智山學報 第56 - 019宇都宮 啓吾「鳥羽壇所を巡る訓点本流布の問題 ： 智積院新文庫蔵『胎蔵界念誦儀軌』の分析を通して」

NII-Electronic Library Service

鳥

羽

壇

所

を

巡

る

訓

点

本

流

布

の

問

題

智

積

院

新

文

庫

蔵

『

胎

蔵

界

念

誦

儀

軌

』 の

分

析

を

通

し て

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

宇

都

宮

啓

吾

鳥羽壇所を巡る訓 点本流_布の 問 題 （宇都 宮 ） 一

　

は

じ

め

に

　 近

年

、 諸

寺

院 に お い て 聖 教 調 査 が

積

極 的 に 進 め ら れ る よ

う

に な り 、

各

寺 院 に お け る

歴

史 的 営

為

や 仏 教

史

学

を 始 め と す る 、 国 語 学 ・

国

文

学

・ 美 術

史

・

建

築 史

等

々 の 日 本 文 化 を 巡 る

多

岐 に 亘 る

解

明 が

進

め ら れ て い る 。 こ の よ

う

な 現 状 の 中 で 、

新

義 真

言

宗

智

山 派 総

本

山

智

積 院 に お い て も 、 智 山 書 庫 の み な ら ず

根

本

た る 聖 教 類 を

蔵

す る 新 文

庫

の

調

査 が 進 め ら れ て い る こ と は

非

常 に

慶

ば し い こ と と 思 わ れ る 。 　 現 在 、 稿 者 は 智

積

院

御

当

局 の ご 高 配 を 賜 わ

り

、

智

積

院 新

文

庫

の 聖 教 調 査 を

行

な っ て い る 。 そ の 中 に は 、

稿

者

の 主 た る 研 究 分 野 で あ る 中 世 以

前

の 訓

点

資 料 や 古

辞

書 の

如

き 各 時

代

の 言 語 の

解

明 に

資

す

る 典 籍 類 や

経

典 訓 読 の 視

点

か ら 観 た 教 学 的 実 態 の 解 明 が

期

待

さ れ る 貴 重 な 聖

教

類 が 数

多

く 所

蔵

さ れ て お り 、 今

後

_、 こ の 全 体 像 の

体

系 的 把 握 と

個

々 の 聖

教

の

詳

細 な 分 析 が 行 な わ れ る こ と に よ っ て 、 国 語 史

学

の み な ら

ず

仏 教

史

学

等

の 諸 分 野 に お け る 新 た な 知

見

が

得

ら れ る も の と 期

待

さ れ る と こ ろ で あ る 。 そ の た め に も 、 注 目 す べ き

資

料 の

精

査 と そ こ か ら 得 ら れ る 成 果 を 公 開 し 、 一

₂₅₉

一

智山 学報第五十 六輯 智 積 院

所

蔵 の 聖 教 類 の 意 義 を 着

実

に

積

み 重 ね て 行 く こ と は 、 果 た す べ き 重 要 な 課 題 と し て 認 識 し て い る 。 　 そ こ で 、 此 度 は_、 調 査 ・ 公 開 の

機

会 を 賜 わ っ た

新

出 の 訓

点

本 で あ る

智

積

院 新 文

庫

蔵

『 胎 蔵 界 念 誦 儀 軌 』 分 析 を 通 し て 、 院 政

期

に お け る 訓 点 本 流 布 の 一 側 面 に つ い て 検 討 を

試

み た い 。 二

　

「

胎

蔵

界

念

誦

儀

軌

』

の

書

誌

的

事

項

の 紹 介 ・ 　 智 積 院

新

文

庫 に は 、 院 政 期 （ 嘉 承 三 年 ） 書 写 と 考 え ら れ る 『 胎 蔵 界

念

誦 儀 軌 』 二

帖

（

12

箱

12

号 ） が 所 蔵 さ れ て い る 。 こ こ で は ま

ず

、 新

出

資

料 た る

本

書

を 紹 介 す る た め に も 、 本

書

の 書 誌

的

事

項 に つ い て

確

認 し て お く 。 　

表

紙 に は 、 茶 地 表 紙 に 墨 書 （ 直 書 ） に て 「 胎 蔵 界 念 誦

儀

軌 本 （ 末 ） 」 と あ る 。 ま た 、

表

紙 法 量 は 、 縦

25

・

4

  、 横

14

．

8

  で あ る 。

本

文 料 紙 は

楮

紙 （ 打 紙 ） で 、 本

42

丁 ・ 末

34

丁_、 一 面 は

7

行 、 ］ 行

17

字 詰 、 界

線

は 押

界

、

界

高

20

・

1

  、 界

幅

1

・

8

  。 首 題 は 墨 書 「 胎 蔵 界 念 誦

儀

軌 本 （ 末 ） 」 と あ り 、

表

紙 右 下 に 「 円 識 房 」 、 尾 題 は

無

い 。 　

奥

書

は 以 下 の 通

り

で あ る 。 　 　 　 　 2 　 0 八 ） 　 　_（ 本 ）

嘉

承

三

年

三 月 廿 日 於

鳥

羽 御

壇

所 書 之 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

淳

観

　 　_（ 末 ）

　

　

　

　

　

　

　

　

　

淳

観

　

右

の 奥 書 か ら 本 書 は 嘉 承 三 年 （

二

〇 八 ） の 書 写 と 考 え ら れ 、 本 文 は 墨

書

で

朱

点 の 訓 点 （ 仮 名 （ 音 ・ 訓 ） ・ ヲ コ ト 点 （ 円 堂 点 ） ・ 声 点 （ 圏 点 ） ・ 返 点 ） が 施 さ れ て い る 。 　

本

書 の 訓 点 に 用 い ら れ る 仮 名 字 体 を 見 る な ら ば 、 「 さ （ キ ） 」 ・ 「 之 （ シ ） 」 ・ 「 ア （ ミ ） 」

等

の 古 体 の 仮 名 が

使

用 さ れ て お り 、

奥

書 の 嘉 承

年

間 よ り は

若

干 遡 る 字

体

か と

考

え ら れ る 。 こ の

点

か ら す れ ば 、 本 書 に は

本

奥

書 が

存

し な い た め 一

₂₆₀

一

NII-Electronic Library Service 鳥羽 壇所を 巡 る 訓点本流布の問題 _（宇 都宮） に 明 確 で は な い が 、 古 い 祖

本

に 基 づ い て 移 点 さ れ た 可 能 性 も

考

え ら れ る 。 こ の

点

に つ い て は 後 述 す る 。 　 　 　 　 　 　

三

　

本

書

の

奥

書

の

分

析

　 右 の 如

く

_、 本

書

の 書

誌

的

事

項 に つ い て

確

認 し た と こ ろ で 、 次 に 、

本

書 の

奥

書 に つ い て 検 討 し た い 。 　 ま

ず

、

本

書 の

書

写

者 で あ

り

、 ま た 、 訓 点 に 関 わ っ た と 考 え ら れ る

淳

観 に つ い て

考

え て み た い 。 　 従 来 、 「 淳

観

」 に つ い て は 、 石 山

寺

校

倉 聖 教 の 中 に そ の 名 の

見

え る こ と か ら 、 築 島 裕 博 士 が 以 下 の

如

く

検

討 さ れ 　 （ 1 ） て い る が 、 血

脈

の

類

に 見 え な い た め に_、 「 恐 ら く

勧

修

寺 、 東 寺 に

在

っ た

真

言

僧

」 と の

指

摘

に

留

ま っ て い る 。

淳

観 は 石 山

寺

校

倉 聖 教 の 中 に

数

点 の 聖 教 類 を

残

し て い る 。

童

子 供

作

法

（ 二 〇 函

9

号 ） （ 仮 名 点 ） の

奥

書

、

護

諸 童 子 経 （ 二 〇 函

10

号 ） の

奥

書

。 尚 こ の

護

諸 童 子 経 に は ヲ コ ト

点

が あ る が 前 半 は 円 堂 点 、 後

半

は 東

大

寺

点

に な っ て い る 。 又 、 金

剛

頂 蓮

華

部

心 念 誦

法

（ 一 二 函

16

号 ） （ 東 大 寺 点 ） の 奥 書 、

尊

勝 仏

頂

真 言

修

瑜 伽 法 巻 下 （ 附

33

号 ） （ 東 大 寺 点 ） の 奥

書

、 愛 染 次 第 （ 一 九 函

124

号 ） （ 東 大 寺 点 ） の

奥

書

に

見

え る 。 血 脈 の 類 に は 見 え な い が 、

恐

ら

く

勧

修

寺

、

東

寺

に

在

っ た 真 言

僧

で 、

法

務

御

房

が

勧

修 寺

法

務

寛 信 を 指 す こ と は い う ま で も な い 。 　

右

の 石 山

寺

聖 教 の 例 に

付

け 加 え る な ら ば 、 次 の 例 も

存

す る 。 ○ 『 胎 蔵 界

伝

法 潅

頂

作

法 』

　

院 政 期

書

写

　

深

密

蔵

39

箱

26

号 　

　

（

包

紙

表

書 ） 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 さ ヰ 　

　

伝

法 潅 頂 三 昧 耶 戒 作

法

一

₂₆₁

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

智山_{学 報第}五 十 六_輯 　 　 胎 蔵 界

伝

法

潅 頂 作 法 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ボ 　 　 胎 蔵 界 大 潅 頂 随 要 私 記 　 ま た 、 そ の 他 の 聖 教 類 に こ と に 注 目 で き る 。

O

O

翹

筆 「 淳

観

」 の 名 を 求 め る な ら ば 、 東 寺 観 智

院

金 剛 蔵 聖 教 の 中 に お い て こ の 名 の 見 出 さ れ る 『 小 野 口 伝 法 務 』

　

江 戸 時 代

書

写

　

抛

箱

20

号

法

務

草

授

宰

相 闍 梨 淳 観 口

伝

興

　

本 （ ＝_一 四 二 ）

仁

治 三 年 十 二 月 十 ロ 於 高 雄 西 坊 以 祖 師 理 明 御

房

御 自 筆 本 書 之 権 律 師 聖 与 （ ＝_． ＝ ○ ） 延 慶 三 年 十 一 月_一 、 十 四 日 於 相 州 野 馬 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

　

　 　 　 　 済

内

日 輪 寺 授 栄

海

僧 都 〜 権 僧 正 聖

1

（ ＝ エ ハ丿 ハ ）

貞

治 五 年 正 月 二 十 二 日 授 与 権 宝 律 師

畢

『 慈 訓 抄 上 』

　

南 北

朝

期 書 写

　

特

11

箱

1

号

（ ＝ 弄 こ 正

平

六 年 十 二 月 卅 日 於 山 城 国 金 剛 寿 院 書

記

之 訖 只 為 備 自 廃 忘 偏 所 注 先 師 僧 正 口

説

也 有 恐 有 憚 敢

不

可 及 外 見 矣 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 権 少 僧 都 呆 宝 蕭 　 　 　 　 血 脈 （ 別

筆

） ．

不

等

葉

法 務 授 淳

観

口

伝

私

書

加 口 之 了 麒 騰 颯 賢 宝

262

一

NII-Electronic Library Service 鳥羽壇 所を 巡 る 訓点本流布の 問 題 （宇都 宮）

　

こ れ ら の 識

語

・

奥

書

等

か ら 、

淳

観 は 当 時 に 於 い て 「 宰

相

阿 闍 梨 」 と

称

せ ら れ て い た こ と 、

勧

修

寺

法 務 寛

信

よ り

受

け る な ど 、 寛 信 周 辺 の 人 物 で あ る こ と が 知 ら れ る 。

　

後

者

の 点 に つ い て は_、 次 の

勧

修

寺 流 の 聖

観

音 印 信 に よ っ て も 確

認

で き る 。 ○ ○ 『

潅

頂 印

　

贓 欟 弐 無 ＋ 二 月 一 日 奉 傳 之 興 然 記 之 』 江 戸 時 代 書

写

（一 五 一 ＝ ）

大

永 元 年 九

月

廿 一 日 授

尊

宴

大

法 師 畢

傳

授 阿 遮

梨

權

大

僣

都 法 印 大

和

尚 位

尊

潤 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 あ な

法

務 御 房

傳

淳

觀 闍

梨

ミ ミ く ミ 傳 眞 乘 房 ミ ミ ミ 傳 興 然 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 賜 于 浄 空 『

潅

頂 印 』

江

戸 時 代

書

写

　

埼

玉 県 大 智 寺 聖 教 ロ 傳 云 誦

眞

言

八 遍 是 三 部 五

部

是 兩 界 也 云 云

大

永 元 年 九

月

廿 一 日 授

尊

宴

大

法 師 畢

傳

授 阿 闍

梨

大

僭 都

法

印 大 和

尚

位 尊 潤

法

務 御 房

傳

淳

觀 闍

梨

々 々 々 々 傳 眞 乘 房

亮

恵 々 々 々 傳 興

然

（ 一 七 四 〇 ） 元 文 五 庚

申

八 月 十 四 日 書 写

　

辨 隆 埼 玉

県

明 星 院 聖 教 ま た 、 小 野 流 の 口 伝 を 右 の

印

信 に よ れ ば 、

淳

観

は

勧

修

寺 法 務 寛 信 よ り 潅 頂 を

受

け て お り 、 ま た 、

真

乗

房

亮 恵 に 潅 頂 を 授 け て い る こ と が 一 263 一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

智山_{学 報第}五_十六_輯 知 ら れ る 。 こ の 真

乗

房 亮 恵 は 金 剛 王 院 流 の 聖

賢

（ 勝 覚 聖 賢 亮 恵 ） の 付 法 に な

り

、 内 山

永

久

寺

に

住

し た 人 物 で あ る 。 　 淳 観 は こ の よ

う

な 血 脈 に 連 な る 人 物 と し て

捉

え る こ と が 可 能 と な る が 、 こ こ で 注 意 す べ き こ と が

存

す る 。 当 時 の 真 言 僧 に お い て は 、 活 躍 す る 場 や そ の 他 の

何

ら か の

事

情 に よ っ て 自 ら の

法

名 に 同 音 異 字 を 用 い る こ と が あ る と い

う

点 で あ る 。 例 え ば 、 稿 者 自

身

、 考

察

を 試 み た こ と の あ る 「 経 雅 」 は 、 淳

観

と 同 じ く 石 山 寺

等

の 聖 教 類 に

於

い て そ の 名 を

見

出

す

こ と が で き る が 、

活

動 の 拠 点 と

す

る

場

所

に よ っ て 、 そ の 識 語 や

奥

書 の 記 名 に 「 経 雅 ・ 鏡 雅 ・ 景 雅 ・ 京 　 　 　 　 　 　 　 　 〔 2 ） 雅 」

等

々 を 用 い て い る 。 　 こ の よ

う

な 点 か ら す る な ら ば 、 「 淳

観

」 に つ い て も そ の 可 能 性 を 検 討

す

る 必 要 が

存

す

る も の と 思 わ れ 、 今 一 度_、 血 脈 の 類 を 検 討 す る な ら ば 、 同 音 異 字 と し て 「

淳

寛 」 の

名

を 見 出

す

こ と が で き る 。 　 ま ず 、 醍 醐 寺 蔵 『 伝 法 潅 頂 師 資 相 承 血 脈 』 に は 次 の 如 く 、 「 淳 寛 」 が 「 宰 相 阿 闍 梨 」 で あ っ た こ と が 確 認 さ れ 、 先 の 「 淳

観

」 が 「

宰

相 阿 闍 梨 」 で あ っ た こ と と 一 致 し て い る 。 　 　 　 　 勝 覚_・ ・ 　 付 法 廿 二 人 　 　 　 　 聖 賢 　 　 亮 恵 真 乗 房 阿 ・ ・ 内 山

麑

1

廱

宰 相 阿 丶 ・ 宰 相 中 将 藤 原 家 政

264

一 　 ま た 、 こ の 血 脈 に は 聖 賢 の 付 法 と し て 先 述 の

真

乗 房 亮 恵 の 名 も

見

出 せ る 。 前 掲 の 勧 修 寺 流 の 聖

観

音 印

信

に よ れ ば 、 「 淳

観

」 が

亮

恵 に

潅

頂 を 授 け て い た こ と か ら 、 淳

観

と 亮 恵 が 近 し く

位

置

し て い た こ と が 知 ら れ 、 こ の 点 も

右

の 血 脈 と 重 な る と こ ろ で あ る 。 尚 、 醍 醐

寺

蔵 『 伝 法

潅

頂 師

資

相

承

血 脈 』 記

載

の 金 剛 王 院 流 に お い て は

淳

観

・ 亮 恵 共 に 聖 賢 付 法 の 弟 子 で あ る が 、 仁 和

寺

蔵 『

真

言 伝 法 潅

頂

師 資 相 承 血

脈

』 に よ れ ば 、 淳 寛 は 先 述 の 聖 賢 の

師

と し て 記 載 さ れ て お り 、

東

寺 長 者 と も な っ た 勝

覚

よ り 直 接 に

付

法

を

受

け て お

り

、

前

掲

の 聖 観 音 印 信 に あ る 如 く 、

亮

恵 に 潅 頂 を 授 け る

NII-Electronic Library Service 鳥羽壇所 を巡る訓 点本流布の 問題 （宇都宮） 可 能 性 は あ っ た も の と

考

え ら れ る 。 　 こ れ ら の

検

討 か ら す る な ら ば 、 本 書 『 胎 蔵 界 念 誦

儀

軌 』 の

書

写

者

の 「 淳

観

」 は 、 築 島

裕

博

士 の 指 摘 の

如

く に そ の

字

面 と し て は 見 出 せ な い も の の 、 「 淳 寛 」 と 同 一 人

物

で あ る 可 能 性 は 高 い も の と 思 わ れ る 。 　 そ し て 、 こ の

検

討 が

妥

当

で あ る な ら ば 、 淳 寛 は 、 理 性 院 流 の 一

派

と さ れ る

檜

尾 流 の 祖 か と も さ れ る 人

物

で あ り 、

智

積

院 新 文

庫

に

所

蔵 さ れ る

本

書

『 胎 蔵 界 念 誦 儀 軌 』 の 重 要 性 が

更

に 浮 か び 上 が る と こ ろ で

も

あ る 。 　 　 　 　 理 性 院 流 祖 宝 心 方 祖 　 　 　 　 賢 覚 宝 心 覚 鑁 檜 尾 流 祖 淳 寛 宗 命 方 祖 宗 命 賢 信 方 祖 賢 信 増 仁 　 　 仁 禅 　 ま た 、 醍 醐

寺

蔵 『 伝 法

潅

頂

師

資 相 承 血 脈 』 や 東

寺

金 剛

蔵

聖 教

等

の 記 述 に よ れ ば_、

家

政 の 息 で あ

り

、 摂 関 家 や

鳥

羽 天 皇 （ 上 皇 ） と 近 い 関 係 に あ っ た こ と が 知 ら れ る 。 　 　 　 　 〈 藤 原 北 家 御

堂

流 〉 　 　 　 　 後 宇 治 殿 　 後 二 条 関 白 　 　 　 　 師 実 　 　 師 通 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 忠 実 家 政 淳 寛 鳥 羽 天 皇 乳 母 鳥 羽 天 皇 女 家 子 　 　 　 妍 子

淳

観

（ 11 淳 寛 ） は

宰

相 中 将 藤 原 一 265 一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

智山_学報第五_十六_輯 　 こ れ ら の

点

を 踏 ま え る な ら ば 、 本 書 の 奥 書 に お い て 書 写 の

場

と 記 載 さ れ る 「 鳥 羽 御 壇 所 」 に つ い て も 更 に

詳

細

に 知 る こ と が 可 能 と な る 。 鳥 羽 壇 所 は 、 仁 和 寺

蔵

「

真

言 伝

法

潅

頂

師 資 相

承

血

脈

』 に よ れ ば 、 淳 観 の

師

で あ る 勝

覚

を 含 む 、 小 野 流 の

範

俊 付 法 の 弟 子 達 （ 仁 源 ・ 厳 覚 ・ 勝 覚 ・ 良 雅 ・ 静 誉 ） が 孰 れ も こ の 鳥 羽 壇 所 に お い て 潅 頂 を 受 け て お り 、 そ の 流 れ を

汲

む 淳 観 が こ の よ う な 場 所 で 本 書 を

書

写 し て い る と い う 点 に は 注 目 で き る も の と 思 わ れ る 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 3 ） 　 以 上 、

本

書

の 奥 書 に 見 え る 「 淳 観 」 と 「 鳥 羽

御

壇

所 」 と に つ い て 血 脈 を

参

考

と し て 言 及 し た 。 こ れ ら の こ と を 踏 ま え た 上 で 、 本 書 の ヲ コ ト 点 と 「 鳥 羽 壇 所 」 の 問 題 を 更 に 詳 細 に 検 討 し て

行

く こ と と し た い 。

四

　

淳

観

の

所

用

と

す

る

ヲ

コ

ト

点

に

つ い

て

　 ま ず 、 ヲ コ ト 点 の 問 題 に つ い て 検 討 し て 行

く

。 　 本 書 に

存

す

る ヲ コ ト 点 は_、 先 述 の

如

く 、 仁

和

寺

所

用 の 円 堂 点 で あ る 。 一

方

、 寛 信 一 門 の 所 用 の ヲ コ ト

点

に つ い て 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 4 ） は 、 築

島

博

士 に よ っ て 東 大 寺 点 を 使 用 し た こ と が

指

摘 さ れ て い る 。 淳

観

も 先 述 の 如 く 寛 信 よ り 潅 頂 を 受 け て い る こ と か ら

す

れ ば 、 築 島 博 士 の 指 摘 と も

合

わ せ て

東

大

寺

点 を 所 用 と す る と こ ろ か と 考 え ら れ る が 、 本

書

『 胎 蔵 界 念 誦

儀

軌 』 で は

円

堂 点 が 用 い ら れ て い る 点 に 注 目 で

き

る 。 　 そ こ で 、 こ こ で は こ の 問 題 を 検 討 し て い き た い 。 そ の た め 、 淳 観 の 手 に な る と 考 え ら れ る 訓 点

資

料

を 以 下 に 示 し 、 検 討 し て い く こ と と す る 。 一

₂₆₆

一 ［ 東 大

寺

点 ］

0

『 金 剛

頂

蓮 華 部 心 念 誦

法

』 院 政 期 写

　

石

山

寺

校 倉 聖 教

12

箱

16

号

NII-Electronic Library Service 鳥羽壇所 を 巡 る 訓点本流布の 問 題 （宇都 宮） 　

　

（ ＝ 四 五 ） 　

　

天

養

二 年 十 一 月 十 一 日 於

灯

下 移

点

了 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 東 寺

末

資

淳

観

　 ま

ず

、

淳

観 が 東

寺

に あ っ た こ と は 本 書 の

奥

書

（ 「 東 寺 末 資 淳 観 」 ） か ら も

知

ら れ る と こ ろ で あ る 。 ま た_、

奥

書

か ら 本 書 は

移

点

本

で あ る こ と が 知 ら れ る 。 ○ 『

尊

勝

仏 頂 真 言 修 瑜 伽 法 巻 上 ・ 下 』

　

院 政

期

写

　

石 山

寺

校

倉 聖 教 附

32

・

33

号 　

　

（ 巻 上

奥

書

） 　

　

（_一 〇 九 四 ∀ 　

　

寛

治

八 年 壬 三 月 廿 二 日 於 二

條

烏

丸

宮 以 石 山 内

供

自 　

　

筆

点

本

移 点 了

　

教

覚

［ x

校

点 了 ］ 　

　

（ 巻 下

奥

書

） 　

　

（ 一 一 五 〇 ） 　

　

久

安

六 年 六 月 廿 九 日 以 法

務

御

房

御

本 　

　

書

写

并

移 点 了

　

淳

観

　

　

開

成

己 未 祀 夏 五 月 七 日 玄 通

写

記

　

二 校 了 　

　

（ 一 一 五 〇 ） 　

　

久

安

六

年

六 月 廿 九 日 以 法

務

御

房

御

本 　

　

書

写

并

移 点 了

　

淳

観

　

　

　

　

　

　 （ 一 〇 九 四 ） 　

　

写

本

云

　

寛 治 八 年 壬 三 月

廿

六 日 於 二 条 大

宮

以 石 山 内 供

御

点 本 移

点

了 、 件 本

大

教 院 御 房 本 也 　

　

（_一 ＝ 二 九 ） 　

　

保

延

五

年

正 月 十 四 日 以 醍

醐

坂 勝 成 阿 闍 梨

本

比 校 了 　

本

書

は

次

の よ う な 段 階 を 経 て い る 。 　

　

第

一

次

写

本 ：

石

山

内

供 淳

祐

の 点 本 一

₂₆₇

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

智 山学報 第五 十六輯 　 第 二 次 写 本 ： 第 一 次 写 本 を 大 教 院 御 房

覚

意 （ 仁 和 寺 大 御 室 性 信 の 弟 子 ） 　 　 　 　 　 　 　 醍 醐 寺 心 蓮

房

勝 成 阿 闍 梨 の

本

を 以 て 比

校

　 第 三 次 写 本 ；

第

二 次 写 本 を 法 務 御 房 寛

信

が 書 写 　 第 四 次 写 本 ：

第

、 二 次 写 本 を 淳 観 が 書 写 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

（ 4 ） 本 書 に つ い て は 、 築 島 博 士 に よ る 指 摘 が

存

す

る 。 が 書 写 ○ 『 愛 染 次 第 』 　 　 末

資

淳

観 　 　 一

交

了

○ 院 政 期 写 　 石 山 寺 校 倉 聖 教

19

箱 悩

号

『 胎 蔵

界

伝 法 潅

頂

作 法 』 　 院 政 期 写 表 紙 右 下 伝 持 識 語 「 淳 観 」 石 山

寺

深

密

蔵

聖 教

39

箱

26

号 一 268 一 ［ 円 堂 点 ・

東

大

寺

点 ］ ○ 『 護 諸 童 子 経 』

　

永 治 元 年 （

＝

四 こ 写

　

石 山 寺 校

倉

聖 教

20

箱

10

号

　 　 永 治 元 年 　 　 十 一 月 晦 日 以

勧

修 寺 本 　 　 更 移 点 了 　 淳

観

　

本

書 は 勧 修 寺 本 に 基 づ く 移

点

本 で あ り 、

前

半

は 円 堂 点 、

後

半 は 東 大 寺 点 と な っ て い る 。 こ の よ

う

な 移

点

の 場 合 、

NII-Electronic Library Service 当 初 は

親

本

の ヲ コ ト

点

を そ の ま ま 写 し て い る が 、 途 中 か ら 移 点 者 所 用 の ヲ コ ト 点 に 切

り

換 え て

移

点 す る こ と が 一 般 　 　 　 　 　 　 （ 5 ） 的 と の

指

摘

が あ り 、 こ の 点 か ら

考

え る な ら ば 、 淳

観

は 、

仁

和

寺

周 辺 に お い て 訓 読 さ れ た 資 料 を 移 点 す る 際 に 、

親

本

の ヲ コ ト

点

を そ の ま ま

写

し 取 っ て い た が 、 途 中 か ら 淳 観

所

用 の 東 大

寺

点 に 切 り 換 え て

移

点 を 行 な っ た も の と

考

え ら れ る 。

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

鳥羽壇所を巡る訓点本流 布の問題 （宇都宮） 冖 無 加 点 ］ ○ 『 童 子 供

作

法

』

　

永

治

元 年 （

＝

四 一 ） 写

　

石 山 寺 校 倉 聖 教

20

箱

9

号 　 　

永

治

元

年

十 一 月 廿 二 日 以 勧

修

寺

御 本 　 　

書

了

一

交

了 　 淳

観

　 本

書

に は 訓 点 が 施 さ れ て い な い が 、 勧 修 寺

本

を 書 写 し た こ と が 知 ら れ る 。 　 淳 観 が

関

与

し た と 思 わ れ る も の の

多

く は 、 そ の

奥

書

か ら 知 ら れ る よ

う

に_、 「 勧

修

寺

本

」 ・ 「 法 務 御 房 本 」 の 如

く

、 勧 修 寺 や

勧

修

寺

法

務

寛 信 周 辺 で 書 写 、 移 点 さ れ る こ と が

多

い よ

う

で あ る 。 　 ま た 、 『 護 諸 童 子 経 」 の 如 く 、

移

点 に 際 し て 、 当 初 は 親 本 の ヲ コ ト

点

（ 円 堂 点 ） を そ の ま ま 写 し な が ら 、

途

中

か ら 自

身

所 用 の ヲ コ ト 点 （ 東 大 寺 点 ） に 改 変 し て い る 例 も 存 す る 。 　 こ の よ

う

な 点 か ら

考

え る な ら ば 、

淳

観 所 用 の ヲ コ ト

点

は 、 先 述 の 如 く 、 他 の 寛 信 一 門 と 同

様

に 東

大

寺

点

を 用 い る も の と 考 え ら れ 、 本

稿

で 対

象

と

す

る

智

積

院 新 文

庫

蔵

『 胎

蔵

界

念 誦

儀

軌 』 に 仁

和

寺 周 辺

所

用 の 円 堂 点 が 用 い ら れ て い る こ と は 、

本

書

が 移 点

本

で あ る こ と を

窺

わ せ_、 親

本

の 訓

点

を そ の ま ま 写 し た 結 果 と

考

え ら れ る 。 そ し て 、 こ の

点

に つ い て は 、

初

め に 検 討 し た 本

書

の 片

仮

名

字 体 が 古

体

を 含 ん で い る と こ ろ か ら 移 点 本 の 可 能 性 を 示 し た こ と と 矛

盾

せ 一

智 山_{学 報 第}五 十 六_輯 ず 、 こ の 点 と 合 わ せ て 、 本 書 を 移 点 本 と し て

考

え る こ と が

妥

当 と

考

え ら れ る 。 　 即 ち 、

淳

観 は ヲ コ ト 点 使 用 の 点 か ら も 寛

信

一 門 も し く は

寛

信 周 辺 の 人

物

と 考 え ら れ 、 そ の

彼

が 仁 和

寺

周 辺 に お い て 訓 読 さ れ て い た 聖 教 を 移 点 し 、 そ の 訓 読 を

学

ん で い た も の と

考

え ら れ る 。 　 そ し て 、 淳 観 が

関

与

す る 他 の 点 本 か ら 考 え る な ら ば_、 本

書

の 親

本

は

勧

修

寺

、 又 、 寛 信 周 辺 よ

り

伝 わ っ た

点

本 で あ る 可 能

性

が 高 い も の と 考 え ら れ る 。 　 本 書 の 伝 来 と そ の 素 性 に つ い て は 、 以 上 の 如 き と こ ろ と

考

え ら れ る が 、 次 に 、 こ の よ う な

勧

修

寺

法

務 寛

信

周 辺 の 聖 教 を

書

写 し た 「 鳥 羽 壇 所 」 の 性

格

に つ い て 更 に

検

討 を

進

め て み た い 。

五

　

鳥

羽

壇

所

に

お

け

る

聖

教

の

書

写

と

諸

宗

交

流

　

本

書

の

奥

書 に よ っ て も 知 ら れ る よ う に 、

鳥

羽 壇 所 は 、

単

な る

修

法 が

行

な わ れ た 場 所 と し て の 存 在 の み な ら ず 、 聖 教

書

写 と し て の 教 学 的 な 拠 点 と し て の 存

在

を も 看 取

す

る こ と が で き る

も

の と 思 わ れ る 。 　 そ こ で 、 本 書 が 如 何 な る 性 格 の

場

に お い て 書 写 さ れ た

も

の で あ る の か を 探 る

意

味 で も 、 鳥 羽 壇 所 に お い て

書

写 さ れ た こ と が 明

確

な 資 料 を 以 下 に 挙 げ て 、 こ の 問 題 に つ い て

検

討 し て 行

く

こ と と し た い 。 一　

270

○ 『 仏 説 雨 宝 陀 羅 尼 経 』 一 帖 　 東 寺 宝 菩

提

院

　

康 和 二 年 （

＝

○ ○ ）

康

和 二

年

一 月 八 日 於 鳥 羽 壇 所 書 之 　_一 交 了

求

法

沙 門

仁

憲 ○ 『

蘇

悉 地 成 就 品 』

　

帖 　

神

護

寺

　

長 治 二

年

（ 一 一 〇 五 ）

NII-Electronic Library Service 　 「 長 治 三

ー

三

月

廿 日

伝

受

了

　

高 野

点

也

　

於 理 性 房

御

本 移 点 了

　

同 本 一 校 了 」 　 長

治

貳

年

五 月

廿

九 日 於 鳥 羽

壇

所

書

写 了

　

願 以 此 功 徳

　

普

及

於

一 切

　

我

等

与

衆

生

　

皆

共 生

極

楽

　

一

校

了 　 此 経 一

事

ナ カ ラ

良

勝 一 人 シ テ

　

阿

弥 陀 仏

　

書 写 移 点

仕

候 也

　

此 功 徳 以 必 可

　

南 无

口

往 生

極

楽

之 　 生 極

楽

御

座 也

　

須

都

卒 口 口 口 口

口

ロ バ 一 遍 口

口

陀 口 願 所

楽

憑 也

　

伝

受

功 徳 毛 給 ナ り

　

輪

読

了

本

書

は 、 醍

醐

寺

理

性

院

本 に 高 野 山 の 訓 点 を

移

点 し た こ と が 知 ら れ る 。

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

鳥羽壇所を巡る訓点 本流布の 問題 （宇都 宮）

0

『 飛

行

三 鈷 記 』 一 紙

　

仁

和

寺

　 天 仁 二 年 （

＝

〇 九 ） 　 　 天

仁

二

年

十

月

十 五 日

於

鳥 羽 壇 所

書

写 之

　

件

本

小 野 〈

海

〉 僧 正

自

筆

也 、 　 本

書

は 、

真

言

宗

小 野 流 の 祖 た る 小 野 僧 正 仁

海

の 自

筆

本 を

鳥

羽 壇 所 で

書

写 し た こ と が

知

ら れ る 。 ○ 『 尊

勝

仏

頂

儀 軌 巻 下 』

東

寺 観 智 院 金 剛 蔵

19

箱

4

号

　

天 永 元

年

（

＝

一 〇 ）

　

朱 点 （ 東 大 寺 点 ） 　 　 天

永

元

年

七 月 晦 日 於

鳥

羽 壇 所

書

写 了 　 本 書 は 、

真

言

宗 小 野 流

所

用 の 東 大

寺

点 が 用 い ら れ て お り 、 そ の 周 辺 の

点

本 と 考 え ら れ る 。 ま た 、

本

書 に は

開

成 四

年

の 本 刊 記 が

存

す る こ と か ら 宋 版 一

切

経 の 転 写

本

で あ る こ と が

知

ら れ 、 又 、 法 務 御

房

が 天 台 宗

寺

門

派

源 暹 の 点 本 を

参

考

に し て お

り

、 小 野 流 と 天 台 宗

寺

門

派 と の 交 流 も

窺

わ れ る 。 ○ 『 成 就

妙

法

蓮

華 経 王

瑜

伽 観

智

儀

軌

経

』 一 帖

　

高 山

寺

　

天 仁 二

年

（ 一 同

年

同 月 十 四 日 辰

剋

於

鳥

羽 壇

所

口 天

仁

二

年

極

月

十 三 日 巳 刻

許

於

鳥

羽 御 壇 所

申

受

御

本

口 一 〇 九 ）

271

一

智 山学報 第五十六輯 　 （ ＝ 二 七 ） 　 「 大 治 二

年

正 月 十 五 日 於

高

野 御 山 伝 受 了 、 覚 口 」 本 書 は 、 天 仁 二

年

に 鳥 羽 壇 所 で

申

し 受 け ら れ た 本 が 元 と な り 、 大

治

二 年 に は

高

野 山 に

伝

え ら れ た こ と が 知 ら れ る 。

0

『 求 聞

持

法 儀 軌 』 一 帖

　

東

寺

　

保 安 五 年 （

＝

二 四 ） 　 　 二 〇 七 六 ） 　 　 「 承 保 三

−

六 月 十 八 日 以

唐

房 阿 闍 梨 御 本 移 点 之 了

　

（ カ ・ ク ・ オ ン ） 記 之 　 　 同

年

同 月 十 八 日 十 九 日 件 両 日 奉 随 唐 房 阿 闍 梨 奉

受

了

　

同

時

口 　 　 （ ＝ 二 四 ） 　 　 「 保 安 五

年

ご_． 月 廿 五 日 於

鳥

羽 壇 所 以 仏 性 房 奉

書

之 了

　

件

本_ハ 以 法 輪 院 御 本 書

本

也

　

仍 以 件 本 書

処

也

　

尊

円 記 之 』 　 　 　 一 交 了 　 　 2P ． 一 四 ） 　 　 「 天 治 元 年 十 二 月 十 二 三 両 日 口 法 印 御 房 奉

受

之 了

　

小

年

当 初 ハ ロ 道 不 入 故 不

奉

受 也

　

長 大 今 為

自

身 為 小 人 伝 受 須 　 　 奉

受

之 也 　 尊 円 記 之 」 　 　 二 一 四 八 V 　 　 「 久 安 四 年 十 月 十 八 日

奉

従

衡 陽 房 法 橋 御 房

奉

受 了

　

記 」 　 始 め の 奥 書 に あ る 唐 房 阿 闍

梨

は 天

台

宗 寺 門 派 の

行

円 の こ と と 考 え ら れ 、 そ の

点

本 の 移 点 本 が 、 天 台 宗

寺

門 派 鳥 羽

僧

正 覚

猷

が 聖 教 収 集 の 拠 点 と し た 園 城 寺 法 輪 院 に

伝

わ り 、 更 に_、 そ の 本 が 保 安 五

年

に 鳥 羽 壇 所 に お い て

尊

円 の

命

で 仏 性 房 に よ っ て 書 写 さ れ て い る 。

272

○ 『 毘 沙 門 念 誦 要 経 』

　

東

寺

観

智 院 金 剛 蔵

　

131

箱

30

号

　

久 安 三

年

（ 朱 ） 以 実 相 坊 御 本 比

校

之 難

知

真

偽

仍

如 本

傍

／ 以

朱

注 之 後

見

悉 之 而 己 ／

覚

猷 記 （ 墨 ） 巳 上 於 鳥 羽 壇 所 以 法

輪

院 御 本

書

写 之 ／ 一

交

了

　

延

猷

記

之 ／ 已 上 （_一 　 四 七_）

久

安 三

年

十 月 十 二 日 於

御

室 戸

草

菴 以 ／ 大 勝

坊

阿 闍 梨

御

坊

本 書 写 之 ／ 珎 伊

NII-Electronic Library Service 　 　 （ 朱 ） 同 十 五 日 酉 刻 移

点

并

校

勘

了 　 天 台 宗

寺

門 派 鳥 羽

僧

正 覚

猷

の 名 が 見 え 、

書

写

者 と し て そ の 弟 子 の 延 猷 の 名 が

確

認 で き る 。 天

台

宗

寺

門 派 の 朝 観 の こ と と

考

え ら れ 、

本

書

は 天

台

宗

寺 門

派

の 聖 教 で あ る 。 ○ 『 童 子 経 要 决 次 第 』 東 寺

観

智 院 金 剛 蔵

　

285

箱

61

号

康

安 二

年

二 一 〇 五 ） 長 治 二

年

八 月 九 日 於 鳥 羽 壇 所

書

之 康

安

二

年

五 月 十 日 於 東 山 書 写 校 合 畢 ／ 呆 宝 〈 五 十 ／ 七 〉 （ 一 一 二 亠 ハ ニ ） ま た 、 大 勝 坊 阿 闍 梨 は

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

鳥羽壇 所 を巡る訓 点本 流布の問題 （宇都宮 ） ○ 『 尊 勝 仏 頂 真 言

修

瑜

伽 法 巻 下 』

　

東 寺

観

智 院 金 剛 蔵

　

康

和

四

年

（

＝

〇 二 ）

　

朱

点 （ 円 堂 点 ） 　 　 康 和 四

年

二 月 五 日 於 鳥 羽 御

壇

所 奉 書 之 ／

僧

覚

厳

本 也

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

　

　

　 　

　

跚 　 　 幕

警

轄

＋ 月 七 日 於 上 乗 院

常

林 房 ／

奉

受

求

法

清 ／

泉

之 本 也

嘉

承 二

年

五 月 七 日

於

高 野 山 惣 持 房 ／ 以 他

文

楽

生 御 房 一 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　 （_一 ＝ 三 ） 　 　 伝

受

了 ／ 伝 領

僧

俊

暁 之 本 大

治

六 年 二 月 一 日

奉

受 了 「 一 交 了 」 「 重 校 了 」 　

仁

和

寺

上 乗 院 の 常

林

房 は

覚

意 、 高 野 山 惣 持

房

は 行 恵 （ 良 禅 ） 、

楽

生 御

房

は 隆 勝 （ 隆 真 の 弟 子 ） で 、

仁

和

寺

と の 関 わ り の 強 い

本

で あ る 。

O

『 金 剛 頂 瑜 伽 護

摩

儀

軌 』 　 一

帖

　

大 和 龍 門

文

庫

　

嘉

承

二 年 （ 一 一 〇 七 ） 　 　 『 嘉 承 二

年

十 一 月

廿

四 日

於

鳥 羽

御

壇 所

僧

都 御

房

口 資 直 助 〈 生

年

十 八 歳 也 、 〉 』 　 　 「 地 蔵 因

誘

恵 行 智

房

」 （ 「 高 野 引 接 院 」 の 朱 印 あ り ）

智山学報第五 十 六輯

O

　 　 　

O

○ ○ 『

吽

迦 陀 野 巻 』 中 ・ 下

　

二

帖

　

三 井

寺

法

明 院

　

天 治 二 年 （

＝

二 五 ） 天 治 二 載

師

馳 二 日 於 鳥 羽

御

壇 所 子 剋

許

（ 書 写 脱 力 ） 之 、 口 口

刻

一 交 了 、 山 王 院 末 流 伝 法

弟

子

宗

久 記

　

移 点 并 重 交 了 『 金 剛 頂 降 三 世 大 儀 軌 』

　

一 帖 石 山

寺

保 延 二 年 （ 一 保 延 二 年 二

月

二 日 於

鳥

羽 御 壇 所 書 写 之 了 書 本 云

　

以 卅 帖 校 本 書 之 云 々 乃 時 交 了 願 以 書 写

力

　

為

令 法 久

住

　

値 遇 曼

荼

羅

　

自 他 速

証

覚 同 七 月 九 日

皆

明 院 御 房

奉

受 了 三 六 ） 『 仏 頂

尊

勝

念

誦

法

』

　

一

帖

石 山 寺 天 養 元 年 （

＝

四 四 ） 天 養 元 年 六 月 十 日 於 禅

林

寺

菴 室 書 写 了

　

於 奉 受

故

御 房 本 ハ 令

焼

失 了 （ ＝ 九 八 ） 建 久 九 年 九 月 十 七 日 於

鳥

羽

殿

壇 所 読

誦

了

　

権 律

師

範

賢 『 仏 頂 尊 勝 心 破 地 獄 法 』

　

一

帖

　

石 山

寺

　

応

保

二

年

（ 一 『 応 保 二

年

三 月 五 日 於 粟 田 口 奉

伝

受

了

』 　 〔 一 一 九 八 ） 「 建

久

九

年

十 月 十 三

i

於

鳥

羽 殿

壇

所

一 見 了

　

範

賢

」 ○ 『

分

別

聖 位 経 』

　

康

和 三 年 （ 一 一 〇 こ 一 亠 ハ ニ ） 仍 又

書

之 一 274 一

NII-Electronic Library Service 鳥羽壇所を巡る訓 点本流 布の問題 （宇都宮 ） 康 和 三

年

八 月 二

十

日 於

鳥

羽 ／ 壇

所

申 尅

許

書

写 了 　 以 上 の

如

く_、 鳥 羽 壇 所 に お い て

書

写

さ れ た 聖 教 を 検 討

す

る な ら ば_、 此

所

に お い て は 、 『 蘇 悉 地 成 就 品 』 の

如

く 、 鳥 羽 壇 所 、 ま た 、

真

言

宗 小 野 流 と

高

野 山 と の

繋

が り も 見 え 、 更 に は_、

真

言

・ 天

台

そ れ ぞ れ の 聖

教

が 書 写 さ れ 、 『 求 聞

持

法 儀

軌

』 の 例 の

如

く 、

真

言

宗

と 天 台

宗

と の 教

学

的

交

流 が 看 取 で き る 。 　 こ の 点 か ら_、 鳥 羽 壇 所 は 、 聖 教

書

写

に お

け

る 教

学

的

交

流 の 場 と し て

機

能 し て い た で あ ろ

う

こ と が

確

認 で き る 。 　 ま た 、 更 に 検 討 す る な ら ば 、 先 述 の 如

く

、 鳥 羽 壇 所 は

範

俊 付

法

の 弟 子 達 の 潅 頂 の 場 と な る な ど 、

真

言

宗 小 野 流 と 縁 が 深 く 、 又 、 先 に

示

し た 聖 教 類 に も 小 野 流 の 僧

侶

の

名

が 見 え る こ と か ら 、

真

言 宗 小 野 流 と 天 台

宗

と の 教 学 的 交 流 の

存

在 と し て 見 る こ と も で き る 。 　 一

方

_、 天

台

宗

に 目 を

向

け

る な ら ば 、 東

寺

観

智 院 金 剛 蔵 「

尊

勝

仏

頂

真

言

瑜

伽 法 下 』 の 如

く

_、 比

叡

山 延 暦 寺 の

覚

厳 （ 長 宴 − 良 祐 − 覚 厳 ） の

名

も

見 え る が 、 特 に 天 台

宗

寺

門 派 園 城

寺

と の

交

流 に は 注 目 で き る 。

前

掲

の 聖 教 類 の 中 、 天 台

宗

寺

門 派 の 僧 侶 の

名

と し て は 、

鳥

羽 僧 正

覚

猷 や

彼

の 拠

点

と し た 法

輪

院 （ 園 城 寺 ） 、 又 、 彼 の

弟

子 で あ る 延 猷 の

名

の あ る こ と に 気 付 か れ 、 鳥 羽 壇 所 に お い て は 、 聖 教

書

写 と い

う

教 学 的 交 流 の 面 で 、 真 言 宗 小 野 流 と 天

台

宗

寺 門

派

と の 交 流 の 強 い こ と が

窺

わ れ る 。 　 こ の

点

に つ い て は 、

各

宗

派 や

各

流 派 の 教 学 的 な 実

態

を 窺 わ せ る ヲ コ ト 点 の 問 題 に つ い て も 重

要

な 示 唆 を

与

え る も の と 思 わ れ る 。 　 天 台

宗

寺

門 派 は 聖 教 類 を 訓

読

す

る 際 に ヲ コ ト 点 と し て 西 墓 点 を

使

用 し て い る が 、 院 政 期 に 入 る と 、 こ の

西

墓 点 を 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 6 ）

墓

言 僧 が 用 い る 場 合 が 存 し 、 こ の 点 に つ い て 、

築

島

博

士 は 次 の よ

う

に

指

摘 さ れ て い る 。 一

₂₇₅

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

智山学報 第五 十 六_輯 園 城 寺 系 の 僧 の 加 点 が

多

い が_、 あ る 。 時 に は 真 言

宗

勧 修

寺

な ど も

見

え る 。 こ れ は 十 二 世

紀

中 頃 以 後 に 多 く な る よ

う

で 　 築

島

博 士 は 、 院 政 期 の 訓 点 資 料 の 実 態 か ら 右 の

如

き こ と を 指 摘 さ れ て い る が 、 そ の

背

景

に 関

す

る 言 及 を 詳 細 に さ れ て い な い 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 7 ） 　 こ の 時 期 、

真

言 宗 小 野 流 と 天 台 宗 寺 門 派 と の 教 学 的 交 流 は_、 拙

稿

で 述 べ た

如

き 光 明 山 に お け る 有 様 、 例 え ば 、 園 城 寺 僧 で あ っ た 心 覚 （ 常 喜 院 心 覚 ） が 光 明 山 を

経

て 高 野 山 へ と 登 っ た こ と や 、

覚

鑁

が

鳥

羽 僧 正 覚

猷

よ

り

伝 法 潅 頂 を 受 け た こ と が

知

ら れ て い る が 、 十 二 世

紀

中 頃 に お い て は 、 築

島

博 士 が 指 摘 さ れ る

勧

修 寺 の み な ら

ず

_、

鳥

羽 壇

所

も そ の 教 学 的 交 流 の

場

と し て 捉 え ら れ 、 又 、 西 墓 点 交 流 の 拠 点 の 一 つ と し て 考 え る こ と が で き る も の と 思 わ れ る 。 　 こ の

点

に つ い て 更 に 考 え て み た い 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 8 ） 　

築

島

博

士 は 西 墓 点 使 用 の

真

言

僧

に つ い て 、 ［ 図

 

］ の 如 き 血 脈 を 示 さ れ て い る 。 ［ 図   ］ 仁 海 　 　 成 尊

磁

H

蕪

ま

ず

、 こ の 血 脈 に つ い て 付 言 し て お く 。

彼

ら は 孰 れ も 真 言

宗

小 野 流 の 僧

侶

で あ り 、 隆 賀 覺 鑁 　 　 證 印 　 　 玄 證 慶 雅 勝 賢 （ 傍 点 を 付 し た 僧 侶 が 西 墓 点 を 使 用 ） ま た_、 範

俊

付

法

の 勝

覚

・

厳

覚 ・ 仁 源 は 共 に 鳥 羽 壇

所

で 潅 頂 を

受

け て い 一

₂₇₆

一

NII-Electronic Library Service 鳥羽壇所を_巡る訓点 本流布の 問題 （宇都 宮 ） る 。 そ し て 、 先 述 の

如

く に

覚

鑁 は 天 台 宗 寺 門

派

の 鳥 羽 僧 正 覚 猷 よ り 受 法 し て い る の み な ら

ず

、 血

脈

中 の

定

海

や 勧 修

寺

法 務

寛

信 よ り

伝

法

潅

頂 を

受

け 、 そ れ ぞ れ に

教

学

的 な

交

流 を 看 取 す る こ と が で き る 。 そ し て 、 「 中 右

記

」

大

治

五 年 正 月 十 四 日 条 に よ れ ば 、

覚

猷 ・ 寛

信

・ 定 海 は 円

宗

寺 修 正 会 の 結 願 に お い て

相

会 し て

論

議 結

番

を す る な ど 、 三 者 の 問 に も

交

流 を 見 る こ と が で き る 。 更 に は 、 定

海

と

西

墓 点 使 用 の 慶 雅 は 同 じ

村

上 源 氏 顕

房

の

息

に 当 た る 。 ま た 、 こ の 村 上 源 氏 出

身

の 僧

侶

や 実 範 ・ 心

覚

・

証

印 ・ 玄 證 （ 月 上 房 玄 證 ： 実 範 の 居 住 し た 中 川 成 身 院 本 を 継 承 ） ら は 、

諸

宗

交

流 の 盛 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 9 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 10 ） ん で あ っ た 光 明 山 で の 交 流 や 義 天

版

等 の 聖

教

の 流 布 の

点

で 繋 が る こ と が

知

ら れ る 。 こ の 村 上 源

氏

を 巡 る 問 題 は 、 覚 鑁 が

直

伝

し た 賢

覚

も

村

上 源 氏 で あ

り

、 ま た 、

義

天 版 の

輸

入 に 大 き く 関 与 し た 覚

行

法

親

王 の

寵

愛

を 受 け た

寛

助 の

弟

子 が 覚 樹 （ 慶 雅 ・ 定 海 と 兄 弟 ） で 、

覚

鑁 も こ の

寛

助 入 室 の 弟 子 で あ る 。 更 に は 、

慶

雅

は 実 範 に 師

事

後 、 寛

信

に 随

従

し て い る 。 ま た 、 「 四 十 八 願 成 就

印

」 の 相 承 に 関 し て は 「 永 厳 　

覚

鑁

−

証 印

−

玄 證 」 と 順 次 相 承 さ れ て い る こ と が 知 ら 　 　 （ 11 ＞ れ て い る 。 　 か く の 如 く 、

真

言

宗

僧 に お け る 西 墓 点 使 用

者

の グ ル ー プ は 非 常 に 近 し い 関 係 に あ り 、 特 に 、

新

知 見 た る

義

天 版 の 輸 入 と そ の 伝 播 （ 書 写 ） に 関

与

し た グ ル ー プ が

村

上 源 氏 出 身

僧

や 実 範 ・ 心

覚

・ 証

印

・ 玄 証 ら で あ る こ と は 、 こ の 西 墓 点

使

用 者 の グ ル ー プ と 重 な り 、 更 に は 、 こ れ ら の 僧 が 真 言 宗 小 野 流 を

承

け て

鳥

羽 壇 所 と も 関 わ っ て い る こ と に は 非 常 に 注 目 で き る と こ ろ で あ る 。 つ ま り 、

新

知

見

の

導

入 と い う 点 で 、 彼 ら が 鳥 羽 院 政 下 に お け る 一 つ の ”

核

” と な る

存

在

で あ り_、 そ の “ 核 ” に 近 い 場 と し て

鳥

羽 壇 所 を 見 る こ と が で き る も の と

考

え ら れ る 。 そ し て 、 こ れ ら の 流 や 鳥 羽

壇

所

で の 書 写

者

た る

淳

観

の 如 き 寛 信

周

辺 の 人 々 （ ま た 、 そ の 場 と し て の 勧 修 寺 周 辺 ） に よ っ て 天 台 宗 寺 門 派 と の 交 流 が 進 め ら れ た も の と

考

え ら れ る 。 　 更 に は 、 先 述 の

如

く 、

彼

ら の 聖 教 類 の 本

奥

書

に 鳥 羽 僧 正

覚

猷 の

名

を

見

る こ と が で き 、 こ の

時

期 に お け る

漢

文

訓 読 の 実

態

と し て_、 天

台

宗

寺

門 派 か ら 真 言 宗 小 野 流 へ の 教 学 的

交

流 は 、 主 と し て 鳥 羽 僧 正 覚 猷 の 訓 読 が そ の 弟 子

延

猷 の 一

₂₇₇

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

智 山学 報 第五 十六輯 写

本

（ 法 輪 院 本 ） を 経 由 し て 伝 え ら れ た こ と が 知 ら れ る 。 　

即

ち 、

真

言

宗

小 野 流 、 と り わ

け

、 彼 ら の 中 に あ っ て は 当 時 の 碩 学 た る 鳥 羽 僧 正 覚 猷 の 教 学 （ 訓 読 ） を 学 ぼ

う

と

す

る 志 が あ り_、 そ れ が

彼

ら の 活 躍 の 場 と す る 鳥 羽 壇 所 や 勧

修

寺

を 中 心 に 行 な わ れ た も の と

考

え ら れ る 。

尚

、

管

見 に 入 る 限 り 、 十 二 世 紀 以

前

に 書 写 さ れ た 聖 教 類 、 ま た 、 そ の

旨

の あ る

奥

書

類 を

検

討 し た と こ ろ 、 本 稿 で 検

討

し た

鳥

羽

壇

所 以

外

の 壇 所 に お い て も 聖 教 の

書

写 は 行 な わ れ て い る も の の_、 そ の 例 は 少 な く 、 ま た 、

鳥

羽 壇

所

の 如 き 諸 宗

交

流 の 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 12 ） 盛 ん な 壇 所 を 見 出 し 得 な い 。 こ の 点 か ら も 、 こ の 時

期

に お け る 鳥 羽

壇

所

の 意 義 は

大

き く 、 鳥 羽 壇

所

に お け る

真

言 宗 小 野 流 と 天 台

宗

寺

門

派

と の 交 流 に は 注 目 で き る も の と 思 わ れ る 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 13 ） 　 ま た 、 こ の 天 台 宗

寺

門 派 と の

交

流 の グ ル ー プ の 中 に は 、

御

室

法

親 王 の 下 で 活 躍 し た 慶 雅 ら が 名 を 連 ね て い る と こ ろ か ら

考

え る な ら ば 、 そ こ に は

鳥

羽 院 政 下 の 政

治

的 配 慮 に 基 づ

く

真 言

宗

小 野 流 と 天 台 宗 寺 門 派 と の 交 流 の 可 能 性 が 窺 わ れ る 。 と す れ ば 、 ヲ コ ト 点 や 訓 点 本 の 流 布 の 背 景 と し て 、 こ

う

い っ た 問 題 は

看

過 し 得 な い も の と 考 え ら れ 、 十 二

世

紀

の 訓 点 資 料 の 分 析 に お け る 仏 教 界 の

動

向 、 特 に 院 政 と の 関 わ り を 視 野 に 入 れ る 必 要 が

存

す る も の と 思 わ れ る 。 従

来

、 ヲ コ ト 点 や 訓 点 資 料 の 分

析

に お け る 、 か

く

の 如 き 視 点 は 言 及 さ れ る こ と が な く 、 新 た に 検 討

す

べ き

課

題

と し て

捉

え る 必 要 が

存

す る も の と 思 わ れ る 。

付

、

覚

鑁

の

普

門

遍

学

尚

、 以 上 の こ と を 踏 ま え た 上 で 、

覚

鑁 が 天 台

宗

寺 門

派

の 鳥 羽 僧 正

覚

猷 よ り

受

法 し た 問 題 に つ い て も

付

言 し た い 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 14 ）

櫛

田

良

洪 博 士 は 貴 種 な ら ざ る 覚 鑁 が 鳥 羽 院 を 仰 ぐ こ と で

覚

猷 か ら 受 法 し た こ と を 次 の よ

う

に 述 べ て い る 。 一

₂₇₈

一 門 閥 を 尊 重 す る こ の 時

代

に あ っ て_、 彼 は

尊

貴 な 出 で も な く 、 仁

和

寺 に 出 入

り

し て も 差 程

恵

ま れ た

僧

の 位 置 は 与

NII-Electronic Library Service 鳥羽_壇所を 巡 る 訓点本 流布の 問題 （宇 都宮 ） え ら れ

ず

、 し か も

公

請

を 受 け た こ と も な く_、 か つ て 僧 綱 に も

加

え ら れ な い 一 片 の 片 田

舎

、 し か も 高 野 の 山 僧 に 過 ぎ な か っ た 。 （ 中 略 ） 　

幸

い に も 法 皇 の

信

頼

を

う

け 、 ま た

京

洛 の 縉 紳 の 邸 宅 に 出 入

り

し て 、

漸

く

高

野 の

覚

鑁 の 名 が

知

ら れ て 来 た 。

大

伝 法

院

の

落

慶 に 法

皇

を 仰 ぎ_、 関

白

を

招

い て か ら 、 覚

鑁

の

声

望 は 知 ら れ る に 至 り 、 つ い に 法 皇 の 叡

慮

を 仰 い で

素

願 を

果

す

こ と に な っ た 。 　 こ れ を

見

れ ば 極 め て

卑

怯

で あ り 、

瀉

瓶 唯 授 一 人 の

密

教 の

鉄

則 か ら

す

れ ば 変 則 で あ り 、 己 が 目 的 の た め に は

手

段 を

選

ば ざ る も の と し て 批 議 さ れ た で あ ろ

う

。 （ 中 略 ） 　 た と え 普 門 遍 学 は 理 想 と し て

高

く

評

価 さ れ る も 、 言

う

べ

く

し て 行 な わ れ が た い 世 界 で あ っ た 。 し た が っ て こ の

行

為

は と

う

て い

法

皇 の

力

を

待

つ の ほ か は な か っ た 。 　 右 の

如

く 、 櫛 田

博

士 は

覚

鑁

の 普 門 遍 学 に お け る 「 大

勇

猛 心 」 の 視 点 か ら 、 「 極 め て

卑

怯 」 と ま で 評 さ れ る ほ ど の 貴 種 な ら ざ る 故 の

手

法

と し て 、 そ の 困 難 さ を 述 べ て い る 。 　 し か し 、 本 稿 で

検

討

し た

如

く 、

真

言

宗

小 野 流 に お け る 覚

猷

と の 教 学 的 交 流 が 鳥 羽 院 政 下 に お け る 仏 教

界

の

動

向

と 関 わ る も の と す る な ら ば 、

覚

鑁 が

覚

猷 か ら 受

法

し た

事

情 も 、

単

に 覚 鑁 か ら の 視 点 の み な ら ず 、

鳥

羽 院 政 下 の

政

治 的 配 慮 の 中 で

行

な わ れ た と い

う

視 点 か ら も 考 え る べ き も の と 思 わ れ る 。 実 際 に 、 先 述 の

如

く 、 鳥 羽 院 政 下 で

活

躍

し た 村 上 源 氏 と

覚

鑁 と の 交 流 の 深 さ に は 注 目 で き 、

覚

鑁 の 素 願 と 鳥 羽 院 政 下 に お け る 政 治 的 配 慮 が 一

致

し た 故 に

櫛

田

博

士 も

指

摘 さ れ る

受

法

の 困 難 さ が 克

服

さ れ た と の

解

釈 を 考

慮

す

る 余 地 が 存 す る も の と 考

え

ら れ る 。 そ し て 、 こ の 点 は 覚 猷 と の 関

係

の み な ら

ず

、 普 門 遍

学

を 巡 る 人 々 と の 関 係 に つ い て も 同 様 の も の と 思 わ れ る 。 但 し 、 こ の よ

う

な 検

討

は 訓

点

本 分

析

の 視 点 か ら の 一 試 案 で あ り 、 こ の 妥 当 性 に つ い て は 仏 教 史

学

か ら の 成 果 を 俟 ち た い 。 一

₂₇₉

　一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

智 山学報 第五十六輯

六

　

お

わ

り

に

　 以 上 、 本 稿 に お い て は_、

智

積 院

新

文 庫

蔵

『 胎

蔵

界 念 誦

儀

軌 』 院 政

期

点

を

手

懸

か り と し て 、 従 来 そ の

素

性 が 未 詳 で あ っ た

淳

観

に 関 す る

検

討 と_、 十 二 世 紀 中 頃 に お け る 教 学 的 な 交 流 の 場 と し て の 鳥 羽 壇 所 の 意 義 付 け 、 そ し て 、 当

時

の 真 言

宗

小 野 流 に お け る 西 墓 点 流

布

と そ の 訓 読 の 伝 播 に 関

す

る 検 討 を

行

な っ た 。 特 に 、 十 二 世 紀 の 訓 点

資

料

の 分 析 に お け る 院 政 下 の 仏 教 界 の 動

向

と の 関 わ り を 視 野 に 入 れ る 必 要 が

存

す る 点 に つ い て は 今 後 と も 検 討 す べ き

課

題 と し て

捉

え る 必 要 が 存

す

る こ と を 述 べ た と こ ろ で あ る 。 　 院 政 期 に お け る 教 学 的 な 交 流 は 、 当 時 の 人 的

紐

帯

の

詳

細 な 検 討 と 聖 教 類 に 基 づ く

検

証 と を 重 ね 合 わ せ る こ と に よ っ て 明 ら か に す る こ と が 可 能 と な る 。 そ の 際 に 、 訓 点 資

料

は 訓 点 と 奥 書 と の 両 面 か ら 重 要 な 示 唆 を

与

え る も の と な る が 、 他

方

、 訓

点

語

学 の 面 に お い て も 、 ヲ コ ト 点 の 消 長 や 流 布 、

漢

文 訓

読

上 の

史

的

変

遷 の 解 明 に お い て は 、 教 学 的 交 流 を 見 ず し て

検

討

す る こ と は 不 可 能 で あ る 。 そ の 意 味 で も 、 訓

点

資

料 を

対

象

と し た 両 面 か ら の 検 討 は

今

後 と も 追 求 す べ き 課 題 と

考

え

て い る 。 　 本 稿 で は 紙 面 の 制

約

か ら 意 を 尽

く

せ ぬ と こ ろ も

多

く 、

改

め て

検

討 す べ き 課 題 も

多

い 。 ご 批 正 、 ご 教 導 を お 願 い 申 し 上 げ る 次 第 で あ る 。 一

₂₈₀

一

2

丁

注 築 島 裕 『 平 安 時 代 訓 点 本 論 考 　 研 究 篇 』 （ 汲 古 書 院 　 平

8

・

5

） 拙 稿 「 十 二 世 紀 に お け る 義 天 版 の 書 写 と そ の 伝 持 に つ い て

i

訓 点 資 料 を 手 懸 か り と し た 諸 宗 交 流 の 問 題 − 」 （ 『 南 都 仏

NII-Electronic Library Service 鳥羽壇所 を巡る訓点本 流布の 問題 （宇都 宮） 　 教 』 第

81

号 　 平

14

・

3

） 　 　 横 内 裕 人 「 高 麗 続 蔵 経 と 中 世 日 本 − 院 政 期 の 東 ア ジ ア 世 界 観

1

」 （ 『 仏 教 史 学 研 究 』 4511 　 平 14 ・

7

） （

3

∀ 江 戸 期 成 立 の 『 諸 嗣 宗 脈 紀 』 に よ れ ば_、 「 淳 観 」 （ 寛 信 − 淳 観 ） ・ 「 淳 寛 」 （ 勝 覚 淳 寛 ） の 両 様 が 記 載 さ れ て お り 、 こ れ 　 を 別 人 と 見 る か 活 動 の 場 の 相 違 に よ る 同 人 異 名 を そ の ま ま 記 載 し た と 見 る か は 今 後 と も 更 に 検 討 が 必 要 で あ ろ う 。 と は 言 　 え 、 少 な く と も、 「 淳 観 」 と 「 淳 寛 」 が 同 一 人 物 で あ る 可 能 性 を 指 摘 し 得 た こ と 、 ま た 、 従 来 は 明 確 で な か っ た 「 淳 観 」 　 　 が 勧 修 寺 法 務 寛 信 よ り 伝 法 潅 頂 を 受 け た 人 物 で あ る こ と を 血 脈 類 に よ っ て 明 ら か に し 得 た と こ ろ で あ る 。 （

4

∀ 注 （

1

） 文 献 （

5

） 　 注 （

1

） 文 献 （

6

∀ 　 注 （

1

） 文 献 （

7

） 　 光 明 山 に お け る 訓 読 面 で の 諸 宗 交 流 の 問 題 に つ い て は 拙 稿 で 述 べ た こ と が あ る 。 「 景 雅 と 光 明 山 　 　 訓 点 資 料 か ら 観 た 　 諸 宗 交 流 の 一 側 面 　 　 」 （ 『 頼 富 本 宏 博 士 還 暦 記 念 論 文 集 』 　 法 蔵 館 　 平 成 17 ・

10

） （

8

） 　 注 （

1

） 文 献 （

9

） 注 （

7

） 拙 稿 （

10

） 　 注 （

2

） 拙 稿 （

11

） 　 櫛 田 良 洪 『 覚 鑁 の 研 究 』 （ 昭

50

・ 2 　 吉 川 弘 文 館 ） （

12

） 　 『 平 安 遺 文 　 題 跋 篇 』 （ 竹 内 理 三 編 　 東 京 堂 出 版 ） に よ れ ば 、 「 冷 泉 院 壇 所 ・ 富 小 路 壇 所 ・ 五 條 東 洞 院 壇 所 ・ 京 極 御 壇 　 所 ・ 三 條 殿 薬 師 壇 所 」 等 々 の 名 が 見 出 せ る が_、 各 壇 所 と も 「 鳥 羽 壇 所 」 程 の 書 写 や 諸 宗 交 流 の 実 態 が 窺 え な い 。 （

13

） 　 注 （

2

） 横 内 論 文 （

14

） 　 注 （

11

） 文 献 【 付 記 】 本 稿 は_、 平 成

18

年 度 文 部 科 学 省 科 学 研 究 費 基 盤 研 究 （ c ） の 研 究 成 果 の 一 つ で あ る 。 調 査 に 際 し て は 、 智 積 院 御 当 局 、 伝 法 一

₂₈₁

N工工一Eleotronlo _Llbrary

智山_{学報 第}五 十 六_輯 院 御 当 局 、 明 星 院 、 大 智 寺 よ り 御 厚 情 ・ 御 高 配 を 賜 っ た 。 記 し て 深 謝 申 し 上 げ る 次 第 で あ る 。 〈 キ ー ワ ー ド 〉 鳥 羽 壇 所 、 訓 点 本、 諸 宗 交 流 、 淳 観、 淳 寛 、 智 積 院 新 文 庫、 胎 蔵 界 念 誦 儀 軌 、 覚 鑁、 　 　 　 　 　 　 天 台 宗 寺 門 派、 真 言 宗 小 野 流 覚 猷 、 付 上 源 氏 、 経 雅 、 一

₂₈₂

一