南山
宗教文化研究所 Nanzan
Institute for
Religion & Culture
南山宗教文化研究所 研究所報 第 18号 2008年
もくじ
はじめに ポール・スワンソン 3
宗教と科学をめぐる研究動向
――三田プロジェクトとGPSSプロジェクト 寺尾寿芳 4 国 際 シ ン ポ ジ ウ ム
宗教多元主義と対話の課題――西洋・中東・日本 鷲見朗子 18 仏 教比丘尼戒復興運動と二〇〇七年ハンブルグ国際会議 岩本明美 25
書 評 特 集
思想史と宗教史の〈あいだ〉―― 安丸良夫『文明化の経験』
（岩波書店 2007年）を読む 大谷栄一 編 40
As ian Ethnology についての報告 B・ドーマン 68
旧師旧友 71
昨年の行事 74
スタッフの研究業績 79
Japanese Journal of Religious Studies vol. 34 (2007)の目次 85
研究スタッフ 87
はじめに
2007年度の一年間、南山宗教文化研究所では様々な活動が続き、ジャーナルや学術書の編集・
出版、国際会議や研究会の開催に加え、多くのプロジェクトが実施された。「科学・こころ・
宗教」プロジェクトや「日本の哲学」プロジェクトは本格的な活動がつづいている。さらに、
『アジア民俗学誌』（Asian Folklore Studies）では、長年、編集者を務めたPeter Knecht氏の記念 特集号を編集・発行した。2008年度からはAsian Ethnologyと名称を変更し、以前の伝統を守 りながら更なる発展を目指して刊行していくことになった。
『所報』の内容も、これらの活動を反映している。まずは「科学・こころ・宗教」プロジェ クトの「研究動向」について、そしてGPSSプロジェクトのブログに載せたいくつかの書評 をまとめた寺尾寿芳氏の報告を収録した。次は国際会議の報告を二篇掲載している。ひとつ は2007年5月31日～6月1日にチュニジアで本研究所が共催者として開催した「宗教多元主 義と対話の課題――西洋・中東・日本」の国際シンポジウムについて、参加していただいた 鷲見朗子氏の報告である。もうひとつとして2007年7月18日～20日にドイツのハンブルグ 大学で行われた「仏教比丘尼戒復興運動」の国際会議について、画期的な注目すべき会議と して、岩本明美氏の報告を掲載している。また、本研究所で定例となっている「書評会」と して2007年度には安丸良夫氏の新著『文明化の経験』を取り上げ、そこでの発表と活発な議 論を大谷栄一氏にまとめていただいた。最後に、上述のAsian Ethnologyについて、新編集者 のＢ．ドーマン氏の報告がある。
今年の英語版Bulletin （32号）にも鷲見氏とドーマン氏の報告を英文で掲載したが、日本語 版と異なり、前所長ヤン・ヴァン・ブラフト氏の思想に関する論文や辻村志のぶ氏の「消費 社会の『宗教』――スビリチュアルブームの陰で」の英訳など、ことなった論文も掲載して いる。日本語の『所報』と英文のBulletinはいずれも宗文研のホーム・ページに掲載している ので、是非ご参照をお勧めしたい。
2008 年 8 月 22 日 所長 ポール・スワンソン
題
J. W.
ハイジック
James W. Heisig
宗文研に研究所員・研究員としてお務め くださった方々からお寄せいただいたご近 況をお伝えいたします。お名前のあとのご 所属は、2008年4月現在のものです（敬称 略）。なお本号では、本年度からの研究所の 新メンバーのご挨拶も付け加えました。
クラーク・チルソン Clark Chilson
（Pittsburgh 大学）
2007年月日本学術振興会の研究者とし て４年ぶり来日しました。2008年7月まで 南山宗教文化研究所の客員研究員です。宗 教文化研究所に戻れて嬉しい限りです。去 年、Japanese Journal of Religious Studies (34/2) 誌上で、空也に関する論文が出版されまし た。題名は “Eulogizing Kūya as More than a Nenbutsu Practitioner: A Study and Translation of the Kūyarui” で す。 ま たAsian Folklore Studies（アジア民族学誌）クネヒ＝ペトロ 先生記念特集号をThe University of Iowaの Scott Schnell と共編しました。
堀雅彦（札幌学院大学）
奥山倫明先生監訳のマーク・テイラー編
『宗教学必須用語』（刀水書房刊）の訳出に 参加させていただきました。その他、昨年 末から今年のはじめにかけて、わずかなが ら一部執筆を担った書物二点が刊行されま した（島薗進・石井研士・下田正弘・深澤 英隆編『宗教学文献事典』弘文堂、櫻井義 秀・三木英編著『よくわかる宗教社会学』
ミネルヴァ書房）。「宗教」の輪郭がどんど ん曖昧になるなか、人間にとって（あるい は、私やあなたにとって）本当に大切なも のは何か、という根本的な問いに立ち返っ て宗教の問題を考え直す必要性を感じてい ます。
旧師旧友
保呂篤彦（筑波大学）
つくばに来て4年目になります。教育や 研究と直接関係のない仕事がどんどん増え て、ますますそれに追われるようになって います。ここのところ、日本倫理学会や日 本カント協会からカント哲学と関連づけつ つ「宗教と倫理」や「悪」といったテーマ を論じるよう求められたり、東北公益文科 大学の間瀬啓允先生からJ.ヒックや「宗教 多元主義」について考える機会を頂戴した りしましたが、何れも中途半端に終わって います。もう少ししっかり取り組んで、こ れらを少なくとも自分で納得のいくものに 仕上げるのが差し当たりの目標です。
石脇慶總
この3月で77歳を終了しました。流石に 体力は、減退しましたが、主の恵みで生き ていくに足る体力は残っています。3月ま で「協力司祭」と言う肩書きでしたが、メ キシコ人の主任司祭が帰国されたので、「教 会管理者」という位（？）に昇格しました。
仕事の内容は、変わりませんが、信者さん の迷惑にならないように、なるべく秘跡の 執行だけに限定して、その他は若い、正確 には私よりは若い信者さんにお任せしてい ます。勉強のほうは、文献を読むのが精一 杯で何か新しいテーマ深めていく余裕はあ りません。ただ、『正法眼蔵』は、読破した いと念じていますが、なかなか思いを遂げ ることが出来ません。長らくお世話になっ た宗文研時代を懐かしんでいる今日この頃 です。諸学兄のご健闘をお祈りします。合掌。
川上恒雄（京都大学）
今年の4月まで研究員として大変お世話 になりました。現在は経営者を育成するマ
ネジメント・スクールで企業倫理や経営者 の宗教性について研究しております。社会 人学生が多く、ビジネスの現実については 逆に私のほうが彼・彼女らから学ばせてい ただいております。また月に一度は祇園周 辺での食事会があって、東京育ちの私には 何よりそれが楽しみです。
トマス・カーシュナー Thomas Kirchner（花 園大学）
花園大学国際禅学研究所で仕事を続けて います。現在進めているプロジェクトは、
夢窓疎石の『夢中問答』の翻訳で、天龍寺 宗教哲学研究所から出版の予定です。宗文 研での仕事としては、Ruth Fuller Sasaki訳注 による、英訳『臨済録』The Record of Linji の編集の最終段階で、2008年秋にハワイ大 学出版局から刊行予定です。
鳥巣義文（南山大学・南山短期大学）
ご無沙汰しております。この4月より南 山短期大学の管理職を兼任しています。短 大の環境は、四年制大学、大学院の学生の とはまったく異なる雰囲気なので、慣れる のにもうしばらく時間がかかりそうです。
大学研究室へは、現在も週2日ほど出てい ますが、主に講義や研究指導ためですので、
研究所の先生方にはなかなかお目にかかれ ませんが、今年もどうぞ宜しくお願いしま す。ところで、この秋にも、近年取り組ん でいます実践神学関係のエッセイの刊行を 計画しています。こちらも宜しく。
土田友章（早稲田大学）
大学ではもっぱら生命倫理や研究倫理を講 じています。後者についてはシンポジウムや
研究会を開いてきました。一方，宗教学会や 宗教倫理学会では、あいかわらず、道元に関 わる研究発表を続けております。実践倫理と 信仰との接点を探っております。
【新メンバーのご挨拶】
ベンジャミン・ドーマン Benjamin Dorman
（第一種研究所員、外国語学部准教授）
2003年4月 か ら2008年3月 ま で、 宗 教 文化研究所と人類学研究所の編集員として、
学術誌のJapanese Journal of Religious Studies とAsian Folklore Studiesの編集作業に関わっ た。2008年４月から宗教文化研究所の第一 種研究員となった。2008年度から南山宗教 文化研究所は、Asian Folklore Studies の編集 の責任を担うことになったが、ジャーナル の名義は Asian Ethnology に変更することに なった。University of IowaのScott Schnell氏 と一緒に編集を担当する。
自分の主な研究テーマは戦後日本の占領 期における新宗教に対するメディア報道で ある。また、新しい研究プロジェクトを計 画している。オーストラリア政府は、2008 年2月に、原住民族（アボリジニ）の “Stolen
Generations” 「盗まれた世代」に対して謝罪
をした。この影響は、オーストラリアだけ に止まらず、他の国にも及ぶはずである。
例えば、6月にカナダ政府は自国の原住民 族に対して謝罪をした。オーストラリアに おける謝罪やその背景を踏まえて、オース トラリアのメディアは、アボリジニのスピ リチュアリティをどう報道しているか、あ るいは報道はどう変更されたかを調査する つもりである。
長澤壮平（南山宗教文化研究所研究員）
本年度から宗教文化研究所の研究員にな りました。これまで民俗宗教における儀礼 や芸術について研究し、筑波大学にて博士 号を2006年度に取得しました。2007年度 は、筑波大学博士特別研究員として東北の 儀礼を引き続き調査するなか、「資源として の民俗文化の動態」（『日本民俗学』）と、「地 域伝統文化における日本神話」（『神話と現 代』リトン刊）などの論文を発表しました。
今後はひきつづき儀礼をテーマにしながら、
熊野や御岳周辺を調査研究していきたいと 考えております。
デビット・ホワイト David White （南山宗教 文化研究所コピーエディター）
1997年7月に来日し、今年で11年になり ます。University of Sheffield (UK) において在 日韓国人に関する論文で修士号を修得しま した。その後、国費留学生として名古屋大 学に入り、名古屋大学で在日韓国映画につ いて論文を書いて修士号を修得しました。
卒業後、名古屋の三つの大学で英語の非常 勤講師をしていました。その傍ら、2006 年 How East Asian Films are Reshaping National Identities (The Edwin Mellen Press) を共同編集 しました。
今年4月から南山大学で職に就けたこと をうれしく思っています。宗教文化研究所で 編集者として毎日新しいことを意欲的に学ん でいきたいと思っています。
担当：長澤壮平（ながさわ・そうへい）
本研究所研究員
年
4月1-4日 Tom Mackenzie氏（GPSSパリ本部）、GPSS「科学と宗教」プロジェクト審査の
ため来所。
4月3日 James HeisigのPhilosophers of Nothingnessのボスニア語版 Filozofi ništavila: Esey o
Kyoto školiが出版社より届く。
4月7日 Paul Swanson、James Heisig、渡邉学、奥山倫明が、日本宗教学会の各種委員会の
ため東京へ出張。
4月27–30日 James HeisigとPaul Swanson、日本哲学に関する長期プロジェクトの一環として
のワークショップ「日本哲学と仏教」のため、米国イリノイ州テクニーへ出張。
5月5日 Paul Swanson、国際宗教研究所の会議および脇本平也氏の退職レセプション出席
のため、東京へ出張。
5月7日 Heup Young Kim氏（韓国江南大学教授、組織神学）、GPSSプロジェクトとの今
後の協力関係について議論するため来所。
5月8日 渡邉学、南山人類学研究所の再建を助けるため、同研究所長に任命される。（任 期は2年間。一方で宗文研の任期なし研究員としても留任）
5月14日 Keller Kimbrough氏、3ヶ月間の研究滞在のために来所。
5月15日 Joseph O’Leary氏（上智大学文学部教授）、短期調査のため訪問滞在。
John Maraldo氏（ノース・フロリダ大学教授）、日本哲学プロジェクトの仕事を
目的とした1ヶ月間滞在のため来所。
Scott Schnell氏、2度の短期滞在（5月15～28日、6月8～20日）のうち1度目 の来所。
5月26日 Erin McCarthy氏（セント・ローレンス大学哲学科）、1ヶ月間の研究滞在のため
来所。
5月30日 Paul Swanson、James Heisig、奥山倫明が、「宗教的多元主義と宗教間対話の試み
–6月4日 ――西洋、中東、そして日本」をテーマとする会議のためチュニジアへ出張。3 名の南山大学大学院生が同伴。
5月31日 Charlotte Eubanks氏、（ペンシルバニア州立大学比較文学・日本語助教授）1ヶ
月間の研究滞在のため来所。
6月9–10日 渡邉学と奥山倫明、駒澤大学で開かれた「宗教と社会」学会学術大会参加のため、
昨年の行事
2007 年 4 月 ～ 2008 年 3 月
東京へ出張。翌年の南山大学での開催が決定。
6月12–16日 Hayo Krombach氏（ロンドン大学、The London School of Economics and Political Science , Centre for Philosophy of Natural and Social Science）、来訪。
6月17–19日 渡邉学が上智大学キリスト教文化・東洋宗教研究所における講演、および9月
に立正大学にて開かれる日本宗教学会学術大会のオープニング・シンポジウム の準備会議のため、東京へ出張。
6月22–24日 Paul Swansonが天台仏教「天台智顗の円融三諦と一念三千の理解」の講演、お
よび日蓮ゆかりの地を訪れるツアーに参加するため、新潟と佐渡へ出張。
6月25日 田中裕氏（上智大学教授）、「無の哲学と歴程の神学」と題する講演を行なう。
11名が参加。
7月6日 Paul Swanson、James Heisig、奥山倫明が、東京のチュニジア大使館において催さ
れたチュニジア大使主催の夕食会に招かれる。
7月7日 Paul Swansonと渡邉学、日本宗教学会の理事会およびその他委員会の会議に出
席。
7月9日 Martin Lu（呂武吉）氏、 2ヶ月間の研究滞在のため来所。
7月22–26日 奥山倫明、国際宗教社会学会の大会出席のため、ドイツ、ライプツィヒへ出張。
7月24日 第13回南山シンポジウムの要旨と議論の集成、「科学・こころ・宗教――科学 から見る「こころ」の意義」が出版社より届く。
7月27–29日 Paul Swansonと奥山倫明、南山大学において「アメリカの宗教」と題して行な
われた名古屋アメリカ研究夏期セミナーに参加。
7月30日 Timothy W. Richardson氏（ブリガムヤング大学助教授）、“Remembering the
Kanji”の中国語版の仕事を続けるための3週間滞在のため来所。
7月31日 Keel Hee-Sung氏（南山諸宗教研究講座主任）、最近の関心「悪と終末論」に関
してセミナーを開催。
8月1日 「科学は宗教ではないが、宗教学でありうる」というテーマで、Gary Laderman 氏（エモリー大学、宗教研究科教授）とともに、討議会を開く。これはGPSSの「科 学と宗教」シリーズにおける19回目の公式な討議である。19名が参加。
8月2–3日 渡邉学がオウム真理教の調査資料に関して国際宗教研究所と協議するため、お よびワークショップに参加するため、東京へ出張。
8月3日 Clark Chilson氏、JSPS研究員として1年間の研究滞在を始めるため来所。
8月30日 渡邉学、宗教間対話に関する本研究所の会議で話すため、東京へ出張。群馬県 長楽寺（曹洞宗）の住職、峰岸正典氏が司会。東京滞在中、日本倫理学会の会 議にも参加。
9月4日 Paul Swansonが京都へ出張し、新たに設立された京都大学こころの未来研究セ
ンターを訪問。センター長の吉川佐紀子氏に会い、南山研究所やGPSSプロジ ェクトとのこれからの協力関係について議論。
9月10–12日 James Heisigと渡邉学、東西宗教交流学会の学術大会へ参加。大会テーマは「Jan
Van Bragtの思想」。Heisigはこのテーマに即したオープニング講演を行なう。
9月11日 John Keenan氏、3代目の南山諸宗教研究講座の職務を始める9ヶ月の滞在のため、
Linda Keenan氏とともに来所。
9月15-17日 Paul Swanson、渡邉学、奥山倫明、Benjamin Dormanが、立正大学で開かれた日 本宗教学会出席のため、東京へ出張。渡邉は「宗教的伝統における自己修養と 身体」と題するオープニング・シンポジウムにて発表。
9月17日 Benjamin Dorman、米国ブルーミントンのインディアナ大学を訪問。今後Asian
–10月13日 Ethnology（旧：Asian Folklore Studies）の編集員となるScott Schnell氏や、さまざ まな学者や編集協力者とAsian Ethnologyに関して打ち合わせをした。さらに、
アイオワ・シティのアイオワ大学をSchnell氏とともに訪ね、協力者たちと編集 に関して議論し、Asian Folklore Studies の特別号(65/2) （元編集者Peter Knecht師 の業績を記念）にかんする最終調整を行なった。
10月12–15日 Paul Swansonと大谷栄一、南山宗教文化研究所と輔仁カトリック大学が主催し
たGPSSワークショップ「意識、脳、科学、そして宗教―アジアの視点から」
に参加するため、台湾へ出張。
10月12–14日 渡邉学、新潟大学で開かれた日本倫理学会学術大会、評議会出席のため、新潟
へ出張。
10月15–24日 Sangeetha Menon氏（インド、バンガロール、国立高等研究所、研究員）GPSS
プログラムでの発表と、短期の調査滞在のため来所。
10月19日 Sangeetha Menon氏が「脳と意識――科学–スピリチュアリティの対話の試み」
のセミナーを開く。これはGPSS「科学と宗教」プロジェクト20回目の公式セ ミナーである。17名が参加。
11月3–5日 Paul Swanson、長野県木曽福島で開かれた山岳修験学会学術大会に出席。
11月15日 Cornelia Dragusin氏（オーストラリア国立大学、Ph.D.候補者）、天理教を調査
するため来所（12月20日まで）。
11月15–20日 James Heisig、学会と講演のため、ポルトガルへ出張。
11月15–23日 渡邉学、寺尾寿芳、大谷栄一、川上恒雄、アメリカ宗教学会の年次大会出席のため、
米サンディエゴへ出張。
12月5日 Clark Chilson氏、自分の研究プロジェクト「宗教と秘密」にかんして所内セミ
ナーで発表。
12月6日 研究所の忘年会。
12月7日 John Keenan氏、（南山諸宗教研究講座）彼の著書A Christian Reading of the Heart
Sutraの原稿に基づいて所内セミナーで発表。
12月7–13日 Benjamin Dorman、オーストラリアに出張し、メルボルン(ディーキン大学、モ ナッシュ大学、メルボルン大学)およびシドニー(シドニー大学、西シドニー 大学)の研究者たちとAsian Ethnology（旧Asian Folklore Studies）について議論。
12月8–9日 2006年に行なわれたGPSSシンポジウム（2007年、書籍として出版）で明るみ に出たテーマについてさらに議論を深めるため、2日間にわたるワークショッ プがGPSSプロジェクトのメンバーのために行なわれた。
12月7–20日 Benjamin Dorman、オーストラリアへ出張し、多くの人類学者やその他の専門家 たちとAsian Ethnology (旧Asian Folklore Studies)の今後について相談。
12月8–20日 James Heisig、自らの著書El gemelo de Jesúsの出版に関連してスペインとイタリ アにて講演。
12月9–16日 奥山倫明、国際会議“Ancient Civilisations, New Beginnings: A Dialogue of Change.”
のため、フランス・パリへ出張。
12月26–27日 Paul Swanson、渡邉学、寺尾寿芳CORMOSの会合のため、京都へ出張。
年
1月3–20日 Mark Blum氏（ニューヨーク州立大学助教授）、日本哲学プロジェクトの仏教部 門に参与する3週間の滞在のため来所。
1月14–15日 James Heisig、渡邉学が、長倉久子氏（南山大学教授、元研究所員、中世哲学専攻）
の葬式へ出席。
1月18日 Frédéric Girard氏（フランス国立高等研究院教授）と、「鎌倉初期における禅と
念仏との接点――如浄の風鈴頌を通じて」と題する討論会が開かれた。23名参加。
1月23日 松沢哲郎氏（京都大学霊長類研究所所長）が提起した「自然」というテーマを めぐって議論するワークショップに参加するため、Paul Swansonが京都へ出張。
このイベントは、京都大学野生動物研究センターを立ち上げる準備の一環とし て行なわれた。
1月25日 安丸良夫氏の最近の論文集『文明化の経験』（2007）を対象とする書評会を開催
. (演題： 思想史と宗教史の<あいだ>――安丸良夫『文明化の経験』（岩波書店
2007年）を読む)。林淳氏（愛知学院大学教授）が司会を務め、桂島宣弘氏（立 命館大学）と本研究所の大谷栄一によって論じられた。35名参加。
2月15–25日 奥山倫明、戦後の日本宗教についてのSCAP文書を調査するため、米オレゴン
大学へ行く。
2月20日 John Keenan氏が、自らの著書A Christian Reading of the Heart Sutraに関する2度 目の所内セミナーを行なう。
2月22日 Andrea Molle氏（JSPS客員研究員）が、研究「スピリチュアリティと物的創作物」
についての所内セミナーを行なう。
3月6–7日 Paul Swanson、国際宗教研究所の顧問委員会の会議と、その他GPSSの用事のた め東京へ出張。
3月13–19日 奥山倫明、私用のためニューヨークへ旅行。
3月14日 Paul Swanson、国際日本文化研究センターにて催された会議「日本の仏教学者：
二十一世紀の仏教学に向けて」に参加するため、京都へ出張。
3月15日 Paul Swansonと渡邉学、雑誌『宗教研究』の編集会議のため、東京へ出張。
3月17–31日 Paul Swanson、米ブルーミントンのインディアナ大学で開かれた会議「宗教と国
家」に参加するため、アメリカへ出張。この機会に、多くのAsian Ethnologyの 顧問と会合。
3月17–19日 Benjamin Dorman、東京・八王子の創価大学にて開かれた東洋哲学会の学術大会
へ参加。
その他の訪問者
年
3月3日 Oddbjørn Ørbech Jensen（デンマーク、オールフス大学卒業。京都哲学を専攻）
5月11日 Juanito Santosdedios（カナダ、トロント大教区にて退職した司教）
5月28日 Cath Knight（ニュージーランド、インターナショナル・パシフィック大学講師）
7月3日 Duncan Williams（カリフォルニア大学バークレー校、日本研究センター長）
7月4日 Lori Meeks（南カリフォルニア大学、助教授）
7月10日 Levi McLaughlin（プリンストン大学博士課程、日本宗教専攻）
7月30日 Pamela Winfield（米、北カリフォルニア、メレディスカレッジ、宗教・哲学科助
教授）
9月1日 Emily Anderson（カリフォルニア大学ロスアンジェルス校、Ph.D.候補者、日本
史専攻）
10月14–15日 Graham Parkes（ホノルル、ハワイ大学教授）と彼の妻Setsuko
10月17日 Markus Goebl（ハイデルベルグ大学のPh.D。現在、京都大学にて研究中）.
年
2月1日 Yoriko Yamada-Bochynek博士（ベルリン自由大学）
2月15–16日 Carina Roth（ジェノバ大学、研究員）
2月22–23日 Galina Vorobyova（キルギス共和国日本人材開発センター主任講師。現在、国立
国語研究所の客員研究者として日本に滞在）
2月24–27日 Silja Graupe（ベルリン在住、経済学および、西田哲学の研究者）
3月13日 Jacques Fasan（シカゴ大学歴史学科、博士候補者）
ジェームズ・W・ハイジック James W. Heisig （第一種研究所員、人文学部教授）
著 書 Filosofi del nulla: Un saggio sulla scuola di Kyoto (Palermo: L’Epos, 2007). 821 pp.
Il gemello di Gesù: Commento al Vangelo di Tommaso. Trad. a cura di Carlo Saviani (Napoli: Il Pozzo di Giacobbe, 2007), 143 pp.
論 文 「河波昌「東西における無限円（球）の世界」へのレスポンス、『東西宗教研究』 6 (2007)、 pp. 26–33.
“Foreword” to Christopher Goto-Jones, Re-Politicising the Kyoto School as Philosophy (London: Routledge, 2007), pp. xi–xv.
「長谷正當先生への問い」 、『宗教哲学研究』 25 (2007), pp. 106–11.
“The Pontifical Thought of Jan Van Bragt,” Studies in Interreligious Dialogue 17/2 (2007), pp. 133–52.
“El lloc de la mística en el diàleg cristianobuddhista del Japó.” Francesc Torradeflot, ed., Mística i diàleg interreligiós (Barcelona: Fragmenta Editorial, 2007), pp. 88–90, 129–38.
学会発表 “Opening remarks to a conference on “The Challenges of Religious Pluralism and Dialogue: The West, the Middle East, and Japan.” Sousse, Tunisia, 2007年6月 1日。
(シンポジウム司会)、「西田における哲学と宗教」、第5回西田哲学会学術大会、獨協大学、
2007年7月21–22日。
講 演 「ヤン・ヴァン ･ ブラフトの著作における宗教思想」、第26回東西宗教交流学界学術大 会2007年9月10日。
“O Cristianismo em diálogo com as religiões no Japão.” Fatima, 2007年11月18日。
“Re-imiginar a Dios.” Barcelona Zendō, Barcelona, 2007年12月12日。
“Diálogos a una Pulgada del Suelo.” Palma de Mallorca, Filosofía de la Terra i de les Cultures, 2007年12月15日。
“Le religioni per la pace,” Casaerta, Istituto Superiore di Scienze Religiose “S. Pietro,” 2007 年12月18日。
書 評 Harald Fuess, Divorce in Japan: Family, Gender, and the State, 1600–2000, intams Review 13/2 (2007), pp. 268–70.
研究所のスタッフの研究業績
2007 年 4 月 ～ 2008 年 3 月
寄 稿 “In Memoriam Jan Van Bragt (1928–2007).” Bulletin of the Nanzan Institute for Religion and Culture 31 (2007), pp. 60–64.
「追悼 ヤン・ヴァン・ブラフト (1928–2007」『南山宗教文化研究所 所報』 31 (2007), pp. 67–71.
「西田における哲学と宗教」『西田哲学会会報』5 (2007), pp. 1–2.
“Chamados ao diálogo,” Além-mar 566 (Janeiro, 2008), pp. 24–7.
川上恒雄（かわかみ・つねお） （研究員）
論 文 「コンヴァーションの社会科学的研究・再考――概念・方法・文化」 , 『南山宗教文化研 究所 研究所報』 17: (2007) 18–29.
学会発表 「回心/改宗の社会学的研究――概念、理論、方法」日本宗教学会第66回学術大会、
2007年9月17日、立正大学。
「現代起業家のスピリット――新しい倫理？ あるいは倫理の退廃？」 、 京セラ、2007年3月 21日。
「『稲盛哲学』の宗教的背景」、PHP、 2007年3月28日。。
書 評 （編）「ジェームス・Ｅ・ケテラー『邪教/殉教の明治――廃仏毀釈と近代仏教』を読む」
『南山宗教文化研究所 研究所報』 17 (2007): 47–62.
梁暁虹 Liang Xiao Hong （第二種研究所員、総合政策学部教授）
著 書 『佛教與漢語史―以日本資料為中心』、上海古籍出版社、2008年、480頁。
論 文 「日本中世時代の禪語辭書に見られる「俗語」、「熟語」から窺われる禪宗の人間
性」『 年佛學論文集――禪與人間佛教』、台湾仏光山文教基金会、2007年、
450–73.
（陳五雲と共著）「『四分律音義』俗字研究」、『南山大学アカデミア』文学．語学 編83号、 2008年1月、227–54.
（陳五雲、徐時儀虹と共著）「慧琳『一切經音義』所用「正體」「正字」等術語研究」、
韓国忠州大学校『東亜文献研究』創刊号、 2007年12月、67–88.
学会発表 （陳五雲と共著）「『四分律音義』俗字研究」、International Association of Chinese Linguistics) 第15回年会及びNorth American Conference on Chinese Linguistics第 19回会議のJoint Conference, Columbia University, New York.
「日本写本仏経音義與漢字研究」、中国文字学会第４回学術年会、中国陝西師範大 学、2007年8月。
「從無著道忠『邊字并助字付躍字』考察禪宗語錄語法」、第六回国際古漢語語法研 討会及び第五回両岸漢語語語法研討会、中国社会科学院語言研究所と陝西師 範大学共同主催、2007年8月。
「從《泰山地獄》到《東嶽主冥》的泰山信仰」、第二回中国俗文化国際学術研討会、
中国四川大学中国俗文化研究所、2007年10月。
「石山寺本[『大般若經音義』（中卷）俗字研究」第三回漢語史研討会及び第六回
中古漢語国際学術研討会、中国四川大学文学院、2007年10月。
奥山倫明 （おくやま・みちあき） （第一種研究所員、人文学部教授）
論 文 “Camouflage and Epiphany: The Discovery of the Sacred in Mircea Eliade and Oe Kenzaburō,” in Bryan Rennie, ed., The International Eliade (State University of New York Press: 2007), pp. 229–45.
“Discourses on Shinto in Divergence: Disinterested Description and Political Polemics,”
『アカデミア』人文・社会科学編、南山大学、2007年6月、
pp. 1–20.
“The Politics of Commemoration and Grief: Disputes over the War Dead in Contemporary
Japan,”『アカデミア』人文・社会科学編、南山大学、 2008年
1月、pp. 1–13.
学会発表 “Politics of Commemoration and Grief: Disputes over the War Dead in Contem porary Japan,” International Society for the Sociology of Religion, Leipzig, Germany, 2007年 7月25日。
「国家と慰霊」日本宗教学会第66回学術大会、2007年9月17日、立正大学。
書評 「吉澤五郎『旅の比較文明学―地中海巡礼の風光―』」聖心女子大学キリスト教文 化研究所『宗教と文化』26 (2008): 75–81.
監訳・共訳 マーク・C・テイラー編『宗教学必須用語22』、刀水書房、2008年、624ページ。
大谷栄一 （おおたに・えいいち） （研究員）
著 書 （張江洋直との共編）『ソシオロジカル・スタディーズ──現代日本社会を分析する』世 界思想社、2007年、全310頁。
論 文 「社会学は変化する現代社会を分析するツールである」（張江洋直との共著）、張江・
大谷編『ソシオロジカル・スタディーズ──現代日本社会を分析する』世界思想社、
2007年、1–14頁。
「『現代社会』はどのような社会か？──現代社会論の系譜をたどる」、同上、36–55頁。
「宗教運動論」「公教育と宗教」、櫻井義秀・三木英編『よくわかる宗教社会学』
ミネルヴァ書房、2007年、10-11頁、190–1頁。
「現代社会と宗教」、西原和久・保坂稔編『入門 グローバル化時代の新しい社会学』
新泉社、2007年、72–5頁。
「戦後日本の宗教者の平和運動」、渡邊直樹編『宗教と現代がわかる本2008』平 凡社、2008年、228–31頁。
学会発表 「仏教の平和運動──『平和』認識のポリティクス」、「宗教と社会」学会第15回 学術大会テーマセッション「仏教ルネッサンスの向こう側──ラディカルな 現代仏教批判」、於駒澤大学、2007年6月10日。
「近代日本の仏教改革運動としての新仏教」、新仏教研究会、於國學院大学、2007 年8月22日。
「政治参加する仏教者たち―昭和初期の新興仏教青年同盟の事例」、日本宗教学会 第66回学術大会パネル「近代性と<仏教>──越境する近代仏教研究」、於 立正大学、2007年9月16日。
「『死の物語』研究におけるナラティヴ・アプローチの可能性」、東洋大学東洋学 研究所研究プロジェクト・研究発表会、於東洋大学、2007年12月1日。
「社会学、宗教学の教科書をめぐる問い」、名古屋宗教社会学史研究会、於南山宗 教文化研究所、2007年12月20日。
「宗教史研究からみた安丸思想史」、南山宗教文化研究所書評会「思想史と宗教史 の<あいだ>──安丸良夫『文明化の経験』（岩波書店 2007年）を読む」、於 南山宗教文化研究所、2008年1月25日。
講 演 「明治初期の宗教界の動向―廃仏毀釈と信教の自由」、東洋大学校友会寄附講座「近 代化と東洋大学──井上円了の哲学と実践」、於東洋大学、2007年7月20日。
書 評 「櫻井義秀著『「カルト」を問い直す』」『宗教と社会』13号、「宗教と社会」学会、
2007年、141–9頁。
「はじめに」「書評１ 林宗教史学の射程」『南山宗教文化研究所所報』17号、南 山宗教文化研究所、2007年、30–1頁、31–4頁。
事 典 「井上日召」「江川桜堂」「妹尾義郎」「田中智学」「本多日生」井上順孝編『近 代日本の宗教家101』新書館、2007年、2–3頁、30–1頁、102–3頁、120–1頁、
174–5頁。
「有元正雄（1930– ）『真宗の宗教社会史』吉川弘文館, 1995」「池田英俊（1929–2004）
『明治仏教教会・結社史の研究』刀水書房, 1994」「大谷栄一（1968– ）『近代日 本の日蓮主義運動』法蔵館,2001」「宗教社会学研究会（1975–1990）編『現代宗 教への視角』雄山閣, 1978」、島薗進・石井研士・下田正弘・深澤英隆編『宗教 学文献事典』弘文堂、2007年、16頁、26頁、79頁、181頁。
寄 稿 「田中智学 ① 在家仏教」「田中智学 ② 仏教の社会活動」「田中智学 ③ 仏教とナシ ョナリズム」『中外日報』、中外日報社、2007年、平成19年10月2日号、12頁、
10月4日号、12頁、10月11日号、12頁。
「本多日生 ① 日蓮門下統合運動」「本多日生 ② 日蓮主義の黄金時代」『中外日報』、
中外日報社、2007年、平成19年10月16日号、12頁、10月18日号、12頁。
ポール・スワンソン Paul L. Swanson （第一種研究所員、人文学部教授）
著 書 （監修）『科学・こころ・宗教――科学から見る《こころ》の意義』 、名古屋、
2007, 284 pages.
論 文 「南山宗教文化研究所」について、『Hominus Dignitati 1931-2007――南山学園75周 年記念詩』, 南山学園創立75周年記念誌編纂委員会編、南山学園、2007年。
「オリエンテーション」、『科学・こころ・宗教』、 同上、pp. 13–23.
“Spirit: Bridging the Gap Between Science and Religion,” in Science and Religion in the Age of Crisis, Proceedings of the Fourth Yoko Civilization International Conference, vol.
2: 101–10.
“Ch’an and Chih-kuan: T’ien-t’ai Chih-i’s View of ‘Zen’ and the Practice of the Lotus Sutra.” 『天台学報』 特別号, 2007年10月、pp. 143–64.
「危機の中の科学と宗教――ラフルーア・渡邉両論文へのレスポンス」『危機の時 代における科学と宗教――第4回陽光文明国際会議 議事録』、2（2008): 115–27、
陽光文明研究所。
Curzon/Routledge Encyclopedia of Buddhism (2008). (監修、単著）「日本における仏 教」(419–26)、「道元と曹洞宗」 (302–4)、「現世利益」(376–77)、「法然と浄土宗」
(395–7)、「本覚思想」、(397–8)、「本地垂迹・神仏習合」 (398–400)、「顕密仏教」
(442–3)、「空海と真言」(462–4)、「仏教系新宗教運動」(540–2)、「日蓮と日蓮宗」
(547–9)、「日本における巡礼」(591–3)、「日本における浄土仏教」(607–8)、「臨済宗」
(615–17)、「最澄と天台」(643–5)、「親鸞と浄土真宗」(684–5)、「聖徳太子と日本 古代仏教」(685–6)、「修験道」 (686–8)、「葬式仏教」(699–700)、「禅」 (848–9).
寄 稿 “Social Science Workshop ii: Summary of Discussion,” Nanzan Review of American Studies XXiX (2007): 95–6.
学会発表 “Mind, Heart, and Kokoro: A Japanese Perspective.” Conference on “Consciousness, Brain Science, and Religion: Some Asian Perspectives,” 2007年10月12–14日、台湾、
輔仁大学。
「天台智顗の円融三締と一念三千の理解」、新潟・佐渡立正佼成会研修会、佐 渡島敷島荘、2007年6月24日。
Chair of the Social Sciences session at the Nagoya American Studies Summer Seminars on the theme “Religion in America,” 28–29 July.
（レスポンス）「日本の仏教学者：21世紀の仏教学に向けて」、第9回世界の日本 研究シンポジウム、 国際日本文化研究センター、2008年3月13–14日。
書 評 The History of Doctrinal Classification in Chinese Buddhism: A Study of the Panjiao Systems, by Chanju Mun, in Journal of Chinese Religions 34 (2006): 134–5.
渡邉学 （わたなべ・まなぶ） （第一種研究所員、総合政策学部教授）
論 文 “The Crisis of Religions: Public Awareness After the Aum Shinrikyo and 9/11 Incidents,”
Science and Religion in the Age of Crisis: Proceedings Volume Two: Fourth Yoko Civilization International Conference (Tokyo: Yoko Research Institute, 2007), 73–84.
“Religious Violence amid Love, Compassion, and Hate: A Response to Prof. Mark Juergensmeyer,” Religion and Society: An Agenda for the 21st Century, Gerrie ter Haar and Yoshio Tsuruoka, eds. (Leiden and Boston: E. J. Brill, 2007), 29–39.
「宗教の危機をめぐって」陽光文明研究所編『危機の時代における科学と宗教』、
〈第4回陽光文明国際会議議事録〉、Ｌ・Ｈ陽光出版、2008年、81–93.
「現代社会における宗教の本質と信仰――世俗化と宗教回帰現象のはざま」『キリ スト教文化・東洋宗教研究所紀要』26号、上智大学キリスト教文化・東洋宗 教研究所、2008年、75–91.
「宗教における修行と身体――宗教学の視点から」『宗教研究』第81巻第4輯355号、
2008年、1–20.
「人類学研究所の歴史と評価」『アルケイア――記録・情報・歴史』2号、南山大 学史料室、2008年、65–99.
寄 稿 「〈カルト〉は宗教か――〈カルト〉に対する歴史的視座」『中央評論』261号、2008年、
51–8.
ヴント『民族心理学――人類発達の心理史』（1912）、68、エレンベルガー『無意 識の発見――力動精神医学発達史』（1970）、75、キング『宗教の発達――人 類学及び社会学よりの研究』（1910）、126、ジョーンズ『聖なるものの精神分 析』（1991）、187、ホーマンズ『ユングと脱近代――心理学人間の誕生』（1979）、
356、リフトン『思想改造の心理――中国における洗脳の歴史』（1961）、439、
渡辺学『ユングにおける心と体験世界』（1991）、455。島薗進・石井研士・下 田正弘・深澤英隆編『宗教学文献事典』、弘文堂、2007年。
口頭発表 「宗教における修行と身体――宗教学の視点から」日本宗教学会第66回学術大会 公開シンポジウム、立正大学、2007年9月15日。
（指定討論者）星川啓慈「宗教間対話における言語の問題――非自然言語をいか に宗教間対話にとりこむか」に対するレスポンス、東西宗教交流学会第26回 年次大会、京都パレスサイドホテル、2007年9月11日。
論 文
Anderson, Emily. Tamura Naoomi’s The Japanese Bride: Christianity, Nationalism, and Family in Meiji Japan
.
34/1: 203–228Ballhatchet, Helen. Christianity and Gender Relationships in Japan: Case Studies of Marriage and Divorce in Early Meiji Protestant Circles. 34/1: 177–201
Bathgate, Michael. Exemplary Lives: Form and Function in Pure Land Sacred Biography. 34/2:
271–303
Blum, Mark L. Biography as Scripture: Ōjōden in India, China, and Japan. 34/2: 329–350 Chilson, Clark. Eulogizing Kūya as More than a Nenbutsu Practitioner: A Study and Transla-
tion of the Kūyarui. 34/2: 305–327
Como, Michael. Horses, Dragons, and Disease in Nara Japan. 34/2: 393–415
Costa, João Paulo Oliveira e. The Brotherhoods (Confrarias) and Lay Support for the Early Christian Church in Japan. 34/1: 67–84
Fister, Patricia. Merōfu Kannon and Her Veneration in Zen and Imperial Circles in Seven- teenth-Century Japan. 34/2: 417–442
Elisonas, J. S. A. Journey to the West. 34/1: 27– 66
Howes, John F. Christian Prophecy in Japan: Uchimura Kanzō. 34/1: 127– 150 Kitagawa, Tomoko. The Conversion of Hideyoshi’s Daughter Gō. 34/1: 9–25
Meeks, Lori R. In Her Likeness: Female Divinity and Leadership at Medieval Chūgūji. 34/2:
351–392
Mullins, Mark R., and Peter Nosco. Editors’ Introduction: Christians in Japan. 34/1: 1–7 Nirei, Yosuke. Toward a Modern Belief: Modernist Protestantism and Problems of National Reli-
gion in Meiji Japan. 34/1: 151– 175
Nosco, Peter. The Experiences of Christians During the Underground Years and Thereafter. 34/1: 85– 97
Oshiro, George M. Nitobe Inazō and the Sapporo Band: Reflections on the Dawn of Protestant Christianity in Early Meiji Japan. 34/1: 99–126
Rhodes, Robert F. Ōjōyōshū, Nihon Ōjō Gokuraku-ki, and the Construction of Pure Land Dis- course in Heian Japan. 34/2: 249–270
Yoshida Ryo. Japanese Immigrants and their Christian Communities in North America: A Case Study of the Fukuinkai, 1877–1896. 34/1: 229–244
Japanese Journal of Religious Studies
Volume 34 (2007) の目次
書 評
Covell, Stephen G., Japanese Temple Buddhism: Worldliness in a Religion of Renunciation Thought. Rev. by Mark Rowe, 34/2: 452–455
Ford, James L., Jōkei and Buddhist Devotion in Early Medieval Japan. Rev. by Robert F. Rhodes, 34/2: 448–452
Howes, John F., Japan’s Modern Prophet: Uchimura Kanzō. Rev. by Yoshiko Howard, 34/1:
245–246
Keenan, John P., The Wisdom of James: Parallels with Mahāyāna Buddhism. Rev. by Amos Yong, 34/2: 470–474
Levine, Gregory P. A., Daitokuji: The Visual Cultures of a Zen Monastery. Rev. by Sherry Fowler, 34/2: 443–448
Lindsey, William R., Fertility and Pleasure: Ritual and Sexual Values in Tokugawa Japan. Rev. by Charlotte Eubanks, 34/2: 456–458
May, John D’Arcy, Transcendence and Violence: The Encounter of Buddhist, Christian and Primal Traditions. Rev. by Amos Yong, 34/2: 474–477
Payne, Richard K., ed., Tantric Buddhism in East Asia. Rev. by Christal Whelan, 34/2: 463–467 Rodríguez del Alisal, Maria, Peter Ackerman, and Dolores P. Martinez, ed., Pilgrimages and
Spiritual Quests in Japan. Rev. by Barbara Ambros, 34/2: 467–470
Scheid, Bernhard and Mark Teeuwen, ed., The Culture of Secrecy in Japanese Religion. Rev. by Richard K. Payne, 34/2: 458–463
研究所のスタッフ
2007 年 4 月 ～ 2008 年 3 月
第一種研究所員 Paul L. Swanson, 所長 James W. Heisig 奥山倫明 渡邉 学
第二種研究所員 梁暁虹
西脇良 編集員
Benjamin Dorman 研究員
大谷栄一 川上恒雄
非常勤研究員 Enrico Fongaro Alena Govorounova 長谷川恵美 平島みさ 堀 雅彦 岩本明美 金承哲
Ranjana MukhoPadhyaya 長谷千代子
坂井祐円 鷲見 朗子 寺尾 寿芳 Tiziano Tosolini Jacynthe Tremblay 山口 亜紀
客員研究所員 Mark Blum
Michael Brownstein Clark Chilson Cornelia Dragusin Charlotte Eubanks R. Keller Kimbrough Martin Lu
Erin McCarthy Levi McLaughlin Andrea Molle Timothy Richardson Sanda Ichirō
Rafael Shoji 諸宗教研究講座 客員研究所員 Keel Hee-Sung John P. Keenan
南山宗教文化研究所 研究所報 第 18 号
2008 年 8 月25日 印刷 2008 年 9 月5日 発行
編集者 奥山倫明
発行者 P・L・スワンソン 発行所 南山宗教文化研究所
〒466–8673
名古屋市昭和区山里町18 南山大学内
電話 052–832–3111（代）
FaX 052–833–6157
e-mail [email protected] 印刷所 株）クイックス
