喩 紙 経 の 研 究 八 四
楡
祇
経
の
研
究
(二)
(
特
に
成
立
に
注
意
し
て
)
安
原
賢
道
3
普
賢
金
剛
薩
唾
琶
喩
祇
経
諸
尊
の
關
係
イ 、 普 賢 金 剛 薩 唾 と 染 愛 王 染 愛 王 と 愛 染 王 に つ き 先 徳 間 に 或 は 同 と し 或 は 異 と し 種 々 な る 説 が 傳 へ ら れ て を る 、 然 し な が ら 私 に 思 ふ に 染 愛 王 と 愛 染 王 と は 一 奪 の 爾 面 に し て こ の 染 愛 王 又 は 愛 染 王 と な る に は 他 の 影 響 ( 私 に 思 ふ に 後 説 の 如 く 印 度 教 女 神 派 の 旺 枳 尼 の 影 響 ) あ り し も の と 思 ふ の で あ る 。 こ の 事 は 更 に 喩 祇 経 本 尊 と し て の 愛 染 王 の 虚 に て 述 ぶ る 事 と す 。 第 一 品 の 総 膿 と し て 帥 身 成 佛 の 秘 法 を 明 せ し 普 賢 金 剛 薩 唾 が 馬 陰 藏 三 摩 地 に 入 り て そ の 境 を 説 け る が 帥 ち 染 愛 王 の 心 眞 言 で あ る 馬 陰 藏 三 摩 地 に 關 し て 古 來 先 徳 間 に 種 多 の 説 が 有 る が 今 本 圓 頼 喩 等 の 説 に よ り 説 く と 部 ち 蓮 花 三 昧 で 有 る と せ ら れ て を る 。 こ の 根 糠 と な る は ﹃ 槻 佛 三 昧 経 ﹄ に 佛 の 三 十 二 相 を 説 く 中 に ﹁ 陰 馬 藏 一相 ﹂ を 説 い て 太 子 書 寝 す 諸 女 皆 太 子 の 陰 馬 藏 相 を 見 ん と 欲 す と き く 是 時 太 子 誓 願 力 を も つ て の 故 に 諸 女 人 に 安 除 と し て 身 を 轄 せ ら る 内 衣 登 せ ら れ 金 色 身 を 見 る 光 明 晃 耀 と し て 膝 暫 く 開 く 威 聖 髄 を 槻 る 雫 く し て 満 月 の 如 し 金 色 の 光 有り 猫 し 日 輪 の 如 し 諸 女 観 喜 す 此 の 如 紳 人 實 に 敬 愛 す 可 し 但 我 等 に 於 て は 世 情 望 絶 す 是 語 を 作 已 つ て 悲 泣 雨 涙 す 爾 時 太 子 其 根 慮 に お い て 自 蓮 華 を 出 す 其 色 紅 白 上一 下 二 三 華 相 蓮 な り 諸 女 見 巳 つ て 相 謂 つ て 言 く 此 の 如 く の 神 入 蓮 華 相 あ り 此 人 云 何 心 に 染 着 あ り 。 是 語 を 作 し 巳 つ て 畦 言 ふ 能 は す 是 時 華 中 忽 に 身 根 あ わ 童 子 形 の 如 し 諸 女 見 已 つ て 更 に 相 謂 つ て 言 く 太 子 今 者 奇 特 の 事 を 現 す 忽 身 根 有 り か ぐ の 如 く 漸 々 丈 夫 形 の 如 し 諸 女 此 を 見 巳 つ て 情 願 悦 点 口 に 隙 酬 へ す 云 云 (黄 五、 三 一 左 ) こ れ 即 ち 愛 欲 浄 化 の 思 想 を あ ら は せ る も の で あ る こ れ に つ き 本 圓 は 更 に ﹃ 蘇 多 覧 決 第 二 ﹄ に 今 郎 ち 蓮 花 三 昧 に 入 る は 大 日 彌 陀 の 大 悲 門 に 入 る 也 阿 彌 陀 の 大 悲 を 愛 と 云 ふ 彌 陀 の 愛 は 偏 な ら す 然 も 世 間 の 愛 の 如 く し て 法 界 の 衆 生 を 愛 念 す る 也 と 云 つ て を る 帥 ち 染 愛 王 は 世 間 の 染 愛 を 浮 化 し て 大 愛 と し た 普 賢 金 剛 薩 唾 の 大 愛 を 標 示 し た 尊 で あ り 一 慮 方 位 を 立 て れ ば 邸 ち 西 方 と な る の で 有 る 帥 ち 喩 祇 経 第 五 品 に お い て 像 を 造 つ て 西 に 安 置 せ よ と 云 へ る は こ の 事 を 示 せ る も の で 有 る 。 口、 普 賢 金 剛 薩 唾 と 佛 眼 佛 母
普
賢
金
剛
薩
唾
が
一
切
如
來
眼
色
妙
明
照
三
昧
地
に
入
つ
て
説
か
れ
し
眞
言
が
振
一
切
阿
闊
梨
行
位
の
眞
言
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有
る
。
こ
の
二
切
如
來
眼
色
妙
明
照
三
摩
地
は
頼
喩
の
﹃
拾
古
紗
﹄
に
一
切
如
來
眼
色
妙
明
照
三
摩
地
者
郎
ち
是
れ
佛
眼
の
三
摩 地 也 云 云 日 蔵 二 〇 と 云 つ て を る 佛 眼 は 即 ち 佛 眼 佛 母 で あ る こ の 佛 眼 佛 母 は 如 何 な る も の か を 説 く に 先 づ 佛 母 の 思 想 の 展 開 を 観 よ う。 菩 提 道 場 に 正 豊 を 成 せ ら れ た 佛 は 自 ら 我 は 法 に 由 つ て 生 す と 阿 難 に 告 げ ら れ て を る 佛 は 法 を 膿 得 し た も の で あ る こ の 思 想 が ﹃ 大 方 便 佛 報 恩 経 ﹄ 等 に 佛 は 法 を も つ て 師 と す 佛 は 法 よ り 生 す 法 は 是 れ 楡 紙 経 の 研 究 八 五喩 祇 綴 の 研 究 八 六 佛 母 な り と 云 ふ に 至 り し が 又 般 若 経 等 に な る と 般 若 波 羅 密 が 三 世 一 切 の 諸 佛 を 出 生 す る そ の 能 生 の 徳 を 佛 母 と 親 ら る に 至 つ て 佛 母 品 に 般 若 波 羅 密 は 諸 佛 の 母 な り 何 を も つ て の 故 に 是 般 若 波 羅 密 は 諸 佛 を 出 生 す 云 云 と 云 ふ に 至 つ た の で 有 る ﹃ 陀 羅 尼 集 経 ﹄ に よ る と 佛 眼 と 佛 母 と が 合 せ ら れ て を る 帥 ち 一 切 佛 眼 の 印 兜 第 九 亦 佛 母 の 印 と 名 く 云 云 閏 四 三 五 と 云 つ て を る こ れ が 佛 則 虚 塞 の 思 想 か ら 大 日 経 具 縁 品 の 虚 室 眼 を ﹃ 大 日 経 疏 第 五 ﹄ に 説 い て
虚
室
眼
を
遣
け
是
毘
盧
遮
那
佛
の
母
滋
絵 ノ 七 四 五 又 繹 迦 を 生 じ た も の も 佛 眼 で 有 る と せ ら れ て 同 疏 第 五 こ 世 尊 (鐸 迦 ) の 北 邊 に お い て 佛 眼 を 安 置 せ よ 亦 是 れ 繹 迦 牟 尼 佛 の 母 な り 此 の 方 に 謬 し て 能 寂 母 と爲
す
也
蝕 ノ 七 四 七 と 云 つ て を る こ れ が ﹃ 金 剛 頂 輪 王 喩 伽 一 切 時 威 念 諦 成 佛 儀 軌 ﹄ 等 に 由 る と 佛 眼 如 來 母 は 寳 と 共 に 八 方 に 居 す 云 云 閏 六 四 三 右 と 云 へ る 如 ぐ 佛 眼 佛 母 は 寳 部 の 尊 と せ ら れ る に 至 つ た の で あ る。 而 し て 阿 闊 梨 の 徳 は 憐 慰 の 心 が 骨 髄 に 徹 し て 諸 作 皆 衆 生 界 の 建 立 の 爲 で あ り、 且 は 無 鯨 の 衆 生 界 の 苦 を 度 脱 せ し め 無 鑑 法 界 の 樂 を 成 就 せ し む る に あ る か ら 普 賢 金 剛 薩 唾 が 自 ら の こ の 徳 を 説 く 爲 に 佛 眼 佛 母 の 三 昧 に 入 つ て 振 一 切 阿 閣 梨 行 位 の 眞 言 を 説 い た の で あ る 。 即 ち 曽 剛 薩 唾 の 寳 部 の 徳 則 佛 眼 佛 母 と し た の で あ る、 こ れ 即 ち 第 九 品 に 金 剛 薩 唾 忽 然 と し て 佛 眼 佛 母 の 身 を 現 じ 云 云 と 云 ひ、 又 佛 眼 佛 母 を 金 剛 吉 群 と 云 ひ、 又 求 富 貴 を 満 す 五 大 虚 塞 藏 を 説 ぐ 所 以 な の で あ る。 八、 普 賢 金 剛 薩 垂 と 金 剛 薩 堰 普 賢 金 剛 薩 錘 は 已 に 述 べ し 如 く 尊 格 と し て 云 へば 三 十 七 尊 の 総 禮 で あ る、 即 ち 法 の 金 剛 薩 唾 で あ る、 こ の 法 の 金 剛 薩 唾 を 禮 験 せ る 者 も 亦 普 賢 金 剛 薩 唾 で あ る、 之 を 人 の 金 剛 薩 唾 と 云 ふ 事 前 述 の 如 し、 而 し て こ の 人 の 金 剛 薩 唾 を 法 の 金 剛 薩 唾 と 相 望 す れ ば 一 門 の 金 剛 薩 唾 と な り、 前 者 は 普 門 の 金 剛 薩 唾 と な る の で あ る、 こ れ は 一 慮 の 相 望 で 一 門 は 期 ち 普 門 な の で あ る、 こ の 一 門 帥 普 門 の 一 門 の 金 剛 薩 唾 の 人 を 説 い た も の が 帥 ち 喩 祇 経 の 第 四 品 の 金 剛 薩 唾 菩 提 心 明 な の で あ る。 帥 ち 経 に 一 切 有 情 の 金 剛 卒 等 の 性 を 観 じ て 帥 ち 金 剛 薩 唾 菩 提 心 明 を 説 く 云 云 と 云 ひ こ の 一 門 は 則 ち 普 門 な る 故 に こ の 第 四 品 の 贋 説 た る 第 十 一 品 に は 金 剛 薩 唾 の 一 字 密 言 を 説 い て ﹁ 此 れ を 五 部 の 源 と な つ く 云 云 如 々 に し て 同 一 膿 な り、 帥 ち こ の 身 五 佛 也 ﹂ と 云 つ て を る の で あ る。 呂、 普 賢 金 剛 薩 堰 と 金 剛 夜 叉 普 賢 金 剛 薩 唾 な る 世 尊 が 大 悲 盤 三 昧 に 住 し て 金 剛 夜 叉 の 法 を 説 け る が 第 十 二 品 で あ る、 こ の 大 悲 番 三 昧 に っ い て 頼 喩 の 拾 古 鋤 に は 劫 末 の 繹 迦 の 利 生 を 大 悲 鑑 と し 更 に 本 圓 は 阿 育 王 傳 の 沙 彌 の 職 食 を 説 き て 大 悲 盤 と す。 而 も こ れ 等 は 何 れ も 金 剛 夜 叉 を 北 方 不 塞 成 就 佛 の 教 令 輪 な り と し て を る。 こ れ 帥 ち 普 賢 金 剛 薩 唾 の 實 動 の 徳 を 表 は せ る が 帥 ち 金 剛 夜 叉 の 三 昧 な の で あ る。 か く の 如 く 喩 祇 経 一 経 は 第 一 品 に 総 膿 と し て の 普 賢 金 剛 薩 唾 の 喩 伽 を 説 き 更 に 第 二 品、 第 三 品、 第 四 品、 第 十 二 品 に 於 て 次 第 の 如 く 普 賢 金 剛 薩 唾 の 蓮 花 部、 寳 部、 金 剛 部、 娼 磨 部 を 別 説 し た も の で あ り、 そ の 他 の 品 は 皆 こ れ 等 の 各 部 の 奪 の 書 像 法、 印 或 は 成 就 法 を 説 き し も の に 外 な ら な い の で あ る、 帥 ち 廣 す れ ば 一 経 十 二 品 と な り、 擾 す れ ば 第 二 品 に 蓋 き る の で あ る。 而 も 已 に 一 言 せ し 如 く こ れ は 一 癒 の 相 望 に し て 喩 祇 経 は 一 則 一 切 の 根 本 思 想 に 立 脚 せ る が 故 に 一 喩 紙 経 の 研 究 八 七
喩 祇 経 の 研 究 八 八 尊 を 成 す れ ば 帥 ち 一 切 を 成 す る 事 に な る の で あ る、 帥 ち 法 界 の 一 塵 一 法 全 法 界 を 具 せ ざ る 無 き 故 に 自 身 則 ち 法 界 と な る の で あ る。 こ れ を 喩 祇 経 に 金 剛 の 一 を 乗 と し て 諸 法 を 壊 せ ざ る 教 なり と 説 い て を る の で あ る。 4 大 勝 金 剛 心 喩 伽 成 就 法 芒 喩 舐 経 本 奪 已 に 述 べ し 如 く 喩 紙 経 は 一 則 一 切 の 思 想 に 立 ち て 総 膿 と し て の 普 賢 金 剛 薩 唾 の 喩 伽 法 を 第 一 品 に 説 き 更 に 次 品 等 に 別 鵬 を 開 説 せ し 事 前 述 の 如 し、 帥 ち 廣 す れ ば 十 二 品 と な り、 鑛 す れ ば 第 一 品 に 麟 す の で あ る。 而 も こ、 に 注 意 す べ き は 已 に 一 言 せ し 如 く 総 騰 た る ﹃ 大 勝 金 剛 心 喩 伽 ﹄ (則 普 賢 金 剛 薩 唾 喩 伽 ) を 愛 染 王 の 心 を 持 す る 事 に よ つ て 膿 達 し 得 る と 説 け る 事 で あ る。 即 ち 喩 祇 経 第 七 品 に 於 て 金 剛 薩 唾 を 成 就 す る 眞 言 を 説 け る 後 に 會 中 に 一 の 障 者 忽 然 と し て 現 じ た、 然 し 會 中 の 諸 菩 薩 は そ の 所 從 來 を 知 る 事 が 出 來 菰 か つ た、 こ の 時 薄 伽 梵 は こ の 障 者 は 根 本 無 明 な り と 説 か れ て を る 。 こ の 根 本 無 明 を 除 滅 す る 法 を 金 剛 手 が 佛 の 聖 旨 を 承 け て 説 い て 若 し 諸 の 眞 言 師 眞 言 法 を 持 訥 可 る と き 一 の 散 観 の 心 に 於 て 此 の 障 帥 ち 便 り を 爲 し て 能
く
眞
言
師
所
修
の
功
徳
の
業
を
奪
ふ
若
し
愛
染
王
の 根 本 一 字 心 を 持 せ ば 此 の 障 速 に 除 滅 し て 少 く も 親 近 す る こ と を 得 ざ れ 常 に 自 心 の 中 に 於 て 一 の 時 字 聲 を 観 じ 幽 入 し て 命 息 に 随 ひ 身 と 心 と 見 ざ れ 但 し 宇 の 因 起 を 親 じ 大 室 に 等 同 に し て 金 剛 の 性 仁 堅 住 せ ば 全 く 金 剛 の 膿 と 成 り 速 に 自 の 身 分 を 轄 じ て 便 ち 金 剛 の 身 に 同 な り 云 々 かへ の 如へ 愛 染 王 の 心 を 持 す る 事 に よ り 金 剛 身 と な る 事 を 明 せ る も の で あ る、 愛 染 王 は 已 に 説 き し 如 く 世 尊 な る 普 賢 金 剛 薩 唾 が 馬 陰 藏 三 摩 地 に 入 つた 境 で あ る、 帥 ち 西 方 無 量 壽 如 來 の 三 昧 に 入 つ た 境 で あ る、 帥 ち み だ り に 染 浮 を 差 別 す る 心 を 轄 じ て 得 た 境 で あ る。 こ れ が 喩 祇 経 の 最 も 注 意 さ れ 且 叉 高 調 さ る べ き 慮 な の で あ る、 然 る に こ の 喩 祇 経 の 最 も 重 要 視 さ る べ き 庭 が 東 密 と 台 密 に お い て 異 る の で あ る。 而 も 台 密 に お い て は 山 門 振 は 佛 眼 を 一 経 の 本 尊 と す 然 る に 寺 門 派 は 大 勝 金 剛 を 一 経 の 本 奪 と す る の で あ る 東 一密 に お い て は 愛 染 王 を も つ て 本 尊 と す る の で あ る。 山 門 派 が 佛 眼 を 尊 ぶ に つ き て は 巳 に 二 言 せ し 如 く 圓 仁 慈 畳 大 師 は 喩 祇 経 の 第 九 品 の 抄 出 た る ﹃ 金 剛 吉 鮮 大 成 就 品 一 巻 ﹄ を 輩 本 経 と し て 請 來 し を る よ り こ の 金 剛 吉 群 即 佛 眼 佛 母 が 喩 祇 経 に お い て 重 大 視 さ れ る に 至 つ た も の と 思 ふ 。 寺 門 涙 は 大 勝 金 剛 を 本 尊 と す る も 巳 に 尚 せ し 如 く 大 勝 金 剛 は 喩 祇 経 に お い て 始 め て 出 し 尊 に あ ち す 阿 閣 梨 所 傳 の 曼 茶 羅 に は 重 左 右 に 位 せ し 本 尊 な り し が 喩 祇 経 に て 普 賢 金 剛 薩 唾 と 結 ば れ そ の 悟 の 當 膿 を あ ら は す も の と せ ら れ し も の で あ り、 而 も 前 述 の 如 く 愛 染 王 の 心 を 持 す る 事 に よ つ て 膿 達 さ れ る も の 故 東 密 に 傳 ふ る 如 く 愛 染 王 を も つ て 一 経 の 本 奪 と す る を 正 し き も の と 思 ふ。 第 三 喩 舐 脛 本 尊 ざ し て の 愛 染 王 の 研 究 一 愛 染 王 の 前 身 琶 し て の 曙 枳 尼ち 金 剛 手 1 曙 枳 尼 の 前 身 ダ ー キ ン (Dakin ダ ム キ ン (Dakin)は印度パテマケ (Palamau ) 北
緯
二
十
四
東
経
八
四、
捌
訓
地
方
の
西
南
方
ニ
ァ
タ
ル 地 方 の ド ラ ビ ヂ ヤ 人 (Dravidian の 一 部 族 た る カ ー ル バ ー ス (Kharwars ) 部 族 が 土 地 な る 母 の 神(earth mother goddess
) の 配 遇 者 と し て 信 じ て ゐ た 棘 で あ る。 帥 ち ド ラ ビ ヂ ヤ 人 は 一 般 に 彼 等 が 遊 牧 時 代 か ら 定 住 時 代 に 移 り 農 業 を 螢 む や う にな る や 土 地 な る 母 の 神 を 奪 崇 す る や う に な り 五 穀 の 豊 か な 牧 穫 は 球 紙 経 の 研 究 八 九
鍮 祇 経 の 碍 究 九 〇 地 母 の 左 右 す る 庭 と 信 じ 土 地 な る 母 に 種 々 な 儀 式 を 行 つ て ゐ た そ の 中 の 一 つ に 土 地 な る 母 が そ の 配 遇 者 と 定 期 的 に 結 婚 す る 事 に よ つ て 豊 か な る 牧 穫 を 得 ら る、 も の と 信 じ て ゐ た そ の 土 地 な る 母 と そ の 配 遇 者 と し て ヵ ー ル バ ー ス 人 が 信 じ て ゐ た の が こ の ダ ル ハ ル (Darhar ) と ダ ー キ ン で 有 る。 こ の ダ ル ハ ル と ダ ー キ ン に は 地 方 の 露 (Country spirit )、 男 性 に は 猪 (boar ) と 女 性 に は 牝 豚 (sow ) と が 附 與 さ れ て ゐ た、 こ の ダ ル ハ ル と ダ ー キ ン が 少 し 後 に な る と 露 質 的 外 形 が 龍 と 同 一 親 さ る、 に 至 つ た の で あ る こ の 事 をW.Crook 氏 は 左 の 如 く 言 つ て を る。 i
n her chronic aspect the mother goddess
h
er partner are matirally identified
又 こ の ダ ー キ ン が ミ ル サ プ ァ (Mirzapur) 地 方 に お い て は 男 根 崇 拝 (Peallice ) の 儀 式 と 結 合 さ れ て る た のた で お な 。 D akin を 語 源 的 に 観 る と 月 巴 塗 の 所 有 格 で あ る 梵 語 の 僻 書 に はDaka は 直 接 に は 出 て い な い が Otto B
ohtlingk & Rudolf Roth
共 著 の 梵 語 僻 書 に よ る と ∪ 箇 左 巳 な る も の が あ り (Panini 4.251 d eya purana 8.108 等 に 出 つ る 語 に し て ) バ ー ル テ ィ カ (Vartika ) や シ ョ リ エ ス ト (Scholiast ) 等 の 註 繹 家 は 燭 餌 察 か ら 來 た も の で あ ら う と 云 つ て を る 而 し て こ れ に 二 意 あ り 一 は ﹃ 地 方 の 名 ﹄ 二 は 函 農 の 春 囑 一哩 と し て を る、 又 津 弾 葺 の 僻 書 に よ る と 梵 語 燭 箇冨 と 相 當 す べ きDaga な る も の が あ り ﹃ 地 方 の 名 ﹄ と せ ら れ て を る。 此 等 に よ り 考 ふ る にDaka or Daga な る 地 方 の 所 有 者 と 云 ふ 意 か ら (地 母 の 配 遇 者 故 )Dakin な る 所 有 格 の 語 で 呼 ば れ る に 至 り 而 も 印 度 に お い て は 土 地 は 女 性 と 観 ら れ る よ り 次 第 に 展 開 しDakini な る 女 性 格 の 語 で 呼 ば れ る に 至 り、 つ い に 女 性 紳 と な つ た も の と 思 は れ る Ott o 等 の 僻 書 が 娼 鋤 置 鼠 と
し て 一 意 に は ﹃ 地 方 の 名 ﹄ 二 意 は ﹃ 女 紳 ﹄ と す る は こ の 登 展 を 示 す も の と 思 は れ る。 2 曙 枳 尼Dakini さ 金 剛 手 か、 る 展 開 を 経 て 託 枳 尼 が パ ー ニ イ ニ イ (pani-n i) の 文 典 に あ ら は れ し 事 前 述 の 如 し 而 も こ れ と 略 同 時 代 と 思 は る、 時 代 に は ( 已 に ミ ル ザ プ ー ア 地 方 で 男 根 崇 拝 と 同 一 視 さ れ て い た ダ ー キ ン ) 愛 慾 紳 と し て 旺 枳 尼 が 信 ぜ ら れ し 事 が タ ー ラ ナ ー タ 佛 敢 史 に 傳 へ ら れ て を る 。 阿 育 王 の 父 ネ タ へNemitax ) 王 が 六 人 の 王 子 と 共 に 戦 に 出 で 戦 残 す る や 阿 育 が 王 位 に つ き 戦 勝 後 恒 河 北 岸 に 占 慷 し て こ れ ら 六 人 は 各 域 を 得 叉 そ の 異 つ た 棘 を 信 じ て ゐ た そ の 中 阿 育 は 愛 慾 紳 た る 多 枳 尼 等 を 信 じ た 事 を 左 の 如 く 言 つ て を る。 阿 育 王 は 浮 利 具 族 の 仙 人 多 枳 咤 (Dakini ) や 夜 叉 紳 を 崇 葬 す る 語 説 に 蹄 依 し 宇 摩 棘 女 や 其 慮 の 非 人 と 共 に 崇 め 戯 或 年 限 の 間 愛 慾 の 事 物 を 嬉 戯 し た か らKama 阿 育 即 ち 愛 慾 の 阿 育 と 稽 せ り 云 々 タ ー ラ ナ ー タ 佛 教 吏 四 七 三 と 云 ひ 又 先 述 の 如 く 灼 穿 ぎ は 龍 と 同 一 視 さ れ し が 又 り 鐸 凶昌 が 龍 と せ ら れ 且 つ 愛 慾 の 紳 と せ ら れ て を る 。 即 ち 波 羅 門 高 倶 が 龍 調 伏 の 呪 を 求 め て ゐ る と 龍 が 一 少 女 を 咬 ん で 霞 術 を あ ら は し た 事 を 彼 は 專 ら 龍 調 伏 の 究 明 を 求 め つ、 あ り し が 或 時 一 農 勢 働 の 一 婦 人 が 一 究 を 念 諦 せ る に 何 虜 よ り か 件 侶 な き 一 疋 の 蛇 現 は れ 來 り 彼 の 少 女 の 足 に 口 を 鯛 れ し に 暫 時 の 問 死 せ る が 如 き 歌 態 に あ り し も し ば ら く し て 彼 の 少 女 の 足 を 咬 み し や 否 や 蘇 生 せ り 彼 は 帥 ち 多 枳 天 母 郎 ち 虚 行 母 な る を 知 り 足 下 に 伏 し て 明 を 乞 ふ 中 略 そ の 後 彼 の 波
羅
門
は
紳
道
威
力
を
増
し
毎
夜
花
園
に
行
き
諸
龍
と
共
に 愛 慾 の 五 功 徳 を も つ て 遊 戯 せ り 云 云 ー タ ー ラ ナ ー タ 佛 教 史 一 七 六 鍮 祇 経 の 研 究 九 一鍮 祓 経 の 硯 究 九 二 と 云 つ て を る こ れ 等 の 記 事 よ り 見 る も 明 か な る 如 リ ド ラ ビ デ ィ ア ン ぐDravidian 系 統 の い地 母 神 た る 多 枳 尼 は 龍 の 憂 化 で 有 り 且 つ 愛 慾 の 棘 と な れ る 事 が 知 ら る、 の で あ る 。 一 方 ア ー ル ヤ (Arya ) 系 統 の 有 名 な 天 の 神 は 即 ち 金 剛 手 で 有 る 。 金 剛 手 は 梨 倶 吠 陀 に お け る 因 陀 羅 で あ る 帥 ち 雷 電 の 神 で 手 に 金 剛 を も っ て 悪 魔 刻 リ ト ラVitrar を 退 治 し て 雨 を 降 ら す も の で 有 り 天 上 界 の 主 と 考 へ ら れ て ゐ た。 こ の 金 剛 手 が 退 治 て る 悪 魔 ブ リ ト ラ は 語 源 的 に 観 れ ば (く 嵐 取 り 霧 ぐtra の ) で 取 り 怒 く も の か ら 龍 を あ ら は す や う に な つ た の で 有 る。 こ れ が 佛 毅 に 入 る と 鐸 尊 の 侍 衛 者 と な つ て 佛 敵 を 調 伏 し た の で 有 る こ れ ら 爾 系 統 の 全 く 正 反 封 の 爾 神 が 西 暦 紀 元 前 一、 こ、 世 紀 か ら 後 に か け て の 印 度 一 般 の 傾 向 た る 配 遇 神 を 求 め る 思 想 傾 向 に 影 響 せ ら れ て し ば し ば 樹 立 接 近 せ し め ら れ て を る の で あ る 即 ち 増 一 阿 含 二 十 三 に 復 烏 杖 那 國 に 至 り 復 悪 龍 王 に 値 ふ 密迹 力 士 を 見 て 而 し て 龍 自 ら 蹄 命 す 云 云 莫 二、 二 三 と 云 つ て を る こ の 密 蓬 力 士 と 金 剛 手 と は 同 一 な る 事 善 無 畏 の 大 日 経 疏 第 一 に
西
方
に
夜
叉
を
謂
つ
て
秘
密
と
な
す
身
口
意
速
疾
隠
秘
に
し
て
了
知
す
べ
き
事
難
き
が
故
に
奮
翻
は
或
は
密
泌
と 云 ふ 蝕 七 西 右 と 云 つ て を る を 観 る も 明 か で 有 る 之 が 更 に 大 唐 西 域 記 の 第 三 に よ る と 更 に 接 近 せ ら れ て を る。 昔 毘 盧 繹 迦 王 が 諸 鐸 迦 族 を 伐 つ た、 鐸 迦 族 の 四 人 が 敵 軍 を 拒 い た が 途 ひ に 敗 れ て 分 散 し 元。 其 ﹁ 鐸 種 既 に 國 都 を 出 で、 践 渉 し 疲 弊 し て 中 路 に し て 止 ま る 時 に 一 雁 飛 ん で 其 前 に 趣 む く 既 に も つ て 馴 押 し 因 つ て 帥 ち 乗 る 焉。 其 雁 飛 ん で 此 の 池 の 側 に 下 る (烏 杖 那 國 の 首 都 曹 掲 麓 城 を 去 る四 十 里 の 藍 勃 盧 山 中 に あ る 周 三 十 鯨 里 の 龍 池 ) 繹 種 適 々 異 國 に 遊 ぷ 迷 ふ て 路 を 知 ら す 樹 陰 に 假 寝 す 池 龍 の 少 女 水 濱 に 遊 ん で 忽 に 鐸 種 を 見 る 恐 れ て 當 る を 得 す 攣 じ て 人 形 と なり 即 ち 摩 扮 す 繹 種 驚 き 審 む 因 つ て 郎 ち 謝 し て 曰 く 羅 族 の 臓 人 何 ぞ 見 て 親 附 せ ら る 途 に 般 勤 に 野 合 を 凌 逼 す 云 云 (致 七一四 右 ) と 云 つ て お る こ れ は 非 常 に 卑 俗 に き こ ゆ る 事 で 有 り 又 繹 尊 の 侍 衛 の 金 剛 手 で な く 鐸 迦 の 一 族 と な れ る が 玄 弊 が 印 度 を 族 行 し た 當 時 に は か、 る 説 話 と し て 傳 へ ら れ し も の と 思 は れ る。 二 印 度 教 に お け る 晦 枳 尼 か く 西 暦 紀 元 二 一ご 世 紀 頃 ま で 印 度 一 般 思 想 傾 向 の 影 響 を う け て い た 金 剛 手 と 旺 枳 尼 が マ ハ 一 時 別 々 の 方 向 を た ど る に 至 つ た の で あ る、 り 部 ち 愛 欲 棘 た り しDakini 冨 昌 が 印 度 教 に お け る 女 棘 涙 の 興 起 と 共 に こ の 中 に 擾 入 せ ら る、 事 と な つ た。 大 宇 宙 の 至 高 璽 と し て の 大 勢 力 が 目 箇目 等 に よ つ て あ ら は さ れ そ の 種 々 な る 勢 力 が 又 種 々 に 人 格 化 さ れ てMatri やYogini 闘三 等 の 部 族 を 形 成 し た、 そ の 中 に 於 てDakini も そ れ 等 の 一 部 族 と し て 大 憤 怒 を 表 は す 事 と な つ た の で あ る、 帥 ち 愛 欲 紳 の Dakini に 大 憤 怒 が 加 つ て 來 た の で あ る、 而 も こ の じ 卸 ご 三 部 族 に 種 々 な る 形 が あ る が そ の 最 も 一 般 的 な 特 徴 は 獅 子 面 で あ る と 云 つ て を る、 郎 ちI amaism に
One of the most common is
(Sen-gehi-gddon-can) と 云 つ て を る、 私 に 思 ふ にDravidian の 信 仰 と し て Dakin に 猪 や 牝 豚 を 付 與 せ ら れ 居 り し も の、 復 活 的 特 徴 で あ ら う と 思 ふ、 又 愛 染 王 等 へ の 影 響 の 最 も 注 目 さ る。 へ き 虚 と 思 ふ の で あ る。 而 し て こ のDakini が カ イ ラ ー サ 寺 院 (kailasa mple ) 等 に 傳 は れ る 石 版 に はKali の 頭 上 に お い て 楡 舐 輕 の 研 究 九 三
喩 祇 経 の 研 究 九 四 人 肉 を (humam flesh ) を 持 つ て を る の で あ る ( こ れ 等 は 後 説 め 如 く 善 無 畏 三 藏 の 傳 へ る 大 日 経 疏 の 説 に 大 日 がDakini の 肉 食 を 禁 じ た 云 云 の 記 事 が 封 照 さ る、 も の と 思 ふ 。 三 密 激 経 典 に 表 は れ 泥 金 剛 手 琶 曙 枳 尼 1 大 日 経 系 の 金 剛 手 ピ 賑 枳 尼 西 暦 紀 元 二、 三 世 紀 頃 ま で に 佛 の 侍 衛 者 と し て 旺 枳 尼 と 接 近 し た 金 剛 手 が 更 に 進 ん で 佛 に 常 に 侍 衛 せ る も の と 云 ふ 慮 か ら 佛 の 内 謹 を も 知 る も の と せ ら れ 大 日 維 に は 三 句 の 登 問 等 し て を る。 更 に 叉 佛 の 悟 の 智 を 象 徴 す る も の と も せ ら れ て を る、 即 ち 大 日 経 金 剛 手 院 の 金 剛 手 菩 薩 で あ る。 之 を 大 日 経 疏 第 五 に 説 明 し て 謂 ゆ る 執 金 剛 は 能 く 一 切 の 願 を 満 た す も の な り そ の 色 は 鉢 胤 遇 華 の 如 し 是 淡 黄 色 な り、 或 は 緑 寳 の 如 し、 是 緑 蘇 掲 寳 な り、 猶 し 虚 室 の 顯 色 の 如 き な り、 浮 法 界 の 色 と 金 剛 の 智 禮 と 和 合 せ る を 以 つ て な り、 是 故 に そ の 身 黄 白 な り、 是 の 如 く の 智 身 は 猶 し 虚 塞 の 破 壊 す べ か ら ざ る が 如 ぐ 一 切 に 能 く こ れ を 降 伏 す る も の な し。 中 略 畢 寛 室 の 智 は 堅 固 性 の 中 に 於 て 最 も 第 一 た り、 所 持 の 密 印 は 帥 ち 是 れ 五 股 金 剛 な り、 五 如 來 の 智 は 皆 樺 實 の 二 用 を 兼 ね た り 而 も 金 剛 の 慧 の 手 を 以 つ て そ の 中 を 執 持 せ り 絵 七、 四 六 左 と 云 つ て を る、 こ れ に よ つ て 見 る も 明 か な る 如 く 永 遠 不 滅 の 五 如 來 の 智 膿 を 禮 験 せ る こ と を 象 徴 し た 菩 薩 で あ る。 か、 る 金 剛 手 が 金 剛 頂 経 仁 來 る と 普 賢 と 合 せ ら れ 普 賢 金 剛 手 と な り、 更 に こ の 普 賢 金 剛 手 と 金 剛 薩 唾 が 合 一 せ ら れ て 普 賢 金 剛 薩 唾 が 成 立 せ し 事 巳 に 述 べ し が 如 く で あ る。 然 る に 大 日 経 に 於 け る 託 枳 尼 を 見 る に 第 四 品 に 諸 茶 吉 尼 の 眞 言 あ り、 更 に 第 九 品 に 諸 茶 吉 尼 の 印 あ る の み、 更 に 大 日 経 疏 第 六 阿 闊 梨 漫 茶 羅 圖 位
具 列 に は 第 三 重 の 右 方 に 茶 吉 尼 と 茶 迦 と あ り、 又 胎 藏 圖 像 の 曼 茶 羅 に は 最 外 院 右 方 に 茶 枳 尼 衆 六 位 と せ ら れ あ り、 又 廣 大 軌 の 曼 茶 羅 に は 第 三 重 左 方 に 位 す、 胎 藏 圖 様 の 曼 茶 羅 に は 最 外 院 左 方 に 整 枳 寧 衆 三 位 と せ ら れ て を る の み に し て 只 外 金 剛 部 紳 と な れ る の み で あ る、 已 に 二 言 せ し 如 く 旺 枳 尼 は 印 度 東 南 海 岸 地 方 の 國 に 成 立 せ し 艸 で あり 如 意 樹史等の説によると、ウソディヤナ國(Uddiyana) が 託 枳 尼 天 の 浮 土 と 信 ぜ ら れ て を る、 こ れ 等 よ り 考 ふ る に 大 日 経 に は 只 地 方 の 紳 と し て の 影 響 し か 與 の、 な い も の と 思 は れ る の で あ る、 然 し 善 無 畏 の 大 日 経 疏 第 十 に 旺 枳 尼 を 毘 盧 遮 那 が 調 伏 す る 事 を 説 い て ﹁ 毘 盧 遮 那 が 降 三 世 の 法 門 を 以 つ て 大 黒 紳 と 化 作 し て 大 威 力 を 具 し て 茨 を 以 て 身 に 塗 り 畷 野 の 中 に お い て 作 法 し て 悉 く 茶 吉 尼 輩 を 召 し て 之 を 呵 責 す、 汝 常 に 人 を 殺 す を も つ て の 故 に 今 汝 を 食 ふ べ し、 方 便 を も つ て 彼 衆 を 呑 む を 示 す、 彼 等 怖 畏 し て 佛 に 蹄 命 す、 然 し て 後 之 を 放 つ て 制 し て 肉 を 漸 せ し め る 。 我 (旺 枳 尼 ) 佛 に 自 す、 我 肉 を 食 は ざ れ ば 如 何 に し て 自 濟 す 佛 言 汝 死 人 の 心 を 食 ふ を 許 す 彼 言 人 死 な ん と 欲 す る 時 諸 大 藥 叉 等 彼 の 命 終 を 知 つ て 孚 ひ 來 つ て 食 ふ、 我 如 何 に し て 之 を 得 る や 佛 言 六 月 内 に 於 て 法 を も つ て 加 持 し て 命 終 に 至 つ て 汝 取 つ て 食 ふ 事 を 許 す 云 一こ と あ る。 之 よ り 考 ふ る に 大 黒 棘 は 帥 ちMahakala な り、 而 し て こ の 大 黒 神 の 女 禮 が 帥 ちkali で あ る、 託 枳 尼 が 薮 冒 の 春 囑 と な り し こ と 巳 に 述 べ し が 如 し、 而 もこの時代にDakiniがKailの春屡なりし故に毘盧 遮 那 が 大 黒 神 と な り て、 化 度 に 向 は れ し も の と 思 ふ、 茨 を も っ て 身 に 塗 る 等 は 印 度 教 中 の 紳 を 思 は 楡 祇 経 の 碍 究 九 五
喩 祇 経 の 一僻 究 九 六 し め る も の に は あ ら ざ る か 又 人 肉 一云 云 の 事 前 述 の カ イ ラ ー テ 寺 院 の 石 版 に あ る、 冨 嵩 頭 上 の 旺 枳 尼 を 思 は し め る も の に は あ ら ざ る か、 而 し て 又 こ の 時 代 に は 未 だ 密 教 に は 入 り 居 ら ざ り し 事 叉 明 か な 、 り 。 か く 善 無 畏 三 藏 の 時 代 に 毘 盧 遮 那 が 印 度 教 女 紳 涙 の 惹 財 の 春 囑 た り し 曙 枳 尼 を 化 度 し 而 し て 佛 に 蹄 命 し た と せ ら れ て を る の で あ る、 而 し て 又 こ の 時 代 よ り 旺 枳 尼 が 人 肉 を 食 ふ 事 を 禁 じ 死 人 の 肉 を 食 ふ も の と せ ら る、 に 至 つ た の で あ る, 郎 ち 又 同 疏 に 是 れ は 是 世 間 に 此 法 を 造 す も の あ り、 亦 肥 術 を 肖 在 に す、 能 く 人 の 命 終 ら ん と す る と 六 月 前 に 知 り 即 ち 之 を 知 り 已 つ て 即 作 法 し 其 心 を 取 つ て 之 を 食 ふ、 爾 る 所 以 は 人 身 中 に 黄 あ わ、 所 謂 人 黄 は 猶 し 中 に 黄 あ る が 如 き な り 若 食 す る を 得 ば 極 大 成 就 を 得、 一 日 四 域 を 周 遊
し
意
に
随
ひ
爲
す
所
皆
得、
然
し
彼
法
人
を
殺
す
を
得
す 云 々 絵 七 九 三 右 と し て こ、 に 至 る と 人 間 の 黄 を 取 つ て 食 ふ も の と せ ら れ て を る の で あ る。 2 金 剛 頂 纏 系 の 金 剛 手 と 曙 枳 尼 大 日 経 系 た る 善 無 畏 の 記 事 に よ る と 印 度 薮 中 姦 目 の 春 薦 た る 既 吃 尼 を 毘 盧 遮 那 が 化 度 し た 事 に よ つ て を る が 金 剛 頂 経 系 と 考 へ ら れ、 而 も 略 同 時 代 と 思 は る、 ウ ッ デ ィ ヤ ナ 國 の ダ キ ソ の 化 度 は 金 剛 手 菩 薩 の 化 度 と し て 如 意 樹 史 に 傳 つ て を る 帥 ち 金 剛 秘 密 乗 の 結 集 虚 は ウ ソ デ ィ ヤ ナ 國 で あ つ て 結 集 者 た る 金 剛 手 菩 薩 が 世 尊 の 膿 部 州 に 居 ら る 時 に 結 集 し て 因 陀 羅 部 底 王 と 其 春 麟 等 に 輿 へ ら れ た、 そ う し て 彼 等 は 皆 其 秘 密 乗 の 成 果 を 得 て 自 然 に 明 王 明 妃 と な つ た の で あ る。 其 後 ウ ソ デ ィ ヤ ナ 國 は 荒 屡 し て 一 國 皆 龍 族 を も つ て 満 さ れ 一 大 湖 水 と 墾 じ た、 そ し て そ の 金 剛手
菩
薩
は
其
龍
族
等
を
化
度
し
て
総
べ
て
の
秘
経
を
書
冊
に
誌
し
て
彼
等
に
與
へ
ら
れ
だ。
其
後
龍
族
等
は
皆
次
第
に
入
門
化
し
湖
岸
に
於
て
市
街
を
造
作
し
居
住
を
定
め
て
秘
密
眞
言
乗
を
修
行
し
た
か
ら
大
抵
彼
等
は
成
果 を 得 て 男 子 は 明 王 と な り 女 子 は 旺 枳 尼 と な り、 成 果 を 得 な い も の は 人 間 と な つ た、 是 れ 此 國 が 旺 枳 尼 天 女 の 浄 土 と し て 名 高 い 所 以 で あ る 如 意 樹. 更 五 四 こ の 記 事 に よ る と ウ ソ デ ィ ヤ ナ 國 王 の 因 陀 羅 歩 底 王 時 代 は 七 世 紀 後 宇 と せ ら る、 故 庇 枳 尼 の 化 度 は 更 に そ の 後 の 事 と 考 へ ら る、 の で あ る。 已 に 一 言 せ し 如 く 大 日 経 に 金 剛 の 智 禮 を 象 徴 せ し 金 剛 手 が 金 剛 頂 経 系 に 入 つ て 五 秘 密 等 の 愛 欲 思 想 を も つ て 説 か る、 や う に な つ た の で あ る、 之 は 帥 ち ド ラ ピ デ ィ ヤ 系 統 の 地 母 と 考 へ ら れ 且 つ 女 性 の 柔 和 な 方 面 を た ど り て 展 開 し 女 神 派 に 入 つ て 憤 怒 の 加 つ た ダ キ ニ と ア ー リ ヤ 人 系 統 の 天 棘 と せ ら れ 男 性 の 而 も 堅 固 な 方 面 を た ど り て 展 開 せ る 金 剛 手 と が 旺 枳 尼 の 憤 怒 化 し た を 契 機 と し て 結 合 せ る に よ る も の で あ る と 思 ふ、 こ の 託 枳 尼 が 左 道 金 剛 乗 の 結 集 者 な る 事 を 佛 母 秘 経 等 に 傳 へ 居 る は こ の 間 の 結 合 關 係 を 暗 示 す る も の に は あ ら ざ る か と 思 ふ。 而 も 第 六 會 の 金 剛 頂 経 た る ﹃ 佛 説 最 上 根 本 大 樂 金 剛 不 室 三 昧 大 激 王 経 第 四 巻、 大 金 剛 火 霞 日 輪 儀 軌 分 第 十 七 ﹄ に は 明 か に 金 剛 手 と 旺 枳 尼 と が 結 合 相 憾 せ ら れ 居 る の で あ る、 帥 ち 爾 蒔 金 剛 手 菩 薩 帥 大 明 を 説 き 烏 底 麸 託 三 摩 野 骨 噌 駄 禰 遜 婆 入 囎 羅 薦 日 罷 時金
剛
手
菩
薩
此
大
明
を
説
く
時
に
金
剛
三
業
と
つ
て
大
明
王
を
出
生
し
金
剛
手
の
前
に
住
す、
而
し
て
結
跡
跣
坐
し
て
光
明
普
照
曜
劫
火
熾
盛
の
如
く
大
威
猛
の
勢
を
現
じ
て
手
に
金
剛
杵
を
持
す、
又
大
光
明
を
生
す、
猛
焔
火
聚
の
如
し
金
剛
杵
を
戯
郷
す
三
界
に
菱
化
し
て
猶
し
大
劫
火
中
に
念
怒
の
相
を
出
現
し
て
金
剛
語
業
を
以
鍮 祇 経 の 研 究 九 七鍮 紙 経 の 研 究 九 八
つ
て
金
剛
部
の
明
を
説
く
庵
囎
日
羅
特
哩
倶
恒
帝
哩
嚢
摩
賀
囎
日
曜
入
嚇
羅
那
羅
哩
寄
紡
哩
那
揚
時
成 三 二 九 左 之 を 西 藏 諜 に 観 る に 最 後 の 畔 の み が 眞 言 と し て 説 か れ 前 句 は 説 明 と な つ て を る、 帥 ちこへ
に
日
火
の
如へ
輝
け
る
も
の
と
名
づ
け
ら
れ
た
る
大
金
剛
の
心
が
あ
る、
即
ち、Hum
此
大
明
を
説
く
時
諸
業
障
を
息
除
し
盛
火
の
薪
を
焚
く
が
如
し、
大
千
皆
振
動
し
て
是
時
諸
天
衆
及
大
自
在
人
光
明
皆
洞
然
而
し
て
安
隠
な
る
能
は
す。
聲
聞
及
縁
畳
皆
渥
葉
に
入
る
を
求
む、
三
界
諸
天
衆
亦
皆
救
護
を
求
む、、
諸
佛
菩
提
力
不
動
而
し
て
堅
固
唯
佛
大
慈
悲
有
情
方
便
と
爲
る、
是
時
大
明
王
金
剛
利
牙
を
出
し
立
つ
て
張
弩
勢
を
な
す、
恋
怒
大
悪
相
髪
髪
螺
文
の
如
し
頂
に
宇
月
相
を
冠
し
風
火
焔
交
熾
内
に
諸
事
業
を
現
す
。
印
を
結
ん
で
舞
勢
を
作
す
大
秘
密
最
土
曼
睾
羅
を
出
生
す 摯 吉 禰 と 相 癒 す 云 云 と 云 つ て を る、 こ れ に よ れ ば 帥 ち 金 剛 手 菩 隆 の 金 剛 の 三 業 よ b 出 生 し た 大 明 王 の 大 金 剛 の 盛 火 日 輪 の 如 き 吟 字 中 の 大 秘 密 曼 茶 羅 が 整 -吉 禰 と 相 慮 す る の で あ る と せ ら れ て を る、 こ れ 金 剛 手 の 本 心 と 整 吉 爾 の 本 心 と 相 一 致 す る 事 を 明 せ る も の で あ る 。 こ の 第 六 會 の 金 剛 頂 経 を 豫 想 し て 組 述 せ ら れ し が 彼 の 不 室 の 鐸 の ﹃ 金 剛 王 秘 密 念 謡 儀 軌 ﹄ で あ る と 思 ふ の で あ る、 こ の 儀 軌 の 始 め に 金 剛 頂 百 千、 頚 中 略 し て 既 盧 遮 那 如 來 の 自 性 成 就 法 身 金 剛 界 大 圓 鏡 智 流 出 他 受 用 異 名 金 剛 王 菩 薩 念 諦 儀 軌 を 説 く 云 々 閏 一 四 三 と 云 ひ 又 こ の 儀 軌 に 金 剛 王 を 説 い て 左 の 如 く 云 つ て を る 。 五 智 金 剛 則 又 墾 じ て 本 奪 身 と な る 、 身 に 四 借 あ り 、 上 の 二 は 端 箭 の 勢 下 右 手 は 仰 き 心 に 當 て 金 剛 杵 を 持 し 下 の 左 手 は 金 剛 拳 と 爲 し 安 じ て 腰 側に あ り、 金 剛 鈴 を 持 す 墾 眉 口 微 笑 自 色 五 佛 冠 を 載 き 緋 裾 天 衣 あ り、 孚 蹴 坐 に し て 月 輪 中 蓮 花 上 に 坐 す、 即 眞 言 に 日 旺 枳 畔 惹 こ れ こ の 像 は 先 き の 第 六 會 金 剛 頂 経 の 大 金 剛 日 輪 儀 軌 分 の 大 念 怒 像 を 豫 想 せ る も の に は あ ら ざ る か、 而 し て 叉 其 眞 言 な る 旺 枳 暁 若 は 又 次 の 所 舞 拳 を 心 上 に 安 じ 唱 ふ る 眞 言 に は 吟 旺 枳 斜 と 云 つ て を る、 然 し こ の 眞 言 の 肥 枳 に お い て は こ の 儀 軌 の 中 に 三 ケ 所 説 け る と 皆 同 じ 今 こ の 旺 枳 な る 眞 言 を 槍 す る に 葉 衣 親 自 在 菩 薩 経 に 摘 根 王 の 眞 言 と し て 庵 摘 枳
畔
弱
(遡
を
と あ り、 而 も こ の 摘 枳 王 の 眞 言 の 功 能 は 諸 災 難 疫 病 等 を 除 き 男 女 の 願 を 満 し 更 に 五 穀 豊 熟 を 所 る 眞 言 な り、 即 ち 葉 衣 経 の 終 り に 砂 を 取 つ て 此 眞 言 を 以 つ て 一 百 八 偏 加 持 し て 國 中 に 散 せ ば 鐙 自 ら 遠 く 去 り 五 穀 豊 熟 ず 謁 二 一 六 四 右 と 云 つ て を る、 こ れ ド ラ ビ デ ヤ 人 の 信 ぜ し グ ー キ ン の 能 力 と 全 く 一 致 す る も の と 思 ふ、 加 ふ る に 摘 枳 王 は 摘 枳 尼 の 王 の 意 を 示 す も の と 思 ふ、 帥 ち 叉 ﹃ 佛 説 幻 化 網 大 喩 伽 教 十 葱 怒 明 王 大 明 観 想 儀 軌 経 ﹄ に は 旺 枳 大 恋 怒 明 王 の 眞 言 に こ の 庵 肥 根 噂 搦 の 眞 一百 あ り、 ﹂即 ち 此 駈 枳 大 念 怒 明 甚 款 想 法 を ﹃ 吟 ・誕 字 大 智 と 爲 り 化 し て 駈 枳 大 念 怒 明 王 と 爲 る、 中 略、 此 托 枳 大 葱 怒 朋 王 大 明 に 日 嚢 莫 三 満 多 没 駄 哺 庵 庇 枳 噂 搦 ﹄ こ れ 明 か に 密 教 に 入 り し 托 枳 尼 な 印 ち 第 六 會 に於
け
る
金
剛
手
菩
薩
熾
盛
畔
の
所
攣
と
和
癒
し
た
託
枳
尼
を 標 す に 死 枳 唖 搦 の 眞 言 を 用 ひ し も の と 思 ふ の で あ る 。 然 し て 喩 祇 経 の 愛 染 王 品 の 明 か に こ の 金 剛 王 儀 軌 を 豫 想 し て 成 立 せ る も の と 思 ふ、 印 ち 愛 染 王 の 鍮 瓢 脛 の 碗 究 九 九喩 祇 経 の 研 究 一 〇 〇 一 字 心 の 明 に 咋 旺 枳 畔 搦 の 眞 言 あ り 更 に 又 こ の 愛 染 王 を 金 剛 王 と も 云 ふ と す 即 ち ﹃ 此 を 金 剛 王 と 名 つ く 頂 の 中 に 最 勝 な る 名 な り ﹄ と 云 つ て を る こ の 語 に よ り 先 徳 の 間 に 金 剛 王 軌 は 愛 染 王 の 軌 な り と す る 説 出 し な り。 然 し こ の 説 は 已 に 阿 娑 縛 抄 に 私 に 彼 軌 を 槍 す る に 始 末 一 庭 と し て 愛 染 の 功 能 †人 鉦 蝋 し 云 云 用 草 云、 園 城 諸 師 愛 染 王 軌 と 爲 す 山 上 諸 師 此 義 を 許 さ す 東 寺 の 常 隆 律 師 云、 此 法 は 理 趣 會 を も つ て 之 を 修 す を 秘 事 と 爲 す 云 云 と 云 つ て 反 駁 し て を る。 私 に 考 ふ る に こ れ 必 す 愛 染 王 品 は 金 剛 王 軌 を 豫 想 し て 成 立 せ し も の な り、 即 ち 私 に 諸 経 を 槍 せ し 範 園 に お い て 愛 染 染 愛 の 語 は 略 出 経 や 大 樂 儀 軌 等 に あ る も 愛 染 染 愛 を 尊 と し て 説 け る は 喩 祇 経 が 最 勝 と 思 ふ、 若 し 金 剛 王 軌 が 喩 祇 経 を 豫 想 し て の 成 立 な れ ば 必 す や 何 等 か 喩 紙 経 に 關 す る 語 句 あ る べ し、 然 る に 未 だ 之 を 登 見 せ す、 然 る に 喩 祇 経 受 染 王 品 に は 明 か に 金 剛 王 の 眞 言 を 説 き 居 り、 且 つ 金 剛 王 と も 名 く 事 を 経 文 の 上 に 説 け り、 こ れ 等 よ り 見 る も 明 か に 喩 祇 経 は 金 剛 王 軌 よ り も 後 の 成 立 な る 事 が 考 へ ら る、 な り。
3
愛
染
王
ピ
金
剛
薩
唾
芒
旺
枳
尼
愛 染 王 は 金 剛 王 を 豫 想 せ る 事 前 述 の 如 し、 而 も そ の 金 剛 王 は 金 剛 手 菩 薩 帥 ち 金 剛 薩 唾 と 旺 枳 尼 と の 結 合 相 癒 と 思 は る 事 こ れ 又 前 述 の 如 し 更 に 今 喩 祇 経 愛 染 王 品 に 於 け る 愛 染 王 は 形 に 於 い て 首 髪 に 師 子 冠 あ り、 是 こ の 愛 染 王 の 特 徴 の 一 っ な り、 こ の 師 子 冠 を 頂 け る 尊 を 説 け る は 喩 舐 経 愛 染 王 品 の 初 出 と 思 ふ。 而 も 之 れ 先 述 の 旺 枳 尼 の 最 も 共 通 的 特 徴 は 師 子 面 に あ り し 事 彼 此 最 も 注 意 さ る べ き 事 と 思 ふ。 而 し て ﹃ 左 の 下 の 手 に は 彼 を 持 ち ﹄ と の み に て 何 物 も 持 た す 然 る に 勧 修 寺 の 最 極 秘 傳 に は 入黄 を 持 す る 事 を 頼 喩 の 拾 古 砂 に 左 の 如 く 言 つ て を る。
渤
修
寺
最
極
秘
傳
云
彼
を
持
す
と
者
所
求
の
人
黄
を
持
す 也 云 云 日 藏 こ 八、又
豊
繹
鋤
に
は
仁
海
御
本
奪
日
輪
を
持
す
口
に
云
日
輪
は
假
相
也
帥
ち
入 黄 と 習 ふ 也 日 本 佛 教 全 書 五 一と
云
つ
て
を
る。
又
畳
繹
妙
に
先
師
の
云
彼
を
持
す
者
所
求
を
持
す
事
也
深
秘
は
茶
吉
尼
は
入
の
生
氣
を
奪
ふ
此
難
を
彿
ふ
爲
人
黄
を
持
す
郎
ち
命
根
也
臼 本 佛 教 杢 書 四 九 と 云 つ て を る。 こ れ こ の 口 決 愛 染 王 を 茶 吉 尼 な り と 云 は ざ る も こ の 裏 に は 必 す や 愛 染 王 を 茶 吉 尼 と 關 連 せ る も の と の 心 裡 に 出 し 口 決 に は あ ら ざ る や 託 枳 尼 の 本 質 に お い て 金 剛 手 と 相 一 致 す る 事 先 述 の 如 し 又グヅテイGetty 等 に よ る と 本 初 佛 思 想 の 五 繹 那 佛 に 相 癒 す る 五 託 枳 尼 あ る 事 を 示 せ り。 こ れ 叉 愛 染 王 の 根 本 思 想 と 相 一 致 す る も の に は あ ら ざ る か。 又 愛 染 王 品 (喩 紙 経 ) に 左 の 手 に は 金 鈴 を 持 し 右 に 五 峯 の 杵 を 執 り 儀 形 薩 唾 の 如 く に し て 衆 生 堺 を 安 立 す と 云 ふ、 こ れ 正 し く 金 剛 薩 唾 の 三 昧 也 而 も 師 子 冠 上 に 五 鈷 鈎 を 安 す 之 れ 愛 染 の 本 質 を あ ら は す も の な り。 か く 愛 染 王 は 儀 形 の 上 に 託 枳 尼 と 金 剛 薩 唾 の 結 合 を 標 し 居 り 本 質 に お い て 五 智、 一 則 一 切、 煩 惜 帥 菩 提 愛 欲 帥 道 を め ら は す、 愛 染 王 は 正 し く 金 剛 薩 唾 と 託 枳 尼 の 結 合 せ ら れ し も の と 考 へ ら れ る の で あ る、 更 に 根 本 一 字 心 を 槍 す る に 垂た 硫 冷疾 蕊 な り こ の 最 初 の 垂 は 諸 経 典 皆 二 合 を も つ て 正 と す。 鍮 舐 輕 の 研 究 一 ○ 一喩 繭 経 の 醗 究 一 〇 二 こ れ 先 徳 多 く 理 智 不 二 を 表 は す と す、 私 に 思 ふ に こ れ 金 剛 薩 唾 の 種 子 郎 ち 轟 な り、 曙 枳 尼 の 種 子 畔 爽 な る 事 先 著 の 如 し。 こ の 愛 染 王 は 理 智 不 二 な る 事 勿 論 な が ら 更 に こ の 二 合 の 垂 は 金 剛 薩 雛 の 疾 と 旺 枳 尼 の 誕 と を 結 合 せ し も の に は あ ら ざ る か、 而 し て そ の 次 に あ る 死 枳 件 は 即 ち 託 枳 尼 の 影 響 に よ る 誕 な る 事 を 示 せ る に は あ ら ざ る か と 思 ふ の で あ る、 是 れ 餅 娑 縛 抄 に 帖 云 一 字 心 明 者 此 眞 言 初 の 畔 字 是 眞 言 の 燈 也 郎 此 尊 種 子 字 也 故 に 一 字 心 と 云 ふ 也 適 枳 畔 弱 者 眞 言 の 蹉 に 非 す 白 だ 総 児 也 と 云 ひ 又 コ 大 原 決 か く の 如 し ﹂ と 云 汽 ぞ は こ の 意 を 含 ま ざ る か 更 に 染 愛 王 と 愛 染 王 と を 観 る に 已 に 述 べ し 如へ 私 に 思 ふ に 本 質 は 一 な り、 而 も こ 奪 の 結 合 故 に 自 ら 爾 面 あ る も の と 思 ふ。 即 ち 愛 染 王 は 旺 枳 尼 を 表 乏 す 故 に 喩 紙 経 第 五 口即 に 金 剛 薩 唾 の 定 一 切 諸 佛 の 母 な り と 云 ふ、 之 を 明 本 に よ る と 金 剛 薩 唾 の 定 の 字 は 妻 と な れ る 也 是 れ 定 と す る も 妻 と す る も 女 性 な り。 旺 枳 尼 の 女 性 な る 事 明 か な り。 又 そ の 心 眞 言 に 旺 枳 の 字 を 加 ふ 也。 染 愛 王 は 帥 ち 金 剛 薩 唾 を 表 と す 也。 馬 陰 藏 三 摩 地 は 男 性 を あ ら は す も の に は あ ら ざ る か、 更 に 心 眞 言 を 諜 せ ば 大 染 金 剛 頂 金 剛 薩 唾 弱 畔 鍵 穀 こ れ 金 剛 薩 唾 を 表 と せ る 事 を 示 せ、 る も の に は あ ら ざ る か。 而 も 染 愛 々 染 共 に 理 智 不 二 の 玄 極 な る 言 を ま た ざ る 事 な り、 只 そ の 不 二 の 中 に 一 癒 分 け れ ば 表 裏 あ る も の と 思 ふ の み な り 。
第
四
喩
舐
塔
の
研
究
一 金 剛 峯 棲 閣 ピ 金 剛 摩 尼 寳 峯 棲 閣 喩 紙 経 第 一 品 は 正 し く 初 會 金 剛 頂 経 に お け る 一切 義 成 就 菩 薩 へ因 位 の 繹 迦 ) が 如 來 の 警 畳 開 示 に よ り 五 相 成 身 の 秘 槻 を 修 し て 佛 身 圓 満 せ ら れ て 須 彌 盧 頂 の 金 剛 摩 尼 寳 峯 縷 閣 に 往 詣 し 一 切 如 來 の 加 持 に よ り 一 切 如 來 の 師 子 座 に 四 方 に 面 し て 坐 せ ら れ て 自 の 悟 境 を 開 陳 せ ら る、 を 豫 想 し て の 成 立 で あ る 事 前 述 の 如 し 。 併 し な が ら こ の 初 會 金 剛 頂 経 の 第 一 品 の み に お い て 見 る 時 は 金 剛 摩 尼 寳 峯 櫻 閣 は 須 彌 盧 頂 に 在 り 一 切 義 成 就 菩 薩 は 菩 提 道 場 に お い て 佛 身 圓 満 せ ら れ、 而 し て 須 彌 盧 頂 の 金 剛 摩 尼 寳 峯 縷 閣 に 往 詣 せ ら るへ 故 に 佛 身 圓 満 せ ら れ た 佛 と 櫻 閣 と は 別 の 如 く に 一 癒 考 へ ら る、 が 同 経 第 二 品 に 至 り 自 心 よ り ﹁ 嚇 日 羅 杜 閉 ﹂ を い だ し ま た ふ。 ﹁ 切 如 來 の 心 よ り 縄 に 出 だ し 已 つ て 則 ち 彼 の 婆 伽 梵 持 金 剛 種 々 の 儀 の 嶢 香 の 供 養 雲 海 嚴 飾 と な り 一 切 の 金 剛 界 に 斜 遍 す、 出 で 已 つ て 彼 の 焼 香 供 養 雲 海 よ り 一 切 世 界 の 微 塵 等 の 如 來 の 身 雲 を い だ し 淀 ま ふ、 又 聚 め て 一 禮 と な し て 金 剛 焼 香 天 女 の 身 と 爲 る。 世 奪 の 金 剛 摩 尼 實 峯 縷 閣 の 隅 の 左 邊 の 月 輪 に 依 つ て 住 し て こ の 嘔 陀 南 を 説 き た ま ふ 以 下 花、 光 明、 塗 香、 天 女。 鈎、 索、 錬、 遍 入、 大 菩 薩 の 説 相 同 じ。 こ れ 等 よ り 観 れ ば 明 か に 初 會 の 金 剛 頂 経 の 源 底 思 想 は 世 奪 則 金 剛 摩 尼 寳 峯 縷 閣 な る 事 明 か な り、 是 れ 大 日 経 疏 第 六 に 梵 音 制 底 輿 質 多 は 膿 同 な り、 此 中 の 秘 密 は 心 を 謂 つ て 佛 塔 と す 云 云 と 云 へ る 思 想 に し て こ の 心 は 法 界 の 實 相 を あ ら は せ る 心 に し て 而 も そ の 心 帥 ち 金 剛 乗 に 説 く 佛、 世 尊、 金 剛 薩 唾、 な る 事 に 巳 に 述 べ し 慮 の 如 し、 帥 ち こ の 心 則 金 剛 摩 尼 寳 峯 縷 閣 と せ る が 初 會 金 剛 頂 経 の 源 底 思 想 で あ る、 こ れ 聖 位 経 に 須 彌 山 頂 の 金 剛 摩 尼 寳 峯 縷 閣 に 往 詣 し、 中 略、 睾 観 波 の 階 級 と 成 り て 諸 佛 窒 観 波 法 界 宮 殿 を 衛 鍮 舐 経 の 研 究 一 〇 三
喩 舐 経 の 研 究 一 〇 四 護 し て 全 身 と 成 り 金 剛 界 の 如 來 既 盧 遮 那 偏 照 之 身 を 現 誰 す 也 と 詳 説 せ る も の に し て 喩 紙 経 に 時 に 金 剛 界 の 如 來 復 峯 観 波 法 界 普 賢 一 字 心 の 密 言 を 説 く 云 云 と 全 ぐ 一 致 す る 思 想 な り 。
而
し
て
喩
紙
経
の
金
剛
峯
櫻
閣
は
こ
の
峯
観
波
法
界
普
賢 一 字 心 を あ ら は せ る も の な れ ば 喩 砥 経 の 金 剛 峯 櫻 閣 は 正 し く 初 會 金 剛 頂 経 の 金 剛 摩 尼 寳 峯 櫻 閣 を 指 せ る も の で あ る 。 こ れ 性 心 の ﹃ 秘 要 決 ﹄ に 問 答 し て 問 此 の 金 剛 峯 縷 閣 は 帥 ち 塔 婆 乎 答 塔 婆 也 と 云 へ る は こ の 事 を 示 せ る も の と 思 ふ 。二
喩
舐
塔
の
豫
想
せ
る
塔
喩
祇
塔
は
弘
法
大
師
南
大
鐵
塔
の
秘
事
に
由
り
不
二
の
法
性
塔
を
圖
し
給
ひ
そ
れ
に
由
り
眞
然
大
徳
が
中
院
の
側
に 小 塔 と し て 建 立 せ ら れ し も の で あ る 、 こ の 事 は 頼 喩 の 拾 古 鋤 に 南 蜘 中 院 の 小 塔 は 眞 然 の 建 立 な り 三 十 奪 の 柱 給 は 會 理 信 都 の 筆 也 此 経 灌 頂 印 信 は 大 師 御 筆 の 法 性 塔 也 云 云 又 私 に 彼 塔 圖 を 舞 す る に 金 魑 上 の 寳 塔 也 棟 上 の 中 心 柱 、 輪 有 り 九 輪 に 非 す 又 四 方 角 に 濁 胡 立 つ 是 の 五 峯 は 五 胡 の 義 是 れ 五 胡 塔 印 の 義 な り 云 云 と 云 ひ 叉 實 運 の ﹃ む 側 オ 秘 決 ﹄ に 大 師 の 法 性 塔 の 圖 あ り 頼 喩 の 説 と 一 致 し 金 鶉 背 上 の 塔 也 而 し て こ の 法 性 塔 は 金 剛 縷 閣 な る 事 は 巳 に 日 玉 講 賢 賀 の 記 な る ﹃ 喩 祇 経 傳 受 聞 書 ﹄ に 金 剛 峯 棲 閣 者 大 師 の 圖 し 玉 ふ 所 の 法 性 塔 圖 に あ た る 云 云と 云 つ て を る よ り 見 る も 明 か な り、 而 し て こ の 須 彌 山 頂 の 金 剛 摩 尼 寳 峯 檸 閣 と し て 信 せ ら れ る 塔 は 南 方 印 度 の 駄 那 掲 礫 迦 國 に あ る ア マ ラ ブ チ ー の 塔 な る 事 栂 尾 教 授 に よ り 已 に 十 二 分 の 考 誰 を せ ら れ 時 輪 根 本 秘 繹 に よ り 須 彌 盧 頂 の 大 制 底 は ア マ ラ プ 捌 の 塔 と せ ら れ 更 に 弘 法 大 師 の 傳 ふ る 南 天 鐵 塔 は こ れ 又 ア マ ラ ヴ チ の 大 塔 と せ ら る、 金 由 激 授 の 説 亦 然 り 只 積 極 的 断 定 を 控 え ら る の み な り。 是 等 に よ り 喩 舐 塔 の 豫 想 せ る 塔 は 正 し く ア マ ラ プ チ の 塔 な る 事 明 か な り、 故 に A T は 只 喩 祇 一塔 を 何 故 に 金 轟 背 上 と す る か の 私 考 を か、 げ て こ の 研 究 を 終 る 事 と す 。 是 れ 私 に 思 ふ に 思 想 的 に は 毘 紐 籔 の 十 六 椹 化 の 一に轟(Kurma)あり、帥ち 毘 紐 籔 は 至 寳 を 新 た に つ く る 爲 と 大 洪 水 で 失 は れ た る も の を 登 見 す る 爲 の 助 け と し て 象 に 化 現 し て 乳 海 の 深 底 に 沈 み そ の 脊 を マ ン ダ ラ (Man-dra ) 山 の 橿 軸 と し た の で あ る。 そ の 爲 め に こ の 山 の 廻 り に 諸 紳 鬼 紳 が 大 蛇 ヴ ー スキ(Vasuki)を巻きつけてそれを綱とし山を掩 乳 捧 と し て 烈 し て 浮 海 を 掩 飢 し た の で 甘 露 や 酒 紳 や ラ ク シ ユ ミ ー 女 紳 等 が 生 じ た の で あ る こ の 毘 紐 籔 派 の 影 響 な る も の と 思 ふ。 又 實 運 の ﹃ 秘 決 ﹄ に よ う と 塔 下 に 金 鞄 あ り 是 れ 世 界 建 立 を 表 す 是 れ 依 止 不 二 の 意 な り と 云 つ て を る、 こ れ と ヤ ー セ ー ル の ﹁ マ, グ ーブ チ の 塔 な る 聖 米 丘 塔 の 周 團 の 地 勢 の 説 相 を 槻 る に 此 需 凪場 の 外 部 に 於 て 西 北 或 は 北 部 よ り 右 緯 す る 大 河 あ り、 其 名 を 恒 河 と 云 ふ、 又 辛 度 河 は 西 南 よ り 左 続 し て 流 れ 去 る 此 河 中 に 遠 く よ も し て 見 る 時 は 水 中 に 孚 ば は 沈 み 小干 ば は 俘 き 上 れ る が 如 き 奇 異 な る 睾 都 婆 あ り、 是 聖 米 丘 塔 な り、 ヤ ー
セ
ル
三
六
七、
三
六
八
丁
西 藏 印 度 佛 教 歴 史 上 ご 六 三 頁 惣 紙 経 の 研 究 一 〇 五喩 紙 経 の 研 L究 一 〇 六 是 れ 右 の 三 者 を 思 ひ 南 方 印 度 の 駄 那 賜 礫 迦 國 の 聖 地 に 想 を め ぐ ら す 時 ! 印 度 の 聖 者 必 す や こ の 聖 米 丘 塔 の 水 中 に 孚 ば 浄 沈 の 様 を 見 る 時 こ の 地 正 し く 金 難 と せ し や 思 ひ 孚 ば に す ぐ る も の は な か ら う か。 摘 要 以 上 の 研 究 に よ る と こ ろ を 要 約 す る と 左 の 適 り で あ る。 }、 喩 祇 経 が 日 本 に 傳 來 せ ら れ し は 弘 法 大 師 の 請 來 を も つ て 嗜 矢 と す る こ と 二、 喩 祇 経 の 現 存 す る 経 典 に し て 最 古 形 を 保 て る 弘 法 大 師 請 來 の 本 た る 三 十 帖 策 子 第 五 窓 (但 し 寓 眞 版 三 十 帖 策 子 に お い て 第 五 巻 た る こ と ) に 載 せ ら れ た る も の た る こ と 三、 喩 祇 経 第 九 品 た る 金 剛 吉 群 大 成 就 品 が 軍 本 経 典 と し て 而 も 本 末 二 巻 の 形 で 請 來 せ ら れ し こ と 四、 弘 法 大 師 請 來 以 後 に お い て 喩 祇 経 第 五 品 の 総 題 が 除 か れ 上 下 二 巻 の 本 と せ ら れ し こ と 五、 喩 祇 経 の 繹 者 は 支 那 に お い て 已 に 明 か な ら ざ り し こ と 六、 喩 祇 経 第 八 品 た る 一 切 如 來 大 勝 金 剛 頂 最 勝 眞 實 大 三 昧 耶 品 は 喩 祇 経 が 十 二 品 と し て 成 立 す る 以 前 か ら 存 せ し や の 疑 問 あ る こ と 七、 喩 紙 経 は 金 剛 乗 岱教 経 典 な る こ と 八、 喩 祇 経 の 根 底 を 流 れ る 思 想 の 茄 芽 は 遠 く 法 華 経 の 本 門 思 想 等 に 槻 ら る こ と 九、 喩 祇 経 の 根 底 を 流 れ る 思 想 は 法 華 縄 の 本 門 思 想 に 登 し て 無 著 の 思 想 を 透 し て 佛 説 佛 地 経 よ り 初 會 金 剛 頂 経 と 展 開 し て 來 り し こ と 一 〇、 喩 祇 経 は 爾 部 大 経 の 中 に お い て は 金 剛 頂 経 系 な る こ と 一 一、 喩 祇 経 作 者 の 騰 中 に は 大 日 経 の 存 せ し こ と 一 二、 喩 祇 経 + 二 品 は 撮 す る と 五 膿 系 と な る こ と
一 二、 喩 舐 経 N 経 を 五 禮 系 と し て 其 れ を 更 ら に 囁 す る と 普 賢 金 剛 薩 唾 喩 伽 に 蹄 す る こ と 一 四、 喩 舐 経 は 普 賢 金 剛 薩 唾 喩 伽 と 大 勝 金 剛 心 喩 伽 と 愛 染 喩 伽 と を 一 に 槻 て お る こ と 一 五、 喩 舐 経 の 本 傳 に 三 傳 あ る も 愛 染 王 を 本 尊 と す る を 正 し き も の と す る こ と 一 六、 喩 紙 纏 の 本 奪 た る 愛 染 王 の 前 身 に 二 尊 あ る こ と 一 七、 愛 染 王 の 前 身 た る 庇 枳 尼 の 前 身 は ダ ー キ ン な る こ と 一 八、 ダ ー キ ン は 印 度 メ ラ マ ー ウ 地 方 の ド ラ ビ デ 刺 族 の 地 方 紳 と し て の 地 母 な る 神 の 配 遇 者 な り し こ と 一 九、 ダ ーレ ー刻 ン が ミ ル ザ プ ー ア. 地 方 で は 男 根 崇 笄 の 儀 式 と 結 合 せ ら れ し こ と 二 〇、 ダ ー キ ン が 霊 質 的 外 形 を 龍 と せ ら れ し こ と 二 一、 ダ ー キ ン の 語 源 は ダ ー カ ー に し て 地 方 名 な り し こ と 二 二、 ダ ー カ ー な る 地 方 名 が 所 有 格 で 紳 を あ ら は し、 そ れ が 印 度 に は 一 般 に 土 地 を 女 性 と す る よ り 女 性 格 の ダ ー キ ニ イ に な り 女 紳 と さ れ し 王 二 三、 西 暦 紀 元 前 一、 二 世 紀 頃 に は グ ー キ ン の 盤 質 的 外 形 は 龍 に し て 愛 欲 紳 た り し こ と 二 四、 愛 染 王 の 前 身 と し て の 金 剛 薩 唾 の 前 身 は 金 剛 手 に し て ア ー ル ヤ 系 統 の 天 紳 な り し こ と 二 五、 金 剛 手 は 龍 を 退 治 す る 性 質 を も て る こ と 二 六、 佛 教 に 入 つ て 繹 尊 の 侍 衛 者 と な り し こ と 二 七、 大 日 経 に て は 金 剛 手 が 五 智 を あ ら は す も の と な り 金 剛 頂 維 で 金 剛 薩 唾 と 一 致 せ し こ と 二 八、 金 剛 手 が 西 暦 紀 元 前 一、 二 世 紀 頃 か ら 印 度 一 般 の 配 遇 神 を 求 め る 思 想 傾 向 に 影 響 せ ら れ て ド ラ 劇 デ ヤ 系 の 女 棘 た る ダ キ ン と し ばへ 接 近 せ し め ら れ し こ と 二 九、 西 暦 紀 元 後 三、 四 世 紀 頃 か ら ダ キ ン が 印 度 惣 紙 経 の 研 究 一 〇 七
喩 紙 経 の 碍 究 一 〇 八 敢 の 女 神 涙 に 撮 入 せ ら れ カ ー り 冒 の 春 属 紳 と な り し こ と 三 〇、 ダ キ ン の 一 般 的 特 徴 が 獅 子 面 な る こ と 三一、 大 日 経 系 に お い て は, 刺 キ 図 は 一 外 金 剛 部 紳 に す ぎ ざ る こ と 三 二、 大 日 如 來 が 大 黒 神 に 化 作 し て ダ キ ン を 調 伏 し た こ と 三 三、 ダ キ ン は 人 黄 を 取 つ て 食 ふ こ と 三 四、 金 剛 頂 経 系 に お い て ダ キ 詔 と 金 剛 手 が 七 世 紀 後 孚 よ り 八 世 紀 に か け て 接 近 し た こ と 三 五、 第 六 會 の 金 剛 頂 経 で 金 剛 手 と ダ キ 列 と が 本 質 的 に 一 致 せ る 事 を 示 し お る こ と
