多音字と辞書指導 ―「塞翁馬」を事例として―

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(1)Title. 多音字と辞書指導 ―「塞翁馬」を事例として―. Author(s). 吉田, 勉. Citation. 国語論集, 17: 167-171. Issue Date. 2020-03. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/11241. Rights. Hokkaido University of Education.

(2) 多音字と辞書指導. ――「塞翁馬」を事例として――. はじめに『淮南子』人間篇を出典とする故事成語「塞翁馬」は、従来、多くの高校生用国語教科書に取り上げられており、漢文入門期の定番教材の一つに数えられる一。本稿は、入門教材として扱われることの多い、この「塞翁馬」を例として、やはり入門期になされるべき、漢和辞典の使い方の指導 ― ― 辞書指導について、具体例を示しつつ、その効果的なあり方を摸索するものである。漢和辞典を正確に用いることは、言語活動を営む上で必要不可欠とも言えるほどに重要な技術であると考える。本稿では、特に多音字と呼ばれる現象に注目して、これを論ずることとしたい。 ) (. 吉. 田. 勉. (. (. ). な文字を通称して多音字と呼んでいる。かかる現象が見られるのは、元来、一字一義であった漢字が、字義の分化に伴って、原義と派生義とを区別するために字音の一部を変化させたためだと考えられている四。なお、ここに注意すべきは、いわゆる漢音・呉音などとの別である。右の現象は、これらの日本漢字音とは全く別の、その漢字が元来有する読み分けである。再び「楽」字に例を取れば、「音楽」の意味を表す場合、それに対応する字音は、漢音・呉音ともに「ガク」であり、「たのしむ」の場合も、やはり漢音・呉音ともに「ラク」である。つまり、漢音なら漢音の中で、呉音なら呉音の中で、このような読み分けが存在しているのである。漢音と呉音とは、それぞれが一つの体系を成し、相互の字音の相違は、時代や地域の差による相違であるのに対して、ここにいう多音字の字音の相違は、一つの字音の体系中での、意味を区別するための相違であることに注意しておきたい。多音字が漢音・呉音等と全く別のものであることについては、現代中国語の共通語、いわゆる普通話の場合を考えることによっても、理解することができるだろう。普通話においても、やはり多音字の読み分けは存在する。三たび「楽」字を例とするならば、「音楽」の「たのしむ」の場意味を表す際には "yuè" yueの四声と発音され、合には "lè" leの四声と発音されて、確かに発音の相違と意味の相違とが対応しているのである。字音の別と言えば、我々日本人はま. ) (. 一多音字についてここにいう多音字とは、複数の字音を持つ漢字のことである二。多音字は、一般に、字音の相違が字義の相違とも対応していて、特定の字音で読むことにより、それに対応する字義を表すことになる。よく知られる例としては「楽」の字を挙げることができる。実際に「楽」の字を用いた熟語を考えてみよう。「音楽」というときと「歓楽」というときとでは、それぞれ「ガク」と「ラク」という具合に「楽」字の字音が読み分けられる。そして、それぞれの意味は、「ガク」がまさしく「音楽」を指し、「ラク」が「たのしむ」ことを指す、というように、字音の相違が意味の相違にも対応している三。このよう. −167− ) (. ) (. ).

(3) ず、漢音・呉音・唐音などを想起するのであるが、ここに取り上げる多音字は、それらとは異なる性質のものであることに気をつけたい。しかしながら、国語としての漢文を考える際に留意したいのは、現代中国語で多音字とされる字と、日本語における字音の読み分けとが、必ずしも一対一で対応していないことである。例えば「伝」の字は、現代中国語では「伝える」の意味を表す場合には "chuán" の二声と発音し、「列伝」などの伝記・著作の意味を表す場 chuan の四声と発音して読み分けるが、日本漢字合には "zhuàn" zhuan 音では、いずれの意味を表す場合でも漢音は「テン」、呉音は「デン」であり、両者を区別していない。これとは逆の場合もあり、「易」の字は、「容易」と「改易」という熟語中に用いられたとき、日本漢字音「エキ」＝変化すると読みではそれぞれ漢音で「イ」＝たやすいと分けるが、現代中国語ではこれらはいずれも "yì" yiの四声と発音され、発音上の区別がない。国語の問題として考える場合には、日本の漢字音で読み分けがなされるものを取り上げるべきであろう。次節以降では、専らそのような例に限って、多音字を考えてゆくこととする。 (. )(. (. ). ). (. 近塞之人、死者十九。此独以跛之故、父子相保。故福之為禍、禍之為福、化不可極、深不可測也。このうち、日本漢字音において読み分けがなされる多音字を列挙し、それぞれの字音とそれに対応する字義とを示せば、以下の通りである。字音は漢音による六。なんじ、接続詞としてのしかして、など ①而一ジ二ドウあたう能に同じ ②難一ダンむずかしい、わざわい、なじる、など二ダ植物が茂るさま、おにやらい儺に同じ ③塞一ソクふさぐ、みちる、など二サイとりで、さいころ、などにげる、うしなう、ほろびる、わすれる、など ④亡一ボウ二ブない無に同じ、なかれ毋に同じ、などとむらう、あわれむ、など ⑤弔一チョウ二テキ到来する、善良なさま、など打ち消しのず・ない、花の萼 ⑥不一フ二ヒ大いに丕に同じ三フウ文末に置いて～やいなや否に同じ ⑦居一キョ住む、時間が過ぎる、住まい、など二キ疑問や感嘆の語気を表して～か乎に同じ ⑧数一ス・スウかず、規律、罪状をかぞえ挙げて責める、など二サクしばしば、はやい、せわしい三ショク細密なさま ⑨能一ドウあたう、～できる、能力のあるさま、など二ダイ耐えられる耐に同じ三タイかたち態に同じ ⑩家一カいえ、居住する、など二コ女性に対する尊称、しゅうとめ ) (. (. ). (. )). (. (. (. ). ). ). ). (. ). ). ). 二「塞翁馬」と多音字それでは、実際に「塞翁馬」を例として、その中に含まれる多音字を見てゆこう。以下に、参考として「塞翁馬」の出典部分を掲げる五。なお、返り点・送り仮名は、本稿の内容とは直接関わらないことから省略した。夫禍福之転而相生、其変難見也。近塞上之人、有善術者。馬無故亡而入胡。人皆弔之。其父曰、「此何遽不為福乎。」居数月、其馬将胡駿馬而帰。人皆賀之。其父曰、「此何遽不能為禍乎。」家富良馬。其子好騎、堕而折其髀。人皆弔之。其父曰、「此何遽不為福乎。」居一年、胡人大入塞。丁壮者引弦而戦、. −168− ) (. ))))))))))))))))))))))) (((((((((((((((((((((((. (. (. (. (. (. )). (. ). (. ). (. ). (. ).

(4) )))))))))) ((((((((((. ⑪堕一タおちる、廃する、おこたる二キこぼつ、こわす ⑫折一セツ折りまげる、屈服する、早死にする、など二ゼツ値を割り引く、損をする ⑬大一タイおおきい、おおいに、最上の、など二タ巨大なさま ⑭丁一テイ十干の第四位、わかもの、遭遇する、など二トウ丁丁と重ねておので木を切る音、など ⑮跛一ハ一方の足が不自由なこと二ヒ片足で立つ先に引用した「塞翁馬」の本文は僅か百四十七字であるが、その中からでも、右に示したように合計十五もの多音字を挙げることができる。この他に、日本漢字音では読み分けがなされないものの、多音字と認められるものがさらにもう十五あり七、意外にも多音字が多いことに気づかされる。しかしながら、右に列挙した字音と字義とを一瞥しても分かるように、日常生活において、我々がこれらの読み分けの全てを意識しているとは限らない。むしろ、そのほとんどが、普段の言語生活の意識にも上らないものであろう。そこで、次節では実際の辞書指導の例を考えながら、多音字について授業で取り上げる方法について考えてみたい。 (. ). ) (. 三辞書指導の実際前節では「塞翁馬」の中の多音字を網羅的に掲げたが、すでに述べたように、その全てが日常生活に緊密に結びついているとは考えられない。ここでは、教材の表題ともなっている「塞」字を例として取り上げ、実際に辞書指導を行う手順を考えてみたい。漢和辞典の使い方は、漢文の授業全てに関わることであるから、. なるべく早い段階でその用法を共有しておくことが望ましい。本教材を扱うに当たって、まずはじめに「塞翁馬」あるいは「塞翁が馬」と板書することになるだろう。その際に「塞」字を取り出して、「この字の音読みは何ですか」と発問する。当然、「サイ」という字音は、本教材を指示する時点ですでに用いているから、すぐに挙がるだろう。重ねて「別の音読みを知っていますか」と発問する。「ソク」という字音が自然に挙がればよいが、そうでない場合には、黒板に「閉塞」という熟語を書き記して、回答を促すことが効果的だろう。このように、まずは発問によって「塞」字には「サイ」と「ソク」という二つの字音があることを確認する。次に、漢和辞典を用いて、教室全体で「塞」字を検索するように指示する。その際、漢和辞典が一般的に部首ごとの配列になっていること、したがって、部首索引を用いることが正統的な使用法とも言えるが、字音や字訓がすでに判明している際には、音訓索引を用いると検索が速いことなどを助言するとよいだろう。普段、高校生にとって、漢和辞典を引く機会は滅多にないだろうから、基礎的なことではあるが、この点は丁寧に確認しておきたい。なお、電子辞書の場合には、手書きの文字を自動的に認識し、検索してくれる機能が付いたものも多い。便利な機能ではあるが、最初はやはり部首引き・音訓引きの使い方を確認するようにしたい。「塞」は土部の十画である。こうして目的の「塞」字にたどり着いた後は、「サイ」「ソク」という字音ごとに、どのような字訓・意味があるかを、漢和辞典の記述をもとに確認し、板書してまとめる。その際には、本稿ですでに述べたように、この字音の相違は、漢音・呉音などとは別ものであることを説明し、注意を促すとよいだろう。また、板書の内容には、以上のことに加えて、それぞれの字音を含む熟語をも記すことで、効果的に学習内容の定着を図ることができるだろう。. −169−.

(5) 以下に板書の案を示す。【板書案】塞㊀〔音〕サイ〔訓〕とりで〔意味〕辺境のけわしい要害の地・国境地帯〔熟語〕要塞・城塞・塞外・出塞・険塞…… ふさが-る㊁〔音〕ソク〔訓〕ふさぐ-・せく-・〔意味〕ふさぎとめる・みちる〔熟語〕閉塞・充塞・脳梗塞・塞栓症・抜本塞源…… ※↑漢音・呉音とは別の読み分けこのように、「塞」一字を例として多音字を考察するだけでも、漢字の性質や、それが日本語の語彙の構造・特色といかに深く関聯しているかを自覚し、再考するきっかけになるだろう。また、『論語』の冒頭、子、曰はく、学びて時に之を習ふ、亦た説ばしからずや。朋、遠方より来たる有り、亦た楽しからずや。人、知らずして慍らず、亦た君子ならずや。は、多くの生徒が中学校等で学習し、すでに知っているところであろう。これを機会として「説ばし」や「楽し」と読む「説」「楽」についても、同様に漢和辞典を用いて、字音と字訓、意味等の関係について考え、板書にまとめたい八。そうすることで、字音と字訓・意味との関係について、より一層、知識の定着を図ることができるだろう。加えて、右のような一連の作業を通して、多音字という現象が意外にも多く見られるものであることに注意を促したい。その際、前節で示したように、手元にある「塞翁馬」の短文の中にも、実は多くの多音字が含まれることを話題とするならば、学習者の興味を引き起こすこともできるだろう。このように、多音字の学習を通じて、漢語の特性を考えるきっか. けを作ると同時に、漢和辞典の使い方を改めて学習し直すことは、これ以降の漢文の学習を進めるに当たって、有意義な導入となると考えられるのである。. おわりに筆者は高校時代、友人と「易化」の読み方を話題にしたことがあった。恥ずかしながら、当時は漢字についての知識が不足していたため、結局、結論は出ずじまいだったように記憶している。しかしその後、大学で中国思想を専攻してすぐに、漢和辞典を引きさえすれば、否、むしろそうするまでもなく、「難易」という熟語を考えさえすれば、このような語の読み方は簡単に知ることができることを悟った。本稿で論じた内容は、あるいは周知のことに属するかも知れない。しかしながら、高校時代の筆者がそうであったように、漢和辞典の引き方を改めて学ぶ機会は、実のところ稀であるように思われる。多音字を手がかりとして漢和辞典の使い方を再確認することは、漢和辞典の有用性を再確認するとともに、生徒一人一人の生涯にわたる言語活動を豊かにするためにも、有効なことであろう。一時期、ニュースで頻繁に取り上げられた「忖度タク」などの語を見るにつけ、その思いを新たにする。ここに、あえて多音字と辞書指導というテーマ取り上げた次第である。. (. ). 注一二〇一八年度の教科書をもとに調査を行った「教科書に取り『漢文教室』第二〇四号、大修館上げられている故事成語一覧」書店、二〇一八年によれば、「塞翁馬」は七社十種の教科書に採「朝三暮四」十録されている。これは「四面楚歌」十社十四種、社十三種、「胡蝶之夢夢為胡蝶」九社十一種、「先従隗始」. −170−. ) (. ) (. ). ). (. (. ( (). ). ). (.

(6) 八社十一種に続いて、五番目に多い。二多音字は、当該漢字それ自体を指して呼ぶ名称であるが、この現象を指す場合には「破読」「破音」また「一字両読」などとも呼ぶ。三「楽」にはこの他に「ゴウ」という字音もあり、この場合は「欲する」「愛好する」という意味に対応する。四詳しくは、中国語学研究会『中国語学新辞典』光生館、一九七「破音」の項執筆は戸川芳郎、及び洪誠『訓詁学講義 ― 〇年の ― 中国古語の読み方』森賀一惠・橋本秀美訳、アルヒーフ、二〇〇三年第二章第四節を参照。五引用本文は『漢文大系』第二十巻富山房、一九七七年増補版所収の『淮南鴻烈解』により、字体は通行のものに改めた。六字音の認定には、漢和辞典ごとに多少の相違がある。本稿での多音字の調査に当たっては、佐藤進・濱口富士雄編『全訳漢辞海』第四版三省堂、二〇一七年を用いた。七夫・転・相・其・見・上・有・父・何・為・将・帰・好・騎・九の十五字。例えば「好」は、現代中国語で「よい」の場合には "hǎo" haoの三「好む」の場合には "hào" haoの四声と発音するが、日本漢声、字音漢音ではどちらの場合も「コウ」という字音で読む。なお、右に掲げた十五字のうち「父」字は「漁父辞」「梁父吟」等の場合に、伝統的に「ホ」と読んで男子の美称や老人の意に解することがあり、これについて「フ」と区別して読み分けることの意義を主張する専論もあるが松浦友久「「漁父」の読音について― ― 訓読学・音読学における破音の機能――」『中国文学研究』第二十五期、早稲田大学中国文学会、一九九九年、本稿では注六に示した方針に従い、多音字としては掲出しなかった。松浦論文は字音を読み分けることの意義を考える上で示唆に富む。参照されたい。. ) (. 八ここに『論語』を取り上げたが、中国においては、古くから多音字を弁別して経典の読み方を規正する意識があったと考えられる。南北朝から唐代にかけての学者、陸徳明が著した『経典釈文』も、そうした著作の一つで、儒家の経典と『老子』『荘子』について、多音字を中心にその発音を注記している。『論語』冒頭の「説」「楽」については、それぞれ「音悦」「音洛」と注記して、「エツ」「ラク」と読む、つまり「説く」や「音楽」といった意味ではなくして「よろこぶ」という意味であることを示している。なお「音洛」に続いて譙周という学者の説を引き「悦は深く、楽は浅い」と、よろこびの程度の相違を説明していることは興味深い。この他に「内側からのよろこびを悦といい、外側からのよろこびを楽という」という一説をも記している。. () (. ) (. ) (. ) (. ). ). ). （よしだつとむ／北海道大学文学院博士後期課程）. −171−. ) (. ) (. ). ). (. (. ). (. (. (. (. (. ). (. ). (. ). ) ). (. ) (.

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