◇
講
演
三題
◆
文
体
意
識
の
欠
如
と
文
学
史
意
識
の
プ
レ
と
ひ
ず
み
高
田
正
夫
日 本 語 は む ず か し い最
近
、井
伏
作
品
の英
訳文
庫
が出
て い る と い う の で 覗 い て み ま し た 。 『 丹 下氏
邸 」 の中
の 、独
特
な 言 い方
が 、 ど う 訳 さ れ て い る か 、 興味
が あ っ た か ら です
。訳
者 は 」 o ぎ cσ 珍 雪 で 、講
談社
刊 の本
で す 。 男衆
の 「 く っ た く し と る 」 と い う部
分
は 「 鬥B
ε o ≦ o ほ δ 匹 」 、 「 つ が も な い 」 は 「Uo
⇒、 け び の 三邑
、 「 い な げ な人
じ ゃ 」 は 「碧
O α h 母 コ9
甌 コ σq ヨ穹
」 と 、 訳 さ れ て お り ま し た 。苦
心
の末
な の で し ょ う が 原文
の持
つ雰
囲
気
は 、 そ の ま ま伝
わ っ た と は 思 え ま せ ん 。 恐 ら く 、 翻訳
の限
界
な の で し ょ う 。 以前
、漱
石
の 『吾
が輩
は猫
で あ る 』 が 『 一 節 日 餌 o 簿 」 だ と 聞 い て 、笑
っ て し ま っ た こ と が あ り ま す 。 『 そ れ か ら 』 は 、 さ し ず め 『 〉民
』 な の で し ょ う か 。 （ 笑 ） レ ス ト ラ ン に入
っ て 、 注 文 す る時
、 皿，僕
は ウ ナ ギ だ 」 と 言 う と外
国
人 は驚
く 、 と い う 話 は よ く 聞 き ま す 。先
日 も デ パ ー ト で店
員
さ ん が 、外
人 の お客
さ ん に 「 い か が で す か ？ 」 と 声 を か け て お り ま し た 。 す る と そ の外
人
は 必死
に 日 本 語 で 「私
は 元 気 で す 。 」 と答
え て い る場
面
に出
く わ し ま し た 。 （ 笑 ） エ レ ベ ー タ ー ガ ー ル が 「 ご利
用階
数
を お 知 ら せ 下 さ い 。 」 と言
う と 、 ま 顔 で コ ニ 回 目 だ っ た と思
い ま す 。 」 と答
え た 人 も い る そ う で す 。 日本
語 は む ず か し い も の で す 。 こ れ が ま た 、 日常
は使
わ な い 文 語 に な る と 、 一 層 カ ン 違 い が 甚 だ し く な り ま す 。高
校
一年
生
の 大半
は 、 『仰
げ ば 尊 し 』 の中
の 歌 詞 、 「今
こ そ別
れ め 」 を 、 今 が 別 れ 目 だ 、 と受
け と っ て い ま す 。井
上 ひ さ し さ ん は 『 浦島
太
郎 』 の 「 こ は い か に 」 を 「怖
い カ ニ 」 と 思 っ て い た と言
い 、向
田邦
子 さ ん も 『 荒 城 の月
」 の 「 め ぐ る盃
」 を 「 眠 る 盃 」 と覚
え て い た 、 と 書 い て い ま す 。私
も童
謡
『赤
い く つ 」 の 「，異
人 さ 一46
一ん に・ … ： 」 を 「 い い じ い さ ん に 」 と ば か り 思 っ て い ま し た し 、
百
人
一 首 の 「 ま つ と し聞
か ば 」 を 「 ま つ と 色 カ バ 」 と永
い こ と お ぼ え て お り ま し た 。（ 笑 ）
昨
今
、 古典
を も っ と身
近 な も の に し よ う 、 と い う意
気
込 み で様
々 な 工夫
が 見 ら れ て い ます
。古
典 教育
の 目 的 を お さ え た 上 で の提
案
な ら ば 、勿
論賛
成
で す し 必 要 な こ と だ と 思 い ま す 。 し か し 、 ち ょ っ と 首 を か し げ た く な る よ う な 手合
い が横
行 し て い る よ う に も 見受
け ら れ ま す 。 そ の 辺 を と り あ げ て み た い と 思 い ま す 。 「 ま ん が で 読 む 古 典 」 を 礼 賛 し て よ い か多
く の 人 が ｝度
は ご 覧 に な っ た と 思 い ます
が 、NHK
で 「 ま ん が で読
む 古典
」 の シ リ ー ズ が放
映
さ れ て 、 か な り の 評判
に な り ま し た 。 局 に お聞
き し た と こ ろ 、 ま じ め な方
が 最初
だ け批
判 を し た そ う で す が 、 そ の 後 は激
励
の 電話
ば か り だ っ た そ う で す 。 一 九 八 八年
の 秋 か ら 翌 年 の 三 月 ま で が 、 『枕
草
子
』 で 、 そ の後
、 『 徒然
草
」 、 『 更 級 日 記 』 、 『 蜻 蛉 日 記 」 『伊
勢
物
語 」 と続
き ま し た 。 そ れ ぞ れ原
作
は 、 二 作 目 ま で は橋
本
治
さ ん 、 三 、 四 作 を林
真
理 子 さ ん 、 最後
が中
沢新
一 さ ん で し た 。 司会
は 一 貫 し て 、清
水
ミ チ 子女
史
。 ゲ ス ト は 多彩
で 、 嵐山
光
三 郎 氏 を は じ め 、 『 ハ ー ト で 読 む 古文
』 の高
橋
い つ み さ ん な ど 、若
者
受 け す る タ レ ン ト も総
動員
さ れ て お り ま し た 。 そ の 反 応 は私
か ら 見 て 、若
者 よ り む し ろ 大人
の方
が大
き か っ た よ う です
。 教 師 か ら は 、 「 こ う や れ ば よ か っ た の だ 。 一歩
遅 れ た 。 」 と い う 部類
の も の 、 他 の 大人
か ら は 「 こ う や っ て 先 生 が教
え てく
れ た ら 、 古典
も
好
き に な れ た の に 。 」 と い う も の等
々 。 こ う し た影
響 も あ っ て か 、 本 屋 の受
験参
考書
コ ー ナ ー に は 、 「 マ ン が に よ る ○○
」 が 実 に数
多
く 並 ん で お り ま す 。 そ の世
界 で の 「 老舗
」 と も 言 え る 、大
和
和 紀作
の 「 マ ン ガ 源氏
物
語 』 も 、 今度
読
む機
会
が あ り ま し た 。 こ れ は 多分
に こ ち ら の好
み の 問題
な の で し ょ う が 、 少 女 マ ン ガ特
有
の そ の絵
に抵
抗
を 感 じ て し ま い ま し た 。 登 場 人物
た ち が ど れ も似
通 っ て お り 、 源氏
と 頭中
将
と区
別
が つ か な い こ と も あ り ま し た 。 ま し て美
し い女
性
群
像
に 至 っ て は 、余
程 心 し て 読 ま な い と 混 乱 い た し ま す 。 夕顔
だ と ば か り 思 っ て い た ら 六条
御
息
所
だ っ た り し て 、 は っ き り区
別 で き た の は 末 摘 花 ぐ ら い で し た ね 。 （ 笑 ）女
子
高
生
に人
気
が あ り ま す が 、私
見 で は 女性
週 刊 誌 と 共通
し た も の を そ こ に 感 じ ま し た 。 そ こ で は 「 離婚
」 「 セ ッ ク ス 」 「皇
室 」 が 三種
の神
器
だ と 言 わ れ て お り ま す 。他
者
へ の 興味
、 あ こ が れ や安
心 感 が 共存
し て い る の で す 。 『 マ ン ガ源
氏
物
語 』 を 読 ん で 、 『 源氏
物
語 』 を 読 ん だ錯
覚
に陥
っ て は ま ず い と思
い ま す 。 た だ し 、 マ ン ガ だ か ら 、 あ る い は映
像
だ か ら よ く な い 、と
言
う こ と で は あ り ま せ ん 。異
な る メ デ ィ ア と の相
剋 の中
か ら 、 こ と ば メ デ ィ ア の独
自
性 が 浮 か び あ が り 、一 層 そ の
機
能 を効
果
的 に 発揮
す る 、 と い う こ と も あ る と 思 い ま す 。熊
谷孝
先
生 も 『 言語
観
・文
学
観
と 国 語教
育
』 の中
で こ う書
か れ て い ま す 。 「 “ 見 る ” と い う こ と自
体
が （ あ る い は ” 見 る ” と い う こ と さ え も が ） そ れ は人
間 の 場合
、 “考
え る ” こ と に 直 結す
る と い う事
実
の 確 認 に 立 っ て 、国
語教
育
、 文 学教
育
そ の も の が 構想
さ れ ね ば な ら ぬ時
期
に 今 は さ し か か っ て い る 、 と い わ な く て は な り ま せ ん 。 」賛
意
を表
し て紹
介
い た し ます
。 視 聴覚
を 通 し て の体
験 が 、言
葉 体 験 を媒
介
す る こ と で持
続
性 をも
ち う る の で す 。 こ こ に 、夏
目武
子
先 生 か ら お 借 り し た 、近
藤
浩
一 路 作 『漫
画坊
っ ち ゃ ん 』 （ 大 正 末 刊 ） を持
っ て き て お り ま す が 、大
へ ん魅
力
的 な本
だ と 思 い ます
。 原文
の味
を そ こ ね ず に 、 マ ン ガ と文
章
と が 互 い に 競 い あ っ て い る よ う です
。後
ほ ど ご覧
下
さ い 。 も は や 「 国 民的
」 と も 言 え る ほ ど の 古 典文
学
や 近 代文
学
と 、少
年
少
女 が無
理 な く出
会
え る き っ か け を作
る こ と が で き た ら ど ん な に素
晴
し い こ と で し ょ う 。 そ の た め の 手 段 と し て 、 マ ン ガ や ド ラ マ を 有効
に使
っ た り 、 解説
で 工 夫 を施
す 、 と い う こ と も考
え て よ い と 思 い ま す 。話
が そ れ ま し た が 、NHK
の シ リ ー ズ は ど う な の で し ょ う 。好
評 を博
し た 『枕
草 子 』 の世
界
を 、少
し 見 て い き た い と 思 い ます
。 原作
者
、橋
本
治 さ ん は 言 う ま で も な い 有 名人
で す ね 。 七 〇年
安
保 で の 東 大 全 共 闘 。 「 止 あ て く れ る な お っ か さ ん 、背
中
の い ち ょ う が 泣 い て い る 。男
東
大 ど こ へ 行 く 」 の コ ピ ー の制
作
者
です
。 一九
七 七年
『桃
尻娘
』 が 小 説現
代
新人
賞
の佳
作
と な り 、 以 下 『 そ の後
の仁
義 な き桃
尻 娘 」 、 『 帰 っ て き た桃
尻娘
』 な ど で特
に高
校 生 に根
強
い フ ァ ソ を持
っ て い ま す 。 今 や ベ ス ト セ ラ ー に も な っ た 『桃
尻 語 訳枕
草
子
』 が 、 こ の テ レ ビ で の 原 作 に な っ て い ます
。 こ こ に あ り ま す の で 、 サ ワ リ だ け紹
介 し て み ま し ょ う 。 「 春 っ て曙
よ ！ だ ん だ ん白
く な っ て く 山 の 上 の空
が少
し明
る く な っ て 紫 っ ぽ い 雲 が 細 く た な び い て ん の ！ 夏 は夜
よ ね 。 月 の頃
は モ チ ロ ン ！闇
夜
も ね エ … … 。 蛍 が 一杯
飛 び か っ て る の 。 あ と 、 ホ ン ト に 一 つ か 二 つ な ん か が 、 ぼ ん や り ポ ー ッ と光
っ て く の も素
敵
。 雨 な ん か 降 る の も 素敵
ね 。 秋 は夕
暮 ね 。 夕 日 が さ し て 、山
の端
に す ご ー く 近 く な っ た と こ に さ 、烏
が寝
る と こ に 帰 る ん で 、 三 つ 四 つ 、 二 つ 三 つ な ん か 、飛
び 急 い で く の さ え い い の よ 。 ま 。 し ・ て ・ よ ね 。 雁 な ん か の つ な が っ た の が す っ ご く小
さ く 見 え る の は 、 す っ ご く素
敵
！ 日 が 沈 み き っ ち ゃ っ て 、 風 の音
や虫
の声
な ん か 、 も う … … た ま ん な い わ ね ッ ！ 」 テ レ ビ で は 、 こ れ に ア ニ メ が 入 っ て展
開 し て い き ま す 。 一48
一
橋
本
さ ん は 、 こ の 現代
語訳
に大
得
意
で 、 い ろ い ろ な所
で 自 画自
賛
さ れ て い ます
。 「平
安
朝 女流
文
学 は 、 実 に “ あ は れ ” と “ を か し ” の 二 つ の 言葉
で ひ っ く く ら れ て し ま う の で は な い か 、 と い う 、 そ の ボ キ ャ ブ ラ リr
の貧
困
さ に 思 い 至 っ て 、 私 は の け ぞ っ て し ま っ た の で あ る 。 … … そ れ は も う な に か と い う と 『 カ ッ ワ イ イ 』 の 女 子高
校
生言
葉
と お ん な じ で は な い か 、 と い う 実 に そ う し た ”事
実
” で あ る 。 も う こ り ゃ事
実
な ん だ か ら絶
対
に揺
る が な い の で あ る 。 」 （ 『 問 題 発 言2
』 ） 「 一千
年
前
の 日本
に女
子高
校生
が い た の か と い う と実
に ｝ 千年
前 の 日本
は お ニ ャ ン コ ク ラ ブ が 文芸
部
を や っ て い た 、 そ う い う時
代
な の で あ る 。 」 （ 同 ） ま た 、少
女 マ ン ガ へ の思
い 入 れ は 、 『花
咲 く 乙女
た ち の キ ン ピ ラ ゴ ボ ウ 」 と い う本
で存
分
に 発揮
し て い ます
。 『 桃尻
娘
」 の後
が き で書
い て い る よ う に 、 「 現実
が 猥雑
」 で あ る か ら こ そ 、 あ え て そ れ に こ だ わ る 、 と い う姿
勢
を と っ て い る よ う で す 。 古典
は 、 「翻
訳
」 さ れ る と 、 た い し た 内容
は な く な っ て し ま う 、 と も 言 っ て お り 、 こ う し た 「． 桃 尻 語 」 にす
る こ と で 、 よ う や く現
実 に見
合
う も の に な る と考
え て い る よ う に 思 わ れ ま す 。 し か し私
は 、最
初
に申
し 上 げ た 、井
伏
の英
訳 以 上 の 違 和 感 を こ こ に感
じ て し ま い ま す 。 み な さ ん は い か か で し ょ う 。 現 代 日 本 語 の 問 題 「科
学
朝
日 」 と い う 雑 誌 の 八 月号
が 、 「 日本
語 の未
来
」 と い う特
集
を組
ん で お り ま し た 。 そ こ で は 、 「 見 れ る 」 「食
べ れ る 」 、 「 で れ る 」 と い う 言 い 方 が 五〇
年 後 は 九 〇 ％ に な る だ ろ う 、 と 予 測 し て お り ま す 。 「 書 き こ と ば と 話 し こ と ば の差
が限
界
ま で 達 す る と 、 書 き こ と ば を話
し こ と ば に合
わ せ よ う と す る 。今
、新
し い 言文
一 致 が 必 要 と さ れ て い る 。 若 い作
家
の文
体 に可
能性
が あ る 。 」 こ の よ う に 指摘
し て 、今
の 風潮
を 必 然的
に捉
え て お り ます
。 ま た 、国
立 国 語 研 究所
の 「簡
約 日本
語
」 も紹
介
し て お り ま す 。 こ こ で 端 的 に 示 さ れ て い る の は 、 言葉
は 変化
し て い き 、話
し言
葉
に書
き 言葉
が 近 づ く の が自
然 の な り ゆ き だ と い う発
想 で す 。 あ え て 言 え ば 、母
国
語 の 歴 史 を無
視
し た 、 無国
籍
言
語 も 認 め る 、 と い う 発 想 で す 。言
文
一致
と い う 言葉
も安
易
に使
わ れ す ぎ て い る と い う印
象
を受
け ま し た 。 で も 、 お そ ら く こ れ が現
代 の常
識
な の だ 、 と も 思 い ま す 。 一 う れ ピ ー 」 「 い た だ き マ ン モ ス 」 の 「 ノ リ ピi
語 」 は も は や 古 く な り ま し た が 、「 お は ヨ 〜 グ ル ト 」 「 こ ん ば ん ワ イ ン 」 の 一 ， お ぼ っ ち ゃ ま 語 L は 、 生 き て お り ま す ね 。 無 意
味
な 面白
さ で 、子
供 た ち は 連 帯 を確
か め て い ま す 。 こ の 程 度 は 、 い つ の世
も あ る こ と で す 。 し か し 、 如 月 小春
さ ん さ え も が 、若
者
た ち を掴
み か ね て い る の は目
を ひ き ま す 。何
を
言
っ て い る の か わ か ら な い の で 、若
者 に 聞 き 直 し た と こ ろ 、 「 ノ リ 」 さ え よ け れ ば 、内
容
は ど う でも
い い 、 と 言 わ れ た そ う で す 。桑
田 佳祐
ク ン は 、歌
を つ く る時
、 ひ ら め き を大
事
に す る と 言 い ま す 。例
え ば 、急
に 「 夢納
豆 」 と い う言
葉
が 頭 に 浮 か ぶ と 、 「 く ○ 口巨
讐
け 59 」 と書
き つ け 、 「 あ い ま い だ な 」 と お も っ た ら すぐ
に 「 H ヨ 蒔 耳 口 ○ け 」 と 続 け て い く と い う よ う に 。 （ 『 た だ の 歌 詞 じ ゃ ね え か こ ん な も の 』 ） 若者
一般
を く く っ て し ま う こ と は 問 題 が あ る と 思 い ま す し 、 あ る傾
向
を嘆
い て い る だ け で は 前向
き で は あ り ま せ ん 。 た だ 、 安 易 に す べ て を許
容
す る こ と は や め て 、 言 う べ き こ と は言
っ て お き た い と 思 い ま す 。成
瀬
武
史
と い う方
が 『新
人 類 の対
話
恐怖
症 」 と い う 本 で こ ん な例
文 を あ げ て 、若
い 入 の 言 い方
の 特徴
を 分析
し て い ま す 。「
夏
休 み と か は旅
行
と か に行
き た い の で 、 ア ル バ イ ト と か忙
し い け ど 、 私 も 、 ひ ま と か な い ん で 、 田舎
と か 帰 る こ と も で き な い ん じ ゃ な い で す か 。 」言
葉
の終
り に ト カ ゲ の 尻 尾 の如
く 、 「 と か 」 を つ け る 。理
由
を の べ る の に 「 け れ ど も 」 を使
う． 、自
分
の気
持
ち な の に 「〜
な い です
か 」 を 使 う 。文 が だ ら だ ら し て し ま り が な い 。 そ し て 、 こ こ か ら は 「 ひ た す ら
断
定 を さ け 、自
己 主 張 の 印象
を薄
め よ う と い う配
慮 」 が 感 じ ら れ 、 決 し て 「 コ ミ ッ ト し た く な い 」 と い う 心情
が あ ぶ り だ さ れ る 、 と指
摘
し て い ま す 。私
の ま わ り の生
徒
の中
に も 、 「 べ つ に … … 」 「 だ か ら … … 」 と 、 あ か ら さ ま に対
話
を避
け た が る 者 や 、 ポ ツ リ と 単 語 し か 述 べ な い者
が増
加
し て い ま す 。就
職
を し た が ら な い 、 「 モ ラ ト リ ア ム人
問
」 も 目 立 ち ま す 。 フ ァ ミ リ ー レ ス ト ラ ン で働
く バ イ ト に は 、 ち ゃ ん と マ ニ ュ ア ル が 配 ら れ て い る そ う です
ね 。 先 日 注文
し た後
で 、変
更
し た く な っ て 、同
じ人
を 呼び
と め る と 、 「 い ら っ し ゃ い ま せ 。 ○ ○ へ よ う こ そ 。 」 と 、 先 程 と同
じ こ と を始
め か ら 言 い だ し た の で驚
き ま し た 。 バ イ ト あ が り の子
が文
房
具売
り場
に勤
め 、客
が エ ン ピ ツ 三 本 さ し だす
と 、 「 お持
ち帰
り で す か 。 」 と 言 っ た と い う 話 も あ り ます
。 （ 笑 ） ア ク セ ン ト や エ ロ キ ュ ー シ ョ ン に も 耳 を 疑 う こ と が あ り ま す 。歌
手
の藤
山
一 郎 さ ん は 、鼻
濁
音
に な っ て い な い歌
を聞
く た び に 「 汚 れ た ま ま の手
で 、 お む す び を 食 べ て い る の を見
て い る 」 気持
ち に な る そ う で す 。 日本
の学
生 は勉
強 し な い 、 と マ ス コ ミ で 最 近 と り あ げ て い ま し た 。 「青
春
エ ン ジ ョ イ の期
間
」 と割
り き っ て 、 せ っ せ と コ ン パ を 企 画 し 、 「集
団 的安
心 感 」 に 浸 っ て い る 、 と批
判
が 集 中 し て い ま す 。 も っ と も 『 ロ ミ オ と ジ ュ リ エ ッ ト 』 の中
で も 、 「 恋人
と 別 れ る時
は 、 学 校 へ 行 く時
の よ う な 」気
持
ち 、 と 喩 え ら れ て い て 、学
校
は 誰 し も イ ヤ な 所 の よ う 一50
一で
す
。我
が 豚 児 に 「 幼稚
園
は 楽 し い か ？ 」 と聞
い た と こ ろ 、 「行
く の と 帰 る の は楽
し い 。 」 「 い る時
だ け 楽 し く な い 。 」 と の答
え が 返 っ て き ま し た 。 （ 笑 ）大
江健
三郎
さ ん は 、現
在 、 「 言葉
操
作
の名
入
」 と言
わ れ て い る 、 政治
家 と コ ピ ー ラ イ タ ー に 注 意 し た方
が よ い と 言 っ て お り ま す 。 そ こ に は ま や か し の論
理 を し ば し ば 発 見 で き る と の こ と です
。確
か に 政治
家
は 言 う に 及 び ま せ ん が 、 一 見 、 そ の 気 に さ せ る コ ピ ー が 氾濫
し て い ま す 。 「今
、 ト レ ン デ ィ ー な空
間
」 と い う カ ラ オ ケ ボ ッ ク ス や 「 平 和 な の はあ
た り ま え で す か ？ 」 と い う自
衛
官募
集
の ポ ス タ ー な ど に そ れ を感
じ ま す 。 熊 谷先
生 は 『文
体
づ く り の国
語 教 育 」 の中
で 、 「 思考
の 発 想 そ の も の が 、 マ ス コ ミ に飼
い な ら さ れ て い る 。文
体
的
発想
そ の も の が 、 マ ス コ ミ ば り に 画 一的
。 」 と指
摘
さ れ て い ま す 。 飼 い な ら さ れ た文
体
と は 、 つ ま り今
次
集
会 の テ ー マ で も あ る 、 「虚
構
精
神
」 が衰
弱
し て い る こ と で す 。 ま た 、大
事
な こ と は 、 「飼
い な ら さ れ た言
葉
、 画 一 化 さ れ た 、文
体
と は 言 え な い よ う な文
体
の 規格
に 従 っ て も の を考
え 、 も の を 言 っ て い る の は 、 ミr
ハi
族
だ け で は な い 。 」 （ 同 ） と い う ご指
摘
で す 。文
体
と は 、 ち ょ っ と し た 言 葉 の言
い ま わ し で はあ
り ま せ ん 。 「現
実把
握
の発
想 、 発想
法 と の 関 連 に お い て つ か ま れ た “ こ と ば ” の あ り方
」 で あ り 、 「個
々 人 の 認 識過
程
に お い て 展開
す
る 、 そ の人
そ の人
の 個性
的
な 現実
の つ か み方
が 、 そ れ と 見 合 う よ う な 個性
的
な文
章
（ 文 体 ） を 要求
す る 。 」 （ 同 ） そ う し た概
念 規定
を ふ ま え た 上 で話
を 続 け た い と 思 い ま す 。 文 体 意 識 の 欠 如 「 ま ん が で 読 む古
典
」 が う け た 理由
を 私 な り に考
え て み ま す と 、 一 つ は 古典
な い し古
典
教
育 が い か に若
者 た ち に と っ て身
近 で な か っ た か 、 と い う 証 明 で も あ り ま す 。文
法
主義
や 訓詰
注
釈
主 義 に陥
っ た教
室 へ の批
判 が含
ま れ て い ま す 。 も は や 興味
を持
た せ る こ と に 、 エ ネ ル ギ ー を さ か な け れ ば若
者
と の対
話 が始
ま り ま せ ん 。教
師
に タ レ ン ト性
が 要求
さ れ る時
代 な の です
。 ま た 、 生徒
に と っ て は 、 つ ま ら な い科
目
で あ っ て も受
験
に 必 要 と あ ら ば 、最
小
限度
の 努力
で そ れ を ク リ ヤ ー し な け れ ば な り ま せ ん 。 そ の時
、 マ ン ガ に よ る00
が 、役
立
つ の で す 。 ス ト ー リ ー 中 心 の内
容
早 わ か り で す か ら 。 し か し 、 『桃
尻 語 訳枕
草
子 』 は 、今
あ る 若者
像
に 近 づ こ う と い う 工 夫 は見
え て も 、 そ の先
の ロ マ ン チ シ ズ ム が感
じ と れ な い の で す 。 井伏
鱒
二 が 『厄
除 け 詩集
』 で 見 せ たく
翻
訳V
に は 、文
学
が息
づ い て い ま す 。李
白 は む し ろ ど っ か へ行
き
、 井伏
世
代
の 生活
実
感 が 「言
葉 の芸
」 と な っ て 伝 わ って き ま す 。 み ず み
ず
し い 文章
表
現 と し て言
葉
が的
確 に 配列
さ れ て い る の です
。 こ こ で言
う 「言
葉 の 芸 」 と は 、 ， 疎外
状
況 の中
に あ っ て の人
間 の 回復
と か 、 主体
の 確 立 と か 、精
神
の 自由
を守
る と か 、 人 間精
神
の白
由 に か か わ る具
体的
な実
践
的 課 題 に つ い て形
象
的 思索
を深
め て い く 上 に 必 要 と さ れ る よ う な 」 （ 熊 谷 孝 氏 ） も の で あ り 、 発 想 臼体
の持
つ 形象
的
思 索性
を 「、 深 め 、 そ れ を変
革
せ ず に は お か な い機
能 」 を持
っ て い ま す 。自
分
の 言 葉 の使
い方
が 、 ま と も な の か否
か 、 日常
に お い て た えず
確 か め る 必要
が あ る の で す 。 現 実 に あ る も の 、使
わ れ て い る も の に迎
合 す る こ と で は な い の で す 。 そ の 意味
で は〈
翻訳
〉 さ れ た文
章
そ の も の が 、光
彩 を放
っ て い な け れ ば な ら な い と 思 い ま す 。 古 典教
育
で扱
うも
の 、 そ れ は文
学
そ の も の だ 、 と い う自
明
の 理 を は ず し て は 、 い か に 工夫
が 施 さ れ て い て も 一種
の ま や か し で あ ろ う と 思 い ます
。 読者
の 胸 の底
を震
わ せ 、現
代
を 生 き る私
た ち に 、 実 践的
示
唆 を 与 え た時
、 古 典 と し て そ れ が大
き な 意味
を持
つ の で す 。 そ れ で は 『 枕草
子
」 や 『更
級
日 記 』 の ど こ に文
学
を感
じ 、 ど う 「教
育
」 す る の か 。 現代
語訳
は ど う あ る べ き か 。実
は そ こ に ま で踏
み 込 ま な け れ ば 、本
物
の批
判
と は 言 え な い の か も 知 れ ま せ ん 。 こ れ は 今後
の私
の 課 題 で あ り ま す 。今
日 は 、 切 り と る テ ー マ が 違 う こ と と 、 時 間 が な い こ と の せ い に し て 、 （ 笑 ） 逃げ
て し ま う こ と を ご容
赦
下 さ い 。 文 学 史 意 識 の プ レ と ひ ず み私
た ち が 、 文 学史
と言
う場
合 、 そ れ は 〈 現代
史
と し て の 文学
史〉
を指
し て い ま す 。 現在
を 過去
に つ な げ て未
来 を 展 望 す る 視点
が 必 要 と さ れ ま す 。勿
論 、 熊 谷 先 生 か ら 学 ん だ こ と で す 。 「現
代
の 実人
生 を ポ ジ テ ィ ヴ に 生 き つ ら ぬ く 上 の 、 日 常的
、 実 践的
な 生 活的
必要
か ら 文 学 と の対
話
が求
め ら れ る 」 （ 『 現 代 文 学 に 見 る 日 本 人 の 自 画 像 』 ） と い う ご指
摘 で す 。 単 な る 過 去 へ の興
味
や 郷 愁 か ら 、 古 典 文学
を学
ぶ の で は あ り ま せ ん 。 ま た 、 近 ・ 現代
文
学 の ラ ン キ ン グ作
り を し た り 、 年代
暗
記 を勧
め る こ と で も あ り ま せ ん 。 文学
と い う虚
構
の 営 み が 今 を 生 き る 私 た ち に ぜ ひ と も 必要
な も の 、 と い う 前 提 が あ っ て の こ と で す 。 固 く 言 え ば 、人
闇
と し て ど う 生 き れ ば よ い の か 、様
々 な 可能
性
を 求 め て作
品
と対
話
を続
け る こ と 、 そ れ が文
学
史 を構
築
す る 時 の 命 に な り ま す 。 し か し 、 こ こ で も 残 念 な こ と に 、 ゆ が ん だ （ と 思 わ れ る ） 作晶
論 や 作家
論 が横
行
し て お り ま す．．例
え ば 、私
た ち は西
鶴
文学
と永
く と り く ん で き ま し た 。 そ し て 、浮
世 草 子 の語
り手
は 、作
者
西 鶴 と は別
個
の 個性
を 持 っ て い る こ と を 明 ら か に し て き ま し た．、 今 、第
一 線 で活
躍中
の 研究
者
の 大半
は 、 そ れ を同
一視
し て 論 を 展開
し て い 一52
一る の が
