MONONOKE//P139-P154

﹁

も

の

の

け

姫

﹂

は

時

代

を

た

ぶ

ん

室

町

時

代

あ

た

り

に

設

定

し

て

い

る

。

だ

か

ら

常

識

的

に

分

類

す

れ

ば

こ

れ

は

時

代

劇

と

い

う

こ

と

に

な

る

。

し

か

し

従

来

の

時

代

劇

の

概

念

に

は

全

く

あ

て

は

ま

ら

な

い

構

想

で

成

り

立

っ

て

い

て

、

日

本

映

画

と

し

て

は

新

し

い

分

野

を

斬

り

開

い

た

も

の

だ

と

言

う

こ

と

が

で

き

る

。

時

代

劇

と

は

、

明

治

に

な

る

以

前

に

題

材

を

と

っ

た

映

画

の

総

称

で

あ

る

が

、

実

際

に

は

そ

の

殆

ど

は

江

戸

時

代

を

扱

っ

て

お

り

、

そ

れ

も

後

期

が

主

で

あ

る

。

小

数

、

戦

国

時

代

か

ら

源

平

時

代

を

扱

っ

た

も

の

も

あ

り

、

時

代

劇

の

概

念

は

ほ

ぼ

そ

の

範

囲

に

お

さ

ま

っ

て

い

る

。

主

な

登

場

人

物

は

ま

ず

武

士

か

侠

客

、

あ

る

い

は

岡

っ

引

き

で

あ

り

、

彼

ら

に

よ

っ

て

演

じ

ら

れ

る

剣

な

ど

に

よ

る

斬

り

合

い

、

す

な

わ

ち

チ

ャ

ン

バ

ラ

が

大

多

数

の

時

代

劇

の

い

ち

ば

ん

の

見

せ

場

で

あ

っ

て

、

フ

ァ

ン

は

そ

こ

で

、

ひ

い

き

の

ス

タ

ー

た

ち

の

演

じ

る

ヒ

ー

ロ

ー

の

英

雄

豪

傑

ぶ

り

、

剣

士

ぶ

り

を

見

る

こ

と

が

お

目

あ

て

で

あ

っ

た

。

主

流

の

チ

ャ

ン

バ

ラ

に

対

す

る

傍

流

と

し

て

、

立

ち

廻

り

に

主

眼

を

お

か

な

い

、

あ

る

い

は

そ

れ

を

全

く

欠

い

た

町

人

た

ち

の

ド

ラ

マ

も

小

数

あ

っ

た

。

こ

れ

は

人

情

も

の

か

あ

る

い

は

恋

愛

も

の

で

あ

り

、

封

建

制

度

の

た

め

に

容

易

に

結

ば

れ

な

い

男

女

の

恋

や

心

中

を

扱

っ

て

い

た

。

主

流

と

し

て

の

チ

ャ

ン

バ

ラ

と

、

傍

流

と

し

て

の

人

情

も

の

、

心

中

も

の

と

い

う

あ

り

方

は

、

そ

っ

く

り

、

歌

舞

伎

に

お

け

る

荒

事

と

和

事

、

あ

る

い

は

時

代

も

の

と

世

話

も

の

に

相

当

す

る

。

と

い

う

よ

り

、

時

代

劇

映

画

と

い

う

も

の

は

そ

も

そ

も

が

歌

舞

伎

の

人

々

に

よ

っ

て

１

９

１

０

年

代

か

ら

始

ま

っ

た

も

の

で

あ

り

、

彼

ら

は

歌

舞

伎

の

内

容

形

式

を

そ

っ

く

り

映

画

に

持

ち

込

ん

だ

の

で

あ

る

。

た

だ

、

江

戸

時

代

の

現

代

劇

で

あ

る

和

事

あ

る

い

は

世

話

も

の

は

喋

々

喃

々

の

恋

の

口

説

を

楽

し

む

会

話

劇

で

あ

り

、

無

声

時

代

の

、

し

か

も

子

ど

も

が

観

客

の

主

な

部

分

を

占

め

る

映

画

に

は

適

当

で

な

か

っ

た

か

ら

傍

流

と

な

っ

た

。

他

方

、

英

雄

豪

傑

が

大

暴

れ

を

す

る

荒

事

や

時

代

も

の

な

ら

ト

リ

ッ

ク

や

編

集

で

ア

ク

シ

ョ

ン

を

い

っ

そ

う

誇

張

す

る

こ

と

も

可

能

で

あ

る

か

ら

映

画

で

は

い

っ

そ

う

発

展

し

て

主

流

と

な

っ

た

。

こ

う

し

て

時

代

劇

は

歌

舞

伎

か

ら

出

発

し

た

が

、

１

９

１

０

年

代

に

流

行

し

た

立

川

文

庫

そ

の

他

の

子

ど

も

向

け

の

講

談

本

を

取

り

込

ん

で

、

英

雄

豪

傑

の

大

活

躍

を

際

限

な

く

拡

大

し

て

い

っ

た

し

、

歌

舞

伎

に

も

少

し

は

あ

っ

た

忍

者

も

の

を

ト

リ

ッ

ク

撮

影

、

つ

ま

り

Ｓ

Ｆ

Ｘ

の

工

夫

で

巨

大

な

分

野

に

発

達

さ

せ

る

こ

と

に

な

る

。

さ

ら

に

こ

の

講

談

本

を

発

達

さ

せ

た

か

た

ち

で

、

１

９

２

０

年

代

に

な

る

と

大

衆

小

説

と

呼

ば

れ

た

チ

ャ

ン

バ

ラ

小

説

が

流

行

し

、

時

代

劇

映

画

も

講

談

本

か

ら

大

衆

小

説

に

原

作

を

移

行

さ

せ

て

ゆ

く

こ

と

に

よ

っ

て

内

容

も

大

人

の

鑑

賞

に

耐

え

る

深

味

の

あ

る

も

の

に

な

っ

て

ゆ

く

の

で

あ

る

。

す

な

わ

ち

１

９

２

０

年

代

も

後

半

に

な

る

と

、

単

な

る

英

雄

豪

傑

と

は

違

う

、

ニ

ヒ

リ

ス

ト

の

剣

士

と

か

、

恋

に

苦

悩

し

な

が

ら

人

を

斬

る

侍

、

忠

義

と

い

う

公

式

の

モ

ラ

ル

に

疑

問

を

持

っ

た

武

士

な

ど

、

近

代

的

、

現

代

的

な

キ

ャ

ラ

ク

タ

ー

も

登

場

す

る

よ

う

に

な

る

。

１

９

３

０

年

代

は

そ

う

し

た

複

雑

な

陰

を

持

つ

ヒ

ー

ロ

ー

た

ち

を

活

躍

さ

せ

る

こ

と

に

よ

っ

て

時

代

劇

の

黄

金

時

代

と

な

る

の

で

あ

る

。

江

戸

時

代

後

半

を

主

に

し

て

せ

い

ぜ

い

さ

か

の

ぼ

っ

て

も

源

平

時

代

ま

で

、

登

場

人

物

は

武

士

か

侠

客

を

主

と

し

て

小

数

町

人

を

含

む

と

い

う

時

代

劇

の

大

枠

は

不

動

の

も

の

だ

っ

た

が

、

そ

の

大

枠

を

超

え

よ

う

と

す

る

試

み

が

な

か

っ

た

わ

け

で

は

な

い

。

古

く

は

１

９

２

５

年

の

衣

笠

貞

之

助

監

督

の

﹁

日

輪

﹂

が

古

代

の

有

名

な

卑

弥

呼

を

描

い

て

い

る

。

た

だ

こ

の

作

品

は

右

翼

の

妨

害

に

よ

っ

て

満

足

な

上

映

は

で

き

な

か

っ

た

。

卑

弥

呼

は

天

皇

家

の

先

祖

か

も

し

れ

な

い

か

ら

そ

の

映

画

化

は

不

敬

に

あ

た

る

。

と

い

う

の

が

右

翼

の

主

張

だ

っ

た

。

検

閲

官

の

ほ

う

が

む

し

ろ

、

神

武

天

皇

即

位

以

来

、

皇

紀

２

６

０

０

年

と

言

う

以

上

、

年

代

的

に

そ

の

可

能

性

は

な

い

と

言

っ

て

パ

ス

さ

せ

て

い

た

に

も

か

か

わ

ら

ず

で

あ

る

。

外

国

に

も

古

代

も

の

と

呼

ば

れ

る

映

画

の

分

野

が

あ

る

が

、

そ

の

主

軸

を

な

し

て

い

る

の

は

宮

廷

ロ

マ

ン

ス

で

あ

る

。

と

こ

ろ

が

日

本

の

場

合

、

こ

の

﹁

日

輪

﹂

の

よ

う

に

、

不

敬

よ

ば

わ

り

さ

れ

る

怖

れ

が

あ

っ

た

た

め

に

容

易

に

発

達

し

な

か

っ

た

。

１

９

３

９

年

の

野

淵

昶

監

督

の

﹁

紫

式

部

﹂

は

当

時

検

閲

で

全

体

の

３

分

の

１

も

カ

ッ

ト

さ

れ

た

と

い

う

。

戦

後

に

な

っ

て

や

っ

と

﹁

源

氏

物

語

﹂

な

ど

も

映

画

化

可

能

に

な

っ

た

が

、

や

は

り

及

び

腰

で

、

こ

の

分

野

は

日

本

映

画

に

定

着

し

た

と

は

言

え

な

い

。

宮

廷

も

の

で

唯

一

、

素

晴

ら

し

い

出

来

ば

え

だ

っ

た

と

私

が

思

う

の

は

、

す

で

に

武

家

に

実

権

を

奪

わ

れ

て

デ

カ

ダ

ン

ス

に

お

ち

い

っ

て

い

る

鎌

倉

時

代

の

京

都

の

朝

廷

の

愛

欲

図

絵

で

あ

る

﹁

あ

さ

き

夢

み

し

﹂

︵

１

９

７

４

年

、

実

相

寺

昭

雄

監

督

︶

ぐ

ら

い

の

も

の

で

あ

る

。

奈

良

時

代

を

扱

っ

た

も

の

で

は

﹁

大

仏

開

眼

﹂

︵

１

９

５

２

年

、

衣

笠

貞

之

助

監

督

︶

や

﹁

天

平

の

甍

﹂

︵

１

９

８

０

年

、

熊

井

啓

監

督

︶

な

ど

、

仏

教

伝

来

に

か

か

わ

る

作

品

が

あ

り

、

鎌

倉

時

代

ご

ろ

ま

で

な

ら

親

鸞

や

日

蓮

を

主

人

公

に

し

て

仏

教

の

発

達

を

主

題

に

し

た

一

連

の

非

チ

ャ

ン

バ

ラ

時

代

劇

の

系

譜

も

あ

る

。

な

か

に

は

田

坂

具

隆

監

督

の

﹁

親

鸞

﹂

﹁

続

親

鸞

﹂

︵

１

９

６

０

年

︶

の

よ

う

な

力

作

も

あ

る

の

だ

が

、

こ

れ

ら

古

代

、

中

世

も

の

に

共

通

す

る

難

点

は

、

生

活

と

風

俗

の

デ

テ

イ

ル

が

掴

め

な

い

こ

と

で

あ

る

。

映

画

は

や

は

り

、

画

面

を

見

て

そ

こ

に

生

活

の

実

感

が

感

じ

ら

れ

る

よ

う

で

な

い

と

ス

ト

ー

リ

ー

の

中

に

も

と

け

込

ん

で

ゆ

け

な

い

。

そ

の

点

、

江

戸

時

代

ぐ

ら

い

な

ら

、

考

証

の

間

違

い

は

ず

い

ぶ

ん

あ

る

に

し

て

も

、

風

俗

の

隅

々

ま

で

ま

こ

と

し

や

か

に

描

く

こ

と

が

で

き

、

そ

こ

に

な

ん

と

も

言

え

な

い

風

情

と

か

、

か

つ

て

よ

く

親

し

ん

で

身

に

つ

い

て

い

た

は

ず

の

世

界

に

と

っ

ぷ

り

と

ひ

た

る

く

つ

ろ

ぎ

の

気

分

な

ど

を

味

わ

う

こ

と

が

で

き

る

。

し

か

し

こ

れ

が

、

中

世

か

ら

古

代

へ

と

さ

か

の

ぼ

る

と

、

そ

こ

に

描

き

込

ま

ね

ば

な

ら

ぬ

生

活

と

風

俗

の

細

部

は

殆

ん

ど

全

く

空

想

の

産

物

に

な

り

、

リ

ア

リ

テ

ィ

を

感

じ

さ

せ

る

な

ど

と

い

う

こ

と

は

不

可

能

に

近

く

な

っ

て

ゆ

く

。

だ

い

た

い

歴

史

学

者

た

ち

で

さ

え

、

そ

ん

な

こ

と

に

関

心

を

持

つ

人

た

ち

は

少

な

く

、

近

年

よ

う

や

く

、

昔

の

絵

巻

物

な

ど

を

美

術

と

い

う

よ

り

は

歴

史

資

料

と

し

て

分

析

す

る

研

究

書

な

ど

出

は

じ

め

る

よ

う

に

な

っ

た

程

度

で

あ

る

。

民

衆

の

生

活

の

研

究

に

関

﹁

七

人

の

侍

﹂

_の

呪

縛

か

ら

解

き

放

た

れ

た

時

代

劇

﹁

も

の

の

け

姫

﹂

Tadao

Satoh

佐

藤

忠

男

P

eriod

D

rama

DiscussionR

eleased

fr

om

the

spell

of

[S

ev

en

Samur

ai]

to

make

the

period

action/dr

ama

[P

rincess

M

ononoke]