19世紀フランス小説に見る母と息子たち : 「男らしさ」をめぐって

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Title

19世紀フランス小説に見る母と息子たち : 「男らしさ」をめぐって

Author(s)

高岡, 尚子

Citation

高岡尚子: 外国文学研究（奈良女子大学文学部外国文学研究会）, 第

_{30号, pp.1-22}

Issue Date

2011-12-30

Description

URL

http://hdl.handle.net/10935/2946

Textversion

publisher

Nara Women's University Digital Information Repository

19世

紀 フ ラ ン ス 小 説 に 見 る 母 と 息 子 た ち

「男 ら し さ 」 を め ぐ っ て

高

岡

尚

子

こ れ ま で,『 外 国 文 学 研 究 』 第28与

に 投 稿 した論 考 を皮 切 りに,19世

紀

前 半 の フ ラ ンス に お け る 「男 性 性 」 お よ び 「

男 性 像 」 の あ り方 を,小 説 作 品

に描 か れ た人 物 た ち を題 材 と して 読 み解 く作 業 を続 けて き た。 近 代 国 家 の成

立 期 に あ た り,大 き な社 会 的 変 革 に心 身 を さ らす こ と に な っ た青 年 た ちが,

新 しい社 会 が 要 求 す る 「

理 想 の 男 性 像 」 を い か に して 感 知 し,期 待 に沿 うよ

う努 め た か,あ る い はそ う しなか っ たか を分 析 す る中で,当 時 の 「

男 ら しさ」

規範 と同 時 に,そ こか ら脱 落 す る青 年 た ち の さ ま ざ ま な あ り方 が 浮 き彫 りに

な った 。1)

しか し,こ れ まで の 検 討 対 象 は,青 年 た ち に個 別 の経 験 に留 ま って お り,

彼 ら に強 い影 響 力 を及 ぼす 親 族 関 係(そ

こに は社 会 階 層 の 問題 も含 ま れ る)

にっ いて は,重 要 視 しなが らも考 察 の主 た る対 象 に す る こ とは な か った。 し

た が って 本 稿 で は,青 年 た ち が父 ・母 か らどの よ うな影響 を受 け る こと にな っ

た の か 。 ま た,そ

う した影 響 を被 った結 果 が彼 らの 「

男 性 性 」に ど の よ うに 作

用 した か を 検 討 して み た い。 「

父 親 」 と の 関 係 にっ いて は,前 稿 に お い て か

な りの 紙 幅 を割 い て き た こ とで もあ り,今 回 は特 に彼 ら と 「

母 親 」 との 関 係

を主 た る関 心 の対 象 とす る。 今 回 も小 説 作 品 を 題 材 に す るが,こ れ ま で主 に

扱 って き た ジ ョル ジュ ・サ ン ドに加 え,ス

タ ン ダ ール や バ ル ザ ッ クな ど男 性

作 家 の 作 品 に も注 目 して み た い。

-1一

19世 紀 フランス小説 に見 る母 と息 子たち

1.男

の子 た ち の 育 て ら れ方:父

の役 割 ・母 の役 割

フ ロイ ト以 来,子

ど もた ち の成 長 の過 程 に は,両 親 との 関係 が 心 身 両 面 に

お い て多 大 な影 響 を与 え る と考 え られ る よ う に な り,そ れ は もはや 常 識 の よ

うに な って 現 在 に至 って い る。 本 稿 で 問題 に して い る19世 紀 前 半 の フ ラ ン

ス社 会 は フ ロ イ ト以 前 の時 代 で あ って,こ

う した 考 え が 前 提 と して 存 在 す る

わ けで はな い。 だ が,小 説 作 品 に見 出 され る親 子 関 係 は実 に多様 か っ 複 雑 で

あ り,そ こに生 じる心 理 的 葛 藤 が,ド

ラマ の根 幹 を成 して い る こ と も少 な く

は な い。 ま ず は論 考 の手 が か り と一

して,当 時 の男 の子 た ち に と って,一 般 的

に,父 親 お よ び母 親 が ど の よ うな存 在 で あ ったか を 明 らか に して お こ う。

息 子 に と って の 父 親

「男/女 」 と い う性 の 二 分 法 を 前 提 に した ジ ェ ンダ ーの あ り方 を 想 定 す れ

ば,男 の子 に と って の父 親 は,日 常 的 に ご く近 くに い る同性 とい う意 味 で も,

社 会 的 に そ の立 場 を 継 ぐべ き者 とい う意 味 で も,ロ ール ・モ デル の 役 割 を 果

たす と言 って よい だ ろ う。 しか し,こ れ は あ くまで も単 純 化 さ れ た図式 で あ っ

て,小 説 作 品 を ひ も とけ ば,父

と息 子 と の関 係 が い くっ か の点 に お い て両 義

的 で あ る こ とが た や す く見 て取 れ る。 サ ン ドの小 説 『ア ン ドレ』 で,侯 爵 が

息 子 を の の しる場 面 は そ の好 例 で あ ろ う。

「泣 いて,や せ て,死 ん で しまえ。 お 前 み た い な ばか 者 に は生 き て い る

資格 もな いわ 。 絶対 に,私 の承 諾 が得 られ る と思 うな。 そ う した けれ ば,

私 が死 ぬ の を待 て ば い い さ,だ が そ うは させ て や る もの か,お 前 に思 い

通 りあん な女 と結 婚 さ せ て や るな ん て … …。」2)

これ は,自 分 の思 惑 に そ ぐわ な い嫁 候 補 を連 れ て きた息 子 に対 す る,父 の

発 言 で あ る。 強 い憤 りを 表 す 荒 々 しい言 葉 に は,息 子 に対 す る激 しい失 望 感

一2一

19世 紀 フランス小説 に見る母 と息子 たち

と同 時 に,侯 爵 とい う立 場 や 権 力 を,自 分 と同 じよ うに享 受 し拡 大 して欲 し

い とい う期 待 の 深 さ が 感 じ られ る。 っ ま り,父 は一 方 で,息 子 に 自 らの持 つ

す べ て を譲 りた い とい う願 い が あ りな が ら,同 時 に,自 分 に逆 ら う こ とを許

さな い,同 性 の ライ ヴ ァル の よ うな側 面 を持 っ と言 え る だ ろ う。

さ ら に,19世

紀 初 頭 の フ ラ ンス が 直 面 して い た政 治 ・経 済 事 情 を考 慮 に

入 れ れ ば,事 は一 層 複 雑 だ と言 わ ざ る を え な い。 この時 代 の フ ラ ンス は,革

命 後 の動 乱 とナ ポ レオ ン時代 の戦 乱 を経 て,ブ ル ジ ョワ の 資本 と倫 理 とが 支

配 す る近 代 社 会 へ と変 貌 しっ っ あ った。 革 命 に よ っ て王 や貴 族 た ちが 社 会 の

頂 点 か ら追 わ れ,ナ ポ レオ ンの よ うな,腕 力 と機 知 で 血 な ま ぐさ い世 を渡 る

こ との で き る男 た ちが,一 旦 は覇 権 を握 った。 しか しこ れ も長 続 き はせ ず,

皇 帝 の 失 脚 と共 に,彼

らの価 値 観 は ブ ル ジ ョワ た ち の そ れ へ と変 革 を迫 られ

た の で あ る。 先 の 論 考 に お いて 強 調 した よ う に,こ の 「

理 想 の男 性 像 」 の劇

的 な変 化 は,ひ とっ の 潮 流 が た ち ま ち の うち に時 代 遅 れ と な る こと の証 左 で

あ り,言 い 換 え れ ば,息 子 に と って の 父 は,常 に失 効 した モ デ ル と して しか

機 能 しな い可 能性 を 持 っ と い う意 味 で あ る。

結 果 と して,息 子 に と って の 父 親 は,次 の ふ たっ の 役 割 の うち の ど ち らか

を果 た す こ と にな ろ う。 ひ とっ 目 は,息 子 の 可 能 性 を圧 殺 して しま う ほ どの

強 権 的 な存 在 で あ る。 この種 の父 は,息 子 の 母 を 同 時 に抑 圧 す る傾 向 が 強 い。

ふ たっ 目 は,前 時代 の 遺 物 とな り,自 らの 弱 体 化 を な し崩 し的 に受 け入 れ て

しま う存 在 で あ る。 彼 ら は時代 に逆 らお う と しな いが,そ

の こ と に よ って母

親 の 力 を 増 強 させ,息 子 と母 との 関係 を非 常 に緊 密 な ま ま保 持 させ る こ とに,

意 図 せ ず 加 担 して しま う。

息 子 に と っ て の母 親

この 時 代 の ジ ェ ン ダー規 範 と性 別 に よ る住 み分 けの 徹 底 具 合 を考 慮 に入 れ

れ ば,息 子 に と って の母 親 は,社 会 的 な意 味合 い で の ロ ー ル ・モ デル に はな

一3一

19世 紀 フ ランス小説 に見 る母 と息子 たち

り得 な い。 で は どの よ うな立 場 と役 割 を担 うこ と に な るの か,と

い う こ とに

っ いて は,彼

らの 姉 妹 と の比 較 が非 常 に有 効 で あ る。 そ れ に よ り,女 の子 に

と って の 母 親 と,男 の 子 に と って の母 親 の 立 場 が いか に異 な って い た か が明

確 にな るか らで あ る。 例 と して,バ

ルザ ックの 『幻 滅 』 に登 場 す る兄 妹 に注

目 して み よ う。

地 方 都 市 ア ン グ レー ム に住 む 主 人 公 一 家 は,息 子 の リュ シ ア ンを中 心 に,

母 と妹 の三 人 家 族 で あ る。19歳 に して 天 才 詩 人 と持 ち 上 げ られ る リュ シア

ンで は あ る が,彼 に は 自活 で き る よ うな 手段 や,名 を上 げ るた め の 力 が 持 た

さ れ て い な い。 早 くに夫 を失 い 未 亡 人 とな った母 は,何

とか息 子 を 一 人 前 に

ヒ し よ う と懸 命 に 働 い て い る 。 ま た,妹 の エ ー ヴ は,兄 と ホ モ ソ ー シ ャル 的 連 帯 で っ な が っ た 親 友 ダ ヴ ィ ッ ド と結 婚 し,夫 婦 そ ろ っ て リュ シ ア ン に 尽 くす こ と に な る 。 パ リで の 成 功 を 夢 見 る リ ュ シ ア ン は,自 分 の 道 を 突 き 進 ん で い る か に 見 え る が,そ れ を 支 え て い る の は ひ と え に,母 と 妹 夫 婦 が 彼 に 託 す 希 望 と 献 身 な の で あ る 。 こ こ に,母 の 息 子 に 対 す る 役 割 の 典 型 を 見 出 す こ と が で き る だ ろ う。 夫 を 失 っ た 妻 は,夫 婦 と い う 束 縛 か ら解 放 さ れ た と い う 意 味 合 い に お い て は,あ る種 の 自 由 を 味 わ う こ と は 可 能 で あ ろ うが,生 活 を 支 え る た め に 過 酷 な 現 実 を 生 き な け れ ば な ら な い。 そ の 過 酷 さ を 脱 す る た め の 方 法 は,夫 亡 き後,で き る だ け 速 や か に 息 子 に 栄 光 が も た ら さ れ る こ と で あ る 。PascaleHustache が 言 う よ う に,「 こ の よ う な 女 性 は 従 っ て,息 子 の 幸 福 し か 求 め な い 」3)の で あ る 。Hustacheは ま た,娘 に 対 す る母 親 の 態 度 に つ い て は 「母 親 は 何 よ り も 娘 の 純 潔 を 守 る た め に 監 視 して い る。 な ぜ な ら そ れ は良 縁 の た あ の 交 換 財 な の で あ る か ら」4)と 述 べ る 。 こ れ を リ ュ シ ア ン の 家 庭 に 当 て は め れ ば,「 奉 仕 を 求 め る 息 子 」 に 対 し,「 犠 牲 を い とわ な い 母 」 と 「交 換 財 と な る 妹 」5)と い う図 式 に な る だ ろ うか 。 一 家 に あ っ て,全 て の 期 待 を 背 負 う 息 子 と,そ れ を 支 え る 女 た ち と い う力 関 係 が,こ こ に 集 約 さ れ て い る と言 え る だ ろ う 。 -4一

19世 紀 フランス小説 に見る母 と息子 たち

2.母

を取 り込 む ・母 に取 り込 まれ る:息 子 と母 の 癒 着 構 造

父 ・母 の機 能 を図 式 化 す る と,同 性 と して モ デ ル あ る い は ラ イ ヴ ァル と し

て 存在 す る父 と,息 子 に奉 仕 し 自己犠 牲 を払 う母 と い う形 が現 れ るが,小 説

作 品 の 中 に は こ う した モ デ ル ケ ー ス か ら逸 脱 す る例 が 散 見 され,読 者 の 関 心

を 引 く こと に な る。 サ ン ドの作 品 の場 合,す で に言 及 したrア

ン ドレ』 な ど

を代 表 と して,父 親 か らの 機 能 の受 け渡 しが う ま くいか ず,男 性 性 の獲 得 や

発 揮 に大 きな 難 を 示 す ケ ー スが 多 く観 察 され る。 この 現 象 に っ い て,別 稿 に

お いて は父 親 との 関 係 か ら検 討 したが,母 親 との 関 係 か ら問 い 直 す 時,そ

こ

に は新 た に 母 親 と の 「癒 着adh6rence」 構 造 と で も い うべ き もの を 指 摘 す る

こ とが で き るだ ろ う。

ElisabethBadinterは 皿Dθ1"∂2η'"6〃20∫c〃1'η

θ(邦 訳 題 『XY一 男 と は何 か』)

にお い て,女 性(母)か

ら産 まれ る子 ど もた ち は 元 来 母 親 と同 化(癒 着)し

て い る もの で あ り,異 性 で あ る息 子 はそ こか ら身 を 引 き離 し,男 と して の ア

イ デ ンテ ィテ ィを確 立 しな けれ ば な らな い た め,娘 の場 合 に比 べ て よ り大 き

な 困難 を経 験 す る と指 摘 して い る。

母 親 と,女 性 で あ る と い う こ と と,何 か して も ら うだ けの 受 け身 の 赤 ん

坊 と い う状 況 に抵 抗 しな け れ ば,男

と して存 在 す る こ とが で きな い。 自

分 が 男 で あ る と示 す た め に,男 の子 た ち は三 度 に わ た り,自

らを,そ

し

て 他 人 を納 得 させ ね ば な らな い。 それ は,女 で は な い,赤 ん 坊 で は な い,

ホモ セ ク シ ュ アル で は な い,と い う三 っ の否 定 で あ る。6)

この 文脈 か らは,男 の 子 た ち は そ の性 を受 け た こ と に よ って 直 ちに 男 に な

るの で は な く,母 親 の女 性 性 を否 定 す る と い う段 階 を経 て,全

く異 種 の もの

で あ る 「

男 性 性 」 を獲 得 す る と い う手 順 が 読 み 取 れ る。 当然 の こ とな が ら,

こ こで 「男 性 性 」 の モ デ ル を 示 す の が 父 親 の仕 事 で あ り,も

と も と あ った

一5一

19世 紀 フ ラ ンス小 説 に見 る母 と息 子 た ち 「癒 着 」 の 構 造 を 妨 げ,息 子 を 自立 の 方 向 へ と促 す こ と に な る の で あ る。 母 を 取 り込 む 息 子 し か し,こ の 「癒 着 」 か ら の 脱 出 が 常 に う ま く果 た さ れ る と は 限 ら な い 。 『ア ン ド レ』 の 主 人 公 ア ン ド レ は,幼 い 頃 に 母 親 を 失 っ て い る に も か か わ ら ず,あ る い は そ れ ゆ え に,彼 女 か ら受 け 継 い だ 形 質 か ら脱 却 す る こ と が で き な い 。 彼 の 母 親 に つ い て の 言 及 は 作 品 中 に わ ず か 一 箇 所 しか な い が,こ こ に 語 られ る わ ず か な 情 報 が,実 は 全 編 を 通 じ て ア ン ド レの 生 涯 に 深 い 刻 印 を 残 して い る こ と が わ か る 。 ア ン ド レ は お そ ら く,身 体 が 弱 くて 若 く に 亡 くな っ た 母 か ら,ど う し て も抑 え る こ と の で き な い 憂 謬 な 気 質 や,陰 気 で 軟 弱 な 無 気 力 さ を 受 け 継 い で い たo(1望 η6か4_,P.35) こ こ に 挙 げ ら れ て い る 「身 体 が 弱 いch6tif」,「 憂 醒langueur」,「 無 気 力 inertie」 と い っ た 性 質 は,そ の ま ま ア ン ド レに あ て は ま り,そ の こ と が 父 で あ る モ ラ ン侯 爵 を 激 怒 さ せ る 。 先 に 挙 げ た 引 用 箇 所 で の 侯 爵 の 叱 責 は,こ の よ う な 息 子 へ の 苛 立 ち と 理 解 す る こ と も可 能 だ ろ う。 で は,こ の よ う な 父 親 に対 し,ア ン ド レ は ど の よ う に 対 応 す る の か 。 彼 は 父 を 極 度 に 恐 れ て い る が,作 品 の 冒 頭 に 紹 介 さ れ る 侯 爵 の 生 活 信 条 に っ い て, 「ア ン ド レ ・ ド ・モ ラ ン,伯 爵 家 の 一 人 息 子,は そ ん な ふ う に は 考 え な か っ た 」(p.34)と 断 言 さ れ る こ と か ら も,彼 が 父 の 在 り方 を 全 く認 め て お ら ず 理 解 し よ う と も して い な い こ とが 明 白 で あ る。 ア ン ド レ の 反 応 は,周 囲 を 制 圧 しよ う と す る 父 へ の 屈 折 し た 形 の 抵 抗 と 読 む こ と も で き る だ ろ う 。 しか し, 彼 は そ の 抵 抗 を 最 後 ま で 貫 く こ と もで き な い 。 町 の 女 工 ジ ュ ヌ ヴ ィ エ ー ヴ に 恋 を し妊 娠 さ せ た た あ に,父 の 反 対 に は 目 も くれ ず 彼 女 と 結 婚 し た ア ン ド レ ー6一

19世 紀 フ ラ ンス小 説 に 見 る母 と息 子 た ち で は あ る が,食 い ぶ ち を 失 う と 親 元 に 戻 っ て し ま う。 そ の 理 由 は,彼 に は 「役 に 立 っ よ う な こ と は 何 も で き な い 」(p.119)か ら で あ る 。 彼 の こ の よ う な 態 度 を 理 解 す る に は,Marie-C6cileRat-Cadarsの 議 論 が 参 考 に な る だ ろ う。 も し最 初 の 愛 情 の 対 象 で あ る母 親 が も う お ら ず,父 親 が 極 端 に 怖 か っ た り,あ る い は 極 端 に 不 在 が ち で あ っ た り す る場 合,子 ど も は ナ ル シ シ ス ム(極 度 の 自 己 愛)を 自 分 の 中 に 育 て る こ と に な る。 こ の ナ ル シ シ ス ム は 空 想 に よ っ て 育 ま れ,常 に 現 実 か ら 逃 避 す る こ と に よ っ て 成 立 す る の で,外 界 と の 正 常 な 関 係 は 犠 牲 に さ れ て し ま う。 そ の た め に,真 正 の 自 己 愛 的 神 経 症 を 発 症 し た り,さ ら に は重 篤 な 精 神 障 害 に 限 り な く 近 づ く こ と も あ る。7) 極 端 に 強 権 的 な 父 親 は,息 子 を 支 配 し よ う と す る。 息 子 の 側 で は 敢 然 と 反 旗 を 翻 す っ も り も気 力 も な い が,か と言 っ て 父 親 の 期 待 に 沿 う気 も 全 く な い 。 父 を 恐 れ て い る よ う に 見 え な が ら,卑 屈 に な る こ と も し な い 彼 の 不 可 解 な 態 度 は,「 ナ ル シ シ ス ム 」 を 考 慮 に 入 れ れ ば 多 少 は わ か り や す く な る だ ろ う 。 「自 分 の 世 界 に 閉 じ こ も る こ と だ け を 求 め る」(p.34)ア ン ド レ は,狩 り に 出 か け た と し て も そ れ は ひ と り に な る た め の 口 実 で し か な く,彼 は そ こ で た だ ひ た す ら 自 分 の 幻 想 を も て あ そ ぶ(p.38)。 現 実 か ら の 逃 避 が 彼 の 世 界 を 確 立 し,周 囲 と の 関 係 を う ま く結 べ な い と して も,彼 個 人 に と っ て そ れ は,必 ず し も ダ メ ー ジ と は な ら な い の で あ る 。 そ の 結 果 と し て 彼 は,死 産 し た 妻 を 助 け る こ と が で き ず,そ の ま ま 死 な せ て し ま う。 ジ ュ ヌ ヴ ィ エ ー ヴ は 臨 終 の 床 で,ア ン ド レ に 言 う 。 「あ な た は ユ リの よ う に 白 く,心 は と い え ば 薯 の よ う に 香 り 豊 か で,清 ら か だ わ 。 茎 の よ う に 弱 く て,少 しで も 風 が 吹 け ば た わ ん だ り 倒 れ た り 一7一

19世 紀 フ ラ ン ス小 説 に見 る母 と息 子 た ち して し ま う 。 多 分,そ れ だ か ら私 は あ な た を 愛 した の ね 。 な ぜ っ て,あ な た は 私 の 大 切 な 花 と 同 じよ う に 無 害 で,無 意 味 で,そ れ だ か ら貴 重 な ん で す も の 。」(p.176) ジ ュ ヌ ヴ ィ エ ー ヴ が 正 し く看 破 す る 「弱 く 伽ble」,「 無 害 でinoffbnsif」, 「無 意 味inutile」 と い う 性 質 の 羅 列 は,冒 頭 で 示 さ れ た 母 親 か ら の 遺 伝 を, ア ン ド レ が 全 く乗 り越 え て い な い こ と を 示 し て い る 。 母 の 形 質 を 自 ら に 取 り 込 み,父 か ら の 影 響 を 一 方 で 過 度 に 被 り な が ら,一 方 で 黙 殺 す る 息 子 は,ず る ず る と し た 自 己 愛 的 空 間 に 潜 む 。 お そ ら く,そ の 空 間 か ら抜 け 出 す た め の 唯 一 の 光 明 で あ っ た ジ ュ ヌ ヴ ィ エ ー ヴ を 失 っ た ア ン ド レ の 物 語 は,彼 に と っ て 究 極 の 現 実 逃 避 で あ ろ う 精 神 障 害 で 幕 を 閉 じ る の で あ る 。 母 に 取 り込 ま れ る 息 子 ア ン ド レが,す で に 失 っ た 母 親 の 形 質 を 取 り 込 む こ と で 父 親 か ら 過 酷 な 扱 い 受 け,結 果 と して,ナ ル シ シ ス ム の 果 て ま で 落 ち て い く人 物 で あ る と す る と,『 ジ ャ ン ヌ 』 に 登 場 す る ギ ョ ー ム は,父 親 を 失 う こ と に よ り,母 親 の 価 値 観 に 取 り込 ま れ て い く青 年 だ と言 え る。 ア ン ド レ と ギ ヨ ー ム の 類 似 に つ い て は す で に 前 稿 に て 論 じ た が,こ こ で 繰 り返 し指 摘 して お き た い の は,彼 ら の 男 性 性 が ス ト レ ー トな 形 で 開 花 す る こ と が な く,そ の 屈 折 の 原 因 が,多 く は 両 親 と の 関 係 に 端 を 発 し て い る よ う に 描 か れ て い る点 で あ る。 ア ン ド レ の 場 合,亡 き 母 と 強 権 的 な 父,と い う組 み 合 わ せ が 命 取 り に な っ た の な ら,ギ ヨ ー ム の 場 合 に は,亡 き 父 と 自 己 の 欲 望 を 転 化 す る 母,の 影 響 を 強 く被 っ て い る と 言 え る 。 物 語 の 始 ま り で ギ ヨ ー ム は,「 勇 敢 な 若 者 で,物 腰 は や や 控 え め で あ っ た が 心 根 は 真 摯 だ っ た し,敬 度 な 母 親 に 監 視 さ れ て 育 っ た 良 家 の 子 弟 ら し く聞 き分 け が 良 か っ た 。 そ れ に,20年 前 に は20歳 の 若 者 な ら み な そ う で あ っ た 一8一

19世 紀 フ ラ ンス 小 説 に 見 る母 と息 子 た ち よ う に,夢 見 が ち な 性 質 で あ っ た 」8)と 紹 介 さ れ る が,こ こ に す で に,将 来, 彼 の 中 に 生 じ る こ と に な る 葛 藤 の 萌 芽 を 見 て 取 る こ と が で き る だ ろ う 。 「勇 敢 な 若 者 」 で あ る 彼 は,ジ ャ ン ヌ ・ダ ル ク と共 に 戦 い フ ラ ン ス を 解 放 した ブ サ ッ ク 将 軍 の,直 接 の 末 商 で な か っ た に も か か わ らず,そ の 騎 士 道 的 精 神 が 自 らの 血 管 に 脈 々 と流 れ て い る と 信 じ る青 年 で あ る(p.42)。 そ れ と 同 時 に, 「敬 度 な 母 親 」 に 干 渉 を 受 け な が ら育 っ た 彼 は,心 優 し く誠 実 で,な に よ り 「聞 き 分 け が 良 い 」 と 評 さ れ て い る 。 ま た一 方 で,1820年 頃 に20歳9)で あ っ た 青 年 の 多 くの 例 に も れ ず,「 夢 見 が ちromanesque」 で も あ る と い うの だ 。 ナ ポ レ オ ン の 忠 実 な 部 下 で あ っ た 父 親 を 失 っ た ギ ョ ー ム は,「 若 き ブ サ ッ ク 男 爵lejeunebarondeBoussac」(p.41)と し て 次 の 時 代 を 切 り 開 く こ と を 求 め ら れ て い る。 だ が そ れ は,父 親 と 同 じ方 法 を 以 っ て,と い う わ け で は な い 。 時 代 は 復 古 王 政 期 に 設 定 さ れ て お り,ギ ヨ ー ム は 状 況 に あ わ せ て 家 を 支 え ね ば な ら な い の で あ る 。 そ う で あ れ ば,彼 に 求 め られ て い る の は,彼 が 信 じて 疑 わ な い よ う な 時 代 が か っ た 騎 士 道 的 精 神 な ど で は な い 。 平 た く言 え ば, ブ ル ジ ョ ワ た ち と も う ま く折 り合 い,何 ら か の 名 誉 あ る 職 を 得 る こ と に よ っ て 領 地 を 運 営 して い く こ と で あ る 。 そ の た め に は,経 済 的 に も社 会 的 に も, 可 能 な 限 り有 利 な 結 婚 を 模 索 す る 必 要 も あ る だ ろ う。 しか し ギ ヨ ー ム に は, こ れ ら の 期 待 に 応 え る 力 が 与 え られ て い な い 。 パ リ で の 勉 強 を 終 え て ブ サ ッ ク村 に 戻 っ た 彼 は,名 づ け 子 で あ る 羊 飼 い の 娘 ジ ャ ン ヌ の 美 し さ に 打 た れ て 恋 に 落 ち る が,彼 女 の 人 生 を 背 負 う ま で の 覚 悟 は な い 。 彼 は 「陰 気 に な り, 物 思 い に ふ け る よ う に 」 な り,内 心 に 嵐 を 抱 え 込 む よ う に な る が(p.164), そ れ は 彼 女 へ の 情 愛 と 欲 望 を,「 献 身 や 勇 気 」 と い う崇 高 な 概 念 へ と 昇 華 さ せ る こ と が で き な い か ら で あ る(p.207)。 ま た 一 方 で,彼 は ジ ャ ン ヌ を,単 な る性 的 欲 望 の 対 象 と 割 り切 る こ と もで き な い 。 こ の,理 想 を 追 い な が ら果 た せ ず,だ か ら と 言 っ て,理 想 と は 敵 対 す る 現 実 に 折 り合 う こ と も で き な い 矛 盾 を は ら ん だ あ り方 が,彼 に 与 え られ た 役 割 だ と言 え る だ ろ う。 -9一

19世 紀 フ ラ ンス小 説 に 見 る母 と息 子 た ち こ こ で,ギ ヨ ー ム の,妹 マ リ ー と母 に 対 す る態 度 の 違 い を 確 認 し,彼 の こ う し た 性 質 の 端 緒 が ど こ に あ る か を 考 察 して み よ う。 こ の 若 者 は,妹 と 同 じ く思 い や り に 満 ち た 本 能 の 持 ち 主 だ っ た が,母 の 弱 点 も 持 ち 合 わ せ て い た 。 マ リ ー と い る と,彼 は 感 情 生 活 へ と 心 を 燃 え 立 た せ た 。 兄 と 妹 は 共 に,こ の 上 な く徳 高 く,こ の 上 な く扇 情 的 な 小 説 を む さ ぼ り読 ん だ の で あ る。 だ が,ブ サ ッ ク 夫 人 と い る と,ギ ョ ー ム は 彼 が 生 き る 社 会 の 権 力 と い う も の,そ の 社 会 に 全 く 同 意 し て い る 母 が 良 家 の 子 息 の 義 務 と 呼 ぶ と こ ろ の も の を,思 い 出 す の で あ っ た 。(p.164) 妹 の マ リー は,ジ ャ ン ヌ が 持 っ 純 粋 な 精 神 と公 平 な 人 類 愛 と を い ち早 く直 観 し,彼 女 の 美 し さ に 心 酔 して い る。 ギ ヨ ー ム が マ リー と共 有 す る の は,こ の よ う な 「思 い や り に 満 ち た 本 能 」 で あ り,小 説 の 中 に 何 か 高 尚 な も の を 見 出 す 能 力 で あ る 。 先 ほ ど の 引 用 に,ギ ヨ ー ム の 性 質 の ひ と つ と し て 「夢 見 が ちromanesque」 な こ と が 挙 げ られ て い た が,こ の く<romanesque》 と は も と も と 《roman》(小 説)的 な も の と い う意 味 で あ り 「空 想 的 な ・荒 唐 無 稽 な 」 と い っ た ニ ュ ア ン ス を 含 む 。 しか し,こ の 作 品 に お い て マ リ ー が 主 導 し,ギ ヨ ー ム も あ る 程 度 ま で は 追 随 す る 《romanesque>>な あ り方 は,絵 空 事 と い う 意 味 合 い を 含 ん で は い な い 。 む し ろ,あ り え な い と 思 わ れ る よ う な 人 間 の 善 性 へ の 信 頼 が,ジ ャ ン ヌ と い う姿 を 持 っ て 実 現 さ れ て い る と考 え ら れ る の で あ る 。 しか し ギ ヨ ー ム に は,マ リ ー が 示 す よ う な 純 粋 さ と 公 平 さ,ま た,そ の よ う な も の を 世 に 実 現 さ せ る た め の 想 像 力 と 意 志 が,中 途 半 端 な 形 で しか 備 わ っ て い な い 。 彼 の 残 り の 部 分 は,母 と 共 有 す る 「弱 さ 魚iblesse」 に よ っ て 侵 食 さ れ て い る の で あ る。 こ の 「弱 さ 」 の 正 体 を 突 き止 め る に は,作 品 に 登 場 す る も う ひ と り の 母 親 シ ャ ル モ ワ 夫 人 を 参 照 す る と良 い だ ろ う。 夫 人 は ギ ョ ー ム の 母 ブ サ ッ ク 夫 人 一10一

19世 紀 フ ラ ンス小 説 に見 る母 と息 子 た ち と 同 様 に,帝 政 時 代 の 「お 祭 り騒 ぎ と贅 沢 三 昧 の 中 で 青 春 時 代 を 送 っ て 」(p. 133)お り,そ の 点 で は 同 じ栄 光 と 挫 折 と を 味 わ っ て い る と 言 え る 。 しか し, シ ャ ル モ ワ 夫 人 が 皇 帝 の 失 脚 後,夫 が 出 世 で き る よ う,ま た,娘 に 良 縁 を 得 る た め あ れ こ れ と 策 略 を め ぐ らす の に 対 し,ブ サ ッ ク 夫 人 の 態 度 は 帝 政 期 へ の ノ ス タ ル ジ ー と,表 面 的 な 寛 大 さ に 留 ま っ て い る 。 彼 女 は ジ ャ ン ヌ の 美 し さ と 働 き を 褒 め る が,息 子 の 嫁 に し よ う な ど と は か け ら も思 って い な い 。 だ が 一 方 で,息 子 の 病 の 原 因 が ジ ャ ン ヌ へ の 欲 情 で あ る と 聞 か さ れ て も,彼 女 を 追 放 す る こ と が で き な い 。 そ れ を 実 践 す る の は シ ャ ル モ ワ夫 人 の 方 で あ り, 娘 エ ル ヴ ィ ー ル を 是 が 非 で も ギ ョ ー ム に嫁 が せ た い 彼 女 は,卑 劣 な 嘘 を っ い て ま で,彼 の 気 持 ち を ジ ャ ン ヌ か ら 引 き離 そ う と す る。 そ の よ う な 行 為 を ブ サ ッ ク 夫 人 は 「ば か げ て い る」,「卑 劣 だ 」 と非 難 し な が ら も,最 後 に は シ ャ ル モ ワ 夫 人 の 策 略 に 「感 謝 す る」(p.272)の で あ る 。 ブ サ ッ ク 夫 人 は,善 良 で 立 派 な 人 で あ っ た が,根 本 的 に 性 格 の 弱 さ (faiblesse)と い う欠 点 が あ っ た。[_]ギ ヨ ー ム は 母 親 を,実 際 の 価 値 以 上 に 評 価 して い た 。 彼 は 彼 女 の 分 別 の あ る 語 り 口 や,気 品 あ ふ れ る 物 腰 を そ の ま ま 真 に 受 け て い た の で あ る。(p.137) ギ ヨ ー ム が 受 け 継 ぐ 「弱 さ 」 と は,こ の 母 の 持 っ 優 柔 不 断 さ で あ り,欺 隔 だ と言 え る だ ろ う 。 た だ,責 め ら れ る べ き は 母 親 の 失 態 で は な く,彼 女 の あ り方 を 無 反 省 に 受 け 入 れ,ジ ャ ン ヌ が ど れ ほ ど ひ ど い 非 難 を 受 け て も 「私 は 母 を 責 め る こ と は で き ま せ ん!」(p.254)と,彼 女 を 内 面 化 して し ま っ て い る ギ ヨ ー ム の ほ う で あ ろ う。 息 子 が 「男 」 に な る た め に は,あ る 時 点 で 「母 親=原 始 の 女 」 を 切 り 離 す 必 要 が あ る 。 しか し ギ ヨ ー ム は 「母 に 取 り込 ま れ る 」 と い う欺 隔 を 自 ら に 許 す こ と に よ って,そ の 作 業 を 先 延 ば し に す る。 こ の 作 品 に お い て,母 の 欺 隔 を 軽 々 と 乗 り越 え,別 の 地 平 へ と堂 々 と踏 み 出 す 一11一

19世 紀 フランス小説 に見 る母 と息子た ち

の が,,む しろ娘 の マ リーで あ る点 が,人 物造 型 を考 え る上 で 興 味 深 い と言 え

る。

3.母

の位 置 のず ら し:癒 着 か らの脱 却?

こ こま で の考 察 か ら,母 の形 質 に一 体 化 した り,そ の価 値 観 に積 極 的 に取

り込 ま れて しま う息 子 た ち に は,男

と して の あ り方 を 自 ら設 定 す る手 段 が与

え られ て い ない ことが わ か る。 だが 一 方 で,弱 体 化 した過 去 の男性 性 モ デ ル=

父 親 に助 け を求 め る こ と も不 可 能 な現 状 に お いて,彼

らは ど の よ うに母 親 か

ら身 を引 き離 し,自 立 した新 しい タ イ プ の男 性 性 を実 現 で き るの だ ろ うか。

バ ダ ンテ ー ル も指 摘 す る と お り,19世 紀半 ばか ら劇的 に進 行す る職 住分離

の 生 活 形 態 へ の移 行 は,家 族 内 にお け る父 親 権 力 の 相 対 的 な低 下 と母 子 間 の

癒 着 を 促 し,そ の深 い一 体 感 は不 可 避 の もの とな って 行 く。 で あ る な らば,

こ こで 問題 の立 て方 を微 妙 に 変 化 させ る必要 が あ るだ ろ う。 「同性 の親=父 」

を真 似 て(あ る い は戦 う こ とで),「 異 性 の親=母 」 か ら離 脱 す るモ デ ル を求

め るの で はな く,「 異 性 の親=母

」 か らの 介 入 と親 和 性 を前 提 と し,保 持 し

た ま まの 「

男 ら しさ」 の モ デ ル は可 能 か,と い う問 いか けへ の シ フ トで あ る。

こ の問 い に答 え る た あ の試 み と して,サ

ン ドが1836年

に発 表 した 『シモ ン』

に描 か れ る母=息 子 関 係 を,ス

タ ン ダー ル の 『ア ル マ ンス』 と比 較 して 読 み

解 いて み た い。

『シモ ン』 と 『ア ル マ ン ス』/シ

モ ン と オ ク タ ー ヴ

『シ モ ン』 と 『ア ル マ ン ス』 に は,主 人 公 の 青 年 と母 親 と の関 係 とい う観

点 か ら,多

くの類 似 点 を 指 摘 す る こ と が で き る。lo)だ

が も ち ろん,作

品 の構

成 その もの に は大 き な相 違点 もあ るた め,分 析 に あた り,そ の枠 組 み と相 違 ・

類 似 そ れ ぞ れ にっ い て重 要 な点 を 整理 して お きた い。

初 め に,舞 台 背 景 とな る場 所 と時代 の 問題 が あ る。 ス タ ンダ ール が 『ア ル

ー12一

19世 紀 フラ ンス小説 に見 る母 と息子 たち

マ ンス』 を書 きあ げ た の は1826年

秋 頃 と推 定 され,'D『 シモ ン』 の執 筆 時 期

と は10年 ほ どの差 が あ るが,こ

の二 作 品 は共 に,1825年

の フ ラ ンス を舞 台

と して い る。 この 年,『 シモ ン』 の主 要 登 場 人 物 の ひ と りで あ る フ ジ ェ ール

伯 爵 と,「 ア ル マ ンス』 の 男 性 主 人 公 オ ク タ ー ヴ の両 親 マ リヴ ェ ー ル侯 爵 夫

妻 が,フ

ラ ン ス革 命 時 に被 った失 地 の 回 復 を 果 た した こ とが,後

に若 い 世 代

の 主 人 公 た ちの運 命 に与 え た影 響 を考 慮 に入 れ るな ら,こ の 時 代 設 定 は両 作

品 に と って 決 定 的 な 役割 を果 た して い る と も言 え るだ ろ う。

しか し,同 時 に,両 者 の 間 に は違 い も あ る。 そ れ は,シ モ ンが フ ラ ンス中

部 マル シ ュ地 方 の 寒村 出身 で,労 働者 階 級 に属 して い るの に対 し,オ ク タ ー

ヴは,現 在 は貧 困 に苦 しめ られ て い るに して も,失 地 を回 復 す れ ば マ リヴ ェー

ル 侯 爵 を継 ぐ存 在 と位 置 づ け られ て い る点 で あ る。 同 じ,革 命 以 前 の 貴 族 た

ちの 失 地 回 復(財 産 補 償indemnit6)と

い うテ ー マ が 背 景 を な して は い るが,

そ の こ と に よ って 彼 らが受 け る影 響 に は大 き な差 が あ る。 オ ク タ ー ヴ に と っ

て の そ れ は,彼 自身 の職 業選 択 や 結 婚 に直 結 す る も ので あ るが,シ

モ ンの場

合,こ の こ と に よ って 亡 命 地 イ タ リアか らの帰 郷 を果 たす フ ジェ ー ル伯 爵 が

伴 う娘 フ ィ ア マ との 出 会 い と い う,あ る意 味 で 間 接 的(で

は あ る が決 定 的)

な 条 件 と して 機 能 して い るの で あ る。

また,彼

らに与 え られ た 社 会 階 層 に関 す る設 定 の違 い に も注 目 して お く必

要 が あ るだ ろ う。 小 説 『シ モ ン』/『

ア ル マ ンス』 で は共 に,シ モ ン/オ ク

ター ヴ とい う男 性 主 人 公 の 出 自 と生 い立 ち,人 と な りにっ い て の説 明 が,そ

の 冒 頭 に配 置 され て い る。 シ モ ンは労 働 者 で あ った父 を早 くに亡 く した が,

聖 職 者 で あ っ た母 の兄 か らの 影 響 や,彼 の知 性 と人 柄 を愛 す る同郷 のパ ル ケ

弁 護 士 の 引 きな ど もあ って,パ

リで 法 学 を修 め る。1825年 に故 郷 の フ ジ ェ ー

ル村 に戻 っ た彼 は,パ ル ケ の下 で 弁 護 士 と して デ ビ ュー す る こ とに な って い

るが,将 来 に対 して 強 い焦 燥 を抱 く不 安 定 な青 年 と して紹 介 され る。 他 方 の

オ ク タ ー ヴ は,革 命 の後,不 遇 を か こっ マ リ ヴ ェー ル家 の長 男 で あ るが,彼

一13一

19世 紀 フ ランス小説 に見 る母 と息子 たち

自身 は失 地 の回 復 に大 き な期 待 を寄 せ て い る わ け で は な い。 冒頭 で 「よ うや

く二 十 歳 と い う オ ク タ ー ヴ は,エ コ ール ・ポ リテ ク ニ ック(理 工 科 学 校)を

出 た ばか りだ っ た」12)と紹 介 され る彼 は,知 性 に富 み,大 変 見 栄 え の 良 い身

体 を 持 ちな が ら,幼 い頃 か ら病 弱 で 「

何 も求 め ず,彼

に あ って は何事 も,悲

しみ や 喜 び の原 因 に な らな い よ うで あ った」(オ.,p.51)と され る。 シモ ン と

オ ク ター ヴは ほぼ 同 時期 にパ リで勉 学 を修 め て い た こ と にな るが,そ の 出 自

の違 い は彼 らの運 命 を交 差 さ せ る こ とは な い だ ろ う。 た だ,そ の焦 燥 感 や あ

て ど な さ は,当 時 の フ ラ ンス に あ って 多 くの青 年 た ちが共 有 して い た もの で

あ り,シ モ ンと オ ク タ ー ヴ もま た,同 種 の 逡 巡 を生 きて い る と も言 え る の で

あ る。

最 後 に,彼

らの 物 語 の 結 末 が 正 反 対 と言 って よ い ほ ど に異 な って い る こと

を 指 摘 して お か ね ば な らな い。 シ モ ンは フ ィ ア マか らの励 ま しも あ り,弁 護

士 と して の将 来 を 自 ら切 り開 くこ とを 決心 し,身 分 の差 を乗 り越 え て の 結 婚

を果 た す。 が,オ

ク ター ヴは愛 す るア ル マ ンス と結 婚 はす るが,性 的 不 能 の

隠 匿 とい う状 況 に 自 ら耐 え切 れ ず,自 殺 の結 末 を 選 ぶ こ と にな る。 この 重 大

な差 異 につ い て は,本 稿 の最 後 で再 度 ふ れ る こ とに した い。

息 子 と母 が 分 か ち合 う もの

彼 らの 母 親 との 関 係 にっ いて は,大 き な差 を指 摘 す る こ とが で き な い。 そ

の事 実 にっ い て私 た ちが持 っ べ き はお そ ら く,さ もあ りなん と い う感 覚 で は

な く,環 境 に お い て これ ほ どの 差 が あ りな が ら も共 通 点 を持 ち う る こ とへ の

違 和 感 の方 で あ ろ う。 寡 婦 と して,兄 か らの遺 産 だ け を頼 り に息 子 シ モ ンを

育 て た ジ ャ ンヌ ・フ ェ リヌ と,高 名 な貴 族 の家 に生 まれ,失 地 を 回復 す れ ば

夫 よ りは るか に多 くを得 る こ との で き る マ リヴ ェ ール伯 爵夫 人 とが,息 子 に

対 す る態 度 にお いて 多 数 の 共 通 点 を持 ち得 る な らば,そ

こに は ス タ ン ダー ル

とサ ン ドと い う作 家 が 感 得 した(お そ ら く新 しい)母 親 像 の モ デ ル を見 出 す

一14一

19世 紀 フ ランス小説 に見 る母 と息子 たち

こ とに な るか らで あ る。

で は,息 子 た ち との 関係 に お け る彼 女 らの共 通点 とは何 か。 ま ず は そ の仲

の 良 さで あ り,相 互 的 な 一 体 感 で あ る。 こ の関 係 性 の 特 殊 さ は,『 幻 滅 』 に

お け る リュ シア ン とそ の母 や 『ジ ャ ン ヌ』 に お け るギ ョー ム とブ サ ック夫 人

な ど に比 べ る こ とで,さ

らに 明確 に な る だ ろ う。 この 時代 の作 品 に描 か れ る

青 年 た ち の 多 くは,リ ュ シア ンの よ うに,母 親 に対 して愛 情 は持 って い るに

して も,一 方 的 な献 身 を受 け て 当然 だ と振 舞 うか,あ

るい は逆 に ギ ョー ム の

よ うに,母 親 の価 値 観 の 中 に一 方 的 に巻 き込 ま れ て 自 らを失 す る。 い ず れ に

して も,一 方 的 な感 情 を受 け取 って しま う点 に お い て 同 じ立 ち位 置 に あ る こ

と は間 違 い が な く,シ モ ンや オ ク タ ー ヴの母 親 との 関 わ りが,相 互 的 で あ る

の と は様 相 を異 に して い る。 そ の相 互 的 な親 近 感 を保 証 して い る もの は,シ

モ ンに お い て もオ ク タ ー ヴ に お いて も,息 子 と母 に共 通 した資 質 で あ り,受

け取 っ た もの を母 親 に対 し,自 らの血 肉 と す る こ とで報 い よ うとす る息 子 側

の 努 力 で あ る。 そ こ に は 当然,母

に対 す る留 保 の な い愛 情 が あ る と同 時 に,

母 の た めで は な く,自 分 の た め に生 き な け れ ば な らな い の だ と い う自覚 を認

め る こ と もで き る。

シ モ ンは作 品 の 冒頭 で 「

彼 女 が 年 を と っ て か ら産 ん だ最 後 の子 は,身 体 は

弱 いが,彼

女 と同 じよ うに 気 高 い知 性 に恵 まれ て い た」13)と,母 親 との 類 似

点 が 強 調 さ れ る。 ま た,そ の 性 質 が 長 じて も変 わ ら な い こ と は,「22歳 の青

年 に と って は,感 情 こ そが 信 条 を なす もので あ り,そ の信 条 と は情 熱 に外 な

らな い。 シ モ ンは母 の胸 に抱 か れ て,共 和 主 義 の考 え を学 ん だ(&,p.35)」

とい う表 現 か ら も明 らか で あ ろ う。 しか し彼 は,そ の資 質 が ど の よ う に 開花

す る べ きか につ いて は,ま だ 逡 巡 の 時 期 に あ る。

彼 は苦 しん で い たが,そ れ は 自分 の無 能 さ(impuissance)を

嘆 く若 者 た

ち の多 くが す るよ うな や り方 で は な い。 偉 大 な魂 が 経 験 す る苦 悩 に,た

一15一

19世 紀 フランス小説 に見 る母 と息子た ち

だ黙 って耐 え て い たの で あ る。 彼 は,自 分 の 中 に 巨大 な もの が形 を な す

の を感 じて い た。 その た め,彼 の脆 弱 な若 さ は,胸 の 中 で うめ き声 を あ

げ る も うひ と りの 自分 の重 さに,身 を屈 して い た の だ った。(&,p.35)

この表 現 か らす れ ば,シ モ ンは確 か に弱 い。 しか し,ア ン ドレや ギ ヨー ム

が 示 す 弱 さ と は,明

らか に性 質 が 異 な って い る。 彼 らが 不 毛 さ や 無 能 さ

(impuissance)に 拘 泥 し,そ こ に 自 らの ア イ デ ンテ ィ テ ィを発 見 して しま う

の と は対 照 的 に,シ モ ンは そ こに未 開 発 の原 石 を見 出 し,そ の発 現 を待 っ存

在 と して 描 か れ て い る。

作 品 冒 頭 に お け る オ ク ター ヴの 姿 は,シ モ ンの それ とよ く似 て い る。 彼 も

また,自 身 の 中 で 何 か が う ごめ くの を 感 じな が ら も,そ れ を行 動 に移 す こと

に対 して は た め らい と同 時 に諦 め を 感 じて い る。 周 囲 か ら変 人 扱 い され なが

ら も,実 社 会 の生 活 よ り書 物 に関 心 を 持 っ 息 子 にっ いて,父

マ リヴ ェ ー ル侯

爵 は 「

青 年 貴 族 た る もの が 本 に熱 中 して い るの を,あ

る種 の 恐 怖 心 を 持 って

な が め て い た。 父 はい っ も何 か が ぶ り返 す の を 恐 れ て いて,そ れ が オ ク タ ー

ヴを一 刻 も早 く結 婚 させ た い と望 む理 由 の ひ とっ だ った(んp.55)」

と描 写

さ れ るが,こ

こに息 子 と父 親 との 間 に横 た わ る決 定 的 な 溝 が 明 らか で あ る。.

過 去 の栄 光 を取 り戻 そ う とす る父 親 と価 値 観 を共 有 で きな い 息 子 の 姿 は ま さ

に,革 命 後 の 社 会 に あ って は モ デ ル と な りえ な い 父 と新 しい 世 界 を 模 索 す る

息 子,と

い う構 図 そ の もの で あ ろ う。

この よ うな オ ク タ ー ヴの様 子 を母 も心 配 げ に な が め て は い るが,彼

らの 間

に は,父 親 の場 合 と は全 く異 な る種 類 の 親 近 感 が 存 在 す る。 お か しな本 を読

み す ぎ る と非 難 す る母 親 に対 し,「 僕 は あ な た が 薦 め て くれ た本 を 読 ん で い

るん で す よ,お 母 さん 。 同 時 に,み な が 良 か らぬ 本 だ と い う もの も読 ん で は

い ます が 」(んp.57)と

応 じる。 彼 は 自分 の判 断 や 好 み を譲 る こ と は しな い

が,同 時 に母 を否 定 す る こ と もな い。 こ とあ る ご と に母 の部 屋 を訪 れ,長 々

-16一

19世 紀 フ ラ ン ス小 説 に見 る母 と息 子 た ち と 話 し込 ん で い く息 子 は 「僕 は 何 が あ っ て も あ な た と の 約 束 は 守 り ま す よ 」 (んp.55)と,ま る で 親 し い 恋 人 の よ う に 母 を 扱 う の で あ る。. ふ た りの 女(母 と 妻)と ひ と り の 男 人 生 の 門 出 に あ っ て 同 じよ う な 逡 巡 を 示 す シ モ ンや オ ク タ ー ヴ に対 し,母 は 共 に心 を 悩 ま せ,息 子 の 苦 痛 を な ん と か 軽 減 さ せ て や ろ う と す る。 しか し 彼 女 ら に で き る の は,父 親 に 代 わ っ て 男 の 仕 事 を 準 備 して や る こ と で は な く, 彼 ら を 目 の 前 の 現 実 に対 応 で き る よ う仕 向 け て や る こ と だ け で あ る。 そ う し た 状 況 に あ る彼 女 た ち に っ い て,最 も顕 著 な 類 似 点 と して 注 目 し た い の が, 「息 子 の 嫁(候 補)」 に 対 す る態 度 の 描 か れ 方 で あ る 。 シ モ ン が 恋 す る相 手 は フ ジ ェ ー ル 伯 爵 の 一 人 娘 フ ィ ア マ で あ り,母 に と っ て は 身 分 違 い の 相 手 と い う こ と に な る。 し か し,あ る 事 件 を き っ か け に 二 人 は 意 気 投 合 し,「 そ れ か ら何 日 も 経 た な い う ち に,深 い 愛 情 と 完 全 な 相 互 理 解 と が,ジ ャ ン ヌ と フ ィ ア マ の 問 に 存 在 し て い た(8,p.73)」 と さ れ る 。 一 方,オ ク タ ー ヴ の 相 手 と な る ア ル マ ン ス は,身 寄 り が な い と は言 え 貴 族 階 級 に 属 し,マ リ ヴ ェ ー ル 侯 爵 夫 人 に と っ て は 親 戚 の 娘 の よ う な 存 在 で あ る 。 「彼 女 こ そ は こ の 世 で た っ た ひ と り,息 子 が メ ラ ン コ リー に 陥 る の を 防 い で くれ る(孟.,pp.135-136)」 と 信 じ る 夫 人 は ア ル マ ン ス に,息 子 の 嫁 に な っ て くれ る よ う頼 む の で あ る 。 こ の よ う に 立 場 の 差 は あ り な が ら,二 人 の 母 は 息 子 た ち に 一 歩 先 ん じ る 形 で そ れ ぞ れ の 嫁 候 補 と心 を 通 わ せ,彼 ら の 心 に 平 安 を も た ら す こ と を 試 み る の で あ る 。 と こ ろ で,フ ィ ア マ と ア ル マ ン ス の 間 に は,多 く の 共 通 点 が 存 在 す る。 彼 女 ら は 共 に 「誇 り 負ert6」 に 満 ち た 人 格 の 持 ち 主 で あ り,女 性 的 と い う よ り は,男 性 的 と 描 写 さ れ る こ と が 多 い 。 そ れ ゆ え に,彼 女 ら と 同 じ く ら い 誇 り 高 い 人 物 で あ る シ モ ン と オ ク タ ー ヴ は,フ ィ ア マ と ア ル マ ン ス に な ら ば 自分 の 本 心 を 打 ち 明 け られ る と 感 じて い る 。 「ど ち ら も 男 の よ うで 」 「ま る で 二 人 一17一

19世 紀 フ ラ ンス 小説 に見 る母 と息 子 た ち の 兄 弟 」 の よ う だ と い う 『シ モ ン』 の 中 の 表 現 や(8,p.82),「 自 分 に ふ さ わ し い と思 わ れ る た っ た ひ と り の 人 間(オ.,p.84)」 と い う オ ク タ ー ヴ の 感 慨 か ら も,そ の 様 子 を う か が い 知 る こ とが で き る だ ろ う 。14)また,彼 女 ら に は 近 親 者 か ら受 け 継 い だ 財 産 が あ り,独 立 した 生 計 を 営 む こ と が で き る 点 で も共 通 して い る。 フ ィ ア マ は 母 親 か らの 遺 産 に よ り 「性 格 も そ う だ が,財 産 の 点 で も 独 立 し て お り 」 成 年 に 達 して い る(8,p.68)。 ア ル マ ン ス は 身 寄 り も な く,物 語 の 冒 頭 で は た い し た 財 産 も持 た な い こ と に な っ て い る が,後 に 遺 産 を 受 け 取 る こ と に な る 。 彼 女 ら の 性 質 と 描 か れ 方 の 類 似 は,母 親 と 息 子 の 関 係 の 類 似 を 通 して 見 れ ば,決 して 偶 然 で は な い こ と が わ か る 。 ア ル マ ン ス と 息 子 の 結 婚 に 必 ず し も 賛 成 で は な か っ た マ リ ヴ ェ ー ル 侯 爵 が,妻 の 兄 に 向 か っ て 発 し た 次 の よ う な 言 葉 か ら も,そ の 原 因 を 推 し量 る こ と は可 能 で あ ろ う。 補 償 金 は あ な た の 妹 の も の で す か ら,私 は 相 変 わ ら ず た だ の 文 無 しで す 。 こ の 補 償 金 の お か げ で,オ ク タ ー ヴ の 立 身 を ど う す る か っ て 考 え られ る わ け で す が,あ な た の 妹 は 息 子 よ りず っ と,と 私 は 思 う ん で す が ね,ア ル マ ン ス と の 結 婚 を 望 ん で い ま す 。 あ の 娘 も今 じ ゃ,金 持 ち で す し。 っ ま る と こ ろ,私 と す れ ば 誠 実 な 人 間 と して,た だ 意 見 を 述 べ る だ け の こ と で,こ こ で は も う,権 威 に 物 言 わ す な ん て こ と は 出 来 ん わ け で す よ 。 (オ.,p.245) こ こ に 語 ら れ て い る こ と は非 常 に 重 要 で あ り,そ れ は,息 子 に 対 す る親 の 立 場 の 変 化 が,如 実 に 表 現 さ れ て い る か ら で あ る 。 マ リ ヴ ェ ー ル 侯 爵 は, 「権 威 に 物 言 わ す 飴ireparlermonautoht6」 こ と な ど 出 来 な い,と 述 べ て 権 威 者 の 立 場 を 放 棄 し,そ れ を そ っ く り妻 に 投 げ 渡 し て しま っ て い る。 父 親 の 役 割 が 母 へ と 移 譲 さ れ る 時,そ の 性 質 も同 時 に 変 化 を 被 る 。 男 性 性 を 引 き 継 ぐ 一18一

19世 紀 フ ラ ンス小 説 に見 る母 と息子 た ち も の か ら,女 性 性 と の 親 和 に よ る新 た な 男 の あ り方 へ 。 ア ル マ ン ス と結 婚 し, 彼 女 と 母 と 両 方 の 望 み を 叶 え,さ ら に は 自 ら の 恋 愛 も 成 就 し た オ ク タ ー ヴ を 待 っ て い る の は,彼 を 中 心 に 女 ふ た りが 寄 り 添 っ た 幸 福 な 三 角 関 係 と で も言 え る だ ろ う か 。 シ モ ン と フ ィ ア マ の 場 合 に は,男 親 か ら の 放 棄 は な い に して も,彼 を 支 え る 妻 と 母 さ ら に は 三 者 を し っ か り と 結 び っ け る 力 は 同 様 に 存 在 して い る 。 こ う して 「男 の 子 」 は,権 威 を 放 棄 し た 父 親 か ら 解 放 さ れ る と 同 時 に モ デ ル を 失 い,母 と 妻 が 協 同 して 取 り 組 む 世 界 へ の 参 入 を 求 あ ら れ る 。 そ こ で 可 能 な 「男 ら し さ 」 が 旧 来 型 の も の で な こ と は 確 実 で あ る が,で は,ど の よ う な 点 に お い て 「女 」 で は な い 「男 」 が 可 能 な の か 。 そ れ は,母 親 の 愛 情 を 決 して 裏 切 らず,彼 女 が 持 っ フ ァ ン タ ス ム を あ る 程 度 ま で 叶 え る こ と で 存 在 意 義 を 確 保 す る こ と で あ り,さ ら に は,女 性 か ら の 扶 助 を 誇 り と 共 に 受 け 入 れ ら れ る あ り 方 で あ ろ う 。 そ の 点 は,サ ン ドが 描 い た シ モ ン と フ ィ ア マ の 方 に よ り 顕 著 に 現 れ て お り,独 立 し た 女 性 と,彼 女 を 敬 い な が ら共 に 生 き る 形 を 模 索 す る 男 性,と い う 新 し い モ デ ル を 提 供 して い る 。 そ の こ と は 同 時 に,労 働 者 階 層 に 生 ま れ て も 弁 護 士 に な れ る 新 し い 社 会 や,男 女 平 等 へ の 期 待 と い う 点 に っ な が っ て い る と 言 え る だ ろ う。 AlainCorbinら に よ る 三 巻 本 の 大 著 伽 ωかθ 漉1α7か'1"6(『 男 ら し さ の 歴 史 』)は,そ の 二 巻 目 を19世 紀 に あ て,《Letriomphedelavirilit6>>(「 男 ら し さ の 勝 利 」)の 副 題 を 付 し て い る 。 革 命 以 降 の ジ ェ ン ダ ー 規 範 の 徹 底 や, 男 性 ホ モ ソ ー シ ャ ル 社 会 の 称 揚 と い う実 態 を 見 れ ば,19世 紀 は 確 か に 「男 ら し さ 」 を 際 立 た せ た 時 代 で あ っ た と 言 え る だ ろ う 。 しか し,ナ ポ レ オ ン後 の 男 性 た ち は,腕 力 で は な く 生 殖 能 力 の 方 へ と価 値 を シ フ ト さ れ,Corbin が 多 く の 例 を 挙 げ て 強 調 す る よ う に 「性 的 エ ネ ル ギ ー を 見 せ っ け る こ と が 必 要 」15)にな っ た 。 っ ま り,男 性 同 士 が 力 や 勇 気 を 競 う こ と で は な く,女 性 に 一19一

19世 紀 フランス小説 に見 る母 と息子 たち

対 す る性 的能 力 の発 揮 の方 が,よ

り目 に見 え る形 で の 「

男 ら しさ」 と評 され

た の で あ る。

こ こに,シ モ ンの幸 福 と オ ク タ ー ヴ の 自殺 と い う,結 末 の 違 い の 原 因 を見

る こ と もで きる だ ろ う。 オ ク ター ヴ は,自 らが性 的 不能 者 で あ る こ と に悩 み,

結 婚 しな いつ もりだ った の だ が,母 親 と ア ル マ ンスか らの 働 きか けで 彼 女 を

諦 め る こ とが で きな くな って しま う。 新 婚 旅 行 の 後,貴 族 と して の 義 務 を果

た す と い う 口実 に ギ リシ ャへ 向 か った 彼 は,自 ら落 命 す るよ うに薬 を 飲 む 。

彼 の 性 的 問 題 に っ い て は い ろ い ろ な解 釈 が あ るが,「 男 ら し さ」 の 意 味 の 変

化 とい う文 脈 に乗 せ て考 え て み れ ば,「 不 能 の 夫 」 は この後 の世 界 で は 「男

ら し く」 生 きて い け な い わ け で あ り,終 わ った 時代 の遺 物 と して の貴 族 の 末

商 は速 や か に退 場 す べ しと い う こと で あ ろ う。

こ の よ うな状 況 を,果 た して 「

男 ら しさ の勝 利 」 と呼 べ る のだ ろ うか。 も

ち ろん,フ

ラ ンス は普 仏 戦 争 を 経 て19世 紀 末 に は近 代 的 な軍 隊 組 織 を 編 成

し,力 を重 視 す る新 た な タ イプ の 「

男 ら しさ」 を 作 り上 げ る こ と に な る。 し

か し,そ の 前 段 階 に お い て,ブ ル ジ ョワ社 会 の 家庭 生 活 者 と して の 男 性 像 が

模 索 され て い た こ とは,「 男 ら しさ の勝 利 」 と い うよ りは む しろ,女 性 の 間

で(あ

るい は女 性 に対 面 す る)男 性 が どの よ うに あ り う るか,と い う問 いか

けで は な か ったか と思 わ れ る。 この時 代 に描 か れ る多 くの男 性 た ち が彼 らの

母 に大 きな影 響 を受 け る理 由 の ひ とっ を,そ

こに見 出 す こ と も可 能 だ ろ う。

1)「 『男 ら しさ』 は ど う描 か れ て い るか 一 ジ ョル ジュ ・サ ン ド 『ア ンデ ィヤ

ナ 』 を題 材 に一 」(『外 国文 学 研 究 』 第28号,奈

良 女 子 大 学 文 学 部 外 国

文 学 研 究 会,2009年,pp.39-62)や

「ヒー ロー に なれ な い男 た ち の身 体 一

ジ ョル ジュ ・サ ン ド 『ア ンデ ィヤ ナ 』 か ら 『ジ ャ ンヌ』 へ 一 」(奈 良 女

子 大 学 文 学 部 『

研 究教 育 年 報 』 第7号,2010年,pp.49-60)な

ど を 参 照

一20一

19世 紀 フ ラ ン ス 小 説 に 見 る 母 と息 子 た ち

の こ と 。

2)GeorgeSand,オ η∂拷,Editionsdel'Aurore,Meylan,1987,P.150.以 下,フ ラ ン ス 語 の テ キ ス トか ら の 引 用 は 拙 訳 に よ る 。

3)PascaleHustache,1)θ3伽3漉 ノ乙脚醒 θ∫ 一 ∂珈51θro溜oη 、ρgρ〃1αかε θηF泌oηoθ θ∫θη 加g1θ ∫εrrθα〃XZX83'2c1θ,EditionsDittmar,2009,p.140. 4)1ゐ'6乳,p.139. 5)エ ー ヴ は,リ ュ シ ア ン と ダ ヴ ィ ッ ド と を 強 く 結 び っ け る 役 割 を 果 た す 。 男 二 人 の 間 で や り と り さ れ る 姉/妹 と い う 構 図 は,セ ジ ウ ィ ッ ク が 『男 た ち の 絆 』 に お い て,「 ホ モ ソ ー シ ャ ル 」 関 係 の 象 徴 的 な 在 り 方 と し て 強 調 し て い る と こ ろ で あ る 。 6)ElisabethBadinter,Xy-Dθ 乃 漉 η'∫彪 〃2α∫6〃1'ηθ,EditionsOdileJacob,1992, P.51. 7)Marie-C6cileRat-Cadars,<<S6ductionsartificiellesetdescentesauxenfbrs: itin6rairescrois6sdequelquespersonnagesnaturalistes>>inLα56ぬc∫'oη 一 Do砂 〃oη'3脚ε∫ θ〃胆 ρ4εη5θ'1'〃670∫ 〃アθ3伽 θ刑gθη'θ3(Actesdus6minairede

li賃6ra加recompar6e,Equipeli賃6ratureethe㎜6neutique,Universit6de ToulouseH),textesr6unisparAndr6Mansau,Eur6dit,2010,p.132。 8)GeorgeSand,ノ 勿 ηηθ,EditionsGl6nat,Grenoble,1993,p.42. 9)本 作 品 は,1840年 代 か ら 過 去 を 物 語 る と い う ス タ イ ル を 持 っ て い る 。 物 語 の 舞 台 は1820年 代 に 設 定 さ れ て い る の で,語 り の 現 在 か ら 見 る と 20年 前 に な る 。 10)サ ン ド と ス タ ン ダ ー ル の 作 品 に お け る 母 親 の 役 割 と そ の 重 要 性 に っ い て は,Ma琢lineLukacher,ル 血 ∫θrηα1F'c"oη5一 ε'θ〃励 謡3α 〃4Rαo乃'1鹿oη4 βo,α'11θ,DukeUniversitypress,1994な ど を 参 照 。

11)『 ア ル マ ン ス 』 は,ス タ ン ダ ー ル が 初 め て 取 り 組 ん だ 長 編 小 説 。 オ リ ジ ナ ル 版 に は タ イ ト ル と し て ル 脚 ηcθo〃g〃 θ1g〃θ83c∂ 〃θ54'ω>5ZLO蝉DE

19世 紀 フ ラ ン ス 小 説 に 見 る 母 と 息 子 た ち P4R∬ 盈>1827と 掲 げ ら れ て い る が,執 筆 時 期 は 書 簡 の 内 容 な ど か ら, 1825年 か ら 翌 年 に か け て と 推 定 さ れ て い る 。 12)Stendhal,/望r切 αηcθ,GF-Flammarion,Editionpr6sent6e,6tablieetannot6e parJean-JacquesLabia,1994,p.51.以 下,こ の 作 品 は オ.と 略 記 し,ペ ー ジ 数 の み を 示 す 。 13)GeorgeSand,3'〃20η,Editionsdel'Aurore,Texte6tabli,pr6sent6etamot6 parMicheleHecquet,Grenoble,1991,p.29.以 下,こ の 作 品 は ￡ と 略 記 し,ペ ー ジ 数 の み を 示 す 。 14)女 性 二 人 が 男 性 的 と さ れ る の と 対 照 的 に,男 性 二 人 は 病 身 な と こ ろ や 気 持 ち の 弱 さ,美 貌 な ど か ら 女 性 的 と 描 写 さ れ る 。 15)珈'o'rθ 飽1α 碗r∫1"6,tomeH,《LetriomphedeIavirilit6,1eXIXesiさcle>>, sousladirectiond'AlainCorbin,Jean-JacquesCourtineetGeorgesVigarello, Seuil,2011,p.125. -22一