グローバル時代における観光振興とコンテンツ

全文

(1)l 術イブミヤグローバル時代における観光振興とコンテンツーコンテンツツーリズムから考える旅行者の価値観の多様化とその対応方策. 奈良県立大学地域創造学部准教授 t w i t t e r :animemitarou E m a i l :[email protected]. 岡本健.

(2) 岡本健（おかもと・たけし）女 1983年奈良県奈良市生まれ（ 34歳〉女 2003年4月北海道大学文学部（認知心理学）女 2007年4月北海道大学大学院. 国際広報メディア・観光学院修士課程女当初は修学旅行やバスガイドの研究を考えていた女 2008年3月ごろにアニメ聖地巡礼と出会う。＊当時の風当たりはかなり強かった！. 女迷いに迷ったが、アニメ聖地巡礼研究を開始女アニメ聖地巡礼、コンテンツツーリズムの研究で修士号、博士号を取得。 2012年4月から京都文教大学特任講師。.

(3) 女 2013年4月より、奈良県立大学専任講師。. 2015年4月より、同大学准教授。. 『メディア産業論』『メディア・コンテンツ論』を担当。女 2016年9月ごろから半年ほど. うつ病に擢患して完全に沈黙。（現在はうつヌケ） →二度とご免だが、田中圭一先生とお会いできた！安和歌山大学、愛媛大学、立命館大学、京都文教大学、帝塚山大学などで、「観光」や「メディア」「コンテンツ」「コミュニケーション」などに関する授業を非常勤講師として担当してきた。.

(4) 室田. 著. ，. F園田園聞園園田園田園噌. コンテンツツーリズム研究. I 情蹴会帽託行旬ぬ鐙翻. I. 2016年『メディア・. I 岡本健。 I I I. 1. i i 2014年『神社巡礼』. ‘ 『 2013年『n 次創作観光』北海道冒険芸術出版. コンテンツ論』 j! ナ力ニシヤ出版 I i. I i !. エクスナレツジ I i j I2 015年. 神社以ネ｜甑！『コンテンツム. ， E. メディア・コンテンツ論凶A~ 鍵・~（量失倒鋸. ~ ！•：ツーリズム研究』；福村出版 --. l. ~.. ..... . . . .. ；コ四回目園田園田回目. ’. 越境する. I コンテンツを I 従える. ,. "' 'I屯倫. ：・. R 代担，，z al . . 忍Zずる〆，，ア・コン. ， . ンツt 11•ri . 置圃的慣高. ι. から事角的. ＂＇ら唱し主・ 4色白·~ ~官X四民. 』園田園田園田ーーー − ・. E 監言語~さ孟斗~孟孟＝，』園田園園園園田副圃＿ ... その他の著書や論文、雑誌記事、講演、ブログ等あります。ウェブ、サイト『researchmap~ をご覧ください。【 URL】http://researchmap.jp/t-okamoto/.

(5) ゾンビが. J A− ・口 Jロ. 大好き！. J. , . ,. . 呼I,. ＂. 前悼. ’. ~. hM− ＠いh hpγ 一士守、pa. ．，・ − ” ＇＂＇＇＂＂。，唱， . . 刷、食司踊 − 氏A ・・ t ・・ 3 A ・・a ，鳴e ・・向島 f瞳同・圃、．，．．・．． .ふみの・ . . , . ,. . . .. ・・ . .・ ‘ ”‘ ・ " ・・・, . , . . . . . . ， . ・・．・・. . ・ . . , . . ・，， . • I. ’ ・ ’. − ． −．. ソンヒ. -............ ユソィ、i i i i !. υ・Jvuhpeい叫べにの，. 童目. ＋者. ケトル "III!. _., . ,••. ,. l f , , , , . ' 11 ! 1. h. '. 0( '1• ＃~』、 s，。... I •・t. 1 3. v. ：机仰. ・. c t, . .. . . . .a l. ＠. 一一議. マンガ研究 1 3講 ③ 結・，・. 同i. マンガ・ア −. an汁1atin n. 論文・レポートを書く ← 申. ¥ !. ヌー，、u. 叫納氏、a. 詳細は、ウェフ、サイト『researchmap』をご、覧ください。. 【 URL】h t t p: / / r e s e a r c h m a p . j p / t o l くa moto/.

(6) ・・・そして、 2017年・最近はやりの「ゾンビ」について、. 多角的に考える『ゾンビ学』（人文書院）を出版・ゾンビをフードツーリストとして分析。主人公たちの作品内の移動に注目して読み解く。. 目次：はじめに第 1章ゾンビ学入門ッド第 2章フレームワーク・オブ・ザ・デ、第 3章ゾンビの歴史第 4章マルチメディア・ハザード第 5章ゾンビとゲーム第 6章日本のゾンビ文化考第 7章ゾンビの特徴とその進化第 8章ゾンビと日常／非日常第 9章地獄の歩き方第 10章ゾンビ／人間第 11章死霊のたびじおわりに.

(7) フードツーリズムの分類を用いて、ゾンビの旅を分析する. ツーリストの数. −. ルーラル／ア Jt ンツーリズム. カリナリーツーリズム. ガストロノミックツーリズムクイジンツーリズム. 食が主要な目的｜. ｜食も主要な目的に入る｜. 食は、他の興味に付随するもの. 旅行動機として食べ物に対する特別な興味の重要度. 『ゾンビ学』（人文書院）第 11章「死霊のたびじ J より.

(8) 今日の講義でお話することコンテンツツーリズムつてなんぞ、や？今「アニメやマンガでまちおこし」と違うの？. コンテンツツーリズムの現場で起こったこと今フィールドワークの成果をお伝えします！. 現場をいかに分析、考察するか今見たことを、どう考えればいいのだろう. その考え方をどのように地域振興に応用できるか？今研究成果を応用してみました.

(9) コンテンツ・ツーリズムとは？？『コンテンツ』とは、人が楽しみを引き出すことができる情報。その一種として、アニメやマンガ、ゲーム等 →コンテンツから楽しみを引き出すか否かはコンテンツ体験者次第. 『コンテンツツーリズム』とは、ナとした旅行行動やコンテンツをきっか i コンテンツに関わる観光振興のことをさす.

(10) 一一一一三f : I 子ジヲヲーヮーズ；ぷめ萱場一一一一一一一一一一一一一！. 『n 次創作観光』§~－§~ページまず、コンテン：；ノツーリズム（ Contents Tourism）という語は、英語の単語を使. つてはいるが、英語ではなく、日本発の概念。いつから使い始められた言葉なのか？.

(11) コンテンツツーリズムの登場この言葉が公に初めて利用されたのは、下記文書からと考えられる。 2005年：国土交通省・経済産業省・文化庁. 『映像等コンテンツの制作・活用による地域振興のあり方に関する調査報告書』.

(12) コンテンツツーリズムの登場この中で「コンテンツツーリズム」は、次のように定義。「地域に関わるコンテンツ（映画、テレビドラマ、小説、マンガ、ゲームなど）を活用して、観光と関連産業の振興を図ることを意図したツーリズム」.

(13) コンテンツツーリズムの登場続けて、. 観光振興の核「モノ」今「コンテンツ」（物語・テーマ）. 「根幹は、地域に『コンテンツを通して醸成された地域固有の雰囲気回イメージ』としての『物語性』『テーマ性』を付加し、その物語性を観光資源として活用すること」と記されている。.

(14) 国の観光推進の計画書にも登場！ i 2012年：観光庁『観光立国推進基本計画』. （五）新たな観光旅行の分野の開拓. ②各ニューツーリズムの推進アエコツーリズムの推進イグリーン・ツーリズムの推進ウ文化観光の推進工産業観光の推進オヘルスツーリズムの推進.

(15) 2012年：観光庁『観光立国推進基本計画』. （五）新たな観光旅行の分野の開拓 ②各ニューツーリズムの推進カスポーツツーリズムの推進キファッション・食・映画・アニメ・山林・花等を観光資源としたニューツーリズムの推進.

(16) キファッション・食・映画・アニメ・山林・花等を観光資源としたニューツーリズムの推進スポーツや医療のほか、ファッションや食、映画、アニメ、山林、花等についても、圏内旅行のみならず、最近では訪日旅行の動機にもなる観光コンテンツであるため、これらを活用しながら観光につなげる地域の取組を促進する。・・（中略）・・・アニメについては、作品の舞台となった地域への訪問など、参加者に対して周辺観光を促す地域の取組みを支援する。.

(17) 観光のグローバル化への対応 2013年：観光庁・日本政府観光局（JNTO）・経済産業省・ JETROの共同計画『訪日外国人増加に向けた共同行動計画』 euNWTO（国際世界観光機関）. 2016年の海外旅行者数（国際観光客到着数） 12億 3500万人（前年比 3.9%増） 7年連続増加 eJNTO（日本政府観光局）・観光庁. 2016年の訪日外国人旅行者数 2403万9干人（前年比 21.8%増）過去最高. 訪日外国人消費動向調査 3兆 7476億円（ 7.8%増）.

(18) 7i ！− 彰表がムズリーツツンテン iコ 2013年：観光庁「「今しかできない旅がある」若者旅行を応援する取組表彰」でアニメ『ガールズ＆パンツアー』と連動した茨城県大洗町の取り組みに奨励賞. ーラ観光立国推進基本計画に「アニメについては、作品の舞台となった地域への訪問など、参加者に対して周辺観光を促す地域の取組みを支援する。」と書かれていたことを思い出そう.

(19) 興味、関心で集う人々、インターネットで情報発信。アニメ聖地巡礼としヴ現象を見てみる。.

(20) ／〈てこ / " '. 鷲宮神社（埼玉県久喜市鷲宮）.

(21) ーサ岬フ. 春日部駅西口（埼玉県春日部市）.

(22) ν nvu吋．け一イ、の却の吋. ぽ附凶附け一﹁型刷﹂村一. V N吋．リどわぬけ一布牒G吋ヘ川ト vQ 騒眠ユはW4嗣ωMGE ’ − −.

(23) セントラル硝子川崎工場. 『魔法少女まどか女マギ力』に登場.

(24) 赤羽岩淵水門. 『魔法少女まどか大マギ力』に登場.

(25) 志免鉱業所竪坑櫓（しめこうぎょうしょたてこうやぐら）. 『スケッチブ、ツク ∼f u l lc o l o r ' s∼ 』『武装錬金』などの作品に登場.

(26) トアニメ聖地巡礼の誕生時期｜ロ聖地巡礼とは. 書籍や新聞・雑誌記事を分析すると今 1990年代に誕生今 10 代から 40代の男性中心. 今情報をホームページで発信岡本健（2 0 0 9 ) 『アニメ聖地巡礼の誕生と展開』『 CATS叢書メディアコンテンツとツーリズム』. 1 ,p p . 3 1 6 2 . h t t p : / / h d l . h a n d l e . n e t / 2 1 1 5 / 3 8 1 1 2. 26.

(27) 現実の風景をその背景に用いている作品の数だけある。「舞台探訪アーカイブ」では、 2016年 1月6日現在で、 4の作品が紹介されている。 1 4 , 1 ［ゥェブ、サイト「舞台探訪アーカイブ J / p j . e n . a .h伽 l g . k r I叩 o / / : p t t h. l I. I. 27.

(28) といづ. 同ヨ・拒﹄巨K. k ’. ド必白川和 J ’ ’J J Jι. 制｜.

(29)

(30) 。ィヘ，.

(31) 鷲宮町・寿司店カウンター. 大町市・山正旅館.

(32) ｜持ち寄られたグツズ｜. 鷲宮町・寿司店店内.

(33) （持ち寄られたグツズ［. アニメ「けいおん！」のキャラクター達のお茶会を再現. 33.

(34) ｜持ち寄られたグツズ. ファンが持ち寄ったグ内ツズが観光資源となる. 34. l.

(35) l. 豊郷町・痛車.

(36) アニメキャラクターのシールを添付した自動車（＠横須賀）.

(37) 、. 之一れ. h. aw ， −h − ’ hre e. h ぺ. 37.

(38) アニメ聖地巡礼中の情報コミュ二ケーション情報空間. （外部情報）（内部情報）＋（アニメの視聴）. ・ゆ. −写真の撮影・痛絵馬・イラスト・聖地巡礼ノート．痛車・コスブレ. ・アニメクッズ. （地域住民や他の巡礼者）. 現実空間. 情報発信. 聖地巡礼中. 巡礼の動機形成. 他者. 。．. ・巡礼記．同人ガイドブック. 他者（地域住民や他の巡礼者）. 他者（地域住民や他の巡礼者）. 大ノマ的な広報をせず、とも、インターネットで趣味のコミュ二ティ！こ情報が伝わっていく！.

(39) I. アニメ聖地似し者の分類. i. ①開拓的アニメ聖地巡礼者アニメを視聴し、様々な情報を収集し、該当地域を発見、特定して訪れる聖地巡礼者。. ②追随型アニメ聖地巡礼者アニメを視聴し、開拓的アニメ聖地巡礼者が発信した情報を用いて聖地を訪れる巡礼者. ③二次的アニメ聖地巡礼者テレビのニュースやネットのニュースで聖地巡礼を知り、訪れる巡礼者、アニメは後から、という場合もある。. →来訪者数は③まで広がると数万人規模になる。. ー一一一一ー一一一ー一一ー一一一一一一ー一ー明一一一.

(40) 受け皿を用意することで、趣味の共同体は地域に着地する『n 次創作観光』『神社巡礼』『コンテンツツーリズム研究』に事例多数.

(41)

(42)

(43) 豊郷町・飛び出し坊や.

(44)

(45) ｜. ぼんぼり祭り. I.

(46) 地域での仕組みづくり ①「地域のことをよく知ってもらう」 −グッズを分散販売して、地域を周遊してもらう．飲食店スタンフラリーによって、地域で食事をしてもらう。今これによって、地域の人々もファンについてよく知ることができる。 ②「活躍してもらう」 −イベントやグッズのアイデアを実現する．ボランティアとして、イベント実施やグッズ販売に関わってもらう。今これによって、地域の人々にもメリットがある.

(47) 趣昧縁によるつながりを活用した. I. ！こうした現象は、アニメだけに特有のものなのか？ポイントは、 ①趣味縁によるつながりであるコミュニティオフインタレストが形成される点 ②コミュニティオフ、インタレストが地域において、うまく機能する点ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー圃・園田ーーーーーー−−園田園田園ーーーーーーー園田」. 地域を限定したコミュニティに加えて、趣昧によるネットワーク、インターネットを通じた情報発信、によって、新たなコミュニティが形成され、それによって地域政策を行ってし、く可能性が考えられる」一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一ーーー.

(48) コンテンツ・ツーリズムとは？？『コンテンツ』とは、人が楽しみを引き出すことができる情報。今コンテンツから楽しみを引き出すか否かはコンテンツ体験者次第アニメやマンガに限ったことで、はない。人が興味、関心を示す情報全般のこと。. 『コンテンツツーリズム』とは、コンテンツをきっかけとした旅行行動やコンテンツに関わる観光振興のことをさす.

(49) 観光ではホストがゲストをもてなす・と言われるが、アニメ聖地巡礼では？・ゲストはただ消費者、体験者としてというよりは、自分を表現したり、ホスト側を助けるような動きをしたりして、積極的に関わりを持って。く、し・「クリエイティブ・ツーリズム」の側面・消費者、体験者でありながら、創造者、クリエイターでもある。（観光地づくりに旅行者もかかわる。かかわれるところに価値を見出す〉.

(50) 観光は「日常」から「非日常」への移動．と一般的に言われる。・では、アニメ聖地巡礼はどうなのか？・テーマパークと同様と考えると、非日常空間への移動？・しかし、聖地巡礼を行う人々にとって「アニメの世界」は非日常な世界だと言えるのか？．むしろ、虚構的日常を現実空間で感じることが目的なのかもしれない。.

(51) 観光は基本的には物理的な移動．と一般的に言われる。・が、おそらく、現代社会において、観光的移動は、現実空間にとどまらない −情報空間、虚構空間への移動も・また、かなりの時間、情報空間や虚構空間と接続しながら暮らしている「日常」がある。.

(52) 虚構空間. 非日常空間. 『ポケモン GOからの問い』岡本担当章「ポケモンGOの観光コミュニケーション論」より. ・・・・・・・・・・・・・・・・圃圃. ！日常 ’空間. 情報空間. 現実空間.

(53) コンテンツツーリズムには様々なアクターが関わる。『コンテンツツーリズム研究』岡本担当章「コンテンツツーリズムのアクターJ より.

(54) アニメでは無い具体例として、たま駅長（『コンテンツツーリズム研究』（河口充勇章））．和歌山電鉄貴志 1 5 R rたま駅長 J ・物理的には、ローカル線の駅に、駅長の帽子をかぶった猫がいるだけ・2013年には 2万人超の外国人旅行者が来訪．圧倒的多数を占めるのは、台湾・香港から。 0. ・社会背景としては、経済的に＜豊かな社会＞（高度消費社会〉であること。消費の仕方が似ている 0 ．日本のポップカルチャー（J-POP、アニメ、マンガ、ゲーム、テレビドラマ、映画、ファッション、コスプレ、キャラクターグッズ等）に親和的であること。・「大きな観光」今「小さな観光」.

(55) アジアのアニメファンはインバウンドの可能性あり．台湾では、すでに数冊の日本のアニメ聖地巡礼ガイドブ、ックが出版されている。・この本の著者が、すでに数回ツアーを企画、実施している。・日本人、山下智博氏は、中国の動画サイトで「日本の変態 jとして人気。（『ジパング』で取り上げられていました）.

(56) 兵庫県尼崎市では、『忍たま乱太郎』の聖地巡礼が・．．.

(57) 」れも、聖地・圃・・・・. きたたけやこうえん. 北竹谷公園. ルールを守って楽しい広場！！ ~. ’. ．・，. ー. a. -. ゐー一九. " I ＇' ”. 1いように ( 1 1 ' ＂・.りに退Sを6 ＇＂圃由犬. ＼. ~. iいように , ' 1ヨミほ掬ち也車 l 1 1 1. r’‘. 心~Y·＇~ . .. 、.. . ・ .. ー・. 一島F. 凶勺』｛~~~：. ’(J c. . 圃“’・抽圃・ t : t l 信火耳目f. ••. L. 司’·~－・~O'f1(lいように. ・u22-siii ・会尼僧市. :串．嶋崎 z : i. I. UH-&!11.

(58) ご： ~！. 何. ：回手：勾；妥l l i . . i , ・ " -. へザJ W明ν マ. t :• •. 、色. ， i 〆．. •.. ’・. ·~~£隣：（rt 、. ．ニ~. ミ＝l ，i. tキ~ ~. ｜. J齢嘩山 W 援蜘G リ，台、パドハい.

(59) 尼崎駅にある、案内板も価値を持つ.

(60) ハ右叫 −m 騒G ω 手、如、 4陣.

(61) 見立て、と共有できるコンテンツで、観光資源を創出できる志免鉱業所竪坑櫓 2011年には、「対ゾンビ要塞 A n t iZombieF o r t r e s s」. として、ネットで、話題になった。. I IACTIVEZOMBIES ．日脚Y E OZ O M B. ~I .• ＇・ ' I.

(62) 文化遺産へのアクセス ①身体的アクセス phγsicalaccess 現場での身体的体験 ②知的アクセス intellectualaccess 場所の価値・重要性について学習すること。現場を実際に訪れないで行う学習もあり得る。 ③感情的・感性的アクセス emotiveaccess そこにいるのだという実感を得ること。これも現実を実際に訪れないで感じる場合もあり得る。山村高淑（ 2015）「コンテンツツーリズムと文化遺産価値へのアクセス」岡本健（編）『コンテンツツーリズム研究』（福村出版）.

(63) 女面白い「コンテンツ」はコンテクスト（文脈）を生み出す。女「コンテンツ」が広がっていけば、コンテクストへの注目度も上がり、裾野も広がっていき、市場が広がってし、く。女人々の興味、関心は様々な分野に拡散。「コンテクスト Jをうまく仕掛けることで、拡散した人々を集めることが可能。.

(64) コミックマーケット. 同人的なイベントだが、何十万人もの人が全国各地から訪れる。海外からも来場。コンテンツを束ねたフラットフォームイベン卜。.

(65) G4kp ぶ廿4 ~mi. 入4DC. ; L貯入E 円~.

(66) 奈良のイベント、「燈花会」。なら公園周辺にろうそくをともす。期間中数十万人を集める大きなイベント。.

(67) マンネリ化してきでいる部分もあるのは確か。新たな価値観をなんとか入れられないか？.

(68) 京都アニメーションのアニメ作品『境界の彼方』は奈良を舞台にした作品。.

(69) コンテンツ制作者に許諾を得て、キャラクターの等身大パネルを制作。祭りらしい浴衣姿で。.

(70) パネルを燈花会会場に運び、ろうそくの中に設置。幻想的な光景が広がる。.

(71) 舞台のーっとなった奈良ホテル。皇室御用達、アインシュタインが宿泊、建築的にも有名なホテル。.

(72) ’ 下ー。. m w固剣一. 。ど J岩山. LγRWE、え小長. G、 − ヘ・・・ト・長. 咽蝋起 VQ.

(73) 急逮企画したイベントだったが、うわさがうわさを呼び、初日 20名程度だったが 4日目には 150名を超える来場に。.

(74) 師事也恒×鍾ム h L.

(75) いユ. 榔幅G. m v ih. GU. 、晶ハいけ一﹁蝋健常﹂ AV 蛍順. ，t o whnp ﹁. 吋リ nvfJN 吋. ﹂.

(76) mmm 十. ptλ hG毛どの時私自酪附m， W ，制ハ γ二回、 − 小ノ、臨堪ハ ω ゐトト・﹂、ト.

(77) 時払・閤細川一冨料隠剥離 h mnvhh’什小﹂、ト − ↑.

(78) −W騨脚一−心会君臨PAWlbLムヘ｜﹂、ハい十時仙的。蛍wmG葉信，.

(79) 桝属｜﹂川 Umm 入﹂、Gノ、州四恒.

(80) 得られた情報をまとめていく構想を元に、限られた紙面で何を掲載するか.

(81) 情報機器を活用して編集素材をレイアウトし、最適な形にまとめあげる.

(82)

(83) ・「地域創造データベース」に 2015年3月 12日に登録。 3 月、 4月でダウンロード数は 8910 ・新聞の取材が入り、記事になった。・関西経済連合会から講演依頼が来て、グランフロント大阪で講演．ネツトで．若草公民館から是非一緒に何かやりたい、とラブ、コール。今夏、リアル脱出ゲーム風イベントを実施した。 →面白いことをやると、社会から反応がある。そこからさらに大きなフロジェクトが動き出して…。という感じで、いろいろな人を巻き込んで、面白いことが伝わってし、く。これも、地域表現物を作る楽しさの一つ。.

(84) けギ M竹川明幽. 4lb召還. ×.

(85)

(86) ，. (. 以.

(87)

(88)

(89)

(90)

(91)

(92) V. 可. ~咲聖＜t:S. 令〈般<Stめ~＝u二~. 嶋監<SHttN~-.L~.

(93) 。ど J川柿ユ初U n r剖vQP時醤興U.

(94) 岐車県高山市・力ンヤ祭.

(95) 高山でのアンケート結果性別. 1 . 4 2 9 . 7. ・男性口女性. 口不明. ¥ _68, . 9.

(96) 高山でのアンケート結果年齢. 5 . 1. u. I. . . J . . .I. I. 0 . 0. ,/. ．匡盟国・一面副. 一、司『・・. 1 8 . 1＼. 3 9 . 9 24 . . 2. 」. ・『. E. ／. ロ0∼9歳口1 0∼19歳ロ20∼29歳園3 0∼39歳図4 0∼49歳白s o∼59歳圏6 0歳以上. 固不明.

(97) 高山でのアンケート結果来訪目的 9 o . o I~ 17 . 1. 4 0 . 0 30. 0 2 0 . 0 10. 0 0 . 0. 庄工. ヱ兵. や 6 1 ι q.

(98) 高山でのアンケ−卜結果来訪頻度. 8 . 1 2 4 . 8 1. 9 . 0 1. 口はじめて図. 2∼4回目. 図. 5∼9回目. 図. 10回以上. 田在住. ・不明・その他. 2 . 7.

(99) . ￡） ’. 9 r. 込 d. l τ 9. H E S. 1 L ・ 11 L ・ 1. z g ・ g. o ・ ← o I o ・ャo z o ・ o. 一十. OE L 0・. 7 1 0 ・ 0. ． o・os ；. 09 －~ 0・ . . . s f 1 ..--9－－~-. ： ω中身潮星晦. 首早刺. ペLCDム巾里 −.J.レ.

(100) 高山でのアンケー卜結果情報発信の内訳. 青 1. インターネット. 報発. 現実場面情報発信無し. er t t wi t ブログ Facebook ) 1 1. 6 179( ホームページ動画サイトその他知人に自身の体験を語る 0) 聖地ガイドフ、 44. ックの作成 129( その他 5) 20. 60(. 0) 43. 6( 121 ) 7 15. 46( .9) 0 1 32( 1) 3. 9( 0) 1. 3( 4) 3. 10( 3) 40. 8( 11 7) . 0 2( 0) 1. 3(.

(101) ・ l() I. ゆ．OH ド．. mH I I. ~. i. I. ．. 叫町堤ム｜・や入トG Pヨ阻 L I ). c i. ) , ! , _. －~忌. ぐや. 六G ヘト. f. ！｜、ノ I. !l 可」. O. s. 、圃圃圃圃圃圃圃圃圃圃圃圃園. σ 付ヲ｜ l. 制；ム己ハ g~訴え日己日ぜ I ~. 撰. ｜. F. i.

(102) 高山でのアンケート結果使用金額. 合計使用金額： 1 , 8 0 2 ,750円. 内訳. 食費： 696,740円｛3 8.6%) グッズ： 689,790円｛3 8.3%) その他： 252,240円（1 4 . 0 % ) 回答数： 293 一人当たり平均使用金額： 6 , 1 5 2 . 7円最小値： 0円最大値： 50,000円.

(103)