近代仏教資料の整備史 儀礼研究の発展に向けて

近代仏教資料の整備史

│儀礼研究の発展に向けて│

武井

　

謙悟

はじめに

　 筆 者 は 、 近 代 仏 教 研 究 に お い て 、﹁ 思 想 ﹂ や ﹁ 信 仰 ﹂ に 比 し て 蓄 積 の 少 な い ﹁ 儀 礼 ﹂ に 関 す る 研 究 を 進 め て い ︵ る _１ 。 ︶ 過 去 の 儀 礼 が 対 象 で あ る た め 、 参 与 観 察 や 参 加 者 と の 対 話 に よ っ て 儀 礼 を 解 釈 す る こ と は 難 し く 、 テ キ ス ト か ら 儀 礼 を 復 元 す る 作 業 が 必 要 と な る 。 そ の 際 参 考 と な る ﹃ 仏 教 儀 礼 辞 典 ﹄︵ 東 京 堂 出 版 、 一 九 七 七 年 ︶ は 、 儀 礼 の 概 説 と 儀 礼 書 を も と に し た 各 宗 派 の 式 次 第 が 資 料 と し て 掲 載 さ れ て お り 、 大 変 有 益 だ が 、 一 定 の 規 律 性 や 形 式 を 保 持 し た 儀 礼 を 中 心 と し て い る 。そ れ の み で は 、国 家 政 策 や キ リ ス ト 教 の 動 向 、対 外 戦 争 と い っ た 国 内 外 の 情 勢 に 左 右 さ れ つ つ 実 施 、 創 出 、 改 編 、 ま た は 自 粛 さ れ る 近 代 仏 教 儀 礼 の 可 変 性 や 、 民 衆 の 反 応 を 捉 え き れ な い と 考 え て い る 筆 者 は 、 同 時 代 の 情 報 を 即 時 に 反 映 す る 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 を 主 た る 資 料 と し て い る 。 近 代 を 研 究 す る も の な ら ば 誰 し も が 抱 え る 悩 み と 思 わ れ る が 、膨 大 な 資 料 の な か な ら 、テ ー マ に 合 っ た も の を 探 し 出 す こ と は 、多 大 な 時 間 と 労 力 を 要 す 。 し か し な が ら 、 目 録 、 目 次 、 復 刻 版 、 デ ー タ ベ ー ス な ど の 利 用 に よ っ て 、 関 連 記 事 の 効 率 よ い 蒐 集 が 可 能 と な る 。 例 え ば 、 デ ー タ ベ ー

ス を 利 用 し 、﹁ 葬 儀 ﹂﹁ 施 餓 鬼 ﹂﹁ 結 婚 式 ﹂ と い っ た キ ー ワ ー ド 検 索 か ら 抽 出 さ れ た 情 報 を も と に 、 文 献 複 写 を 依 頼 し 、 他 大 学 図 書 館 か ら 記 事 を 取 り 寄 せ る 手 法 は 、 過 去 と は 比 べ ら れ な い ほ ど の コ ス ト の 節 約 を 実 現 し 、 筆 者 の 儀 礼 研 究 を 支 え て い る 。 　 か つ て 、 マ ル ク ・ ブ ロ ッ ク は 、﹁ 文 書 館 や 図 書 館 の 目 録 、 博 物 館 の カ タ ロ グ 、 あ ら ゆ る 種 類 の 文 献 目 録 と い っ た 案 内 ﹂ が 困 難 な 資 料 蒐 集 の 助 け と な る こ と を 述 べ ︵ た ２ 。 ︶ 先 述 の 手 法 は デ ー タ ベ ー ス な ど の ﹁ 案 内 ﹂ が 存 在 し な い 場 合 不 可 能 で あ り 、 逆 説 的 に い え ば 、﹁ 近 代 仏 教 研 究 の 手 法 や 主 題 は ﹁ 案 内 ﹂ の 発 展 に 左 右 さ れ る の で は な い か ﹂ と い う 問 い が 本 稿 の テ ー マ で あ る 。 そ の 問 い を 考 え る に あ た っ て 、 本 稿 で は 、 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 に 関 す る 研 究 、 目 録 、 目 次 、 復 刻 版 、 電 子 版 、 デ ー タ ベ ー ス を 事 例 と し て 挙 げ る 。 こ れ ら は 、﹁ 近 ・ 現 代 に お け る 仏 教 と メ デ ィ ア ﹂ 研 究 の 対 象 と さ れ る た め 、 ま ず 、 現 在 の 研 究 動 向 と 課 題 を 把 握 し た い 。 　 本 分 野 は 未 開 拓 の 領 域 と さ れ て い た が 、 大 谷 栄 一 を 代 表 と す る ﹁ 近 代 宗 教 雑 誌 ア ー カ イ ヴ 構 築 の た め の 基 礎 研 究 ﹂ ︵ 科 研 基 盤 研 究 ︵ Ｂ ︶、 課 題 番 号 二 三 三 二 〇 〇 二 二 、二 〇 一 一 ～ 一 四 年 度 ︶ 以 降 、 進 展 が 見 ら れ る 。 同 研 究 の 報 告 が 日 本 宗 教 学 会 の パ ネ ル 発 表 で 二 度 実 施 さ ︵ れ _３ 、 ︶ 参 加 メ ン バ ー も 多 く 関 わ っ た 入 門 書 、﹃ 近 代 仏 教 ス タ デ ィ ー ズ ﹄︵ 法 蔵 館 、 二 〇 一 六 年 ︶ 第 三 章 第 三 節 に は ﹁ メ デ ィ ア を 活 用 す る ﹂ と し て 、 岡 田 正 彦 の 総 説 、 引 野 亨 輔 に よ る 明 治 期 仏 教 書 出 版 の 推 移 、 坂 本 慎 一 に よ る ラ ジ オ と 仏 教 の 関 係 性 が 収 録 さ れ て い ︵ る _４ 。 ︶ こ れ ら の 研 究 は 概 ね 二 点 に 集 約 さ れ 、 仏 教 書 、 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 等 の 出 版 メ デ ィ ア の 数 量 的 把 握 の 更 新 、 お よ び 近 代 に お け る 多 様 な メ デ ィ ア ︵ 演 説 、 結 社 、 ラ ジ オ な ど ︶ の 役 割 と 仏 教 の 関 係 に 着 目 し て い る 。 本 稿 は 前 者 と 同 様 に 、 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 を 扱 う も の で あ る が 、 そ れ 自 体 で は な く 、 大 谷 栄 一 が 更 新 を 望 む と 言 及 し ︵ た _５ 、 ︶ 安 食 文 雄 ﹃ 二 〇 世 紀 の 仏 教 メ デ ィ ア 発 掘 ﹄︵ 二 〇 〇 二 年 、 鳥 影 社 ︶ の 第 二 章 ﹁ 追 跡 ﹁ 近 現 代 仏 教 資 料 蒐 集 事 業 ﹂﹂ の 内 容 を 意 識 す る 。 本 章 で は 、 資 料 蒐 集 に 便 利 な 目 録 、 資 料 集 、 諸 氏 研 究 が 挙 げ ら れ て い る 。 し か し 、 著 書 、 論 文 の 羅 列 と な っ て お り 、 資 料 整 備 の 変 遷 が 不 透 明 で あ る 点 、 二 〇 〇 〇 年 代 以

降 の 動 向 が 記 載 さ れ て い な い 点 が 課 題 と さ れ 、 そ の 二 点 を 補 い た い 。 　 本 稿 で は ま ず 、 歴 史 学 の 史 料 ︵ 論 _６ を ︶ 参 考 に し つ つ 、 吉 田 久 一 の 史 料 に 対 す る 記 述 を 手 が か り に 、 近 代 仏 教 資 料 を 扱 う 上 で の 困 難 と 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 の 資 料 的 意 義 を 論 じ る 。 次 に 、 戦 前 の 研 究 動 向 と し て 関 東 大 震 災 後 の 資 料 保 全 の 体 系 化 を 中 心 に 扱 う 。 続 い て 戦 後 の 動 向 と し て 、 龍 谷 大 学 の 取 り 組 み と 、 一 九 八 〇 年 代 以 降 、 記 事 内 容 へ と 目 を 向 け る 資 料 集 の 刊 行 、一 般 新 聞 に 関 す る 復 刻 版 と デ ー タ ベ ー ス の 発 展 を 紹 介 す る 。 最 後 に 、電 子 媒 体 に よ る 雑 誌 復 刻 、イ ン タ ー ネ ッ ト 上 の 閲 覧 、 検 索 、 目 次 な ど 、 電 子 化 と 近 代 仏 教 の 関 係 を 論 ず る 。 ま と め と し て 本 稿 で 挙 げ た 事 例 か ら 、 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 に 関 す る 資 料 の 特 徴 を 時 代 ご と に 区 分 し 、 近 代 仏 教 研 究 と の 関 連 性 を 指 摘 す る 。 そ し て 、 資 料 の 整 備 状 況 か ら 課 題 を 挙 げ 、 近 代 仏 教 儀 礼 研 究 へ と 繋 が る 可 能 性 に 言 及 し た い 。 な お 、 筆 者 の 関 心 に 寄 せ て 、 儀 礼 に 関 す る 調 査 法 が あ る 場 合 は 随 時 紹 介 し て い く 。

一

　

近代仏教資料の困難

　 林 淳 は 、 近 代 宗 教 史 を 回 顧 し た 研 究 史 が 少 な い 理 由 と し て 、 仏 教 史 で も 神 道 史 で も 、 古 代 、 中 世 に 黄 金 期 が あ り 、 近 代 は そ れ に あ た る も の が な い 点 、 近 代 史 を 対 象 と し た 歴 史 学 で は 、 政 治 、 経 済 が 優 先 さ れ 、 宗 教 は ほ と ん ど 取 り 扱 わ れ て い な い 点 を 挙 げ て い ︵ る _７ 。 ︶ こ れ ら は 近 代 資 料 の 特 徴 を 捉 え る こ と で よ り 明 確 に な る 。 日 本 近 代 仏 教 史 研 究 の 基 礎 を 築 い た 吉 田 久 一 の 資 料 解 釈 を 参 考 に し て み た い 。 近 代 史 で は 、 す べ て の 問 題 が 日 本 全 国 に 波 及 す る 性 質 上 、 中 央 ・ 地 方 の 両 史 料 を 参 照 し な が ら 立 論 し な け れ ば な ら な い し 、 ま た 、 未 整 理 の ま ま 放 置 さ れ た 玉 石 混 淆 の 雑 史 料 の ジ ャ ン グ ル の 中 か ら 、 そ の 信 憑 性 の あ る も の を 発 見 す る だ け で も 容 易 で な い 。 さ ら に こ れ と は 逆 に 、 近 代 史 料 軽 視 の た め に 、 史 料 保 存 の 点 か ら い え ば 、 か え っ て

近 世 史 な ど よ り も 危 険 な 状 態 に あ り 、 史 料 の 発 見 が 困 難 で あ る こ と も 、 研 究 者 の ひ と し く 痛 感 す る と こ ろ で あ る 。 一 種 類 の 雑 誌 だ け で も 、 東 京 と 京 都 を つ な ぐ と い う 風 に し な け れ ば 、 研 究 が 不 可 能 な こ と は 誰 し も 経 験 す る と こ ろ で あ る 。 こ れ は 、 近 代 仏 教 史 の よ う な 未 開 拓 の 分 野 に 特 に 著 し い こ と は い う ま で も な ︵ い _８ 。 ︶ 一 九 五 九 年 、 日 本 近 代 仏 教 史 研 究 の 記 念 碑 的 作 ︵ 品 _９ と ︶ さ れ る ﹃ 日 本 近 代 仏 教 史 研 究 ﹄ の 序 文 で 吉 田 は 、 近 代 資 料 を ﹁ 玉 石 混 淆 の 雑 史 料 の ジ ャ ン グ ル ﹂ と 表 し 、 信 憑 性 の あ る 資 料 を 発 見 す る 困 難 さ に 言 及 し た 。 そ れ で も 吉 田 は ﹁ 史 料 第 一 主 義 ﹂ を 掲 げ 、 厖 大 な 資 料 蒐 集 を も と に 近 代 仏 教 史 を 描 い た 。 ま さ に 、﹁ 足 で 稼 ぐ ﹂ 手 法 の よ う で 、 頻 繁 に 利 用 し た 調 査 場 所 と し て 、﹁ 東 京 大 学 法 学 部 明 治 新 聞 雑 誌 文 庫 ・ 同 大 学 文 学 部 史 料 編 纂 所 ・ 慶 應 ・ 早 稲 田 ・ 國 學 院 ・ 駒 澤 ・ 立 正 ・ 東 洋 ・ 大 谷 ・ 龍 谷 ・ 花 園 ・ 東 京 神 学 ・ 立 教 ・ 青 山 学 院 ・ 明 治 学 院 ・ 東 京 女 子 ・ 同 志 社 ・ 神 戸 女 学 院 ・ 日 本 社 会 事 業 な ど の 各 大 学 図 書 館 や 研 究 室 、 国 会 図 書 館 ・ 同 憲 政 史 料 室 、 成 田 図 書 館 、 各 県 図 書 館 、 個 人 所 蔵 文 ︵ 献 ₁₀ ﹂ ︶ を 挙 げ 、 司 書 や 協 力 者 と 連 携 し つ つ 、 蒐 集 を 進 め た よ う で あ る 。 　 五 年 後 に 刊 行 さ れ た 、 近 代 仏 教 研 究 の 基 礎 を な す も う 一 方 の 著 作 ﹃ 日 本 近 代 仏 教 社 会 史 研 究 ﹄ に お い て も 資 料 に 対 す る 意 見 が 見 ら れ る 。 　 本 著 で 最 も 時 間 を か け た の は 史 料 で あ る 。 無 論 可 能 な か ぎ り 各 地 で 隣 地 調 査 を 行 っ て 、 基 本 的 な 文 書 や 記 録 の 発 見 に 努 め た 。 し か し 特 定 の 政 治 問 題 や す ぐ れ た 思 想 家 の 伝 記 と 異 な っ て 、 は じ め か ら 文 書 保 存 の 意 志 が な か っ た り 、あ る い は 保 存 に 留 意 し な か っ た り 、ま た 累 次 の 災 害 等 で 焼 失 し た り し て 、文 書 や 記 録 の 調 査 に は 限 界 が あ っ た 。 し か し 幸 な こ と に は 、 明 治 期 に 発 刊 さ れ た 仏 教 関 係 の 雑 誌 新 聞 ︵ 新 聞 は 僅 か で あ る が ︶ の 数 は 、 明 治 史 の 各 分 野 で も 最 も 多 く 、 公 文 書 で あ る 宗 報 そ の 他 を 掲 載 し て い る か ら 、 基 本 史 料 と な り 得 る も の で あ る 。 無 論 教 団 の 機 関 誌 で あ る 以 上 、 そ の 論 説 や 思 想 等 に 護 教 的 態 度 が 現 わ れ る の は 避 け ら れ な い が 、 そ の 点 を 注 意 す れ ば 基 礎 史 料 に 使 用 で き ︵ る ₁₁ 。 ︶

歴 史 学 に お い て ﹁ 史 料 ﹂ は 文 書 ・ 記 録 ・ 編 著 に 分 類 さ れ ︵ る ₁₂ 。 ︶ こ こ で 吉 田 は 近 代 仏 教 関 連 の 文 書 ・ 記 録 に 関 し て は 保 存 が 適 切 に な さ れ て い な い 点 と 、 政 治 思 想 や 一 部 の 有 名 な 政 治 家 に 偏 る 傾 向 が あ る 点 を 指 摘 し て い る 。 こ れ ら の 点 に 関 し て 、 歴 史 学 者 の 丹 羽 邦 男 に よ れ ば 、 近 代 史 料 は ﹁ 量 的 に も 質 的 に も 制 約 さ れ た 私 的 史 料 ﹂ と ﹁ 統 一 さ れ た 様 式 を 備 え た 厖 大 な 官 庁 史 料﹂ か ら 成 り 立 つ と い う 。 ま た 丹 羽 は 、 各 地 の 家 が 所 蔵 す る 史 料 や 日 記 で あ っ て も 、 戸 長 ・ 区 長 ・ 村 長 等 々 の 公 職 の 立 場 か ら の 記 述 に 終 始 し て い る も の が 極 め て 多 い と 述 べ た 上 で 、﹁ こ の よ う な 、公 的 史 料 の 優 越 こ そ 、 わ が 国 近 代 史 料 の 特 色 に ほ か な ら な い 。 そ し て 、 近 代 に お け る 公 的 史 料 と は 、 先 進 資 本 主 義 国 の 行 政 組 織 ・ 行 政 執 行 法 を 摂 取 し て 作 り あ げ た 中 央 集 権 的 な 絶 対 主 義 官 僚 制 に よ っ て 産 出 さ れ る も の で あ り 、 近 世 史 料 と は 明 ら か に 断 絶 し て い ︵ る ₁₃ ﹂ ︶ と 、﹁ 公 的 史 料 の 優 越 ﹂ を 近 代 史 料 の 特 質 と し て 挙 げ て い る 。 　 他 方 、 保 存 に 関 し て 、 関 東 大 震 災 直 後 の 一 九 二 三 ︵ 大 正 一 二 ︶ 年 九 月 一 八 日 、 駒 澤 大 学 図 書 館 ﹁ 図 書 館 誌 ﹂ の 記 述 に よ れ ば 、﹁ 古 雑 誌 、 新 聞 、 官 報 及 試 験 用 紙 等 の 反 古 全 部 を 売 却 す 、 眼 蔵 等 の 板 木 を 運 出 、 之 に て 書 庫 の 品 は 悉 く 搬 出 し 終 ︵ る ₁₄ ﹂ ︶ と 、﹃ 正 法 眼 蔵 ﹄ な ど の 板 木 を 優 先 し て 保 護 し 、 当 時 の 古 雑 誌 ・ 新 聞 な ど は 売 却 し た と い う 。 本 事 例 で は 、 震 災 後 の ト リ ア ー ジ の な か で 、 近 代 の 新 聞 ・ 雑 誌 は 優 先 順 位 の 低 い も の と な っ て い た 。 　 こ の よ う な ﹁ 公 的 史 料 の 優 越 ﹂ と ﹁ 近 代 資 料 の 軽 視 ﹂ に よ っ て 吉 田 は 、 調 査 の 限 界 を 感 じ た 思 わ れ る 。 し か し 吉 田 は 、 優 先 的 に 保 存 さ れ な か っ た と は い え 、 明 治 史 の な か で も 最 も 多 い 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 に 対 し て 、 活 路 を 見 出 し た の で あ っ た 。 そ の 背 景 に は 、 戦 前 の 資 料 保 全 の 取 り 組 み が あ っ た 。

二

　

戦前の動向

　 中 西 直 樹 に よ れ ば 、明 治 仏 教 の 資 料 や 記 録 を 残 す 試 み と し て 最 も 早 い も の は 、一 八 九 五 ︵ 明 治 二 八 ︶ 年 、雑 誌 ﹃ 仏 教 ﹄

︵ 仏 教 学 会 ︶ に 掲 載 さ れ た ﹁ 明 治 仏 教 史 料 ﹂ 欄 で あ る と い ︵ う ₁₅ 。 ︶ 本 事 例 は 、﹁ 明 治 仏 教 ﹂ を 歴 史 的 に 捉 え る 萌 芽 で あ っ た が 、六 个 月 の 連 載 で 終 了 し た 。 以 後 も 明 治 時 代 は 継 続 し 、一 区 切 り の 時 代 と し て 捉 え る こ と が 難 し く 、対 外 戦 争 も あ っ た こ と か ら 、 国 内 の 資 料 整 備 に 目 を 向 け た 仏 教 界 の 試 み は 少 な か っ た と い え る 。 そ の 状 況 を 大 き く 変 え た の は 、 関 東 大 震 災 以 後 の 史 料 散 逸 に 対 す る 危 機 意 識 か ら で あ っ た 。 　 一 九 二 三 ︵ 大 正 一 二 ︶ 年 九 月 、 東 京 帝 国 大 学 法 学 部 教 授 吉 野 作 造 や 、 尾 佐 竹 猛 、 石 井 研 堂 、 宮 武 外 骨 ら に よ っ て ﹁ 明 治 文 化 研 究 会 ﹂ が 設 立 さ れ た 。 同 会 は 関 東 大 震 災 に よ る 明 治 期 の 新 聞 雑 誌 の 散 逸 状 況 を 憂 え 、 明 治 文 化 及 び 明 治 期 活 字 資 料 の 発 掘 を 行 う と と も に 、 新 聞 雑 誌 保 存 館 の 必 要 を 唱 え た 。 一 九 二 六 ︵ 大 正 一 五 ︶ 年 一 〇 月 、 上 記 の 構 想 に 賛 同 し た 宮 武 外 骨 の 友 人 で 博 報 堂 の 創 業 者 、 瀬 木 博 尚 が 一 五 万 円 の 寄 付 金 を 東 京 帝 国 大 学 に 提 供 、 吉 野 作 造 、 中 田 薫 、 穂 積 重 遠 諸 教 授 の 協 力 の 下 、﹁ 明 治 新 聞 雑 誌 文 庫 ﹂ が 法 学 部 に 付 置 さ れ る こ と が 決 定 し た 。 同 文 庫 は 、 一 九 二 九 ︵ 昭 和 四 ︶ 年 一 二 月 に 現 在 地 で あ る 史 料 編 纂 所 地 階 に 移 転 し 、 翌 年 七 月 に ﹃ 東 天 紅 　 東 京 帝 国 大 学 法 学 部 　 明 治 新 聞 雑 誌 文 庫 所 蔵 目 録 　 全 ﹄ が 刊 行 さ れ 、 続 篇 ︵ 一 九 三 五 年 ︶、 三 篇 ︵ 一 九 四 一 年 ︶ と 三 冊 の 目 録 が 戦 前 に 出 さ れ て い る 。 な お 、 続 篇 の 附 録 ﹁ 蔵 品 分 類 表 ﹂ に よ れ ば 、 仏 教 雑 誌 は 二 三 二 種 を 数 え る 。 　 　 震 災 後 の 大 き な 成 果 と し て 、 辻 善 之 助 ・ 村 上 専 精 ・ 鷲 尾 順 敬 編 ﹃ 明 治 維 新 神 仏 分 離 史 料 ﹄︵ 東 方 書 店 、 一 九 二 六 ～ 一 九 二 九 年 ︶ の 刊 行 が 挙 げ ら れ る 。 林 淳 が 指 摘 す る よ う に 、 明 治 時 代 の 資 料 の 散 逸 を 恐 れ て 資 料 収 集 に あ た っ た 成 果 で あ っ ︵ た ₁₆ 。 ︶ ま た 、 最 初 期 の 目 録 と し て 、 一 九 二 八 ︵ 昭 和 三 ︶ 年 三 月 の 雑 誌 ﹃ 現 代 仏 教 ﹄ 四 七 号 に 、 藤 井 草 宣 主 査 ・ 近 藤 信 夫 助 手 ﹁ 日 本 仏 教 関 係 新 聞 雑 誌 総 目 録 ﹂ が 掲 載 さ れ て い る 。 本 目 録 は 、 新 聞 ・ 雑 誌 を ﹁ 仏 教 ﹂﹁ 宗 教 ﹂﹁ 其 の 他 ﹂ に 大 分 類 し 、 仏 教 の 項 目 で は さ ら に 仏 教 一 般 と 宗 派 ご と に 新 聞 ・ 雑 誌 を 分 類 し て お り 、 宗 派 別 に 雑 誌 を 検 討 す る 際 に 役 立 つ 。 　 一 九 三 〇 年 代 は 近 代 仏 教 メ デ ィ ア 史 研 究 の 端 緒 と さ ︵ れ ₁₇ 、 ︶ 多 く の 成 果 が 見 ら れ る 。 研 究 史 と し て よ く 挙 げ ら れ る 四 名

の 論 文 を 確 認 し た い 。 ① 禿 氏 祐 祥 ﹁ 仏 教 雑 誌 新 聞 年 表 ﹂︵ ﹃ 龍 谷 大 学 論 叢 ﹄ 二 九 三 号 、 一 九 三 〇 年 八 月 ︶、 ﹁ 明 治 仏 教 と 出 版 事 業 ﹂︵ ﹃ 現 代 仏 教 ﹄ 一 〇 五 号 、 一 九 三 三 年 ︶。 ② 徳 重 浅 吉 ﹁ 明 治 仏 教 研 究 資 料 論 ﹂︵ ﹃ 宗 教 研 究 ﹄ 新 第 一 〇 巻 一 号 、 一 九 三 三 年 ︶。 ③ 上 坂 倉 次 ﹁ 明 治 の 仏 教 新 聞 ﹂︵ ﹃ 仏 教 ﹄︵ 全 日 本 真 理 運 動 本 部 ︶、 一 巻 七 号 、 一 九 三 五 年 ︶、 ﹁ 明 治 文 化 史 上 の 宗 教 新 聞 雑 誌 ﹂︵ ﹃ 歴 史 公 論 ﹄ 四 巻 一 一 号 、 一 九 三 五 年 ︶、 ﹁ 明 治 仏 教 雑 誌 発 達 史 ﹂﹃ 宗 教 研 究 ﹄ 新 第 一 二 巻 六 号 、 一 九 三 五 年 ︶。 ④ 中 野 晴 介 ﹁ 明 治 仏 教 史 上 に 於 け る 新 聞 雑 誌 ﹂︵ ﹃ 書 物 展 望 ﹄ 七 六 号 、 一 九 三 七 年 ︶。 こ れ ら の 研 究 は 概 ね 、 号 数 の 多 い ﹃ 明 教 新 誌 ﹄﹃ 通 俗 仏 教 新 聞 ﹄ な ど 主 要 な 新 聞 ・ 雑 誌 の 紹 介 と 、 創 刊 年 序 に よ る 変 遷 、 発 行 地 域 に よ る 分 類 等 を 行 っ て い る 。 　 他 方 、 同 年 代 に は 、 雑 誌 の な か か ら 仏 教 論 文 を 分 類 収 録 し た 目 録 も 刊 行 さ れ て い る 。 大 正 大 学 教 授 加 藤 精 神 ︵ 豊 山 派 ︶ を 中 心 と す る 仏 典 研 究 会 に よ っ て 編 纂 さ れ た 、﹃ 仏 教 論 文 総 目 録 ﹄︵ 一 九 三 一 年 、 潮 書 房 ︶ は 、 約 一 〇 〇 種 の 雑 誌 か ら 一 二 〇 〇 〇 余 り の 論 文 を 採 録 し て い る 。 ま た 、 龍 谷 大 学 図 書 館 編 著 ﹃ 仏 教 学 関 係 雑 誌 論 文 分 類 目 録 　 明 治 初 期 ～ 昭 和 五 年 ﹄︵ 百 華 苑 、 一 九 三 一 年 ︿ 復 刻 版 、 一 九 七 三 年 ﹀︶ に は 、 新 聞 ・ 雑 誌 約 二 〇 〇 種 か ら 、 題 目 数 約 一 六 〇 〇 〇 の 論 文 が 分 類 掲 載 さ れ て い る 。 儀 礼 に 関 し て 前 者 で は 第 八 篇 ﹁ 行 事 ﹂、 後 者 で は 仏 教 乃 部 五 ﹁ 故 実 法 式 ﹂ に 盂 蘭 盆 や 葬 儀 に 関 す る 論 文 名 の 記 載 が あ る 。 　 一 九 三 〇 年 代 の 相 次 ぐ 研 究 の 到 達 点 と い え る も の が 、 一 九 三 四 年 に 出 版 さ れ た ﹃ 明 治 年 間 仏 教 関 係 新 聞 雑 誌 目 録 ﹄ で あ る 。 昭 和 四 、五 年 頃 、 フ ラ ン ス 留 学 中 の 友 松 円 諦 が 、 恩 師 の シ ル バ ン ・ レ ヴ ィ に ﹁ い ま の う ち に 明 治 仏 教 史 料 を 集 め て 置 く よ う に ﹂ と の 助 言 を 受 け た こ と に 端 を 発 ︵ し ₁₈ 、 ︶ 東 京 銀 座 に 開 設 さ れ た 明 治 仏 教 史 編 纂 所 の 事 業 の 一 部 と し て 刊 行 さ れ た 。 前 掲 し た 新 聞 ・ 雑 誌 に 関 す る 論 文 を 多 く 執 筆 し て い た 上 坂 倉 治 や 禿 氏 祐 祥 ら 東 西 の 研 究 者 が 会 議 を 重 ね 、 編 纂 さ れ た 本 書 は 、 七 六 六 種 ︵ 継 続 紙 ・ 誌 を 除 く と 五 七 七 種 ︶ の 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 の デ ー タ を 記 載 し て い ︵ る ₁₉ 。 ︶ な お 、 明 治 仏 教 史 編 纂 所 の 蔵 書 は 一 九 八 三 年 に 宗 教 法 人 神 田 寺 か ら 慶 應 義 塾 大 学 の 斯 道 文 庫 に 寄 託 さ れ 、 現 在 も 利 用 可 能 で

あ ︵ る ₂₀ 。 ︶ 　 以 上 、 戦 前 の 動 向 を 関 東 大 震 災 後 を 中 心 に 検 証 し た 。 仏 教 関 係 で は 明 治 仏 教 史 編 纂 所 の ﹃ 明 治 年 間 仏 教 関 係 新 聞 雑 誌 目 録 ﹄ の 成 果 が 注 目 さ れ る 。 戦 前 の 成 果 は ﹁ 明 治 仏 教 ﹂ を 対 象 と し て い る 点 ︵ と ₂₁ 、 ︶ 新 聞 ・ 雑 誌 の 保 存 と 把 握 が 中 心 で あ り 、 記 事 内 容 に 目 を 向 け た も の は 少 な い 点 が 特 徴 と い え る 。

三

　

戦後の動向

　

1 　 龍 谷 大 学 の 取 り 組 み 　 龍 谷 大 学 は 前 章 で 紹 介 し た 論 文 目 録 を は じ め 、戦 後 も 仏 教 系 雑 誌 に 関 す る 資 料 作 成 に 関 し て 他 大 を リ ー ド し て お り 、 現 在 も 精 力 的 に 活 動 し て い る 。 　 龍 谷 大 学 図 書 館 編 ﹃ 仏 教 学 関 係 雑 誌 論 文 分 類 目 録 Ⅱ 　 昭 和 六 年 ～ 昭 和 三 〇 年 ﹄︵ 百 華 苑 、 一 九 六 一 年 ・ 復 刻 版 一 九 八 六 年 ︶ は 、 一 九 三 一 年 の 目 録 の 続 編 を 企 画 し 、 一 九 五 五 ︵ 昭 和 三 〇 ︶ 年 四 月 に 発 足 さ れ た 編 集 委 員 の も と 、 六 年 後 に 刊 行 さ れ た 。﹁ 空 襲 警 報 の う な り を 耳 に し 、 も ゆ る 戦 火 を 目 に し な が ら 、 仔 々 と し て 専 門 の 研 究 に 精 進 し た 数 多 き 学 者 の 存 在 を 忘 れ て は な ら な い 。 恐 ら く 本 目 録 の う ち に は 、 参 考 と す べ き 図 書 ば か り か 、 一 枚 の 原 稿 用 紙 す ら 容 易 に 入 手 出 来 ず 、 文 字 通 り 血 の 出 る 思 い で 書 き あ げ ら れ た 、 か ず か ず の 論 文 が 収 録 さ れ て い る の で あ ろ ︵ う ₂₂ ﹂ ︶ と 当 時 の 龍 谷 大 学 学 長 増 山 顕 珠 は 、 戦 時 中 の 研 究 を 収 録 し た 本 目 録 の 意 義 を 強 く 主 張 し て い る 。 以 後 も 大 学 院 生 を 中 心 に 目 録 作 成 は 継 続 し て お り 、 龍 谷 大 学 仏 教 学 研 究 室 編 ﹃ 仏 教 学 関 係 雑 誌 論 文 分 類 目 録 Ⅲ 　 付 国 公 立 篇 　 昭 和 三 一 年 一 月 ～ 昭 和 四 四 年 一 二 月 ﹄︵ 永 田 文 昌 堂 、 一 九 七 二 年 ︿ 増 補 版 一 九 八 六 年 ﹀︶ 、 同 ﹃ 仏 教 学 関 係 雑 誌 論 文 分 類 目 録 Ⅳ 　 昭 和 四 五 年 一 月 ～ 昭 和 五 八 年 一 二 月 ﹄︵ 永 田 文 昌 堂 、 一 九 八 六 年 ︶ と い う 成 果 が あ る 。

　 ﹃ 目 録 Ⅲ ﹄ と ﹃ 目 録 Ⅳ ﹄ の 間 に は 私 立 大 学 仏 教 図 書 館 協 会 編 ﹃ 仏 教 関 係 雑 誌 所 在 目 録 　 昭 和 五 〇 年 三 月 末 現 在 ﹄︵ 私 立 大 学 仏 教 図 書 館 協 会 、 一 九 七 八 年 ︶ が 刊 行 さ れ た 。 本 目 録 は 、 仏 教 図 書 館 協 会 に 所 属 す る 一 三 の 大 学 図 書 館 ︵ 西 は 愛 知 学 院 、 大 谷 、 京 都 女 子 、 光 華 女 子 、 高 野 山 、 種 智 院 、 花 園 、 佛 教 、 龍 谷 、 東 は 駒 澤 、 大 正 、 東 洋 、 立 正 ︶ の 仏 教 雑 誌 所 蔵 先 を ま と め た も の で あ り 、 龍 谷 大 学 が 一 任 し 編 集 し て い る 。 こ の よ う に 、 仏 教 雑 誌 に 収 録 さ れ た 論 文 や 、 所 蔵 先 に 関 す る 目 録 作 り は 龍 谷 大 学 が リ ー ド し 、 多 大 な 功 績 を な し て き た 。 し か し な が ら 、 一 九 八 六 年 発 行 ﹃ 目 録 Ⅳ ﹄ の 冒 頭 で 、﹁ 全 く の 手 仕 事 に よ る 、ま た 、限 ら れ た 年 限 間 の 情 報 の み を 含 む 本 目 録 の ご と き 印 刷 目 録 の 刊 行 は 、あ る い は 、 こ れ が 最 後 と な る か も 知 れ な ︵ い ₂₃ ﹂ ︶ と 述 べ た 井 ノ 口 泰 淳 の 予 想 が 的 中 し 、 続 編 は 刊 行 さ れ て い な い 。 コ ン ピ ュ ー タ の 発 達 に 伴 う OP AC ︵ Online Public Access Catalog ︶ の 導 入 に よ り 、 印 刷 目 録 の 役 割 は 取 っ て 代 わ ら れ た と も い え る が 、 目 録 以 外 で も 龍 谷 大 学 の 仏 教 雑 誌 に 関 す る 積 極 的 な 姿 勢 は 現 在 も 継 続 し て い る 。 　 龍 谷 大 学 ア ジ ア 仏 教 文 化 研 究 セ ン タ ー ︵ BARC ︶ の グ ル ー プ 一 ユ ニ ッ ト Ｂ ﹁近 代 日 本 仏 教 と 国 際 社 ︵ 会 ₂₄ ﹂ ︶ や 同 大 学 仏 教 文 化 研 究 ︵ 所 ₂₅ の ︶ 常 設 研 究 ﹁ 明 治 期 仏 教 雑 誌 の 研 究 ﹂︵ 二 〇 一 四 ～ 一 六 年 ︶ の 活 動 に よ っ て 、 近 年 で は 個 別 の 雑 誌 に 注 目 し た 研 究 が 続 々 と 刊 行 さ れ て い る 。 　 前 者 に 関 し て 、中 西 直 樹 ・ 吉 永 進 一 監 修﹃ 海 外 仏 教 事 情 ・ THE 　 BIJOU 　 OF 　 ASIA ︵ 亜 細 亜 之 宝 珠 ︶﹄︻ 復 刻 版 ︼︵ 三 人 社 、 二 〇 一 四 ～ 一 五 年 ︶ と そ の 解 説 論 文 、総 目 次 を 付 し た 、同 編 著 ﹃ 仏 教 国 際 ネ ッ ト ワ ー ク の 源 流 ︱ 海 外 宣 教 会 ︵ 一 八 八 八 年 ～ 一 八 九 三 年 ︶ の 光 と 影 ︱ ﹄︵ 三 人 社 、 二 〇 一 五 年 ︶ や 、 翻 刻 資 料 を 収 録 し た 中 西 直 樹 ・ 那 須 英 勝 ・ 嵩 満 也 編 著 ﹃ 仏 教 英 書 伝 道 の あ け ぼ の ﹄︵ 法 蔵 館 、 二 〇 一 八 年 ︶ が 刊 行 さ れ 、 英 文 雑 誌 な ど を 中 心 に 海 外 布 教 の 動 向 を 検 証 し て い る 。 　 後 者 の 活 動 で は 赤 松 徹 眞 主 ︵ 任 ₂₆ の ︶ も と 、 龍 谷 大 学 図 書 館 所 蔵 の 仏 教 雑 誌 の な か か ら 重 要 度 の 高 い も の を 選 定 し 、 蒐 集 や 目 次 の 整 備 、 復 刻 版 の 発 刊 等 を 行 っ て い る 。 二 〇 一 五 年 の 紀 要 に 掲 載 さ れ た 中 間 報 ︵ 告 ₂₇ を ︶ 皮 切 り に 、 中 西 直 樹 編 ・ 解 題 ﹃ 雑 誌 ﹃ 國 教 ﹄ と 九 州 真 宗 ﹄︻ 編 集 復 刻 版 全 三 巻 、 別 巻 　 解 題 ・ 総 目 次 ・ 索 引 ︼︵ 不 二 出 版 、 二 〇 一 六 年 ︶、 中 西 直 樹 ・

近 藤 俊 太 郎 監 修 ﹃ 令 りようちかい 知 会 雑 誌 　 復 刻 版 ﹄︵ 不 二 出 版 、二 〇 一 七 年 ︶、 そ の 解 説 論 文 を 収 録 し た 同 編 著 ﹃ 令 知 会 と 明 治 仏 教 ﹄ ︵ 不 二 出 版 、 二 〇 一 七 年 ︶ が 出 版 さ れ た 。 続 い て 、﹁ ︹ シ リ ー ズ ︺ 近 代 日 本 の 仏 教 ジ ャ ー ナ リ ズ ム 第 一 巻 ﹂ と し て 赤 松 徹 眞 編 著 ﹃﹃ 反 省 会 雑 誌 ﹄ と そ の 周 辺 ﹄︵ 法 蔵 館 、二 〇 一 八 年 ︶ が 上 梓 さ れ た 。 本 書 は 、﹃ 中 央 公 論 ﹄ の 前 身 と な っ た ﹃ 反 省 会 雑 誌 ﹄ お よ び ﹃ 伝 道 会 雑 誌 ﹄﹃ 海 外 仏 教 事 情 ﹄﹃ 令 知 会 雑 誌 ﹄﹃ 國 教 ﹄﹃ 九 州 仏 教 軍 ﹄ の 解 説 論 文 と 総 目 次 を 収 録 し て お り 、 資 料 集 と し て も 有 益 で あ る 。 　 浄 土 真 宗 本 願 寺 派 を 母 体 と す る 龍 谷 大 学 の 取 り 組 み 以 外 に も 、 大 谷 派 関 連 で は 、﹃ 精 神 界 ﹄︵ 法 蔵 館 、 一 九 八 六 年 ︶、 ﹃ 宗 報 ﹄︵ 真 宗 大 谷 派 宗 務 所 出 版 部 、 一 九 九 二 ～ 九 七 年 ︶、 ﹃ 救 済 ﹄︵ 不 二 出 版 、 二 〇 〇 一 年 ︶、 ﹃ 教 界 時 じ げ ん 言 ﹄︵ 不 二 出 版 、 二 〇 一 八 年 ︶ の 復 刻 版 が 刊 行 さ れ て い る 。 他 方 、 明 治 期 女 性 雑 誌 集 成 四 と し て 、 本 願 寺 派 を 中 心 と す る 仏 教 婦 人 団 体 の 機 関 誌 ﹃ 婦 人 教 会 雑 誌 ﹄︵ 柏 書 房 、 二 〇 一 七 年 ︶ が 谷 川 穣 監 修 の も と 復 刻 さ れ て お り 、 仏 教 系 雑 誌 の 研 究 、 復 刻 版 出 版 は 浄 土 真 宗 関 連 の 成 果 が 著 し い 。 　 例 え ば 、 曹 洞 宗 で は 、 川 口 高 風 が ﹃ 明 教 新 誌 ﹄ か ら 曹 洞 宗 関 係 記 事 、﹃ 日 や ま と 出 国 新 聞 ﹄﹃ 能 仁 新 報 ﹄ か ら 仏 教 関 係 記 事 を 抽 出 ︵ し ₂₈ 、 ︶ 熊 本 英 人 が ﹃ 宗 教 時 報 ﹄﹃ 洞 上 公 論 ﹄ か ら 、 複 数 回 に 渡 っ て 曹 洞 宗 関 係 記 事 の 採 録 、 分 類 を 行 っ ︵ た ₂₉ 。 ︶ 貴 重 な 成 果 だ が 、い ず れ も 単 著 論 文 で あ り 、異 な る 研 究 者 に よ る 解 説 論 文 な ど は ま と め ら れ て い な い 。 龍 谷 大 学 の プ ロ ジ ェ ク ト の よ う に 、 紀 要 論 文 で 中 間 報 告 を 行 い 、 複 数 研 究 者 に よ る 解 説 、 復 刻 版 の 発 行 と い っ た よ う な 重 層 的 な 研 究 が 期 待 さ れ る 。 　 信 仰 を 重 ん じ る 浄 土 真 宗 は 儀 礼 に 関 し て 積 極 的 で は な い と さ れ る が 、 島 地 黙 雷 、 藤 井 宣 正 、 井 上 円 了 ら が 仏 前 結 婚 式 の 制 定 に 関 与 し て お り 、﹃ 婦 人 教 会 雑 誌 ﹄や ﹃ 救 済 ﹄に 関 連 記 事 が 掲 載 さ れ て い ︵ る ₃₀ 。 ︶ 復 刻 版 の 資 料 か ら 記 事 を 集 め れ ば 、 真 宗 の 儀 礼 論 構 築 も 検 討 の 余 地 が あ る 。

2 　 仏 教 雑 誌 の 活 用 　 龍 谷 大 学 の 最 新 の 研 究 は 、 雑 報 や 彙 報 記 事 の 目 次 も 含 み 、 雑 誌 全 体 の 内 容 を 中 心 と し た 研 究 に シ フ ト し て い る 。 保 全 や 総 量 把 握 か ら 、 記 事 内 容 へ 目 を 向 け る 兆 し が 現 れ た の が 、 一 九 八 三 ︵ 昭 和 五 八 ︶ 年 の 雑 誌 別 逐 号 内 容 目 録 、 国 書 刊 行 会 編 ﹃ 仏 教 学 関 係 雑 誌 文 献 総 覧 ﹄ の 刊 行 で あ る 。 仏 教 関 係 雑 誌 の う ち 主 要 な 二 八 八 誌 を 収 録 し て お り 、 大 学 紀 要 も 多 く 含 ま れ て い る が 、﹃ 加 持 世 界 ﹄﹃ 現 代 仏 教 ﹄﹃ 達 磨 禅 ﹄ な ど の 専 門 雑 誌 も 採 録 さ れ て い る 。 彙 報 や 随 筆 な ど は 割 愛 さ れ て い る 点 に 注 意 を 要 す る も の の 、 雑 誌 を 中 心 と す る 研 究 の 先 駆 け と い え る 。 _ま た 、﹃ 明 治 仏 教 思 想 資 料 集 成 ﹄︵ 同 朋 舎 出 版 、 一 九 八 〇 ～ 八 六 年 ︶ は 、 全 七 巻 の 本 編 に は 原 則 と し て 単 行 本 が 収 録 さ れ て い る が 、﹁ 新 聞 ・ 雑 誌 を 欠 落 し て は 、 流 動 的 で あ っ た 明 治 仏 教 思 想 の 実 体 を 、 具 体 的 な か た ち と し て 把 握 す る こ と は 、 恐 ら く 困 難 で あ ろ ︵ う ₃₁ ﹂ ︶ と い う 理 念 を 掲 げ 、 別 巻 五 冊 に 新 聞 ・ 雑 誌 を 収 録 し て い る 。 対 象 は ﹃ 教 義 新 聞 ﹄﹃ 報 四 叢 談 ﹄﹃ 仏 教 演 説 集 誌 ﹄﹃ 共 存 雑 誌 ﹄﹃ 興 隆 雑 誌 ﹄ で あ り 、 解 題 に は 総 目 次 も 記 載 さ れ 、 記 事 の 検 索 に 役 立 つ 。 　 全 体 量 の 把 握 か ら 記 事 内 容 に も 着 目 す る 視 点 の 変 遷 は 、 明 治 新 聞 雑 誌 文 庫 の 資 料 刊 行 か ら も 読 み 取 れ る 。 創 立 五 〇 周 年 を 機 に 、 東 京 大 学 出 版 会 か ら 一 九 七 七 年 ︵ 新 聞 ︶、 一 九 七 九 年 ︵ 雑 誌 ︶、 一 九 八 三 年 ︵ 図 書 ・ 資 料 類 ︶ の 三 度 に 渡 っ て 刊 行 さ れ た 諸 目 録 は 、 戦 前 に 出 版 さ れ た ﹃ 東 天 紅 目 録 ﹄ の 更 新 で あ っ た が 、 一 九 九 三 ～ 九 八 年 に 刊 行 さ れ た ﹃ 東 京 大 学 法 学 部 附 属 明 治 新 聞 雑 誌 文 庫 所 蔵 雑 誌 目 次 総 覧 ﹄︵ 以 下 ﹃ 総 覧 ﹄︶ は 、 雑 誌 内 容 に も 目 を 向 け た 資 料 で あ る 。 全 一 五 〇 巻 、 二 五 回 配 本 の ﹃ 総 覧 ﹄ は 、 明 治 新 聞 雑 誌 文 庫 に 所 蔵 さ れ た 雑 誌 の な か か ら 、 利 用 頻 度 が 高 く 、 同 文 庫 の 特 色 を 表 わ す 雑 誌 を 中 心 と し て 、 目 次 ペ ー ジ を 分 野 別 に 復 刻 収 録 し た も の で あ る 。 出 版 元 、 大 空 社 の 商 品 紹 介 で は ﹁ 基 礎 的 調 査 の 労 力 を 大 幅 に 軽 減 ﹂ と い う 見 出 し の も と 、﹁ バ ッ ク ナ ン バ ー を 調 べ る 際 の 、請 求 ↓ 目 次 の 閲 覧 の 繰 り 返 し は 、 時 間 と 労 力 の 無 駄 。﹁ 目 次 総 覧 ﹂ が 手 元 に あ れ ば 、 ス ピ ー デ ィ に 検 索 で き 、 目 的 の 記 事 を じ っ く り 読 む 時 間 が 確 保 で き ま ︵ す ₃₂ ﹂ ︶ と 記 さ れ て お り 、﹃ 総 覧 ﹄ の 利 用 に よ り 、 多 く の 記 事 に 当 た る こ と が 可 能 と な る 。 表 一 に 宗 教 雑 誌 一 覧 を ま

と め た 。 な お 宗 教 関 係 の 著 者 名 索 引 が 一 四 六 巻 に 収 録 さ れ て い る 。 表 一 　 『 総 覧 』 収 録 宗 教 雑 誌 一 覧 ︵ ※ 表 二 に あ り ・ ☆ 復 刻 版 、 電 子 版 あ り ︶ 配 本 情 報 巻 雑 誌 名 発 行 所 発 行 地 刊 行 頻 度 所 蔵 期 間 宗 教 編 第 四 回 配 本 六 巻 ︵ 一 九 ～ 二 四 ︶ 一 九 九 三 年 一 一 月 一 九 ﹃ 報 四 叢 談 ﹄ ☆ 報 知 社 東 京 一 八 七 四 ︵ 明 治 七 ︶ ～ 一 八 七 五 ︵ 明 治 八 ︶ ﹃ 令 知 会 雑 誌 ﹄ ※ ☆ 令 知 会 東 京 月 刊 一 八 八 四 ︵ 明 治 一 七 ︶ ～ 一 八 九 二 ︵ 明 治 二 五 ︶ → 改 題 ﹃ 三 宝 叢 誌 ﹄ ※ 一 八 九 二 ︵ 明 治 二 五 ︶ ～ 一 八 九 三 ︵ 明 治 二 六 ︶ ﹃ 法 話 ﹄ 真 宗 法 話 会 ↓ 法 話 発 行 所 東 京 月 刊 一 八 八 八 ︵ 明 治 二 一 ︶ ～ 一 八 九 七 ︵ 明 治 三 〇 ︶ ﹃ 密 厳 教 報 ﹄ 振 教 会 ↓ 密 厳 教 報 社 東 京 月 二 回 一 八 八 九 ︵ 明 治 二 二 ︶ ～ 一 九 〇 〇 ︵ 明 治 三 三 ︶ ﹃ 仏 教 大 家 論 集 ﹄ 光 融 館 東 京 月 刊 一 八 九 四 ︵ 明 治 二 七 ︶ 一 月 ～ 一 〇 月 ﹃ 仏 教 史 林 ﹄ 溯 源 窟 東 京 月 刊 一 八 九 四 ︵ 明 治 二 七 ︶ ～ 一 八 九 七 ︵ 明 治 三 〇 ︶ 二 〇 ﹃ 伝 燈 ﹄ ☆ 真 言 宗 伝 燈 会 ↓ 伝 燈 会 京 都 月 刊 ↓ 月 二 回 刊 一 八 九 〇 ︵ 明 治 二 三 ︶ ～ 一 九 〇 三 ︵ 明 治 三 六 ︶ ﹃ 仏 教 ﹄ ※ 仏 教 学 会 東 京 月 二 回 一 八 九 二 ︵ 明 治 二 五 ︶ ～ 一 八 九 四 ︵ 明 治 二 七 ︶ ﹃ 禅 宗 ﹄ 禅 定 窟 京 都 月 刊 一 八 九 四 ︵ 明 治 二 七 ︶ ～ 一 九 一 九 ︵ 大 正 八 ︶ ﹃ 護 法 ﹄ 鴻 盟 社 東 京 月 刊 一 九 〇 二 ︵ 明 治 三 五 ︶ 一 月 ～ 一 二 月 ﹃ 家 庭 講 話 ﹄ 尚 羊 社 東 京 月 刊 一 九 〇 八 ︵ 明 治 四 一 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 ︶ 二 一 ﹃ 教 林 新 報 ﹄ 日 報 会 社 東 京 一 八 七 二 ︵ 明 治 五 ︶ ～ 一 八 七 三 ︵ 明 治 六 ︶ ﹃ 教 院 講 録 ﹄ 建 本 堂 東 京 一 八 七 三 ︵ 明 治 六 ︶ ～ 一 八 七 六 ︵ 明 治 九 ︶ ﹃ 会 通 雑 誌 ﹄︵ 会 通 雑 誌 社 刊 ︶ 会 通 雑 誌 社 東 京 旬 刊 一 八 八 八 ︵ 明 治 二 一 ︶ ～ 一 八 九 〇 ︵ 明 治 二 三 ︶ ﹃ 会 通 雑 誌 ﹄︵ 会 通 社 刊 ︶ 会 通 社 東 京 月 二 回 一 八 九 一 ︵ 明 治 二 四 ︶ 一 月 ～ 四 月 ﹃ 神 社 協 会 雑 誌 ﹄ 神 社 協 会 出 版 部 ↓ 神 社 協 会 本 部 東 京 月 刊 一 九 〇 二 ︵ 明 治 三 五 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 ︶ ﹃ 経 世 雑 誌 ﹄ 経 世 雑 誌 社 岡 山 月 刊 一 九 〇 八 ︵ 明 治 四 一 ︶ ～ 一 九 二 三 ︵ 大 正 一 二 ︶ → 改 題 ﹃ 日 新 ﹄ 黒 住 教 経 世 雑 誌 社 ↓ 黒 住 教 日 新 社 一 九 一 四 ︵ 大 正 三 ︶ ～ 　 一 九 二 三 ︵ 大 正 一 二 ︶ 二 二 ﹃ 正 教 新 報 ﹄ 愛 々 社 東 京 月 二 回 一 八 八 〇 ︵ 明 治 一 三 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 ︶ 二 三 ﹃ 福 音 週 報 ﹄ 福 音 宗 報 社 東 京 週 刊 一 八 九 〇 ︵ 明 治 二 三 ︶ ～ 一 九 二 五 ︵ 大 正 一 四 ︶ → 改 題 ﹃ 福 音 新 報 ﹄ → 再 刊 ﹃ 福 音 新 報 ﹄ 二 四 ﹃ 福 音 新 報 ﹄ 福 音 宗 報 社 東 京 週 刊 一 九 〇 一 ︵ 明 治 三 四 ︶ ～ 一 九 二 五 ︵ 大 正 一 四 ︶

婦 人 編 第 一 二 回 配 本 六 巻 ︵ 六 七 ～ 七 二 ︶ 一 九 九 五 年 七 月 六 七 ﹃ 婦 人 教 会 雑 誌 ﹄ ※ ☆ 婦 人 教 会 東 京 月 刊 一 八 八 八 ︵ 明 治 二 一 ︶ ～ 一 九 〇 四 ︵ 明 治 三 七 ︶ → 改 題 ﹃ 婦 人 雑 誌 ﹄ ※ 一 八 九 二 ︵ 明 治 二 五 ︶ ～ 一 九 〇 四 ︵ 明 治 三 七 ︶ 宗 教 編 Ⅱ 第 一 六 回 配 本 六 巻 ︵ 九 一 ～ 九 六 ︶ 一 九 九 六 年 五 月 九 一 ﹃ 神 教 叢 語 ﹄ 弘 道 社 東 京 不 詳 一 八 七 六 ︵ 明 治 九 ︶ ～ 一 八 八 〇 ︵ 明 治 一 三 ︶ ﹃ 伝 道 雑 誌 ﹄ 伝 道 社 東 京 不 詳 一 八 八 二 ︵ 明 治 一 五 ︶ 一 月 ﹃ 真 理 ﹄ 世 光 社 東 京 ・ 大 阪 月 刊 一 八 八 九 ︵ 明 治 二 二 ︶ ～ 一 九 〇 〇 ︵ 明 治 三 三 ︶ ﹃ 十 善 宝 窟 ﹄︵ 九 一 巻 分 ︶ ※ 十 善 会 ↓ 目 白 僧 園 ↓ 十 善 会 東 京 月 刊 一 八 九 〇 ︵ 明 治 二 三 ︶ ～ 一 九 一 七 ︵ 大 正 六 ︶ 九 二 ﹃ 十 善 宝 窟 ﹄︵ 九 二 巻 分 ︶ ※ 一 九 一 八 ︵ 大 正 七 ︶ ～ 一 九 二 一 ︵ 大 正 一 〇 ︶ ﹃ 聖 書 之 友 月 報 ﹄ 聖 書 之 友 事 務 所 東 京 月 刊 一 八 九 一 ︵ 明 治 二 四 ︶ 一 月 ～ 一 一 月 ﹃ 宗 教 界 ﹄ 宇 宙 社 東 京 不 詳 一 八 九 四 ︵ 明 治 二 七 ︶ 二 月 ﹃ 日 本 宗 教 ﹄ 日 本 宗 教 社 東 京 月 刊 一 八 九 五 ︵ 明 治 二 八 ︶ 七 月 ～ 不 詳 ﹃ 和 融 誌 ﹄ ※ 和 融 社 東 京 月 刊 一 八 九 七 ︵ 明 治 三 〇 ︶ ～ 一 九 一 四 ︵ 大 正 三 ︶ ﹃ 社 会 雑 誌 ﹄ 社 会 雑 誌 社 東 京 月 刊 一 八 九 七 ︵ 明 治 三 〇 ︶ ～ 一 八 九 八 ︵ 明 治 三 一 ︶ ﹃ 聖 書 之 友 雑 誌 ﹄ 聖 書 之 友 雑 誌 社 東 京 月 刊 一 八 九 七 ︵ 明 治 三 〇 ︶ ～ 一 九 一 七 ︵ 大 正 六 ︶ → 改 題 ﹃ 聖 書 の 友 ﹄ 一 九 一 〇 ︵ 明 治 四 三 ︶ ～ 一 九 一 七 ︵ 大 正 六 ︶ ﹃ 加 持 世 界 ﹄ 加 持 世 界 社 東 京 月 刊 一 九 〇 一 ︵ 明 治 三 四 ︶ ～ 一 九 一 八 ︵ 大 正 七 ︶ 九 三 ﹃ 通 俗 仏 教 新 聞 ﹄︵ 九 三 巻 分 ︶ 仏 教 新 聞 社 東 京 月 四 回 刊 ↓ 週 刊 一 八 九 四 ︵ 明 治 二 七 ︶ ～ 一 九 〇 四 ︵ 明 治 三 七 ︶ 九 四 ﹃ 通 俗 仏 教 新 聞 ﹄︵ 九 四 巻 分 ︶ 仏 教 新 聞 社 東 京 月 四 回 刊 ↓ 週 刊 一 九 〇 五 ︵ 明 治 三 八 ︶ ～ 一 九 一 四 ︵ 大 正 三 ︶ 九 五 ﹃ 遍 照 世 界 ﹄ 遍 照 社 ↓ 六 大 新 報 社 和 歌 山 ・ 京 都 月 刊 一 九 〇 四 ︵ 明 治 三 七 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 ︶ ﹃ 開 拓 者 ﹄ 日 本 基 督 教 青 年 会 同 盟 東 京 月 刊 一 九 〇 六 ︵ 明 治 三 九 ︶ ～ 一 九 一 八 ︵ 大 正 七 ︶ ﹃ 薰 風 ﹄ 佐 倉 町 婦 人 薰 風 会 千 葉 月 刊 一 九 〇 六 ︵ 明 治 三 九 ︶ ～ 一 九 一 六 ︵ 大 正 五 ︶ ﹃ 布 教 ﹄ 森 江 書 店 東 京 月 刊 一 九 〇 八 ︵ 明 治 四 一 ︶ ～ 一 九 〇 九 ︵ 明 治 四 二 ︶ ﹃ 現 代 仏 教 ﹄ 大 雄 閣 書 房 ↓ 大 雄 閣 ↓ 現 代 仏 教 社 東 京 月 刊 一 九 二 四 ︵ 大 正 一 三 ︶ ～ 一 九 三 三 ︵ 昭 和 八 ︶ 九 六 ﹃ 新 人 ﹄ 新 人 社 東 京 月 刊 一 九 〇 〇 ︵ 明 治 三 三 ︶ ～ 一 九 二 六 ︵ 大 正 一 五 ︶ 総 合 ／ 宗 教 編 第 二 三 回 配 本 六 巻 ︵ 一 三 三 ～ 一 三 八 ︶ 一 九 九 七 年 九 月 一 三 八 ﹃ 天 台 ﹄ ※ 護 法 会 事 務 所 ↓ ﹃ 天 台 ﹄ 発 行 所 東 京 月 刊 一 九 〇 三 ︵ 明 治 三 六 ︶ ～ 一 九 〇 八 年 ︵ 明 治 四 一 ︶ ﹃ 禅 道 ﹄ 禅 道 会 本 部 東 京 月 刊 一 九 一 〇 ︵ 明 治 四 三 ︶ ～ 一 九 二 三 ︵ 大 正 一 二 ︶ ﹃ 宗 教 世 界 ﹄ 教 報 社 神 奈 川 不 詳 一 九 一 二 ︵ 明 治 四 五 ︶ ～ 一 九 一 三 ︵ 大 正 二 ︶ ﹃ 文 明 評 論 ﹄ 文 明 評 論 社 東 京 月 刊 一 九 一 四 ︵ 大 正 三 ︶ ～ 一 九 二 〇 ︵ 大 正 九 ︶ 索 引 編 　 第 二 五 回 配 本 六 巻 ︵ 一 四 五 ～ 一 五 〇 ︶ 一 九 九 八 年 二 月 一 四 六 著 者 名 牽 引 ︵ 哲 学 ・ 思 想 、 宗 教 、 憲 政 、 教 育 ︶ 宗 教 は 一 二 九 ～ 三 二 七 頁

3 　 一 般 新 聞 の 動 向 　 一 九 八 〇 年 代 か ら 登 場 し た 明 治 期 創 刊 一 般 新 聞 の 縮 刷 ・ 復 刻 版 も 近 代 仏 教 研 究 を 検 討 す る 上 で 重 要 で あ る 。 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 は 明 治 二 〇 年 代 以 降 に 刊 行 が 増 加 し て お ︵ り ₃₃ 、 ︶ そ れ 以 前 の 動 向 を 検 証 す る た め に は 一 般 紙 を 紐 解 く 必 要 が あ る 。 例 え ば 、 筆 者 は 一 八 七 六 ︵ 明 治 九 ︶ 年 六 月 二 八 日 の ﹁ 新 聞 供 養 大 施 餓 鬼 ﹂ を 事 例 と し て 扱 っ た ︵ が ₃₄ 、 ︶ 日 付 が 特 定 で き れ ば 、 復 刻 版 か ら 関 連 記 事 を 効 率 良 く 入 手 で き る 。 主 要 な も の を 刊 行 順 に 列 挙 す る と 、﹃ 朝 野 新 聞 ﹄ 縮 刷 版 ︵ ぺ り か ん 社 、 一 九 八 一 ～ 八 四 年 ︶、﹃ 萬 朝 報 ﹄ 復 刻 版 ︵ 日 本 図 書 セ ン タ ー 、 一 九 八 三 ～ 九 三 年 ︶、﹃ 郵 便 報 知 新 聞 ﹄ 復 刻 版 ︵ 柏 書 房 、 一 九 八 九 ～ 九 三 年 ︶、 ﹃ 横 浜 毎 日 新 聞 ﹄ 復 刻 版 ︵ 不 二 出 版 、 一 九 八 九 ～ 九 三 年 ︶、 ﹃ 仮 名 読 新 聞 ﹄ 復 刻 版 ︵ 明 石 書 店 、 一 九 九 二 年 ︶、 ﹃ 都 新 聞 ﹄ 復 刻 版 ︵ 柏 書 房 、 一 九 九 四 年 ～ 継 続 中 ︶ と な る 。 明 治 期 中 心 だ が 、﹃ 萬 朝 報 ﹄、 ﹃ 都 新 聞 ﹄ は 大 正 ・ 昭 和 期 も カ バ ー し て い る 。 　 現 在 も 刊 行 中 の 全 国 紙 は 二 一 世 紀 に 入 り 、 デ ー タ ベ ー ス を 構 築 し て い る 。 二 〇 〇 六 ︵ 平 成 一 八 ︶ 年 四 月 、 新 聞 縮 刷 版 約 六 四 〇 冊 分 、約 七 〇 〇 万 件 の 記 事 を 収 録 し た 、﹁ 聞 き く ぞ う 蔵 Ⅱ ビ ジ ュ ア ル ・ フ ォ ー ラ イ ブ ラ リ ー ﹂︵ ﹃ 朝 日 新 聞 ﹄︶は 、 当 時 国 内 最 大 級 の 新 聞 記 事 デ ー タ ベ ー ス と し て 登 場 し ︵ た ₃₅ 。 ︶ 二 〇 一 〇 ︵ 平 成 二 二 ︶ 年 四 月 に 朝 日 新 聞 社 の 創 刊 一 三 〇 周 年 記 念 事 業 と し て 、 明 治 ・ 大 正 期 の 朝 日 新 聞 紙 面 の デ ー タ ベ ー ス が 完 成 し 、 一 八 七 九 ︵ 明 治 一 二 ︶ 年 の 創 刊 か ら 、 一 九 二 六 ︵ 大 正 一 五 ︶ 年 末 ま で の 紙 面 が 検 索 可 能 と な っ た 。﹁ ヨ ミ ダ ス 歴 史 館 ﹂︵ ﹃ 読 売 新 聞 ﹄︶ は 、 二 〇 〇 九 ︵ 平 成 二 一 ︶ 年 二 月 に サ ー ビ ス を 開 始 ︵ し ₃₆ 、 ︶ 一 八 七 四 ︵ 明 治 七 ︶ 年 か ら 現 在 ま で の 記 事 一 〇 〇 〇 万 件 以 上 、 広 告 や 号 外 な ど も 自 由 に 検 索 が 可 能 で あ る 。﹁ 毎 ま い さ く 索 ﹂︵ ﹃ 毎 日 新 聞 ﹄︶ は 、 二 〇 一 一 ︵ 平 成 二 三 ︶ 年 四 月 開 始 、 一 八 七 二 ︵ 明 治 五 ︶ 年 の 創 刊 か ら 一 九 九 九 ︵ 平 成 一 一 ︶ 年 ま で の 過 去 紙 面 を 提 ︵ 供 ₃₇ し ︶ て い る 。 　 デ ー タ ベ ー ス の 発 展 に よ り 、 仏 教 に 関 す る キ ー ワ ー ド を 入 力 し 、 多 く の 関 連 記 事 が 容 易 に 閲 覧 可 能 と な っ た 。 一 例 と し て 、 二 〇 一 六 ︵ 平 成 二 八 ︶ 年 に 刊 行 さ れ た 森 岡 清 美 の 大 著 ﹃ 真 宗 大 谷 派 の 革 新 運 動 ︱ 白 川 党 ・ 井 上 豊 忠 の ラ イ

フ ヒ ス ト リ ー ﹄ で は 、 白 川 党 事 件 の 社 会 的 反 響 を 知 る た め に 、﹁ ヨ ミ ダ ス 歴 史 館 ﹂﹁ 聞 蔵 Ⅱ ビ ジ ュ ア ル ﹂ を 利 用 し た 資 料 提 供 を 成 城 大 学 レ フ ァ レ ン ス 担 当 か ら 受 け た こ と が 記 さ れ て い ︵ る ₃₈ 。 ︶ 儀 礼 研 究 に お い て も 、 近 代 に お け る 儀 礼 の 推 移 を 記 事 数 か ら 推 測 す る 手 法 が 使 用 で ︵ き ₃₉ 、 ︶ 大 変 利 便 性 が 高 い 。

四

　

電子化する近代仏教

　

　 一 般 新 聞 の デ ー タ ベ ー ス 化 は 、 新 た な 可 能 性 を も た ら し た 。 こ れ ま で 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 に 関 し て 、 主 と し て 印 刷 媒 体 に よ る 資 料 整 備 の 変 遷 を 見 て き た が 、 本 章 で は 急 速 に 発 展 す る 電 子 媒 体 に よ る 資 料 整 備 を 追 う 。 　 国 立 国 会 図 書 館 デ ジ タ ル コ レ ク シ ョ ン は 、 国 立 国 会 図 書 館 の 資 料 を イ ン タ ー ネ ッ ト 上 で 検 索 、 閲 覧 で き る サ ー ビ ス で あ る 。 二 〇 一 八 ︵ 平 成 三 〇 ︶ 年 九 月 時 点 の イ ン タ ー ネ ッ ト 公 開 資 料 は 図 書 約 三 五 万 、 雑 誌 約 一 万 で あ ︵ り ₄₀ 、 ︶ 近 代 仏 教 研 究 を 対 象 と す る 時 代 の 図 書 を 参 照 す る 際 に は 、﹁ 現 在 、 最 も 気 軽 に 利 用 で き 、 し か も 重 要 な 文 献 も 少 な く な い 、 至 極 有 用 な 図 書 館 で あ ︵ る ₄₁ ﹂ ︶ と 評 さ れ て い る 。 一 九 九 八 ︵ 平 成 一 〇 ︶ 年 五 月 、﹁ 国 立 国 会 図 書 館 電 子 図 書 館 構 想 ﹂ の 策 定 を 受 け 、二 〇 〇 一 ︵ 平 成 一 三 ︶ 年 六 月 、明 治 期 刊 行 図 書 の デ ジ タ ル 化 が 開 始 さ れ た 。 二 〇 〇 二 ︵ 平 成 一 四 ︶ 年 一 〇 月 、﹁ 近 代 デ ジ タ ル ラ イ ブ ラ リ ー ﹂ と し て 明 治 期 刊 行 図 書 が 提 供 さ れ 、 デ ジ タ ル 化 が 完 了 し た 大 正 期 刊 行 図 書 、 昭 和 前 期 刊 行 図 書 も 順 次 追 加 さ れ て い る 。 な お 、二 〇 一 六 ︵ 平 成 二 八 ︶ 年 六 月 ﹁ 近 代 デ ジ タ ル ラ イ ブ ラ リ ー ﹂ の サ ー ビ ス を 終 了 し 、 ﹁ 国 立 国 会 図 書 館 デ ジ タ ル コ レ ク シ ョ ン ﹂ に 統 合 さ れ ︵ た ₄₂ 。 ︶ 　 成 田 山 仏 教 図 書 館 は 、 一 九 〇 一 ︵ 明 治 三 四 ︶ 年 、 成 田 山 貫 首 石 川 照 勤 ︵ 一 八 六 九 ～ 一 九 二 四 ︶ に よ り 、 千 葉 県 下 で 初 の 図 書 館 と し て 設 立 、 翌 年 一 般 に 開 館 公 開 さ れ た 。 仏 教 関 連 の 図 書 、 新 聞 ・ 雑 誌 を 多 く 蒐 集 し て お り 、 二 〇 一 八 年 三 月 末 現 在 で 図 書 三 三 一 九 七 八 冊 、 雑 誌 三 八 三 一 種 、 新 聞 二 一 一 種 を 数 え ︵ る ₄₃ 。 ︶ 一 九 八 八 ︵ 昭 和 六 三 ︶ 年 三 月 の 新

館 開 館 に 伴 い 、﹁ 成 田 図 書 館 ﹂ か ら ﹁ 成 田 山 仏 教 図 書 館 ﹂ に 改 称 、 図 書 館 業 務 再 開 と 同 時 に コ ン ピ ュ ー タ ー を 導 入 し 、 二 〇 〇 五 ︵ 平 成 一 七 ︶ 年 四 月 に 七 三 万 件 を 超 え る 蔵 書 デ ー タ ベ ー ス を イ ン タ ー ネ ッ ト 上 で 公 開 し た 。 他 館 に 所 蔵 さ れ て い な い 仏 教 に 関 す る 資 料 が 豊 富 に あ り 、﹁ SIMPLE-OP AC 蔵 書 検 索 シ ス テ ム ﹂ で 検 索 可 能 で あ る 。 　 本 稿 で も 度 々 登 場 し た 明 治 新 聞 雑 誌 文 庫 は 、 二 〇 〇 四 ︵ 平 成 一 六 ︶ 年 度 よ り 東 京 大 学 大 学 院 法 学 政 治 学 研 究 科 附 属 施 設 と な っ た 。 二 〇 一 五 ︵ 平 成 二 七 ︶ 年 三 月 に 明 治 新 聞 雑 誌 文 庫 所 蔵 資 料 検 索 シ ス テ ム ﹁ 明 探 ﹂ が 公 開 さ れ 、 オ ン ラ イ ン で の 新 聞 、 コ レ ク シ ョ ン な ど 資 料 の 所 蔵 検 索 が 可 能 と な り 、 利 便 性 が 向 上 し た 。 二 〇 一 八 年 時 点 で 、 新 聞 二 〇 八 九 種 、 雑 誌 八 〇 四 三 種 、 そ の 他 錦 絵 や パ ン フ レ ッ ト 類 な ど 関 連 資 料 は 約 五 八 〇 〇 点 を 数 ︵ え ₄₄ 、 ︶ 今 も な お 近 代 仏 教 研 究 を 行 う 上 で 重 要 な 施 設 で あ る 。 　 仏 教 雑 誌 が 電 子 媒 体 で 発 売 さ れ た こ と も 大 き な 革 新 で あ っ た 。 二 〇 〇 三 ︵ 平 成 一 五 ︶ 年 に 高 野 山 大 学 附 属 図 書 館 監 修 ﹃ 明 教 新 誌 ﹄ DVD-ROM 版 が 小 林 写 真 工 業 よ り 発 売 さ れ た 。 一 八 七 四 ︵ 明 治 七 ︶ 年 の 第 二 号 か ら 一 九 〇 一 ︵ 明 治 三 四 ︶ 年 の 第 四 六 〇 三 号 ま で 収 録 し 、 膨 大 な 量 の 記 事 を 一 个 所 で 読 む こ と が 可 能 と な っ た 。 以 後 同 社 よ り 高 野 山 大 学 図 書 館 所 蔵 の 雑 誌 ﹃ 六 大 新 報 ﹄ DVD-ROM 版 、﹃ 伝 燈 ﹄ DVD-ROM 版 、﹃ 真 言 ﹄ DVD-ROM 版 、﹃ 高 野 山 時 報 ﹄ CD-ROM 版 が 販 売 さ れ て お り 、 真 言 宗 関 連 の 雑 誌 の 電 子 化 が 進 ん で い る 。 　 二 〇 〇 九 ︵ 平 成 二 一 ︶ 年 に は 福 嶋 寛 隆 監 修 ・ 解 説 ﹃ 新 仏 教 ﹄ CD-ROM 版 ︵ す ず さ わ 書 店 ︶ が 登 場 し た 。 す で に 政 教 関 係 の 論 文 を 集 め た ﹃﹃ 新 仏 教 ﹄ 論 説 集 ﹄︵ 永 田 文 章 堂 、 一 九 七 八 ～ 八 二 年 ︶ が 刊 行 さ れ て い た が 、 全 頁 の 閲 覧 が 可 能 と な り 、﹁ 近 代 日 本 に お け る 知 識 人 運 動 の 言 説 空 間 ︱ ﹃ 新 仏 教 ﹄ の 思 想 史 ・ 文 化 史 的 研 究 ﹂︵ 科 研 基 盤 研 究 ︵ Ｂ ︶、 代 表 ： 吉 永 進 一 、 課 題 番 号 二 〇 三 二 〇 〇 一 六 、二 〇 〇 八 ～ 一 一 年 度 ︶ の よ う な 研 究 を 生 み 出 し た 。 本 研 究 は 、 高 橋 原 が 指 摘 す る よ う に 、﹁ 論 客 達 の 新 仏 教 ﹂ 解 釈 か ら 、 演 説 と 出 版 と い う 回 路 を 通 じ て ネ ッ ト ワ ー ク を 形 成 し た メ デ ィ ア と し て の 役 割 を 提 示 し ︵ た ₄₅ 。 ︶ 資 料 の 整 備 に よ っ て 思 想 中 心 の 視 点 か ら 転 換 が 図 ら れ た 事 例 と い え る 。

　 目 次 デ ー タ ベ ー ス の 構 築 も 進 展 し て い る 。 一 九 七 二 ︵ 昭 和 四 七 ︶ 年 に ﹁ 浄 土 宗 文 献 セ ン タ ー ﹂ を 開 設 し 、 明 治 以 降 の 浄 土 宗 の 伝 道 教 化 に 関 す る 書 籍 、 機 関 誌 、 寺 報 、 ポ ス タ ー 、 は が き な ど を 幅 広 く 収 集 し て い た 佛 教 大 学 図 書 館 で は 、 雑 誌 の デ ー タ ベ ー ス 化 も 積 極 的 に 行 っ て い る 。 二 〇 〇 八 ︵ 平 成 二 〇 ︶ 年 に ﹃ 浄 土 教 報 ﹄ 全 二 四 七 二 号 分 、翌 年 に は ﹃ 教 学 週 報 ﹄ 六 二 二 号 分 、二 〇 一 一 ︵ 平 成 二 三 ︶ 年 に ﹃ 明 教 新 誌 ﹄ デ ー タ ベ ー ス ︵ β 版 ︶ を 公 開 し ︵ た ₄₆ 。 ︶ 佛 教 大 学 の 雑 誌 デ ー タ ベ ー ス は 原 則 と し て 学 内 限 ︵ 定 ₄₇ で ︶ あ る が 、 近 年 、 研 究 者 に よ る オ ー プ ン ア ク セ ス の 成 果 が 整 備 さ れ て お り 、 公 開 順 に 紹 介 し た ︵ い ₄₈ 。 ︶ 　 二 〇 一 二 年 公 開 の ﹁ 近 角 常 観 研 究 資 料 サ イ ト ﹂ は 、﹁ 青 年 知 識 人 の 自 己 形 成 と 宗 教 ︱ 近 角 常 観 と そ の 時 代 ﹂︵ 科 研 基 盤 研 究 ︵ Ｂ ︶、 代 表 ： 岩 田 文 昭 、 課 題 番 号 二 四 三 二 〇 〇 一 八 、二 〇 一 二 ～ 一 六 年 度 ︶ の 成 果 と し て 公 表 さ れ て い る 。﹃ 政 教 時 報 ﹄﹃ 求 道 ﹄﹃ 信 界 建 現 ﹄﹃ 慈 光 ﹄ の 総 目 次 と そ れ ぞ れ の 雑 誌 ︵﹃ 信 界 建 現 ﹄ を 除 く ︶ が PDF フ ァ イ ル に て 閲 覧 可 能 で あ る 。 未 定 稿 で あ る も の の 、 近 角 常 観 の 布 教 本 拠 地 で あ っ た 求 道 会 館 に 所 蔵 さ れ た 書 簡 、 蔵 書 、 絵 は が き 、 名 刺 の 資 料 目 録 も 公 開 さ れ て い る 。 　 二 〇 一 五 年 に 公 開 さ れ た ﹁ 近 代 日 本 の 宗 教 雑 誌 ア ー カ イ ヴ ﹂ は 、 冒 頭 で 述 べ た 大 谷 栄 一 代 表 の 科 研 費 研 究 に よ る 成 果 で あ る 。 本 サ イ ト に は 、 四 年 間 の 調 査 研 究 を 通 じ て 作 成 し た 近 代 日 本 の 宗 教 雑 誌 の 目 次 デ ー タ ベ ー ス が 掲 載 さ れ て い る ︵ 表 二 ︶。

表 二 　 「 近 代 日 本 の 宗 教 雑 誌 ア ー カ イ ヴ 」 収 録 雑 誌 ︵ ※ 表 一 に あ り ・ ☆ 復 刻 版 、 電 子 版 あ り ︶ 分 類 雑 誌 名 目 次 掲 載 期 間 ︻ 通 宗 派 関 係 ︼ ﹃ 諸 宗 説 教 案 内 誌 ﹄ 一 八 八 〇 ︵ 明 治 一 三 ︶ ～ 一 八 八 八 ︵ 明 治 二 一 ︶ ﹃ 教 学 論 集 ﹄ 一 八 八 三 ︵ 明 治 一 六 ︶ ～ 一 八 九 三 ︵ 明 治 二 六 ︶ ﹃ 令 知 会 雑 誌 ﹄ ※ ☆ 一 八 八 五 ︵ 明 治 一 八 ︶ ～ 一 八 九 一 ︵ 明 治 二 四 ︶［ 途 中 ま で ］ ﹃ 崑 山 片 玉 ﹄ 一 八 七 八 ︵ 明 治 一 一 ︶ ～ 一 八 八 五 ︵ 明 治 一 八 ︶ ﹃ 通 俗 仏 教 ﹄ 一 九 〇 〇 ︵ 明 治 三 三 ︶ ～ 一 九 〇 三 ︵ 明 治 三 六 ︶ ﹃ 同 胞 ﹄ 一 九 〇 六 ︵ 明 治 三 九 ︶ ～ 一 九 〇 九 ︵ 明 治 四 二 ︶ ﹃ 東 亜 乃 光 ﹄ 一 九 〇 八 ︵ 明 治 四 一 ︶ ～ 一 九 一 〇 ︵ 明 治 四 三 ︶ ﹃ 仏 教 ﹄ ※ 一 八 八 九 ︵ 明 治 二 二 ︶ ～ 一 九 〇 二 ︵ 明 治 三 五 ︶ ︻ 浄 土 宗 関 係 ︼ ﹃ 能 潤 会 雑 誌 ﹄ 一 八 八 五 ︵ 明 治 一 八 ︶ ～ 一 八 八 七 ︵ 明 治 二 〇 ︶ ﹃ 宗 粋 雑 誌 ﹄ 一 九 〇 〇 ︵ 明 治 三 三 ︶ ～ 一 九 〇 二 ︵ 明 治 三 五 ︶ ﹃ 信 仰 界 ﹄ 一 九 〇 二 ︵ 明 治 三 五 ︶ ～ 一 九 〇 四 ︵ 明 治 三 七 ︶ ﹃ 縁 山 ﹄ 一 九 〇 五 ︵ 明 治 三 八 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 明 治 四 五 ︶ ︻ 浄 土 真 宗 　 本 願 寺 派 関 係 ︼ ﹃ 婦 人 教 会 雑 誌 ﹄ ※ ☆ ︵ 改 題 ﹃ 婦 人 雑 誌 ﹄︶ 一 八 八 八 ︵ 明 治 二 一 ︶ ～ 一 九 〇 四 ︵ 明 治 三 七 ︶ ﹃ 伝 道 会 雑 誌 ﹄︵ 改 題 ﹃ 伝 道 雑 誌 ﹄ ※ ︶ 一 八 九 〇 ︵ 明 治 二 三 ︶ ～ 一 九 〇 二 ︵ 明 治 三 五 ︶ ﹃ 三 宝 叢 誌 ﹄ 一 八 九 二 ︵ 明 治 二 五 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 年 一 一 月 ︶ ﹃ 高 輪 学 報 ﹄ 一 九 〇 一 ︵ 明 治 三 四 ︶ ～ 一 九 〇 三 ︵ 明 治 三 六 ︶ ﹃ 警 世 ﹄ 一 九 〇 二 ︵ 明 治 三 五 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 明 治 四 五 年 七 月 ︶ ﹃ 教 界 時 事 ﹄ 一 九 〇 三 ︵ 明 治 三 六 ︶ ～ 一 九 〇 六 ︵ 明 治 三 九 ︶ ﹃ 警 世 新 報 ﹄ 一 九 〇 六 ︵ 明 治 三 九 ︶ ～ 一 九 〇 八 ︵ 明 治 四 一 ︶ ﹃ 布 教 叢 誌 ﹄ 一 九 〇 五 ︵ 明 治 三 八 ︶ ～ 一 九 〇 五 ︵ 明 治 三 八 ︶ ︻ 浄 土 真 宗 　 大 谷 派 関 係 ︼ ﹃ 教 界 時 言 ﹄ ☆ 一 八 九 六 ︵ 明 治 二 九 ︶ ～ 一 八 九 八 ︵ 明 治 三 一 ︶ ﹃ 貫 練 会 報 ﹄ 一 八 九 八 ︵ 明 治 三 一 ︶ ～ 一 九 〇 三 ︵ 明 治 三 六 ︶ ﹃ 貫 練 叢 誌 ﹄ 一 九 〇 四 ︵ 明 治 三 七 ︶ ～ 一 九 一 一 ︵ 明 治 四 四 ︶ ﹃ 貫 練 ﹄ 一 九 一 二 ︵ 明 治 四 五 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 年 一 二 月 ︶ ︻ 曹 洞 宗 関 係 ︼ ﹃ 和 融 誌 ﹄ ※ 一 八 九 七 ︵ 明 治 三 〇 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 年 一 二 月 ︶ ﹃ 教 友 会 雑 誌 ﹄ 一 九 〇 二 ︵ 明 治 三 六 ︶ ～ 一 九 一 四 ︵ 大 正 三 ︶ ︻ 天 台 宗 関 係 ︼ ﹃ 四 明 餘 霞 ﹄ 一 八 八 八 ︵ 明 治 二 一 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 年 一 一 月 ︶ ﹃ 天 台 ﹄ ※ 一 九 〇 三 ︵ 明 治 三 六 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 年 八 月 ︶ ︻ そ の 他 ︼ ﹃ 栽 培 経 済 問 答 新 誌 ﹄ 一 八 八 一 ︵ 明 治 一 四 ︶ ～ 一 八 八 二 ︵ 明 治 一 五 ︶ ﹃ 十 善 宝 窟 ﹄ ※ 一 八 八 九 ︵ 明 治 二 二 ︶ ～ 一 九 一 二 ︵ 大 正 一 年 八 月 ︶

︻ 近 代 神 社 ・ 　 神 道 雑 誌 ︼ ﹃ 青 森 県 神 職 会 会 報 ﹄ 一 九 一 三 ︵ 大 正 二 ︶ ～ 一 九 二 六 ︵ 大 正 一 五 年 一 月 ︶ ﹃ 埼 玉 県 神 職 会 会 報 ﹄ 一 九 一 三 ︵ 大 正 二 ︶ ～ 一 九 二 六 ︵ 大 正 一 五 年 一 〇 月 ︶ ﹃ 東 京 府 神 職 会 公 報 ﹄ 一 九 一 〇 ︵ 明 治 四 三 ︶ ～ 一 九 三 七 ︵ 昭 和 一 二 ︶ ﹃ 東 神 ﹄ 一 九 三 七 ︵ 昭 和 一 二 ︶ ～ 一 九 三 八 ︵ 昭 和 一 三 ︶ ﹃ 愛 知 県 神 職 会 会 報 ﹄ 一 九 一 五 ︵ 大 正 四 ︶ ～ 一 九 三 六 ︵ 昭 和 一 一 ︶ ﹃ 岡 山 県 神 職 会 会 報 ﹄ 一 九 二 〇 ︵ 大 正 九 ︶ ～ 一 九 二 六 ︵ 昭 和 一 年 一 二 月 ︶ ﹃ 愛 媛 県 神 職 会 会 報 ﹄ 一 九 一 四 ︵ 大 正 三 ︶ ～ 一 九 二 六 ︵ 大 正 一 五 年 九 月 ︶ ﹃ 福 岡 県 神 職 会 会 報 ﹄ 一 九 一 八 ︵ 大 正 七 ︶ ～ 一 九 二 六 ︵ 大 正 一 五 年 一 二 月 ︶ 　 二 〇 一 六 年 公 開 の ﹁ ア メ リ カ 日 系 仏 教 雑 誌 ・ 新 聞 総 目 次 ﹂ は 、 米 国 を フ ィ ー ル ド と す る 阪 南 大 学 の 守 屋 友 江 を 代 表 と す る プ ロ ジ ェ ク ト で あ る 。 二 〇 一 八 年 九 月 現 在 、 カ リ フ ォ ル ニ ア の 日 系 仏 教 教 団 が 発 行 し て い た 雑 誌 ﹃ 米 国 仏 教 ﹄ の 所 蔵 館 一 覧 と 総 目 次 が 公 開 さ れ て い る 。 順 次 、 ハ ワ イ の ﹃ 同 胞 ﹄﹃ 仏 教 の 世 界 ﹄ を 更 新 す る 予 定 で あ る 。 　 二 〇 一 七 年 公 開 の ﹁﹃ 明 教 新 誌 ﹄ 目 次 β 版 ﹂ は 、﹁ 明 治 前 期 の 宗 教 を め ぐ る 言 説 空 間 の 再 検 討 ︱ 宗 教 メ デ ィ ア の 横 断 的 考 察 ﹂︵ 科 研 基 盤 研 究 ︵ Ｃ ︶、 代 表 ： 星 野 靖 二 、 課 題 番 号 一 五 Ｋ 〇 二 〇 五 九 、二 〇 一 五 ～ 一 九 年 度 ︶ の 成 果 と し て 、 前 述 の ﹃ 明 教 新 誌 ﹄ DVD-ROM 版 を 利 用 し て 作 成 さ れ て い る 。 二 〇 一 八 年 九 月 時 点 で 一 八 七 九 ︵ 明 治 一 二 ︶ 年 か ら 一 八 八 八 ︵ 明 治 二 一 ︶ 年 ま で の 号 数 、 発 行 年 月 日 、 頁 数 、 見 出 し 、 欄 見 出 し ・ タ イ ト ル 、 著 者 、 著 者 ︵ 整 序 ︶ が 確 認 で き る 。 _冒 頭 で 例 示 し た よ う に 、 こ れ ら の 目 次 デ ー タ ベ ー ス を 利 用 し 、 記 事 を 特 定 後 、 ILL ︵ Inter Library Loan ︶ 参 加 図 書 館 で あ れ ば 複 写 依 頼 し 、 所 蔵 先 に 訪 問 せ ず に 内 容 を 読 む こ と も で き る 。 一 層 の コ ス ト ・ 時 間 の 節 約 が 図 れ る 。 ま た 、 キ ー ワ ー ド 検 索 も 可 能 で あ り 、 近 代 仏 教 研 究 を よ り 精 緻 に 更 新 す る と と も に 、 儀 礼 な ど の 手 薄 な 分 野 へ の 拡 張 も 可 能 と な る 。 　

まとめ

　 ま と め と し て 、 本 稿 で 挙 げ た 事 例 の 特 徴 か ら 五 つ の 時 代 区 分 行 い 、 近 代 仏 教 研 究 と の 関 連 性 に 言 及 し た 上 で 、 資 料 整 備 の 課 題 を 挙 げ 、 近 代 仏 教 儀 礼 研 究 へ の 可 能 性 を 述 べ た い 。 ま ず 、 資 料 整 備 史 の 時 代 区 分 を 左 記 に 示 す 。 Ａ 一 八 九 五 ～ 一 九 二 二 ： 同 時 代 的 な 把 握 の 必 要 性 か ら 資 料 保 存 へ の 意 識 が 発 生 Ｂ 一 九 二 三 ～ 一 九 四 四 ： 散 逸 の 危 機 意 識 か ら 資 料 保 全 の 取 組 み が 体 系 的 に 発 展 Ｃ 一 九 四 五 ～ 一 九 七 九 ： 戦 前 期 の 仏 教 史 復 元 の 試 み と し て の 仏 教 資 料 の 整 理 Ｄ 一 九 八 〇 ～ 一 九 九 九 ： 記 事 内 容 へ の 分 析 基 盤 の 形 成 Ｅ 二 〇 〇 〇 ～ 　 現 在 　 ： 資 料 の 電 子 化 に よ る 資 料 閲 覧 ・ 検 索 の 利 便 性 向 上 　 Ａ 期 の 黎 明 期 に 発 生 し た ﹁ 明 治 仏 教 ﹂ 資 料 の 保 全 は 、関 東 大 震 災 以 後 の Ｂ 期 に 体 系 化 さ れ る 。 Ｃ 期 で は ﹁ 明 治 仏 教 ﹂ の み な ら ず 、 大 正 ・ 昭 和 を 含 め た ﹁ 近 代 仏 教 ﹂ を 復 元 す る 試 み が 見 ら れ る 。 Ａ ～ Ｃ 期 ま で は 、 近 代 に 発 行 さ れ た 新 聞 ・ 雑 誌 の 総 量 把 握 が 主 題 で あ っ た 。 Ｄ 期 か ら は 記 事 内 容 に 目 を 向 け た 成 果 が 現 れ た が 、 目 次 に 掲 載 さ れ た 論 文 が 中 心 で あ り 、 彙 報 、 雑 報 ま で は 網 羅 し て い な い こ と か ら 、 特 定 人 物 の 思 想 を 解 明 す る た め に 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 を 利 用 す る 傾 向 が 強 か っ た と い え る 。 Ｅ 期 以 降 は 、 ほ ぼ 全 て の 記 事 が 閲 覧 可 能 に な る 復 刻 版 や 電 子 媒 体 、 キ ー ワ ー ド 検 索 が 可 能 と な る イ ン タ ー ネ ッ ト 上 の 目 次 が 整 備 さ れ 、 彙 報 や 雑 報 も 含 め た 記 事 内 容 に 着 目 す る こ と で 、 人 物 以 外 の 物 質 ・ 実 践 を も 対 象 と す る 兆 し が 見 え て き た こ と が 分 か る 。 な お 、 一 九 六 〇 年 代 以 降 の 吉 田 久 一 、 柏 原 祐 泉 、 池 田 英 俊 ら の 研 究 は 、 Ａ ～ Ｃ 期 に あ た り 、 資 料 の 特 徴 は 明 治 仏 教 中 心 で あ る こ と と 、 総 量 把 握 が 中 心 で あ っ た た め 、 そ の な か で 特 に 目 立 っ た 新 仏 教 運 動 や 精 神 主 義 な ど 特 定 の 活 動 や 思 想 に 偏 よ る 傾 向 が あ っ た 。 二 〇 〇 〇 年 代 以 降 の 研 ︵ 究 ₄₉ は ︶ Ｄ ・ Ｅ 期 の 成 果 と 関 連 し 、 テ ー マ の 多 様 化 、 視 点 の 拡 張 が 進 ん で お り 、 近 代 仏 教 研 究 の 発 展 は 資 料 整 備 と 密 接 に 繋 が る と い え よ う 。

　 整 備 全 体 の 課 題 と し て は 、 表 一 、二 の よ う に 明 治 期 刊 行 の 新 聞 ・ 雑 誌 が 中 心 で あ り 、 大 正 ・ 昭 和 期 の 蓄 積 は 少 な い 。 ま た 、﹃ 中 外 日 報 ﹄︵ 一 九 八 七 年 ～ ︶、﹃ 大 法 輪 ﹄︵ 一 九 三 四 年 ～ ︶な ど 現 在 継 続 中 の 新 聞 ・ 雑 誌 に 関 す る 目 次 整 備 も 望 ま れ る 。 一 方 、 宗 派 別 で は 、 雑 誌 の 復 刻 版 は 浄 土 真 宗 、 電 子 版 は 真 言 宗 、 デ ー タ ベ ー ス は 浄 土 宗 が リ ー ド す る と い う 特 色 が 見 ら れ 、 日 蓮 宗 、 禅 宗 関 連 の 近 代 雑 誌 整 備 は 手 薄 で あ っ た 。 こ れ ら の 課 題 か ら 、 大 正 ・ 昭 和 期 の 雑 誌 、 儀 礼 を 積 極 的 に 行 う 日 蓮 宗 ・ 禅 宗 の 近 代 雑 誌 の 整 備 が 進 め ば 、 可 変 的 な 側 面 を 含 め た 近 代 仏 教 儀 礼 研 究 が よ り 発 展 す る 可 能 性 が 本 稿 で 明 ら か と な っ た 。 　 電 子 化 も 含 め た 資 料 整 備 に よ っ て 近 代 仏 教 儀 礼 研 究 へ の 可 能 性 が 拡 大 し た と は い え 、実 際 の 新 聞 ・ 雑 誌 の 通 読 も 怠 っ て は な ら な い 。 二 〇 世 紀 の 終 わ り に 、 永 村 眞 は ﹁ コ ン ピ ュ ー タ の 利 用 に よ っ て 、 日 本 史 研 究 の 分 野 に は 大 き な ﹁ 道 具 ﹂ と 予 想 外 の 利 便 が も た ら さ れ た こ と の 代 償 と し て 、 は た し て 何 を 失 う こ と に な る の か を 冷 静 に 見 据 え る べ き で は な か ろ う ︵ か ₅₀ ﹂ ︶ と 指 摘 し て い た 。 電 子 化 に よ っ て 誰 し も が 平 等 に 、 多 量 の 資 料 閲 覧 が 可 能 と な っ た が 、 紙 の 質 感 、 書 き 込 み 、 寄 贈 先 と い っ た 現 物 資 料 な ら で は の 情 報 が 得 ら れ な い こ と に 注 意 し た い 。 キ ー ワ ー ド 検 索 に よ っ て 近 代 仏 教 儀 礼 研 究 に 厚 み が も た ら さ れ る と し て も 、 そ の キ ー ワ ー ド は 当 時 の 資 料 の な か に 隠 さ れ て お ︵ り ₅₁ 、 ︶ 通 読 の 結 果 得 ら れ る も の で あ る こ と が 多 い 。 今 後 も 発 展 す る 資 料 整 備 の 動 向 に 目 を 配 り つ つ 、 現 物 資 料 の 蒐 集 ・ 通 読 を 怠 ら な い 姿 勢 が 常 に 必 要 と さ れ よ う 。 　 本 稿 で は 、 植 民 地 時 代 に お け る 中 国 ・ 台 湾 ・ 韓 国 で 出 版 さ れ た 仏 教 系 新 聞 ・ 雑 誌 に 関 す る 資 料 整 備 の 動 向 を 追 え な か っ た 。 東 ア ジ ア と い う 枠 組 み か ︵ ら ₅₂ 近 ︶ 代 仏 教 儀 礼 を 検 討 す る 際 に 必 要 と さ れ 、 今 後 の 課 題 と し た い 。 註 ︵ 1︶ 近 代 仏 教 研 究 の 思 想 、 信 仰 へ の 偏 重 に つ い て は 、 大 谷 栄 一 ・ 吉 永 進 一 ・ 近 藤 俊 太 郎 編 ﹃ 近 代 仏 教 ス タ デ ィ ー

ズ ︱ 仏 教 か ら み た も う ひ と つ の 近 代 ︱ ﹄ 法 蔵 館 、 二 〇 一 六 年 、 九 頁 を 参 照 の こ と 。 な お 、 中 世 仏 教 に お い て は 儀 礼 研 究 の 蓄 積 が あ り 、 筆 者 は 特 に 欧 米 の 儀 礼 論 を 踏 ま え て 多 角 的 に 儀 礼 分 析 を 行 っ た 、 ル チ ア ・ ド ル チ ェ ・ 松 本 郁 編 著﹃ 儀 礼 の 力 ︱ 中 世 宗 教 の 実 践 世 界 ﹄法 蔵 館 、二 〇 一 〇 年 の 序 章﹁ 日 本 宗 教 研 究 に お け る 儀 礼 学 の 論 点 ﹂ を 参 考 に 近 代 仏 教 儀 礼 を 検 証 し て い る 。 ︵ 2︶ マ ル ク ・ ブ ロ ッ ク 　 松 村 剛 訳 ﹃ 新 版 　 歴 史 の た め の 弁 明 　 歴 史 家 の 仕 事 ﹄ 岩 波 書 店 、 二 〇 〇 四 年 、 五 一 頁 。 ︵ 3︶﹁ 雑 誌 メ デ ィ ア か ら み た 近 代 宗 教 史 ﹂︵ ﹃ 宗 教 研 究 ﹄ ISSN 2188 -3858 八 七 巻 別 冊 、 二 〇 一 四 年 ︶、 ﹁ 宗 教 メ デ ィ ア の 近 代 ﹂︵ 同 八 八 巻 別 冊 、 二 〇 一 五 年 ︶。 ︵ 4︶ 引 野 、 坂 本 の 論 考 は 、 引 野 亨 輔 ﹁ 日 本 近 代 仏 書 出 版 史 序 説 ﹂︵ ﹃ 宗 教 研 究 ﹄ 九 〇 巻 第 一 輯 、 二 〇 一 六 年 ︶、 坂 本 慎 一 ﹃ ラ ジ オ の 戦 争 責 任 ﹄ Ｐ Ｈ Ｐ 新 書 、 二 〇 〇 八 年 に 詳 述 さ れ て い る 。 ︵ 5︶ 大 谷 栄 一 ﹁ メ デ ィ ア ﹂︵ 仏 教 史 学 会 編 ﹃ 仏 教 史 研 究 ハ ン ド ブ ッ ク ﹄ 法 蔵 館 、 二 〇 一 七 年 ︶、 三 三 五 頁 。 ︵ 6︶ 歴 史 学 で は 約 二 〇 年 ご と に 岩 波 講 座 で 史 料 論 が 扱 わ れ て お り 、 体 系 的 に 論 じ ら れ て い る 。﹃ 日 本 歴 史 二 五 別 巻 二 　 日 本 史 研 究 の 方 法 ﹄ 岩 波 書 店 、 一 九 七 六 年 、﹃ 日 本 通 史 別 巻 三 　 史 料 論 ﹄ 同 、 一 九 九 五 年 、﹃ 日 本 歴 史 第 二 一 巻 　 史 料 論 ﹄ 同 、 二 〇 一 五 年 。 ︵ 7︶ 林 淳 ﹁ 近 代 仏 教 と 国 家 神 道 ︱ 研 究 史 の 素 描 と 問 題 点 の 整 理 ︱ ﹂︵ ﹃ 愛 知 学 院 大 学 禅 研 究 所 紀 要 ﹄ 三 四 号 、 二 〇 〇 六 年 ︶、 八 五 ︱ 八 六 頁 。 ︵ 8︶ 吉 田 久 一 ﹃ 日 本 近 代 仏 教 史 研 究 ﹄ 吉 川 弘 文 館 、 一 九 五 九 年 、 四 頁 。 ︵ 9︶ 大 谷 栄 一 ﹃ 近 代 仏 教 と い う 視 座 ︱ 戦 争 ・ ア ジ ア ・ 社 会 主 義 ︱ ﹄ ぺ り か ん 社 、 二 〇 一 二 年 、 二 七 頁 。 ︵ 10︶ 吉 田 久 一 前 掲 註 8、 一 九 五 九 年 、 五 頁 。 ︵ 11︶ 吉 田 久 一 ﹃ 日 本 近 代 仏 教 社 会 史 研 究 ﹄ 吉 川 弘 文 館 、 一 九 六 四 年 、 八 頁 。

︵ 12︶ 石 井 進 ﹁﹁ 史 料 論 ﹂ ま え が き ﹂︵ 前 掲 註 6、 一 九 七 六 年 ︶、 三 頁 、 大 津 透 ﹁ 序 論 ︱ 史 料 論 の 今 日 的 課 題 と 成 果 ﹂ ︵ 前 掲 註 6、 二 〇 一 五 年 ︶、 四 ︱ 五 頁 。 ︵ 13︶ 丹 羽 邦 男 ﹁ 近 代 史 料 論 ﹂︵ 前 掲 註 6、 一 九 七 六 年 ︶、 一 七 二 頁 。 ︵ 14︶ 駒 澤 大 学 禅 文 化 歴 史 博 物 館 大 学 史 資 料 室 編 ﹃ 駒 大 史 ブ ッ ク レ ッ ト 六 ﹁﹁ 図 書 館 誌 ﹂ に み る 駒 大 図 書 館 史 ︻ そ の 二 ︼﹄ 駒 澤 大 学 禅 文 化 歴 史 博 物 館 大 学 史 資 料 室 、 二 〇 〇 七 年 、 五 七 頁 。 ︵ 15︶ 中 西 直 樹 ﹁﹁ 明 治 仏 教 ﹂ 研 究 事 始 め ﹂︵ 二 〇 一 八 年 二 月 二 八 日 付 ︹ We b_︺﹃ 中 外 日 報 ﹄﹁ 論 ﹂︶ 、 二 〇 一 八 年 九 月 三 〇 日 閲 覧 。 ︵ 16︶ 林 淳 前 掲 註 7、 二 〇 〇 六 年 、 八 七 頁 。 ︵ 17︶ 大 谷 栄 一 ﹁ 近 代 仏 教 に み る 新 聞 ・ 雑 誌 、 結 社 、 演 説 ﹂︵ 島 薗 進 、 高 埜 俊 彦 、 林 淳 、 若 尾 政 希 編 著 ﹃ 書 物 ・ メ デ ィ ア と 社 会 ﹄ 春 秋 社 、二 〇 一 五 年 ︶、 二 三 二 ︱ 二 三 三 頁 。 安 食 文 雄 ﹃ 二 〇 世 紀 の 仏 教 メ デ ィ ア 発 掘 ﹄ 鳥 影 社 、 二 〇 〇 二 年 、 一 二 ︱ 一 三 頁 。 ︵ 18︶ 友 松 円 諦 ﹁ あ い さ つ ﹂︵ ﹃ 明 治 仏 教 史 編 纂 所 目 録 ﹄ 明 治 仏 教 史 編 纂 所 、 一 九 七 二 年 ︶、 一 頁 。 ︵ 19︶_な お 、近 年 の 研 究 で さ ら に 多 く の 八 八 〇 種 ︵ 継 続 紙 ・ 誌 を 除 く と 六 六 一 種 ︶ の 新 聞 ・ 雑 誌 が 確 認 さ れ て い る ︵ 前 掲 註 3、 二 〇 一 四 年 内 の 大 谷 栄 一 ﹁ 明 治 仏 教 史 に お け る 雑 誌 と 結 社 ﹂、 九 九 頁 ︶。 ︵ 20︶﹁ 所 蔵 資 料 　 明 治 仏 教 史 編 纂 所 蔵 書 ﹂︹ We b_︺ 斯 道 文 庫 、 二 〇 一 八 年 九 月 三 〇 日 閲 覧 。 一 九 七 二 年 の ﹃ 明 治 仏 教 史 編 纂 所 目 録 ﹄ に よ れ ば ﹁ 新 聞 雑 誌 之 部 ﹂ 七 二 七 種 と ﹁ 和 漢 図 書 之 部 ﹂ 二 五 三 〇 冊 が 所 蔵 さ れ て い る 。 ︵ 21︶戦 前 は﹁ 明 治 仏 教 ﹂と 認 識 さ れ て い た 研 究 対 象 が 戦 後 、﹁ 近 代 仏 教 ﹂と し て 捉 え 直 さ れ て き た こ と が 林 淳 に よ っ て 指 摘 さ れ て い る ︵ 林 淳 前 掲 註 7、 二 〇 〇 六 年 、 八 七 頁 ︶。 ︵ 22︶増 山 顕 珠 ﹁ 題 言 ﹂︵ 龍 谷 大 学 図 書 館 編 ﹃ 仏 教 学 関 係 雑 誌 論 文 分 類 目 録 Ⅱ 　 昭 和 六 年 ～ 昭 和 三 〇 年 ﹄百 華 苑 、