朝夕の寒さが厳しさを増す頃、

IWATE Public Relations

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［イパング］

A C T I V E G O V E R N O R

IPANGUの由来

13世紀後半、イタリアの冒険家マ ルコ＝ポーロがその名を残した 黄金の国「ジパング」。 それは日の出る東方の国「日本」

であり、11世紀に奥州藤原氏が黄 金文化を築いた、ここ「岩手」であ るといわれている。

いま時 代は「Z I P A N G U」から

「IPANGU」へ。IWATEの「I」のパ ワーを全国に広めようと命名した。

朝夕の寒さが厳しさを増す頃、

県内各地の蔵元では、新酒の仕込みが本格化する。

ここ岩手は日本三大杜氏の一つに数えられる南部杜氏の郷。

約400年の歴史を誇る伝統の技は評価も高く

全国350数ヵ所の蔵元に1500人以上の蔵人たちを送り出している。

この日増田知事が訪れたのは

岩手県北部にある文政12年創業の歴史ある造酒屋で、

昔ながらの酒づくりの伝統を守り続けている蔵元の一つ。

「撹拌しているとフツフツと音がして、酒が生きているという感じがします。

今年は米の作柄も良かったので、 うまい酒ができましたね」

と、知事は搾りたての新酒を口に含みながら杜氏の技に酔いしれていた。

古来、酒は『北窓三友』の一つに数えられる。

足早に時間が過ぎ去る時代だからこそ、

心和むひとときを大切にしたい。

C O N T E N T S

対談稟性の再興

特集 いわて sエンターテイメント ロケーションハンティング 岩手生活百科

ミスターいわての「黙って聞け」

IPANGU史

オリジナルフィールドいわて いわてプロモーションカタログ 旬の情報

IPANGUデザインフォーラム 1 7 12 14 16 18 20 22 24 25

搾りたての新酒を味わいながら、今年の酒の出来栄えについて談笑する知事と 杜氏の高橋忠雄さん（65歳、右）。高橋さんは、酒づくり歴42年のベテランである。

ノ ン フ ィ ク シ ョ ン 作 家

山 根 一 眞

稟 性 の 再 興

増 田 寛 也 の

ビ ッ グ ト ー

ク

昨年 開催 され た地 球温 暖化 防止 京都 会議 では

︑大 会宣 言 は採 択さ れた もの の︑ 各国 の思 惑の 違い がク ロー ズア ップ され る 形と なっ た︒ 特に 自 然に 恵 まれ た発 展 途上 国ほ ど︑ 環境 基準 の設 定に 慎重 であ った こと は︑ 二 十世 紀の 文明 を象 徴し てい るか のよ うで ある

︒ まも なく 訪れ る二 十一 世紀 は﹁ 環境

﹂が キー ワー ド とな る時 代と いわ れる

︒そ のと き私 た ちは 新た な課 題 とど う向 き合 えば よい ので あろ うか

︒地 球最 後の 秘境 とい わ れる アマ ゾン の開 拓史 にも 詳し く︑ 自然

︑科 学︑ 文 化な ど 幅広 い分 野で 活躍 して いる ノン フィ クシ ョン 作 家・ 山根 一 眞氏 と︑ 環境 と人 類と の関 わり 方な どに つい て語 り合 った

︒

1

三 十 年 前も 岩 手 は 温 か かっ た 増

田   昨 年の 日 本 文 化 デザ イン 会 議に 続 き

︑今 年 は﹁ 東 北ラ ウン ドテ ーブ ル 98﹂ が盛 岡 で開 催さ れる とい うこ とで 岩手 にい らっ しゃ るよ うで すが

︑山 根さ んが 初 めて 岩 手 を 訪 れ たの はい つ頃 のこ とで すか

︒ 山 根

ジャ スト 二 十 歳 の誕 生 日 に 何 か記 念 に な るこ と を と

︑宮 澤 賢 治 の生 家 を 訪 ね たの が最 初で

す︒ 花 巻の 詩碑 の前 で 出会 った 北 上の

﹁遠 足の 小学 生

﹂た ちと

︑し ばら く 文 通 も 続 け た んで す よ

︒子 供 達 のな か には 東 京に 憧 れ を 持つ 子 もい たん で すが

︑ 逆 に 岩 手 の良 さ を 手 紙で 書い たこ と を 覚 えて ま す︒ 私 にと って は︑ 岩 手 は賢 治 が 理 想 郷 とし たイ

ーハ トー ブで あ り

︑同 時に 今 の私

につ なが る 価値 観 を創 って く れ た土 地 で す︒ その 二 年 後 には

︑宮 古か ら 北へ 三 陸 海 岸 も 歩い てま す︒ 増 田   当時 の沿 岸 地 域は 国 道四 五 号 が整 備 され る前 です から

︑道 幅 も狭

く︑ 道 路は く ねっ てい て︑ さ ぞか し苦 労 さ れ たこ とで しょ う︒ 山 根 す ごい 道で した

ね︒ で も

︑若 者 がオ ート バイ のう しろ に 乗 せて く れ たり

︑炭 焼 きの 人 がト ラッ クに 乗 せて く れ たり

︒中 世 代の 化石 の採 集が 目 的だ った んで すが

︑心 あ た たま る 旅 でし た︒ 太 平 洋 沿 岸 は 荒 削 りの 風 景 が素 晴 らし い︒ 内陸 とは

違っ た明 る さ を 感 じま した ね

︒そ の 後 は 二 十 年 近

く

︑岩 手に は 縁が

なか った んで す が︒ 増 田   昨年 の日 本 文化 デザ イン 会 議で は︑ どの よ うな 印 象 を 持 たれ まし たか

︒ 山 根 夢 灯 り

︒あ れ に は た ま げ ま し た︒

﹁ 夜 楽

﹂と いう 小 人 数 の対 話 の 会 場 とな っ たの が 古い 料 亭

︒そ の 奥の 間 がス ーッ と 開 いた ら 暗い 室 内 に 夢 灯 り で す よ

︒あ れ ほ ど 素 晴 ら しい も て なし を 経 験 した こと は ない で す よ

︒写 真 を 撮っ てい る 人 もい まし たけ ど

︑あ れ は 写 真 には 表 現 でき ない で しょ

う ね

︒ 増 田   確か に 夢灯 りに はぬ くも りが あ り︑ 見 る 人 の心 を 和 ま せて く れ ま す ね

︒阪 神 淡 路 大震 災の 際 には 被災 者 を 勇 気づ け る ため に 神 戸 ま で 出 向 く な ど

︑い ま や 夢 灯 り は 岩 手の 文 化 とし て 定 着 した 感 じが し ま す︒ 山 根 昨秋 に 再 び 盛 岡 を 訪れ て 驚い たこ とは

︑盛 岡市 内の 川 に鮭 がそ 上し てい たこ とで す︒ 見事 なヤ ツを 見た んで すよ

︒県 庁

所在 地の 川に 鮭 がそ 上し てく るな んて

︑東 京 な ら 六 本 木 を 熊 が 歩い てい る よ う な も んで す よ︵ 笑

︶︒ 増 田   ご覧 にな ら れ たの は 中 津 川 だと 思 いま す が

︑毎 年 九 月の 終 り から 十 一 月の 初め にか けて

︑鮭 のそ 上 が見 ら れ ま す ね︒ 山 根 いや

︑失 礼 なが ら盛 岡が こん なに 素 晴 らし い町 だと

思っ てま せん でし た︒ 感

情 主 義 か ら 環情 主 義へ 増

田   とこ ろで

︑昨 年 京 都で は 地 球 温 暖 化 防 止 会 議 が 開か れ る な ど

︑国 内 でも 環 境 に 対 す る 関 心が これ まで 以 上 に 高 まっ たよ うに 思い ま す︒ 山 根さ んは アマ ゾン の 研究 も され てい ま すが

︑環 境 問題

につ いて はど の よ うに お 考え で す か︒ 山 根   環境 問題 に 対し

て︑ 人 々は ちょ っと ヒス テリ ック な 感 情 主 義 ばか り だっ た

︒こ れ から は 環 情 主義 が 大 事 で す︒ 環 境問 題 のあ ら ゆ る﹁ 情 報

﹂を 冷静 に 分 析 して

︑と るべ き 道 を 大 胆 に 進 ま ね ば な ら ない

︒環 境＋ 情報 で﹁ 環情

﹂で す︒ これ まで アマ ゾン の環 境へ の 関 心は

﹁ 開 発 は す るな

﹂の 一点 張 り で︑ 何 も かも 否 定 的 な 考 え ば かり だ った

︒ 増 田   自 然 は

︑ひ とた び 破 壊 さ れ る と 復 元 は 不 可 能 にな る か︑ 可 能 だ とし て も 大 変長 い年 月が かか りま

す︒ 一 方

︑人 間 が生 活を 営ん でい くか らに

は︑ 自然 に対 して 何

﹇ 凡 例

﹈ 文 中 の﹁

＊

﹂は 注 釈

︑

﹁

※

﹂は デ ー タコ ー ナ ー に 解 説 が あ る こ と を 示 す︒

﹇ 注 釈

﹈ 稟 性︵ ひ ん せい

︶と は﹁ 天 か ら 授 かっ た 性 質

﹂と い う 意 味

︒二 十 一 世 紀 に は 人 類 が 本 来 あ るべ き 環 境 と 調 和 し た 社 会 に 立 ち 返 れ と い うメ ッセ ー ジ を 込 め てタ イ ト ル と し た

︒ 中

津 川︵ な かつ が わ

︶ 盛 岡 市 中 心 街 を 流 れ る 延 長 約 二 十 二・ 八 キロ の 川

︒青 銅 製 の 擬 宝 珠 が 飾 ら れ た 橋 が 城 下 町 の 風 情 を い ま に 伝 え てい る ほ か

︑ 秋 には 鮭 が そ 上 す る こ とで も 有 名

︒

東 北 ラ ウン ドテ ー ブル 新 潟 県 を 含 む 東 北 七 県 の 八 新 聞 社 が 協 議 会 を 結 成 し

︑平 成 七 年 か ら 開 催 し て い る

﹁ 知

﹂の 広 域 ネッ ト ワ ー ク づ く り を 目 指 し たフ ォー ラム

︒総 合コ ー ディ ネ ータ ーは 山 根 一 眞 氏

︒四 回 目 と な る 今 年 は

︑五 月 二 十 五 日 か ら の 三 日 間

︑盛 岡 市 内 の ホ テル を 会 場 に 行 わ れ る

︒ 夢

灯 り︵ ゆ め あ か り

︶ 焼 か ず に 固 ま る 石 粉 粘 土 を 筒 形 に デ ザ イ ン し 内 部 にロ ウソ ク を 点 し た キ ャン ド ルス タン ド

︒夏 と 冬 の 年 二 回 盛 岡 で 行 わ れ る 催 し の ほ か

︑阪 神 淡 路 大 震 災 の 被 災 地 で 点 さ れ る な ど 県 外 に も 広 く 知 ら れ る よ う に なっ た

︒

＊

＊

＊

・

・

・

' '

' '

ら かの 負 荷 を 与 える こと も 事 実 な んで す よ ね

︒ 山 根   確か に 地 球 環境 に 大き な 被害 を 与 えて いる のは 私た ち人 間で す︒ よっ て︑ 人間 が すべ て死 滅 する のが

︑最 も﹁ 地 球に や さ しい

﹂こ とに なる

︒で も︑ 地球 上に 住む 約六 十 億の 人 間 に死 ねと いう のは おか しい でし ょう

︒で す から

︑安 易 に﹁ 地 球 にや さし い﹂ な んて 言っ ちゃ いけ ない んで す︒

﹁ 人 にも 地 球 にも やさ しい

﹂そ の道 を 見つ け る 努力 が 大 事 なん で す︒ 人 間 が気 持 ち よ く 理 想 的 に 生 きな がら

︑環 境 にも いい とい う 道を 創 るこ とが 必 要 なの です

︒ 増 田   先 ほど も お 話 が あ り まし たが

︑岩 手 は 県 庁所 在 地で も鮭 の 自然 産 卵 が見 ら れ ると か︑ その 近郊 では

イヌ ワシ が舞 って い る とか

︑豊 富 な 自 然 が 多 く 残っ てい ま す︒ 私 は 岩 手 にふ さわ しい 環 境ア セス メン トの 制 度 づく り に 着 手 す る な ど

︑岩 手の 恵 ま れ た 自 然 環 境 を 大 切 に 守 り 育 てて いき た いと

思っ てい ます

︒よ く 言 わ れる 共 生の 重 要 性 を ひし ひし と 感じ てい ま す︒ 山 根

﹁ 共 生﹂ は基 本 です が 具体 理 が必 要 で す︒ 私 はそ こで

﹁ 環 業 革 命

﹂を 興 せと 唱 え てま

す︒ いま まで の環 境 問 題は

︑ゴ ミ 問 題 や 自然 破 壊の 修復 な ど文 明 の後 始 末と い うニ ュア ンス が 強 かっ た

︒そ の 後 始 末 に かか る 費 用 も 莫 大 で やっ かい だ と 皆 考 え て き た︒ 私 は そ う で は な く

︑そ の 後 始 末 も 含 めて 大 き な産 業 にし てし ま え と主 張

し て ま す︒

﹁ 環 境

﹂を 機 軸 に す る これ ま で な かっ た大 産業 を興 すべ き な んで す︒ 産業 革 命 が 二 十 世 紀 の 大 文 明 を 興 し た よ う に

︑

﹁ 環業 革 命﹂ がこ れか らの 百年

︑二 百年 を 支 え る 原 動 力 と し な く ちゃ いけ ない ん で す︒ 増 田   自 動車 メー カー も相 次い でハ イ ブリ ッド 車 を 開 発す る な ど︑ 特 にこ こ一

︑二 年 は

︑企 業 も 環 境 を 強 く 意 識 した 活 動 を 始 めて きま した ね

︒ 山 根   一般 の人 たち の 価値 観 も 環 境重 視 にシ フト して きて ま す から

︑こ れ から はあ ら ゆ る 分 野で 環 境へ の取 り 組 みが 強 化 さ れ る でし ょう ね

︒時 代 が 変 わ れ ば 産 業 も 変 わる のが 歴史 の 教え です

︒そ れが いま 環 境 な んで

す︒ そ う 考 え る と ゴミ 処 理 は 空 前 の大 ビジ ネス に な り ま すよ

︒ 二

十一 世 紀 は 環 境 産業 の 時 代 増

田   現 在 岩 手 県で も 新し い総 合 計 画の 策 定 を 進め てい ま す が︑ 一つ の大 き な柱 と なる のが 環 境 だと 考 えて いま す︒ 例 えば 企 業 を 誘 致 す る 場 合で も

︑地 価 の安 さ とか 労 働 力の 供 給 を 訴 える だ けで な く

︑産 業 廃 棄 物の 処 理 が確 実に でき ると いっ たこ と も

︑強 力 なセ ール スポ イン トに な ると 思い ま す︒ いか にリ サ イク ルし たと して も 最 終 的 に 残る 部 分 はあ るの で すか ら︒ 山 根

﹁ 東北 を 東 京の ゴミ 捨 て場 に す るの

か﹂ とい う 批 判 が あ り ま す よ ね

︒で も

︑発 想 を変 えて

︑岩 手 県が 日 本中 のゴ ミを 引 き 受 けて やろ う

︑と いう 選択 もあ ると 思う ん で す︒ ただ し

︑処 理 には ダイ オ キシ ンも 二 酸 化 炭 素 も 出 さ ず

︑徹 底 した 資 源の 再 利 用が 可能 な 最高 の技 術の 確 立が 前提 です

︒ 人 が嫌

がっ てい るこ と

︑人 が困 って いる こと を 救 うこ とこ そ

︑大 ビジ ネス にな る わ けで しょ う

︒岩 手が も し世 界一 のゴ ミ 処 理シ ス テム を 確立 す れば

︑こ れは 世 界が 手 本と す る

一 大 産 業に な り ま す よ︒ 増 田   岩 手 県 には

︑行 政 が 関 与 して いる 施 設 とし ては 全 国 で 初の 産 業廃 棄 物 処 理 モデ ル施 設﹁ いわ てク リー ンセ ンタ ー﹂ が あ り ます

︒高 温 で処 理す るた め︑ いま 問題 と なっ てい るダ イオ キシ ンも ほと んど 発生 し ませ んし

︑余 熱 はス ポー ツレ クリ エー ショ ン 施 設 に利 用 す るな ど 有 効に 活 用 さ れて い ま す︒ 山 根   溶 鉱 炉 と 同 じ 技 術で

︑一 三

〇〇 度

以上 で焼 却す れば ダイ オキ シン も 出な いこ とは 常識 で す︒ 問 題は 二 酸 化炭 素で しょ う ね︒ そこ で︑ 出て くる 二 酸 化 炭 素 を

︑そ れ を 必 要 とし てい るモ ノに 結 びつ け れ ばい い んで す︒ そ れ は 植 物

︑

﹁ 木

﹂で す よ

︒木 は二 酸化 炭素 を吸 い︑ その 炭素 を固 定し て﹁ 木

﹂ を作 って いる わけ です

︒そ こで

︑発 生 する 二 酸化 炭素 をぶ ち 込む

と︑ 植物

︑木 が現 在の 千 倍の 速 度で 成 長 す る 生 物 工 業 プラ ント をつ く れ ばい いん です よ

︒ 増 田   北 海 道に 次 ぐ森 林面 積 を有 す る岩 手県 とし ては

︑大 変 興 味深 いお 話 です

︒な にや ら 二 百 年 先 を 予 言 して いる かの よ う です ね

︒ 山 根   自 然 界 にあ るこ と をい かに 効 率 的 に︑ いか に 早 くす るか が工 業 文 明な んで す から

︑そ ろそ ろそ うい う 二十 一 世紀 型の 工 業 を考 える 時 な んで す よ

︒ 学

ぶ べき 岩手 の 山 林 文 化 山

根   今 日︑ 増 田さ んに 会う 直前

に︑ ＮＨ Ｋで 私 が 担 当し てい る﹃ 未 来 派 宣 言

﹄の 収 録 をし てき たと ころ な んで

す︒ その テー マ が︑ なん と岩 手県 山形 村の バッ タリ ー村

︵※

︶ だっ たん です

よ︒ ミノ やワ ラジ

︑木 の皮 でつ くっ た 器 な ど

︑か つて 農 家 で 使っ てい た道 具の 作 り 方 を

︑村 の お 年 寄 りの 名 人 達 が 若い 人 達に 伝 授 して いる とい う わけ で す︒ 取材 した 女 性は

﹁ 環境

にい い素 材 な んで す

い わ てク リ ー ンセ ンタ ー 岩 手 県 江 刺 市 に 平 成 七 年 完 成 し た 産 業 廃 棄 物 処 理 モデ ル 施 設

︒高 度 な 処 理 技 術 と モニ タリ ング

︵ 環 境 監 視

︶シ ステ ムの 導 入 に よ り

︑安 全 でク リ ーン な 廃 棄 物 処 理 を 実 現 し た

︒運 営 は︵ 財

︶ク リ ーン い わ て 事 業 団

︒

＊

'

5

よ

﹂と 興奮 ぎみ でし た︒ 伝統 文 化を 守 りな がら

︑お 年 寄 りの 生 きが いを 作り

︑さ らに は 村 おこ しに つな げ る

︒あ れ は 見 事 な 活 動 で す ね︒ 増 田   バッ タリ ー村 は 岩 手で

もユ ニー クな 取 組み の一 つで すが

︑都 会か ら大 勢の 方々 が 訪 れ

︑自 然 と 共 に 暮 らし た昔 なが らの 生 活を 楽し んで いる よ うで

す︒ 県北 の 小さ な 山 村 で 行 わ れ てい る 活 動 で す が

︑あ の よ う な 発 想 は 地 域 おこ しの 視 点 だけ では 生 ま れ てき ませ

ん︒ そ こに は 自 然 を 愛 す る 地 域 の人 々の 思 想 が 根 底 に ある の だと 思い ま す︒ 山 根   大 学 生の 間で ゾウ リが 流 行し てい る の を ご 存 じで す か？ この ヘン テコ な 流 行の 背 景に は

︑環 境 によ い素 材 を 用い たも の︑ 健 康 によ いも のは おし ゃれ

︑と いう 価 値 観 が 生 ま れて いる よ う に思 う んで す︒ 増 田   ひ と 昔 前 には 考 え ら れ ない こと で す ね

︒ 山 根   そ れ にし て も 岩 手 には

︑吉 里 吉 里 国 を はじ め 独 立 国 が 多い で す ね

︒知 事 と して

は︑ 大変 じゃ ない で すか

︵ 笑

︶︒ 増 田   分 権の 時 代で すか ら

︑そ れも

いい の では ない でし ょう か︵ 笑

︶︒ 山 根   私 がバ ッタ リー に 惹 かれ たの

は︑ 自 然 を使 わせ ても らう んだ

︑そ れが 人 にも 環 境 に もい いと いう 点 です

︒植 物 素 材 な ら

︑ 最 後 に 森 に 捨て て も 自 然 に 還っ て く れ ま す し︒ 岩 手に は 東 京 が 失っ てし

まっ たそ う

いう 自 然 思 想 が 残っ てい て︑ 学 ぶべ きこ と が 多い

︒そ れ がい ま 輝 き だし てい るん だと 思 う︒ そこ で︑ 今 年四 月に 開 学 する 県立 大 学 も︑ 机 上で の学 問 だけ でな く

︑山 林 文 化 を 発掘 しな がら

︑そ の中 に次 の時 代 を支 え る もの を 探し てほ しい と 思 う んで す︒ 増 田   岩手 には 畜産 農 家が 多い ので

︑稲 ワ ラと 堆 肥の 交 換が 行 われ てい ます

︒畜 産 農 家 は稲 ワラ を牛 に食 べさ せた り 敷ワ ラに 使 う

︒稲 作 農 家 は堆 肥 を 有 機 肥 料 とし て 水 田

や畑 に撒 く

︒い わば 廃 棄 物 を循 環 させ

︑ 自 然の 中 に 返し てい る んで す ね

︒ 山 根   いい じゃ ない です

か︑ そ れ

︒そ れ が さら に 工 業と 結 びつ いた ら 素 晴 らし い︒ 地 球 温暖 化が 懸 念さ れて ま すが

︑先 日

︑日 本 に呼 んだ イ ギリ スの 科 学ジ ャー ナリ スト は︑

﹁む しろ

︑寒 冷 化が 心 配だ

﹂と 言っ てま した

︒ いま 地 球 は 氷 河 期 と 氷 河 期 の間 の 時 代

︑ 間 氷期

︒そ ろ そろ 次の 氷 河期 に入 って も お かし く ない

︒し か も

︑過 去 の例 から す る と

氷 河期 が 訪れ れ ば 現 在の 温 暖 な 気 候か ら たっ た 二 十 年で 凍り づけ に なる

︒こ うい う 科 学 的 な 予 測 を ふ まえ

て︑ 農 業 県で ある 岩手 とし ては

︑気 温 が上 昇し た場 合

︑下 降 した 場 合 双 方 に 対 処 でき る 農 業 技 術 を

︑ いま のう ちに 確 立し てお くべ きで はあ りま せん か︒ 増 田   そ うい う 点で

は︑ 気 温が 下 がっ た場 合の 対 策 が 大 変か も しれ ませ ん ね︒ 岩 手 県は 過 去に も 冷害 で大 きな 打 撃 を 受け て いま す から

︒ 山 根   氷 河 期と

なっ ても

︑シ ベリ アの ツン ド ラの よう

に︑ 生き 延び る植 物が ある ほど 生 命は しぶ とい でし ょう

︒そ こで

︑そ の遺 伝子 を使 って 品 種 改 良を 行 えば

︑吹 雪の なか で スク スク と 育 ち

︑し かも う まい 稲 が 作 れる かも しれ ませ んよ

︵笑

︶︒ そう いう もの こそ

︑ これ から の科 学 技 術 だと 思 う んで す︒ 増 田   地 域に 根 づい た科 学 技 術 がま す ま す 求め ら れて いく とい うこ とで す ね︒ 岩

手 変 人 が 日 本を 変 え る 山

根   実 は︑ 今 年の 東 北ラ ウン ドテ ーブ ル のテ ーマ を﹁ 科 学技 術﹂ にし たん です

︒

﹁ 岩手 でな ぜ科 学 技 術

？﹂ と 聞か れ そ うで す が︑ 県立 大 学の 学 長に 就 任 され る西 澤 潤 一さ んの 存 在を 考え れば 当然 のこ とで す よ︒ イ ンタ ー ネッ ト が急 速 に 普 及 し︑ まっ たく 新 しい 情報 世界 が生 ま れて いる

︒そ れを 支え

吉 里 吉 里 国︵ き り き り こ く

︶ 井 上 ひ さ し 氏 のＳ Ｆ 小 説﹃ 吉 里 吉 里 人

﹄の 由 来 と なっ た 岩 手 県 大 槌 町 吉 里 吉 里 が

︑ 一 九 八 一 年 に 独 立 宣 言

︒そ の 後 全 国 的 に ブ ーム を 巻 き 起 こ し た 独 立 国 の 先 駆 け と なっ た

︒本 文 中 に 登 場 し た 吉 里 吉 里 国

︑バ ッタ リ ー 村 の ほか に も

︑県 内 で はカ シ オ ペ ア 連 邦 や 銀 河 連 邦 サ ン リ ク 共 和 国 な ど

︑ 独 自 の 活 動 を 展 開 す る 地 域 が 多 い︒ 岩

手 県 立 大 学 看 護 学 部

︑社 会 福 祉 学 部

︑ソ フ ト ウェ ア 情 報 学 部

︑総 合 政 策 学 部 の 四 学 部 に 短 期 大 学 部 を 併 設 す る 公 立 大 学 で は 有 数 の 総 合 大 学

︒

﹁ 自 然

﹂

﹁ 科 学

﹂﹁ 人 間

﹂が 調 和 し た 新 しい 社 会 の 創 造 を 建 学 の 理 念 と し

︑次 代 を 担 う 地 域の リー ダー の 育 成 を 目 指 す︒ 学 長 に 半 導 体 の 世 界 的 権 威・ 西 澤 潤 一 氏 を 迎 え

︑今 年 四 月 に 開 学 す る

︒

＊

山 根 一 眞 氏 プロ フィ ール 山 根 一 眞︵ や ま ね・ か ず ま

︶︒ 一 九 四 七 年 東 京 都 生 ま れ

︒獨 協 大 学 外 国 語 学 部 卒 業

︒ 斬 新 な 手 法 で 文 明 の 謎 を 解 く 作 品 や 独 自 の 情 報 技 術 を 説 く 著 書 な ど で 有 名

︒先 端 工 業 から 環 境 問 題

︑ア マゾ ンの 密 林 世 界 ま で

︑文 明 と 非 文 明 の 両 極 端 を 追い 続 け る

︒ 日 本 文 芸 家 協 会 会 員

︒Ｎ ＨＫ テレ ビ﹁ 未 来 派 宣 言

﹂の キャ スタ ーも 務 めて いる

︒著 書 に

﹁メ タル カラ ーの 時 代

﹂

﹁ スー パー 書 斎 の 仕 事 術

﹂

﹁ア マゾ ン 入 門

﹂な ど

︒

＊

' ' '