Ibn Sīnā s al-shifā (The Healing), Metaphysics I3: An Annotated Japanese Translation, with Arabic Index and Japanese Glossary 霊魂論 五巻三二章 Nafs 第五部門 鉱物学

典

研

究

『治癒』

（第一巻第三章）

イブン・スィーナー『治癒の書』研究会

訳・註

　

小林

　

春夫

仁子

　

寿晴

凡例

　

加藤

　

瑞絵

索引

　

倉澤

　　

理

典

研

究

『治癒』

（第一巻第三章）

イブン・スィーナー『治癒の書』研究会

訳・註

　 小林

　 春夫

仁子

　 寿晴

凡例

　 加藤

　 瑞絵

索引

　 倉澤

　　

理

イ

ブ

ン

・

ス

ィ

ー

ナ

ー

著

﹃

治

癒

﹄

形

而

上

学

訳

註

︵

第

一

巻

第

三

章

︶

イブン・スィーナー﹃治癒の書﹄研究会

訳註

 

小林春夫・仁子寿晴

凡例

 

加藤瑞絵

索引

 

倉澤

 

理

S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’ , Il¯ ah ¯ıy¯ at ︵﹃ 治 癒 ﹄ 形 而 上 学 ︶ 第 一 巻 第 三 章 訳 註 で あ る 。﹃ 治 癒 ﹄ 全 体 の 構 成 の 詳 細 な ら び に 著 作 時 期 本 誌 第 二 号 に 掲 載 さ れ た 小 林 春 夫 ﹁ イ ブ ン ・ ス ィ ー ナ ー 著 題 ﹂︵ ﹃ イ ス ラ ー ム 地 域 研 究 ジ ャ ー ナ ル ﹄ 二 号 ︵ 二 〇 一 〇 二 頁 ︶ を 、﹃ 治 癒 ﹄ 形 而 上 学 既 訳 分 は ﹁ イ ブ ン ・ ス ィ ー ナ ー 而 上 学 訳 註 ︵ 第 一 巻 第 一 章 お よ び 第 二 章 ︶﹂ ︵﹃ イ ス ラ ー ム ー ナ ル ﹄ 三 号 ︵ 二 〇 一 一 年 ︶ 七 三 — 一 一 七 頁 ︶ を 参 照 さ れ I, pp. 22–24 に あ る 正 誤 表 に よ り 修 正 し た も の を 底 変 更 す る 場 合 に は 、 C_の 異 読 な ら び に I_と そ の 異 読 、 お 使 用 し 、 そ の 他 二 種 註 釈 ︵ S.adr¯ a お よ び Nar¯ aq ¯ı_︶ と 二 種 I, II_お よ び Marm ura(tr.) ︶ を 適 宜 参 照 し た 。な お あ る い は 異 読 提 示 の 際 に は 煩 瑣 を 避 け る た め 、訳 者 解 説 文 献 (   )内 の 略 記 を 用 い 、﹁ I_で は ⋮⋮ ﹂﹁ Nar¯ aq ¯ı_の テ けは 基本 的に M_に従 い、段 落番 号を 各段 落一 行目 行頭 右 記 し た 。さ ら に 各 段 落 一 行 目 行 頭 上 に 底 本 と し た カ イ ロ 3.8_{と記す︶を附した。} （例） 3.8   慈悲と成功の付与者たる神の助勢により⋮⋮。 1］［ •_訳 文 中 の ︹   ︺_は 訳 者 に よ る 補 記 を 示 し 、︵   ︶は 訳 者 に よ る 簡 単 な 説 明 や 言 い 換 え を 示 す 。ま た ア ラ ビ ア 語 原 綴 を 挿 入 す る 際 に も︵   ︶を 用いた。 •_幾 つ か の 事 項 、幾 つ か の 説 が 列 挙 さ れ て い る 場 合 は 議 論 を わ か り や す く す る た め に 訳 文 中 に ① 、 ② ⋮⋮ 、 ⑴ 、 ⑵ ⋮⋮ 等 の 記 号 を 挿 入 す る こ と が あ る 。階 層 が な い 場 合 は ① 、 ② ⋮⋮ を 用 い 、階 層 が あ る 場 合 に は 最 上 位 の 分 類 を ⑴ 、 ⑵ ⋮⋮ 、 第 二 位 の 分 類 を ⒜ 、 ⒝ ⋮⋮ 、 第 三 位 の 分 類 を 、 ⋮⋮で記した •_ア ラ ビ ア 語 転 写 は LC 方 式 に 準 拠 し 、 タ ー ・ マ ル ブ ー タ は 通 常 は -h で 表 記 し 、 イ ダ ー フ ァ の 場 合 は -t と す る 。ま た qu ww ah の よ う に u w と 単 母 音 プ ラ ス 子 音 で 表 記 せ ず 、 q ¯uw ah と す る 。同 じ く -iyy ah と せ ず に -¯ıy ah と す る 。例 外 的 に 、 ア リ フ ・ マ ク ス ー ラ は ´a で は な く 通 常 の 長 母 音 と 同 様 ¯a と し 、 子 音 連 続 と 単 子 音 を 区 別 す る プ ラ イ ム は 使 用 し な い 。 •_定 冠 詞 al-に つ い て は 、 単 な る 用 語 や 形 容 詞 を 示 す 場 合 は 省 略 し 、 固 有 名詞やこれに類する場合にのみ al-を附けて記した。 •_ア ラ ビ ア 語 転 写 は 原 則 と し て 立 体 と し 、 書 名 を 表 す 場 合 に の み イ タ リ ッ クにした。 •_{ギリシア語の固有名詞は、アラビア語原音によらず慣例を優先した。}

•﹃ 治 癒 ﹄ 形 而 上 学 内 の 参 照 の 煩 雑 さ を 避 け る た め に 以 下 の 形 式 を 定 め た 。 ① 公 表 さ れ た 訳 文 の 範 囲 内 を 参 照 す る 場 合 に は 巻・章・段 落 の 番 号 を 使 用 す る ︵ 同 一 章 内 で は 同 章 ［ 1_］、 同 一 巻 内 で 章 が 異 な る 場 合 は 同 巻 第 一 章 ［ 1_］、 章 が 異 な る 場 合 は 第 一 巻 第 一 章 ［ 1_］ 等 ︶。但 し 、 テ キ ス ト の 異 同 な ど 、 細 か い 箇 所 を 参 照 す る 場 合 に は C_の 頁 数 、 行 数 を 示 す 。 ② 未公表の範囲を参照する場合 には C_{の頁数、行数及び} M_{の巻・章・} 段 落 番 号 を 次 の よ う に 示 す 。 Il¯ ah ¯ıy¯ at , p. 21, ll. 12–13 (Bk. II I, Ch. 13, ¶ 1) •﹃ 治 癒 ﹄ 内 他 巻 を 参 照 す る 場 合 に は 底 本 と 同 じ カ イ ロ 版 を 用 い 、 た と え ば ﹃ カ テ ゴ リ ー 論 ﹄ 第 三 巻 第 五 章 三 — 五 頁 を 指 示 す る と き に は Maq ¯ul¯ at II I. 5, pp. 3–5 と記す。 •_参 照 の 便 を 図 る た め に ﹃ 治 癒 ﹄ の 構 成 と 参 照 文 献 を 凡 例 の あ と に 記 し た 。 •_{暫定的な議論の構成を作成し、各章の先頭に附した。} •_既 訳 分 の 語 彙 索 引︵ 第 一 巻 第 一 章 — 第 三 章 ︶を 試 験 的 に 作 成 し 、末 尾 に附した。

︻﹃治癒﹄構成︼

第一群 論理学︵ Mant . iq ︶ 第一部門 入門︵ Madkhal ＝イサゴーゲー︶二巻︵ maq¯ alah ︶ 一八章 第二部門 カテゴリー論︵ Maq ¯ul¯ at ︶七巻三六章 第三部門 命題論︵ ‘Ib¯ ar ah , B¯ ar ¯ı Irum ¯ın¯ as ︶二巻一五章 第四部門 推論︵ Qiy¯ as ＝三段論法、分析論前書︶九巻六四章 第五部門 論証︵ Burh¯ an ＝分析論後書︶四巻四一章 第六部門 トピカ︵ T. ¯ub ¯ıq¯ a ＝弁証論 Jadal ︶七巻三三章 第七部門 詭弁論駁論︵ S ¯ufist . ¯ıq¯ a ︶二巻九章 第八部門 弁論術︵ Khit . ¯ab ah , R ¯ıt. ¯ur ¯ıq¯ a ︶四巻二九章 第九部門 詩学︵ Shi‘r ︶一巻八章 第二群 自然学︵ T. ab ¯ı‘ ¯ıy¯ at ︶ 第一部門 自然学︵ Sam¯ a‘ T. ab ¯ı‘ ¯ı_{︶四巻五七章} 第二部門 天体論︵ al-Sam¯ a’ wa-al-‘ ¯Alam ︶一巻一〇章 第三部門 生成消滅論︵ al-Kawn wa-al-F as¯ ad ︶一巻一五章 第四部門 気象論︵ ¯Ath¯ ar ‘Ulw ¯ıyah ︶二巻一一章 第五部門 鉱物学︵ al-Ma‘¯ adin wa-al-¯Ath¯ ar al-‘Ulw ¯ıyah ︶ 二巻一二章 第六部門 霊魂論︵ Nafs ︶五巻三二章 第七部門 植物論︵ Nab¯ at ︶一巻七章 第八部門 動物論︵ T. ab¯ a’i‘ al-H . ayaw¯ an ︶一九巻五七章 第三群 数学︵ T a‘l ¯ım ¯ıy¯ at , R iy¯ ad . ¯ıy¯ at ︶ 第九部門 幾 何︵ Us . ¯ul al-Handasah , al-Ustuquss¯ at li-¯Uqil ¯ıdis ︶一 五 巻 第一〇部門 天 文 学 ︵ Hay’ah, al-Majist ¯ı f¯ı al-Hay’ah ︶ 一 三 巻 七 七 章 第一一部門 算術学︵ ‘Ilm al-H. is¯ ab , A rithm¯ at. ¯ıq ¯ı_︶四巻 第一二部門 音楽学︵ al-M ¯us ¯ıq¯ a_{︶六巻一六章} 第四群   第一三部門 形 而 上 学 ︵ al-Il¯ ah ¯ıy¯ at , al-F alsafah al-¯Ul¯ a_︶ 一 〇 巻 五 九 章

︻参照文献︼

底本 Ibn S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’, Il¯ ah ¯ıy¯ at(1) , ed. b y Qana w¯ at ¯ı and Sa‘ ¯ıd Z¯ ayid; Il¯ ah ¯ıy¯ at(2) , ed. b y Muh . ammad Y ¯usuf M ¯us¯ a, Sula ym¯ an Dun y¯ a & Sa‘ ¯ıd Z¯ ayid, al-Q¯ ahirah: al-Ha y’ah al-‘ ¯Ammah li-Sh u’ ¯un al-Mat . ¯abi‘ al-Am ¯ır ¯ıy ah, 1380/1960. ︵＝ C_︶ 底本以外のテキスト Ibn S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’ (al-Il¯ ah ¯ıy¯ at) wa-T a‘l ¯ıq¯ at S. adr al-Muta’al lih ¯ın ‘alayh¯ a ma‘a Zub dat al-H. aw¯ ash ¯ı min M ¯ır D¯ am¯ ad, al-‘A law ¯ı, al-Kh¯ ans¯ ar ¯ı, al-Sabzaw¯ ar ¯ı, al-Mul l¯a Sulaym¯ an, al-Mul l¯a A w liy¯ a’ wa-Ghayrihim , v ol.1, ed. b y H. ¯amid N¯ aj ¯ı Is. fah¯ an ¯ı, Tihr¯ an: Anjuman-i ¯Ath¯ ar va Muf¯ akhir-i F arhang ¯ı, 1383 A.H./2004 A.D. ︵＝ I_︶ Avicenna, The Metaphysics of the He aling , ed. and transl. b y Mic hael E. Marm ura, Pro v o, UT: Brigham Y oung Univ ersit y Press, 2005. ︵＝ M_︶ Ibn S¯ın¯ a, al-Il¯ ah ¯ıy¯ at min Kit¯ ab al-Shif¯ a_, ed. b y H. asan H. asanz¯ adah al-¯Am ul ¯ı, Qum: Maktab al-I‘l¯ am al-Isl¯ am ¯ı, 1376. ︵＝ A_︶ 註釈 S.adr al-D ¯ın al-Sh ¯ır¯ az ¯ı, Sharh . va T a‘l ¯ıqah-’i S. adr al-Muta’al lih ¯ın bar Il¯ ah ¯ıy¯ at-i Shif¯ a’-i Shaykh al-R a’ ¯ıs A b¯u ‘A l¯ı ibn S¯ın¯ a_, 2v ols, ed. b y Na jafqul ¯ı H. ab ¯ıb ¯ı, Tihr¯ an: Bun y¯ ad H. ikmat-i Isl¯ am ¯ı S. adr¯ a, 1382 S.H./2003 or 2004 A.D. ︵＝ S.adr¯ a ︶ •﹃ 治 癒 ﹄ 形 而 上 学 内 の 参 照 の 煩 雑 さ を 避 け る た め に 以 下 の 形 式 を 定 め た 。 ① 公 表 さ れ た 訳 文 の 範 囲 内 を 参 照 す る 場 合 に は 巻・章・段 落 の 番 号 を 使 用 す る ︵ 同 一 章 内 で は 同 章 ［ 1_］、 同 一 巻 内 で 章 が 異 な る 場 合 は 同 巻 第 一 章 ［ 1_］、 章 が 異 な る 場 合 は 第 一 巻 第 一 章 ［ 1_］ 等 ︶。但 し 、 テ キ ス ト の 異 同 な ど 、 細 か い 箇 所 を 参 照 す る 場 合 に は C_の 頁 数 、 行 数 を 示 す 。 ② 未公表の範囲を参照する場合 には C_{の頁数、行数及び} M_{の巻・章・} 段 落 番 号 を 次 の よ う に 示 す 。 Il¯ ah ¯ıy¯ at , p. 21, ll. 12–13 (Bk. II I, Ch. 13, ¶ 1) •﹃ 治 癒 ﹄ 内 他 巻 を 参 照 す る 場 合 に は 底 本 と 同 じ カ イ ロ 版 を 用 い 、 た と え ば ﹃ カ テ ゴ リ ー 論 ﹄ 第 三 巻 第 五 章 三 — 五 頁 を 指 示 す る と き に は Maq ¯ul¯ at II I. 5, pp. 3–5 と記す。 •_参 照 の 便 を 図 る た め に ﹃ 治 癒 ﹄ の 構 成 と 参 照 文 献 を 凡 例 の あ と に 記 し た 。 •_{暫定的な議論の構成を作成し、各章の先頭に附した。} •_既 訳 分 の 語 彙 索 引︵ 第 一 巻 第 一 章 — 第 三 章 ︶を 試 験 的 に 作 成 し 、末 尾 に附した。

︻﹃治癒﹄構成︼

第一群 論理学︵ Mant . iq ︶ 第一部門 入門︵ Madkhal ＝イサゴーゲー︶二巻︵ maq¯ alah ︶ 一八章 第二部門 カテゴリー論︵ Maq ¯ul¯ at ︶七巻三六章 第三部門 命題論︵ ‘Ib¯ ar ah , B¯ ar ¯ı Irum ¯ın¯ as ︶二巻一五章 第四部門 推論︵ Qiy¯ as ＝三段論法、分析論前書︶九巻六四章 第五部門 論証︵ Burh¯ an ＝分析論後書︶四巻四一章 第六部門 トピカ︵ T. ¯ub ¯ıq¯ a ＝弁証論 Jadal ︶七巻三三章 第七部門 詭弁論駁論︵ S ¯ufist . ¯ıq¯ a ︶二巻九章 第八部門 弁論術︵ Khit . ¯ab ah , R ¯ıt. ¯ur ¯ıq¯ a ︶四巻二九章 第九部門 詩学︵ Shi‘r ︶一巻八章 第二群 自然学︵ T. ab ¯ı‘ ¯ıy¯ at ︶ 第一部門 自然学︵ Sam¯ a‘ T. ab ¯ı‘ ¯ı_{︶四巻五七章} 第二部門 天体論︵ al-Sam¯ a’ wa-al-‘ ¯Alam ︶一巻一〇章 第三部門 生成消滅論︵ al-Kawn wa-al-F as¯ ad ︶一巻一五章 第四部門 気象論︵ ¯Ath¯ ar ‘Ulw ¯ıyah ︶二巻一一章 第五部門 鉱物学︵ al-Ma‘¯ adin wa-al-¯Ath¯ ar al-‘Ulw ¯ıyah ︶ 二巻一二章 第六部門 霊魂論︵ Nafs ︶五巻三二章 第七部門 植物論︵ Nab¯ at ︶一巻七章 第八部門 動物論︵ T. ab¯ a’i‘ al-H . ayaw¯ an ︶一九巻五七章 第三群 数学︵ T a‘l ¯ım ¯ıy¯ at , R iy¯ ad . ¯ıy¯ at ︶ 第九部門 幾 何︵ Us . ¯ul al-Handasah , al-Ustuquss¯ at li-¯Uqil ¯ıdis ︶一 五 巻 第一〇部門 天 文 学 ︵ Hay’ah, al-Majist ¯ı f¯ı al-Hay’ah ︶ 一 三 巻 七 七 章 第一一部門 算術学︵ ‘Ilm al-H. is¯ ab , A rithm¯ at. ¯ıq ¯ı_︶四巻 第一二部門 音楽学︵ al-M ¯us ¯ıq¯ a_{︶六巻一六章} 第四群   第一三部門 形 而 上 学 ︵ al-Il¯ ah ¯ıy¯ at , al-F alsafah al-¯Ul¯ a_︶ 一 〇 巻 五 九 章

︻参照文献︼

底本 Ibn S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’, Il¯ ah ¯ıy¯ at(1) , ed. b y Qana w¯ at ¯ı and Sa‘ ¯ıd Z¯ ayid; Il¯ ah ¯ıy¯ at(2) , ed. b y Muh . ammad Y ¯usuf M ¯us¯ a, Sula ym¯ an Dun y¯ a & Sa‘ ¯ıd Z¯ ayid, al-Q¯ ahirah: al-Ha y’ah al-‘ ¯Ammah li-Sh u’ ¯un al-Mat . ¯abi‘ al-Am ¯ır ¯ıy ah, 1380/1960. ︵＝ C_︶ 底本以外のテキスト Ibn S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’ (al-Il¯ ah ¯ıy¯ at) wa-T a‘l ¯ıq¯ at S. adr al-Muta’al lih ¯ın ‘alayh¯ a ma‘a Zub dat al-H. aw¯ ash ¯ı min M ¯ır D¯ am¯ ad, al-‘A law ¯ı, al-Kh¯ ans¯ ar ¯ı, al-Sabzaw¯ ar ¯ı, al-Mul l¯a Sulaym¯ an, al-Mul l¯a A w liy¯ a’ wa-Ghayrihim , v ol.1, ed. b y H. ¯amid N¯ aj ¯ı Is. fah¯ an ¯ı, Tihr¯ an: Anjuman-i ¯Ath¯ ar va Muf¯ akhir-i F arhang ¯ı, 1383 A.H./2004 A.D. ︵＝ I_︶ Avicenna, The Metaphysics of the He aling , ed. and transl. b y Mic hael E. Marm ura, Pro v o, UT: Brigham Y oung Univ ersit y Press, 2005. ︵＝ M_︶ Ibn S¯ın¯ a, al-Il¯ ah ¯ıy¯ at min Kit¯ ab al-Shif¯ a_, ed. b y H. asan H. asanz¯ adah al-¯Am ul ¯ı, Qum: Maktab al-I‘l¯ am al-Isl¯ am ¯ı, 1376. ︵＝ A_︶ 註釈 S.adr al-D ¯ın al-Sh ¯ır¯ az ¯ı, Sharh . va T a‘l ¯ıqah-’i S. adr al-Muta’al lih ¯ın bar Il¯ ah ¯ıy¯ at-i Shif¯ a’-i Shaykh al-R a’ ¯ıs A b¯u ‘A l¯ı ibn S¯ın¯ a_, 2v ols, ed. b y Na jafqul ¯ı H. ab ¯ıb ¯ı, Tihr¯ an: Bun y¯ ad H. ikmat-i Isl¯ am ¯ı S. adr¯ a, 1382 S.H./2003 or 2004 A.D. ︵＝ S.adr¯ a ︶ Muh . ammad Mahd ¯ı ibn Ab ¯ı Dharr al-Nar¯ aq ¯ı, Sharh . al-Il¯ ah ¯ıy¯ at min Kit¯ ab al-Shif¯ a’ , ed. b y Mahd ¯ı Muh . aqqiq, Tihr¯ an: Mu’assasah-’i Mut . ¯ala‘¯ at-i Isl¯ am ¯ı D¯ anishg¯ ah-i Mak G ¯ıl, Su‘bah-’i Tihr¯ an b¯ a ham-k¯ ar ¯ı-i D¯ anishg¯ ah-i Tihr¯ an, 1986 A.D. ︵＝ Nar¯ aq ¯ı_︶ 翻訳 Avicenna Latin us, Lib er de Philosophia Prima sive Scientia Divina , ed. par S. V an Riet, in tro duction do ctrinale par G. V erb ek e, v ol. I (I-IV), v ol. II (V-X), v ol. II I (Lexiques), Louv ain: E. P eeters et Lei-den: E. J. Brill, 1977–83. ︵ ＝ Avicenna Latin us, Lib er de Philosophia Prima ︶ Avicenne, L a m ´etaphysique du Shif¯ a’: livr es I `a V , traduction franc ¸aise par Georges C. Ana w ati, P aris: Librairie Philosophique J. V rin, 1978 ︵ ＝ Ana w ati(tr.) I<sub>︶</sub> ; L a m ´etaphysique du Shif¯ a’: livr es VI `a X , traduction franc ¸aise par Georges C. Ana w ati, P aris: Librairie Philosophique J. V rin, 1985. ︵＝ Ana w ati(tr.) II_︶ Avicenna, The Metaphysics of the He aling , ed. and English transl. b y Mic hael E. Marm ura, Pro v o, UT: Brigham Y oung Univ ersit y Press, 2005. ︵＝ Marm ura(tr.) ︶ Avicenna (Ibn S¯ın¯ a), Metafisic a: L a scienza del le cose divine (A l-Il¯ ahiyy¯ at) dal Libr o del la Guarigione ︵ Kit¯ ab al-ˇSif¯ a’ ︶ , transl. b y Olga Lizzini, 2nd ed., Milano: Bompiani, 2006. ︵＝ Lizzini(tr.) ︶ Avicenna (Ibn S¯ın¯ a), Libr o del la Guarigione, L e cose divine , a cura di Amos Bertolacci, T rino: UTET, 2008. (_＝ Bertolacci (tr.)) 岩 見 隆 ・ 木 下 雄 介 訳 ﹁ ア ヴ ィ セ ン ナ ﹃ 形 而 上 学 ﹄︵ そ の 一 ︶﹂ ﹃ 慶 應 義 塾 大 学言語文化研究所紀要﹄第三九号︵二〇〇八︶一四一 — 一五四頁。 岩 見 隆 ・ 木 下 雄 介 訳 ﹁ ア ヴ ィ セ ン ナ ﹃ 形 而 上 学 ﹄︵ そ の 二 ︶﹂ ﹃ 慶 應 義 塾 大 学言語文化研究所紀要﹄第四〇号︵二〇〇九︶一四一 — 一五九頁。 その他参照文献 Ibn S¯ın¯ a, D¯ anish-n¯ amah-i ‘A l¯a’ ¯ı: Il¯ ah ¯ıy¯ at , ed. b y Muh . ammad Mu‘ ¯ın, Tihr¯ an: D¯ anishg¯ ah-i Tihr¯ an, 1331 S.H. / 1952 A.D. ︵ ＝ D¯ anishn¯ amah, Il¯ ah ¯ıy¯ at ︶ Ibn S¯ın¯ a, al-Ish¯ ar¯ at wa-al-T anb ¯ıh¯ at ma‘a Sharh . Nas . ¯ır al-D ¯ın al-T. ¯us ¯ı, 4 v ols., ed. b y Sula ym¯ an Dun y¯ a, 3rd ed., al-Q¯ ahirah: D¯ ar al-Ma‘¯ arif, 1984–1994 A.D. (_＝ al-Ish¯ ar¯ at ︶ Ibn S¯ın¯ a, al-Naj¯ ah f¯ı al-H. ikmah al-Mant . iq ¯ıyah wa-al-T. ab ¯ı‘ ¯ıyah wa-al-Il¯ ah ¯ıyah , 2nd ed., Mis . r: Muh . y_¯ı al-D ¯ın S. abr ¯ı al-Kurd ¯ı, 1357 A.H./1938 A.D. ︵＝ al-Naj¯ ah ︶ Ana w ati, G. Sh. ︵ = Qana w¯ at ¯ı_︶ , Mu’al laf¯ at Ibn S¯ın¯ a (Essai de biblio-gr aphie avic ennienne) , al-Q¯ ahirah: D¯ ar al-Ma’¯ arif, 1950. ︵ ＝ Ana w ati, Mu’al laf¯ at ︶ Giham y, G. ︵ = J¯ır¯ ar Jih¯ am ¯ı_︶ , Maws ¯u‘at Mus . t._alah . ¯at Ibn S¯ın¯ a_︵ al-Shaykh al-R a’ ¯ıs) , Lubn¯ an: Maktabat Lubn¯ an N¯ ashir ¯un, 2004. ︵ ＝ Giham y, Mus . t._alah . ¯at ︶ Mahda v¯ı, Y., Fihrist-i Nuskhah’h¯ a-yi Mus . annaf¯ at-i Ibn-i S¯ın¯ a (Biblio-gr aphie d’Ibn Sina) , Tihr¯ an: In tish¯ ar¯ at-i D¯ anishg¯ ah-i Tihr¯ an, 1333 S.H./1954 A.D. ︵＝ Mahda v¯ı, Fihrist ︶ Bertolacci, A, The R ec eption of A ristotle’s Metaphysics in A vic enna’s Kit¯ ab al-ˇSif¯ a’: A Milestone of Western Metaphysic al Thought , Lei-den, Boston: Brill, 2006. ︵ ＝ R ec enption ; App endix A, pp. 483–558 の校合表は B_と略す︶ Goic hon, A. -M., L exique de la langue philosophique d’Ibn S¯ın¯ a (A vi-cenne) , P aris: Descl ´ee de Brou w er, 1938 (rep. 1999). ︵ ＝ Goic hon, L exique ︶

•﹃ 治 癒 ﹄ 形 而 上 学 内 の 参 照 の 煩 雑 さ を 避 け る た め に 以 下 の 形 式 を 定 め た 。 ① 公 表 さ れ た 訳 文 の 範 囲 内 を 参 照 す る 場 合 に は 巻・章・段 落 の 番 号 を 使 用 す る ︵ 同 一 章 内 で は 同 章 ［ 1_］、 同 一 巻 内 で 章 が 異 な る 場 合 は 同 巻 第 一 章 ［ 1_］、 章 が 異 な る 場 合 は 第 一 巻 第 一 章 ［ 1_］ 等 ︶。但 し 、 テ キ ス ト の 異 同 な ど 、 細 か い 箇 所 を 参 照 す る 場 合 に は C_の 頁 数 、 行 数 を 示 す 。 ② 未公表の範囲を参照する場合 には C_{の頁数、行数及び} M_{の巻・章・} 段 落 番 号 を 次 の よ う に 示 す 。 Il¯ ah ¯ıy¯ at , p. 21, ll. 12–13 (Bk. II I, Ch. 13, ¶ 1) •﹃ 治 癒 ﹄ 内 他 巻 を 参 照 す る 場 合 に は 底 本 と 同 じ カ イ ロ 版 を 用 い 、 た と え ば ﹃ カ テ ゴ リ ー 論 ﹄ 第 三 巻 第 五 章 三 — 五 頁 を 指 示 す る と き に は Maq ¯ul¯ at II I. 5, pp. 3–5 と記す。 •_参 照 の 便 を 図 る た め に ﹃ 治 癒 ﹄ の 構 成 と 参 照 文 献 を 凡 例 の あ と に 記 し た 。 •_{暫定的な議論の構成を作成し、各章の先頭に附した。} •_既 訳 分 の 語 彙 索 引︵ 第 一 巻 第 一 章 — 第 三 章 ︶を 試 験 的 に 作 成 し 、末 尾 に附した。

︻﹃治癒﹄構成︼

第一群 論理学︵ Mant . iq ︶ 第一部門 入門︵ Madkhal ＝イサゴーゲー︶二巻︵ maq¯ alah ︶ 一八章 第二部門 カテゴリー論︵ Maq ¯ul¯ at ︶七巻三六章 第三部門 命題論︵ ‘Ib¯ ar ah , B¯ ar ¯ı Irum ¯ın¯ as ︶二巻一五章 第四部門 推論︵ Qiy¯ as ＝三段論法、分析論前書︶九巻六四章 第五部門 論証︵ Burh¯ an ＝分析論後書︶四巻四一章 第六部門 トピカ︵ T. ¯ub ¯ıq¯ a ＝弁証論 Jadal ︶七巻三三章 第七部門 詭弁論駁論︵ S ¯ufist . ¯ıq¯ a ︶二巻九章 第八部門 弁論術︵ Khit . ¯ab ah , R ¯ıt. ¯ur ¯ıq¯ a ︶四巻二九章 第九部門 詩学︵ Shi‘r ︶一巻八章 第二群 自然学︵ T. ab ¯ı‘ ¯ıy¯ at ︶ 第一部門 自然学︵ Sam¯ a‘ T. ab ¯ı‘ ¯ı_{︶四巻五七章} 第二部門 天体論︵ al-Sam¯ a’ wa-al-‘ ¯Alam ︶一巻一〇章 第三部門 生成消滅論︵ al-Kawn wa-al-F as¯ ad ︶一巻一五章 第四部門 気象論︵ ¯Ath¯ ar ‘Ulw ¯ıyah ︶二巻一一章 第五部門 鉱物学︵ al-Ma‘¯ adin wa-al-¯Ath¯ ar al-‘Ulw ¯ıyah ︶ 二巻一二章 第六部門 霊魂論︵ Nafs ︶五巻三二章 第七部門 植物論︵ Nab¯ at ︶一巻七章 第八部門 動物論︵ T. ab¯ a’i‘ al-H . ayaw¯ an ︶一九巻五七章 第三群 数学︵ T a‘l ¯ım ¯ıy¯ at , R iy¯ ad . ¯ıy¯ at ︶ 第九部門 幾 何︵ Us . ¯ul al-Handasah , al-Ustuquss¯ at li-¯Uqil ¯ıdis ︶一 五 巻 第一〇部門 天 文 学 ︵ Hay’ah, al-Majist ¯ı f¯ı al-Hay’ah ︶ 一 三 巻 七 七 章 第一一部門 算術学︵ ‘Ilm al-H. is¯ ab , A rithm¯ at. ¯ıq ¯ı_︶四巻 第一二部門 音楽学︵ al-M ¯us ¯ıq¯ a_{︶六巻一六章} 第四群   第一三部門 形 而 上 学 ︵ al-Il¯ ah ¯ıy¯ at , al-F alsafah al-¯Ul¯ a_︶ 一 〇 巻 五 九 章

︻参照文献︼

底本 Ibn S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’, Il¯ ah ¯ıy¯ at(1) , ed. b y Qana w¯ at ¯ı and Sa‘ ¯ıd Z¯ ayid; Il¯ ah ¯ıy¯ at(2) , ed. b y Muh . ammad Y ¯usuf M ¯us¯ a, Sula ym¯ an Dun y¯ a & Sa‘ ¯ıd Z¯ ayid, al-Q¯ ahirah: al-Ha y’ah al-‘ ¯Ammah li-Sh u’ ¯un al-Mat . ¯abi‘ al-Am ¯ır ¯ıy ah, 1380/1960. ︵＝ C_︶ 底本以外のテキスト Ibn S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’ (al-Il¯ ah ¯ıy¯ at) wa-T a‘l ¯ıq¯ at S. adr al-Muta’al lih ¯ın ‘alayh¯ a ma‘a Zub dat al-H. aw¯ ash ¯ı min M ¯ır D¯ am¯ ad, al-‘A law ¯ı, al-Kh¯ ans¯ ar ¯ı, al-Sabzaw¯ ar ¯ı, al-Mul l¯a Sulaym¯ an, al-Mul l¯a A w liy¯ a’ wa-Ghayrihim , v ol.1, ed. b y H. ¯amid N¯ aj ¯ı Is. fah¯ an ¯ı, Tihr¯ an: Anjuman-i ¯Ath¯ ar va Muf¯ akhir-i F arhang ¯ı, 1383 A.H./2004 A.D. ︵＝ I_︶ Avicenna, The Metaphysics of the He aling , ed. and transl. b y Mic hael E. Marm ura, Pro v o, UT: Brigham Y oung Univ ersit y Press, 2005. ︵＝ M_︶ Ibn S¯ın¯ a, al-Il¯ ah ¯ıy¯ at min Kit¯ ab al-Shif¯ a_, ed. b y H. asan H. asanz¯ adah al-¯Am ul ¯ı, Qum: Maktab al-I‘l¯ am al-Isl¯ am ¯ı, 1376. ︵＝ A_︶ 註釈 S.adr al-D ¯ın al-Sh ¯ır¯ az ¯ı, Sharh . va T a‘l ¯ıqah-’i S. adr al-Muta’al lih ¯ın bar Il¯ ah ¯ıy¯ at-i Shif¯ a’-i Shaykh al-R a’ ¯ıs A b¯u ‘A l¯ı ibn S¯ın¯ a_, 2v ols, ed. b y Na jafqul ¯ı H. ab ¯ıb ¯ı, Tihr¯ an: Bun y¯ ad H. ikmat-i Isl¯ am ¯ı S. adr¯ a, 1382 S.H./2003 or 2004 A.D. ︵＝ S.adr¯ a ︶ •﹃ 治 癒 ﹄ 形 而 上 学 内 の 参 照 の 煩 雑 さ を 避 け る た め に 以 下 の 形 式 を 定 め た 。 ① 公 表 さ れ た 訳 文 の 範 囲 内 を 参 照 す る 場 合 に は 巻・章・段 落 の 番 号 を 使 用 す る ︵ 同 一 章 内 で は 同 章 ［ 1_］、 同 一 巻 内 で 章 が 異 な る 場 合 は 同 巻 第 一 章 ［ 1_］、 章 が 異 な る 場 合 は 第 一 巻 第 一 章 ［ 1_］ 等 ︶。但 し 、 テ キ ス ト の 異 同 な ど 、 細 か い 箇 所 を 参 照 す る 場 合 に は C_の 頁 数 、 行 数 を 示 す 。 ② 未公表の範囲を参照する場合 には C_{の頁数、行数及び} M_{の巻・章・} 段 落 番 号 を 次 の よ う に 示 す 。 Il¯ ah ¯ıy¯ at , p. 21, ll. 12–13 (Bk. II I, Ch. 13, ¶ 1) •﹃ 治 癒 ﹄ 内 他 巻 を 参 照 す る 場 合 に は 底 本 と 同 じ カ イ ロ 版 を 用 い 、 た と え ば ﹃ カ テ ゴ リ ー 論 ﹄ 第 三 巻 第 五 章 三 — 五 頁 を 指 示 す る と き に は Maq ¯ul¯ at II I. 5, pp. 3–5 と記す。 •_参 照 の 便 を 図 る た め に ﹃ 治 癒 ﹄ の 構 成 と 参 照 文 献 を 凡 例 の あ と に 記 し た 。 •_{暫定的な議論の構成を作成し、各章の先頭に附した。} •_既 訳 分 の 語 彙 索 引︵ 第 一 巻 第 一 章 — 第 三 章 ︶を 試 験 的 に 作 成 し 、末 尾 に附した。

︻﹃治癒﹄構成︼

第一群 論理学︵ Mant . iq ︶ 第一部門 入門︵ Madkhal ＝イサゴーゲー︶二巻︵ maq¯ alah ︶ 一八章 第二部門 カテゴリー論︵ Maq ¯ul¯ at ︶七巻三六章 第三部門 命題論︵ ‘Ib¯ ar ah , B¯ ar ¯ı Irum ¯ın¯ as ︶二巻一五章 第四部門 推論︵ Qiy¯ as ＝三段論法、分析論前書︶九巻六四章 第五部門 論証︵ Burh¯ an ＝分析論後書︶四巻四一章 第六部門 トピカ︵ T. ¯ub ¯ıq¯ a ＝弁証論 Jadal ︶七巻三三章 第七部門 詭弁論駁論︵ S ¯ufist . ¯ıq¯ a ︶二巻九章 第八部門 弁論術︵ Khit . ¯ab ah , R ¯ıt. ¯ur ¯ıq¯ a ︶四巻二九章 第九部門 詩学︵ Shi‘r ︶一巻八章 第二群 自然学︵ T. ab ¯ı‘ ¯ıy¯ at ︶ 第一部門 自然学︵ Sam¯ a‘ T. ab ¯ı‘ ¯ı_{︶四巻五七章} 第二部門 天体論︵ al-Sam¯ a’ wa-al-‘ ¯Alam ︶一巻一〇章 第三部門 生成消滅論︵ al-Kawn wa-al-F as¯ ad ︶一巻一五章 第四部門 気象論︵ ¯Ath¯ ar ‘Ulw ¯ıyah ︶二巻一一章 第五部門 鉱物学︵ al-Ma‘¯ adin wa-al-¯Ath¯ ar al-‘Ulw ¯ıyah ︶ 二巻一二章 第六部門 霊魂論︵ Nafs ︶五巻三二章 第七部門 植物論︵ Nab¯ at ︶一巻七章 第八部門 動物論︵ T. ab¯ a’i‘ al-H . ayaw¯ an ︶一九巻五七章 第三群 数学︵ T a‘l ¯ım ¯ıy¯ at , R iy¯ ad . ¯ıy¯ at ︶ 第九部門 幾 何︵ Us . ¯ul al-Handasah , al-Ustuquss¯ at li-¯Uqil ¯ıdis ︶一 五 巻 第一〇部門 天 文 学 ︵ Hay’ah, al-Majist ¯ı f¯ı al-Hay’ah ︶ 一 三 巻 七 七 章 第一一部門 算術学︵ ‘Ilm al-H. is¯ ab , A rithm¯ at. ¯ıq ¯ı_︶四巻 第一二部門 音楽学︵ al-M ¯us ¯ıq¯ a_{︶六巻一六章} 第四群   第一三部門 形 而 上 学 ︵ al-Il¯ ah ¯ıy¯ at , al-F alsafah al-¯Ul¯ a_︶ 一 〇 巻 五 九 章

︻参照文献︼

底本 Ibn S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’, Il¯ ah ¯ıy¯ at(1) , ed. b y Qana w¯ at ¯ı and Sa‘ ¯ıd Z¯ ayid; Il¯ ah ¯ıy¯ at(2) , ed. b y Muh . ammad Y ¯usuf M ¯us¯ a, Sula ym¯ an Dun y¯ a & Sa‘ ¯ıd Z¯ ayid, al-Q¯ ahirah: al-Ha y’ah al-‘ ¯Ammah li-Sh u’ ¯un al-Mat . ¯abi‘ al-Am ¯ır ¯ıy ah, 1380/1960. ︵＝ C_︶ 底本以外のテキスト Ibn S¯ın¯ a, al-Shif¯ a’ (al-Il¯ ah ¯ıy¯ at) wa-T a‘l ¯ıq¯ at S. adr al-Muta’al lih ¯ın ‘alayh¯ a ma‘a Zub dat al-H. aw¯ ash ¯ı min M ¯ır D¯ am¯ ad, al-‘A law ¯ı, al-Kh¯ ans¯ ar ¯ı, al-Sabzaw¯ ar ¯ı, al-Mul l¯a Sulaym¯ an, al-Mul l¯a A w liy¯ a’ wa-Ghayrihim , v ol.1, ed. b y H. ¯amid N¯ aj ¯ı Is. fah¯ an ¯ı, Tihr¯ an: Anjuman-i ¯Ath¯ ar va Muf¯ akhir-i F arhang ¯ı, 1383 A.H./2004 A.D. ︵＝ I_︶ Avicenna, The Metaphysics of the He aling , ed. and transl. b y Mic hael E. Marm ura, Pro v o, UT: Brigham Y oung Univ ersit y Press, 2005. ︵＝ M_︶ Ibn S¯ın¯ a, al-Il¯ ah ¯ıy¯ at min Kit¯ ab al-Shif¯ a_, ed. b y H. asan H. asanz¯ adah al-¯Am ul ¯ı, Qum: Maktab al-I‘l¯ am al-Isl¯ am ¯ı, 1376. ︵＝ A_︶ 註釈 S.adr al-D ¯ın al-Sh ¯ır¯ az ¯ı, Sharh . va T a‘l ¯ıqah-’i S. adr al-Muta’al lih ¯ın bar Il¯ ah ¯ıy¯ at-i Shif¯ a’-i Shaykh al-R a’ ¯ıs A b¯u ‘A l¯ı ibn S¯ın¯ a_, 2v ols, ed. b y Na jafqul ¯ı H. ab ¯ıb ¯ı, Tihr¯ an: Bun y¯ ad H. ikmat-i Isl¯ am ¯ı S. adr¯ a, 1382 S.H./2003 or 2004 A.D. ︵＝ S.adr¯ a ︶ Muh . ammad Mahd ¯ı ibn Ab ¯ı Dharr al-Nar¯ aq ¯ı, Sharh . al-Il¯ ah ¯ıy¯ at min Kit¯ ab al-Shif¯ a’ , ed. b y Mahd ¯ı Muh . aqqiq, Tihr¯ an: Mu’assasah-’i Mut . ¯ala‘¯ at-i Isl¯ am ¯ı D¯ anishg¯ ah-i Mak G ¯ıl, Su‘bah-’i Tihr¯ an b¯ a ham-k¯ ar ¯ı-i D¯ anishg¯ ah-i Tihr¯ an, 1986 A.D. ︵＝ Nar¯ aq ¯ı_︶ 翻訳 Avicenna Latin us, Lib er de Philosophia Prima sive Scientia Divina , ed. par S. V an Riet, in tro duction do ctrinale par G. V erb ek e, v ol. I (I-IV), v ol. II (V-X), v ol. II I (Lexiques), Louv ain: E. P eeters et Lei-den: E. J. Brill, 1977–83. ︵ ＝ Avicenna Latin us, Lib er de Philosophia Prima ︶ Avicenne, L a m ´etaphysique du Shif¯ a’: livr es I `a V , traduction franc ¸aise par Georges C. Ana w ati, P aris: Librairie Philosophique J. V rin, 1978 ︵ ＝ Ana w ati(tr.) I<sub>︶</sub> ; L a m ´etaphysique du Shif¯ a’: livr es VI `a X , traduction franc ¸aise par Georges C. Ana w ati, P aris: Librairie Philosophique J. V rin, 1985. ︵＝ Ana w ati(tr.) II_︶ Avicenna, The Metaphysics of the He aling , ed. and English transl. b y Mic hael E. Marm ura, Pro v o, UT: Brigham Y oung Univ ersit y Press, 2005. ︵＝ Marm ura(tr.) ︶ Avicenna (Ibn S¯ın¯ a), Metafisic a: L a scienza del le cose divine (A l-Il¯ ahiyy¯ at) dal Libr o del la Guarigione ︵ Kit¯ ab al-ˇSif¯ a’ ︶ , transl. b y Olga Lizzini, 2nd ed., Milano: Bompiani, 2006. ︵＝ Lizzini(tr.) ︶ Avicenna (Ibn S¯ın¯ a), Libr o del la Guarigione, L e cose divine , a cura di Amos Bertolacci, T rino: UTET, 2008. (_＝ Bertolacci (tr.)) 岩 見 隆 ・ 木 下 雄 介 訳 ﹁ ア ヴ ィ セ ン ナ ﹃ 形 而 上 学 ﹄︵ そ の 一 ︶﹂ ﹃ 慶 應 義 塾 大 学言語文化研究所紀要﹄第三九号︵二〇〇八︶一四一 — 一五四頁。 岩 見 隆 ・ 木 下 雄 介 訳 ﹁ ア ヴ ィ セ ン ナ ﹃ 形 而 上 学 ﹄︵ そ の 二 ︶﹂ ﹃ 慶 應 義 塾 大 学言語文化研究所紀要﹄第四〇号︵二〇〇九︶一四一 — 一五九頁。 その他参照文献 Ibn S¯ın¯ a, D¯ anish-n¯ amah-i ‘A l¯a’ ¯ı: Il¯ ah ¯ıy¯ at , ed. b y Muh . ammad Mu‘ ¯ın, Tihr¯ an: D¯ anishg¯ ah-i Tihr¯ an, 1331 S.H. / 1952 A.D. ︵ ＝ D¯ anishn¯ amah, Il¯ ah ¯ıy¯ at ︶ Ibn S¯ın¯ a, al-Ish¯ ar¯ at wa-al-T anb ¯ıh¯ at ma‘a Sharh . Nas . ¯ır al-D ¯ın al-T. ¯us ¯ı, 4 v ols., ed. b y Sula ym¯ an Dun y¯ a, 3rd ed., al-Q¯ ahirah: D¯ ar al-Ma‘¯ arif, 1984–1994 A.D. (_＝ al-Ish¯ ar¯ at ︶ Ibn S¯ın¯ a, al-Naj¯ ah f¯ı al-H. ikmah al-Mant . iq ¯ıyah wa-al-T. ab ¯ı‘ ¯ıyah wa-al-Il¯ ah ¯ıyah , 2nd ed., Mis . r: Muh . y_¯ı al-D ¯ın S. abr ¯ı al-Kurd ¯ı, 1357 A.H./1938 A.D. ︵＝ al-Naj¯ ah ︶ Ana w ati, G. Sh. ︵ = Qana w¯ at ¯ı_︶ , Mu’al laf¯ at Ibn S¯ın¯ a (Essai de biblio-gr aphie avic ennienne) , al-Q¯ ahirah: D¯ ar al-Ma’¯ arif, 1950. ︵ ＝ Ana w ati, Mu’al laf¯ at ︶ Giham y, G. ︵ = J¯ır¯ ar Jih¯ am ¯ı_︶ , Maws ¯u‘at Mus . t._alah . ¯at Ibn S¯ın¯ a_︵ al-Shaykh al-R a’ ¯ıs) , Lubn¯ an: Maktabat Lubn¯ an N¯ ashir ¯un, 2004. ︵ ＝ Giham y, Mus . t._alah . ¯at ︶ Mahda v¯ı, Y., Fihrist-i Nuskhah’h¯ a-yi Mus . annaf¯ at-i Ibn-i S¯ın¯ a (Biblio-gr aphie d’Ibn Sina) , Tihr¯ an: In tish¯ ar¯ at-i D¯ anishg¯ ah-i Tihr¯ an, 1333 S.H./1954 A.D. ︵＝ Mahda v¯ı, Fihrist ︶ Bertolacci, A, The R ec eption of A ristotle’s Metaphysics in A vic enna’s Kit¯ ab al-ˇSif¯ a’: A Milestone of Western Metaphysic al Thought , Lei-den, Boston: Brill, 2006. ︵ ＝ R ec enption ; App endix A, pp. 483–558 の校合表は B_と略す︶ Goic hon, A. -M., L exique de la langue philosophique d’Ibn S¯ın¯ a (A vi-cenne) , P aris: Descl ´ee de Brou w er, 1938 (rep. 1999). ︵ ＝ Goic hon, L exique ︶

第一巻第三章

 

この学の有益性、序列、名称

議論の構成

一、 形而上学の有益性の探究︵ ［ 1］∼［ 5］︶ ⑴ 諸 学 の 有 益 性︵ manfa‘ah ︶に は 二 種 類 あ る ① 善 に 秩 序 づ け ら れ る 有 益 性 と ② 相互補助︵他の学の確立︶の有益性︵ ［ 1］︶ ﹁ 有 益 な も の ﹂︵ n¯ afi‘ ︶ と 善 ︵ kha yr ︶ の 間 に は 違 い が あ り 、﹁ 有 益 な も の ﹂ は 善 に よ っ て 定 義 さ れ る ︵﹁ 有 益 な も の ﹂ の 定 義 ＝ そ れ 自 体 に お い て 善 を 導 く 原 因 ︶ ⋮⋮形而上学に先立つ諸学ですでに理解されている 有 益 性 も 善︵ お よ び 有 益 な も の ︶に よ っ て 定 義 さ れ る︵ ﹁ 有 益 性 ﹂の 定 義 ＝ そ れによって有益なものから善が導かれるもの︶ ⋮⋮ の敷衍 す べ て の 学 は 一 つ の 有 益 性 、 人 間 の 霊 魂 を 現 実 態 に お い て 完 成 さ せ 、 来 世 の 幸 福に向けて準備させること、を共有する ⋮⋮有益性 ① の提示︵ および Madkhal I. 2 より︶ 他 方 で 、 諸 学 間 の 相 互 補 助 と し て の 有 益 性 、 他 の 学 を 確 立 に 導 く 有 益 性 、 が あ る ⋮⋮有益性 ② の提示︵この有益性は諸学の冒頭に記される︶ 学に即した有益性 ② の定義︵＝それによって他の学が確立に導かれるもの︶ ⋮⋮ の定義の書き換え ⑵ 有 益 性 ② に も 二 種 類 あ る ⒜ 限 定 抜 き の 用 法︵ m ut . laq ︶に よ る 有 益 性 と ⒝ 特 殊な用法︵ m ukhas . s. is. ︶による有益性︵ ［ 2］︶ 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 ︵ ＝ ︵ そ れ に よ っ て ︶ 有 益 な 学 が い か な る か た ち であれ他の学を確立へと導くもの︶ ⋮⋮有益性 ② – ⒜ の定義︵ ⑴ – の定義の書き換え︶ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 ︵ ＝ ︵ そ れ に よ っ て ︶ 有 益 な 学 が 上 位 の 他 の 学 を 確 立 させるもの︶ ⋮⋮有益性 ② – ⒝ の定義︵ ⑴ – の定義の書き換え︶ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 の 場 合 、 有 益 な 学 は よ り 高 次 の 学 の た め に あ り 、 そ の 逆ではないから、高次の学は有益な学にとって目的のごときものである ⋮⋮ の補足 ⑶ 形 而 上 学と 他 の 諸 学の 、限 定 抜 きの 用 法 に よる 有 益 性︵ ② – ⒜ ︶／特殊 な 用 法 に よる有益性︵ ② – ⒝ ︶との関係︵ ［ 3］︶ 形 而 上 学 は 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 を 持 つ が 、 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 は もたない ⋮⋮ テ ー ゼ ① ︵ 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 は 下 位 か ら 上 位 へ の 方 向 も 持 つ こ と が 予 想 さ れ る が 、 そ れ は 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 を 持 つ こ と を 意 味 し な いか。この問題がまだ未解決である︶ 他の諸学は形而上学にとって特殊な用法による有益性において有益である ⋮⋮ テ ー ゼ ② ︵ テ ー ゼ ① で 起 こ る 問 題 は こ こ に は 生 じ な い の で 、 そ の ま ま 受 け 取ってよい︶ ⑷ 限定抜きの用法による有益性の三区分からの証明︵ ［ 4］∼［ 5］︶ 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 の 三 区 分 ⓐ 有 益 な も の が 上 位 を 導 く 区 分 、 ⓑ 有 益 な も の が 同 等 の も の を 導 く 区 分 、 ⓒ 有 益 な も の が 下 位 を 導 く 区 分 ︵［ 4］︶ 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 に 固 有 の 名 称 と は 何 か 。三 区 分 の う ち ⓒ に 着 目 し た 、 下 賜 、 供 与 、 配 慮 、 統 御 な ど が 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 の 名 に ふ さ わ しい︵ ［ 4］︶ ⋮⋮テーゼ ① の根拠︵一︶ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 は 奉 仕 ︵ khidmah ︶ に 近 く 、 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益性を特徴づける供与︵ if¯ adah ︶は奉仕と似ていない︵ ［ 5］︶ ⋮⋮テーゼ ① の根拠︵二︶ 従 僕 ︵ 奉 仕 す る 者 ︶ が 主 人 ︵ 奉 仕 さ れ る 者 ︶ を 益 す る と と も に 、 主 人 も 従 僕 を 益することは常識で考えて受け容れられるはずである︵ ［ 4］︶ ⋮⋮テーゼ ① の根拠︵三︶ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 と し て の 従 僕 が 主 人 を 益 す る こ と と 、 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 と し て の 主 人 が 従 僕 を 益 す る こ と は 、 そ れ ぞ れ の 固 有 相 に 着 目 す る限り種が異なる︵ ［ 4］︶ ⋮⋮ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 が 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 と 種 が 異 な る こ と を示 して テ ー ゼ ① を 確立 す る ︵ テ ーゼ ① の 根 拠 ︵一 ︶、 ︵ 二 ︶、 ︵ 三 ︶ よ り ︶ ⑸ 形而上学の有益性の確認︵ ［ 5］︶ こ の 学 の 有 益 性 と は 、 ㋐ 個 別 的 諸 学 の 原 理 に 確 実 性 を 与 え 、 ㋑ 個 別 的 諸 学 に 共 通 する 事 柄 ︵ 一 であ る か ぎ り の 一 、 多 で あ る か ぎり の 多 、 同 や 異、 反 対 な ど ︶ の何であるか︵本質︶を確定することであった ⋮⋮ 有 益 性 ② に 即 し た 形 而 上 学 の 有 益 性 ︵ 一 ︶ の 提 示 形 而 上 学 と 他 の 諸 学 と の 関 係 か ら み た 有 益 性︵ ㋐ は 第 一 巻 第 二 章［ 5］∼［ 10_］、 ㋑ は 同 章 ［ 11_］より︶ こ れ は 支 配 す る 者 の 支 配 さ れ る 者 に 対 す る 有 益 性 で あ り 、 主 人 の 従 僕 に 対 す る 有益性である ⋮⋮有益性 ② に即した形而上学の有益性︵二︶の提示 の観点より こ の 学 と 個 別 的 諸 学 と の 関 係 は 、 こ の 学 に お い て 求 め ら れ る 知 の 対 象 と 個 別 的 諸 学 に お い て 求 め ら れ る 知 の 対 象 と の 関 係 と 同 じ で あ り 、 こ の 学 に お い て 求 め ら れ る 知 の 対 象 は 個 別 的 諸 学 に お い て 求 め ら れ る 知 の 対 象 が 存 在 す る た め の 原 理 で あ る の と 同 様 に 、 前 者 に 関 す る 学 は 後 者 に 関 す る 学 が 確 定 す る た め の 原 理 となる ⋮⋮ の理由 二、 形而上学の序列の探究︵ ［ 6］∼［ 12_］︶

第一巻第三章

 

この学の有益性、序列、名称

議論の構成

一、 形而上学の有益性の探究︵ ［ 1］∼［ 5］︶ ⑴ 諸 学 の 有 益 性︵ manfa‘ah ︶に は 二 種 類 あ る ① 善 に 秩 序 づ け ら れ る 有 益 性 と ② 相互補助︵他の学の確立︶の有益性︵ ［ 1］︶ ﹁ 有 益 な も の ﹂︵ n¯ afi‘ ︶ と 善 ︵ kha yr ︶ の 間 に は 違 い が あ り 、﹁ 有 益 な も の ﹂ は 善 に よ っ て 定 義 さ れ る ︵﹁ 有 益 な も の ﹂ の 定 義 ＝ そ れ 自 体 に お い て 善 を 導 く 原 因 ︶ ⋮⋮形而上学に先立つ諸学ですでに理解されている 有 益 性 も 善︵ お よ び 有 益 な も の ︶に よ っ て 定 義 さ れ る︵ ﹁ 有 益 性 ﹂の 定 義 ＝ そ れによって有益なものから善が導かれるもの︶ ⋮⋮ の敷衍 す べ て の 学 は 一 つ の 有 益 性 、 人 間 の 霊 魂 を 現 実 態 に お い て 完 成 さ せ 、 来 世 の 幸 福に向けて準備させること、を共有する ⋮⋮有益性 ① の提示︵ および Madkhal I. 2 より︶ 他 方 で 、 諸 学 間 の 相 互 補 助 と し て の 有 益 性 、 他 の 学 を 確 立 に 導 く 有 益 性 、 が あ る ⋮⋮有益性 ② の提示︵この有益性は諸学の冒頭に記される︶ 学に即した有益性 ② の定義︵＝それによって他の学が確立に導かれるもの︶ ⋮⋮ の定義の書き換え ⑵ 有 益 性 ② に も 二 種 類 あ る ⒜ 限 定 抜 き の 用 法︵ m ut . laq ︶に よ る 有 益 性 と ⒝ 特 殊な用法︵ m ukhas . s. is. ︶による有益性︵ ［ 2］︶ 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 ︵ ＝ ︵ そ れ に よ っ て ︶ 有 益 な 学 が い か な る か た ち であれ他の学を確立へと導くもの︶ ⋮⋮有益性 ② – ⒜ の定義︵ ⑴ – の定義の書き換え︶ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 ︵ ＝ ︵ そ れ に よ っ て ︶ 有 益 な 学 が 上 位 の 他 の 学 を 確 立 させるもの︶ ⋮⋮有益性 ② – ⒝ の定義︵ ⑴ – の定義の書き換え︶ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 の 場 合 、 有 益 な 学 は よ り 高 次 の 学 の た め に あ り 、 そ の 逆ではないから、高次の学は有益な学にとって目的のごときものである ⋮⋮ の補足 ⑶ 形 而 上 学と 他 の 諸 学の 、限 定 抜 きの 用 法 に よる 有 益 性︵ ② – ⒜ ︶／特殊 な 用 法 に よる有益性︵ ② – ⒝ ︶との関係︵ ［ 3］︶ 形 而 上 学 は 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 を 持 つ が 、 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 は もたない ⋮⋮ テ ー ゼ ① ︵ 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 は 下 位 か ら 上 位 へ の 方 向 も 持 つ こ と が 予 想 さ れ る が 、 そ れ は 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 を 持 つ こ と を 意 味 し な いか。この問題がまだ未解決である︶ 他の諸学は形而上学にとって特殊な用法による有益性において有益である ⋮⋮ テ ー ゼ ② ︵ テ ー ゼ ① で 起 こ る 問 題 は こ こ に は 生 じ な い の で 、 そ の ま ま 受 け 取ってよい︶ ⑷ 限定抜きの用法による有益性の三区分からの証明︵ ［ 4］∼［ 5］︶ 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 の 三 区 分 ⓐ 有 益 な も の が 上 位 を 導 く 区 分 、 ⓑ 有 益 な も の が 同 等 の も の を 導 く 区 分 、 ⓒ 有 益 な も の が 下 位 を 導 く 区 分 ︵［ 4］︶ 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 に 固 有 の 名 称 と は 何 か 。三 区 分 の う ち ⓒ に 着 目 し た 、 下 賜 、 供 与 、 配 慮 、 統 御 な ど が 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 の 名 に ふ さ わ しい︵ ［ 4］︶ ⋮⋮テーゼ ① の根拠︵一︶ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 は 奉 仕 ︵ khidmah ︶ に 近 く 、 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益性を特徴づける供与︵ if¯ adah ︶は奉仕と似ていない︵ ［ 5］︶ ⋮⋮テーゼ ① の根拠︵二︶ 従 僕 ︵ 奉 仕 す る 者 ︶ が 主 人 ︵ 奉 仕 さ れ る 者 ︶ を 益 す る と と も に 、 主 人 も 従 僕 を 益することは常識で考えて受け容れられるはずである︵ ［ 4］︶ ⋮⋮テーゼ ① の根拠︵三︶ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 と し て の 従 僕 が 主 人 を 益 す る こ と と 、 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 と し て の 主 人 が 従 僕 を 益 す る こ と は 、 そ れ ぞ れ の 固 有 相 に 着 目 す る限り種が異なる︵ ［ 4］︶ ⋮⋮ 特 殊 な 用 法 に よ る 有 益 性 が 限 定 抜 き の 用 法 に よ る 有 益 性 と 種 が 異 な る こ と を示 して テ ー ゼ ① を 確立 す る ︵ テ ーゼ ① の 根 拠 ︵一 ︶、 ︵ 二 ︶、 ︵ 三 ︶ よ り ︶ ⑸ 形而上学の有益性の確認︵ ［ 5］︶ こ の 学 の 有 益 性 と は 、 ㋐ 個 別 的 諸 学 の 原 理 に 確 実 性 を 与 え 、 ㋑ 個 別 的 諸 学 に 共 通 する 事 柄 ︵ 一 であ る か ぎ り の 一 、 多 で あ る か ぎり の 多 、 同 や 異、 反 対 な ど ︶ の何であるか︵本質︶を確定することであった ⋮⋮ 有 益 性 ② に 即 し た 形 而 上 学 の 有 益 性 ︵ 一 ︶ の 提 示 形 而 上 学 と 他 の 諸 学 と の 関 係 か ら み た 有 益 性︵ ㋐ は 第 一 巻 第 二 章［ 5］∼［ 10_］、 ㋑ は 同 章 ［ 11_］より︶ こ れ は 支 配 す る 者 の 支 配 さ れ る 者 に 対 す る 有 益 性 で あ り 、 主 人 の 従 僕 に 対 す る 有益性である ⋮⋮有益性 ② に即した形而上学の有益性︵二︶の提示 の観点より こ の 学 と 個 別 的 諸 学 と の 関 係 は 、 こ の 学 に お い て 求 め ら れ る 知 の 対 象 と 個 別 的 諸 学 に お い て 求 め ら れ る 知 の 対 象 と の 関 係 と 同 じ で あ り 、 こ の 学 に お い て 求 め ら れ る 知 の 対 象 は 個 別 的 諸 学 に お い て 求 め ら れ る 知 の 対 象 が 存 在 す る た め の 原 理 で あ る の と 同 様 に 、 前 者 に 関 す る 学 は 後 者 に 関 す る 学 が 確 定 す る た め の 原 理 となる ⋮⋮ の理由 二、 形而上学の序列の探究︵ ［ 6］∼［ 12_］︶ ⑴ 形 而 上 学 は 自 然 学 と 数 学 の 後 に 学 ば れ る 学 び の 順 序 に お け る 形 而 上 学 の 序 列 ︵［ 6］︶ 形 而 上 学 で 論 証 な し に 受 け 容 れ ら れ る 事 柄 の 多 く は 自 然 学 で 明 ら か に さ れ る 。 例 え ば 、 生 成 と 消 滅 、 変 化 、 場 所 、 時 間 、﹁ 動 く も の は 動 か す も の に 依 存 し 、 動 くものは最終的に第一動者に帰着すること﹂ ⋮⋮自然学に関する ⑴ の理由 形 而 上 学 の も っ と も 遠 い 目 的 で あ る 、 至 高 な る 創 造 主 が ︹ 世 界 を ︺ 経 綸 す る こ と 、 霊 的 な 天 使 た ち と そ の 位 階 、 天 圏 配 列 に 見 ら れ る 秩 序 の 知 は 天 文 学 に 拠 っ て導かれる ⋮⋮数学に関する ⑴ の理由 天文学が導かれるには算術学と幾何学がなければならない ⋮⋮ の補足 ⑵ 形 而 上 学 と 下 位 学 は 学 の 原 理 に 関 し て 循 環 し な い 原 理 に 即 し た 形 而 上 学 の 序 列︵ ［ 7］∼［ 10_］︶ 自 然 学 お よ び 数 学 の 原 理 が こ の 学 に お い て の み 論 証 さ れ る と き 、 こ れ ら の 学 に お け る 問 題 が 形 而 上 学 の 原 理 に よ っ て 論 証 さ れ 、 か つ こ れ ら の 学 に お け る 諸 問 題がこの学の原理になるとすれば循環証明である︵ ［ 7］︶ ⋮⋮学の原理に関する循環説の提示 循 環 説 を 論 駁 す る た め の 三 つ の 前 提 ① 同 一 学 内 に は 一 部 の 問 題 を 論 証 す る と き に だ け 使 用 さ れ る 原 理 が あ る 、 ② 諸 学 に は 論 証 が 存 在 し な い 前 提 だ け を 使 っ て 論 証 さ れ る 問 題 が あ る 、 ③ 学 の 原 理 に は 原 因 に 拠 る 原 理 と 感 覚 な ど に 拠 る原理がある︵ ［ 8］︶ ⋮⋮ 、 、 を導くための前提 ⓐ﹁ 形 而 上 学 で 受 け 容 れ ら れ る 自 然 学 の 原 理 ﹂を 導 く 原 理 は 自 明 な 場 合 が あ る ︵［ 9］︶ ⋮⋮ 前 提 ② を 使 用 ︵ Burh¯ an II. 9 よ り ︶。 ［ 9］ で は ﹁ 形 而 上 学 で 受 け 容 れ ら れ る 自 然 学 の 原 理 ﹂ で は な く ﹁﹁ 形 而 上 学 で 受 け 容 れ ら れ る 自 然 学 の 原 理 ﹂ を導く原理﹂が探究の対象とされる︵ 、 も同様︶ 。 ⓑ﹁ 形 而 上 学 で 受 け 容 れ ら れ る 自 然 学 の 原 理 ﹂を 導 く 原 理 と﹁ 形 而 上 学 で 受 け 容れられる自然学の原理﹂が解決する問題は別である︵ ［ 9］︶ ⋮⋮前提 ① を使用︵ Burh¯ an II. 9 より︶ ⓒ 自 然 学 と 数 学 は 事 実 の 論 証 を 与 え 、 形 而 上 学 が 根 拠 の 論 証 を 与 え る ︵［ 9］︶ ⋮⋮前提 ③ を使用︵ Burh¯ an II. 9 より︶ ﹁ 形 而 上 学 で 受 け 容 れ ら れ る 自 然 学 の 原 理 ﹂は 、 ㋐ 自 明 の 原 理 か ら 証 明 さ れ る か 、 ㋑ 自明 の 原 理 か ら で は な く 形 而 上 学 の 原 理 か ら 証 明 さ れ る が 、﹁ 形 而 上 学 で 受 け 容 れ ら れ る 自 然 学 の 原 理 ﹂ が 自 ら の 原 理 を 証 明 し な い か 、 ㋒ 自 ら の 原 理 を 証 明 す る も の の 、 事 実 の 論 証 の み を 受 け 持 つ か 、 の い ず れ か で あ る ︵［ 10_］︶ ⋮⋮ 循 環 説 が 誤 り で あ る こ と の 証 明 ⓐ 、 ⓑ 、 ⓒ を ﹁ 形 而 上 学 で 受 け 容 れ ら れる自然学の原理﹂に整理し、選言のかたちにまとめ、証明とする。 ⑶ 他 の 学 な し に こ の 学 の 目 的 は 達 成 で き る 学 び の 順 序 で は な く 、 事 柄 そ の も の に即せば形而上学は単独で成立しうる︵ ［ 11_］︶ 感 覚 的 な 事 物 か ら の 推 論 に 拠 る の で は な く 、 普 遍 的 で 知 性 的 な 諸 前 提 を 通 し て 第一原理を定立する道がある ⋮⋮他の学なしにこの学の目的が達成できることの理由 普 遍 的 で 知 性 的 な 諸 前 提 か ら 、 必 然 的 存 在 者 た る 原 理 が あ る こ と 、 そ の 原 理 が い か な る 仕 方 に お い て も 変 化 し た り 多 で あ っ た り し え な い こ と が 第 一 巻 第 六 章 で導かれる ⋮⋮ の詳細︵一︶ そ の 原 理 が 万 物 の 原 理 で あ り 、 万 物 は そ の 原 理 か ら 秩 序 立 っ て 生 じ る こ と が 第 九巻で導かれる ⋮⋮ の詳細︵二︶ ⑷ こ の 学 は 、 我 々 の 側 か ら す れ ば す べ て の 学 の 後 に 来 る も の で あ る が 、 そ れ 自 体 に 関して言うと、すべての学に先立つべきものである 二の結論︵ ［ 12_］︶ 三、 形而上学の名称の探究︵ ［ 13_］∼［ 20_］︶ ⑴ 形而上学の名にふさわしいのは﹁自然の前のもの﹂である︵ ［ 13_］︶ 形 而 上 学 は ﹁ 自 然 の 後 の も の ﹂ に つ い て の 学 で あ る と い う 場 合 の ﹁ 自 然 ﹂ と は 何か 自 然 の 二 義 ① 運 動 と 静 止 の 原 理 、 ② 物 体 的 質 料 、 運 動 と 静 止 の 原 理 か ら 生 成 す る 事 物 や 様 々 な 附 帯 性 の 総 体 。﹁ 自 然 の 後 の も の ﹂ と 言 わ れ る 場 合 の 自 然 は自然 ② のことである ⋮⋮ の前提 運 動 と 静 止 の 原 理 と し て の 自 然 ︵ 自 然 ① ︶ を 有 す る 自 然 物 体 ︵ 自 然 ② ︶ が ﹁ 自 然﹂と言われる場合は感覚される物体を指す ⋮⋮ の敷衍︵ Sam¯ a‘ T. ab ¯ı‘ ¯ı I.7 より︶ ﹁自然の後のもの﹂とは、我々との関連において後にある ⋮⋮ ﹁自然の後のもの﹂の規定を提示︵ より︶ 我 々 が 、 何 ら か の 存 在 を 目 撃 し 、 そ の 状 態 を 認 識 す る と き 、 ま ず は 自 然 的 存 在 ︵自然 ② ︶を目撃する ⋮⋮ の理由︵ の敷衍︶ 我 々 と の 関 連 に お い て で は な く 、 こ の 学 そ れ 自 体 に 着 目 す る な ら ば 、 こ の 学 に ふさわしい名称は﹁自然の前のもの﹂についての学である ⋮⋮ ﹁ 自 然 の 前 の も の ﹂ に つ い て の 学 を こ の 学 に ふ さ わ し い 名 称 と し て 提 示 ︵ より︶ こ の 学 で 探 究 さ れ る 事 柄 は 、 そ れ 自 体 に 即 し て 、 ま た 一 般 性 に お い て 、 自 然 ① の前にある ⋮⋮ の理由︵ の自然の二義の区別より︶ ⑵ ﹁自然の前のもの﹂の学が形而上学にふさわしいことへの懐疑︵ ［ 14_］︶ 算 術 学 及 び 幾 何 学 で 考 察 さ れ る 純 粋 に 数 学 的 な 事 柄 も ま た ﹁ 自 然 の 前 に ﹂ あ る ので﹁自然の前のもの﹂の学は形而上学に固有ではない ⋮⋮懐疑の提示 特 に 数 は 自 然︵ 自 然 ② ︶の 外 に も 存 在 す る の で 、存 在 に 関 し て 自 然︵ 自 然 ② ︶ に依拠しない ⋮⋮ の前提︵第一巻第二章［ 6］より︶ 算 術 学 及 び 幾 何 学 は︵ 我 々 に と っ て ︶﹁ 自 然 の 後 に あ る も の ﹂の 学 で あ る︵ そ のとき、事柄そのものに即せば、 ﹁自然の前にあるもの﹂の学となる︶ ⋮⋮ の理由︵ より︶