 が 作 劇 の 重 要 な テ ー マ で あ っ た ら しい こ と は 、 ネ オ プ ト レ モ ス の 死 に オ レ ス テ ス を 関 与 さ せ た こ と か ら も 見 て と れ る 。 伝 承 で は ネ オ プ ト レ モ ス は デ ル ポ イ の 神 官 マ カ イ レ ウ ス に よ っ て 殺 さ れ た こ と に な っ て い る 。 ソ ボ ク レス の 『ヘ ル ミ オ ネ 』 は こ の 伝 承 を 忠 実 に 踏 ま え て い る 。 しか し本 篇 で は オ レ ス テ ス の 策 略 に 踊 ら さ れ た デ ル ポ イ 市 民 が ネ オ プ ト レモ ス を 虐 殺 す る(Stevensは こ れ を エ ウ リ ピ デ ス の 創 作 で あ る と 言 う22))。 ネ オ プ ト レ モ ス は 一 人 の 女 性 を め ぐ る 二 人 の 男 性 の 暗 闘 の 一 方 の 当 事 者 で あ り、 被 害 者 、 敗 者 と い う こ と に な る 。 そ れ は 婚 姻 関 係 の も つ れ に よ る 悲 劇 と 言 う こ と が で き る 。 デ ル ポ イ 市 民 を 煽 動 す る オ レ ス テ ス を 描 き 出 す こ と に よ っ て 、 一 組 の 男 女 の 婚 姻 関 係 の も つ れ が い っ そ う強 く映 し 出 さ れ る こ と に な る の で あ る 。 本 篇 の 題 名 は 「ア ン ド ロ マ ケ 』 で あ る 。 しか し こ れ は ア ン ド ロ マ ケ の 劇 で は な い 。 ア ン ド ロ マ ケ は トラ ジ ッ ク ・ヒ ー ロ ー に は な り得 て い な い 。 そ れ も あ っ て かKittoは こ の 劇 の も つ 政 治 的 、 時 事 的 側 面 、 す な わ ち 反 ス パ ル タ 感 情 を 強 調 した 。 わ た した ち は しか しそ れ を 認 め な が ら も 、 全 面 的 に 与 す る こ と は で き な か っ た 。 や は り こ れ は 日常 的 な 家 庭 の 不 和 を 中 心 に 据 え て 描 い た 劇 な の で あ る 。ConacherはHartungの 説 に 同 意 して 、 本 篇 は ア ン ド ロ マ ケ の 不 幸 で は な くペ レ ウ ス 家 の 不 幸 を 描 い た 作 品 で あ る と して い る23も た だ ペ レ ウ ス 家 の 不 幸 と だ け 言 っ て 済 ま す の は 皮 相 的 に す ぎ る だ ろ う。Storeyの 言 う よ う に 、 そ の 悲 劇 を 誘 因 す る 婚 姻 関 係 、 そ れ も 一 組 だ け の そ れ で は な く複 数 の 婚 姻 関 係 の 錯 綜 に 由 来 す る 家 庭 内 悲 劇 と い う捉 え 方 が 大 切 だ ろ う。 先 のConacherも 本 篇 に は トラ ジ ッ ク ・ヒ ー ロ ー が 存 在 しな い こ と を 認 め て い る 。 作 者 は ア ン ド ロ マ ケ も ヘ ル ミ オ ネ も トラ ジ ッ ク ・ヒ ー ロ ー と せ ず に 、 彼 女 ら の 婚 姻 関 係 か ら 結 果 す る 家 庭 内 の 不 幸 を 描 い た 。 個 人 の 悲 劇 で は な く、 婚 姻 関 係 を 基 本 と す る 家 庭 と い う 日 常 世 界 に 出 来 す る 悲 劇 を 描 い た の で あ る 。 しか し こ こ へ 来 て わ た した ち は 思 い 至 る 、 作 者 は ネ オ プ ト レモ ス 家 の 悲 劇 を 描 き な が ら 、 ネ オ プ ト レ モ ス 家 の 悲 劇 を 書 い て い る の で は な い と 。 そ れ は 単 にA氏 の 家 庭 、 あ る い はB氏 の 家 庭 の 悲 劇 を 描 い て い る の で あ る と 。 そ こ で は ト ロイ ア 戦 争 も ス パ ル タ も 、 さ ほ ど 考 慮 の 内 に 入
れ る必 要 は な い の で あ る と。 そ こに 描 か れ て い るの は 作 者 の 周 囲 で 起 きて い た 当 時 の ア テ ナイ
市 民 の 家 庭 の 不 幸 、 そ して また 現 代 の わ た した ちの 周 囲 で も しば しぼ 見 か け る婚 姻 関 係 の もつ
れ に 由来 す る家 庭 悲 劇 な の で あ る。
註
1)あ と の9篇 は 『ヘ カ ベ 』、 『オ レ ス テ ス 』、 『フ ェ ニ キ ア の 女 』、 『ヒ ッ ポ リ ュ トス 』、 『メ デ ィ ア 』、 『ア ル ケ ス テ ィ ス 』、rレ ー ソ ス 』、 rト ロ イ ア の 女 』、 rバ ッ コ ス の 信 女 』。 こ の10作 品 は 学 校 の 教 科 書 用 に で も 編 纂 さ れ た も の で あ ろ う か 。2)Cf. H. D. F. Kitto, G紹 θん 丁鵤816の..4 Lゴ嬬 αηS伽 めフ, New York,1961(1954). 3)Cf. P. T. Stevens, Eπ7勿 ガ463/1π伽o〃zα61診6,0xford,2001(1971).
4)Cf. A. Garzya, Il mito nell'<<Andromaca》>di Euripide,1)♂o痂so 15(1952), p.104∼121. 5)Cf. H. Erbse, Euripides'Andromache,飾 欄6s 94(1966), S.276∼297.
6)Cf. D。 J. Conacher, E%吻 ∫46醐1)η 粥 α, Univ. of Toronto Press,1967, p.173.
7)Cf.1. C. Storey, Domestic disharmony in Euripides'Andromache, In:G7θ6ん 丁名αgθの(ed. by I. McAuslan&P. Walcot), Oxford U。 P.,1993.
8)ギ リ シ ア 中 部 テ ッサ リ ア 地 方 南 東 部 の 町 。 ペ レ ウ ス 以 来 一 族 の 故 郷 で あ る 。 9) Cf. Stevens,01).6〃 。, P.7。 10)Storeyは こ の 劇 を 解 釈 す る キ イ ワ ー ド と し て 、 婚 姻 、 結 婚 、 家 、 ベ ッ ド、 夫 を 挙 げ 、 劇 全 体 を 家 庭 内 不 和 の 悲 劇 と し て 捉 え る 。Cf. oゆ.6鉱, p.180,181,187. 11)Cf. T. B. L. Webster, T〃 θT%αgθ漉θ3げ 翫 吻 ガ46s, Methuen,1967, p.118. 12)但 しエ ク ソ ドス に 「だ ん ま り」 と な っ て 、 ペ レ ウ ス と も ど も 子 供 連 れ で 登 場 し た 可 能 性 は あ る 。 デ ウ ス ・エ ク ス ・マ キ ナ と し て 顕 現 す る テ テ ィ ス が そ の 名 を 口 に す る(1243行)が 、 そ の と き舞 台 上 に 存 在 し て い た は ず だ と 推 量 で き る か ら で あ る 。Cf. Stevens,⑫6鉱, p.11.そ うす る と 劇 全 体 を 通 し て ほ ぼ 登 場 す る こ と に な り、題 名 に ふ さ わ し い 存 在 と な る 。但 し そ れ が 真 の 意 味 で の ト ラ ジ ッ ク ・ヒ ー ロ ー (ヒ ロ イ ン)で あ る か 否 か は 、 ま た 別 の 問 題 で あ る 。
13)Cf. J. Jnthner,飽 〃6π6π観4 Bα7∂α名6π, Das Erbe der Alten, Leipzig, Heft 8,1923.
14)オ レ ス テ ス は ア ル ゴ ス の 人 間 で あ る が 、 作 中 で は ス パ ル タ の 与 党 的 存 在(ヘ ル ミオ ネ の 従 兄 で あ り、 ま た か つ て は 婚 約 者 で も あ っ た)と し て 登 場 し て い る 。
15) Cf. o望). o髭., P.228.
16)Pageは こ の 箇 所 を 前420年 の ア ル ゴ ス ・ス パ ル タ 平 和 条 約 交 渉 と 関 連 す る も の と 捉 え て い る 。 しか し そ うな る と 上 演 年 代 は ず い 分 下 が る こ と に な る 。Cf. D. L. Page, The Elegiacs in Euripides'.肋 伽 〃3α6肋, In:G廻6々Poθ 耽yαπ4、乙吻, Oxford,1936, P.223ff.
力 侵 攻 直 前 と す る 説(Zunz)、 前430∼427年 と す る 説(Wilamowitz)な ど が あ る 。 18)た と え ばConacher,砂,6砿,p.171.ギ リ シ ア 悲 劇 の 各 作 品 は 前5世 紀 ア テ ナ イ 市 民 の 精 神 の 記 録 簿 で あ る と す る な ら ぽ 、 そ の 作 品 が 時 代 の 思 潮 と没 交 渉 で あ る と は と うて い 考 え ら れ な い 。 先 に 挙 げ た 『ヘ ラ ク レ ス の 子 ら 』 は 嘆 願 劇 と い う ジ ャ ン ル に 入 る 作 品 で あ る 。 亡 命 生 活 を 余 儀 な く さ せ られ て い る ヘ ラ ク レス の 子 ら か ら の 嘆 願 を 受 け 入 れ る の は ア テ ナ イ で あ る 。 同 工 の 嘆 願 劇 『嘆 願 す る 女 た ち 』 で も そ うで あ る 。 作 者 は こ う した 作 品 を 上 演 す る こ と に よ っ て 、 現 実 の 世 界 で も 祖 国 ア テ ナ イ の 人 道 的 寛 容 さ と 弱 者 救 済 を 可 能 に す る 国 力 の 充 実 を 国 内 外 に ア ピ ー ル し よ う と した の で あ る 。 拙 稿 「愛 国 の 歌 一 一 エ ウ リ ピ デ スrヘ ラ ク レ ス の 子 ら 』 考 一 一 」r研 究 論 集 』 第88号 、 関 西 外 国 語 大 学 、2008年9月 、 123∼134ペ ー ジ 参 照 。 19)ト ロイ ア の ヘ レ ノ ス の 予 言 で は 、 ト ロ イ ア 攻 略 に は ネ オ プ ト レ モ ス の 参 戦 と ヘ ラ ク レ ス の 弓 が 必 須 条 件 で あ っ た 。 参 戦 した ネ オ プ ト レ モ ス は 、 ヘ ラ ク レ ス の 弓 を 持 つ ピ ロ ク テ テ ス の 参 戦 を 促 す た め に オ デ ュ ッセ ウ ス ら と 同 道 して ピ ロ ク テ テ ス の 説 得 に 努 め た 。 20) Cf. oゑ6ガゐ, P.187. 21)「 だ が 、 あ あ 、 道 の か よ う 祖 国 の 大 地 よ 」(断 片202、 ビ ザ ン テ ィ ン の ス テ パ ノ ス に 拠 る 。 下 田 立 行 訳 、 岩 波 版 ギ リ シ ア 悲 劇 全 集 第11巻 、75ペ ー ジ) 22) Cf.01).6∫ ム, P.5
23)Cf.⑫. o鉱, p.173, Cf.1. A. Hartung, E%吻 惣3 R6s魏 漁s,2vols, Hamburg,1844(筆 者 未 見)
