「與 謝 蕪 村 〈遅 き 日の つ も りて 遠 き む か し哉 〉を め ぐ っ て 」
清 多 英 樹
は じ め に
正 岡 子 規 は 十 八 歳 で俳 句 を作 りは じめ,二 十 五 歳 の 時 小 説 を断 念 し,い っそ う俳 句 に没 頭 す る よ うに な る。 二 十 九 歳 の 初 夏 に は 『新 花 摘 』 に感 銘 を受 け,翌1898年 秋 遅 く 「俳 人 蕪 村 』 を新 聞
「日本 」 に連 載 し,與 謝 蕪 村 の 「今 は俳 名 再 び 画 名 を圧 せ ん とす1)」 状 況 の 火付 け役 とな る 。即 ち, 俳 人 與 謝 蕪 村(1716‑1783)は,没 後 百 十 年 余 を文 学 の 煉 獄 に甘 ん じて い た こ と に な る。 正 岡 子
規 の 活 動 に よ っ て,そ の 復 活 を果 た して か ら,た か だ か 百 年 余 が過 ぎ た ば か りな の で あ る 。 不 思 議 な ほ ど新 しい 要 素 を合 わせ 持 っ て い る蕪 村 作 品 の古 典 と して の真 価 が 問 わ れ る の は,ま さ に こ れ か ら な の で あ ろ う。
我 々 は一 個 の 愛 好 家 と し て,與 謝 蕪 村 の 一 句,〈 遅 き 日の つ も りて 遠 きむ か し哉 〉 を観 賞 す る の み で あ る。 こ の句 の 制 作 年 代 も,よ う や く最 近 に な っ て,安 永 四(1775)年 と確 定 され た ば か りだ が,少 年 の 頃 か ら愛 唱 した こ の作 品 の 観 賞 の 世 界 を ど こ ま で拡 げ られ るか が,さ しあ た っ て の我 々の 課 題 とな る 。
,蕪 村 の輸 出
『 翻 訳 文 献 一 覧(海 外 の 蕪 村 受 容)2)』 に よ れ ば,俳 句 の 最 初 の 海 外 紹 介 は,1877年 ア ス ト ン の 英 訳,独 訳 に 始 ま る と い う。 そ し て,最 初 の 蕪 村 紹 介 は,1902(明 治35)年 の こ と で,B.H.チ ェ ン バ レ ン の 『 芭 蕉 と 日 本 の 寸 鉄 詩 』 に 俳 句205句 が 紹 介 さ れ て い る 。 そ の 際 蕪 村 は13句 が 選 ば れ,〈 遅 き 日 の つ も り て 遠 き む か し哉 〉 も含 ま れ て い た 。
BasilHallChamverlainの 英 訳 は, ((Oh!distantpast,madeupofslow
Buteveraccumulatingdays1))
大 意 は 「た え ず 積 り し,緩 や か な 日 々 に よ り,醸 成 さ れ た,お お,は る か な 昔 よ!」 と読 め る 。 フ ラ ン ス に お け る 最 初 の 翻 訳 俳 句 集 は,同 じ く 『 蕪 村 事 典 』 を 参 照 す れ ば,1905(明 治38)年, Paul‑L・uisC・uch・udの 「 川 の 流 れ に そ う て 』 で,『 蕪 村 俳 句 講 義 』 か ら10句 が 選 ば れ た 。1906(明 治39)年,ク シ ュ ー は,"LesLettres"に 『 ハ イ カ イ ・ 日 本 の キ 予 情 的 エ ピ グ ラ ム 』(Les Hailkai‑EpigrammesPoetiquesduJapon)を4回 連 載,149句 を 紹 介 し た が,そ の う ち 蕪 村 句 は 57を 数 え た 。 ま た 同 年,ド イ ッ に お い て も 蕪 村 紹 介 が な さ れ,KarlFlorenzの 「日 本 文 学 史 』
に 「 遅 き 日 の つ も り て 遠 き む か し哉 」 ほ か 一 句 が 出 て い る と報 告 さ れ て い る 。
続 い て,1910(明 治43)年,MichelRevonの 「 起 原 よ り二 十 世 紀 ま で の 日本 文 学 選 集 』 に 蕪
1)講 談 社 文 芸 文 庫 『俳 人 蕪 村 』(1999)「 緒 言 」9頁 。2)『 蕪 村 事 典 』,桜 楓 社,1988;pp.330‑309.
村 の4句 が と り あ げ ら れ た が,た ま た ま 我 々 の 作 品 の 注 解 が 転 載 さ れ て い る の で,参 照 す る 。「日 々 は ゆ っ く り と 過 ぎ て ゆ く よ う に 思 わ れ る が,そ れ ら は 間 断 す る こ と な く積 み か さ ね ら れ,数 世 紀 と い う 長 い 時 間 も 瞬 間 か ら な っ て い る 」 な る 解 。 初 期 洋 訳 は お お む ね 直 解 で あ っ た 。
さ ら に,『 蕪 村 事 典 』,「 英 語 の 蕪 村 」3)索 引 中 に 以 下 の 訳 例 が あ る 。 YoneNoguchi(1914)の 訳:
《Slow‑passingdays Gathered,gathering,
Alas,pastfar‑away,distant!》
「 緩 や か に 過 ぎ 去 る 日 々 が,集 め ら れ 集 っ て,あ あ!は る か な る 遠 い 昔!」 と で も読 め よ う か 。 更 に,時 代 が 大 き く下 っ て,R.H.Blyth(ユ963)の 訳:
(Slowdayspassing,accumulating, Howdistanttheyare,
Thethingsofthepasta)
こ れ も ま た,「 緩 や か な 日 々 が 過 ぎ 去 り 重 な り,何 と は る か に 遠 く,昔 の こ と と な り ぬ 」。 こ こ ま で は,い わ ゆ る 表 面 解 釈 の 域 を 出 な い 様 に 思 わ れ る が,DonaldKeene訳(1976)と な る と, 一 味 違 っ て く る
。 ((Longslowspringdays,
Pilingup,takemefaraway Intothepast.))
大 意 は 「長 く 緩 や か な 春 の 日 々 が,積 も り 積 も っ て,私 を 遥 か な 昔 に 連 れ て ゆ く 」 で あ ろ う か 。 こ こ で は 蕪 村 の 心 の 一 つ の 有 様 が 鮮 や か に と ら え ら れ て い る 。 さ す が に ド ナ ル ド ・ キ ー ン の 解 釈 は,「me」 一 語 の 使 用 に お い て,他 に 抜 き ん で て い る 。 そ れ に 続 く,LeonZolbrod(1982)の 訳 は,そ の 変 奏 で も あ ろ う 。
Lazydayinspring, Continuing,andhowfar Longagonowseems.))
「春 の 物 憂 げ な 一 日 が,ゆ っ た り と 続 い て,今 は 何 と 遥 か な 昔 に 思 え る こ と か 」。 よ う や く 「遅 き 日 」 の 意 味 が,英 語 圏 研 究 者 に も 周 知 さ れ て き た の で あ ろ う 。 さ て,最 後 に 手 元 に あ っ た 仏 訳 例 を 挙 げ る が,そ の 出 来 は,い さ さ か 心 も と な い 。
(Lesjourneeslentes
s'accumulentsiloinautrefois.》4)
大 意 は 「ゆ っ く り と 過 ぎ る 日 々 が は る か な 遠 い 昔 に 積 み 重 な る 」 で あ ろ う か 。
二,国 産 〈遅 き 日の つ も りて遠 きむか し哉〉 考近 代 事始 め。
几 董 編 「蕪 翁 句 集(蕪 村 句 集),巻 之 上,春 の部,懐 旧,116」 〈遅 き 日の つ も りて 遠 き むか し哉 〉 は,我 が 国 で も多 くの 注 釈 を得 て い るが,近 代 そ の もっ と も有 名 な もの は,も っ と も古 く もあ る 詩 入 萩 原 朔 太 郎1936年 の そ れ で あ ろ う。 詩 人 は そ の 蕪 村 論 を,こ の 句 か ら始 め る ほ ど に,一 句 を 愛 好 して い た の で あ る。
"蕪 村 の 情 緒
,蕪 村 の 詩 境 を単 的 に 詠 嘆 して ゐ る こ とで,特 に彼 の代 表 作 と見 るべ きだ ら う。
この句 の 詠 嘆 して ゐ る もの は,時 間 の 遠 い彼 岸 に於 け る,心 の故 郷 に対 す る追 懐 で あ り,春 の長
3)『 蕪 村 事 典 」,PP.553‑632.
4)Buson:LeParfumdelalone,Zoundarren,1992(traduitparChengetCollet).
閑 な 日和 の 中 で,夢 見 心 地 に聴 く子 守 唄 の 思 ひ 出 で あ る 。 そ して こ の 「春 日夢 」 こ そ,蕪 村 そ の 人 の 手予情 詩 で あ り,思 慕 の イ デ ア が 吹 き鳴 らす 「詩 人 の 笛 」 に外 な らな い の だ 。5)"
詩 人 は,蕪 村 の 言 葉 をそ の ま ま音 楽 に して し ま っ た 。 た だ し,「心 の 故 郷 」 を追 慕 す る こ の笛 の 音 が,誰 に で も聞 こえ る とい う性 質 の もの で ない 事 は,論 を待 つ まい 。
続 い て,俳 句 の 門外 漢 を 自称 す る萩 原 朔 太 郎 か らみ れ ば,専 門家 に 属 す る 中村 草 田 男 の解 。
"〔訳 〕 明 る く
,つ れ づ れ に倥 し く,暮 ら しか ね る ほ ど に永 い 春 の 一 日 に あ れ ば,次 第 に こん な 事 を も考 え る よ う に な って くる… … そ もそ もの 以 前 か ら 自分 の 心 は この とお りで あ った し,毎 日 毎 日の 生 活 も この とお りで あ っ た,し か も,こ うい う 日 を迎 え,こ うい う 日 を送 り,い つ しか 光 陰 は打 ち過 ぎて,万 事 は遠 い遠 い 過 去 と な っ て しま っ た の だ と。 出 典 一句 集,季 題 一遅 日(日 永 。 春 の 一 日 の 明 る い ま ま に遅 々 と して暮 れ 難 い の をい う。)6)"
中村 草 田男 は,萩 原 朔 太 郎 の 蕪 村 論 を踏 ま え て,妥 当 な る注 釈 を展 開 して い る 。
"こ の句 に お い て も
,も の う く暮 ら しか ね る ほ ど に 永 い今 日の 一 日が 基 本 とな り起 点 とな っ て い る 。 そ して,作 者 の 思 い は,昨 日以 前 の す べ て の 日 を今 日 と相 似 の もの と して 認 識 し,相 似 の もの に化 しな が ら,無 限 に過 去 の 時 間 へ さ か の ぼ っ て ゆ くの で あ る 。(中 略)か か る 浪 漫 的 な時 間 の 無 限 性 の 美 の 取 り扱 い は,芭 蕉 時 代 に は ま だ ほ とん ど見 る を得 な か っ た もの で あ り,俳 句 の 分 野 にお い て は蕪 村 を も って 創 始 され た もの で あ る と言 い 得 る の で あ る 。
しか も私 に は,「 もの の あ は れ 」 な どが そ うで あ っ た よ うに,自 然 と人事 を通 じて 流 れ つ づ け る時 間 の無 限 性 の 上 へ,何 の あ らが い もな く己 が情 感 の行 方 を託 して い る とい う意 味 で,こ の 「懐 旧 」 の句 な どは,日 本 の 詩 歌 に お け る感 傷 ・詠 嘆 の 最 も純 粋 な 母 型 の 一 つ を示 して い るか の よ う に思 わ れ る。
萩 原 朔 太 郎 氏 は,「 郷 愁 の詩 人 与 謝 蕪 村 」 の 一 書 を著 して,蕪 村 の作 品 を 一貫 して い る特 性 は, 日本 人 の 心 の ふ る さ と を求 め る郷 愁 の 響 きで あ る,と い う よ うに 説 い て い る。 「郷 愁(ノ ス タ ル ジ ヤ)」 とい う もの が 浪 漫 的 文 芸 に必 然 的 に 随 伴 す る 一 特 性 で あ る とい う意 味 に お い て は,確 か に蕪 村 の 作 品 に もそ の 要 素 が 多 分 に含 ま れ て い る こ とが 認 め られ る 。(中略)蕪 村 にお け る 「郷 愁 」 は,あ く まで これ を 日本 人 の 「美 に お け る 郷 愁 」 「情 趣 に お け る郷 愁 」 の 意 味 に 限 定 す る必 要 が あ る 。 萩 原 氏 が 別 に… … 幼 時 に馴 染 ん だ子 守 歌 を成 人 して か らふ と耳 に した 折 に覚 え る よ う な哀 愁 … と説 明 して い るの は正 しい 。
最 後 に,形 式 の 方 面 か ら こ の句 を見 る と,「 お そ き ひ の … … とほ き」 「む か しか な」 と,力 行 の 音 が 適 当 な 間隔 に 配 置 さ れ て い て,同 じ よ う な 日が 無 限 に連 続 す る とい う内 容 を表 現 す る にふ さ わ しい の で あ る 。"
1950年 代 の代 表 的 解 釈 は,あ る い は,『 岩 波 日本 古 典 文 学 大 系 』 にみ る 次 の よ う な もの で あ っ た ろ うか 。"送 りむ か え る遅 々 た る春 日 に,う つ ら う つ ら と思 い に ふ け っ て い る と,い つ しか 我 が 身 は 遠 い 昔 に よみ が え っ た よ う な気 が す る。 天 明 調 の ロ マ ンチ シ ズ ム 。7)"中 高 生 の 頃 の古 典 の 時 間 が 思 い 出 さ れ る 。
1960年 代 に な る と,今 少 し丁 寧 な解 釈 が 出現 す る 。
"前 書 に あ る よ う に
,昔 を思 う情 を述 べ た もの で,昔 を懐 か しむ 感 情 が 深 い 。 そ の 昔 は 近 い 昔 で は な く,遠 けれ ば 遠 い ほ どそ の感 情 が 深 い もの で あ る。
春 の 一 日は 暮 れ 泥 ん で な か なか 暮 れ な い 。 現 在 の よ う な忙 しい 世 の 中 で は,春 の 一 日が 長 い と
5)『 郷 愁 の 詩 人 與 謝 蕪 村 』,新 潮 社,新 潮 文 庫,1951,lOO頁,萩 原 朔 太 郎 。 →22頁(1963)。
6)『 蕪 村 集 』,講 談 社 文 芸 文 庫,2000(「 現 代 語 訳 日 本 古 典 叢 書,1943),386頁,中 村 草 田 男 。 →90‑93頁 。 7)『 蕪 村 集 一 茶 集 』,岩 波 書 店,日 本 古 典 文 学 大 系58,1959,530頁,校 注 暉 峻 康 隆&川 島 つ ゆ 。 →42頁 。
感 じる こ と もな く過 ぎて い るが,蕪 村 の 頃 は一 般 に もっ と悠 長 で あ っ た ろ うか ら,夕 方 に で もな れ ば一 日の 長 さに飽 き飽 きす る感 情 が 湧 くこ と も多 か っ た で あ ろ う。
そ の よ う な 日暮 の 遅 い 日,倦 怠 感 の や や 生 じる 頃,ふ と少 年 時 代 の こ と な ど思 い 出 した場 合, そ れ が 非 常 に遠 い 昔 の こ との よ う に思 わ れ て くる 。 物 理 的 な時 間 の 観 念 で は な くて,想 念 の 上 か
らで あ る 。 そ れ は この よ う な 日暮 れ の 遅 い 春 の 日が,一 日一 日 とつ も りつ も っ て今 日 に い た っ た の で あ り,今 日か ら見 れ ば,そ の よ う な 日が つ も りつ もっ て 遥 に遠 い 昔 と な っ て い る の で あ る。
遥 か な昔 に 寄 せ る感 傷 を巧 み に表 出 して い る。 遅 日の 感 の 深 い 帳 の 中 に … … 。8)"
確 か に言 葉 が 増 え,具 体 的 な説 明 も増 して い るが,粉 飾 気 味 の と こ ろ を そ ぎ落 と して ゆ く と, さ して 進 歩 は して い ない よ う に思 わ れ る。 前 書 の 「懐 旧」 に 触 れ,一 句 の 時 間 の性 質 に言 及 して い るが,そ れ は萩 原 朔 太 郎 の 「郷 愁 」 を 「感 傷 」 に 置 き換 え た だ け の こ とか も しれ ない 。
1970年 代 に な る と,解 釈 は 状 況 説 明 に お い て 更 に 進 化 す る が,一 方 で 安 藤 次 男 氏 が 断 る よ う に, 一 句 の 制 作 年 さ え い ま だ 明 らか で な い 蕪 村 研 究 の実 態 も透 け て 見 え て くる。
"几董 編 『蕪 村 句 集 』 に見 え る
。 「懐 旧 」 と前 書 が あ る。 年 代 不 詳 で あ るが,わ ざ わ ざ 「懐 旧 」 と置 い た 前 書 とい い,「つ も りて遠 き」 とい う感 壊 と い い,や は り晩 年 の 吟 で あ る よ う に思 わ れ る。
「遅 き 日」 は,遅 日,永 き 日,日 永 と同 じ,三 春 の 季 語 で あ るが,こ の 句 の そ れ は初 春 な どで は あ る まい,晩 春 に ふ さ わ しい 。 ま た,日 永 が冬 の 日の 短 か さが め っ き り と永 くな っ た 実 感 を い う の に対 し,日 暮 れが 遅 くな っ た と感 じる気 持 の 方 に重 点 が あ る こ とは い うま で もな い 。
〈暮 れ か ぬ る〉 とい う季 語 も あ る 。 遅 日 だ の 日永 だ の と い う季 語 に は,現 代 の よ う に慌 しい 世 相 と違 って,春 の 日の無 柳 を い さ さ か もて あ ます倦 怠 感 が 含 まれ て い よ うが,そ う い う季 語 が 芭 蕉 の句 に は(少 くと も芭 蕉 の 句 と確 認 され て い る も の の 中 に は),見 当 ら な い こ と も面 白 い 。 と
い う と ころ に,安 永 ・天 明 ご ろ の 泰 平 ム ー ドも映 っ て い る。 さ ら に,い わ ゆ る文 人 句 の 文 人 句 た るゆ え ん も映 っ て い る。9)"
あ た か も一 句 の 大 意 は す で に 明 白で あ る か の よ う な注 釈 で あ る 。 「春 の 日 の無 柳 」 や 「天 明 の 太 平 ム ー ド」 を読 み 取 る には,読 み 手 側 に余 ほ どの お お らか さが な くて は 叶 う まい 。
学 術 論 文 は い ざ 知 らず,巷 の 教 養 書 に前 書 を取 り上 げ,「 和 漢 朗 詠 集 』 が 言 及 さ れ て,解 釈 に 一 つ の 背 骨 を与 え た の は
,1979年 清 水 孝 之 氏 が 最 初 か も しれ な い。 『和 漢 朗 詠 集 』 の 「懐 薔 」 に は, 漢 詩7編,和 歌3首 が 収 め られ て い るが,蕪 村 の 白 楽 天 愛 好 か ら,校 注 に 「往 事 砂 荘 都 似 夢,旧 遊 零 落 半 帰 泉 」 を 引 き,氏 は次 の よ う に解 釈 して い る 。"今 日の よ う な 遅 日が 積 も り積 も っ て 私
も こん な に年 老 い た が,昔 を語 るべ き友 は大 方 故 人 に な っ て しま っ た 。 思 え ば 若 き 日 もは る か に 遠 い 昔 に な っ た こ と よ。"さ ら に解 説 して,"和 歌 の 素 材 の 花 月 で な く,遅 日の 春 愁 と して 「懐 旧 」 が 発 想 さ れ た と こ ろ に新 味 が あ る。 従 来 萩 原 朔 太 郎 の 郷 愁 説 が 定 説 化 して い た が,『 和 漢 朗 詠 集』
の 「懐 旧 」 に基 づ き,『 伊 勢 物 語』 八 十 八 段 の和 歌 も意 識 され た かlo)"。
偉 大 な 詩 人 の 解 釈 が そ の ま ま定 説 化 す る の は 是 非 な い と して も,『和 漢 朗 詠 集 』か ら 「伊 勢 物 語 』 に飛 ぶ の は 面 白 い 。 た だ し,「 八 十八 段 の 和 歌 」 をた ど っ て み る と,一 寸 見 当外 れ の 感 が して, が っ か りす る 。
"「昔
,い と若 き に は あ らぬ,こ れ か れ 友 だ ち ど もあ つ ま りて,月 を見 て,そ れ が な か に一 人, お ほ か た は月 をめ で じ これ ぞ この積 れ ば 人 の 老 と な る物 」
校 注 「古 今 雑 上,業 平 。"大 概 な こ とで は 月 を賞 美 す る こ とは 止 め よ う。 こ の 月 こそ は夜 毎 満 ち 欠 け して 一 月 が 過 ぎ更 に年 が 廻 っ て そ れ が積 る と,人 が 年 寄 り と な る もの なの だ 。(…)し か
8)『 與 謝 蕪 村 』,桜 楓 社,新 訂 俳 句 シ リ ー ズ 「人 と 作 品 」2,1966,294頁,大 磯 義 雄 。 →155頁 。 9)『 与 謝 蕪 村 』,筑 摩 書 房,日 本 詩 人 選18,!970,251頁,安 東 次 男 。 →173‑4頁 。
10)『 與 謝 蕪 村 集 』,新 潮 社,新 潮 日 本 古 典 集 成,1979,418頁,清 水 孝 之 校 注 。 →41頁 。
し月 を賞 美 せ ず に は い ら れ な い の は,そ の景 色 が 一 通 りで は ない か らだ の意 を含 め た かll)"
懐 旧 そ の もの が 前 面 に 出 す ぎ る と,一 句 の情 景 が そ の ま ま狭 ま っ て しま い は しな い か 。 と はい え,ひ とつ の 作 品 が他 の 作 品 と の 関連 を意 識 さ れ る こ とに よ っ て,そ の 解 釈 の 幅 や 奥 行 きが 飛 躍 的 に拡 大 す る こ と も ま た事 実 で あ る。
1980年 代 に 入 る と,〈 遅 き 日 の つ も り て 遠 き む か し 哉 〉 が 観 賞 さ れ て い る 資 料 に 度 々 遭 遇 す る よ う に な る 。 ま ず,山 下 一 海 氏 の 句 解 と観 賞 か ら 。
"春 の 日 の 日暮 れ は
,日 に 日 に 遅 く な り,し だ い に 春 は 深 ま る 。 そ の よ う な 日 が,こ の 春 だ け で な くず っ と 昔 か ら つ も り重 な っ て,昔 は だ ん だ ん 遠 く な っ て ゆ く 。 季 題 は 「遅 き 日 」(春)。 詩 境 詠 嘆 。 「 遅 き 日 の つ も り て 」 とい う と こ ろ が,も の う い 春 が し だ い に 深 ま っ て ゆ く気 分 が あ る 。 重 い 心 が 静 か に 前 に 動 い て ゆ く。 と こ ろ が 次 に 「 遠 き む か しか な 」 と 置 か れ る と,心 は 一 転 し て 昔 に さか の ば る 。 今 目 の 前 に つ も っ て ゆ く春 の 日 が,あ りあ り と過 ぎ 去 っ た 月 日 の つ も り重 な っ た 様 子 を 見 せ て くれ る 。 「遅 き 日 の つ も り て 」 と い う 眼 前 の 様 子 が,そ の ま ま 過 去 の 情 景 に 重 な っ て,遠 い 昔 の 景 色 に な る と こ ろ に,こ の 句 の 表 現 の 巧 み さ が あ る 。 春 の 日 の 遅 い 足 ど り を,そ の ま ま 昔 の 時 間 の ゆ っ く り し た 動 き と し て と ら え て,人 を 深 々 と し た 思 い に 引 き こ む 。 「懐 旧 」
と い う前 書 も,こ の 句 の 眼 目が 今 の 春 の 日暮 れ に あ る の で な く,過 ぎ 去 っ た 昔 の 重 さ に あ る こ と を し め し て い る 。 「 遅 き 」 と 「遠 き」 が 韻 を 踏 ん で 美 し い こ と も,遅 き 日 の 思 い が そ の ま ま 遠 き 昔 の 思 い へ 連 な っ て ゆ く こ と を,自 然 な こ と に 感 じ さ せ る 。12)"
一 句 が そ の 言 葉 の 上 で 表 現 さ れ て い る 事 象 の 解 釈 は ,ほ と ん ど 固 定 さ れ た よ う で あ る 。 芳 賀 徹 氏 の 句 解 も ほ ぼ 同 様 の 調 子 で あ る 。
"( …)こ の 「 寂 莫 」 の な か に 層 々 と湛 え ら れ た 過 去 の 時 間 の 無 限 定 な 深 さ そ の も の を 示 唆 す る の が,次 の 有 名 な,「 懐 旧 」 と題 し た 〈 遅 き 日 の つ も り て 遠 き む か しか な 〉 の 句 で あ ろ う 。 い つ ま で も暮 れ ぬ,ぼ っ か り と 空 洞 の よ う に 閑 寂 な 晩 春 の 日 に じ っ と 坐 っ て い る と,こ の よ う な 日 が い く つ も い く つ も そ れ ぞ れ の 相 貌 を も っ て 重 な っ て,そ の ま ま 遠 い 過 去 に 通 じ て い る よ う な,い ま が そ の ま ま昔 で あ る よ う な,昔 が い ま で あ る よ う な 錯 覚 に 陥 っ て くる の で あ る 。 蕪 村 以 前 に 誰 が こ の よ う な 無 限 に た ゆ た い 遡 る 時 間 の 意 識 を 吟 じ え た で あ ろ う 。13)"
こ の よ う な 句 境 を 簡 潔 す れ ば,山 本 健 吉 氏 の 如 くに も な ろ う。
"遅 々 た る 春 の 日 に
,う つ ら う つ ら 遠 い 昔 の 思 い 出 に ふ け っ て い る 。 そ の 永 い 春 の 日 が,積 り つ も っ た 遠 い 遥 か な 昔,幼 い 日 の 懐 古 。 遅 日 は 永 日 と 同 じだ が,語 感 と し て は,日 中 の 長 さ よ り, 暮 れ る こ と の お そ さ に 重 点 を 置 い て い る 。14)"
お お む ね 一 句 の 解 釈 や 詩 境 解 説 が 出 揃 っ た と こ ろ で,い わ ゆ る 受 験 参 考 書 の 類 い を 参 照 し て み る の も一・ 興 で あ る 。
"懐 旧(昔 を 偲 ぶ)
「 遅 き 日 の つ も り て 遠 き む か し か な 」
(通 釈)暮 れ る の が 遅 い 春 の 日 が 暮 れ て ゆ く。 こ う し て 日 を 重 ね て,い つ しか 昔 も 遠 く な っ て し ま っ た こ と だ 。
(観 賞)春 の う ら ら か な 日 に ぼ ん や り し て い る と よ う や く暮 れ て き た 。 こ う し て 一 日 一 日 を 積 み 重 ね て 暮 ら し て い る と,な つ か し い 昔 も だ ん だ ん と 遠 く な っ て い く。 と き の な が れ の な か で,私
の 昔 を 思 う 心 も 同 じ よ う に 薄 ら い で い く の だ が 。 懐 旧 の 情 を こ め た 。
ll)『 伊 勢 物 語 」,岩 波 書 店,日 本 古 典 文 学 大 系,第9巻,165頁 。12)『 蕪 村 の 世 界 』,有 斐 簡,1982,260頁,山 下 一 海 。 →127頁 。
13)『 與 謝 蕪 村 の 小 さ な 世 界 』,中 央 公 論 社,1986,325頁,芳 賀 徹 。 →67頁 。 14)『 與 謝 蕪 村 』,講 談 社,1987,280頁,山 本 健 吉 。 →82‑3頁 。
(読解 の ポ イ ン ト)天 明 俳 譜 の 独 特 な 雰 囲 気 を蕪 村 の句 を通 じて 味 わ う。
… 天 明 期 の 安 定 した 世 相 の教 養 趣 味 ・浪 漫 的 傾 向 の 中で 華 々 し くそ の 詩 才 を 開花 させ た
。 あ る意 味 で 大 正 モ ダニ ス ム の よ う な,芸 術 的 開花 期 で あ っ た とい え る の で あ る。
(語句 語 法)季 語 ・遅 き 日(春)。 出 典 「蕪 村 句 集 』。 前 書 の 通 り,昔 を なつ か しむ 句 で あ るが, 必 ず し も蕪 村 自身 の 過 去 だ け で は ない 。 い に しえ(王 朝 の 昔)の 意 も含 む と思 わ れ る。 天 明 期 の 安 定 した世 相 の 中 の倦 怠 感 の 反 映 もあ ろ うが,こ の 期 の 一 般 的傾 向 と して い に しえ に対 す る あ る 種 の あ こが れ が あ っ た。 安 藤 次 男 は,そ うい う気 分 が,芭 蕉 の句 に は な い 「お そ き 日 ・遅 日 ・日 永 」 な ど の季 語 とな っ て この 期 に多 く用 い られ る と説 い て い る。 と くに蕪 村 は そ の 鋭 敏 な言 語 感 覚 に よ っ て 唯 美 主 義 的 な傾 向 を強 くも っ て い る。 この 句 に は 過 ぎた昔 を嘆 く印 象 は な い 。 む しろ
「い に しえ 」 を お だや か な気 分 で なつ か しん で い る感 が あ る 。 こ うい う気 分 を一 般 に俳 譜 に お け る 「天 明 の ロ マ ンテ ィ シズ ム」 と呼 ん で い る 。
(基本 問 題)「 昔 」 の意 味 を記 せ 。(答)「 い に し え」(自 分 の過 去 で は な い)。
(探求 問題)別 の 解 釈 を簡 潔 に 記 せ 。(答)「 毎 日送 り迎 え る遅 々 た る春 の 日に うつ ら うつ ら して い る と,い つ しか わが 身 は 遠 い 昔 に よ み が え っ た よ うな気 が す る 。」15)"
萩 原 朔 太 郎 の 「魂 の 故 郷 郷 愁 説 」 に対 す る 「い に しえ(王 朝 の 昔)郷 愁 説 」 の登 場 で あ るが, い さ さ か強 引 な解 釈 で は な い だ ろ うか 。
1990年 代 に入 っ て よ う や く蕪 村 学 術 研 究 が どっ し り した もの に な る様 に思 わ れ る 。 こ の ころ に な って,一 句 の 制 作 年代 が,初 め て確 定 され る。 そ して,待 望 の 初 の 本 格 的 蕪 村 全 集 の 刊 行 が 始 ま る 。
"安永 四 年(1775)乙 未
,60歳 。
1264,懐 旧,「 遅 き 日の つ も りて遠 きむ か し哉 」
日永 の 一 日 も暮 れ よ う と して い る。 今 日の よ う な甘 美 な遅 日が 積 も り積 もっ て,か くも年 老 い , 思 え ば甘 美 な青 春 も遠 い 昔 とな って し ま った こ と よ。16)"
こ の注 に,杜 審 言 「遅 日 園 林 悲 昔 遊 」(『唐 詩 選 巻7』 ,「 渡湘 江」17))を参照せ よ とあ る。 七〇 五 年 に杜 審 言 が 峯 州(現 ベ トナ ム の ハ ノ イ 近 郊)へ 流 され る と き,湘 江 を渡 る に 際 して もの した 七 言 絶 句 は 以 下 の ご と くで あ る。
"渡 湘 江(湘 江 を渡 る)
遅 日園林 悲 昔 遊(遅 日 園 林 昔 遊 を 悲 しむ) 今 春 花 鳥 作 遽 愁(今 春 花 鳥 辺 愁 を作 す)
猫 憐 京 國 人 南 窟(独 り憐 れ む 京 国 の 人 の 南 簸 せ ら れ) 不 似 湘 江 水 北 流(湘 江 の水 の 北 流 す る に似 ざ る を)"
高 木 正 一 氏 の 注解 は,一 句 の季 語 の 語 源 に ま で,関 係 す る。
"日 あ しの どか な 春 の 日 の 園 林
,そ こ に 楽 し く遊 ん だ昔 の こ と を悲 し く思 い だ す 。 そ れ に つ け て も今 春,こ こ で み る花 や 鳥 に,辺 地 に あ る身 の愁 い が お こ る。 遅 日 は,日 あ しの どか な春 の 日。
これ は 「詩 経 」 ピ ン風 七 月 の 詩 に 「春 日遅 遅 た り」 とみ え る の に も とつ い た 言 葉 で ,遅 々は, 日の 長 い さ ま を い う擬 態 語 で あ る。昔 遊 は,昔 の行 楽 。 こ こ は あ り し 日の 都 で の遊 び を い う。(̲) 辺 愁 は,辺 地 に あ る憂 愁 。 さて,憂 愁 は そ れ だ け で な い 。 よ り大 きな 愁 い は ,二 度 と都 へ帰 れ な い の で は な い か とい う憂 愁,そ れ を後 半 二 句 で う た う。"
「渡 湘 江 」 を い う な ら,高 橋 庄 次 氏 が そ の 蕪 村 へ の 影 響 を 強 調 す る 白居 易 の 「上 陽 白髪 人 」 も
15)『 芭 蕉 ・蕪 村 ・一 茶 名 句 集 」,朋 友 出 版,古 典 一読 解 と 演 習,1987,223頁 。 →114‑116頁 。 16)『 蕪 村 全 集 』,講 談 社,第 一 巻 「発 句 」,1992 ,681頁,校 注;尾 形 仇&森 田 蘭 。 →278頁 。 17)『 唐 詩 選(上)』,朝 日新 聞 社,朝 日 選 書1006,高 木 正 一 注 ,128‑9頁 。
忘 れ て は な ら な い18)。楊 貴 妃 に よ っ て,玄 宗 皇 帝 の 目か ら遠 ざ け られ,一 生 を空 閨 に す ご した 「芙 蓉 の 顔 」 と 「玉 の胸 」 を持 っ た 悲劇 の 女 性 の 独 り言 の,そ の 関連 箇 所 を抜 粋 す る 。
"秋夜 長(秋 夜 長 し)
夜 長 無 媒 天 不 明(夜 長 く して森 ぬ る無 く天 明 け ず) 取 取 残 燈 背 壁 影(取 取 た る残 灯 壁 に背 く影)
JL']L暗雨打 窓聲(L'1Lた る暗 雨 窓 を打 つ 声)
春 日遅(春 日遅 し)
日遅 猫 坐 天 難 暮(日 遅 く して独 坐 す れ ば 天 暮 れ難 し) 宮 鴬 百 噂 愁 厭 聞(宮 鴬 百 噂 す る も 愁 い て は 聞 くを厭 い) 梁 燕 双 栖 老 休 妬(梁 燕 双 栖 す る も 老 い て は 妬 む を休 む)
「こ ん な 身 に と りわ け 長 い は秋 の 夜,寝 ら れ ぬ ま ま に待 ち ます夜 明 が,な か な か に 明 け て は くれ ませ ぬ 。 壁 の か げ に た て ま した燃 え残 りの灯 の 光 りが ギ ラ ギ ラ と明 か る く,窓 打 つ 夜 雨 の 音 が さ び し く きこ え ます 。 春 は春 とて 日あ しが お そ く,ひ と り さび し く坐 って い ます と,日 は容 易 に 暮 れ よ う と もい た しませ ぬ 。 宮 居 の 鴬 さ ま ざ ま に さ え ず りま して も,愁 い あ る 身 は き く もい や だ し,バ リ燕 め お と仲 よ くす まい ま して も,老 い ら くの 身 に は,妬 む心 もお こ りませ ぬ 。」19)"
こ こに 来 る と,暮 れ 行 か ぬ 春 の 日の 愁 い は,非 常 に 具 体 的 な背 景 を持 つ こ と に もな る。「遅 き 日」
は,漢 詩 の 世 界 で,常 に憂 愁 を誘 引 す る 言 葉 と して あ っ た の だ ろ うか 。 蕪 村 が これ らの 漢 詩 を愛 好 した こ とが 事 実 な ら,こ の季 語 は悲 しみ や 愁 い や さび し さの 響 き を連 想 させ ず に は す ま な か っ
たで あ ろ う と思 わ れ る 。
最 後 に,ミ レニ ア ム の 一 解 釈 を み て,こ の 簡 略 な 一 句 通 釈 史 の悼 尾 と した い 。
"暮 れ 遅 い 春 の の どか な 日 を重 ね る う ち に
,遠 く過 ぎ去 っ た 日々 が 陵 か し く思 い 出 され て な ら な い 。句 は歌 語 仕 立 て 。20)"
三,〈 遅 き 日の つ も り て 遠 き む か し哉 〉 私 釈 。
前 出 『蕪 村 全 集 』 に よれ ば,一 句 は安 永 四 年(1775),蕪 村 六 十 歳 の作 で あ る。 師 の 一 周 忌 追 悼 の た め後 継 者 几 董 が 編 ん だ 「蕪 村 句 集 』(1784)で は,一 ・句 の 前 に,「 遅 キ 日や 雑 子 の 下 りゐ る 橋 の 上 」 が あ り,そ の後 に,「 春 の 海 終 日 の た りの た り哉 」 が 来 る 。 前 者 は 天 明 二 年,後 者 は 安 永 五 年 と,制 作 年 代 を異 に して い る が,疑 い も な く春 の の どか さ を連 続 表 現 す る構 成 に な っ て い て,編 者 の 意 図 は 明 白で あ る 。 一 方,『 自筆 句 帳 』 で は,「 さ く ら一 木 春 に 背 け る け は い 哉 」 が 前 で,後 に は 「花 に去 ぬ 雁 の 足 跡 よ め か ぬ る」,い ず れ も安 永 四 年 の 作 。 さ て,こ の 様 に配 置 さ れ る と,同 じ句 で も,印 象 が 全 く違 って くる 。 の どか さ はす っ飛 ん で,何 や ら春 の裏 側 を の ぞ き見 させ られ る 思 いが す る。 も っ と も,天 明3年(1783)刊 行 予 定 が 筆 者 の病 没 に よ り果 され なか っ た 『自筆 句 帳 』 は"全 体 を四 季 に分 け た上 で,手 控 え と して 手 元 に あ っ た 句 稿 類 の 中 か ら後 世 に 残 す に足 る と信 じた 作 を,ほ ぼ年 代 順 に斧 正 を加 え な が ら抄 録21)"し た もの で,各 句 の 配 置 順 に は 特 別 の 意 図 は含 まれ て い な い もの と考 え られ るの で,や は り一句 の解 釈 は独 立 して行 われ ね ば な らな い だ ろ う。
まず,「 前 書 」 か ら 始 め よ う 。 「 懐 旧 」 と は,や は り 「 和 漢 朗 詠 集 』 を 少 な か ら ず 意 識 し た も の
18)『 月 に 泣 く蕪 村 』,春 秋 社,1994,272頁,高 橋 庄 次 。 →220‑221頁 。19)『 白 居 易 』,岩 波 書 店,中 国 詩 人 選 集4,1983,441頁,高 木 正 一 注 。 →28‑32頁 。 20)『 蕪 村 全 句 集 』,お う ふ う,2000,601頁,藤 田 真 一,清 登 典 子 編 。 →107頁 。 21)『 蕪 村 全 集 』,第 三 巻,講 談 社,1992,683頁 。 →10頁 。
で あ っ た ろ う。 で あ れ ば,一 句 の 主 題 は,お のず か ら限 定 さ れ て くる。 懐 旧 とは ,昔 を懐 か しむ こ とで あ る が,『 和 漢 朗 詠 集 』 を踏 ま え る な ら,主 と して亡 き友 を偲 ぶ こ とが眼 目であ るのみ な らず,自 ら重 ね た 馬 齢 を嘆 く節 す ら伺 え る。 い か に して も,〈平 安 の 昔 を慕 い ,そ のい に しえを 憧 憬 す る〉 と い う学 習 参 考 書 の説 は,と りが たい 。 この 前 書 の 趣 旨 は,や は り蕪 村 自身 の 人 生 の 回顧 に あ り,そ れ以 外 に は な い で あ ろ う。 我 々が ほ と ん ど知 りえ な い 作 者 の市 井 の交 友 や 生 き様 が 対 象 さ れ て い る の で あ っ て,そ の 詳 細 は専 門 家 の今 後 の研 究 を待 つ しか な い 。 け れ ど もそ の 詳 細 が不 明 で も,与 謝 蕪 村 が 自 ら の過 去 を 回顧,回 想 す る と ころ の こ の 十 七 文 字 に,例 え ば萩 原 朔 太 郎 が"心 の故 郷 に対 す る追 懐"を 読 む だ け の 器 量 が あ っ た とい う こ とで は な か ろ うか 。 で は , そ の感 動 の 深 さや 広 さは ど こ か ら来 て い る の で あ ろ うか 。
「遅 き 日の 」
この 季 語 が 具 象 写 生 の 世界 で は な く抽 象 の 世 界 に持 ち込 まれ る と,の どか な春 の う ららか な一一 日の 終 りは そ の ま ま裏 返 っ て,さ び しい秋 の い た た ま れ ぬ 長 い 夜 が 出 現 す る思 いが す る。 仮 に,
「上 陽 白 髪 人 」 を も じっ て,〈 長 き夜 の つ も りて 遠 きむ か し哉 〉 な ど と,戯 れ て み る と よ い 。 「遅 き 日」 が ど れ ほ どの役 割 を果 た して い る か が 直感 され る。 「遅 日」 は ,無 為 に生 き永 らえた人の 無 念,親 しい 友 に先 立 た れ た 人 の寂 蓼 を,再 生 の 季 節 に放 射 して 止 ま な い。 海外 で の初 期 受 容 に み られ る よ う に,こ の 言 葉 が た だ の 時 間 と して の 一 日 を表 現 して い る と考 え る の は ,あ ま りに も 浅 薄 で あ ろ う。 「遅 き 日」 は,冬 が 終 わ り,日 ご と に 日脚 が 伸 び て ゆ く,そ の 一 日 と,そ の一 日 の さ らに 緩 や か に推 移 す る夕 暮 れ の,二 重 の 時 間 を表 現 して奥 が 深 い 。
「っ も りて 」
日 々が,時 間 が,「 積 る」 とい う表 現 は,直 ち に 『春 と修 羅(1922 .4.8)』に お け る宮 沢 賢 治 の 空 間 の 捉 え 方 を連 想 させ る 。
"四 月 の 気 層 の ひか りの 底 を
唾 【つ ば き】 し は ぎ し りゆ き きす る お れ は ひ と りの 修 羅 な の だ"
大 地 を歩 く人 は,大 気 の 海 の底 を歩 い て い る こ と に な る。 読 者 も作 者 も,は る か な空 の 上 か ら, 主 人 公 の 歩 み を 眺 め る の で あ る 。 一 方,遥 か な時 間 を振 り返 る 人 は,積 み 重 な っ た 時 間 の底 か ら は るか な記 憶 を見 上 げ る よ う に 回顧 す る 。 六 十 歳 の俳 人 は ,春 の 日暮 れ近 く,古 代 中国の非=運の 老 婦 人 の ご と く,「 ひ と り座 して 」 暮 れ 泥 ん で 夕 霞 に煙 る 空 を仰 い で い た は ず だ 。 中村 草 田 男 が 一 句 を して 「日本 の 詩 歌 に お け る感 傷 ・詠 嘆の最 も純 粋 な母型 の一 つ」 と断 じたの も
,こ の 背 景 を受 け 入 れ る な ら,容 易 に う なず け る 。
そ して,こ の 時 間 は,日 本 文 学 の 古 来 伝 統 に お い て,ま こ と に異 質 で あ る。 鴨 長 明 の 「方 丈 記 』 の 冒頭 に 流 れ る 時 間 の概 念 は,あ ま りに も有 名 で あ ろ う。 「ゆ く河 の流 れ は絶 え ず して,し か も, も との水 に あ らず 。 淀 み に浮 か ぶ う た か た は,か つ 消 え か つ 結 び て,久 し く と ど ま りた る例 な し。
世 中 に あ る 人 と栖 と,ま た か くの ご と し。」 そ して,蕪 村 が 敬 愛 した 松 尾 芭蕉 の 「奥 の 細 道』 冒 頭 も ま た然 り。 「月 日 は百 代 の過 客 に して,行 か ふ 年 も また旅 人 也 。」 十 三 世 紀 か ら十 七 世 紀 にか
け て,か くの ご と く,時 間 は流 れ過 ぎ て ゆ く もの で あ っ た 。 一 句 の 時 間 は そ の 対 蹟 点 に位 置 す る 。 十 八 世 紀 の 蕪 村 の そ れ は,「 積 み 重 な る」 時 間 で あ る 。 そ れ は,淀 ん で い る か も しれ な い が ,何 故 か懐 か しい 。 我 々 の 今 は,そ の よ う な時 間 の 無 限 の 堆 積 の 下 に在 る 。 春 の 日 は,一 年 の様 々 な
日 の象 徴 で もあ る だ ろ う。 た だ,春 の暮 れ 泥 む 一 日が,繰 り返 し,重 ね ら れ た とい うの で は あ る ま い 。 すべ て の 日 々が,私 の上 に積 っ て ゆ くの で あ る 。
「遠 きむ か し哉 」
昔 とは,も と も と遠 い もの だ 。 遠 い か ら,昔 とい うの で あ る。 そ れ を,わ ざ わ ざ重 ね て,詠 嘆 す る と,昔 は い っ そ う遠 くな り,人 の 世 の 時 限 を越 え て,時 が 遡 る 。 我 々 は,萩 原 朔 太 郎 の 言 う
「心 の故 郷 」 が そ の彼 方 に在 る こ と を知 る 。 今 は亡 き人 々 を偲 ぶ 早 春 の 暮 れ 方 な る季 節 に 内 包 さ れ るす べ て の 感 覚 が,そ の ま ま新 芽 とな る よ うな樹 木 の深 い 根 と して,流 れ 過 ぎた 時 間 で は な く, 積 み 重 な っ た時 間 の 地 層 に ど こ まで も伸 び て い る と こ ろ に,こ の句 の景 色 の壮 大 さが あ り,真 の 魅 力 が あ る。
最 後 に,仏 訳 を 添 え る 。
"L
essoirsprintanierss'amassant, assistoutseul,
jeremonteaupasselepluscheretlepluslointain"
参考 文献 一覧
