翻刻　井上円了手書きノート(1-1-3-1)｢古代哲学｣（上） 利用統計を見る

翻刻 井上円了手書きノート(1-1-3-1)｢古代哲学｣

（上）

著者

柴田 隆行

雑誌名

井上円了センタ一年報

巻

27

ページ

91-125

発行年

2019-03

URL

http://id.nii.ac.jp/1060/00010664/

︹ 解 題 ︺ ( １ ) 井 上 円 了 に よ る 手 書 き ノ ー ト が 井 上 円 了 研 究 セ ン タ ー に 多 数 所 蔵 さ れ て い る ︒ 翻 刻 者 は ︑ い わ ゆ る 科 研 費 に よ る 村 山 保 史 大 谷 大 学 教 授 を 中 心 と し た 共 同 研 究 に 参 加 し ︑ 井 上 円 了 が 学 生 時 代 に 作 成 し た と 思 わ れ る ノ ー ト の 翻 刻 を 数 点 試 み た ︒ 明 治 十 六 年 以 降 作 成 の ︑ ﹁ 稿 録 ﹂ と 表 紙 に 記 さ れ た ノ ー ト の 邦 訳 は 本 年 報 V o l . ︵ 二 〇 一 19 〇 年 ︶ に 掲 載 さ れ た ︒ こ の 原 典 翻 刻 は 喜 多 川 豊 宇 氏 に よ り 一 九 八 八 年 ﹁ 井 上 円 了 英 文 稿 録 解 ﹂ と 題 し て 公 開 さ れ て い る ︵ 東 洋 大 学 井 上 円 了 研 究 会 第 二 部 会 編 ﹃ 井 上 円 了 と 西 洋 思 想 ﹄ 東 洋 大 学 井 上 円 了 記 念 学 術 振 興 会 基 金 発 行 ︶ が ︑ 誤 植 や 誤 読 ︑ 脱 字 が 多 く 使 用 に 耐 え な い の で ︑ 筆 者 が 新 た に 翻 刻 し 直 し た ︒ 同 じ く 東 京 大 学 哲 学 科 生 時 代 の ノ ー ト と 思 わ れ る も の と し て ︑ 現 在 わ か っ て い る 限 り で ︑ 本 ノ ー ト ︵ と い う 整 理 番 号 を 記 さ れ て い る ︶ の 1-1-3-1 ほ か に ︑ ﹁ 最 近 哲 学 史 ﹂ ︵ ︶ ︑ 英 文 ノ ー ト ︵ ︶ ︑ ﹁ 英 国 哲 学 書 ﹂ ︵ ︶ ︑ ﹁ 東 洋 哲 学 史 巻 一 ﹂ ︵ 1-1-3-2 1-1-3-3 1-1-3-4 1-1-6-1 井 上 哲 次 郎 に よ る 講 義 の 聴 講 ノ ー ト ︶ ︑ ﹁ 稿 録 乙 号 哲 学 概 説 明 治 十 七 年 七 月 井 上 円 了 ﹂ ︵ 同 年 新 1-1-6-2 潟 に 帰 郷 し た 際 に 取 ら れ た ノ ー ト ︶ ︑ ﹁ 雑 稿 甲 号 孟 子 論 明 治 十 七 年 九 月 哲 四 年 生 井 上 円 了 ﹂ ︵ ︶ ︑ 1-1-6-10

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﹁ 雑 稿 丁 号 諸 稿 明 治 十 七 十 八 年 哲 四 年 生 井 上 円 了 ﹂ ︵ ﹁ 真 理 金 針 ﹂ の 草 稿 ︶ が あ る ︒ 他 に 円 了 の 1-1-6-11 学 生 時 代 と 思 わ れ る 時 期 の ノ ー ト と し て ︑ と し て 分 類 さ れ た ﹁ 由 氏 哲 学 史 ﹂ と 題 す る 哲 学 史 に 関 す る 雑 記 1-1-2-7 帳 ︑ の ﹁ 古 代 哲 学 ﹂ ︑ の 論 理 学 に 関 す る ノ ー ト が あ る ︒ そ の 他 は 哲 学 館 で の 講 義 ノ ー ト が ほ と ん 1-1-3-5 1-1-3-6 ど で あ る ︒ ( ２ ) こ こ に 翻 刻 を 掲 載 す る ノ ー ト ︵ 紙 面 の 都 合 で 複 数 回 に 分 け る ︶ は ︑ そ の 表 紙 頁 に 記 さ れ て い る よ う に ︑ 井 上 円 了 が 東 京 大 学 在 学 中 の 一 八 八 四 ︵ 明 治 一 七 ︶ 年 に 作 成 し た も の で あ る ︒ こ れ は 大 学 で の 聴 講 ノ ー ト で は な く ︑ C . S . H e n r y が 英 訳 し た A n E p i t o m e o f t h e H i s t o r y o f P h i l o s o p h y . B e i n g t h e w o r k a d o p t e d b y t h e u n i v e r s i t y o f F r a n c e f o r i n s t r u c t i o n i n t h e c o l l e g e s a n d h i g h s c h o o l s . T r a n s l a t e d f r o m t h e F r e n c h , b y C . S . H e n r y . v o l s . N e w Y o r k 2 1 8 4 2 . の う ち ︑ 第 一 巻 第 一 期 東 洋 哲 学 と 第 二 期 ギ リ シ ア 哲 学 の 概 要 を 翻 訳 し 記 述 し た も の で あ る ︒ 英 訳 者 の ヘ ン リ ー は ニ ュ ー ヨ ー ク 市 立 大 学 の 哲 学 教 授 で あ る ︒ 英 訳 書 に は ︑ こ れ が フ ラ ン ス の 大 学 等 で 使 用 さ れ て い る 教 科 書 で あ り ︑ ヘ ン リ ー が 英 訳 し た と 標 題 紙 に 記 さ れ て い る も の の ︑ 元 に な っ て い る フ ラ ン ス 語 原 典 の 書 誌 情 報 す な わ ち 原 書 名 ︑ 刊 行 年 ︑ さ ら に は 著 者 が 誰 で あ る か な ど は ど こ に も 記 さ れ て い な い ︒ ネ ッ ト 検 索 で 得 ら れ る 書 誌 情 報 に よ る と ︑ 原 著 者 は ス ト ラ ス ブ ー ル 大 学 哲 学 教 授 L o u i s E u g è n e M a r i e B a u t a i n ︵ 1 7 9 6 -1 8 6 7 ︶ で あ り ︑ 彼 は É c o l e N o r m a l e 在 学 中 に ヘ ー ゲ ル の 弟 子 の 一 人 V i c t o r C o u s i n の 影 響 を 受 け た と 言 う ︒ だ が ︑ 彼 の 著 作 中 に フ ラ ン ス 哲 学 教 育 に 関 す る 研 究 書 が あ る も の の ︑ 一 八 四 〇 年 ま で に 公 刊 さ れ た 彼 の 著 作 に 哲 学 史 関 係 の も の は な い ︒ 円 了 が 参 照 し た こ の 英 訳 哲 学 史 の 原 典 に つ い て ︑ 筆 者 は 親 鸞 仏 教 研 究 セ ン タ ー 研 究 員 長 谷 川 琢 哉 氏 の ご 教 示 を 受 け た ︒ 氏 の 調 査 研 究 に 謝 意 を 表 し た い ︒ 長 谷 川 氏 は さ ら に ︑ こ の 英 訳 書 の 原 典 が 一 八 三 四 年 に パ リ で 公 刊 さ れ た P r é c i s d e l ’ h i s t o i r e d e l a P h i l o s o p h i e , p u b l i é p a r l e s d i r e c t e u r s d u C o l l é g e d e J u l l y で あ る こ と も つ き と め ら れ た ︒ 原 典 は

G o o g l e b o o k s に よ り 読 む こ と が で き る ︒ た だ し ︑ こ の フ ラ ン ス 語 原 典 の 著 者 も は っ き り し な い ︒ こ の 本 が 出 版 さ れ た 当 時 の d i r e c t e u r s d u C o l l é g e d e J u l l y は A n t o i n e d e S a l i n i s ︵ 1 7 9 8 -1 8 6 1 ︶ と B r u n o -C a s i m i r d e S c o r b i a c ︵ 1 7 9 6 -1 8 4 6 ︶ で あ り ︑ 本 書 に そ の 旨 が 書 か れ た 版 も あ る が ︑ 彼 ら が ﹁ 著 者 ﹂ だ と は 明 記 さ れ て い な い し ︑ 彼 ら が 詳 細 な 哲 学 史 を 書 い た と 確 信 さ せ る 経 歴 も 見 あ た ら な い ︒ こ の 点 は 今 後 の 調 査 中 と し ︑ こ こ で は 結 論 を 保 留 す る ︒ な お ︑ こ の 本 は 一 八 三 七 年 に ブ リ ュ ッ セ ル か ら 再 版 さ れ ︑ そ れ と 同 じ も の が パ リ で 一 八 四 一 年 に 第 二 版 と し て ︑ 同 第 三 版 が 一 八 四 七 年 に そ れ ぞ れ 公 刊 さ れ た が ︑ 中 身 は 変 わ ら な い ︒ 英 訳 書 に は フ ィ ヒ テ ︑ ヤ コ ー ビ ︑ さ ら に シ ャ フ ツ ベ リ 以 降 リ ー ド ま で の 英 国 現 代 哲 学 史 が 付 加 さ れ て い る ︒ 本 ノ ー ト の 記 述 は ︑ 仮 に 付 し た 頁 番 号 の 一 一 六 頁 目 で 一 旦 終 わ っ て お り ︑ 一 二 一 頁 目 か ら 記 述 が 再 開 さ れ て ソ ク ラ テ ス 以 降 の 哲 学 史 が ノ ー ト さ れ て い る が ︑ こ れ 以 下 の 部 分 は 上 記 英 訳 と は 記 述 内 容 も 言 及 さ れ た 人 名 も 対 応 し な い ︒ 後 者 の 原 典 は ︑ そ の 記 述 内 容 か ら 見 て ︑ A l b e r t S c h w e g l e r の 哲 学 史 と 思 わ れ る ︒ た と え ば ︑ ソ ク ラ テ ス は 彫 刻 家 の 父 と 助 産 師 の 母 の 子 と し て 生 ま れ ︑ 最 初 彫 刻 家 を 目 指 し た こ と や ︑ ソ ク ラ テ ス が ア ナ ク サ ゴ ラ ス の 弟 子 と す る 意 見 を 否 定 す る 点 等 々 は シ ュ ヴ ェ ー グ ラ ー の 哲 学 史 に 詳 し い ︒ ( ３ ) 前 半 部 分 の 英 訳 原 典 は ︑ 第 一 巻 で 第 一 期 東 洋 哲 学 と し て イ ン ド ︑ 中 国 ︑ ペ ル シ ア ︑ エ ジ プ ト ︑ カ ル デ ア ・ フ ェ ニ キ ア が ︑ 第 二 期 は ギ リ シ ア 哲 学 ︑ 第 三 期 は キ リ ス ト 教 時 代 の 最 初 の 数 世 紀 の 哲 学 ︑ 第 四 期 は 中 世 哲 学 が 論 じ ら れ ︑ 第 二 巻 で は 第 五 期 現 代 哲 学 と し て ︑ 第 一 段 ニ コ ラ ウ ス ・ ク ザ ー ヌ ス ︑ パ ラ ケ ル ス ス ︑ テ レ ジ オ ︑ カ ン パ ネ ラ ︑ ジ ョ ル ダ ー ノ ・ ブ ル ー ノ 等 ︑ 第 二 段 は ベ ー コ ン か ら ラ イ プ ニ ッ ツ ま で と カ ン ト か ら リ ー ド ま で が 論 じ ら れ て い る が ︑ 円 了 の ノ ー ト は ﹁ 古 代 哲 学 ﹂ と 題 さ れ て い る よ う に ︑ 英 訳 原 典 の 第 二 期 ま で の ノ ー ト で あ る ︒ 英 訳 者 の ヘ ン リ ー に よ れ ば ︑ ﹁ 東 洋 哲 学 に 割 か れ た 分 量 は 多 す ぎ る だ ろ う ︑ 本 書 の 他 の 部 分 と は 比 較 に な ら な い ︒

珍 し い 主 題 と い う に 過 ぎ な い ﹂ ︵ 序 文 ︶ と い う ︒ た し か に ︑ た と え ば ヘ ー ゲ ル の 哲 学 史 講 義 で も オ リ エ ン ト に 関 す る 部 分 は あ る が ︑ さ ほ ど 多 く は な い ︒ と は 言 え ︑ フ ン ボ ル ト や ロ マ ン 派 の 影 響 で 当 時 一 九 世 紀 初 頭 に ド イ ツ や フ ラ ン ス で オ リ エ ン ト 研 究 が 盛 ん に 行 わ れ た 事 実 が あ り ︑ 本 書 の 記 述 も ︑ 概 要 ︵ e p i t o m e ︶ で は あ れ ︑ そ れ な り の 具 体 性 は 見 ら れ る ︒ イ ン ド 哲 学 に 関 し て は ︑ コ ー ル ブ ル ク ︵ H e n r y T h o m a s C o l e b r o o k e , 1 7 6 5 -1 8 3 7 ︶ が ロ ン ド ン ・ ア ジ ア 協 会 の 季 刊 誌 に 連 載 し た エ ッ セ イ の 紹 介 が 本 書 に 多 々 見 受 け ら れ ︑ イ ン ド 哲 学 に 関 し て は コ ー ル ブ ル ク の 著 作 を 参 照 し て 記 述 さ れ た と 思 わ れ る ︒ 中 国 哲 学 に 関 し て は 一 七 世 紀 以 降 フ ラ ン ス の 宣 教 師 に よ る 研 究 が 盛 ん に 進 め ら れ ︑ 重 要 文 献 の 多 く が フ ラ ン ス に 所 蔵 さ れ て い る こ と か ら ︑ 当 時 の フ ラ ン ス 人 に と っ て 資 料 は 比 較 的 入 手 し や す か っ た と 思 わ れ る ︒ ( ４ ) 井 上 円 了 は 東 京 大 学 生 時 代 に 英 文 書 物 の 学 習 ノ ー ト を ﹁ 稿 録 ﹂ と 題 し て ま と め て お り ︑ そ こ に こ の ノ ー ト 前 半 の 原 典 と 言 う べ き E p i t o m e 読 書 の 抜 粋 ノ ー ト も 見 ら れ る ︒ そ こ で 円 了 が 下 線 を 敷 い て 注 目 し て い る の は ︑ 著 者 が 比 較 哲 学 的 考 察 を 加 え て い る 箇 所 で あ る ︒ た と え ば ︑ 原 典 三 四 頁 か ら ﹁ サ ー ン キ ヤ と い う 言 葉 が 数 を 意 味 す る か ら ︑ 数 が か な り 重 要 な 役 割 を 演 じ る ピ ュ タ ゴ ラ ス 教 団 と こ の 体 系 と の あ い だ に 多 少 な り と も 類 似 性 が あ っ た と す る 推 測 に こ の 言 葉 は 根 拠 を 与 え て い る よ う に 考 え ら れ た ︒ だ が ︑ サ ー ン キ ヤ の 教 義 に つ い て わ れ わ れ が 知 る か ぎ り で は こ う し た 推 測 は 確 か め ら れ な い ︒ ﹂ と か ︑ 同 五 一 頁 か ら ﹁ ヒ ン ド ゥ ー 教 の 論 理 と ギ リ シ ア の 論 理 は 共 通 の 起 源 を 持 つ の か ︒ ア レ ク サ ン ド ロ ス 大 王 の 遠 征 の 時 代 に 一 方 が 他 方 を 引 き 出 し た の か ︒ あ る い は ︑ バ ラ モ ン 教 の 教 義 の 断 片 が ギ リ シ ア に 運 ば れ る 一 方 ︑ 同 時 に ギ リ シ ア の 体 系 の い く つ か が イ ン ダ ス 川 を 越 え て 浸 透 す る こ と に 成 功 し た の か ︒ ギ リ シ ア の 論 理 に な っ た ヒ ン ド ゥ ー 教 の 論 理 と か ︑ ヒ ン ド ゥ ー 教 の 論 理 と な っ た ギ リ シ ア の 論 理 と か い う も の は あ る の か ︒ あ る い は ま た ︑ た が い に 影 響 し 合 う こ と な く 並 行 し て 発 展 し た の か ︒ こ う い っ た

問 題 は ま だ 解 か れ て い な い ︒ ﹂ さ ら に 五 八 頁 か ら ﹁ 仏 教 諸 派 の 哲 学 的 な 意 見 は ︑ わ れ わ れ が 概 観 し た 他 の ヒ ン ド ゥ ー 教 の ほ と ん ど の 教 義 よ り も は る か に 多 く ︑ 現 代 ヨ ー ロ ッ パ で 明 言 さ れ て い る 体 系 と 符 合 す る と こ ろ が あ る ︒ 第 一 派 の 唯 心 論 は ︑ バ ー ク リ の 唯 心 論 と 類 似 し て い る ︒ 第 二 派 の 諸 原 理 は ︑ 多 く の 点 で カ バ ニ ス の 唯 物 論 や 感 覚 論 と 一 致 す る ︒ 第 三 派 の 個 体 的 汎 神 論 は ︑ フ ィ ヒ テ に よ っ て ド イ ツ で 再 現 さ れ た ︒ ﹂ ︵ 本 誌 第 一 九 号 ︑ 二 〇 一 〇 年 ︑ 一 四 三 ～ 一 四 四 頁 ︶ 等 々 ︒ こ れ ら の 記 述 は し か し す べ て 原 典 か ら の 引 用 で あ り ︑ 円 了 の 考 え で は な い ︒ ( ５ ) 以 下 の 翻 刻 文 に 記 さ れ て い る こ と が ら の 多 く も 抜 粋 ノ ー ト で あ り ︑ 円 了 自 身 の 考 え は ︑ 一 三 頁 の ﹁ 愚 案 ｣ と し て 挿 入 さ れ た 一 文 や 二 一 頁 の ﹁ ︵ 愚 案 ︶ 仏 ノ 所 謂 ル 我 法 ニ 執 ヲ 空 シ 煩 悩 所 智 ︑ 二 障 ヲ 断 ス ル モ ノ ナ ル カ ﹂ ︑ あ る い は 丸 括 弧 内 に 記 さ れ た ﹁ 釈 迦 ノ 成 仏 ヲ ス ゝ ム ル 此 ニ ア リ ﹂ ︵ 一 三 頁 ︶ ︑ ﹁ ﹃ バ イ フ ル ﹄ ノ 云 フ 所 ニ 似 タ リ ﹂ ︵ 一 六 頁 ︶ ︑ ﹁ 仏 教 ノ 真 如 ニ 似 タ リ ﹂ ︵ 一 七 頁 ︶ ︑ ﹁ 小 乗 ノ 涅 槃 ニ シ テ 所 謂 化 身 滅 智 ナ リ ﹂ ︵ 三 一 頁 ︶ ︑ ﹁ 耶 蘇 ハ 造 出 教 ︑ 仏 ハ 流 出 教 ナ リ ﹂ ︵ 同 右 ︶ 等 々 の 短 い 感 想 に 伺 え る ︒ た だ し ︑ そ の 数 は そ う 多 く は な い ︒ し か し ︑ 円 了 が 原 典 か ら 何 を 選 ん で 学 ん だ か ︑ 彼 の 関 心 は ど こ に 向 け ら れ て い た か は こ こ か ら も 十 分 う か が え る ︒ イ ン ド 哲 学 史 に つ い て は 原 典 に ほ ぼ 即 し て ノ ー ト さ れ て い る が ︑ 中 国 哲 学 史 に つ い て ︑ と く に 孔 子 に つ い て は 原 典 の ご く 一 部 し か ノ ー ト さ れ て い な い ︒ こ れ は ︑ 円 了 が 中 国 哲 学 史 に 興 味 が な い わ け で は も ち ろ ん な く ︑ 原 典 に 記 さ れ た 中 国 哲 学 史 の 記 述 か ら は 学 ぶ べ き も の が 少 な い と 円 了 が 考 え た か ら で は な い か と 思 わ れ る ︒ ま た ︑ 原 著 者 は コ ー ル ブ ル ク の 意 見 を 所 々 で 参 照 し て い る が ︑ そ れ ら は い っ さ い ノ ー ト さ れ て い な い ︒ さ ら に こ の ノ ー ト で 興 味 深 い 点 は ︑ 円 了 が 外 国 文 献 を す べ て 日 本 語 の 概 念 に 置 き 換 え て 考 察 し て い る 点 で あ る ︒ た と え ば ︑ t r a n s m i g r a t i o n を ﹁ 成 仏 ﹂ ︑ r a t i o n a l を ﹁ 無 量 ﹂ ︑ i n d i v i d u a l l i b e r t y を ﹁ 自 己 独 立 自 由 ノ 気 ﹂ 等 々 の 訳 語 も 円 了 独 自 の も の で あ る ︒ ( ６ ) 井 上 円 了 に よ る 古 代 哲 学 史 に 関 す る 公 刊 書 は 二 つ あ る ︒ 一 つ は ︑ 一 八 八 六 ︵ 明 治 一 九 ︶ 年 九 月 刊 の ﹃ 哲

学 要 領 前 編 ﹄ で あ り ︑ こ れ は 東 洋 哲 学 と 西 洋 哲 学 を と も に 含 む 哲 学 史 で あ り ︑ そ の 中 に 中 国 哲 学 と イ ン ド 哲 学 と ギ リ シ ア 哲 学 の 歴 史 も ご く 簡 略 な が ら 記 述 さ れ て い る ︒ も う 一 つ は 哲 学 館 講 義 録 と し て ︑ 館 内 員 佐 村 八 郎 が 筆 記 し た 古 代 ギ リ シ ア 哲 学 に 関 す る 講 義 録 で あ り ︑ 一 八 九 四 ︵ 明 治 二 七 ︶ 年 版 の ﹃ 古 代 哲 学 ﹄ が 国 立 国 会 図 書 館 デ ジ タ ル コ レ ク シ ョ ン で 公 開 さ れ て い る ︒ 本 ノ ー ト は 英 文 原 典 か ら の 抜 粋 ノ ー ト で あ る た め 記 述 が 詳 細 で あ る 一 方 ︑ 講 義 録 は 内 容 が よ く 整 理 さ れ て お り 読 み や す い ︒ ( ７ ) 本 ノ ー ト は 縦 書 き の 手 稿 で あ る ︒ ノ ー ト は 罫 線 紙 を 綴 じ た も の で あ り ︑ 頁 番 号 は 記 さ れ て い な い ︒ そ の た め ︑ こ こ で は 便 宜 上 ︑ 罫 線 の あ る 最 初 の 頁 を 第 一 頁 と し て ︑ 以 下 順 番 に 仮 の 頁 番 号 を 打 ち ︻ ︼ 内 に そ の 数 値 を 記 し た ︒ 白 紙 頁 も 含 め て 全 部 で 一 七 八 頁 あ る ︒ 例 え ば 六 頁 と 七 頁 は 見 開 き で 六 頁 が 右 に ︑ 七 頁 が 左 に 位 置 す る が ︑ 用 紙 自 体 は 五 頁 と 六 頁 で 一 枚 を な し ︑ そ れ が 山 折 り さ れ て 綴 じ ら れ て い る ︒ ・ 記 述 は 罫 線 に 即 し て な さ れ て い る が ︑ 記 述 が 行 末 で 終 わ る 場 合 ︑ 次 に 改 行 が 意 図 さ れ て い る の か 否 か は 判 断 が 難 し い ︒ そ の 場 合 は 翻 刻 者 の 主 観 で 処 理 し た ︒ ・ 罫 線 の 外 ︵ 欄 外 ︶ に 注 記 が あ る 場 合 ︑ 該 当 箇 所 な い し は 各 頁 の 末 尾 に ﹇ ﹈ を 付 し て 記 述 し た ︒ ・ ︹ ︺ 内 は 翻 刻 者 に よ る 注 記 で あ る ︒ ・ 文 中 に あ る ○ 印 は 円 了 が 記 し た 記 号 で あ り ︑ 判 読 不 能 を 意 味 し な い ︒ ・ 本 原 稿 は 四 百 字 詰 め で 一 七 二 枚 あ り ︑ 本 誌 の 字 数 規 定 に 従 え ば 少 な く と も 二 回 か 三 回 の 分 載 と な る 予 定 で あ る ︒ な お ︑ 本 研 究 は ︑ 日 本 学 術 振 興 会 に よ る 研 究 助 成 ︵ 通 称 科 研 費 ︶ に 基 づ く 共 同 研 究 ﹁ 西 洋 哲 学 の 初 期 受 容 と そ

の 展 開 ︱ ︱ 井 上 円 了 と 清 沢 満 之 の 東 大 時 代 未 公 開 ノ ー ト の 公 開 ﹂ ︵ 研 究 代 表 者 ： 村 山 保 史 ︶ の 研 究 成 果 の 一 部 で あ る ︒ ︹ 表 紙 ︺ 明 治 十 七 年 六 月 井 上 円 了 古 代 哲 学 ︹ ︻ ︼ ～ ︻ ︼ に は 記 述 な し ︺ 1 5 ︻ ︼ 三 元 論 唯 物 論 ︑ 唯 心 論 ︑ 二 元 論 6 哲 学 概 論 ︑ 宗 教 論 ︑ 社 会 論 ︻ ︼ H i s t o r y o f P h i l o s o p h y ( b y H e n r y ) V . 1 5 0 7 哲 学 史 ヲ 分 テ 五 世 期 ト ス 第 一 ︑ 東 洋 哲 学 世 期 印 度 ︑ 支 那 ︑ 比 耳 士 亜 ︹ ペ ル シ ア ︺ ︑ C h a l d e a カ ル デ ア ︹ メ ソ ポ タ ミ ア 東 部 ︺ ︑ フ ェ ニ シ ア ︹ フ ェ ニ キ ア ︺ ︑ 埃 及 ︹ エ ジ プ ト ︺ ノ 哲 学 ヲ 合 称 ス ル ナ リ 第 二 ︑ 希 臘 哲 学 ﹁ セ ー ル ス ﹂ ︹ T h a l e s , B C . c 6 2 4 -c 5 4 6 ︺ ︑ ﹁ ペ サ ゴ ラ ス ﹂ ︹ P y t h a g o r a s , B C . c 5 7 0 -4 9 6 ︺ ヨ リ 始 マ リ ﹁ セ キ ス タ ス ︑ エ ム

ピ リ カ ス ﹂ ︹ S e x t o s h o E m p e i r i k o s , A D . C ︺ マ デ 伝 ハ リ 紀 元 後 百 年 代 マ テ ツ ゝ キ シ 世 期 ヲ 云 フ 2-3 第 三 ︑ 紀 元 五 百 年 間 ノ 哲 学 此 時 限 ニ ア リ テ ハ 純 正 ノ 希 臘 哲 学 ハ 地 ヲ 払 ヘ タ リ ト 雖 モ 二 條 ノ 性 質 ア リ テ 此 時 期 ヲ 成 立 セ リ ︻ ︼8 第 一 ︑ 東 洋 哲 学 ノ 播 布 シ テ 希 臘 学 ト 混 合 シ テ 一 種 ノ 性 質 ヲ 変 成 シ タ ル モ ノ 第 二 ︑ 耶 蘇 哲 学 ノ 紀 元 及 生 長 ヨ リ 影 響 セ シ モ ノ 第 四 ︑ 中 世 時 期 此 時 耶 蘇 哲 学 分 レ テ 二 種 ト ナ ル 第 一 種 ︑ 東 洋 哲 学 ニ 類 同 セ シ モ ノ 第 二 ハ ︑ 希 臘 哲 学 ノ 基 礎 ニ 拠 ル モ ノ 即 チ ﹁ ス コ ラ ス チ シ ズ ム ﹂ 是 ナ リ 耶 蘇 教 範 囲 内 ニ 亜 拉 比 亜 哲 学 起 ル 第 五 ︑ 近 世 哲 学 ﹁ ス コ ラ チ シ ス ム ﹂ ニ 継 テ 顕 ハ レ タ ル モ ノ 紀 元 千 四 百 年 代 十 五 世 紀 ニ 始 マ リ ︑ 主 ト シ テ 以 太 利 現 ニ 起 ル 現 今 ︻ ︼ ニ 伝 ハ ル ナ リ 9 其 三 中 央 点 ト 称 ス ヘ キ ハ 英 仏 独 三 国 ナ リ 右 ハ 全 ク 年 月 ノ 前 後 ノ ミ ニ ヨ ル ニ ア ラ ス 哲 学 思 想 ノ 生 長 ノ 順 序 ニ 本 ツ ク 右 ノ 世 期 ハ 多 少 相 関 係 連 続 セ ル モ ノ ト ス 最 初 ハ 東 洋 学 希 臘 ニ 影 響 ヲ 及 ボ シ 次 ニ 希 臘 ハ 独 立 シ テ 行 ハ レ 次 ニ 二 種 羅 馬 ノ ト キ ニ 和 一 シ 耶 蘇 哲 学 モ 此 二 者 ヨ リ 其 主 義 ヲ ト リ テ 補 助 ト セ リ 右 三 種 ノ 哲 学 相 合 シ テ 中 世 ニ 及 ホ シ 最 後 ニ 近 世 学 ヲ 起 ス 即 チ 近 世 哲 学 ハ 中 世 ニ 胚 胎 ス ル ナ リ

○ 東 洋 哲 学 第 一 世 期 第 一 発 端 ○ 東 洋 哲 学 中 ニ 二 種 ノ 思 想 ア リ 一 ハ 太 古 ノ 思 想 ︻ ︼ ニ シ テ 国 々 ニ ヨ リ テ 多 少 ノ 異 同 ア ル モ 概 ス ル 10 ニ 同 一 ノ 点 ニ 帰 ス ヘ シ 即 チ 事 物 ノ 初 想 直 覚 ニ シ テ 思 弁 意 力 ヲ 用 ヰ テ 推 理 ス ル ニ ア ラ サ ル モ ノ ニ シ テ 之 ヲ 初 発 ノ 思 想 ト 称 ス 次 ニ 種 々 ノ 疑 問 起 リ テ 思 考 研 究 理 ヲ 窮 メ テ 思 想 ヲ 発 達 ス ル モ ノ ヲ 云 フ 之 ヲ 発 達 ノ 哲 学 ト 称 ス 要 ス ル ニ 第 一 ハ 直 意 力 ニ 帰 シ 第 二 ノ 推 理 力 ニ 帰 ス 一 ハ 起 原 ニ シ テ 一 ハ 生 長 ナ リ 東 洋 哲 学 ニ ア リ テ ハ 支 那 ︑ 比 耳 士 亜 ︑ 埃 及 一 三 角 形 ノ 三 隅 ヲ 形 成 シ 印 度 ハ 其 中 央 点 ヲ 占 有 ス ル ニ 似 タ リ 故 ニ 只 其 各 国 ノ 哲 学 ヲ 知 ラ ン ト 欲 セ ハ 先 ツ 印 度 ニ 拠 ラ サ ル ヘ カ ラ ス 印 度 ハ 東 洋 学 ノ 本 点 ナ リ ﹇ 東 洋 哲 学 第 一 篇 ◎ ﹈ 第 二 ︑ 印 度 哲 学 発 端 ○ 印 度 ハ ﹁ ケ ー ス ト ﹂ ︵ C a s t e ︶ ヨ リ 成 ル 其 中 婆 羅 門 ノ 僧 ヲ 以 テ 第 一 ニ 位 ス ︵ t h e B r a h m i n s ︶ 其 国 ノ 古 書 ハ ﹁ ベ タ ス ﹂ ︵ V e d a s ︶ ト 名 ケ ラ レ タ ル 書 ヲ 以 テ 最 モ 旧 シ ト ス 其 字 義 ハ ﹁ サ イ ー ン ス ﹂ ︹ s c i e n c e ︺ 或 ハ ﹁ ロ ー ﹂ ︹ l a w ︺ ノ 義 ア リ 其 書 分 カ テ 四 部 ︻ ︼ ト ナ ル 或 ハ 詩 ヨ リ 成 リ 又 ハ 文 ヨ リ 成 ル 皆 神 ノ 法 式 ︑ 礼 拝 ︑ 創 造 ︑ 神 魂 ︑ 魂 神 ノ 関 係 等 11 ヲ 記 セ リ 其 後 ﹁ ポ ラ ナ ス ﹂ ︵ P o r r a n a s ︶ ト 名 ケ タ ル 一 書 出 テ タ リ 其 中 ニ ハ 宇 宙 開 闢 及 ヒ 人 種 ノ 系 図 等 ヲ 論 セ リ 其 後 種 々 ノ 史 類 出 テ タ リ t h e R a m a y a n , t h e M a h a b h a r a t a 等 ナ リ 説 明 ○ ﹁ ブ ラ ム ﹂ ﹇ B r a h m ﹈ 即 チ 原 始 体 ︵ f i r s t s u b s t a n c e ︶ 純 一 体 ︵ p u r e u n i t y ︶ ハ 不 生 不 滅 ニ シ テ 永 久 生 存 ス ル モ ノ ト ス 其 理 体 タ ル ヤ 純 一 ノ 理 ニ シ テ 差 別 ノ 事 相 ア ル コ ト ナ シ 差 別 ノ 外 相 ハ 即 チ 有 休 ビ ー ン グ ナ リ 故 ニ 此 理 体 ハ 有 体 物 体 ノ 内 部 ニ 成 立 ス 其 中 自 ラ 創 造 力 ヲ 有 ス ト 雖 モ 最 初 ハ 之 ヲ 潜 蔵 シ テ 毫 モ 外 ニ 示 サ ゝ ル ヲ 以 テ 睡 息 セ リ ト 云 フ ︵ 此 体 ヲ 即

チ 創 造 神 ト 立 ツ ル ナ リ ︶ 此 神 体 睡 息 ヨ リ 醒 起 ス ル ニ 当 リ 其 始 ハ 無 差 別 ノ 理 体 ニ シ テ 男 女 陰 陽 ノ 別 ナ キ モ 忽 チ 変 シ テ 男 性 ノ 婆 羅 門 神 ブ ラ マ ﹇ 婆 羅 門 神 B r a h m a ﹈ ト ナ リ テ 創 造 力 ヲ 発 ス 此 神 又 光 明 ト モ ナ リ 智 慧 ト モ ナ リ 言 説 ト モ ナ レ リ ︻ ︼ 12 ﹁ ブ ラ ム ﹂ ノ 自 体 ヨ リ 三 種 ノ モ ノ 発 生 ス 第 一 ハ 創 造 神 ︵ ブ ラ マ ︶ ﹇ . B r a h m a ﹈ 第 二 ハ ﹁ ビ チ ナ ﹂ ﹇ . V i c h n u ﹈ 即 チ 12 形 体 ヲ 保 持 ス ル モ ノ 第 三 ハ ﹁ シ ー バ ﹂ ﹇ . S e e v a ﹈ 形 体 ヲ 破 隤 シ テ 原 初 ノ 唯 一 ニ 帰 ス ル モ ノ ナ リ 此 三 種 ノ 発 生 セ シ 3 ハ ︵ マ ヤ ︶ ﹇ ︵ M a y a = m a t t e r ︶ ﹈ 即 チ 物 質 ノ 生 セ シ ニ 由 ル 蓋 シ ﹁ ブ ラ ム ﹂ 中 ニ 元 来 ﹁ ス ウ ハ ダ ﹂ ︵ S w a d a o r t h e g o l d e n w o m b ︶ ︹ 英 訳 頁 ︺ ナ ル モ ノ ア リ テ 現 存 ア リ ﹁ ブ ラ ム ﹂ ノ ﹁ マ ヤ ﹂ ヲ 生 出 ス ル ニ 当 リ テ ハ 此 子 宮 内 ニ 所 有 物 形 ノ 21 模 範 ヲ 含 蔵 セ リ 是 ニ 由 リ テ 諸 現 象 及 ヒ 諸 箇 体 ノ 現 具 ス ル ニ 至 レ リ ﹁ マ ヤ ﹂ ナ ル モ ノ 始 メ ハ 流 動 シ タ ル 一 元 素 ニ シ テ 定 リ タ ル 形 相 ヲ 有 セ サ ル ナ リ 其 中 ニ 自 ラ 三 種 ノ 性 質 ヲ 有 セ リ 即 チ 善 徳 ︑ 不 純 ︑ 不 明 ノ 三 ナ リ ﹇ T r i m o u r t i . 1 g o o d n e s s . i m p u r i t y . o b s c u r i t y ﹈ 23 諸 徳 万 物 ノ 模 形 ヲ 含 蔵 ス ル ﹁ フ ラ ム ﹂ ノ 純 一 理 体 ト ﹁ マ ヤ ﹂ ノ 物 質 体 ト 混 和 シ テ 全 体 ノ 創 造 ヲ 生 ス ル ニ 至 ル 然 レ ト モ 宇 宙 ハ 二 種 ノ 生 発 ヨ リ 起 来 ス 一 ハ 細 微 ノ 集 合 体 一 ハ 粗 雑 集 合 体 即 チ 精 神 ︻ ︼ ト 物 質 ノ 二 種 ナ リ 此 二 種 相 合 13 シ テ 生 活 体 別 シ テ 人 体 ヲ 構 成 セ リ 其 物 二 分 シ テ 男 女 ト ナ ル 人 意 ハ 流 転 ス ル モ ノ ニ シ テ 種 々 ノ 形 体 ヲ 通 過 シ 漸 進 シ テ 一 大 精 神 体 即 チ ﹁ ア ト マ ﹂ ニ 合 ス ル ニ 至 ル 宗 教 ハ 他 ナ シ 其 目 的 上 等 ニ 流 転 セ シ メ 或 ハ 早 ク 精 神 大 海 ニ 達 ス ル ヲ 知 ラ シ ム ル ニ ア リ 斯 ク シ テ 人 意 ナ ル モ ノ ﹁ ア ト マ ﹂ ノ 精 神 海 ニ 和 入 ス ル ヲ 以 テ 成 仏 ト 名 ク 印 度 諸 学 人 意 流 転 ヲ 証 セ サ ル ハ ナ シ 而 シ テ 其 ツ ト ム ル 所 直 チ ニ 流 転 ヲ 階 級 ヲ 経 ズ シ テ 成 仏 結 果 ヲ 得 ン コ ト ヲ ツ ト ム ル ナ リ ︵ 釈 迦 ノ 成 仏 ヲ ス ゝ ム ル 此 ニ ア リ ︶ ﹇ . M a h a b h o u t a . P r a d j a p a t i 12 A t m a ﹈

︵ 愚 案 ︶ ︵ ブ ラ ム ︶ ハ 二 種 ノ 元 理 ヨ リ 万 物 ヲ 生 ス ル ニ 至 レ リ 其 元 理 ハ 物 形 ト 物 質 ︵ マ ヤ ︶ ナ リ 物 質 ハ 形 ヲ 有 セ サ レ ト モ 善 悪 ノ 元 種 ヲ 含 有 シ 物 形 ハ 物 質 ト 合 シ テ 物 体 ヲ 成 セ リ 此 二 者 元 ト ︵ フ ラ ム ︶ ノ 理 体 中 ヨ リ 発 生 ス ル 也 ︻ ︼ 14 印 度 ニ ア リ テ ハ 正 法 ︹ o r t h o d o x ︺ ト 外 道 ︹ h e t e r o d o x ︺ ノ 二 種 ヲ 区 別 ス 即 チ ﹁ ベ タ ス ﹂ ノ 神 典 ニ ト キ タ ル モ ノ ヲ 信 ス ル モ ノ ハ 正 法 者 ト シ 之 ニ 反 ス ル モ ノ ハ 外 道 ト ス 然 シ テ 又 此 二 者 ヲ 折 衷 ス ル モ ノ ア リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 24 其 書 中 ニ 左 ノ 如 キ 格 言 ア リ 且 之 ヲ 証 明 セ リ B r a h m a a l o n e e x i s t s , e v e r y t h i n g e l s e i s a n i l l u s i o n . ︹ 英 訳 頁 ︺ 29 ﹁ ベ タ ン チ ス ト ﹂ ﹇ V e d a n t i s t s ﹈ ハ ﹁ ブ ラ マ ﹂ ヲ 以 テ 長 久 純 一 無 量 無 限 ナ ル モ ノ ト ス 宇 宙 ニ 種 々 ノ 物 体 ア ル ハ 皆 此 神 ヨ リ 生 ス ル モ ノ ト ス 故 ニ 物 体 ノ 元 質 原 理 ハ 皆 神 ノ 純 体 ノ 中 ニ ア リ 具 曰 ク 人 ノ 心 ニ ハ 迷 快 ノ 別 ア リ c o n d i t i o n o f s l e e p o r d r e a m i n g 〃 f i n e a w a k e ﹁ ブ ラ マ ﹂ 神 ノ 外 ニ 万 物 ア リ ト 確 ス ル ハ 迷 夢 ナ リ 万 物 皆 ﹁ フ ラ マ ﹂ 神 ノ 外 ニ ナ シ ト 信 ス ル ハ 快 覚 ノ 時 ナ リ ︻ ︼ 15 ﹁ ブ ラ マ ﹂ ノ 外 ニ 一 物 ナ キ ヲ 説 明 シ テ 此 神 ハ 泥 土 ノ 如 ク 自 在 ニ 万 物 ノ 諸 形 ヲ 模 造 ス ル コ ト ヲ 得 又 火 体 ノ 如 ク 諸 光 ヲ 現 ハ シ メ 海 水 ノ 如 ク 諸 波 ヲ 顕 ハ ス 其 体 ノ 一 ニ シ テ 其 相 ハ 種 々 ト ナ ル 是 レ 千 態 万 状 ノ 万 物 ト 顕 ハ ル ゝ ナ リ 又 之 ヲ 解 釈 シ テ ﹁ ブ ラ マ ﹂ 神 ハ 無 量 無 辺 ノ 人 ノ 如 シ 其 頭 ノ 火 ト ナ ル 其 目 ハ 日 月 ト ナ リ 其 耳 ハ 天 体 ノ 反 響 穹 ト ナ ル 其 声 ハ ﹁ ベ タ ﹂ ノ 発 現 ト ナ リ 其 呼 吸 ハ 風 ト ナ リ 其 心 ハ 万 生 物 ノ 生 命 ト ナ リ 其 足 ハ 大 地 ト ナ ル ︵ 此 ノ 如 キ ハ 蓋 シ ﹁ フ ラ マ ﹂ ノ 神 力 到 ラ サ ル 所 ナ キ ヲ 寓 完 シ タ ル モ ノ ナ ラ ン ︶ 故 ニ 万 物 皆 此 神 ノ 変 形 ニ シ テ 其 名 ハ 皆 其 異 名 ナ リ 然 レ ト モ 此 万 物 実 ニ 有 リ ト ス ル ハ 迷 夢 ニ シ テ 其 名 モ 唯 仮 名 ナ ル ノ ミ 斯 ク ﹁ フ ラ マ ﹂ ノ 真 体 ハ 万 象 ノ 動 相 ヲ 隔 テ ゝ 生 存 ス ト 雖 モ 其 万 象 ハ 皆 ﹁ フ ラ マ ﹂ ノ 体 中 ヨ リ 生 出 ス ル モ ノ ナ レ ハ

﹁ ブ ラ マ ﹂ ハ 所 造 ︹ p a s s i v e ︺ ト モ ナ リ 能 造 ︹ a c t i v e ︺ ト モ ナ ル 物 相 ヲ 造 出 ス ル 体 ナ ル ト キ ハ 能 造 ナ リ 造 出 サ レ タ ル 物 相 即 チ 神 ︻ ︼ 体 ナ ル ト キ ハ 所 造 ト ナ ル ︹ 英 訳 頁 ︺ 斯 ク シ テ 虚 相 ハ 実 体 ヨ リ 顕 ハ レ 幻 象 ハ 真 理 ヨ リ 生 シ 漸 ク 16 30 進 ン テ 幻 象 愈 々 明 詳 ナ ル ニ 至 ル 印 象 ハ 数 ハ 従 テ 増 加 シ 其 形 状 ハ 従 テ 判 然 シ 愈 々 詳 細 ニ 渉 ル 之 ヲ 例 ス ル ニ ﹁ ブ ラ マ ﹂ ヨ リ 光 ヲ 生 シ 光 ヨ リ 水 ヲ 生 シ 水 ヨ リ 土 ヲ 生 ス ︵ ﹁ バ イ フ ル ﹂ ノ 云 フ 所 ニ 似 タ リ ︶ ︹ 英 訳 頁 ︺ 然 ル ニ 或 人 此 幻 象 世 31 界 ニ ア リ テ 深 ク 思 考 ヲ 運 ラ セ ハ 種 々 ノ 形 相 名 称 差 別 忽 チ 減 滅 シ テ 不 二 ノ 理 体 ニ 帰 ス 其 体 タ ル ヤ 名 相 分 別 ノ 差 別 更 ニ ア ル コ ト ナ ク 純 一 ノ 理 ア ル ノ ミ 能 知 者 所 知 者 皆 此 点 ニ 至 リ テ 一 体 ト ナ ル 此 理 ヲ 覚 知 ス ル 人 ハ 所 有 誤 謬 無 知 ノ 蕃 族 ヲ 脱 シ 諸 罪 諸 惑 皆 遠 離 シ テ 純 一 ノ 真 理 ニ 帰 ス 何 者 真 理 ヨ リ ミ レ ハ 差 別 ノ 相 一 ト シ テ 見 サ レ ハ ナ リ 然 レ ド モ 此 ノ 如 ク 真 理 ヲ 醒 覚 シ タ ル 人 ハ 自 由 自 在 ナ レ ト モ 尚 ホ 其 身 ノ 現 存 シ タ ル 間 ハ 前 夢 ヲ 回 想 シ テ 未 タ 純 然 タ ル 理 想 ニ 合 ス ル 能 ハ ズ ト 雖 モ 死 後 ハ 直 チ ニ 其 迷 想 ヲ 全 ク 絶 離 ︻ ︼ シ テ 真 理 ノ 一 大 海 中 ニ 合 体 ス ル ナ リ 之 ヲ 喩 フ ル ニ ﹁ ブ ラ マ ﹂ 17 ハ 大 海 ノ 如 ク 吾 人 ハ 百 川 ノ 如 ク 悟 覚 ノ 暁 ニ ハ 古 海 ノ 真 理 ニ 合 体 シ テ 一 ト ナ ル ト 云 フ ︵ 仏 教 ノ 真 如 ニ 似 タ リ ︶ ︹ 英 訳 頁 ︺ 32 以 上 ﹁ ベ タ ン チ ス ト ﹂ ノ 婆 羅 門 神 ヲ 論 ス ル ハ 万 有 神 教 パ ン セ イ ズ ム ニ 似 タ ル 所 ア リ ト 雖 モ 其 極 霊 興 説 陥 ル ノ 弊 ナ キ ニ ア ラ ス 又 論 理 上 ヨ リ 見 レ ハ 幻 想 ト 真 理 ト 並 存 ス ル 如 ク ニ ト キ テ 如 何 シ テ 一 者 ノ 他 者 ヨ リ 発 生 ス ル カ ヲ 説 明 セ サ ル カ 如 シ 以 上 第 一 論 ト シ M i m a n s a s y s t e m ヲ 論 ス ル モ ノ ニ テ ﹁ ベ ダ ス ﹂ ノ 神 説 ヲ 解 ス ル ナ リ 次 ニ 第 二 論 S a n k h y a , N y a y a ︑ 組 織 ヲ 論 ス 即 チ 一 半 ハ ﹁ ベ タ ス ﹂ ノ 神 教 ヲ 用 ヰ 一 半 ハ 之 ヲ 排 ス ル モ ノ ナ リ 論 祖 ハ ﹁ カ ビ ラ ﹂ ﹇ K a p i l a ﹈ ト 称 ス ル モ ノ ニ テ 婆 羅 門 神 ヨ リ 派 生 ス ル 七 大 神 ノ 一 人 ︻ ︼ ナ リ 18 今 此 ニ 其 分 派 ノ 図 ヲ 挙 ク ル ニ ︹ 英 訳 頁 ︺ 34

印 度 哲 学 全 系 正 法 ︵ 第 一 論 ) 第 一 種 M i m a n s a ︵ V e d a s ︶ 第 二 種 M i m a n s a ︵ V y a s a ︶ 正 邪 混 和 ︵ 第 二 論 ) S a n k h y a P r o p e r Y o g a N y a y a 外 道 第 一 種 S a n k h y a 此 説 ハ 数 ヲ 義 ト セ リ 故 ニ ﹁ ベ サ ゴ ラ ス ﹂ ノ 説 ト 類 ス ル ア リ 然 シ ナ カ ラ 其 実 大 ニ 異 ナ リ 此 説 源 ハ 論 究 ヲ 義 ト セ リ 蓋 シ 其 主 意 ト ス ル 所 生 前 或 ハ 生 後 ニ 福 祥 ヲ 求 メ ン コ ト ヲ 論 究 ス ル ニ 由 ル 之 レ ニ 又 形 而 上 メ タ フ イ ズ カ ル ト 論 理 ロ シ カ ル ノ 二 種 ア リ ︻ ︼ 其 形 以 上 三 部 初 ニ テ ハ 第 一 ニ 万 物 ノ 原 理 第 二 ニ 原 理 ヨ リ 生 ス ル 結 果 第 三 ハ 万 物 ノ 合 成 ナ リ 19 第 一 原 理 第 一 ハ 万 物 ノ 根 元 即 チ N a t u r e 第 二 ハ 第 一 ヨ リ 生 ス ル I n t e l l i g e n c e 第 三 ハ 第 二 ノ 分 ル 因 シ タ ル C o n s c i o u s n e s s 第 四 ～ ハ 五 種 ノ 極 微 分 子 第 三 ヨ リ 分 来 ス 第 九 ～ 十 九 ︑ 十 一 ノ 感 覚 及 作 用 ノ 機 能 ︵ 固 リ 第 三 ヨ リ 派 生 ス ︶ 其 中 十 ハ 五 感 覚 力 ト 五 作 用 力 ナ リ 其 他 ノ 一 ハ 右 十 力 ヨ リ 生 シ タ ル 知 覚 ︵ f e e l i n g ︶

第 二 十 ～ 二 十 四 五 元 素 ︵ 極 微 ヨ リ 形 成 ス ル モ ノ ︶ 第 一 ハ 空 ︵ 体 ︶ ﹇ e t h e r e a l f l u i d ﹈ 第 二 ︵ 空 ︶ 気 ﹇ 風 ノ 如 キ ﹈ 第 三 火 第 四 水 第 五 地 ︑ ︻ ︼ 20 第 二 十 五 精 神 ソ ー ル ︵ 仏 ノ 識 ナ ラ ン 前 ノ 五 元 素 ニ 合 ス レ ハ 地 水 火 風 空 識 ト ナ ル ナ ラ ン ︶ 以 上 合 シ テ 二 十 五 原 理 ト ナ ル 宇 宙 ハ 是 ヨ リ 成 ル 但 シ ﹁ ネ ー チ ュ ー ア ﹂ ノ 自 体 ニ 含 有 ス ル 精 神 ソ ー ル ヨ リ 発 開 ス ル ト 云 フ 斯 ク シ テ 万 物 ノ 創 造 ア リ 此 造 出 ニ 三 種 ア リ 第 一 ハ 箇 体 ノ 造 出 第 二 ハ 体 質 ノ 造 出 第 三 ハ 智 力 ノ 造 出 ナ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 36 此 三 種 ノ 造 出 ニ ヨ リ テ 世 界 ヲ 成 立 ス ル ナ リ 第 一 ハ 人 々 箇 々 ノ 別 相 異 ナ ル ヲ 分 出 ス ル モ ノ 第 二 ハ 其 実 体 物 質 ト ナ ル モ ノ 第 三 ハ 智 力 ナ リ 物 質 ニ ツ キ テ 善 悪 ト 混 ト ノ 三 種 ア リ 故 ニ 又 天 上 ト 地 下 中 間 ノ 三 界 ア リ 中 間 ハ 即 チ 人 間 ナ リ 善 悪 ノ 物 質 ニ ヨ リ テ 斯 ク 分 ル 此 レ ハ 物 質 ニ モ 精 神 ニ モ 作 用 ス ル 也 万 物 ノ 畢 究 点 ハ 成 仏 サ ル ベ ー シ ヨ ン ニ ア リ 精 神 ノ 万 有 万 象 ニ 伝 持 サ レ タ ル 間 ハ 成 仏 ス ル 能 ハ ス 之 ヲ 脱 離 シ テ 万 物 ハ 唯 ゝ 現 象 ノ 虚 形 ナ リ ﹇ S a l v a t i o n . g o o d n e s s . p a s s i o n ︵ 中 間 人 間 ノ 性 質 ︶ . d a r k n e s s ﹈ ︻ ︼ ト 観 シ テ 其 縛 ヲ 脱 シ タ ル ト 12 3 21 キ ハ 成 仏 ナ リ 此 ノ 如 キ 自 由 ヲ 得 ル ニ ハ 先 ツ 第 一 ニ 物 界 ヲ 組 成 セ ル 物 質 ノ 執 ヲ 脱 シ テ 諸 感 ノ 機 能 ヤ 五 元 素 分 子 ニ テ 尽 ク 物 相 ナ リ ト 観 セ サ ル ベ カ ラ ス 次 ニ 我 執 即 チ 吾 人 ヲ 区 別 ス ル 是 ヲ 捨 テ サ ル ヘ カ ラ ス 第 三 ニ ハ 其 我 執 ヲ 生 ス ル 智 慧 ヲ 空 セ サ ル ベ カ ラ ズ 斯 ク 万 有 ノ 諸 想 ヲ 空 観 シ 原 理 ヲ 快 覚 シ タ ル ト キ 始 メ テ 精 神 ノ 自 由 ヲ 得 ル ナ リ ︵ 愚 案 ︶ 仏 ノ 所 謂 ル 我 法 ニ 執 ヲ 空 シ 煩 悩 所 智 ︑ 二 障 ヲ 断 ス ル モ ノ ナ ル カ 其 概 念 ニ 曰 ク N e i t h e r d o I e x i s t n o r a n y t h i n g w h i c h p e r t a i n s t o m y s e l f . ︹ 英 訳 頁 ︺ 39 自 他 ノ 別 ヲ ミ ル ハ 夢 ナ リ 之 ヲ 去 レ ハ 真 理 現 具 ス ル ナ リ 次 ニ 論 理 学 ︵ カ ピ ラ ︶ 氏 ニ 従 フ ︹ 英 訳 頁 ︺ ︻ ︼ 論 理 学 ○ ︵ カ ピ ラ ︶ ハ 智 識 ニ 三 種 ノ 本 源 ア ル コ ト ヲ 論 セ リ 40 22

第 一 ︑ 感 覚 力 ︒ 経 験 見 聞 ヨ リ 生 ス ル 智 慧 ﹇ . p e r c e p t i o n ﹈ 1 第 二 ︑ 推 論 力 ︒ 推 測 ︑ 論 究 ヨ リ 〃 〃 ︵ ﹁ イ ン ダ ク シ ョ ン ﹂ ヲ 云 フ ︶ ﹇ . i n d u c t i o n ﹈ 2 第 三 ︑ 以 上 ノ 二 力 ニ ヨ リ テ 生 ス ヘ カ ラ サ ル 智 慧 即 チ 示 現 力 レ ベ レ ー シ ヨ ン ﹇ . r e v a l a t i o n ﹈ 3 帰 納 法 ハ 実 験 シ タ ル モ ノ ヨ リ セ ザ ル モ ノ ニ 及 ボ ス 也 ﹁ カ ピ ラ ﹂ ハ 専 ラ 帰 納 法 ヲ 用 ヰ テ 物 心 両 体 ヲ 論 究 ス 其 他 此 法 ニ ヨ リ テ 因 果 ノ 理 ヲ 論 ス 即 チ 果 ハ 常 ニ 因 ノ 中 ニ 含 有 セ リ ト 雖 皆 是 レ 例 ヲ 実 験 上 ニ 取 リ 以 テ 之 ヲ 明 ス 故 ニ 氏 ノ 説 ニ テ ハ 宇 内 ノ 諸 物 皆 其 源 因 中 ニ 含 蓄 ス ル 意 義 ノ 開 発 セ シ モ ノ ニ 外 ナ ラ ズ 唯 ゝ 因 ト 果 ノ 異 ナ ル ハ 因 ハ 定 形 ナ シ 果 ハ 定 形 ア ル ナ リ 例 ヘ バ 埴 土 ノ 定 形 ナ キ モ ノ ヨ リ 陶 器 ノ 定 形 ア ル モ ノ ヲ 生 ス ル カ 如 シ ︵ 然 レ ト モ 此 帰 納 法 ナ ル モ ノ 直 ノ 帰 納 ニ ア ラ ス シ テ 比 較 類 因 ア ナ ロ ジ ニ 外 ナ ラ ス ︶ ︹ 英 訳 頁 ︺ 41 ︻ ︼ 23 右 ノ 法 ヲ 以 テ 精 神 ヲ 明 弁 ス 床 カ 楊 ハ 人 ノ 坐 作 ス ル モ ノ ナ ル カ 如 ク 感 覚 憶 緒 ハ 又 他 体 ノ 需 用 ス ル モ ノ ナ ル ヘ シ 具 体 即 チ 精 神 ナ リ 又 之 ヲ 見 ル ニ ハ 我 体 内 ニ 之 ヲ 能 視 ス ル モ ノ ナ ク ン バ ア ル ヘ カ ラ ス 是 レ 又 精 神 ナ リ 又 人 タ ル モ ノ 所 有 無 常 変 易 ノ 物 体 ヲ 遠 離 セ ン ト 欲 ス 其 能 欲 者 即 チ 精 神 ナ リ 其 精 神 ノ 本 体 ハ 自 然 力 ノ 造 出 ス ル モ ノ ニ ア ラ ス 本 来 自 省 サ ル モ ノ ト ス 又 自 体 ヨ リ 他 ヲ 産 出 ス ル ニ モ ア ラ ス ト 云 フ カ 如 シ 結 論 ○ 二 十 五 ︑ 原 理 ヲ 唱 フ ル コ ト ア レ ト モ 帰 ス ル 所 ハ 精 神 ト 物 質 ノ 二 者 ニ 外 ナ ラ ス 其 物 質 ニ ヨ リ テ 現 象 ス ル モ ノ ハ 反 テ 幻 想 ナ レ ト モ 其 自 体 ハ 諸 現 象 ノ 基 礎 本 質 ト ナ ル ヘ キ モ ノ ナ リ 故 ニ 此 派 ノ 論 ハ 物 心 二 元 論 ナ リ S a n k h y a 派 ノ 説 ノ 他 説 ニ 異 ナ ル ハ 他 説 ニ テ ハ 心 体 ヲ 能 造 ト シ 物 体 ヲ 所 造 ト ス 然 ル ニ 此 説 ニ テ ハ 物 体 ヲ 能 造 ト シ 心 体 ヲ 所 造 ト ス 其 外 ﹁ カ ピ ラ ﹂ ノ 説 ニ テ ハ 物 体 ﹇ . m a t e r i a l n a t u r e ﹈ ヲ 以 テ 純 一 体 ト シ 心 体 ﹇ . t h e s o u l ﹈ ヲ 以 テ 却 テ 差 別 体 ト 12 ︻ ︼ ス ル ア リ 是 レ 又 他 説 ニ 反 対 ス ル 所 ナ リ 24

右 ノ 点 ハ 全 ク 宗 教 ニ 反 対 シ タ ル 点 ニ シ テ 外 道 邪 法 ニ 属 ス ル 部 分 ナ リ 又 ﹁ カ ビ ラ ﹂ ト 宗 教 ノ 理 学 ノ 変 切 ア ル ニ 如 カ サ ル コ ト ヲ 論 セ リ 次 ニ ﹁ バ タ ン ジ ャ ジ ー ﹂ ハ ﹁ カ ビ ラ ﹂ ト 大 同 小 異 ナ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 其 異 点 ヲ ア ク レ ハ 此 説 ニ テ ハ 創 造 及 支 配 主 宰 44 神 ヲ 設 立 ス 其 神 体 ハ 一 種 ノ 心 霊 ソ ー ル ニ シ テ 衆 人 ノ 心 霊 ニ 異 ナ リ 善 悪 苦 楽 患 難 ノ 侵 ス 所 ニ ア ラ ス ﹁ カ ピ ラ ﹂ ハ 天 理 ネ ー チ ユ ー ア ヲ 本 ト ス ル ヲ 以 テ 創 造 神 ヲ 立 テ ズ ﹁ パ タ ン ジ ャ ー ジ ー ﹂ ﹇ P a n t a n d j a l i ﹈ ハ 神 ニ 発 因 ス ル ヲ 本 ト シ ﹁ カ ピ ラ ﹂ ハ 智 識 明 瞭 ヲ 本 ト ス ︵ 一 ハ 信 仰 ヲ 本 ト シ 二 ハ 道 理 ヲ 本 ト ス 一 ハ 神 ニ 吾 人 ノ 精 神 ノ 救 助 ヲ ウ ケ テ 其 体 ニ 原 同 セ ン コ ト ヲ 欲 シ 一 ハ 物 理 ヲ 究 明 シ テ 愚 見 ヲ 開 発 シ テ 精 神 ヲ 明 瞭 自 由 ス ル ヲ 本 ト ス ル ナ ラ ン ︶ 以 上 ハ 印 度 哲 学 第 二 門 即 チ 正 法 邪 道 混 合 門 ノ 第 一 種 ニ シ テ S a n k h y a ト 名 ケ タ ル モ ノ ナ リ 次 ニ 其 第 二 種 N y a y a 部 ヲ 論 ス ︻ ︼ 25 第 二 部 N y a y a 哲 学 即 チ 理 論 リ ゾ ー ニ ン グ 哲 学 ノ 開 祖 ハ ﹁ ゴ タ マ ﹂ ナ リ ﹁ ベ ー セ シ カ ﹂ 即 チ 個 体 哲 学 ノ 元 祖 ハ ﹁ カ ナ ダ ﹂ ナ リ ﹇ N y a y a V a i s e s c h i k a S y s t e m G o t a m a K a n a d a ﹈ ︹ 英 訳 頁 ︺ 45 ﹁ ゴ ー タ マ ﹂ ノ 書 ハ 五 部 ア リ ﹁ ゴ ー タ マ ﹂ ノ 学 派 ハ 論 理 学 ロ ジ ツ ク ヨ リ 成 ル ﹁ ベ ー セ シ カ ﹂ ハ 物 理 学 ヨ リ ナ ル ト 云 フ ケ レ ト モ 第 二 ハ 第 一 種 ヲ 補 助 ス ル モ ノ ナ リ ﹁ ゴ ー タ マ ﹂ 十 六 論 理 カ テ ゴ リ ー ヲ 用 ヰ タ リ 之 ヲ 又 三 部 ニ 分 テ リ 証 明 法 ヲ 又 四 ツ ニ 分 ツ 第 一 ﹁ ペ ル セ プ シ ョ ン ﹂ 第 二 ﹁ イ ン ダ ク シ ョ ン ﹂ 第 三 ﹁ ゴ ム パ リ ソ ン ﹂ ︹ C o m p a r i s o n ︺ 第 四 ﹁ ア ツ フ ホ ル メ ー シ ョ ン ﹂ ︹ A f f i r m a t i o n ︺ ナ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 46

証 明 体 ハ 精 神ソール ヲ 以 テ 第 一 ト ス 精 神 ノ 本 体 ハ 不 生 不 滅 ニ シ テ 万 物 ノ 原 体 ト ナ ル モ ノ ト ス 第 二 ヲ 体バー デ ー ト ス 第 三 ヲ 感 覚 機 能 ト ス ﹁ ゴ ー タ マ ﹂ ノ 説 ニ テ ハ 光 線 ハ 眼 ヨ リ 発 シ テ 物 ヲ 射 ル ナ リ ト 云 フ ︹ 英 訳 頁 ︺ ︻ ︼ 48 26 外 感 力 ニ ヨ リ テ 外 物 ヲ 知 リ 内 覚 力 ニ ヨ リ テ 苦 楽 ヲ 知 ル ﹁ カ ナ ダ ﹂ ハ 六 ノ ﹁ カ テ ゴ リ ー ﹂ ヲ 立 ツ 其 第 一 ヲ 物 質 サ ブ ス タ ン ス ト ス 之 レ ニ 九 種 ア リ 地 ︑ 水 ︑ 光 ︑ 気エー ア ︑ 空エー サ ル ︑ 時 ︑ 所 ︑ 心ソー ル ︑ 識 ︑ ナ リ 物 質 ハ 極 微 ヨ リ 成 ル ト 云 フ 他 ノ 五 ﹁ カ テ ゴ リ ー ﹂ ハ 物 質 ノ 性 質 及 作 用 ヲ ア ラ ハ ス ニ 過 キ ス ﹁ ゴ ー タ マ ﹂ ノ 論 理 法 ハ 三 礎 ヲ 以 テ 構 成 セ リ 第 一 ハ 決 定 法 ︑ 第 二 ハ 論 究 法 ︑ 第 三 ハ 虚 偽 法 ナ リ 其 推 測 式 ヲ 挙 レ ハ ︹ 英 訳 頁 ︺ 50 . T h i s m o u n t a i n i s b u r n i n g . 1 . F o r i t s m o k e s . 2 . T h a t w h i c h s m o k e s b u r n s , a s t h e k i t c h e n f i r e 3 . A c c o r d i n g l y t h e m o u n t a i n s m o k e s 4 . , , i t b u r n s ︻ ︼ 5 27 結 局 ○ 理 学 ハ 印 度 ニ ア リ テ ハ 三 部 ニ 分 レ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 命 題 ︑ 定 義 ︑ 究 索 ︑ 是 レ ﹁ ア リ ス ト ー ト ル ﹂ ノ 論 法 ニ 同 51 シ 其 論 理 法 ノ 名 辞 ノ 命 題 ︑ 推 論 是 也 ﹁ カ ナ ダ ﹂ ノ ﹁ カ テ ゴ リ ー ﹂ 又 ﹁ ア リ ス ト ー ト ル ﹂ ニ 似 タ ル ア リ ○ ﹁ カ ナ ダ ﹂ ノ 物 理 哲 学 ハ 其 基 礎 ト ス ル 所 ノ 極 微 分 子 誤 タ ル ヤ ﹁ エ ビ キ ュ ラ ス ﹂ 氏 ノ 説 ニ 異 ナ ル 所 ア リ ﹁ エ ピ キ ュ ラ ス ﹂ 氏 ハ 極 微 分 子 ハ 形 状 ノ ミ 差 別 ア リ ト 雖 モ 其 本 質 ニ 至 リ テ ハ 同 一 ナ リ ト ス 故 ニ 氏 ハ 宇 宙 体 ヲ 解 釈 ス ル ニ 器 械 的 ノ 理 法 即 チ 動 力 ノ 理 法 ヲ 用 ヰ 分 子 間 ノ 分 合 作 用 ヲ 以 テ 成 形 ノ 萬 態 ナ ル 所 以 ヲ 明 セ リ 然 ル ニ ﹁ カ ナ タ ﹂ ノ 誤 ニ テ

ハ 分 子 各 々 異 リ タ ル 性 質 ヲ 省 シ テ 存 セ リ 故 ニ 本 質 已 ニ 差 別 ア リ ト ス 宛 モ 物 相 ノ 萬 差 千 別 ア ル ト 同 シ 其 他 音 響 ハ 音 響 分 子 ヨ リ 来 リ 光 線 ハ 光 線 分 子 ヨ リ 来 ル ト 云 ヒ テ ス ベ テ 分 子 分 散 ノ 力 ニ 帰 シ テ 動 力 ノ 理 法 ニ ヨ ラ ザ ル ナ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ ︻ ︼ 54 28 ﹁ カ ナ ダ ﹂ ノ 極 微 論 ヲ 以 テ 物 界 ノ 現 象 ヲ 釈 明 セ シ 中 三 点 ノ 当 時 ノ 発 見 ニ 偶 発 セ シ モ ノ ア リ 第 一 ハ 重 力 ヲ 以 テ 物 体 ノ 墜 降 ノ 源 因 ト ス ル コ ト 第 二 ハ 七 種 ノ 元 色 ア ル コ ト 黒 色 共 ニ 此 中 ニ 差 入 ス ル ハ 今 日 ニ 異 ナ ル ナ リ 第 三 ハ 音 響 ノ 中 点 ヨ リ 次 第 ニ 周 囲 ニ 波 動 ニ ヨ リ テ 漸 及 ス ル コ ト 第 三 論 ○ 邪 教 外 道 三 部 ﹁ ジ ャ イ ナ ス ﹂ 及 ﹁ ブ シ ス ツ ﹂ ノ 論 ﹇ . D j a i n a s . B u d d h i s t s ﹈ ︹ 英 訳 頁 ︺ 12 55 此 二 派 ハ 唯 ゝ 哲 学 派 ノ ミ ナ ラ ス 一 派 ノ 宗 教 ナ リ 全 ク 婆 羅 門 正 邪 ヲ 排 破 ス 而 シ テ ﹁ ブ シ ス ト ﹂ ト 婆 羅 門 ハ 最 モ 相 敵 視 シ 数 年 ノ 争 乱 ヲ 生 セ シ 也 ﹁ ジ ャ ナ ス ﹂ ハ 案 ス ル ニ 希 臘 学 者 ノ ﹁ ジ ム ノ ソ フ ィ ス ト ﹂ ﹇ G y m n o s o p h i s t s ﹈ ノ 名 ク ル モ ノ ナ ラ ン 第 一 ﹁ ジ ャ イ ナ ス ﹂ 派 ノ 説 ︻ ︼ 29 第 一 説 ︑ 宇 宙 ノ 形 成 ス ル ハ 純 一 同 類 ノ 極 微 分 子 ノ 集 積 ス ル ニ ア リ 而 シ テ 物 ノ 成 立 ニ 千 差 万 別 ア ル ハ 唯 其 元 素 分 子 ノ 集 合 異 ナ ル ニ ヨ ル ノ ミ 第 二 説 ︑ 有 体 ビ ー イ ン グ ハ 有 生 無 生 ノ 二 種 ニ 分 ツ 第 三 説 ︑ 心 霊ソール ハ 快 楽 エ ン シ ウ イ メ ン ト ノ 主サブ セ ク ト ニ シ テ 無 生 物 ハ 其 客 ヲ ブ セ ク ト ナ リ

第 四 説 ︑ 有 生 物 ハ 不 生 滅 エ ト ル ナ ル ナ レ ト モ 其 体 ヲ 組 成 ス ル 諸 部 ヨ リ 成 ル ヲ 免 レ ズ 第 五 説 ︑ 〃 ハ 地 水 火 風 ノ 四 種 ノ 元 素 ヨ リ 成 ル 其 本 質 又 分 子 ヨ リ 成 ル 第 六 説 ︑ 心 霊 ハ 三 種 ノ 事 情 ア リ テ 生 存 ス ︵ 纒 練 ︑ 自 在 ︑ 完 全 ︑ ナ リ ︶ 第 七 説 ︑ 心 霊 ノ 自 在 ヲ 得 ル ニ ツ イ テ 又 障 礙 ト ナ ル モ ノ 除 ク ノ 説 ︵ 心 霊 ニ ハ 又 自 体 ノ 作 用 活 発 ニ シ テ 自 体 ヲ 労 ス ル カ 如 キ ハ 纒 練 ナ リ 其 苦 業 ヲ 脱 ス ル ハ 自 在 自 由 ナ リ 全 ク 之 ヲ 脱 離 シ タ ル ハ 完 全 即 チ 仏 ナ ラ ン ︶ 第 二 ﹁ ブ シ ス ト ﹂ ノ 説 ﹁ ブ シ ス ト ﹂ ノ 学 明 ニ 知 ル ア ラ サ レ ト モ 要 ス ル ニ 三 種 ノ 学 派 ア リ 皆 陰 道 ナ リ ︻ ︼ 30 第 一 派 ハ 諸 物 皆 空 ナ リ 無 体 ナ リ 唯 ゝ 此 ニ 存 ス ル モ ノ ハ 心 ノ ミ ナ リ 是 レ 反 省 力 ニ ヨ リ テ 知 ル ベ シ 其 他 ハ 皆 空 ナ リ 故 ニ 唯 心 論 又 ハ 唯 念 論 ニ 属 ス 第 二 派 ハ 唯 物 又 ハ 唯 覚 論 ナ リ 感 覚 ヲ 本 ト シ 而 シ テ 外 物 ア ル ヲ 知 ル ハ 推 論 イ ン ダ ク シ ヨ ン ノ 力 ニ 依 ル 此 ニ 又 二 派 ア リ 第 一 ハ 我 人 ノ 外 物 ヲ 知 ル ハ 直 覚 力 ニ ヨ リ テ 其 外 物 ノ 分 子 元 素 ヨ リ 成 ル ヲ 知 ル ハ 推 論 ノ 力 ニ ヨ ル ト 云 ヒ 一 派 ハ 外 物 ヲ 知 ル モ 元 素 集 成 ヲ 知 ル モ 皆 推 論 ニ ヨ ル 直 チ ニ 知 ル ハ 外 物 ノ 外 相 ヲ 知 ル ノ ミ ニ テ 推 論 ノ 法 ニ ヨ リ テ 其 体 ヲ 知 ル ナ リ 唯 ゝ 此 二 派 ノ 一 致 ス ル ハ 外 物 ノ 現 象 時 々 刻 々 変 換 ス ル モ ノ ニ シ テ 其 変 換 ス ル ハ 其 体 ヲ 組 成 ス ル 分 子 元 素 ノ 分 合 集 散 ノ 変 互 ア ル ニ ヨ ル 故 ニ 其 分 子 ノ 自 体 ヲ 復 ス レ ハ 不 易 不 変 ナ リ 第 三 派 自 体 セ ル フ 自 質 ノ 外 真 ニ 生 存 ス ル モ ノ ナ シ 外 物 ハ 仮 現 象 ニ シ テ 自 体 ノ ミ 永 存 ス ル ナ リ 其 自 体 ノ 内 ヨ リ 諸 現 象 ヲ 生 出 ス ル ナ リ 之 ヲ ﹁ イ ン ジ ビ ジ ュ ア ル ︑ パ ン セ ー ズ ム ﹂ ト 名 ク ︻ ︼ 31 ﹁ ブ シ ス ト ﹂ ノ 論 ス ル 所 心 物 両 界 ノ 諸 現 象 ハ 皆 因 果 ノ 関 係 連 続 ヨ リ 成 リ テ 全 ク 智 力 ノ 左 右 ス ヘ キ モ ノ ニ ア ラ ズ 故 ニ 其 目 的 ト ス ル 所 即 チ 成 仏 転 迷 ハ 知 力 ヲ 断 滅 シ 思 想 ヲ 絶 無 ス ル ニ ア リ ︵ 小 乗 ノ 涅 槃 ニ シ テ 所 謂 化 身 滅 智 ナ リ ︶

﹁ ブ シ ス ト ﹂ ノ 論 最 モ 近 世 欧 州 哲 学 ニ 似 同 ス ル ア リ 第 一 派 ハ ﹁ ベ ル キ ュ リ ー ︹ B e r k e l e y ︺ ﹂ ノ 唯 心 論 ニ 似 タ リ 第 二 派 ハ ﹁ カ バ ニ ス ︹ C a b a n i s ︺ ﹂ 等 ノ 唯 物 論 又 ハ 唯 覚 論 ニ 似 タ リ 第 三 派 ハ 日 耳 曼 ﹁ フ ィ フ テ ー ︹ F i c h t e ︺ ﹂ ノ 自 己 絶 対 ニ 似 タ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 58 印 度 哲 学 総 説 印 度 哲 学 ハ 正 邪 ノ 二 法 ニ 区 別 ス ル コ ト ヲ 得 其 諸 派 ニ 共 通 ナ ル 点 ヲ ア ク レ ハ 第 一 ニ 一 箇 ノ 不 生 滅 ナ ル 物 質 サ ブ ス タ ン ス ア リ 其 諸 形 諸 象 ニ ヨ リ テ 世 界 ノ 全 体 ヲ 組 成 ス 第 二 ニ 流 出 ノ 理 流 出 ト ハ 造 出 ニ 反 対 シ テ 無 ヨ リ 有 ヲ 生 ス ル ニ ア ラ ス 因 ノ 中 ニ 果 ヲ 含 有 シ タ ル モ ノ ゝ 流 現 ス ル ヲ 云 フ ﹇ . e m a n a t i o n ＝ 流 出 . c r e a t i o n ＝ 造 出 ﹈ ﹇ ︵ 耶 蘇 ハ 造 出 教 仏 ハ 流 出 教 ナ リ ︶ ﹈ 第 三 ︑ 物 体 マ ツ タ ー 是 ニ 由 テ ︻ ︼ 自 他 各 12 32 国 ノ 生 存 ア ル ナ リ 然 レ ト モ 其 現 具 ス ル 物 象 ハ 外 相 ニ 止 マ リ テ 真 ニ 生 立 ス ル モ ノ ニ ア ラ ズ 真 ニ 生 立 ス ル ハ 其 外 相 ノ 起 源 ト ナ ル ヘ キ 根 本 体 ヲ 云 フ 第 四 ︑ 印 度 哲 学 ノ 進 化 及 溶 化 ノ 理 ハ 因 源 中 ニ 含 包 ス ル モ ノ ゝ 発 展 流 出 シ テ 其 極 度 ニ 達 ス レ ハ 進 化 ノ 満 期 ニ シ テ 忽 チ 溶 化 ニ 転 ス ル ナ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 故 ニ 始 メ ハ 単 純 ノ 物 質 愈 ゝ 造 化 発 達 シ テ 万 象 ヲ 現 出 シ 次 ニ 退 歩 却 行 シ テ 単 純 ノ 60 物 質 ニ 復 帰 ス 然 ル ト キ ニ 婆 羅 門 神 ノ 睡 息 復 タ 起 ル 即 チ 世 界 創 造 ノ 初 期 ニ 帰 ス 第 五 此 ノ 如 ク 万 物 ハ 物 質 ノ 一 物 ニ 転 化 シ 心 霊 ハ 万 有 ネ ー チ ユ ー ア ト 脱 離 シ タ ル ヲ 以 テ 休 楽 福 祥 ノ 極 度 ト ス 第 六 斯 ク 無 一 物 無 差 別 ノ 境 ニ 達 ス ル ヲ 以 テ 人 間 ノ 極 度 ト ナ ス モ 其 点 ニ 達 ス ル 迄 ハ 作 用 力 ノ 助 ケ ナ ク ン ハ ア ル ベ カ ラ ス 其 力 ニ ヨ リ テ 始 メ テ 無 作 用 ノ 完 点 ニ 達 シ 人 々 無 労 無 苦 無 思 慮 ノ 境 ニ ナ ル ナ リ 故 ニ 作 用 力 ハ 唯 ゝ 無 作 用 ノ 点 ニ 達 ス ル ノ 方 便 ニ 過 キ ス ト 立 ツ ル ナ リ 之 ヲ 要 ス ル ニ 印 度 哲 学 ノ 要 所 ハ 純 一 ︻ ︼ 無 差 別 ノ 真 理 ハ 差 別 ノ 万 境 ノ 主 本 ト ナ リ 之 ヲ 左 右 ス ル ノ ミ ナ ラ ス 其 万 境 ヲ 空 ス ル ニ 至 ル 33

此 傾 向 ア ル ハ ﹁ カ ピ ラ ﹂ ノ 如 キ 心 物 二 元 論 者 モ 其 極 点 ニ 至 リ テ 之 ヲ 見 レ ハ 諸 象 ヲ 空 亡 シ テ 無 物 ト 観 ス ル ニ 至 ル 故 ニ 其 格 言 ニ N e i t h e r m y s e l f n o r a n y t h i n g b e l o n g i n g t o m e , e x i s t s ︹ 英 訳 頁 ︺ 其 ノ 如 ク 諸 派 大 ニ 一 致 ス ル 点 多 シ ト 雖 61 モ 亦 大 ニ 異 ナ ル 所 少 カ ラ ス 今 万 物 ノ 起 源 ヲ 論 ス ル ニ 当 リ 三 説 ノ 分 ル ゝ ア リ 第 一 ハ 万 有 神 教 パ ン セ ー ズ ム 即 チ 万 象 異 相 ハ ス ヘ テ 一 物 質 ノ 変 相 ナ リ ト 立 ツ ル ナ リ 第 二 ︑ 二 元 論 万 物 宇 宙 ヲ 心 物 二 大 元 素 ニ 帰 ス ル ナ リ 第 三 唯 物 論 ト 無 神 論 ハ 独 一 神 ヲ 立 テ ズ シ テ 極 微 分 子 ヲ 以 テ 元 素 ト 定 ム ル ナ リ 此 三 説 ハ 印 度 哲 学 中 ニ 生 長 セ シ ナ リ 即 チ T h e V e d a n t a S c h o o l = P a n t h e i s m T h e S a n k h y a , , = A n a l i s t s ︻ ︼ 34 T h e K a n a d a = M a t e r i a l i s m 第 一 ﹁ ベ タ ン チ ス ト ﹂ ニ テ ハ 万 物 万 境 ヲ ス ヘ テ 幻 想 ト 見 做 シ 神 智 神 力 ノ ミ ヲ 以 テ 真 理 ト ス ル ノ 弊 ア リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 62 之 レ ニ 反 シ テ ﹁ カ ピ ラ ﹂ 及 ヒ ﹁ カ ナ ダ ﹂ ハ 他 端 ノ 極 ニ 走 ル ノ 僻 ア リ 何 者 知 覚 ノ ミ ヲ 取 レ ハ ナ リ 第 三 ノ ﹁ サ ン ク ヤ ﹂ ハ 感 覚 ト 思 想 ノ 二 者 ヲ 想 定 ス 即 チ 物 心 二 元 ヲ 定 立 シ テ 前 二 派 ヲ 調 和 折 衷 ス ル モ ノ ゝ 如 シ 此 ノ 如 ク 近 世 哲 学 ノ 原 理 已 ニ 印 度 ニ 胚 胎 セ リ ト 雖 モ 其 全 成 完 立 セ シ ハ 近 世 学 ニ ヨ ル ナ リ ﹇ ﹁ ベ タ ス ﹇ V e d a s ﹈ ﹂ ノ 神 典 ニ 従 フ ヲ ﹁ オ ル ソ ト ク ス ﹂ ト ス 是 即 チ 婆 羅 門 ノ 本 教 ナ リ ﹈

印 度 哲 学 流 系 . O r t h o d o x . M i m a n s a , c a l l e d P o u r v a . M i m a n s a , , , ( V g a s a 人 名 ) V e d a n t a . h a l f o r t h o d o x . S a n k h a S a n k h a -p r o p e r Y o g a . N g a y a P r o p e r V a i s e s h i k a . h e t e r o d o . D j a i n a s . B u d d h a s ︻ ︼ 1 1 2 2 1 2 3 1 2 35 東 洋 哲 学 第 二 篇 ︹ 英 訳 頁 ︺ 64 支 那 哲 学 支 那 ノ 旧 地 経 典 ヨ リ 先 ナ ル ハ ナ シ 易 経 即 チ 其 一 ナ リ 伏 羲 氏 ヨ リ 遺 伝 ス ル モ ノ ニ シ テ 周 祖 文 王 武 王 之 ヲ 校 正 シ 孔 子 之 ヲ 修 正 シ テ 今 日 ニ 伝 ハ レ リ 太 極 ヲ 本 ト シ 是 レ ヨ リ 天 地 分 ル 是 ヨ リ 万 物 生 ス ︹ 英 訳 頁 ︺ 65 人 ハ 魂 ト 魄 ヨ リ 成 ル 死 ス ル ト キ 魄 ハ 地 ニ 帰 シ 魂 ニ 天 ニ 帰 ス 魂 ハ 人 始 メ 天 ヨ リ 承 ケ テ 生 ル ゝ ナ リ 人 ノ 天 理 ニ 従 フ ヘ キ モ ノ ト ス 易 ハ ス ヘ テ 天 象 ノ 変 化 ニ カ タ ム ケ テ 作 レ リ 以 上 ハ 易 ノ 哲 学 ナ リ 太 極 ハ 即 チ 理 ト ナ リ 道 ト ナ リ テ 吾 人 ノ 心 ニ ワ タ ル

易 ノ 外 ニ 詩 経 書 経 ノ 二 書 ア リ ︻ ︼ 36 支 那 哲 学 ハ 印 度 哲 学 ニ 始 ス ト 雖 モ 紀 元 前 五 六 百 年 代 ニ 於 テ ﹁ メ タ フ ィ ジ カ ル ﹂ ト ﹁ モ ー ラ ル ﹂ ノ 二 哲 学 盛 カ ︹ ン ︺ ニ 行 ワ ル ︹ 英 訳 頁 ︺ 69 書 易 経 ハ ﹁ メ タ フ ィ ジ カ ル ﹂ 及 ﹁ コ ス モ ロ シ カ ル ﹂ ナ リ 詩 書 二 経 ハ ﹁ エ シ カ ル ﹂ ナ リ 学 老 子 派 ハ ﹁ メ タ フ ィ シ カ ル ﹂ ナ リ 孔 子 派 ハ ﹁ エ シ カ ル ﹂ ナ リ 第 一 老 荘 学 派 老 教 ト 希 臘 学 ノ 比 較 ○ 老 教 ハ ﹁ プ ラ ト ﹂ 及 ヒ ﹁ ス ト イ ッ ク ﹂ 哲 学 ノ 如 ク 道 リ ー ソ ー ン ﹇ r e a s o n ﹈ ヲ 以 テ 原 理 ト ス 其 体 ノ 言 説 ノ 外 ニ ア リ 天 地 自 然 ノ 理 ナ リ 道 ヨ リ 天 地 生 ス ル ヲ 以 テ 道 ハ 天 地 ノ 母 ナ リ 之 ヲ 写 シ テ 道 ト 云 フ ︹ 英 訳 頁 ︺ 71 又 ﹁ ピ サ ゴ ラ ス ﹂ 氏 ノ 如 ク 万 物 ヲ 壱 個 ノ ﹁ モ ナ ッ ド ﹂ ﹇ m o n a d ﹈ ヨ リ 発 ス ル モ ノ ト ス ︻ ︼ 37 道 一 ヲ 生 シ 一 二 ヲ 生 シ 二 三 ヲ 生 等 泰 一 ヲ 以 テ 万 物 ノ 本 根 ト ス 又 ﹁ プ ラ ト ー ﹂ ノ 如 ク 世 界 ヤ 人 ハ 神 形 神 客 ニ 擬 倣 シ テ 自 発 ス ル ナ リ 道 天 地 王 ノ 四 大 要 ア リ テ 人 ノ 形 相 ハ 地 ニ ヨ リ 地 ハ 天 天 ハ 道 道 ハ 自 体 ニ ヨ リ テ 生 存 ス ル ニ 至 ル ト 云 フ ﹁ ピ サ ゴ ラ ス ﹂ 及 他 ノ 一 二 ノ 希 臘 学 者 ノ 如 ク 心 霊 ヲ 以 テ ﹁ エ サ ー ル ﹂ ノ 発 展 シ タ ル 如 ク 信 ス 人 死 ス レ ハ 本 ノ ﹁ エ ー サ ル ﹂ ニ 帰 ス 又 ﹁ プ ラ ト ー ﹂ ノ 如 ク 悪 心 ノ モ ノ ハ 死 ス ル モ 精 神 界 ニ 帰 同 ス ル 能 ハ ス ﹁ サ ラ ス ト ﹂ ﹇ S a l l u s t ﹈ ノ 如 ク 物 心 二 者 ノ 相 関 係 ス ル ハ 其 間 気 ア ル ヲ 以 テ ナ リ ︵ 即 チ 生 気 ナ リ ︶ ︹ 英 訳 頁 ︺ 72 第 二 孔 子 学 ︹ 英 訳 頁 ︺ 74

孔 子 ハ 紀 元 前 五 百 五 十 一 年 ニ 生 ル 同 四 百 七 十 九 年 ニ 死 ス 孔 家 ノ 一 種 ノ 性 質 タ ル ヤ 眷 魔 法 ヲ 以 テ 国 家 法 ト ス ル ニ ア リ 是 レ 孔 子 道 徳 学 ノ 一 大 欠 典 ナ リ 是 ヲ 以 テ 支 那 人 ハ 自 己 主 義 ︻ ︼ ノ 改 進 ス ル ナ ク 唯 ゝ 因 循 退 歩 ス ル ニ 至 レ リ 支 那 ノ 不 幸 ト 云 フ ヘ シ ︹ 英 訳 頁 ︺ 38 81 其 学 タ ル 秩 序 ヲ 重 ン ジ 従 順 ヲ 主 ト シ テ 自 己 独 立 自 由 ノ 気 ヲ 養 ハ ズ 希 臘 学 ノ 影 響 ハ 全 ク 之 レ ニ 反 ス 孟 子 ハ ﹁ ソ ク ラ チ ー ス ﹂ 学 ニ 似 タ リ ト 云 フ モ ア リ 其 大 ニ 孔 子 ニ 異 ナ ル ハ 正 義 ヲ 本 ト シ テ 従 順 ヲ 主 ト セ ズ 大 ニ 臣 民 ノ 自 由 ヲ 主 張 ス ル カ 如 シ ︹ 英 訳 頁 ︺ 82 紀 元 後 一 千 二 百 年 代 ニ 於 テ ハ 一 派 ノ 哲 学 起 リ ﹁ マ テ リ ヤ ル ︑ パ ン セ ス ム ﹂ ノ 一 種 ナ リ 極 メ テ 不 完 全 ナ ル 虚 想 ノ 物 理 ヲ 用 ヰ テ 万 物 ノ 解 釈 ヲ 下 セ リ ︻ ︼ 39 東 洋 哲 学 第 三 篇 ︹ 英 訳 頁 ︺ 83 比 耳 士 亜 ︹ ペ ル シ ア ︺ 哲 学 比 耳 士 亜 ノ 旧 記 ハ ﹁ ゼ ン ダ ベ ス タ ー ﹂ ﹇ Z e n d a v e s t a ﹈ ト 称 ス ル 書 中 ニ ア リ ﹁ ゾ ロ ス タ ー ﹂ ﹇ Z o r o a s t e r ﹈ ノ 作 ル 所 ト ナ ス 其 目 的 ト ス ル 所 拝 星 ヲ 以 テ 宗 教 ト ス ル カ 如 キ 愚 民 ニ 天 神 世 界 ス ピ リ チ ユ ー ル ノ 現 存 ス ル ノ 理 ヲ 知 ラ シ メ ン 為 メ ナ リ ○ 此 書 分 ツ テ 二 部 ト ナ ス 一 部 ハ 礼 法 儀 式 等 ヲ 有 シ 一 部 ハ ﹁ コ ス モ ロ ジ ー ﹂ ︹ 原 典 で は c o s m o g o n y ﹁ 宇 宙 創 成 説 ﹂ ︺ ヲ 説 キ テ 神 人 ノ 関 係 等 ヲ 明 セ リ 趣 意 ○ 原 始 ニ 方 リ テ ハ 時ター ム ア リ テ 存 セ リ 是 時 ニ ヨ リ テ ハ 万 物 一 体 ニ 帰 無 差 別 ナ リ 之 レ ヨ リ 物 ノ 生 ス ル ア リ 而 シ テ 此 ニ 印 度 学 ト 異 ナ ル ハ 比 耳 士 亜 ニ テ ハ 神 ヲ 以 テ 完 全 ノ 体 ト シ 印 度 ハ 完 全 体 ノ 一 部 ト ス ル カ 如 シ 且 ツ 理 想 ヲ 論 ス ル ニ 当 リ テ ハ 比 耳 士 亜 人 ハ 印 度 ヨ リ 浅 小 ナ リ

時 承 久 タ イ ム エ ト ナ ル ノ 体 ヨ リ ﹁ オ ル ム ツ ヅ ﹂ ﹇ O r m u z d ﹈ ト 名 ク ル 最 上 ノ 純 体 ︵ 意 ︶ ヲ 生 ス 光ライ ト ノ ︻ ︼ 原 体 ト ナ ル 又 時 ヨ リ 悪 40 神 即 チ ﹁ ア リ マ ン ﹂ ﹇ A h r i m a n ﹈ ト 名 ク ル モ ノ ヲ 生 ス 闇 黒 ヲ 主 ト シ 諸 悪 ノ 本 源 ト ナ ル ︹ 英 訳 頁 ︺ 85 又 一 説 ニ ハ ﹁ オ ル ム ツ ヅ ﹂ ハ 心 霊 ニ シ テ ﹁ ア リ マ ン ﹂ ハ 物 性 ナ リ ト 云 フ 此 二 種 ノ 原 性 ヨ リ 宇 宙 ノ 形 成 ア リ 二 性 ノ 生 ス ル 所 善 悪 明 闇 全 ク 相 反 シ タ ル モ ノ ナ リ 是 レ 互 ニ 相 ヒ 争 抗 ス ル ニ 由 ル ﹁ オ ル ム ツ ヅ ﹂ ハ 有 機 体 ノ 原 力 ヲ 包 有 ス ル 一 個 ノ 牡 牛 ヲ 作 ル 然 ル ニ ﹁ ア リ マ ン ﹂ 之 ヲ 到 傷 セ リ 牡 牛 死 ス ル ニ 及 テ 是 体 ヨ リ 動 植 物 尽 ク 発 生 セ リ 之 ニ 反 シ テ ﹁ ア リ マ ン ﹂ ハ 有 害 ノ 禽 獣 草 木 ヲ 作 ル 善 種 善 性 ハ ﹁ オ ル ム ツ ヅ ﹂ ノ 作 ル 所 悪 種 ノ ス ベ テ ﹁ ア リ マ ン ﹂ ノ 作 ル 所 ナ リ 善 神 所 造 ノ 牡 牛 ノ 体 ヨ リ ﹁ カ イ オ モ ル ト ﹂ ﹇ K a i o m o r t ﹈ ト 名 ケ タ ル 人 発 セ リ 然 ル ニ 悪 神 ﹁ ア リ マ ン ﹂ 之 ヲ 殺 セ リ 忽 チ 其 遺 血 ヨ リ 男 女 ノ 二 人 発 生 ス ル ニ 至 ル 之 ヲ 人 祖 ト ス 其 人 遂 ニ 悪 神 ノ ス ゝ メ ニ ヨ リ テ ︻ ︼ 悪 神 所 造 ノ 物 ︵ 両 蹄 ︶ ヲ 礼 拝 ス ル ニ 至 ル 41 斯 ク シ テ 両 神 ノ 争 闘 ヨ リ 人 類 中 ニ モ 善 悪 ノ 変 常 ニ 止 サ ル ニ 至 ル 然 レ ト モ 人 タ ル モ ノ ゝ 目 的 ト ス ル 所 ハ 悪 神 ノ 要 ス ル 所 ノ 悪 ヲ 矯 メ 非 ヲ 除 キ 善 神 ノ 徳 ヲ 本 ト シ テ ツ ト メ サ ル ヘ カ ラ ズ 要 ス ル ニ 悪 善 両 神 此 二 原 理 ヨ リ 宇 宙 ノ 生 ス ル ナ リ 哲 学 上 ヨ リ 之 ヲ ミ レ ハ 比 ト 印 ト ハ 全 ク 相 反 ス ル ナ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 印 度 ノ 創 造 ハ 純 一 ノ 理 想 ニ 帰 シ 比 耳 士 亜 ハ 二 種 87 ノ 反 対 シ タ ル 理 ニ 帰 ス ル ニ 然 レ ト モ 全 ク 純 一 体 ナ キ ニ ア ラ ス 最 初 ニ 訴 レ ハ 純 一 ノ 時 ヨ リ 生 シ 其 極 末 モ 亦 純 一 ノ 善 ニ 復 化 ス ル ヲ 目 的 ト ス 然 レ ト モ 別 シ テ 其 悪 神 悪 理 ノ 生 セ シ カ 証 明 セ サ ル カ 如 シ 且 ツ 哲 学 成 長 ノ 世 期 詳 ナ ラ ス ﹁ マ ー ジ ﹂ ﹇ m a g i ﹈ ノ 比 耳 士 亜 ニ 於 ケ ル ﹁ ブ ラ マ ﹂ ノ 印 度 ニ オ ケ ル カ 如 シ ト 云 フ ︹ 英 訳 頁 ︺ ︻ ︼ 88 42

東 洋 第 四 ︹ 英 訳 頁 ︺ 89 埃 及 哲 学 埃 及 ノ 哲 学 ハ ﹁ エ シ オ ピ ヤ ﹂ ﹇ E t h i o p i a ﹈ ヨ リ 来 ル ト 云 フ ア リ 埃 及 ノ 哲 学 ニ ア リ テ ハ 万 物 ノ 未 タ 生 セ サ ル ト キ ニ 無 名 ノ 神 ノ 存 ス ル モ ノ ト ス ︹ 英 訳 頁 ︺ 其 体 タ ル 初 発 未 明 ナ レ 90 ト モ 其 中 ニ 自 ラ 万 有 生 立 ノ 原 種 ヲ 含 有 シ 諸 生 ノ 原 力 ヲ 蓄 包 セ リ 之 ヲ 写 シ テ ﹁ ピ ロ ミ ス ﹂ ﹇ P i r o m i s ﹈ ト 名 ク 最 上 ノ 神 ノ 義 ナ リ 此 神 創 造 者 ト ナ リ 始 メ ニ ﹁ ネ フ ﹂ ﹇ K n e p h ﹈ ヲ 発 生 ス 万 物 ノ 実 理 ト ナ ル モ ノ 次 ニ ﹁ フ タ ﹂ ﹇ P h t a ﹈ ヲ 発 顕 ス 宇 宙 ノ 構 成 及 生 活 ノ 原 力 ト ナ ル モ ノ 次 ニ ﹁ フ タ ﹂ ト ﹁ オ シ リ ス ﹂ ノ 間 ニ 二 三 ノ 現 具 ス ル ア リ 其 中 ニ ﹁ ブ ト ー ﹂ ﹇ B u t o s ﹈ 或 ハ ﹁ ア サ イ ル ﹂ ﹇ A t h y r ﹈ ト 称 ス ル モ ノ ア リ 即 チ 闇 黒 ヲ 表 ス ル モ ノ ニ シ テ 原 物 質 即 チ 水 ト 同 性 ナ リ 次 ニ 宇 宙 ヲ 組 成 ス ル 二 大 要 素 ト モ 称 ス ヘ キ 二 理 即 チ 二 神 力 発 顕 ス 之 ヲ ﹁ オ シ リ ス ﹂ ︻ ︼ 及 ヒ ﹁ イ シ ス ﹂ ﹇ O s i r i s & I s i s ﹈ 43 ト 云 フ ︹ 英 訳 頁 ︺ 第 一 ﹁ オ シ リ ス ﹂ ハ 宇 宙 ノ 能 作 用 明 理 ニ シ テ 第 二 ノ ﹁ イ シ ス ﹂ ハ 所 作 用 ノ 暗 質 ナ リ 一 ハ 光 ナ 91 リ 一 ハ 影 ナ リ 一 ハ 父 ナ リ 一 ハ 母 ナ リ 一 ハ 心 ナ リ 一 ハ 物 ナ リ 此 二 神 ノ 交 婚 ニ ヨ リ テ 世 界 ノ 万 物 発 生 セ リ 一 ハ 日 ナ リ 一 ハ 月 ナ リ ︵ 我 開 闢 史 ノ 諸 冊 二 神 ト 同 シ 蓋 シ 天 地 割 判 ノ 理 ヲ 神 体 ニ 帰 セ ル ナ ラ ン ︶ 斯 ク シ テ 二 神 発 顕 シ テ 其 他 ノ 属 神 尽 ク 生 出 ス 右 ハ 世 界 造 出 進 化 ノ 順 序 ノ ミ ニ テ 之 ニ 反 対 ス ル 滅 無 破 壊 ヲ 生 ス ル 理 ナ ク ン ハ ア ル ベ カ ラ ス 善 ニ 対 シ テ 悪 順 ニ 対 シ テ 逆 生 ニ 対 シ テ 死 ナ ク ン ハ ア ル ベ カ ラ ス 凡 テ 悪 凶 ノ 源 因 ト ナ ル ハ ﹁ テ ー フ ォ ン ﹂ ﹇ T y p h o n ﹈ ナ リ 此 神 ノ 起 源 詳 カ ナ ラ ス ト 雖 モ 其 母 ハ ﹁ ア サ イ ル ﹂ ナ ラ ン 此 悪 神 終 ニ ﹁ ネ フ セ ー ス ﹂ ﹇ N e p h t h y s ﹈ 即 チ 善 神 ト 混 合 シ テ 善 悪 ノ 混 合 物 ヲ 生 ス 之 ヲ 世 界 ノ 原 理 ト ス ︹ 英 訳 頁 ︺ 之 ヲ 要 ス ル ニ 宇 宙 創 造 ハ 第 一 能 作 用 即 チ 心 ︻ ︼ 所 作 用 即 チ 物 ノ 二 種 ヨ 92 44 リ 起 ル ナ リ

埃 及 ノ 史 未 タ 明 瞭 ナ ラ サ レ ハ 哲 学 思 想 等 進 化 セ シ カ ヲ 知 ル 能 ワ ズ ︹ 英 訳 頁 ︺ 93 東 洋 第 五 ︹ 英 訳 頁 ︺ 94 ﹁ カ ル デ ア ﹂ ﹇ C h a l d e a ﹈ 哲 学 此 国 ニ 於 テ ハ 理 学 社 会 ト 宗 教 社 会 組 成 ア リ テ 盛 ニ 相 争 抗 セ シ コ ト ア リ 開 闢 ノ 始 メ ニ 当 リ テ ハ 万 物 ノ 原 始 ナ ル 神 ト 暗 黒 ニ シ テ 水 ノ ミ ヲ 含 ミ タ ル 混 沌 タ ル 一 塊 ト 巨 大 ノ 諸 塊 ト ﹁ オ モ ル カ ﹂ ﹇ O m o r c a ﹈ ト 名 ケ ラ レ タ ル 婦 人 中 ニ 含 ミ タ ル 天 然 理 ネ ー チ ユ ー ル ト ア リ シ ニ 神 ハ 混 沌 ノ 塊 中 ニ ア リ テ 婦 人 ノ 自 体 ヲ 分 判 シ 其 一 半 ヲ 分 ケ テ 天 地 ノ 二 素 ヲ 排 置 ス ︹ 英 訳 頁 ︺ ︻ ︼ 95 45 次 ニ 光 明 ヲ 発 生 シ テ 諸 怪 光 ヲ 遂 除 シ テ 万 物 ノ 順 序 ヲ 整 置 ス 最 後 ニ 神 自 身 ノ 血 ヲ ト リ 又 ハ 地 ト 混 シ タ ル 賤 神 ノ 血 ヲ ト リ テ 人 獣 ノ 精 神 心 霊 ヲ 創 出 ス 而 シ テ 有 形 物 体 ハ ス ヘ テ ﹁ オ モ ル カ ﹂ ﹇ O m o r c a ﹈ ト 名 ク ル 即 物 質 本 体 ヨ リ 生 ス 斯 ク シ テ 宇 宙 発 顕 セ シ ナ リ 此 哲 学 ノ 印 度 及 比 耳 士 亜 ニ 異 ナ ル ハ 印 度 ハ 唯 ゝ 唯 念 論 ノ 傾 向 ア リ 比 耳 士 亜 ハ 心 物 両 界 ヲ 別 立 ス ル ノ 傾 向 ア リ ト 雖 モ 二 国 昔 ニ 心 ヲ 本 ト シ 物 ヲ 本 ト ス ル カ 如 シ 然 ル ニ ﹁ カ ル デ ヤ ﹂ 哲 学 ニ ア リ テ ハ 独 リ 物 ノ ミ ヲ ト リ 心 ハ 物 ニ 帰 ス ル ナ リ 所 謂 唯 物 論 ノ 本 源 ト モ ナ ル ヘ キ 傾 向 ア リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 96 I n d i a n = M e t a p h y s i c s , i d e a l , p h i l o s o p h y C h a l d e a n = p h i l o s o p h i c a l o r e m p i r i c a l , , ︻ ︼ 46

東 洋 第 六 ﹁ フ ェ ニ シ ヤ ﹂ 国 哲 学 ﹁ ト ロ ジ ャ ン ﹂ ︹ T r o i a ︺ 戦 争 ニ 先 チ テ 世 ニ 著 レ タ ル ﹁ フ ェ ニ シ ヤ ﹂ 記 者 ノ 記 シ タ ル 書 中 ニ ツ イ テ 宇 宙 論 ︹ 原 典 は c o s m o g o n y ｢ 宇 宙 創 成 説 ﹂ ︺ ヲ 見 ル ニ 全 ク 物 理 法 ニ ヨ リ テ 宙 宇 生 来 ノ 源 因 ヲ 解 明 ス ル カ 如 シ 然 レ ト モ 其 中 自 ラ 唯 神 唯 心 ノ 痕 跡 ナ キ ニ ア ラ ス 希 臘 史 家 ノ 論 ス ル 所 ニ ヨ ル ニ ﹁ フ ェ ニ シ ヤ ﹂ 人 ノ 論 ス ル 所 希 臘 学 者 ノ 論 ス ル 所 ニ 同 キ モ ノ 多 シ 極 微 分 子 ノ 集 合 ニ ヨ リ テ 宇 宙 ノ 構 成 ア ル ト 云 フ 一 論 ノ 如 キ ハ ﹁ フ ェ ニ シ ヤ ﹂ 人 ノ 前 已 ニ 唱 フ ル 所 ナ リ 物 理 上 宇 宙 創 造 ヲ 論 ス ル カ 如 キ ハ 其 源 西 亜 細 亜 地 方 ニ 発 シ タ ル ナ レ ト モ ﹁ フ ェ ニ シ ア ﹂ 人 ニ ヨ リ テ 大 ニ 其 説 ノ 流 行 ス ル ニ 至 リ シ ナ ラ ン 以 上 第 一 世 期 ︻ ︼ 47 哲 学 史 第 二 世 期 ︹ 英 訳 頁 ︺ 98 ○ 希 臘 哲 学 発 端 ○ 希 臘 ノ 文 明 東 方 ヨ リ 漸 入 シ タ ル ハ 疑 ヲ 入 レ ス 其 漸 入 シ タ ル ヤ 重 ニ 三 方 ヨ リ セ リ 即 チ . O r p h e u s , f r o m T h r a c e 1 . P h e r o n e u s , , , E g y p t 2 . C a d m u s , , , P h o e n i c i a 3 此 三 種 ノ 元 素 混 和 シ テ 一 種 ノ 希 臘 哲 学 ヲ 構 成 セ シ ハ 明 也 希 臘 哲 学 ヲ 分 チ テ 二 大 期 ト シ 第 二 期 ハ 思 弁 研 究 ノ 世 ニ シ テ 希 臘 固 有 ノ 新 哲 学 ヲ 発 達 セ シ 時 ナ リ 其 前 ニ 一 時 期 ア リ テ 第 二 期 ノ 元 素 ヲ 石 礎 成 ス ル 時 ア リ 之 ヲ 第 一 期 ト ス ︻ ︼ 48

此 第 一 期 亦 二 派 ニ 分 レ 第 一 派 ハ 全 ク 神 学 ノ 世 ニ シ テ 其 学 尽 ク 東 洋 ヨ リ 来 ル モ ノ ニ テ 希 臘 ノ 新 見 未 タ 発 セ サ ル 時 ナ リ 次 ニ ハ 神 学 ノ 衰 頽 シ テ 道 義 学 ノ 起 リ シ ナ リ 此 時 僧 侶 ト 軍 人 ト ノ 間 ニ 争 闘 ヲ 生 シ 終 ニ 僧 侶 敗 ヲ 取 リ 大 ニ 其 勢 ヲ 失 ヒ タ ル ヲ 以 テ 神 学 ノ 世 想 ヲ 離 レ テ 一 種 ノ 道 義 学 ノ 作 ル ニ 至 レ リ 之 ヲ 第 二 派 ト ス 此 時 S o l o n , C h i l o n , P i t t a c u s , B i a s , C l e o b u l u s , P e r i a n d e r 等 ノ 七 賢 人 起 レ リ ︹ 英 訳 頁 ︺ 99 希 臘 哲 学 第 一 期 第 一 派 O r i e n t a l p h i l o s o p h y b y t h e n a t u r e o f O r p h e u s 第 二 派 e t h i c a l D o c t r i n e b y P h i l o s o p h i c a l H e p t a d 第 二 期 B e g i n s w i t h T h a l e s & P y t h a g o r a s 第 一 期 ノ 第 二 派 ニ 於 テ ハ 未 タ 理 学 ノ 基 礎 ナ リ 思 弁 研 究 ノ 道 ︻ ︼ 未 タ 開 ケ ス 第 二 期 ニ 至 リ テ ハ 始 メ テ 哲 学 ノ 新 見 49 ヲ 起 シ 研 究 ノ 道 発 達 ス ル ニ 至 レ リ 即 チ ﹁ セ ー ル ス ﹂ ︹ T h a l e s , B C . c 6 2 4 -c 5 4 6 ︺ 出 テ ゝ 一 派 ヲ 開 キ 尋 テ ﹁ ペ サ コ ラ ス ﹂ ︹ P y t h a g o r a s , B C . c 5 7 0 -? ︺ 一 派 ヲ 起 ス ヨ リ 始 マ レ リ ﹁ セ ー ル ス ﹂ 派 ヲ I o n i c s c h o o l ト 称 シ ﹁ ペ サ コ ラ ス ﹂ 派 ヲ I t a l i c S c h o o l ト 称 ス 斯 ク シ テ 希 臘 哲 学 進 歩 ス ル ニ 其 進 歩 ヲ 概 シ テ 二 大 級 ニ 分 ツ 第 一 級 ハ e x t e n d s f r o m T h a l e s t o S o c r a t e s 第 二 級 ハ , , , , S o c r a t e s , , S e x t u s E m p i r i c u s 第 一 級 亦 三 階 ニ 分 ツ 第 一 階 T h e I o n i c & I t a l i c S c h o o l 第 二 〃 T h e t w o E l e a t i c S c h o o l s w i t h t h e s y s t e m s o f H e r a c l i t u s & E m p e d o c l e s 第 三 〃 T h e S c h o o l o f t h e S o p h i s t s

○ 第 二 期 第 一 級 第 一 階 ﹁ ア イ オ ニ ッ ク ﹂ 学 派 ︹ 英 訳 1 0 0 頁 ︺ ︻ ︼ 50 ﹁ セ ー ル ス ﹂ ハ 紀 元 年 ︹ ﹁ 紀 元 前 ﹂ の 誤 記 ︺ 六 百 年 頃 ニ 生 レ 其 家 元 ト ﹁ フ ェ ニ シ ヤ ﹂ ヨ リ 来 ル ﹁ エ ジ プ ト ﹂ 及 ヒ ﹁ フ ェ ニ シ ヤ ﹂ ニ 遊 歴 シ テ 其 地 ノ 学 風 ヲ 学 ヒ 終 ニ ﹁ ア イ ヲ ニ ッ ク ﹂ 学 派 ヲ 組 成 セ リ ﹁ セ ー ル ス ﹂ ニ ツ イ テ 其 派 ヲ 伝 フ ル モ ノ A n a x i m a n d e r , A n a x i m e n e s , & A n a x a g o r a s ナ リ 此 学 派 ノ 学 風 タ ル ヤ ︵ 推 理 法 ︶ 帰 納 法 ヲ 用 ヰ テ 人 智 経 験 内 ノ 宇 宙 ノ 現 象 ヲ 観 察 シ テ 宇 宙 一 般 ノ 原 理 理 法 ヲ 論 定 セ ン ト ス ル ニ ア リ ︹ 英 訳 1 0 1 頁 ︺ ﹁ セ ー ル ス ﹂ ノ 観 察 ス ル 所 ニ 従 ヘ ハ 二 種 ノ 原 理 生 存 ス ル モ ノ ト ス 第 一 ハ 物 質 マ ツ タ ー 第 二 ハ 精 神ソール ナ リ 経 験 上 ヨ リ ミ レ ハ 万 物 ノ 創 造 ア ル ニ ハ 其 始 不 生 不 滅 ノ 原 質 タ ル 物 体 ナ ク ン ハ ア ル ベ カ ラ ス 其 体 タ ル 固 ヨ リ 形 相 ヲ 有 ス ル ニ ア ラ ス 流 動 シ タ ル モ ノ ナ ラ ン 是 ニ 於 テ 水 ヲ 以 テ 万 物 創 出 ノ 原 質 ト ス 次 ニ 経 験 上 宇 宙 間 ニ 無 形 無 色 ノ 動 力 ︻ ︼ 活 力 生 力 智 力 51 ノ 如 キ モ ノ ナ ク ン ハ ア ル ヘ カ ラ ス 其 本 質 ヲ 心 霊 ソ ー ル ト ス 而 シ テ 有 形 ノ 物 質 ノ 起 源 ハ 水 ナ リ 無 形 ノ 精 神 ノ 起 源 ハ 神﹅ ナ リ ト 論 決 ス ル ニ 至 ル 此 心 力 物 質 上 ニ 作 用 ヲ 及 ホ シ 宇 宙 万 物 ノ 他 生 ス ル ニ 至 ル ナ リ 斯 ク シ テ ﹁ セ ー ル ス ﹂ ハ 比 耳 士 亜 哲 学 ノ 如 ク 二 元 論 ヲ 以 テ 宇 宙 構 成 ヲ 論 ス レ ト モ 二 者 ノ 説 異 同 ア リ 比 耳 士 亜 ニ テ ハ 二 元 全 相 抗 排 争 抵 ス ル モ ノ ト 信 ス ﹁ セ ー ル ス ﹂ ハ 二 者 互 ニ 相 持 属 ス ル モ ノ ト ス 物 若 シ 心 ヲ 離 レ ハ 其 相フオ ー ム ヲ 現 ス ル 能 ハ ス 心 若 シ 物 ニ ヨ ラ ス レ ハ 其 体マタ ー ヲ 顕 ハ ス 能 ハ ズ 二 者 相 待 ツ テ 宇 宙 万 物 ア ル ナ リ ︹ 英 訳 1 0 2 頁 ︺ 次 ニ 出 テ ゝ ﹁ ア イ オ ニ ッ ク ﹂ 学 ヲ 伝 フ ル モ ノ ヲ ﹁ ア ナ キ マ ン デ ル ﹂ ︹ A n a x i m a n d r o s , B C . c 6 1 0 -c 5 4 0 ︺ ト 云 フ 氏 ノ 説 ﹁ セ ー ル ス ﹂ ニ 異 ナ ル ハ 哲 学 界 ニ ハ 神 ヲ 立 ツ ル コ ト ヲ 要 セ ズ 神 ヲ 立 ツ ル ハ 哲 学 ノ 本 意 ニ ア ラ ス ト 信 シ 師 主 ノ 説 ヲ 排 棄 シ テ 全 ク 物 理 ノ 説 明 ヲ 下 ス ニ 至 レ リ ﹁ セ ー ル ス ﹂ ハ 水 体 ヲ 以 テ 原 質 ト 定 ム レ ト モ ︻ ︼ ﹁ ア ナ キ マ ン テ ル ﹂ ハ 52