中央学術研究所紀要　第40号 040山本佳央「平成10年1月1日改正施行の立正佼成会会規の主要な改正事項について」

平成１０年１月１日改正施行の立正佼成会会規の

主 要 な 改 正 事 項 に つ いて

山

本

佳

央

１．はじめに ２ ． 旧 会 規 改 正 の 経 緯 （１）責任役員会での発議 （２）宗教法制研究会の研究 （３）改正の過程 ３ ． 主 要 な 改 正 事 項 （ １ ） 研 究 会 報 告 一 会 規 全 体 に 及 ぶ と 思 わ れ る 意 見 （２）前文 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 前 文 コメント （３）総則、経典及び教義 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 １ 章 総 則 コメント （４）開祖．及び脇祖 コメント ㈲ 本 部 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ３ 章 本 部 コメント ㈲ 会 長 ａ 会 長 位 の 継 承 に 関 連 す る 意 見 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ２ 章 会 長 コメント ｂ 聖 と 俗 の 分 離 に つ い て 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ２ 章 会 長 コメント ｃ そ の 他 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ２ 章 会 長 コメント （７）会員及び教師 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ７ 章 会 員 第 ８ 章 布 教 師 コメント （８）教会及び支部 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ５ 章 教 会 第 ６ 章 支 部 コメント （９）教区 コメント （１０）役員及びその他の機関 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ４ 章 役 員 及 び そ の 他 の 機 関 コメント ４０

平 成 １ ０ 年 １ 月 １ 日 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて （１１）教庁 コメント 図 評 議 員 会 コメント （１３）教学委員会褒賞及び懲戒 コメント ㈲ 財 務 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ９ 章 財 務 コメント 園 事 業 コメント 図 補 則 コメント ４ ． ま と め に か えて 山 改 正 作 業 の 原 点 （２）宗教事項について （ ３ ） 布 教 部 門 の 成 果 に つ な が る 事 務 部 門 の 充 実 １ 。 は じ め に 宗 教 法 人 令 に 代 わ っ て 宗 教 法 人 法 が 制 定 さ れ た 後 、 宗 教 事 項 と 運 営 上 の 事 項 、 い わ ゆ る 聖 と 俗 と の 分 離 原 則 を 取 り 入 れ る 文 部 省 （ 当 時 ） の 指 導 を 受 け て 、 各 教 団 で は 宗 教 事 項 を 定 め る 宗 憲 （ 宗 法 、 会 規 、 教 規 と も い う ） を 国 法 に お け る 憲 法 に 似 た 位 置 づ け に し て 規 則 類 を 整 備 し 法 体 制 を 整 え て き た 。 立 正 佼 成 会 で も 「 立 正 交 成 会 教 規 」 （ 昭 和 ２ ７ 年 １ 月 ２ ８ 日 施 行 。 以 下 、 「 教 規 」 と い 引 （ 注 エ ） を 定 め て 、 宗 教 法 人 法 に よ る 宗 教 法 人 と し て の 新 し い 体 制 を 組 み 立 て た 。 さ ら に 副 会 長 で あ っ た 長 沼 妙 佼 師 （ 注 ２ ） の 遷 化 に よ る 、 会 長 、 副 会 長 を 両 先 生 と い う 、 い ね ば 車 の 両 輪 に た と え ら れ る 体 制 の 終 了 し た 事 態 に 及 ん で 、 会 長 で あ る 庭 野 日 敬 師 （ 注 ３ ） の 単 独 指 導 体 制 （ 注 ４ ） と な っ た こ と か ら 、 教 規 を 改 め て 「 立 正 佼 成 会 会 規 」 （ 昭 和 ３ ５ 年 ９ 月 ２ ２ 日 施 行 。 以 下 、 「 旧 会 規 」 と す る ） を 制 定 施 行 し た 。 さ ら に 、 平 成 １ ０ 年 １ 月 １ ［ ミ ミ Ｉ Ｃ こ は 旧 会 規 を 改 めて 「 立 正 佼 成 会 会 規 」 （ 以 下 、 「 改 正 会 規 」 と い う ） を 施 行 し た 。 そ の 後 、 二 、 三 の 改 正 を 行 い 平 成 ２ ２ 年 １ ２ 月 １ 日 改 正 施 行 の 「 立 正 佼 成 会 会 規 」 （ 以 下 、 ［ 現 行 会 規 ］ と い う ） と し て い る が 、 本 稿 は 現 行 会 規 で な く 、 旧 会 規 か ら 改 正 会 規 へ の 変 更 を 詳 細 に 検 討 し よ う と す る も の で あ る 。 旧 会 規 が 教 規 を 大 き く 改 め た よ う に 、 旧 会 規 か ら 改 正 会 規 へ の 変 更 も 大 き く 改 め た と 言 う に ふ さ わ し い も の が あ る 。 旧 会 規 が な ぜ 大 き く 改 め ら れ る 必 要 が あ っ た の か 、 ま た 、 ど の 条 項 や 考 え に 変 更 の 手 が 加 え ら れ る 必 要 が あ っ た の か 、 そ し て 改 正 会 規 の ど こ に そ れ が 認 め ら れ る か 、 等 々 を 検 討 す る 。 改 正 会 規 の 改 正 施 行 の 時 点 か ら １ ０ 年 以 上 の 歳 月 を 経 た と は い え 、 そ れ は 意 味 が あ る こ と と 考 え 発 表 す る 。 ４１

中央学術研究所紀要第４０号 ２ 。 旧 会 規 改 正 の 経 緯 剛 責 任 役 員 会 で の 発 議 平 成 ７ 年 ２ 月 ２ ７ 日 （ 注 ５ ） の 責 任 役 員 会 に お い て 、 責 任 役 員 の 勝 山 恭 男 氏 か ら 旧 会 規 改 正 の 発 議 が な さ れ た 。 理 由 は 、 教 団 運 営 の 現 実 面 が 旧 会 規 の 規 定 と 大 き く 乖 離 し て い る も の が あ る 、 と い う 主 旨 で あ っ た 。 （ ２ ） 宗 教 法 制 研 究 会 の 研 究 こ の 責 任 役 員 会 で の 発 議 の 以 前 、 平 成 ６ 年 １ ２ 月 １ ２ 日 に 芳 滑 学 院 情 報 専 門 学 校 セ レ ニ テ ィ ホ ー ル で 、 中 央 学 術 研 究 所 （ 天 谷 忠 央 所 長 ） の 第 ２ ８ 回 学 術 総 会 が 開 催 さ れ 、 席 上 、 同 研 究 所 の 研 究 グ ル ープ の 一 つ 、 宗 教 法 制 研 究 会 に よ る 「 宗 教 法 制 研 究 会 の 研 究 状 況 ・ 中 間 報 告 」 と 題 す る 報 告 が 行 わ れ た 。 こ の 宗 教 法 制 研 究 会 は 、 業 務 上 、 官 公 庁 と 関 係 す る 機 会 の 多 い 立 正 佼 成 会 の 部 署 の 管 理 職 に あ る 者 等 を メ ン バ ー と し て 、 当 時 、 同 研 究 所 の 所 員 で あ っ た 天 谷 忠 央 氏 を 中 心 に 、 旧 会 規 と 当 時 の 法 人 規 則 を 逐 条 的 に 比 較 さ せ な が ら 、 教 団 運 営 の 現 実 面 と の 間 に 検 討 す べ き 事 項 は な い か 、 ゼ ミ 形 式 で 研 究 を 重 ね て き て い た 。 あ る 程 度 の 進 展 が 見 ら れ る よ う に な っ て 研 究 状 況 の 中 間 報 告 を 行 っ た の だ が 、 旧 会 規 ・ 法 人 規 則 の 規 定 と 教 団 運 営 の 現 実 面 と の 間 に 多 く の 賠 が 生 じ て い る と の 指 摘 も あ っ た 。 そ れ が 勝 山 責 任 役 員 の 発 議 に つ な が っ た も の と 考 え ら れ る 。 そ の 後 、 宗 教 法 制 研 究 会 で は 研 究 の 成 果 と し て 、 平 成 ８ 年 ４ 月 に 「 『 会 規 』 ・ 『 法 人 規 則 』 に 関 す る 研 究 会 報 告 」 と 題 し か 報 告 書 （ 以 下 、 「 研 究 会 報 告 」 と い う ） を ま と め 、 中 央 学 術 研 究 所 ・ 宗 教 法 制 研 究 会 が 印 刷 物 に し て 、 庭 野 会 長 を は じ め 当 時 の 責 任 役 員 及 び 関 係 者 に 配 布 し た 。 こ の 研 究 会 報 告 は 逐 条 的 に 旧 会 規 ・ 法 人 規 則 の 規 定 と 教 団 運 営 の 現 実 面 を つ き 合 わ せ て 課 題 点 を 検 討 し て い る 。 そ れ に は 考 え る べ き 意 義 が 現 在 も あ る と 思 わ れ る の で 、 こ れ を 確 認 し な が ら 旧 会 規 と 改 正 会 規 の 条 文 を 考 え て 行 く こ と にする。 （ ３ ） 改 正 の 過 程 改 正 の 作 業 が 進 み 、 『 佼 成 新 聞 』 紙 上 に 新 し く な っ た 会 規 と 法 人 規 則 を 公 表 し た 。 そ の 記 事 に 改 正 の 過 程 に つ い て 要 を 得 た ま と め を し て い る の で 、 そ れ を 次 に 引 用 す る 。 こ の た び の 丿 会 規 』 改 正 、 『 規 則 』 変 更 は 、 教 勢 の 発 展 や 活 動 の 多 様 化 を 踏 ま え 、 教 団 運 営 を よ り ス ム ー ズ に 行 う た め の も の 。 平 成 ７ 年 ２ 月 、 責 任 役 員 会 の 席 上 、 そ の 必 要 性 に つ い て 合 意 さ れ 、 同 年 ５ 月 の 責 任 役 員 会 で 「 会 規 ・ 規 則 改 正 準 備 会 」 の 発 足 が 承 認 さ れ た 。 「 会 規 ・ 規 則 改 正 準 備 会 」 は 、 そ の 後 、 条 文 を 現 在 の 教 団 の 姿 に ふ さ わ し い も の へ 全 面 的 に 見 直 し た ほ か 、 執 行 機 関 、 議 決 機 関 、 監 査 機 関 、 教 学 諮 問 機 関 な ど 、 ４２

平 成 １ ０ 年 １ 月 １ 日 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて 各機関の役割をより明確に打ち出すなど、真剣な議論を重ねた。 また、宗教法人法改正問題に対する『見解書』で示した「更なる透明性の向上」 に努める意向が、『会規』『規則』の見直し過程でも十分反映された。 まとめられた『会規』改正案、『規則』変更案は、今年６月、本紙（同１３日付） で公表され、同２６日まで両案に対する意見や質問が広く会員たちに求められた。 「会規・規則改正準備会」では、寄せられた意見をもとに、さらに慎重な議論を 重 ね 、 両 案 を 修 正 。 煩 雑 を 避 け、 よ り 簡 潔 で 明 確 な 表 現 に す る た め 、 文 章 細 部 の 削除や簡略化によって条文を整え、また、『会規』『規則』の整合を図った。 修正の加えられた最終的な『会規』改正案、『規則』変更案は、８月２９日の責任 役員会で発議され、翌３０日の理事会で議決、９月１８日、庭野会長の承認を得て成 立した。『会規』は、平成１０年１月工日から施行される。『規則』は、文部大臣の 認証書の交付があり１１月２９日から施行された（『佼成新聞』平成９年１２月１２日 １頁）。 以上のような過程で成ったが、［識者・研究者の懇切なるご教示のお蔭さま］と庭野 会長は感謝の言葉を「会規改正に寄せて」と題した文中で述べておられる。 ２９回にわたる会規・規則改正準備会（以下、「改正準備会」とする）の議事録は、交 わ し た 激 論 で 委 員 た ち の 教 団 の 将 来 を 思 う 熱 意 を 感 じ さ せ て い た 。 宗 教 法 人 法 に 基 づ か な い 見 解 も 多 々 提 出 さ れ た の で、 収 拾 に は 大 変 な 労 力 を 要 し か も の と 心 か ら 敬 意 を 表したい。 ３ 。 主 要 な 改 正 事 項 こ れ か ら 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 を 検 討 し て い く 。 手 順 と し て は 、 旧 会 規 と そ れ に 対 応 す る 改 正 会 規 を 章 ご と に 比 較 で き る よ う に 表 に し て 、 改 正 会 規 の 章 （ 剖 ｜ 則 二 掲 げ、 続 い て 研 究 会 報 告 の 見 解 を 掲 げ て 、 さ ら に 拙 考 を コ メ ン ト と 題 し て ま と め て い く こ と に す る 。 改 正 会 規 は 、 そ れ ぞ れ の 条 文 の 前 に 別 行 に し て 見 出 し が 付 さ れ て い る が 、 行 数 を 少 な く す る た め に 「 （ 名 称 ） 第 １ 条 こ の 宗 教 団 体 は … … 」 と な っ て い る と こ ろ を 「 第 １ 条 （ 名 称 ） こ の 宗 教 団 体 は … … ］ の よ う に 改 め た こ と を お 断 り し て お く 。 な お 、 研 究 会 報 告 の 原 本 は 討 議 し た 見 解 を 旧 会 規 の 章 別 に 整 理 し て い る が 、 岨 賠 の 状 況 と 教 団 の 状 況 等 の 理 解 に 役 立 つ も の 、 と い う 基 準 で 選 択 し た 。 ま た 、 研 究 会 報 告 の 見 解 の 記 述 に つ い て は 、 用 語 の 使 用 が 不 適 切 な も の を 改 め 、 説 明 の 必 要 な も の は 語 を 補 っ た が 、 そ れ Ｊ Ｊ 、 外 は 研 究 会 報 告 の 表 現 を 尊 重 し て 手 を 加 え な か っ た 。 ま た 、 本 稿 の 展 開 に よ っ て 引 用 す る 場 合 が あ る の で 通 し 番 号 を 付 し た 。 筆 者 自 身 の コ メ ン ト は 長 い 展 開 に な る 場 合 が あ る の で 片 仮 名 で 五 十 音 順 の 記 号 を 付 し 、 （ ） で 見 出 し を 付 し ４３

中央学術研究所紀要第４０号 た。 な お 、 次 の 研 究 会 報 告 の 「 会 規 全 体 に 及 ぶ と 思 わ れ る 意 見 」 は 旧 会 規 全 体 に 及 ぶ と 考 え ら れ た 見 解 で 、 対 照 表 に 対 応 し な い た め 冒 頭 に 掲 げ る こ と に し た 。 （ １ ） 研 究 会 報 告 一 会 規 全 体 に 及 ぶ と 思 わ れ る 意 見 １ 会 規 の 内 容 は 、 世 界 の 立 正 佼 成 会 と し て 中 心 と な る よ う な も の を 盛 り 込 ん で い き 、 国 や 地 域 び ： ） 状 況 に 合 う よ う な 形 式 で 「 立 正 佼 成 会 ○ ○ 教 会 」 と し て 展 開 で き る よ 引 こ す る こ と が 考 え ら れ る と 思 う 。 ２ 国 際 化 の こ と を 考 え る と 布 教 の 仕 方 、 儀 礼 等 で も 、 こ れ だ け は 本 会 で 無 く し て は な ら な い も の だ と は っ き り さ せ て 、 後 は そ れ ぞ れ の 地 域 の 特 徴 を 考 え て 行 く や り 方 で よ い の で は な い か 。 ３ 教 義 で も 時 代 が 移 っ て も 変 わ ら な い 部 分 と 、 そ の 時 代 そ の 時 代 に 合 わ せ て い か な く は な ら な い 部 分 が あ る の で は な い か 。 ４ 社 会 の 変 化 に よ る 影 響 や 、 お 役 （ 注 ６ ） を い た だ い た 人 の 与 え る 影 響 に よ っ て も 、 創 立 以 来 の 信 仰 や 教 義 が 曲 げ ら れ る よ う な 場 合 に 備 え る 意 味 か ら も 、 会 規 ・ 規 則 と 実 態 と で 混 乱 し て い る こ と を 整 理 す る 必 要 が な い だ ろ う か 。 ５ 会 規 は 本 会 の 憲 法 だ か ら 本 会 の 基 本 的 な あ り 方 を 規 定 す る 必 要 が あ る と 思 う 。 教 会 長 は 会 規 で 信 仰 的 に 意 義 づ け ら れ て お り 、 教 会 と か 支 部 も 信 仰 の 本 源 に 基 づ い て 規 定 さ れ る 必 要 が あ る の で は な い か 。 ６ 浄 土 真 宗 本 願 寺 派 宗 規 第 １ ４ 条 に あ る 次 の 規 定 は 本 会 の 会 規 に な い が 、 ど の よ う な 意 義 が あ る の か 、 検 討 す る 必 要 が あ る の で は な い か 。 「 こ の 宗 規 の い か な る 規 定 も 、 こ の 法 人 の 役 員 そ の 他 の 機 関 の 職 に あ る 者 に 対 し 、 こ の 宗 門 の 教 義 、 信 仰 そ の 他 宗 教 上 の 機 能 、 行 持 等 に つ い て 、 い か な る 支 配 権 そ の 他 の 権 限 も 与 え る も の と 解 釈 し て は な ら な い 」 （ 「 宗 制 ・ 宗 憲 改 訂 増 補 （ ２ ） ３ 浄 土 宗 」 『 愛 知 学 院 大 学 宗 教 法 制 研 究 所 紀 要 』 第 ４ ０ 号 ） ７ 会 規 は た び た び 変 更 で き る 性 格 の も の で は な い と 思 う が 、 本 会 で は 実 態 の 方 が 変 更 さ れ て ズ レ が 多 い よ う に 思 う 。 会 規 の 内 容 を 理 念 的 な も の に す る と か 、 実 態 を 変 え な い よ う な 工 夫 が 必 要 で は な い だ ろ う か 。 （２）前文 旧 会 規 前 文 会 長 庭 野 日 敬 は 、 幼 少 の 頃 よ り 、 求 道 の 心 き わ め て あ っ く 、 ま こ と の 教 法 を 求 め 求 め て 、 遂 に 新 井 助 信 先 生 に あ い 、 は じ め て 法 華 経 の 本 義 を 学 ぶ 機 縁 を 結 ん だ 。 そ れ よ り 法 華 経 の 研 錐 に 励 み 、 行 学 の 二 道 に 精 進 し 、 久 遠 実 成 大 恩 教 主 釈 牟 尼 世 尊 の 本 懐 で あ る 法 華 経 こ そ 、 一 切 衆 生 の 苦 悩 を あ ま す と ４４ 改 正 会 規 立 正 佼 成 会 は 、 昭 和 １ ３ 年 ３ 月 ５ 日 、 開 祖 庭 野 日 敬 が 、 導 き の 子 で あ る 脇 祖 長 沼 妙 佼 と 共 に 、 衆 生 の 済 度 と 仏 国 土 の 顕 現 を め ざ し て 、 同 信 三 十 余 人 を も っ て 創 立 し た 在 家 の 仏 教 教 団 で あ る。 開 祖 は 、 幼 少 の こ ろ よ り 信 仰 心 あ っ く 、 青 年 期 に 真 実 の 教 法 を 求 め て 信 仰 遍 歴 を か さ ね 、 新 井 助 信 に 出 会 い 、 法 華 経 の 本 義 を 学 ぶ 機 縁 を む

平 成 １ ０ 年 １ 月 １ 日 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて こ ろ な く 救 う 最 高 無 上 の 聖 典 で あ り 、 安 穏 、 の 境 地 を 得 せ し め 、 仏 国 土 を 顕 現 せ し め る 唯 一 の 大 道 で あ る こ と を さ と る に 至 っ た 。 庭 野 日 敬 は 、 新 井 先 生 の 切 な る す す め を う け る に 及 び 、 導 き の 子 で あ る 長 沼 妙 佼 と と も に 、 昭 和 １ ３ 年 ３ 月 ５ 日 、 会 員 二 十 余 人 を も っ て 大 日 本 立 正 交 成 会 を 創 立 し 、 衆 生 済 度 と 平 和 世 界 実 現 の 誓 願 に も えて 、 教 法 広 布 の た め に 不 惜 身 命 、 昼 夜 常 精 進 を つ づ け た 。 長 沼 副 会 長 は 、 庭 野 会 長 が 、 法 華 経 の 広 宣 流 布 の 使 命 を も っ て こ の 世 に 生 を う け た も の で あ る こ と を 証 明 す る 役 を に な っ て 生 れ 、 あ わ せ て 、 庭 野 会 長 を た す け 、 異 体 同 心 、 教 化 に 全 身 全 霊 を 傾 け て 、 よ く 、 立 正 佼 成 会 の こ ん に ち を あ ら しめたが、昭和３２年９月１０日、この世における 使 命 を は た し て 遷 化 さ れ た 。 そ の 功 績 は 、 永 久 に 銘 記 さ れ 、 た た え ら れ ね ば な ら な い 。 庭 野 会 長 は 、 昭 和 ３ ３ 年 を も っ て 、 真 実 顕 現 に は い る 年 で あ る こ と を 宣 言 し て 、 法 華 経 に も と づ く 本 質 的 救 わ れ 方 を 宣 布 し た 。 こ の 画 期 的 大 階 段 を 表 示 す る 意 味 に お い て 、 会 名 を 立 正 佼 成 会 と 改 め 、 本 会 こ そ 法 華 経 の 冲 ： 懐 を 弘 通 し 、 一 切 衆 生 の ま こ と の 救 い を 達 成 し う る も の と 確 信 す る 。 本 会 が こ の 大 使 命 を 永 久 に 完 遂 す る に 、 あ や ま り な か ら し め る た め に 、 「 立 正 佼 成 会 会 規 」 を 定 め た 次 第 で あ る 。 ４５ すんだ。 開 祖 は 、 そ れ よ り 日 夜 、 法 華 経 の 研 讃 に つ と め 、 法 華 経 こ そ 、 一 切 衆 生 の 苦 悩 を の ぞ い て 安 穏 、 の 境 地 を 得 せ し め 、 こ の 世 に 仏 国 土 を 顕 現 す る 無 上 の 聖 典 で あ る と 悟 る に い た り 、 法 華 経 の 広 宣 流 布 と 会 員 の 教 化 育 成 に 不 自 惜 身 命 の 精 進 をつづけた。 脇 祖 は 、 開 祖 が 法 華 経 広 宣 流 布 の 使 命 を に な っ て 生 を 享 け て い る と の 証 明 役 を 果 た す と と も に 、 慈 悲 行 に 徹 し 、 本 会 の 発 展 に 献 身 し た が 、 昭 和 ３ ２ 年 ９ 月 １ ０ 日 、 こ の 世 に お ける 使 命 を ま っ と う して 遷 化 し た 。 本 会 は 、 創 立 以 来 厳 し い 時 イ 句 ｜ 犬 況 の 下 で 幾 多 の 試 練 を の り こ え 、 開 祖 及 び 脇 祖 の 教 導 の も と に 、 会 員 の 異 体 同 心 の 精 進 に よ っ て 布 教 に 邁 進 してきた。 昭 和 ３ ３ 年 、 本 会 は 、 久 遠 実 成 大 巴 教 主 釈 牟 尼 世 尊 が 本 尊 で あ る こ と ・ を 内 外 に 宣 言 し 、 本 会 の 使 命 が 一 切 衆 生 の 仏 性 開 顕 に あ り 、 日 々 の 菩 道 の 実 践 に よ る 人 格 の 完 成 と 、 家 庭 、 社 会 、 国 家 、 世 界 の 平 和 境 の 建 設 に あ る こ と を 明 ら か に し た 。 つ い で 、 教 学 を 振 興 し 、 行 学 二 道 に わ た る 人 材 の 育 成 に 力 を 注 い だ 。 さ ら に 、 昭 和 ３ ９ 年 、 正 法 興 隆 の 根 本 道 場 で あ る 大 聖 堂 を 建 立 し 、 こ こ に 本 尊 像 を 勧 請 し て 、 末 法 に お け る 法 華 経 広 宣 流 布 の 基 盤 を 確 立 し た 。 本 会 は 、 一 仏 乗 の 精 神 に 基 づ き 、 諸 宗 教 者 問 の 対 話 と 協 ソ ］ を と お し て 、 人 類 世 界 に 平 和 を も た ら す 歴 史 的 使 命 の 達 成 に 献 身 し て き た 。 ま た 、 早 く か ら 、 宗 教 の 社 会 的 責 任 を 自 覚 し 、 教 育 、 医 療 、 文 化 な ど の 事 業 を お こ す と と も に 、 地 域 社 会 と 手 を た ず さ え て 社 会 の 浄 化 に 尽 力 し て き た。 開 祖 の 開 顕 し た 法 華 経 の 本 義 、 菩 道 に よ る 一 人 ひ と り の 救 済 及 び 宗 教 協 力 に よ る 平 和 の 実 現 と い う 本 会 の 信 仰 の 伝 統 は 、 永 久 に 継 承 さ れ て い か な け れ ば な ら な い 。 平 成 ３ 年 、 本 会 は 、 庭 野 日 鍍 が 開 祖 か ら 法 燈 の 継 承 を 受 け て 、 新 た な 時 代 に 入 っ た 。 今 や 、 人 類 は 、 さ ま ざ ま な 地 球 的 問 題 を か か え 、 そ の 生 存 す ら 脅 か さ れ て い る 。 人 類 は 、 無 明 と 煩 悩 を 離 れ 、 生 き と し 生 け る も の が 共 に 生 き る 普 遍 の 救 済 原 理 を 必 要 と し て い る 。 今 こ そ 、 わ れ ら 立 正 佼 成 会 会 員 は 、 法 華 経 の 本 義 を あ ま ね く 世 界 の 人 び と に つ た え 、 地 上 に 平 和 世 界 を 出 現 さ せ る べ き 大 い な る 使 命 が 、 本 会 に 付 託 さ れ て い る こ と を 大 歓 喜 を も っ て 信 受 する。 こ こ に 、 本 会 は 、 本 会 の 使 命 を 再 確 認 し 、 会 規 を 改 め 、 わ れ ら に 課 せ ら れ た こ の 崇 高 な 使 命 の 達 成 に 万 全 を 期 す る も の で あ る 。

中 央 学 術 研 究 所 紀 要 第 ４ ０ 号 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 前 文 ８ 開 祖 、 脇 祖 に 関 す る 条 項 を 会 規 の 中 に 設 け な く て よ い だ ろ う か 。 ９ 会 長 位 の 継 承 が な さ れ た か ら 「 会 長 庭 野 日 敬 」 は 「 開 祖 庭 野 日 敬 」 、 「 長 沼 妙 佼 」 は 「 脇 祖 長 沼 妙 佼 」 と 改 め る 必 要 が あ る 。 １ ０ 「 画 期 的 大 階 段 」 と い う 語 は 内 部 的 表 現 の よ う に 思 う 。 １ １ 先 祖 供 養 と い う 語 が 前 文 に 見 ら れ な い 。 昭 和 １ ５ 年 の 宗 教 結 社 大 日 本 立 正 交 成 会 規 則 に は 「 御 先 祖 御 供 養 」 の 語 が 出 て い る が 、 そ れ 以 後 消 え て い る 。 前 の も の と 比 較 す る と そ の 変 遷 が よ く 分 か る 。 こ の 意 見 に 対 し て 「 何 も か も こ こ に 載 せ な け れ ば な ら な い と い う 問 題 で も な い と 思 う 。 宗 教 法 人 法 を ク リ ア ー す る た め に 載 せ て お い て 、 運 営 面 で 守 っ て い る け れ ど も 、 表 現 で き な い も の が た く さ ん あ る と 思 う 」 と い う 意 見 が 出 さ れ 、 次 に 、 「 そ う な る と 会 規 と 規 則 の 違 い は 何 か と い う こ と が 問 題 に な っ て く る 。 規 則 に 則 っ て 会 規 を 作 っ た よ う な 印 象 が あ る が 、 立 正 佼 成 会 は 何 な の か が 会 規 の 中 で 明 確 に さ れ る 必 要 が あ る の で は な い か と 思 う 」 と い う や り 取 り が あ っ た 。 １ ２ 今 度 改 正 さ れ た 会 員 綱 領 （ 注 ７ ） の 精 神 を 前 文 に 載 せ た 方 が 匿 語 が な い よ う に 思える。 １ ３ 前 文 を 構 成 す る 要 素 は 何 か 。 会 規 ６ ｚ ） 性 格 か ら 考 え て 、 新 井 先 生 （ 注 ８ ） の 記 述 は 必 要 な の か 。 開 祖 が 出 て く る と す れ ば 会 長 の 項 目 は 今 の 文 言 で よ い の だ ろ う か 。 ま た 、 三 代 目 以 降 に な っ た 場 合 の 開 祖 と 会 長 の 条 文 は ど う あ る べ き か 。 コ メ ン ト ア （ 尊 称 ） 旧 会 規 の 前 文 に つ い て 、 研 究 会 報 告 の ８ と ９ に 「 開 祖 」 「 脇 祖 」 の 尊 称 を 付 し た 呼 び 方 を し て い る 現 実 を 指 摘 し て い る 。 現 会 長 の 会 長 位 継 承 は 平 成 ３ 年 １ １ 月 １ ５ 日 の 「 法 燈 継 承 式 」 で 行 わ れ 、 「 開 祖 」 、 「 脇 祖 」 の 尊 称 は 昭 和 ５ ３ 年 ６ 月 ４ 日 の 全 国 幹 部 指 導 会 に お い て 発 表 さ れ て い る 。 会 長 位 の 継 承 以 前 に 、 「 開 祖 会 長 先 生 」 と お 呼 び し て い た 。 尊 称 発 表 の 前 に 改 正 の 手 続 き を す る 必 要 が あ っ た 。 イ （ 語 の 変 更 ） 旧 会 規 で は 「 会 員 二 十 余 人 」 と し 、 改 正 会 規 で は 「 同 信 三 十 余 人 」 を も っ て 立 正 佼 成 会 を 創 立 し た 、 と な っ て い る が 、 こ れ は 研 究 者 の 研 究 成 果 を 採 用 し た こ と に よ る と 思 わ れ る （ 注 ９ ） 。 ウ （ 語 の 変 更 ） 旧 会 規 で は 「 新 井 先 生 の 切 な る す す め を う け る に 及 び 」 と し 、 改 正 会 規 で は 「 開 祖 庭 野 日 敬 が 、 導 き の 子 で あ る 脇 祖 長 沼 妙 佼 と 共 に 」 立 正 佼 成 会 を 創 立 し た 、 と 変 更 し て い る 。 『 無 限 へ の 旅 』 等 の 著 書 に は 「 新 井 先 生 の 切 な る す す め を う け る に 及 び 」 を 思 わ せ る 記 述 は な い 。 旧 会 規 の こ の 語 は 何 に 基 づ く の だ ろ う か 。 エ （ 昭 和 ３ ３ 年 の 理 解 の 違 い ） 昭 和 ３ ３ 年 に 関 し て 、 旧 会 規 は 「 真 実 顕 現 に は い る 年 で あ る こ と を 宣 言 」 と す る が 、 改 正 会 規 は 本 尊 を 大 丿 外 に 宣 言 し 」 た と す る 。 後 に 続 く 文 章 に も 両 会 規 に 相 違 が 見 ら れ る 。 ４６

平 成 １ ０ 年 １ 月 １ 日 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて オ （ 構 成 要 素 ） 研 究 会 報 告 １ ２ 、 １ ３ に 貴 重 な 意 見 が 出 さ れ て い る 。 会 員 綱 領 に つ い て は 会 規 と 同 列 に 考 え ら れ る か 、 構 成 要 素 に つ い て は 前 文 だ け で な く 会 規 全 体 の 構 成 要 素 を 検 討 す る 必 要 性 を 感 じ さ せ て い る 。 カ （ 導 き の 子 ） 両 会 規 の 前 文 に 「 導 き の 子 で あ る 」 と い う 語 が 用 い ら れ て い る 。 こ れ は む し ろ 「 導 き の 子 で あ っ た 」 で は な い の か 。 開 祖 と 脇 祖 の 導 き の 親 子 関 係 は 霊 友 会 を 脱 退 し た と き に 切 断 さ れ て い る と 考 え ら れ 、 立 正 佼 成 会 創 立 以 後 の 史 実 も そ れ に ふ さ わ し い 。 （ ３ ） 総 則 、 経 典 及 び 教 義 旧会規 改正会規 第 １ 章 総 則 第 １ 条 立 正 佼 成 会 は 、 久 遠 実 成 大 弓 教 主 釈 牟 尼 仏 を 本 尊 と す る 。 ２ 口 蓋 聖 人 図 顕 の 大 曼 荼 羅 を も 奉 祀 す る 。 第 ２ 条 立 正 佼 成 会 は 、 法 華 三 部 経 を 所 依 の 経 典とする。 第 ３ 条 立 正 佼 成 会 は 、 法 華 経 を 俗 解 し 、 菩 道 を 実 践 せ し め る こ と を 本 義 と す る 。 第 ４ 条 立 正 佼 成 会 は 、 人 格 完 成 を 期 せ し め る と 共 に 、 家 庭 、 社 会 、 国 家 、 世 界 を 平 和 境 と す る こ と を 目 的 と す る 。 第 ５ 条 立 正 佼 成 会 は 生 々 世 々 に わ た る 菩 道 の 修 行 に 邁 進 し て 、 仏 身 成 就 せ し め 、 涅 槃 の 境 地 を 獲 得 す る こ と を 誓 願 せ し め る 。 第 １ 章 総 則 第 １ 条 （ 名 称 ） こ の 宗 数 団 体 は 、 在 家 仏 教 数 団 で あ って、 「 立 正 佼 成 会 」 （ 以 下 、 「 本 会 」 と いう。）と称する。 第 ２ 条 （ 目 的 ） 本 会 は 、 開 祖 の 開 顕 し た 法 華 経 の 本 義 に 基 づ き 、 在 家 仏 教 の 精 神 に 立 脚 し 、 菩 達 の 実 践 を と お し て 、 人 格 の 完 成 並 び に 家 庭 、 社 会 、 国 家 及 び 世 界 の 平 和 境 の 建 設 に 貢 献 す る こ と を 目 的 と す る 。 第 ３ 条 （ 会 務 ） 本 会 は 、 前 条 に 定 め る 本 会 の 目 的 を 達 成 す る た め 、 各 種 の 教 化 活 動 及 び 平 和 活 動 そ の 他 の 業 務 及 び 事 業 を 行 う 。 第 ４ 条 （ 構 成 ） 本 会 は 、 本 会 の 教 義 を 信 奉 す る す べ て の 会 員 に よ っ て 構 成 さ れ 、 立 正 佼 成 会 会 規 （ 以 下 、 「 会 規 」 と い う 。 ） に 基 づ い て 設 立 さ れ た 国 内 及 び 国 外 の 教 会 及 び 団 体 を 統 合する。 第 ５ 条 （ 最 高 法 規 ） こ の 会 規 は 、 本 会 の 最 高 法 規 で あ っ て 、 こ れ に 反 す る 規 則 、 規 程 、 令 達 及 び 会 務 に 関 す る そ の 他 の 行 為 は 、 そ の 効 力 を有しない。 第 ２ 章 本 尊 、 経 典 及 び 教 義 第 ６ 条 （ 本 尊 ） 本 会 は 、 久 遠 実 成 大 胆 教 主 釈 牟 尼 世 尊 を 本 尊 と す る 。 ２ 本 尊 の 表 現 形 態 は 、 中 央 に 教 主 釈 尊 の 立 像 、 光 背 の 上 部 に 多 １ ４ 勁 日 米 、 及 び 左 右 に 上 行 、 無 辺 行 、 浄 行 、 安 立 行 の 四 大 菩 を 配 座 す る 。 第 ７ 条 （ 所 依 の 経 典 ） 本 会 は 、 法 華 三 部 経 （ 妙 法 蓮 華 経 、 無 量 義 経 及 び 仏 説 観 普 賢 菩 行 法 経 ） を 所 依 の 経 典 と す る 。 第 ８ 条 （ 教 義 ） 本 会 の 教 義 は 、 法 華 三 部 経 の 本 義 を も っ て し 、 開 祖 の 法 話 そ の 他 の 垂 範 を よ り ど こ ろ と す る 。 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 １ 章 総 則 １ ４ 規 則 第 ４ 条 に 「 会 規 で 定 め る 教 義 を 広 め 」 と あ る が 、 会 規 「 第 １ 章 総 則 」 で ４７

中 央 学 術 研 究 所 紀 要 第 ４ ０ 号 の 本 尊 、 聖 典 、 目 的 等 の 条 項 を 指 す の だ ろ う 。 会 員 綱 領 も そ う い う も の だ と 思 う が 、 そ れ ら を 総 合 し て 成 文 化 し た も の が 必 要 だ と 思 わ れ る 。 コ メ ン ト キ （ 会 員 綱 領 ） 改 正 会 規 第 ２ 条 に 目 的 を 規 定 し て い る 。 条 文 は 会 員 綱 領 を 内 容 と し て い る 。 法 人 規 則 に そ ろ え よ と い う の で は な い が 、 法 人 規 則 第 ３ 条 の 「 目 的 」 と 表 現 が 異 な る の は 奇 異 の 感 じ を 与 え ら れ る 。 ま た 、 宗 教 法 人 法 第 ２ 条 に 規 定 す る 「 宗 教 の 教 義 を 広 め 、 儀 式 行 事 を 行 い 、 信 者 を 教 化 育 成 す る 」 を 謳 わ な い こ と は 、 宗 教 団 体 と し て の 要 件 を 備 え て い な い と 自 ら 宣 言 し て い る こ と に な ら な い だ ろ う か 。 こ の こ と は 、 後 の 「 本 部 」 で 述 べ る コ メ ン ト シ 、 セ と も 関 係 す る 。 ク （ 教 義 の 成 文 化 ） 旧 会 規 は 教 義 を 明 ら か に し て い な い 。 改 正 会 規 第 ８ 条 は 教 義 と 見 出 し を 付 し た が 、 成 文 化 と し て は 不 十 分 で は な い か と 思 う 。 改 正 会 規 の 前 文 と 第 ２ 条 に は 「 開 祖 の 開 顕 し た 法 華 経 の 本 義 」 と の 文 言 を 使 っ て い る が 、 第 ８ 条 は 表 現 が 異 な って い る 。 ケ （ 遵 守 の 必 要 性 ） 改 正 会 規 第 ５ 条 は 「 最 高 法 規 」 の 見 出 し を 付 し て 新 し く 設 け た 。 日 本 国 憲 法 の 第 ９ ８ 条 「 こ の 憲 法 は 、 国 の 最 高 法 規 で あ っ て 、 そ の 条 規 に 反 す る 法 律 、 命 令 、 詔 勅 及 び 国 務 に 関 す る そ の 他 の 行 為 の 全 部 又 は 一 部 は 、 そ の 効 力 を 有 し な い 」 を 本 会 に 当 て は め て 規 定 し た 。 教 規 と 旧 会 規 も 同 様 の 位 置 づ け で あ っ た が 、 条 文 と す る こ と に よ って 名 実 と も に 遵 守 す る ｔ １ と ヽ 要 性 を 明 確 に し た と 思 わ れ る 。 （ ４ ） 開 祖 及 び 脇 祖 旧会規 改正会規 第 ３ 章 開 祖 及 び 脇 祖 第 ９ 条 （ 開 祖 及 び 脇 祖 ） 本 会 は 、 本 会 を 創 立 し た 鹿 野 口 数 を 開 祖 と 仰 ぎ 、 長 沼 妙 佼 を 脇 祖 と 仰く ２ 開 祖 は 、 末 法 に お け る 法 華 経 広 宣 流 布 の 使 命 を に な う 犬 導 師 で あ り 、 全 会 長 の 慈 父 と し て 敬 慕 さ れ 、 そ の 正 法 弘 布 の 功 績 は 永 く た た えられる。 ３ 脇 机 は 、 開 祖 を 補 佐 す る 証 明 役 で あ り 、 全 会 員 の 慈 母 と し て 敬 慕 さ れ 、 そ の 生 涯 の 功 績 は 永 く た た え ら れ る 。 コ メ ン ト コ （ 新 し い 条 文 ） 研 究 会 報 告 ８ に 開 祖 、 脇 祖 に 開 す る 条 項 を 会 規 の 中 に 設 け な く て よ い の だ ろ う か 、 と い う 意 見 が 出 さ れ て い た 。 新 し く 設 け ら れ た 条 文 で あ る 。 ㈲ 本 部 旧会規 第 ３ 章 本 部 第１９条立正佼成会本部（以下「本部」）とし ４８ 改正会規 第 ４ 章 本 部 第１０条（所在地）本会は、本部を東京都杉並

平 成 １ ０ 年 １ 月 １ 日 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて う ） は 、 立 正 佼 成 会 信 仰 の 中 心 で あ り 、 教 化 活 動 の 発 す る 本 源 で あ る 。 第 ２ ０ 条 本 部 は 、 東 京 都 杉 並 区 和 田 本 町 に あ る 大 聖 堂 に 置 く 。 第 ２ １ 条 本 部 に は 、 久 遠 実 成 大 恩 教 主 釈 牟 尼 仏 の 尊 像 を 、 本 部 周 辺 の 施 設 に は 、 久 遠 実 成 大 恩 教 主 釈 牟 尼 仏 の 尊 並 び に 大 曼 荼 羅 を 奉祀する。 区和田に置く。 第 １ １ 条 （ 礼 拝 修 行 の 施 設 ） 本 部 に は 、 大 聖 堂 そ の 他 礼 拝 修 行 の 施 設 を 設 け る 。 第 １ ２ 条 （ 信 仰 の 中 心 ） 大 聖 堂 は 、 本 会 の 信 仰 の 中 心 で あ り 、 教 化 活 動 の 発 す る 本 源 及 び 正 法 興 隆 の 根 本 道 場 で あ る 。 第 １ ３ 条 （ 本 尊 の 奉 祀 ） 大 聖 堂 に は 、 本 尊 の 尊 像 を 奉 祀 す る 。 〈 研 究 会 報 告 〉 一 旧 会 規 第 ３ 章 本 部 １ ５ 支 部 長 、 六 部 長 （ 注 １ ０ ） に 対 し て 会 長 名 の 辞 令 が 出 さ れ て い る が 、 会 長 か ら 辞 令 を い た だ い た の で 教 会 長 か ら い た だ い た の で は な い と い う 意 識 の 人 も い る 。 教 会 長 名 の 辞 令 で よ い の で は な い か 。 組 織 上 、 本 部 の あ い ま い さ が こ ん な と こ ろ か ら 出 て い る よ う に 思 う 。 １ ６ 本 部 と は 何 を 指 し て 言 っ て い る の か 。 本 部 の 管 理 職 も 教 会 を 持 っ て い て 役 務 と し て 本 部 の 管 理 職 と す る ほ う が よ い と 思 う 。 そ う で な い と 事 務 的 な こ と ば か り で 信 仰 か ら 離 れ て し ま い か ね な い の で は な い か 。 １ ７ 「 本 部 は 大 聖 堂 に 置 く 」 と 規 定 す る が 、 大 聖 堂 は 本 山 の 大 本 堂 の よ う な も の だ か ら 、 布 教 の 中 心 に な る よ う な 中 身 を 明 確 に す る 必 要 が あ る の で は な い だ ろ う か 。 １ ８ 宿 直 （ 注 １ １ ） の と き に 地 方 の 信 者 が 相 談 に 見 え た が 、 本 部 で は 手 を と る （ 注 １ ２ ） 人 が い な く て 杉 並 教 会 の 支 部 長 に お 願 い し た 。 こ れ で は 本 部 も な い と い う こ と に な る の で は な い か 。 １ ９ 西 山 茂 先 生 （ 注 １ ３ ） が 宗 教 情 報 革 命 に よ っ て 教 団 も だ い ぶ 変 化 す る と 言 い 出 し て お ら れ る 。 衛 星 放 送 な ど で ダ イ レ ク ト に 情 報 が 直 接 信 者 に 流 れ る の で 、 途 中 の 組 織 が い ら な く な る と 警 鐘 を 鳴 ら し て お ら れ る 。 ２ ０ 本 会 で は 、 教 会 の 予 算 が 教 庁 の 事 務 機 構 で 決 定 さ れ て い る が 、 他 の 教 団 で は 事 務 と 教 務 の 二 本 立 て が 多 い 。 こ れ は 意 識 的 に 変 えて い か ； ！ ｉ こ け れ ば 問 題 が 出 て く る の で は な い だ ろ う か 。 ２ １ 予 算 申 請 の 場 合 、 千 項 目 に 近 い 計 画 に な る か ら 、 方 針 に 添 っ た 計 画 か 否 か を 話 し 合 え な い 。 そ う い う 縦 割 り を 改 め な い 限 り 、 無 駄 を し た り 、 必 要 な こ と を や ら な か っ た り す る 恐 れ が あ る と 思 う 。 ２ ２ 年 次 方 針 が 、 予 算 に 絡 ん だ も の に な る 必 要 が あ る の で は な い か 。 「 こ の 計 画 は こ の 方 針 に あ わ な い 」 と は 課 の 段 階 で は な く 、 も っ と 上 部 で 関 心 を 持 っ て く れ な い と で き な い と 思 う 。 ２ ３ 各 部 門 が 何 を 考 え て 計 画 し て い る か 会 長 に 伝 わ っ て な い の で は な い か 。 会 長 に 意 見 具 申 し て い く 面 と 、 会 長 か ら 教 書 を ５ 年 に 一 回 な り に 打 ち 出 し 、 そ れ を 受 け て 推 進 す る と い う 二 面 が な い よ う に 思 う 。 ２ ４ 規 則 第 ２ 条 「 事 務 所 を 杉 並 区 和 田 二 丁 目 ｎ 番 １ 号 に 置 き 、 教 庁 と い う 」 と 、 会 ４９

中 央 学 術 研 究 所 紀 要 第 ４ ０ 号 規 第 ２ ０ 条 「 本 部 は 、 杉 並 区 和 田 二 丁 目 に あ る 大 聖 堂 に 置 く 」 と が 渾 然 一 体 に 見 え る 。 本 部 と 教 庁 の 区 別 を 明 確 に し た ほ う が よ い の で は な い か 。 ２ ５ 会 規 の 中 に 教 庁 に 関 す る 規 定 が な い 。 規 則 で も 「 法 人 事 務 を 分 掌 す る 」 と あ る が 、 何 を す る の か 規 定 さ れ て い な い 。 法 人 事 務 と は 何 で 教 団 運 営 事 務 と は 何 か を 明 確 に し た ほ う が よ い の で は な い か 。 ２ ６ 本 部 は 会 長 を 中 心 に し て 一 人 一 人 の 救 済 を 重 点 的 に 考 え 、 在 家 的 な 形 に す る 。 管 理 的 な こ と は 教 庁 が 脇 に 出 て 、 と い う よ う な 工 夫 が 必 要 か も 知 れ な い 。 本 部 と 教 庁 を 区 分 す る こ と は 工 夫 す れ ば 可 能 だ と 思 う 。 ２ ７ 少 子 社 会 化 の な か で 長 男 、 長 女 の 結 婚 を ど う し た ら よ い か 一 社 会 の 変 化 に よ る 問 題 を 法 座 で ど 引 畔 決 す れ ば よ い か 、 等 の 問 題 に つ い て 本 部 は 支 部 長 た ち に も っ と 発 信 し て い く こ と が 必 要 で は な い だ ろ う か 。 コ メ ン ト サ （ 旧 会 規 の 検 討 ） 第 １ ９ 条 は 「 本 部 は 、 立 正 佼 成 会 信 仰 の 中 心 で あ り 、 教 化 活 動 の 発 す る 本 源 」 と 規 定 し て い る 。 し か し 、 な ぜ 本 部 が 信 仰 の 中 心 に な り 、 教 化 活 動 の 発 す る 本 源 に な る の か 、 関 連 付 け る 条 文 が 見 出 せ な い 。 （ 教 規 の 定 め る 本 部 等 ） 教 規 に は 、 第 ８ 条 「 本 教 団 発 祥 の 根 本 道 場 た る 立 正 交 成 会 本 部 教 会 を 本 部 と し て 信 仰 の 中 心 と す る 」 、 第 ９ 条 「 立 正 交 成 会 本 部 教 会 は こ の 教 団 の 本 部 で あ っ て 支 部 教 会 及 び す べ て の 信 者 に よ っ て 永 遠 護 持 さ れ る 」 さ ら に 、 第 １ ８ 条 に 「 支 部 教 会 は 常 に 本 会 の 目 的 達 成 の た め に 精 進 し な け れ ば な ら な い 」 、 第 ２ ０ 条 「 本 会 の 支 部 長 及 び 副 支 部 長 は 、 其 の 役 務 を 自 覚 し 常 に 本 会 設 立 の 目 的 に 向 か っ て 精 進 し な け れ ば な ら な い 」 と 定 め て い た 。 （ 改 正 会 規 の 検 討 ） 第 ｎ 条 は 「 本 部 に は 大 聖 堂 を 設 け る 」 と し て 、 旧 会 規 の 「 本 部 は 大 聖 堂 に 置 く 」 を 逆 転 さ せ た 内 容 の 規 定 と し 、 第 １ ２ 条 で 「 大 聖 堂 は 本 会 の 信 仰 の 中 心 で あ り 、 教 化 活 動 の 発 す る 本 源 及 び 正 法 興 隆 の 根 本 道 場 で あ る 」 と 変 更 し て い る 。 シ （ 宗 教 団 体 の 三 要 件 ） 教 団 の 目 的 を 定 め る 旧 会 規 第 ４ 条 に 宗 教 団 体 の 三 要 件 を 規 定 し て い な い が 、 第 ３ ５ 条 「 教 会 は 、 祭 儀 を 行 い 、 教 義 を 宣 布 し 、 地 方 の 会 員 を 教 化 育 成 す る 」 と 第 ４ １ 条 「 支 部 は 、 御 命 日 そ の 他 の 祭 儀 を 行 い 、 教 義 を 宣 布 し 、 支 部 の 会 員 を 教 化 育 成 す る 」 と 宗 教 団 体 の 三 要 件 を 謳 っ て 規 定 し て い る の は な ぜ だ ろ う か 。 （ か っ て の 未 分 化 状 態 を 継 承 ） 旧 会 規 が 定 め ら れ 、 本 部 教 会 が 東 京 教 会 に 変 更 さ れ た （注１４バ研口３５年当時は、まだ大聖堂が使え・る、状況になく、現在の発祥の地修養道場等 を 東 京 教 会 が 使 用 し た け れ ど も 、 そ の 使 用 状 況 は 本 部 教 会 が 教 団 と 未 分 化 で あ っ た （ 注 １ ５ ） 状 態 を そ の ま ま 継 承 し て い た と 考 え ら れ る 。 と こ ろ が 、 大 聖 堂 が 使 用 可 能 と な り 、 東 京 教 会 が 事 務 所 を 大 聖 堂 に 移 転 し て Ｇ 主 １ ６ ） 以 後 、 本 部 ご 命 日 な ど の 式 典 や 団 参 が 行 わ れ て い た け れ ど も 、 大 聖 堂 で の 宗 教 活 動 は 、 東 京 教 会 と そ の 支 部 に よ っ て 担 わ れ て い た と 考 え る こ と が で き る 。 教 会 と 支 部 が 宗 教 団 体 の 三 要 件 を 謳 い な が ら 、 教 団 の ５０

平 成 １ ０ 年 上 月 １ 日 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて 目 ｆ ４ 訓 こ は 謳 わ な い 旧 会 規 の 条 文 は こ の 状 況 を 暗 示 す る か の よ う で は な い だ ろ う か 。 そ こ に は 多 分 に か っ て の 教 団 と 本 部 教 会 の 未 分 化 で あ っ た 状 態 の 本 部 を 継 承 し て 、 教 団 と 東 京 教 会 の 未 分 化 で あ る 状 態 を 本 部 と 理 解 し て い た 面 が あ っ た と 考 え ら れ る 。 ス （ 目 万 １ 参 の 大 々 的 実 施 ） し か し 、 大 聖 堂 は 教 団 の 施 設 で あ り 、 全 国 の 会 員 が 修 行 す る 場 で も あ る 。 大 聖 堂 が 使 用 可 能 と な っ て 後 、 昭 和 ４ １ 年 の 布 教 ス ロ ー ガ ン の 一 つ と し て 「 本 部 団 参 強 化 」 が 、 大 々 的 に 打 出 さ れ 大 が か り な 団 参 加 実 施 さ れ て い る （ 注 １ ７ ） 。 （ 布 教 本 部 の 活 動 ） ま た 、 創 立 三 十 周 年 に あ た る 昭 和 ４ ３ 年 １ 月 に は 布 教 本 部 が 設 置 さ れ た 。 布 教 本 部 と い う 一 機 関 を 通 し て 、 か つ て 本 部 教 会 が 担 う は ず で あ っ た 本 部 と 根 本 道 場 と を 実 現 さ せ 、 立 正 佼 成 会 本 部 を 「 信 仰 の 中 心 」 「 教 化 活 動 の 発 す る 本 源 」 に し よ う と す る 構 想 が 実 施 さ れ て い た と 理 解 で き る の だ が 、 そ れ は 布 教 本 部 が 新 設 さ れ た 当 初 の か の 期 間 に 過 ぎ な か っ た 。 し か も 、 布 教 本 部 が 設 け ら れ た 意 義 （ 注 １ ８ ） が 十 分 に 理 解 さ れ な か っ た よ う に 思 わ れ る 。 同 時 に 大 聖 堂 で は 現 実 に 日 々 の 宗 教 活 動 が 行 わ れ て お り 、 儀 式 行 事 の 執 行 と 法 座 席 で の 会 員 の 教 化 育 成 は 東 京 教 会 の 各 支 部 が 主 と し て 機 能 さ せ て い た 。 こ う し て 大 聖 堂 に お け る 本 部 と 根 本 道 場 は 、 東 京 教 会 の 活 動 の な か に 溶 解 さ れ 、 ま っ た く 分 か ら な く な っ て い っ た と 考 え ら れ る 。 セ（本部の再構成）Ｆ１１Ｈ口５６年ごろから（注１９）東京教会の各支部の後裔である在京 教 会 （ 注 ２ ０ ） は そ れ ぞ れ 地 元 の 教 会 道 場 に 移 転 し て 行 っ た 。 大 聖 堂 は 教 団 の 礼 拝 の 施 設 、 全 国 会 員 の 修 行 の 場 と な っ た の で あ る 。 東 京 教 会 の 合 併 に 加 え て 、 な お 、 す べ き こ と が あ る の で は な い だ ろ う か 。 本 部 、 根 本 道 場 で あ る 大 聖 堂 で の 儀 式 行 事 、 「 信 者 を 教 化 育 成 」 す る 宗 教 活 動 を 明 記 す る 必 要 が あ る と 思 わ れ る 。 開 祖 の 「 法 座 は 立 正 佼 成 会 の 生 命 で あ る 」 と い う 法 話 を 大 聖 堂 や 地 域 の 教 会 で 、 ど う 具 体 化 す る の か を 検 討 す る 必 要 も あ る だ ろ う 。 ま た 、 そ の 具 体 化 に は 、 大 聖 堂 で は 理 事 等 の 役 割 、 教 会 で は 教 会 長 等 の 役 割 を 明 ら か に す る 必 要 が あ る 。 そ の こ と が 本 部 を 明 ら か に し 、 大 聖 堂 を 根 本 道 場 に す る こ と に つ な が っ て 行 く こ と だ と 考 え る 。 ㈲ 会 長 旧 会 規 第 ２ 章 会 長 第 ６ 条 立 正 佼 成 会 を 統 理 す る も の は 、 会 長 で ある。 第 ７ 条 初 代 会 長 は 、 庭 野 日 敬 と す る 。 第 ８ 条 会 長 の 任 期 は 、 終 身 と す る 。 第 ９ 条 会 長 は 、 世 襲 と す る 。 ２ 会 長 の 後 継 者 は 、 会 長 こ れ を 決 定 す る 。 ３ 前 項 の 決 定 が な く 、 会 長 の 欠 け た 場 合 は 、 継 承 者 推 戴 会 に お い て 推 戴 し た も の を 、 理 事 長 が 決 定 す る 。 第 １ ０ 条 会 長 は 、 祭 儀 を 司 る 。 第 １ １ 条 会 長 は 、 教 義 の 広 宣 流 布 を 司 る 。 ５１ 改 正 会 規 第 ５ 章 会 長 第 １ ４ 条 （ 地 位 及 び 権 能 ） 会 長 は 、 会 員 の 敬 仰 す る 本 会 和 合 の 師 表 で あ っ て 、 本 会 の 法 燈 を 継 承 し 、 本 会 を 統 理 す る 。 第 １ ５ 条 （ 会 長 位 の 継 承 ） 会 長 位 は 、 世 襲 と し 、 会 長 が 指 名 し た 者 が 、 こ れ を 継 承 す る 。 ２ 前 項 の 指 名 が な い ま ま 、 会 長 が 欠 け た と き は 、 別 に 定 め る 継 承 者 推 戴 委 員 会 に お い て 推 挙 し 、 評 議 員 会 に お い て 評 議 員 総 数 の ４ 分 の ３ 以 上 の 多 数 の 賛 成 を 得 て 推 戴 さ れ た 者 が 、 こ れ を 継 承 す る 。 第 １ ６ 条 （ 教 義 及 び 儀 式 の 裁 定 ） 会 長 は 、 教 義

中央学術研究所紀要第４０号 第 １ ２ 条 会 長 は 、 会 員 に 教 理 を 授 け る 。 第 １ ３ 条 会 長 は 、 布 教 師 を 任 免 す る 。 第 １ ４ 条 会 長 は 、 役 員 を 任 免 す る 。 第 １ ５ 条 会 長 は 、 別 に 定 め る と こ ろ に よ り 、 褒 賞 及 び 懲 戒 を 行 う 。 第 １ ６ 条 会 長 は 、 規 則 に 定 め る と こ ろ に よ り 、 会 務 に 関 す る 権 限 の 一 部 を 委 任 す る こ と が あ る。 第 １ ７ 条 会 長 は 、 こ の 会 規 の 変 更 を 承 認 す る 。 第 １ ８ 条 会 長 は 、 必 要 を 生 じ た と き は 、 そ の 職 務 を 代 行 す る も の を 指 名 す る 。 ２ 前 項 の 指 名 の で き な い と き は 、 理 事 長 が 左 に 掲 げ る 順 位 に よ っ て 、 そ の 職 務 を 代 行 す る ものを指名する。 ̶ 会 長 位 の 継 承 者 二 理 事 長 三 理 事 会 が 推 挙 す る も の 及 び 儀 式 を 裁 定 す る 。 第 １ ７ 条 （ 理 事 及 び 監 事 等 の 任 免 ） 会 長 は 、 こ の 会 規 の 定 め る と こ ろ に よ り 、 理 事 及 び 監 事 等を任免する。 第 １ ８ 条 （ 会 務 の 統 理 ） 会 長 は 、 理 事 会 の 補 佐 に よ り 、 次 の 会 務 を 行 う 。 一 一 一 三 四 五 六 七 八 親 教 を 行 う こ と 。 教 義 の 宣 布 を 司 る こ と 。 儀 式 行 事 を 司 る こ と 。 会 員 の 教 化 育 成 を 司 る こ と 。 宗 教 協 力 及 び 平 和 活 動 に 関 す る こ と 。 会 規 の 改 正 及 び 宗 教 法 人 「 立 正 佼 成 会 」 規 則 （ 以 下 、 「 法 人 規 則 」 と い う 。 ） の 変 更 を 公 布 す る こ と 。 褒 賞 を 行 う こ と 。 前 各 号 の 他 、 こ の 会 規 、 法 人 規 則 及 び 規 程 で 会 長 の 権 能 と 定 め ら れ て い る こ と 。 第 １ ９ 条 （ イ 七 務 者 ） 会 長 は 、 必 要 が 生 じ た と き は 、 そ の 職 務 を 代 行 す る 者 を 指 名 す る 。 ２ 前 項 の 指 名 が な い と き は 、 評 議 員 会 の 同 意 を 得 て 、 理 事 長 が 次 の 順 位 に よ り 、 そ の 職 務 を 代 行 す る 者 を 指 名 す る 。 一 会 長 位 継 承 者 二 理 事 会 で 推 挙 さ れ た 者 ３ 会 長 の 代 務 者 は 、 会 長 に 代 っ て 、 そ の 職 務 の全部を行う。 ４ 代 務 者 は 、 そ の 置 く べ き 事 由 が や ん だ と き は 、 当 然 そ の 職 務 を 退 く も の と す る 。 第 ２ ０ 条 （ 職 務 の 委 任 ） 会 長 は 、 そ の 会 務 の 統 理 に 関 す る 職 務 の 一 部 を 、 臨 時 に 委 任 す る こ とができる。 ａ 会 長 位 の 継 承 に 関 連 す る 意 見 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ２ 章 会 長 ２ ８ 「 世 襲 」 は 抽 象 的 な 表 現 で は な い か 。 金 光 教 教 規 に は 、 第 １ ０ 条 「 教 主 は 、 教 祖 の 血 統 で あ っ て 金 光 の 氏 を 称 す る 教 師 の う ち か ら 、 教 祖 の 信 心 を 承 継 し 、 教 統 を 保 持 す る に 足 る べ き も の を 推 戴 す る 」 と 明 確 で あ る 。 憲 法 が 皇 室 典 範 に ゆ だ ね て い る よ う に 会 規 の 他 に 規 定 を 設 け て そ れ に 従 う 形 も 考 え ら れ る 。 ２ ９ 開 祖 や 会 長 の 役 割 に よ っ て 選 ば れ 方 が 違 う の で は な い か 。 組 織 の 統 率 者 な ら 選 挙 で 、 信 仰 を 継 ぐ 人 な ら 頂 点 の 人 が 選 ぶ と い う よ う に 、 組 織 的 に 検 討 す る な ら 必 ず し も 会 長 が 決 定 す る 、 と は な ら な い の で は な い か 。 ３ ０ 因 縁 の あ る 人 が 現 れ て く る わ け だ か ら 必 ず し も 選 挙 が よ い わ け で な い し 、 世 襲 が よ い と も 言 い 切 れ な い 。 小 さ い 頃 か ら 育 て 種 々 の 資 格 を 満 た し た 段 階 で 選 ぶ と か 、 幅 を 広 げ て 考 え る 必 要 が あ る の で は な い か 。 ５２

平 成 １ ０ 年 １ 月 Ｈ ヨ 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて ３ １ イ 可 の 階 段 を 経 た ら 会 長 と な る 、 と い う 資 格 の 裏 づ け と し て 、 教 義 や 教 学 が 整 理 さ れ る こ と が 大 事 に な っ て く る の で は な い だ ろ う か 。 信 者 で は ご 本 尊 の 拝 受 と か 、 支 部 長 、 教 会 長 で は 正 教 師 （ 注 ２ １ ） と あ る よ う に 。 ３ ２ 会 長 を 教 主 釈 尊 の 弟 子 で 本 会 の ト ッ プ リ ー ダ ー と 理 解 で き る と 思 う 。 だ か ら 「 祭 儀 を 司 る 」 「 教 義 の 広 宣 流 布 を 司 る 」 と い う 語 が 出 て く る が 、 何 を 継 承 す る か に よ っ て も そ の 中 身 が 変 わ っ て く る と 思 う 。 ３ ３ 「 教 理 を 授 け る 」 場 合 の 聖 典 は 何 か 。 法 華 三 部 経 、 開 祖 の 著 書 、 法 話 。 ど れ を 聖 典 に 入 る と 考 え れ ば よ い の か 。 聖 典 に 入 る と す る と 、 後 の 会 長 は そ れ に 手 を 入 れ ら れ な い こ と に な る と 思 う 。 ３ ４ 既 成 化 し か 教 団 は 会 長 を シ ン ボ リ ッ ク な も の に し 、 教 学 研 究 所 な ど が 理 論 的 に 裏 づ け し た 解 釈 を 会 長 が 承 認 し て い く よ う で あ る 。 コ メ ン ト ソ （ 世 襲 に つ い て ） 研 究 会 報 告 の ２ ８ 、 ２ ９ 、 ３ ０ で 世 襲 に つ い て 意 見 が 出 さ れ て い る が 、 改 正 準 備 会 の 議 論 を 踏 ま え て 『 佼 成 新 聞 』 に 経 過 が 述 べ ら れ て い る の で 、 そ れ を 引用する。 （ 略 ） 会 長 位 の 世 襲 に 関 し て は 、 と く に タ ブ ー を 設 け ず 多 面 的 な 検 討 を 加 え た 結 果 、 や は り 改 正 会 規 に な ら う も の と し ま し た 。 検 討 の 経 過 に お い て は 、 会 員 に よ る 選 出 も 論 じ ら れ ま し た 。 し か し 、 す で に 世 襲 に 関 し て は 既 定 の も の で あ り 、 十 分 に 受 け 入 れ ら れ て い る と い う 現 実 や 本 会 サ ン ガ の 和 合 と い う 観 点 か ら も き わ め て 妥 当 で あ る と の 判 断 に 至 り ま し た 。 本 会 を よ く 知 る 学 者 か ら も 次 の よ う な 示 唆 を 得 ま し た 。 一 定 の 家 系 が 宗 教 的 な 権 威 を 占 め る と い う 印 象 を も っ て 、 世 襲 を 直 ち に マ イ ナ ス と は 断 じ え な い 。 イ 割 印 を 同 じ く す る 集 団 に お い て 、 民 主 的 な 価 値 が 必 ず し も 是 と さ れ る と は 限 ら な い 。 会 長 家 に お い て は 、 法 燈 を 継 承 す る に 相 応 し い 子 女 を 育 て る 義 務 を 負 う こ と に な り 、 そ の 大 い な る 負 担 を 思 う べ き で あ る 。 ま た 、 選 挙 に よ っ て 継 承 者 を 選 出 す る と し た ら 、 と き に 教 団 は 大 き く （ 派 閥 に ） 割 れ る こ と も あ る 。 等 々 、 総 合 的 に 考 え る と 、 今 日 の 本 会 で は 世 襲 は 妥 当 と い う も の で し た （ 『 佼 成 新 聞 』 平 成 ９ 年 ６ 月 １ ３ 日 ８ 頁 ） 。 タ （ 継 承 者 推 戴 委 員 会 に つ い て ） 旧 会 規 は 第 ９ 条 第 ３ 項 で 「 前 項 の 決 定 が な く 、 会 長 の 欠 け た 場 合 は 、 継 承 者 推 戴 会 に お い て 推 戴 し た も の を 、 理 事 長 が 決 定 す る 」 と し て い た が 、 改 正 会 規 は 第 １ ５ 条 第 ２ 項 「 … … 紹 １ 承 者 推 戴 委 員 会 に お い て 推 挙 し 、 評 議 員 会 に お い て 評 議 員 総 数 の ４ 分 の ３ 以 上 の 多 数 の 賛 成 を 得 て 推 戴 さ れ た 者 が 、 こ れ を 継 承 す る 」 と 改 め て い る 。 理 事 長 あ る い は 理 事 会 に せ ず 、 評 議 員 会 に し か こ と 及 び 評 議 員 会 の 賛 成 の 必 要 を 定 め て い る こ と 、 さ ら に 代 務 者 の 指 名 に も 評 議 員 会 の 同 意 を 得 る （ 第 １ ９ 条 第 ２ 項 ） こ と に 変 更 さ れ て い る 。 継 承 者 を 推 戴 す る 、 あ る い は 代 務 者 を 指 名 す ５３

中 央 学 術 研 究 所 紀 要 第 ４ ０ 号 る 事 態 は 起 き て い な い の で 、 不 都 合 が あ っ た わ け で は な い し 、 会 長 周 辺 の 情 報 や 事 情 に 精 通 す る と 考 え ら れ る 理 事 長 の 関 与 を な ぜ 変 更 し た の だ ろ う か 。 ｂ 聖 と 俗 の 分 離 に つ い て 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ２ 章 会 長 ３ ５ 井 門 富 二 夫 先 生 （ 注 ２ ２ ） が 、 「 西 本 願 寺 は 聖 と 俗 を 分 け て 門 主 は 法 的 闘 争 の 外 に 立 つ 。 会 派 争 い も 政 治 と し て 当 然 の こ と と な る 。 そ の 代 わ り 門 主 は 政 治 に 影 響 を 及 ぼ さ な い 」 と 言 っ て お ら れ た 。 こ の 会 規 第 ２ 章 で は 聖 と 俗 の 分 離 が 問 題 に な っ て く る の で は な い か 。 ３ ６ 本 会 で は 団 参 （ 注 ２ ３ ） と か 式 典 （ 注 ２ ４ ） で お 話 さ れ る よ り も 責 任 役 員 会 や 布 教 会 議 に 出 て 発 言 さ れ る ほ う が 多 い 。 む し ろ 教 義 と か 教 理 の ほ う を 握 っ て い た だ い た ほ う が よ い の で は な い か 。 ３ ７ 重 要 な 儀 式 や 勧 請 （ 注 ２ ５ ） は 会 長 が 行 う 、 等 は 当 然 残 っ て い く だ ろ う が 、 運 営 面 で 会 長 一 任 と い う シ ス テ ム は 補 完 機 能 と い う 観 点 か ら も 、 在 家 教 団 と い う 性 格 か ら も 考 え 直 す 必 要 が 出 て く る の で は な い か 。 ３ ８ 会 長 、 理 事 長 の 権 限 は ど う あ る べ き か 。 理 事 長 は 事 務 と 信 仰 の 働 き を 持 っ て い る が 、 事 務 に 徹 し て い る 教 団 も あ る 。 会 長 は 管 理 面 に タ ッ チ せ ず 理 事 長 が 統 括 す る よ 引 こ 聖 と 俗 を 分 離 す べ き な の か 。 ３ ９ 聖 と 俗 を 制 度 的 に 区 別 で き る だ ろ う か 。 か っ て の 教 会 の 事 務 長 、 支 部 会 計 た ち （ 注 ２ ６ ） は お 役 を 通 し て 人 回 改 造 を や っ て き た 。 一 つ の ほ う が 動 き や す い と い う 本 人 の 立 場 も あ る だ ろ う し 、 周 囲 も そ の ほ う が や り や す い こ と も あ る 。 ４ ０ 新 宗 連 の 理 事 や 常 任 理 事 は 、 各 教 団 の 理 事 長 で は な く 、 ほ と ん ど が 会 長 と か 教 主 と 言 わ れ て い る 人 だ 。 新 宗 連 の 運 営 は 俗 な る も の だ 。 ４ １ 金 光 教 で は 、 教 派 神 道 の 集 ま り に も 教 主 は 出 席 さ れ な い 。 本 会 で も 会 長 は 俗 な る も の に タ ッ チ し な い こ と が 考 え ら れ る 。 ４ ２ 人 間 だ か ら 誤 を 犯 す 可 能 性 も あ る 。 そ の た め に 聖 の な か で 補 完 的 な 機 能 を 備 え て い な け れ ば い け な い の で は な い か 。 金 光 教 で も 天 理 教 で も い く つ か の 事 件 が あ っ て 対 応 策 が 考 え ら れ て 今 日 に 至 っ て い る 。 ４ ３ 本 会 が 創 ら れ た 目 的 を 大 前 提 に し て 、 憲 法 の 枠 組 み の な か で 許 さ れ る 最 大 限 の 活 動 を し て い く た め に 、 会 長 制 か 理 事 長 制 （ 注 ２ ７ ） か 、 権 限 や 役 割 は ど う か と な っ て 会 規 、 規 則 が 作 ら れ て く る と い う こ と で は な か ろ う か 。 ４ ４ 宗 教 で あ る 限 り 、 俗 な る も の に 関 わ り を 持 た ざ る を 得 な い と 思 う 。 聖 な る も の が ど う 俗 な る も の に 影 響 を 与 える か と い う こ と で、 政 治 （ フ ミ ） 状 Ｕ こ 流 さ れ 宗 教 の 論 理 が 曲 げ ら れ る と す れ ば お か し い 。 コ メ ン ト チ （ 聖 と 俗 の 区 別 ） 旧 会 規 は 、 会 長 が 祭 儀 を 司 り 、 教 義 の 広 宣 流 布 を 司 り 、 会 員 に ５４

平 成 エ Ｏ 年 １ 月 １ 口 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて 教 理 を 授 け る （ 第 １ ２ 条 ） 、 布 教 師 を 任 免 す る 、 役 員 を 任 免 す る 、 褒 賞 及 び 懲 戒 を 行 う 、 会 規 の 変 更 を 承 認 す る と 、 主 な 役 務 を 挙 げ て い る 。 し か し 、 表 現 が 抽 象 的 で 、 「 祭 儀 を 司 る 」 、 「 教 義 の 広 宣 流 布 を 司 る 」 や 「 会 員 に 教 理 を 授 け る 」 と は 教 団 の 宗 教 活 動 で の 何 を 指 し て い る こ と な の か 、 説 明 を 必 要 と す る と 思 わ れ る 。 と く に 大 聖 堂 で の 宗 教 活 動 と 関 連 付 け た 規 定 が な い の で 、 本 部 の 中 身 も 不 明 に し て い る し 、 ま た 、 聖 と 俗 の 区 別 が あ い ま い の よ う に 思 わ れ る 。 研 究 会 報 告 の ３ ５ ∼ ３ ７ は 、 会 長 に つ い て 、 ３ ８ は 会 長 と 理 事 長 に つ い て 聖 と 俗 の 両 面 に 携 わ っ て 区 別 の つ か な い 状 態 を 危 惧 し て い る 。 （ 賠 の 検 証 ） と こ ろ が 、 改 正 準 備 会 は す ぐ さ ま 改 正 案 の 起 草 準 備 に と り か か っ た の で 、 こ こ に 見 ら れ る 聖 と 俗 の 区 別 の っ か な い 状 態 が 、 証 の 発 生 と 関 連 が あ る か ど う か の 検 証 を 不 問 に 付 し て い た 。 し た が っ て 、 改 正 会 規 の 「 会 務 の 統 理 」 を 定 め る 第 １ ８ 条 は 、 教 義 の 宣 布 を 司 る 、 等 と 「 司 る 」 の 語 と と も に 旧 会 規 の 規 定 を 踏 襲 し て い る よ 引 こ 思 わ れ る 。 ｃ そ の 他 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ２ 章 会 長 ４ ５ 『 立 正 佼 成 会 史 』 や 著 書 （ 庭 野 開 祖 の 著 作 し た も の ） に 「 会 長 は 村 山 日 襄 」 （ 注 ２ ８ ） と あ る の に 、 ［ 初 代 会 長 は 庭 野 口 敬 と す る ］ と な っ て い る 。 こ の こ と を 指 摘 さ れ た と き 、 「 役 務 の 名 称 は 総 務 （ 注 ２ ９ ） だ っ た が 、 実 質 的 に は 会 長 だ っ た 」 と い う 説 明 で 足 り る の だ ろ う か 。 ４ ６ 「 布 教 師 を 任 免 す る 」 と あ る が 、 布 教 師 制 度 （ 注 ３ ０ ） が 変 わ っ た の で 整 合 性 の な い 条 文 と な っ て い る 。 ４ ７ 「 祭 儀 を 司 る 」 「 教 理 を 授 け る 」 と い う 条 項 を 、 本 会 流 の 言 葉 で 表 現 し た ほ う が ス ッ キ リ す る の で は な い か 。 会 規 だ か ら と い う の で 、 こ れ を も と に 教 団 の こ と を 議 論 す る と か み 合 わ な く な っ て 来 る の で は な い か 。 コ メ ン ト ツ （ 著 書 等 と の 異 な り ） 旧 会 規 第 ７ 条 が 、 『 立 正 佼 成 会 史 』 や 著 書 と 異 な り が あ る と 研 究 会 報 告 の ４ ５ は 指 摘 し て い る 。 伝 え ら れ て い る 史 実 や 所 轄 庁 に 届 け 出 た 規 則 の 規 定 と も ズ レ が あ る 。 非 常 に 大 き な 指 摘 で 、 検 討 の 必 要 が あ る と 考 え ら れ る 。 テ （ 条 文 の 廃 止 ） 旧 会 規 の 第 １ ３ 条 「 会 長 は 、 布 教 師 を 任 免 す る 」 と い う 規 定 は 、 研 究 会 報 告 ４ ６ の 指 摘 の 状 況 か ら 、 改 正 会 規 の 会 長 の 役 務 で は 廃 止 さ れ て い る 。 （ ７ ） 会 員 及 び 教 師 旧 会 規 第 ７ 章 会 員 第 ４ ３ 条 本 会 に 入 会 し 、 会 員 名 簿 に 登 録 さ れ た 者 を 会 員 と す る 。 ２ 会 員 は 、 教 会 に 所 属 す る 。 第 ４ ４ 条 会 員 は 、 教 義 を 信 解 し 、 そ の 実 践 に は ５５ 改 正 会 規 第 ６ 章 会 員 及 び 教 師 第 ２ １ 条 （ 会 員 ） 会 員 と は 、 本 会 の 教 義 を 信 奉 し 、 会 貝 名 簿 に 登 録 さ れ た 者 を い う 。 ２ 会 員 は 、 原 則 と し て 会 員 の 居 住 す る 地 域 を 管 轄 す る 教 会 に 所 属 す る 。

中 央 学 術 研 究 所 紀 要 第 ４ ０ 号 げ み 、 平 和 社 会 の 実 現 に っ と め る 。 第４５条 る。 第 ８ 章 布 教 師 本会の布教師を正教師、教師補とす ２ 布 教 師 の 資 格 は 別 に 定 め る 。 第 ４ ６ 条 布 教 師 は 、 教 義 を 信 行 し 、 そ の 宣 揚 に 精 進 す る 会 員 の う ち か ら 会 長 が 任 命 す る 。 第 ２ ２ 条 （ 会 員 の 信 行 ） 会 員 は 、 三 宝 帰 依 を 基 盤 と す る 菩 道 の 実 践 に は げ み 、 自 ら の 人 格 の 完 成 と 平 和 社 会 の 建 設 に 精 進 す る 。 第 ２ ３ 条 （ 勧 請 等 ） 会 員 は 、 各 家 に 総 戒 名 を 祀 るものとする。 ２ 会 員 は 、 別 に 定 め る と こ ろ に よ り 、 本 部 に お い て 本 尊 及 び 守 護 尊 神 の 勧 請 を 受 け る こ と ができる。 第 ２ ４ 条 （ 教 師 ） 本 会 に 、 教 師 を 置 く 。 ２ 教 師 は 、 本 会 の 教 義 を 信 解 し 、 法 師 の 自 覚 に 立 っ て 教 化 活 動 に 奉 仕 し 、 菩 道 の 実 践 を と お し て 、 自 ら の 人 格 の 完 成 と 平 和 社 会 の 建 設に精進する。 ３ 教 師 に 関 す る 事 項 は 、 規 程 で こ れ を 定 め る 。 研 究 会 報 告 一 旧 会 規 第 ７ 章 会 員 第 ８ 章 布 教 師 ４ ８ 「 本 会 に 入 会 Ｕ 、 「 教 会 に 所 属 す る 」 は 逆 で は な い か 。 会 費 や 布 施 等 は 本 部 に 集 め ら れ る か ら 所 属 は 本 会 で 、 教 会 が 代 わ っ て 管 理 す る の で 現 状 は 異 な っ て い る と 思 う 。 ４ ９ 信 仰 的 な 意 昧 で の 会 員 と は 何 か と い う 要 件 と 、 法 律 的 な 面 （ 一 会 員 が 教 会 長 の 解 任 を 要 求 で き る か 否 か 、 経 理 状 況 の 公 開 を 請 求 で き る 資 格 が あ る の か 、 等 ） を も 考 慮 す る 必 要 が あ る と 思 う 。 ５ ０ 檀 信 徒 に 帳 簿 閲 覧 請 求 権 が あ る と し た 判 決 と 認 め な か っ た 判 決 が あ っ て 、 認 め な か っ た 判 決 を 支 持 し た 安 武 敏 夫 先 生 の 研 究 が あ る 。 し か し 、 伝 統 教 団 な ど は 天 皇 や 時 の 為 政 者 か ら 土 地 な ど を 寄 進 さ れ て 成 り 立 っ て き た 例 が 多 く 、 一 方 、 本 会 で は 会 員 の 布 施 で 築 き 上 げ ら れ て 来 た し 、 一 千 万 円 の 寄 付 を す る 人 が あ る か ら 同 列 に 論 じ ら れ るだろ うか。 ５ １ 世 帯 入 会 と い う 考 え が あ っ た が 、 本 人 の 知 ら な い と こ ろ で 信 者 に な っ て い る 場 合 が あ り 、 信 教 の 自 由 を 侵 す こ と に つ な が り か ね な い 。 ５ ２ 会 規 中 に 理 事 、 教 会 長 、 支 部 長 は 「 正 教 師 の う ち か ら 会 長 が 任 命 す る 」 と 規 定 し て い る が 、 正 教 師 以 外 の 教 師 、 教 師 補 （ 注 ３ １ ） は 何 も 規 定 さ れ て い な い 。 正 教 師 に 至 る 階 段 で 、 そ れ 自 体 は 何 も な い と い う こ と な の だ ろ う か 。 ５ ３ こ の た び 「 教 会 幹 部 任 用 規 定 」 「 勧 請 入 神 資 格 規 定 」 「 教 義 教 育 資 格 規 定 」 が 定 め ら れ 、 お 役 か 、 勧 請 か 、 教 義 教 育 の 資 格 か の い ず れ か 一 つ を い た だ く と 布 教 師 と い う こ と に な っ た 。 だ か ら 、 理 事 等 が 選 ば れ る 要 件 で あ る 正 教 師 が 、 お 役 も 経 験 せ ず 勧 請 も さ れ て い な い 人 か ら 出 る 可 能 性 が 規 則 上 あ る こ と に な っ た 。 ５ ４ 条 文 と 現 実 を 一 致 す る よ う に し な け れ ば な ら な い と 同 時 に 、 会 規 で あ る か ら 布 教 師 は 本 会 に お け る 重 要 な 根 幹 で あ り 、 最 高 の 資 格 者 で あ る 、 と い う よ う な 位 置 づ け が 盛 り 込 ま れ る 必 要 が あ る の で は な い か 。 ５ ５ 会 規 が 憲 法 だ と す る と 、 改 定 前 に 会 規 を 変 更 す る 必 要 が あ っ た の で は な い か 。 或 い は 「 正 教 師 の う ち か ら 任 命 さ れ る 」 で は な く 、 「 布 教 師 の う ち か ら 」 と す べ き だ っ ５６

平 成 １ ０ 年 １ 月 １ 日 改 正 施 行 の 立 正 佼 成 会 会 規 の 主 要 な 改 正 事 項 に つ いて たと思う。 ５６「入会したらすぐ布教者になる」（注３２）ということから布教者と布教師を分け た が 、 布 教 師 は 布 教 者 を 指 導 す る 役 と 考 えて い る 。 本 来 、 布 教 師 と は 一 般 の 信 仰 を 持 だない人に布教する者を言ったのではないだろうか。 コメント ト（大きな見直し）旧会規第４５条第２項は［布教師の資格は別に定める］とするが、 重 要 な 役 員 の 選 任 に ま で 関 係 す る 危 惧 の あ る 下 位 規 定 の 制 定 に よ り 、 布 教 師 制 度 を 大 き く 見 直 す こ と に な っ た 。 旧 会 規 の 規 定 が 実 態 と 合 わ な く な っ た こ と に よる 改 正 で あ る。 （用語の具体性）改正会規第２２条と第２４条に使われている「菩 道の実践」「法師の自 覚」「平和社会の建設に精進する」は、いわゆる「内部的表現」であるので、何を意味 するのか具体性を持たせる必要があると思われる。 （８）教会及び支部 旧 会 規 第 ５ 章 教 会 第 ３ １ 条 本 会 は 地 方 に 教 会 を 置 く 。 ２ 教 会 は 、 そ の 名 称 に 「 立 正 佼 成 会 」 を 冠 称 する。 第 ３ ２ 条 教 会 の 設 立 は 、 会 長 が 決 定 す る 。 第 ３ ３ 条 教 会 に 、 久 遠 実 成 大 恩 教 主 釈 牟 尼 仏 の 尊 並 び に 大 曼 荼 羅 を 奉 祀 す る 。 第 ３ ４ 条 教 会 は 、 地 方 の 布 教 活 動 を 行 う 。 第 ３ ５ 条 教 会 は 、 祭 儀 を 行 い 、 教 義 を 宣 布 し 、 地 方 の 会 員 を 教 化 育 成 す る 。 第 ３ ６ 条 教 会 に 、 教 会 長 及 び 教 会 副 長 を 置 く 。 ２ 教 会 長 及 び 教 会 副 長 は 、 正 教 師 の う ち か ら 、 会 長 が 任 命 す る 。 ３ 教 会 長 及 び 教 会 副 長 の 任 期 は 、 三 年 と す る 。 た だ し 、 再 任 を 妨 げ な い 。 第 ３ ７ 条 教 会 長 は 、 教 会 の 業 務 を 掌 理 し 、 教 会 副 長 は 、 教 会 長 を 補 佐 す る 。 第 ３ ８ 条 教 会 に 、 役 員 会 を 置 き 、 教 会 長 及 び 教 会 副 長 を も っ て 組 織 す る 。 第 ６ 章 支 部 第 ３ ９ 条 本 会 は 、 支 部 を 置 く 。 ２ 支 部 の 設 置 は 、 会 長 が 決 定 す る 。 ３ 支 部 は 、 修 養 道 場 を 設 け る こ と が で き る 。 第 ４ ０ 条 支 部 は 、 大 曼 荼 羅 を 祀 る 。 ２ 修 養 道 場 を 設 け る 支 部 は 、 修 養 道 場 に 、 久 遠 実 成 大 恩 教 主 釈 牟 尼 仏 の 尊 並 び に 大 曼 荼羅を祀る。 第 ４ １ 条 支 部 は 、 御 命 日 そ の 他 の 祭 儀 を 行 い 、 教 義 を 宣 布 し 、 支 部 の 会 員 を 教 化 育 成 す る 。 改 正 会 規 第 ７ 章 教 会 及 び 支 部 第 ２ ５ 条 （ 教 会 ） 本 会 は 、 国 内 及 び 国 外 に 教 化 活 動 の 拠 点 と し て 、 教 会 を 置 く 。 ２ 教 会 の 名 称 は 、 そ の 所 在 地 又 は 管 轄 区 域 の 名 を 付 し 、 「 立 正 佼 成 会 」 を 冠 称 す る 。 ３ 教 会 は 、 本 会 の 目 的 を 達 成 す る た め 、 本 会 の 教 義 を ひ ろ め 、 儀 式 行 事 を 行 い 、 会 貝 を 教 化 育 成 す る と と も に 、 諸 宗 教 者 間 の 協 力 及 び 地 域 社 会 の 浄 化 を 促 進 し 、 並 び に そ の 他 必 要 な 諸 活 動 を 行 う 。 ４ 教 会 の 設 置 及 び 改 廃 は 、 理 事 会 の 議 決 を 経 て 、 会 長 の 承 認 を 受 け な け れ ば な ら な い 。 第 ２ ６ 条 （ 本 尊 の 奉 祀 ） 教 会 に は 、 本 尊 の 尊 像 を奉祀する。 第 ２ ７ 条 （ 道 場 ） 教 会 に は 、 道 場 そ の 他 必 要 な 施 設 を 設 ける 。 第 ２ ８ 条 （ 教 会 長 ） 教 会 に 、 教 会 長 を 置 く 。 ２ 教 会 長 は 、 教 師 の う ち か ら 、 会 長 が 、 理 事 会 の 同 意 を 得 て 、 こ れ を 任 命 す る 。 ３ 教 会 長 は 、 会 長 の 教 示 を 受 け 、 本 部 の 令 達 及 び 教 区 長 の 助 言 指 導 の も と に 、 菩 道 の 垂 範 者 と し て 、 教 会 を 代 表 し 、 そ の 教 化 活 動 を 統 括 し 、 会 員 を 教 化 育 成 す る 。 第 ２ ９ 条 （ 支 部 ） 地 域 に お け る 教 化 活 動 の 主 体 と し て 、 支 部 を 置 く 。 ２ 支 部 は 、 地 域 に お け る 教 化 活 動 を 推 進 す る 。 ３ 支 部 は 、 教 会 が こ れ を 統 括 す る 。 第 ３ ０ 条 （ 教 会 の 役 員 ） 教 会 に 、 支 部 長 そ の 他 の 主 要 な 役 員 を 置 く 。 ２ 前 項 の 役 員 は 、 教 師 の う ち か ら 、 別 に 定 め ５７